長羨東君扶桑免費小說

A. 楚辭九歌 東君共幾章 每一章的內容是什麼

3.7
（七）九歌·東君
暾將出兮東方，吾檻兮扶桑；
撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明；
駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇；
長太息兮將上，心低徊兮顧懷；
羌聲色兮娛人，觀者儋兮忘歸；
縆瑟兮交鼓，蕭鍾兮瑤簴；
鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱；
翾飛兮翠曾，展詩兮會舞；
應律兮合節，靈之來兮敝日；
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼；
操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿；
撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行.
共分四章
第一、第二章是扮神之巫所唱，第三章是迎神之巫所唱，第四章又是扮神之巫所唱。而各章歌辭之間的聯接承轉，又極其自然，在輪唱中烘托出日神的尊貴、雍容、威嚴、英武，那高亢宏亮的聲樂正恰如其分地演繹出光明之神的燦爛輝煌。
東君
詩解
晨曦溫煦欲東方，照我闌干映扶桑。
輕叩龍馬徐徐進，長夜漸去天漸光。
駕龍車雷鳴聲伴，載雲旗翻卷飄揚。
一聲長嘆飛將去，欲卻低迷遣憂傷。
姿容神采使人樂，觀者流連不忍行。
琴瑟和樂鼓齊鳴，蕭鍾共瑤管同聲。
吹起豎竽奏橫篪，齊頌東君最賢明。
輕旋漫轉搖翠步，誦詩合舞逍遙情。
歌諧音律唱合拍，諸神紛至雲蔽空。
青雲作衣白霓裳，直舉長箭射天狼。
操持弧光莫淪降，欲持北斗桂花漿。
策馬援韁高空上，已卻冥冥出東方。

B. 名字為李夢瑤的藏頭詩

李白當年流夜郎
夢想朝露珠璣香
瑤音到手知音少
奇秀山光接水光

李白一斗詩情通
夢落山光水色中
瑤林疑有神仙隱
祝人多年一卧龍

李白才名天下奇
夢斷美人沈信息
瑤林瓊木皆良友
強仕之年發如漆

李端筆力能巧妙
夢松蓋有三公兆
瑤台瓊樹佳氣浮
獻來一錢不肯要

李家兄弟都愛酒
夢繞錦屏山下走
瑤花滿眼真瑰奇
敬讀新編二百首

李人公子恣行樂
夢魂長羨金山客
瑤林瓊樹影交加
贈是東君好春色

李家兄弟皆愛酒
夢繞師門三稽首
瑤樹瓊林照路人
賀發初生千萬壽

愛民心事藹春風
李花結果自然成
夢回明月生煙樹
瑤台仙子笑相逢

愛君樂事佳興發
李花當戶間桃花
夢回芳草生春浦
瑤林瓊樹影交加

愛你一生是真心
李子風光越水春
夢魂深處永思念
瑤樹瓊林照路人

思美人兮天一方
李白當年流夜郎
夢回明月生春浦
瑤池十丈藕花香

念念出生成佛祖
李白之名高千古
夢里長安進士花
瑤山海嶠噴紅霧

思量也是多情物
李子自是桃花主
夢回明月上梅花
瑤草琪花相伴宿

念排雲漢將飛翻
李白落筆生雲煙
夢回春草花猶落
瑤草競秀爭春妍

念君情意只如初
李家管兒稱上足
夢覺春風話心素
瑤台瓊樹佳氣浮

思量應合識秦人
李子運筆獨有神
夢回春草池塘外
瑤池結實幾千春

念起澄清賢聖基
李白才名天下奇
夢魂長羨金山客
瑤池鬥草碧雲移

C. 九歌·東君的注釋譯文

1、暾（tūn）：溫暖而明朗的陽光。朱熹《詩集注》：「溫和而名盛」
2、檻：欄干。
3、扶桑：傳說中的神樹，生於日出之處。《說文解字》：「榑桑，神木，日所出也」
4、皎皎：指天色明亮。晈晈：同「皎皎」。
5、輈（zhōu）：本是車轅橫木，泛指車。龍輈：以龍為車。雷：指以雷為車輪，所以說是乘雷。
6、委蛇：即逶迤，曲折斜行。
7、低徊：遲疑不進。
8、顧懷：眷戀。
9、羌：發語詞
10、憺（dàn）：指心情泰然。
11、緪（gēng）：急促地彈奏。交：對擊。交鼓：指彼此鼓聲交相應和。
12、簫：擊。簫鍾：用力撞鍾。
13、瑤：通搖，震動的意思。
14、簴（jù）：懸鍾聲的架。瑤簴：指鍾響而簴也起共鳴。
15、篪（chí遲）：古代的管樂器。
16、靈保：指祭祀時扮神巫。
17、姱（hǔ）：美好。
18、翾（xuán旋）：小飛。翾飛：輕輕的飛場。
19、翠：翠鳥。曾：飛起。
20、詩：指配合舞蹈的曲詞。展詩：展開詩章來唱。
21、會舞：指眾巫合舞。
22、應律：指歌協音律。合節：指舞合節拍。
23、靈：神
24、矢：箭。天狼：即天狼星，相傳是主侵掠之兆的惡星，其分野正當秦國地面。因此舊說以為這里的天狼是比喻虎狼般的秦國，而希望神能為人類除害。
25、弧：木製的弓，這里指弧矢星，共有九星，形似弓箭，位於天狼星的東南。
26、反：指返身西向。淪降：沉落。
27、援：引。桂漿：桂花釀的灑。
28、撰：控捉。
29、駝（chí）：通「馳」。
30、杳：幽深。冥冥：黑暗。行：音航。 溫煦明亮的光輝將出東方，
照著我的欄桿和神木扶桑。
輕輕扶著我的馬安詳行走，
從皎皎月夜直到天色明亮。
駕著龍車借著那雷聲轟響，
載著如旗的雲彩舒捲飄揚。
長長嘆息著我將飛升上天，
我的內心又充滿眷念彷徨。
聲與色之美足以使我快樂，
觀看者安於此景回還皆忘。
調緊瑟弦交互把那大鼓敲，
敲起樂鍾使鍾磬木架動搖。
鳴奏起橫篪又吹起那豎竽，
更想起那美好的巫者靈保。
起舞就像小翠鳥輕盈飛舉，
陳詩而唱隨著歌聲齊舞蹈。
合著音律配著節拍真和諧，
眾神靈也遮天蔽日全駕到。
把青雲當上衣白霓作下裳，
舉起長箭射那貪殘的天狼。
我抓起天弓阻止災禍下降，
拿過北斗斟滿了桂花酒漿。
輕輕拉著韁繩在高空翱翔，
在幽暗的黑夜又奔向東方。

D. 《楚辭》上說：「（日敦）將出兮東方，照吾（木監）兮扶桑」

東君 【年代】：先秦
【作者】：屈原
【 題 】：九歌·東君
【內容】：
暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑；
撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明；
駕龍輈[1]兮乘雷，載雲旗兮委[2]蛇[3]；
長太息兮將上，心低徊兮顧懷；
羌聲色兮娛人，觀者儋[4]兮忘歸；
緪[5]瑟兮交鼓，蕭鍾兮瑤簴[6]；
鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱[7]；
[8]飛兮翠曾，展詩兮會舞；
應律兮合節[8]，靈之來兮敝日；
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼；
操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿；
撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行[9]。
【譯文】：
東方即將升起黎明的太陽，車駕的扶桑木欄被照耀得熠熠發光。
輕拍龍馬將馳向何方？沉沉的夜色即將被我劃亮。
手扶龍轅雷行蒼天，雲彩逶迤旌旗萬千。
長嘆於載日升空之際，心裡眷懷著身下的茫茫大地。
壯觀的景色讓人激揚，眾多的人們久久仰望。
俯瞰眾生的祭拜
綿的玉瑟和密密的鑼鼓，碧瑤柱上的鍾罄間隔稀疏。
竽篪（chi）齊鳴，賢男姱女在求保於巫靈。
翠鳥輕快的低飛盤旋，人們唱著詩歌輕舞翩翩。
隨應著歌舞的節律，紛紛而來的神靈將陽光遮蔽。
身上穿著青雲白霓裳，手引長箭射天狼。
收起九弧弓返車上，拿著北斗星勺飲桂漿
牽起韁繩再次飛高馳翔，在冥冥的夜色中返回東方。
【注釋】
[1]：音「舟」，本是車轅橫木，泛指車。
[2]：音「危」。
[3]：音「宜」。
[4]：音「但」，安詳。
[5]：音「庚」。
[6]：音「巨」，懸掛鍾磬的木架。
[7]：音「苦」。
[8]：音「宣」。
[9]：音「航」。
【簡析】
《東君》一詩的祭祀對象是什麼神，古無異辭，都說是日神。洪興祖《楚辭補注》雲：「《博雅》曰：『朱明、耀靈、東君、日也。』《漢書·郊祀志》有東君。」朱熹《楚辭集注》雲：「此日神也。《禮》曰：『天子朝日於東門之外。』」戴震《屈原賦注》雲：「《禮記·祭義篇》曰：『祭日於壇。』又曰：『祭日於東。』《祭法篇》曰：『王宮，祭日也。』此歌備陳歌舞之事，蓋舉迎日典禮賦之。」近代王闓運始有異說，其《楚辭釋》雲：「東君，句芒之神。舊以為禮日，文中言雲蔽日則非。」他根據詩中「靈之來兮蔽日」一句，以為神與日明明非一，故否定詩之所祀為日神，而以之為木神也即東方之神句芒。其實「靈之來兮蔽日」一句正如《湘夫人》中的「靈之來兮如雲」一句，表現的神靈並非篇中所祀之神，而是一群其他的神，《湘夫人》中是九嶷山眾神，本篇則是東君的隨從之神，故可以「蔽日」、「如雲」形容其多。泥定「靈」為神靈則必系所祀之神，顯然是主觀臆測，為今人之所不取，自屬當然。況且，正如今人陳子展《楚辭直解》所說：「倘若以為東君定是東方之神，那麼，為什麼四方之神，或五方之帝，只祭其一呢？」
祭祀日神之詩，自然充滿對光明之源太陽的崇拜與歌頌。這種崇拜與歌頌，是古今中外永恆的主題，萬物生長靠太陽，對太陽的崇拜和歌頌自然是最虔誠又是最熱烈的。在《九歌》描寫祭祀的場面中，這一篇寫得最熱鬧。
本篇一開頭，就先刻意描寫一輪噴薄而出的紅日那溫煦明亮的光輝。就如昏暗的劇場突然拉開帷幕，展現出一個鮮麗明艷的大背景，把整個氣氛渲染得十分濃烈。旭日欲出，自然先照亮日神東君所住的日出之處，也就自然引出日神。東君是偉大的，他所駕馭的太陽把光和熱帶給人類，是那樣的慷慨無私，自然有那從容不迫的姿態。所以他總是不激不厲，安詳地駕著太陽車緩緩而行，履行他一天的神聖職責。
那麼，當陽光普照大地，日神給人類帶來的一切又有何等意義呢?作者並未轉而敘述大地山川的反映，仍圍繞主題描寫了一個日神行天的壯麗場面。這里的龍和上文的馬實際上是同一物。飛龍也好，天馬也罷，都是上天的神靈，故屈賦中常互稱。天馬行空，自非凡馬可比。這里的雷聲，實際上是龍車滾滾駛過的聲音。而天上片片絢麗雲彩的伴隨，就如龍車上插著萬桿旌旗，又是何等的顯赫。這種場面，只能從後世描寫天子浩浩盪盪的出行中去體會了。
至此，作者筆鋒一轉，讓東君發出長長的嘆息。他嘆息什麼呢？因為他將回到棲息之所，而不能長久陶醉在給人類帶來光明帶來一切的榮耀中，所以他只有眷念，只有彷徨。但那行天時轟響的龍車(聲)和委蛇的雲旗(色)確實給他以快意，就連觀者也因之樂而忘返。
提及觀者，又自然地引出一個極其隆重熱烈迎祭日神的場面。人們彈起琴瑟，敲起鍾鼓，吹起篪竽，翩翩起舞。於是，東君的官屬們也為人們這虔誠之心所感，遮天蔽日紛紛而下。
東君的司職很明確，就是為人類帶來光明。然而這里描寫的東君與眾不同，他並不是趁著暮色悄悄地回返，而是繼續為人類的和平幸福而工作著。他要舉起長箭去射那貪婪成性慾霸他方的天狼星，操起天弓以防災禍降到人間，然後以北斗為壺觴，斟滿美酒，灑向大地，為人類賜福，然後駕著龍車繼續行進。這里的一個「高」字，再次把東君那從容不迫偉大而無敵的氣度生動地表現了出來。戴震《屈原賦注》認為天狼星在秦之分野，故「舉長矢兮射天狼」有「報秦之心」，反映出對秦國的敵愾，聯系歷史事實，此論自非無稽之談。
詩中沒有繾綣的兒女之情，有的只是崇高的博愛；沒有濃郁的芳香，有的只是熾熱的情懷，這與人類對日神東君的崇敬和禮贊的主題是相一致的。
結合祭祀儀式上的樂舞表演情況來看，可以判斷第一、第二章是扮神之巫所唱，第三章是迎神之巫所唱，第四章又是扮神之巫所唱。而各章歌辭之間的聯接承轉，又極其自然，在輪唱中烘托出日神的尊貴、雍容、威嚴、英武，那高亢宏亮的聲樂正恰如其分地演繹出光明之神的燦爛輝煌。
【作者簡介】
屈原（約公元前339～約前278）。戰國時期的楚國詩人、政治家，「楚辭」的創立者和代表作者。本世紀中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。據《史記·屈原列傳》司馬遷語,還有《招魂》 1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用「兮」字，以及「之」「於」「乎」「夫」「而」等虛字，用來協調音節，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內容到形式都有巨大的創造性。
暾將出兮東方
溫和的陽光從東方出來了
暾:日初出時溫和盛明的樣子.音ㄊㄨㄣ.
照吾檻兮扶桑.
照在我的扶桑欄桿上
撫余馬兮安驅,
騎著我的馬慢慢的走呀
夜皎皎兮既明.
黑夜已經天明了
駕龍輈兮乘雷,
駕著龍舟承著雷氣
載雲旗兮委蛇.
插著雲旗彎彎曲曲的飄動著
委蛇:形容旌旗飄動長曲之貌.音ㄨㄟ 一ˊ.
長太息兮將上,
長聲嘆息地升上天空
心低徊兮顧懷.
猶豫徘徊眷戀不舍居處
羌聲色兮娛人,
太陽的光彩真是動人
觀者憺兮忘歸.
人們沉醉的忘了回去
憺:安也.引申為貪戀.音ㄉㄢˋ.
緪瑟兮交鼓,
彈著瑟,擊著鼓
緪:緊綳著.音ㄍㄥ.
簫鍾兮瑤簴,
擊著鍾,鍾架因而搖動
簫:擊.瑤:搖.簴:懸樂器的架子, 音,ㄐㄩˋ.
鳴箎兮吹竽,
吹奏著篪和竽
箎:橫吹之竹樂,音ㄔˊ.
思靈保兮賢姱.
我們的女巫既賢德又美麗
姱:美好的.音ㄎㄨㄚ.
翾飛兮翠曾,
一會兒慢慢的舞著,一會兒迅速的舞著
翾:小飛,音ㄒㄩㄢ.翠曾:卒然而飛,形容舞姿.
展詩兮會舞.
大家邊唱歌邊跳舞
應律兮合節,
伴著音樂和著節拍
靈之來兮蔽日.
眾多的從者遮蔽了白日
青雲衣兮白霓裳,
我穿著青雲做的上衣,白霓做的下裳
舉長矢兮射天狼.
舉起弓箭射向天狼星
天狼星:位東南,主侵略.
操余弧兮反淪降,
拿著弧射天狼救太陽,太陽卻從天邊落下
弧:位天狼星東南,被盜賊.
援北斗兮酌桂漿.
用北斗盛著桂漿
撰余轡兮高馳翔,
拉著我的馬韁在天空中飛翔
杳冥冥兮以東行.
在黑夜中我又回到了東方
杳:深遠貌,音ㄇ一ㄠˇ.冥冥:幽暗貌.

E. 羨子年少正得路,有如扶桑初日升。

浮生修得半日閑。

加入雙百其實快半個月了，這樣馬不停蹄的工作不知道還要持續多久，計劃回家一拖再拖，也已經好幾天沒和媽媽視頻啦。

我不是女強人，真不是，我其實特別隨心所欲不逾矩，但是我對工作也是真的很較真，有時候是好事但有時候也不是。

培訓結束了，終於見到了我們的一線社工，我其實蠻開心的，我好像是很矛盾的人，有時候就喜歡獨居著，藏起來生活，就比如我選擇來大亞灣，可是我發現我又喜歡和人打交道，一方面不關心別人的生活，一方面又對每個人的故事都很好奇。

我也是發現有好多我不能理解別人的地方還有我不了解我自己的地方，這讓我有些苦惱。

比如我認識的一個社工，男生，同時管著好多項目，蠻有能力的，卻總想著考公務員成為政府的人，有能力在哪不一樣呢，實現自己的價值不就好了。

然後是聽到別人說追求穩定，我是真的不知道什麼叫穩定，因為不存在這樣的生活啊，誰都沒辦法保證穩定。不管是前女友還是爸爸媽媽希望你穩定些，那都不重要，重要的是你也認同，所以說你不過是借別人的名義掩飾自己內心的東西。

聽到別人高談闊論聽到別人侃侃而談，聽到別人說的偉大說的動情說的復雜，我只覺得奇怪，比起來，我的生活十分簡單，不懂得編制有多重要，不知道穩定為何物，不知道情懷幾斤幾兩，只知道我想做一件事就會去做，做了就行了，去做的話就會盡力的。

也許生活真的比我想得復雜地多，也許每個人的生活都有各種無奈，這正是我不能夠理解的地方，因為我沒經歷過你們的生活，因為我總覺得每一步的都是自己走出來的，所以覺得踏實覺得安心。

說到錢，五萬塊，很少，可能只是別人的一隻包，一塊表，所以說這樣一比較，心的落差啊，那個大啊。在深圳的kkmall和朋友們談笑風生，都說我是村裡來的，突然就發現，不一樣了，我居然只是想要回到農村去，可是城市很好啊，又明亮又干凈，好看的人還多，挺賞心悅目的，不知道自己怎麼就變了，但是虛榮心還是在的，我確信。

我可不是什麼雞湯，相反，我還真是反雞湯，我就不喜歡被人刻板印象被人貼標簽我就不喜歡大家老生常談，我永遠不是你認為的那個樣子，雖然我喜歡朴炯植，但我還是不喜歡他比心，哼，這就是我的原則，一切看我喜歡。

想離職休息一段時間再工作的我卻在還沒完全離職的時候就接手了工作，一切計劃推遲，迪迪姐說你再不來薰衣草都沒了。

前段時間覺得有些內疚，小小雯都好大了，然而都抽不出時間去看她，還有我其他的外甥和外甥女們，我有時都要想好久還是想不起他們的名字，這不是我想要的生活，我在乎家庭，很在乎，家庭對於我就是第一重要的，工作最多排第三第四。可是小時候那麼親近的我們，長大了，最了解你的生活的不是親人是朋友。真不好意思啊。可是，我還不具備那樣的資本，不能夠擁有那樣的自由。唯一感到幸運的是我有那麼棒那麼棒的家人和朋友，一直支持我。

每到一個地方總會遇到「情投意合」的人，真是人生的幸事，她們就是我的安全舒適區，和投緣的人，怎麼交流都好，愉快通暢，然而人卻不能總是和相似的人相處，一是還沒有去選擇的自由，二是再怎麼選擇還是不能完全避免。

我以前老說，時間就是一切，你說你在乎，但你不給予時間，你怎麼能說家人重要呢，你不給家人時間，家人還那麼支持理解你。現在我也成了那樣的嗎。我也不喜歡。

我總是把事情想得簡單簡單很簡單，也是因為我喜歡相處的人都是簡單至極的。單是拿工作這件事說，你掌握了一門過硬的技術，然後從事這項工作，如果還有別的喜歡的就繼續探索。為什麼會有那麼多無奈那麼多難以抉擇。

到頭來，我們不過是不認識自己罷了，不知道自己真正想要的是什麼，而被身邊的世事左右著。人生哪有什麼意義，這件事那件事又有什麼意義，就只是在發生的那一刻，你覺得有意義就有意義。

每次寫材料的時候我就覺得我廢了，很多事情的發端是為人好，但是為什麼要這個也寫報告那個也寫總結，同一件事而已啊，說白了都是人安排的，然而到底是哪個人安排的，每個人都只是接到命令要求。

大到國家之間，小到我和你，是溝通在作祟。一切都是人。也不是誰難為誰，就只是做事。

我是很容易用自己的方式要求價值觀衡量別人的人，我覺察到的，我沒覺察到的，都在發生著。我有時想如果是我陷入自我的執著裡面呢，其實是我看不清事實和真相呢。所以我懷疑我自己。

我也不知道了。。。我知道了又怎樣。。。人生還在繼續，發現問題，解決問題，雖然我悲觀地活著，但我其實是樂觀的，事情就只是那樣發生，我們只需要接受面對承認，然後蹲在旁邊看著它發生，哈哈。

我們的社工都很可愛，因為人本來就很可愛，仔細去了解每個人的話，都會有讓你驚嘆的部分，有美麗富饒的內心世界。

我去上課啦。。。拖太久了。。。跟不上了。。。

題目是今天一位社工的心得內容。