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《詩經》(王秀梅)電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:詩經
作者:王秀梅
豆瓣評分:8.9
出版社:中華書局
出版年份:2006-9-1
頁數:354
內容簡介:
詩經》在中國乃至世界文化史上都佔有重要地位。它描寫現實、反映現實的寫作手法,開創了詩歌創作的現實主義優良傳統,歷代詩人的詩歌創作不同程序地受到《詩經》的影響。《詩經》曾被譯為多國文字,日本、朝鮮、越南、法國、德國、英國、俄國都有譯本,流傳非常廣泛。作為創造民族新文化的基石,我們一定要很好地繼承這一光輝燦爛的文化遺產。
本選本入選的入篇目都是歷來公認的名篇,因篇幅所限,只選了102首,為全書的三分之一。選本分題解、正義、注釋、譯文四部分。題解主要講詩的主旨,注釋力求簡潔明了,譯文力求准確流暢。
《詩經》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風、雅、頌三大部分,本書對詩經的詩篇進行了翻譯和解說,並探討了詩歌的文化內涵,是一本很好的研讀《詩經》的工具書。
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《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。[3]
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《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集,分為《風》、《雅》、《頌》 三個部分,是根據音樂性質劃分的。《風》屬於地方性樂歌,共十五國風160 篇作品,大部分是民歌,多男女戀情之作。 《雅》是西周王朝所在地區的樂 歌,分 《大雅》和《小雅》共105篇作品,以朝廷士大夫的創作居多,以史 詩性的敘事詩最為有名。 《頌》是宗廟祭祀的樂舞,分《周頌》、《魯頌》、 《商頌》三部分共40篇 (以《周頌》最具典型)合歌舞樂於一體,與劇詩相 彷彿。樂與詩是周代貴族和士子的學習內容之一。先秦時期各家各派都傳習 三百篇,比較而言、以儒家最為重視,漸漸地《詩》就成了儒家的專門學問。 漢代傳授 《詩》的有齊、魯、韓、毛四家,而前三家相繼失傳,只有《毛詩》 完整地保存下來了,這就是我們今天讀到的 《詩經》。
④ 詼諧幽默性情文字:劉緒義《詩經》心得小說txt全集免費下載
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關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。
——周南·關雎
倘若有人在河那邊對你唱:「對面的女孩看過來,看過來,看過來……」你可千萬別會錯了意。那一定是一個你從不認識的男子,在調你的情。為什麼?倘若是你認識的男子,他絕對不會不喊出你的名字。而且,在這樣一種場合,他越是喊得親熱喊得甜蜜,越是能捕獲你的歡心。倘若他對你有情,而你對他無意,他也不必感到尷尬。
同時,你絕對不要聯想到,這是廣西的劉三姐在跟你唱情歌。劉三姐所唱,心中並沒有你。她只是一種表演,一種內心情感的發泄。要知道,真正的情歌,只適宜於兩個人之間。大庭廣眾之下唱情歌,十有八九是一種挑逗,你如果願意被挑逗,你才可以和他漁歌互答。
《關雎》便不是這樣一首情歌。
讀《詩經》當然不……
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國風:周南 關雎
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉!輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。
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葛之覃兮,施於中穀,維葉萋萋。黃鳥於飛,集於灌木,其鳴喈喈。
葛之覃兮,施於中穀,維葉莫莫。是刈是蒦,為絺為綌,服之無斁。
言告師氏,言告言歸。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?歸寧父母。
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《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。[1-2]
《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。詩經在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」,並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標准。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。[3]
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《詩經》簡介
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉,或者取詩的數目整數叫《詩三百》,本來只是一本詩集。從漢代起,儒家學者把《詩》當作經典,尊稱為《詩經》,列入「五經」之中,它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書,也稱「詩教」。
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠,也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌,即「十五國風」,共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂,是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」(用於隆重盛大宴會的典禮—)和「小雅」(用於一般宴會的典禮),一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌,用於宮廷宗廟祭祀祖先,祈禱和贊頌神明,現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌,廣泛地反……
應該是全本了
⑧ 詩經集傳by朱熹小說全文免費閱讀下載
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《詩經集傳》是朱熹對《詩經》的說解,書中對大序和小序作了全面的批判,正文雜采《毛傳》鄭箋之說,間或引用齊,魯,韓三家詩說,以己意為取捨,意在重新探討《詩經。本意,說解方法兼顧訓詁與剖析義理,以剖析義理為主,其說強調以詩言理,即主性情講義理,從性情的角度來解釋《詩經》的大義。