有聲免費小說白鹿原
Ⅰ 有聲小說推薦幾個吧
值得一聽的有聲小說，這幾個人的作品，就播音水平來說，高出其他人不止一個檔次，如果你喜歡現在那些網路小說（快餐文學一類的），就當我沒說
權巍：其演播水平和境域等 和仲維維相似的：他選擇的演播內容， 其影響范圍較其他人要窄。喜歡李野墨的人 也基本上會喜歡權巍的演播。 特推薦如下作品：1 城的燈； 2 喧囂荒原； 3 慾望之路； 4 龍票；（城的燈，我建議先聽這個）
李野墨作品推薦：
李野墨演播的作品很多,每個都較好。李野墨的演播奇特，厚重而不平凡，特推薦如下作品：
1 白鹿原(矛盾文學獎4)
2 亡魂鳥[李野墨李慧敏]
3 平凡的世界(矛盾文學獎1)
4 補天裂
5 靜靜頓河
仲維維： 其聲音條件和演播水平很好， 但是 他選擇的演播內容， 其影響范圍較其他人要窄。特推薦如下作品：1 沉船[泰戈爾]；2 荊棘鳥；3 塵埃落定(茅盾文學獎4)； 4 周梅森改革三部曲之1-2 ； 5 西部歌王--王洛賓；6 敖德薩檔案。
Ⅱ 白鹿原講的是什麼
《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇小說共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。
該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。
白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。
小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。
黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。
(2)有聲免費小說白鹿原擴展閱讀
2018年9月27日，由中國作協《小說選刊》雜志社、中國小說學會、人民日報海外網主辦，青島市作家協會承辦的中國改革開放四十周年最有影響力小說評選在青島揭曉。《白鹿原》入選改革開放四十年最具影響力小說。
文學評論家白燁：「《白鹿原》本身就是幾乎總括了新時期中國文學全部思考、全部收獲的史詩性作品。」
中國文化與文學研究所所長孟繁華：「讀完這部『雄奇史詩』之後，獲得的第一印象就是做了一次偽『歷史之旅』，左邊的『正劇』隨處都在演戲，右邊的『秘史』布滿了消費性的奇觀，這些戲劇與奇觀你可看可不看，隨心所欲，在久遠的『隱秘歲月』里你意外地獲得了消閑之感，早有戒備的莊重與沉重可以得到消除，因為你完全可以不必認真對待這一切。」
當代作家雷達：「我從未象讀《白鹿原》這樣強烈地體驗到，靜與動、穩與亂、空間與時間這些截然對立的因素被渾然地扭結在一起所形成的巨大而奇異的魅力。」
散文家游宇明：「《白鹿原》正是『土洋結合家野合壁』的產物，它有傳統現實主義的技巧，有黑色幽默的，特別引人注目的是它對拉丁美洲魔幻現實主義的大膽借鑒。」
學者鄭萬鵬：「《白鹿原》在深層意義上重構了民族精神。它繼《四世同堂》給民族主義以最高褒揚。《白鹿原》問世使民族文學在更高意義上崛起。」
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內容預覽：
白鹿原最新章節TXT----- 白嘉軒後來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。
娶頭房媳婦時他剛剛過十六歲生日。那是西原上鞏家村大戶鞏增榮的頭生女
，比他大兩歲。他在完全無知慌亂中度過了新婚之夜，留下了永遠羞於向人道及
的可笑的傻樣，而自己卻永生難以忘記。一年後，這個女人死於難產。
第二房娶的是南原龐家村殷實人家龐修瑞的奶乾女兒。這女子又正好比他小
兩歲，模樣俊秀眼睛忽靈兒。她完全不知道嫁人是怎麼回事，而他此時已諳熟男
女之間所有的隱秘。他看著她的羞怯慌亂而想到自己第一次的傻樣反倒覺得更富
刺激。當他哄唆著把躲躲閃閃而又不敢違坳他的小媳婦裹入身下的時候，他聽到
了她的不是歡樂而是痛苦的一聲哭叫。當他疲憊地歇息下來，才發覺肩膀內側疼
痛鑽心，她把他咬爛了。他撫傷惜痛的時候，心裡就潮起了對這個嬌慣得有點任
性的奶乾女兒的惱火。正欲發作，她卻扳過他的肩膀暗示他再來一次。一當經過
男女間的第一次交歡，她就變得沒有節制的……
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作品簡介：
《白鹿原》是作家陳忠實創作的長篇小說，由陳忠實歷時六年創作完成，首次出版於1993年。
Ⅵ 白鹿原的主要內容
《白鹿原》主要講的是在白鹿原鎮上白家和鹿家兩個家族之間的爭斗。男主角應該是白家家長也是族長白嘉軒吧（書的開頭就是講他娶過七個老婆，那時，命運不濟，雖說不是他的原因，但前六個都太不幸了）。他的死對頭是鹿家鹿子霖。
白家是三子一女（白嘉軒兒子白孝文、白孝武，還有個記不得名字了，女兒白靈），鹿家是兩個兒子（鹿子霖的大兒子鹿兆鵬，二兒子鹿兆海）。白家有一個長工鹿三，他的兒子是黑娃。
白嘉軒供黑娃讀書，但讀書時黑娃卻和鹿家大兒子建立了良好的友誼。白家一直比較傳統吧，白嘉軒也是那種傳統意義上的好族長，家裡大兒子曾經做過一點反抗（在性上），主要是小女兒白靈，受的高等教育。
鹿家卻不同，出了個抗婚的大兒子，而且這個大兒子還是共產黨。二兒子和白家女兒白靈相識相愛（遭到兩家共憤）。
黑娃出外打工，認識了郭家的小妾田小娥（余男就是演這個女人）。因為小娥在這家受的是性上的虐待，就和黑娃相好，因為被發現，小娥被遣送回家，黑娃就成功的娶小娥回家。結果回到家中，因為小娥的身份遭到排斥，兩人就在村邊居住。後來黑娃參與了鹿家大兒子組織的一些活動，遭到鎮上惡勢力的追殺。小娥也受了一些刑吧。小娥去求鹿家家長鹿子霖，希望能避免黑娃出事，結果鹿子霖就看上了小娥。之後，小娥就委曲求全和他在一起。鹿子霖為了報復白家，就讓小娥去勾引白家大兒子白孝文，然後又設計捉姦在床，令白家顏面掃盡，小娥和白孝文也受到族刑。受刑後，小娥有些內疚，白孝文開始反抗，二人關系加速發展。後一次在和鹿子霖作愛時，小娥故意尿了他一臉，二人關系破裂。後鬧飢荒，白孝文落魄被鹿三看見，鹿三對他的兒媳婦異常氣憤，認為她讓黑娃變壞，讓白家丟臉，就殺了小娥。後來黑娃當土匪回來，小娥已經死了。（黑娃也有一些報復舉動）
鹿家二兒子和白靈戀愛，那時正值國共兩黨合作，於是二人便加入不同黨別。後來為了在一起，兩人不小心同時換了黨別，結果還是一個共產黨一個國民黨。政見的不同使得二人越來越遠。後來在與同是共產黨的鹿家大兒子鹿兆鵬的接觸中，白靈又愛上了他，二人結合有一孩子，也使得兆鵬兆海兩兄弟反目。後來，白靈在清剿共產黨時被活埋，成為烈士。
後來主要就是講一些政治運動了，我也就沒大看，白家兩孩子好像是文革時出息了一下，黑娃和鹿兆海是批判對象，兆鵬好像下落不明。鹿子霖瘋傻之後
Ⅶ 白鹿原的免費完整版小說哪裡能看到
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《白鹿原》是作家陳忠實創作的長篇小說，由陳忠實歷時六年創作完成，首次出版於1993年。
該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。
Ⅸ <<白鹿原>>大概講了個什麼意思啊
小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。
黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。
該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。
1997年，該小說獲得中國第四屆茅盾文學獎。該小說也被改編成同名電影、電視劇、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術形式。
(9)有聲免費小說白鹿原擴展閱讀：
20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。
這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。
《白鹿原》是一部現實主義作品。但它的現實主義又不同於以前的革命現實主義。
革命現實主義，強調政治觀念，要求比生活更為集中、更為突出地反映所謂「生活本質」，在人物塑造上有類型化和兩極化傾向。這樣往往偏離生活的常態，從而陷入政治圖解式的敘述。
而《白鹿原》力圖展示生活原生態，揭示出紛繁社會中的文化屬性與文化規律，它通過設置大量看似偶然的事件，把具體的人物命運和宏大的歷史進程連結起來，從而使歷史呈現出某種渾沌的狀態，具有了生命的靈氣。
在具體的創作中，陳忠實大量借鑒了潛意識、非理性、魔幻、死亡意識、性本能等現代主義手法，從而使情節愈顯曲折，突出了人物命運的不可臆測。尤其是魔幻手法，在中國傳統農村的直觀思維中也可以找到根源，農村中那種融主觀和客觀、生與死於一體的原始宗教的二元論世界觀，恰恰是魔幻思想的溫床。
《白鹿原》的尋根主題主要是精神和心靈的尋根，帶著對精神中「真」的追求寫出儒家文化的精髓，並通過文本中人物的個性描寫，來宣傳中國文化的深刻價值，表達自己「尋根」理念。作者的尋根性思考，並不僅僅停留在以道德的人格追求為核心的文化之根，而是進一步更深刻的揭示出傳統文化所展現的人之生存的悲劇性。
《白鹿原》在以關中人生存為大的文化背景下，展開了一系列的人物活動，粗野朴實的鄉村習俗、慎獨隱忍的儒家精神，則透過一個個鮮活的人物體現出來。