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1. 求 軍閥世家by落雁翎 txt

全本已完結 包含番外

2. 一本直播類的小說，男主直播時屬性全面增加，女主是韓國人

鳴樓雨
作者：潤牙
簡介：
山雨欲來風滿樓那葉芭蕉愁尤愁。熱血流夢未酬兒女中華心憂憂。看不透誰知否擾擾紛紛何時收何時收鳴驚人心默默歲悠悠也曾庄王楚春秋。疚心傷恨仇愛難求情依留。他走後撕夜思月星眸淚幽幽。潮來潮去兒女洲。輕揚擺渡風飄飄游。彼此攜手相候守鳳求凰兮吟白頭。啊多溫柔

3. 關於雲南的詩句對聯

1. 求描寫雲南的詩句或對聯

大觀樓長聯

五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更萍天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫辜負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

數千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

來源/view/549774.htm有解釋和鑒賞

2. 雲南有哪些名勝古跡對聯或詩

古今第一長聯 180字

五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢。更天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負：

四圍香稻，萬頃睛沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾流英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功。費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

3. 關於昆明對聯

1 雲南昆明西山 高山仰止疑無路 曲徑通幽別有天 2 昆明華亭寺 聽鳥說甚 問花笑誰 3 昆明華亭寺鍾樓 繞寺千嶂，松蒼竹翠 出門一笑，海闊天空 4 昆明黑龍潭 兩樹梅花一潭水 四時煙雨半山雲 5 昆明翠湖公園海心亭 有亭翼然，占綠水十分之一 何時閑了，與明月對影而三 6 昆明太華寺 一幅湖山來眼底 萬家憂樂注心頭 7 昆明湖畔的大觀樓，聳峙雲天，俯瞰滇池，與金馬、碧雞二峰相望，山色波光，交相輝映。

樓上懸有不少楹聯，如： 千秋懷抱三杯酒； 萬里雲山一水樓。 8 如斯風景大佳，把酒臨風，笑指雲山北向； 至此樓台觀止，停車小駐，漫誇淮海南來。

9 雲華洞聯： 仰笑宛離天尺五； 恁臨恰在水中央。 10 達天洞聯： 乾坤浮一鏡； 是月跳雙丸。

11 飛雲閣聯： 品峻於山，懷虛若水； 風清在竹，氣靜為蘭。 昆明大觀樓對聯 孫髯翁 撰 五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。

看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。

趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢。更萍天葦地，點綴些翠羽丹霞。

莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。 數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在！想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。

偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。

便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜 據史料記載，昆明大觀樓始建於清康熙二十九年（一六九○年）。

其歷史背景是康熙二十年，清王朝在粉碎吳三桂叛亂集團後，雲南出現了較為安定和繁榮的情況，但畢竟這時離明亡不遠，社會矛盾還較為尖銳復雜，為了粉飾太平，安撫人心，始籌建大觀樓。經過五年左右時間，大觀樓建設已初具規模，一些文人雅士遂來這里登臨賦詩，寫下了許多詩聯，隨後有孫髯翁氏「一掃俗唱」寫出了這副「為世所稱」的大觀樓長聯。

長聯到底是什麼時候問世的呢？因為在康、乾時期，雲南同時有兩位孫髯翁，且又都是在詩詞文學方面很有造詣的人。不過昆明的孫髯翁生於康熙五十年（一七一一年），曲靖的孫髯翁則是生於康熙五年（一六六六年），長於昆明孫髯翁四十五歲，這是史有定論的。

由於在長聯問世的時間上，有「康熙中」與「乾隆中」的爭議，而今有人即以推遲長聯問世的時間和提早昆明孫髯翁的出生年代為前提，硬要把長聯作者定在昆明孫髯翁頭上。有關大觀樓長聯問世的時間，據有關史籍和資料記載，有四種說法：一曰：「大觀樓長聯自清康熙年間問世以來」（見《歷代長聯舉要》）；二曰： 「清初撰大觀樓長聯」（見李瑞《雲南有兩個孫髯翁》）；三曰：「聯句為康熙中邑人孫髯所題」（見梁章鉅《楹聯叢話全編》）；四曰：「長聯為清康熙年間貧寒詩人孫髯所作」（見《楹聯趣談》）。

至於長聯問世於「乾隆中」的說法，按張一鳴先生提出的兩條依據，一曰：「同治五年雲貴總督勞崇光為馬如龍修大觀樓時重刻陸樹堂書長聯寫的題跋中所言『滇南大觀樓楹聯乾隆中昆明孫髯翁所撰』」；二曰：「孫髯翁的忘年友、《滇系》作者師范於乾隆五十九年寫的七律詩中有兩句雲：『錢員外寄飛揚興，孫布衣留絕妙詞（內有髯翁題聯甚佳）』」。據此即否認「康熙中」之說是「沒有史實依據」的，而斷言「乾隆中」之說是「可信的」。

俗話說，凡事有其究竟者，必有其原來。因為認定長聯問世於康熙年間，那麼生於康熙五十年的昆明孫髯翁要麼還未出世，要麼還只是一個孩童，所以堅持「乾隆中」之說者，自然要把長聯問世的時間推遲到乾隆年間。

筆者認為張一鳴先生的這兩條理由是不能成立的。首先勞崇光等人當時並不知道雲南有兩個孫髯翁這一歷史事實，又惜乎世人品評書翰，往往以名位取人，所以鮮為人知的曲靖孫髯翁自然就「名落孫山」了。

其次，從歷史情況來看，大觀樓長聯在乾隆年間就有浙江巡撫程月川，道光年間又有雲貴總督阮芸台等人進行篡改；咸豐七年（一八五七年），大觀樓與長聯均毀於戰火（今尚存於大觀樓二樓的楹聯乃是陸書摹刻之聯，並非原件）。如果說長聯毀於兵燹後的同治五年（一八六六年），勞崇光的「乾隆中昆明孫髯翁所題」的題跋就算是「歷史依據」的話，請問張一鳴先生，長聯在未毀之前的道光二十三年（一八四七年），兩江總督梁章鉅的「聯句為康熙中邑人孫髯所題」為什麼反而「不確切」了呢？難道說因為「梁氏從未來過雲南任職，不了解情況」嗎？又請問張一鳴先生，這「不了解情況」的梁氏，為什麼對大觀樓的湖光山色、一百八十字長聯、乃至「聯字為陸樹堂所書」都完全了解，卻偏偏把「乾隆中」誤為「康熙中」，這種憑想像代替歷史事實的說法，能服人嗎？ 再說，昆明孫髯翁的忘年友、《滇系》作者師范寫的「錢員外寄飛揚興，孫布衣留絕妙詞（內有髯翁題甚佳）。」

張一鳴先生又據此推斷說：「從師范以前根本找不到詠長聯的蹤影，而在師范以後贊揚長聯的詩作才不斷出現……這也足以證明『乾隆說』是可信的。」 筆者不禁要有三問：一問：從師范以前找不到吟長聯的蹤影，在師范以後贊揚長聯的詩作才不斷出現，敢問當師范之時對長聯有沒有什麼評價？二問：近華浦內的「甚佳」。

4. 形容昆明的詩句有哪些

1.《昆明行記 》波光瀲灧三千頃，莽莽群山抱古城。

四季看花花不老，一江春月是昆明。 2.《大觀樓長聯 》萬樹梅花一布衣，如櫞巨筆五更雞； 樓前自有長聯後，更見人天物我齊。

3.《春城賦別 》暮春三月別昆明，大好山河記憶新； 只惜行程太匆促，碧雞金馬系離情。 4.《鳴鳳山金殿行宮 》一半青山一半雲，嵯峨金殿叩天門； 沖冠一怒紅顏老，滿地山茶映夕曛。

5.《大觀樓長聯 》五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。

高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。

莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。

偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。

只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。 6.《七律，和柳亞子先生》 飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。

三十一年還舊國，落花時節讀華章。 牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。

莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。7.「城南雙塔高嵯峨，城北千山如涌波。」

8.昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，波沉西日紅奫淪。

往年因旱池枯竭，龜尾曳塗魚喣沫。9.詔開八水注恩波，千介萬鱗同日活。

今來凈綠水照天，游魚鱍鱍蓮田田。洲香杜若抽心短，沙暖鴛鴦鋪翅眠。

、10.動植飛沉皆遂性，皇澤如春無不被。漁者仍豐網罟資，貧人久獲菰蒲利。

詔以昆明近帝城，官家不得收其征。11.菰蒲無租魚無稅，近水之人感君惠。

感君惠，獨何人，吾聞率土皆王民，遠民何疏近何親。願推此惠及天下，《大觀樓長聯 》大觀樓位於昆明市區西部，距市中心約6千米。

始建於康熙年間，因其面臨滇池，遠望西山，盡攬湖光山色而得名。入園後可游覽涌月亭，凝碧堂，攬勝閣，觀稼堂等樓台亭榭。

園中最縣觀賞價值的大觀樓臨水而建，樓高三層，其中題匾楹聯佳作頗多。由清代名士孫翁所作180字的長聯，垂掛於大觀樓臨水一面的門柱兩側，號稱「古今第一長聯」。

上聯是：五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。

看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。

趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢。更萍天葦地，點綴些翠羽丹霞。

莫孤負：四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。下聯是：數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。

偉烈豐功， 費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。

便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

——孫髯題昆明大觀樓 注釋和賞析 【注釋】（1）五百里：《雲南通志·地理志》：「滇池為南中巨浸，周廣五百餘里。」 （2）幘：古時的一種頭巾。

（3）神駿：指昆明東面的金馬山。（4）翥：飛舉。

（5）靈儀：指昆明西面的雞碧山。（6）蜿蜒：指昆明北面的蛇山。

（7）縞素：指昆明西面的白鶴山。（8）蟹嶼螺洲：指滇池中如蟹似螺的小島或小沙洲 （9）風鬟霧鬢：比喻搖曳多姿的垂柳。

（10）翠羽：翠綠色的鳥雀。（11）丹霞：丹紅色的雲霞。

（12）九夏：指夏季的90天。（13）芙蓉：蓮花。

（14）漢習樓船：據《史記·平淮書》載，公元前120年，漢武帝「大修昆明池，治樓船……」以操習水軍，打通從滇池通往印度的路徑。（15）唐標鐵柱：《新唐書·吐蕃列傳上》，公元707年，吐蕃及姚州蠻寇邊，「九征毀絙夷城，建鐵柱於滇池以勒功」。

（16）宋揮玉斧：玉斧為文房古玩，作鎮紙用。《續資治通鑒·宋紀》：北宋初年，「王全斌既平蜀，欲乘勢取雲南，以圖獻。

帝鑒唐天寶之禍，起於南詔，以玉斧畫大渡河以西曰：『此外非吾有也！』」 （17）元跨革囊：《元史·憲宗本紀》，公元1252年，「忽必烈征大理過大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。」 （18）斷碣殘碑：歷代帝王所立的「功德」碑，隨時間而斷裂殘破。

（19）孫髯，字髯翁，號頤庵，自號「咒蛟老人」、「萬樹梅花一布衣」。生於清康熙年間，卒於乾隆年間，享年80餘歲。

孫髯一生勤奮，著述甚豐，有《金沙詩草》、《永言堂詩文集》；纂輯過《國朝詩文》、《滇詩》等，惜佚失。僅有《孫髯翁詩殘抄本》、《滇南詩略》傳流於世。

他最著名的作品，是題昆明大觀樓長聯，素有「天下第一長聯」之稱。（20）大觀樓：在昆明西郊滇池之濱，在今昆明大觀樓公園內。

園林初辟於明代。大觀樓初建於清康熙三十五年（1696），樓前懸掛孫髯長聯為昆明名士陸樹堂用行書書寫刊刻，至清咸豐七年（1857）毀於兵燹。

現存三層樓宇系清同治五年（1866）所建，長聯是光緒十四年（1888）由雲南劍川人趙藩重書。【作者簡介】孫髯，字髯翁，號頤庵，昆明人。

自幼聰穎，才氣超群，自號「萬樹梅花一布衣」。在文禁森嚴的雍乾之際，把感慨融鑄於一百八十字大觀樓長聯中，一時轟動詩壇，是我國楹聯文庫中的一顆明珠。

1983年公布為雲南省文物保護單位。上聯描寫滇池風光，下聯寫出雲南歷史，寓情於景，情景交隔，渾然一體，堪稱千古佳作。

【鑒賞】。

5. 關於名勝古跡的詩詞對聯

綿陽西山蔣琬墓正門對聯： 小心自可襄諸葛， 大度猶能恕二楊。

長沙嶽麓三閭大夫祠對聯 何處招魂，香草還生三戶地？ 當年呵壁，湘流應識九歌心。 滕王閣對聯 我輩復登臨，目極湖山千里而外。

奇文共欣賞，人在水天一色之中。 湖南嶽陽樓對聯 四面湖山歸眼底。

萬家憂樂到心頭。 岳陽樓何子貞撰聯 一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。

詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。 諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。

渚者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來？ 杭州岳飛墓對聯 青山有幸埋忠骨。

白鐵無辜鑄佞臣。 一姓秦之人題岳王墓前秦檜跪像 人從宋後少名檜。

我到墓前愧姓秦。 郭沫若書蒲松齡「聊齋」聯 寫鬼寫妖，高人一等。

刺貪刺虐，入骨三分。 杭州西湖趙孟俯題聯： 龍澗風回，萬壑松濤連海氣； 鷲峰雲斂，千年桂月映湖光。

武昌黃鶴樓何紹基題聯： 我從千里而來，看江上梅花，已開到紅羊劫後； 誰雲一去不返，聽樓中玉笛，又吹起黃鶴高飛。 又一聯： 我去太匆匆，騎鶴仙人還送客； 茲游良眷眷，落梅時節且登樓。

長沙天心閣，有崁「天心」二字對聯： 天下有情人，都成眷屬； 心頭無限事，齊上眉梢。 又一聯： 天心數點梅花，能降冰雪； 閣外一峰雲麓，長郁風雷。

長沙嶽麓三閭大夫祠對聯 何處招魂，香草還生三戶地， 當年呵壁，湘流應識九歌心。 滕王閣對聯 我輩復登臨，目極湖山千里而外。

奇文共欣賞，人在水天一色之中。 湖南嶽陽樓對聯 四面湖山歸眼底。

萬家憂樂到心頭。 岳陽樓何子貞撰聯 一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。

詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。 諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。

渚者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來？ 杭州岳飛墓對聯 青山有幸埋忠骨。

白鐵無辜鑄佞臣。 一姓秦之人題岳王墓前秦檜跪像 人從宋後少名檜。

我到墓前愧姓秦。 郭沫若書蒲松齡「聊齋」聯 寫鬼寫妖，高人一等。

刺貪刺虐，入骨三分。 四川新都寶光寺正殿對聯 世外人，法無定法，然後知非法法也。

天下事，了猶未了，何妨以不了了之。 郭沫若書杜甫草堂 世上瘡痍，詩中聖哲。

民間疾苦，筆底波瀾。 江西滕王閣 興廢總關情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙 古今才一瞬，問江上才人，閣中帝子，比當年風景何如 廬山絕頂 足下起祥雲，到此者應帶幾分仙氣 眼前無俗障，坐定後宜生一點禪心 廬山簡寂觀 天下名山僧佔多，也該留一二奇峰棲吾道友 世間好話佛說盡，誰只得五千妙論出自先師 九江煙水亭 請看世事如棋，天演競爭，萬國人情同劇里 好向湖亭舉酒，煙波浩渺，雙峰劍影落樽前 那堪吟白傅詩，琵琶人老，楓荻秋聲，嘆幾個遷謫飄零，相逢處且休說故宮繁華，他鄉淪落 此便是邯鄲道，雖夢初醒，黃梁久熟，覺畢生功名富貴，霎時間都付與微茫煙水，縹渺江波 山海關孟姜女廟 秦始皇安在哉，萬里長城築怨 孟姜女未亡也，千秋石片銘貞 海水朝（潮），朝朝（音召）朝（潮），朝（音召）朝（潮）朝（音召）落 浮雲長（漲），長長（音常）長（漲），長（音常）長（漲）長（音常）消 北京陶然亭 慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼 煙花象外，坐一堂白月清風 北京潭柘寺題彌勒佛 大肚能容，容天下難容之事 慈顏便笑，笑世間可笑之人 北京頤和園諧趣園 西嶺煙霞生袖底 東洲雲海落樽前 北京頤和園養雲軒 天外是銀河，煙波宛轉 雲中開翠幕，山雨霏微 福州鼓山 凈地何須掃 空門不用關 地出靈泉潤海表 天生石鼓鎮閩中 日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時，用何物供養 年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀得意處，是甚私來由 福州洪塘金山寺 日夜長浮，不用千篙爭上水 乾坤屹立，獨能一柱砥中流 廈門鼓浪嶼 出入風波三萬里 笑談古今幾千年 廈門浪嶼日光岩 浪擊龍宮鼓 風敲梵剎鍾 廈門太平岩 石為迎賓開口笑 山能作主樂天成 福建鄭成功祠 由秀才封王，主持半壁舊江山，為天下讀書人頓增顏色 驅外夷出境，自壁千秋新事業，語中國有志者再鼓雄風 邵武熙春山 放開眼孔，看曉日才上，夜月正圓，山雨欲來，溪雲初起 洗凈耳根，聽林鳥爭啼，寺鍾荅響，漁歌唱晚，牧笛催歸 武夷山小桃源 喜無樵子復觀奕 怕有漁郎來問津 浙江杭州西湖岳墳 青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣 正邪自古同冰炭 毀譽於今判偽真 一色水天秋，卻難洗三字污穢 雙清風月夜，正好分兩世精忠 杭州西湖秋瑾墓 化身作自由神，姓氏皆香，劍花飛上天去 嘔心為長吉語，龍鸞一嘯，詩草還讓君傳 杭州西湖靈隱天王殿 峰巒或再有飛秋，坐山門老等 泉水已漸生暖意，放笑臉相迎 杭州雲棲 水向石邊流出冷 風從花里過來香 杭州西湖湖心亭 台榭漫芳塘，柳浪蓮房，曲曲層層皆入畫 煙霞籠別墅，蔦歌蛙鼓，晴晴雨雨總宜人 浙江。

6. 大家知道有關雲南的詩句嗎

我坐在我的房間翻看著你的相片又讓我想到了大理陽光總那麼燦爛天空是如此湛藍永遠翠綠的蒼山我愛藍色的洱海散落著點點白帆心隨風緩慢的跳動在金色夕陽下面綠色的仙草叢里你的笑容多溫暖我愛麗江夜晚熊熊的篝火我們歌唱跳舞快樂簡單我愛藍色夜晚漫天的星光天使掠過頭頂飛向遠方在我懷里你輕聲低語在耳邊那一些溫暖在我心間伴隨我想你的今天你讓我長久沉重的心感到從沒有的輕盈我愛麗江夜晚熊熊的篝火我們歌唱跳舞快樂簡單我愛藍色夜晚漫天的星光天使掠過頭頂飛向遠方在我懷里你輕聲低語在耳邊那一些溫暖在我心間伴隨我想你的今天你讓我長久沉重的心感到從沒有的輕盈那一些溫暖在我心間伴隨我想你的今天你讓我長久沉重的心感到從沒有的輕盈感到從沒有的輕盈感到從沒有的輕盈。

7. 描寫雲南的詞句關於雲南歷史地理的優美詞句,拜託各位啦,謝謝^

普洱名茶譽四方，一杯足使滿堂香。

茶姑惜愛春深綠，剪取春光運遠洋。 郭沫若詩雲："艷說茶花是省花，今來始見滿城霞。

人人都道牡丹好，我道牡丹不及茶。" 冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲於滇。

樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。 雲南，簡稱「滇」，意即「彩雲之南」，以其美麗、豐饒、神奇而著稱於世，一向被外界稱為「秘境」。

古人常用「彩雲南現」來遙指這片神秘的雲嶺高原。春城昆明，「風花雪月」的大理名勝，高原水城麗江、神奇的「香格里拉」中甸，孔雀曼舞的西雙版納如寶石點綴在高原上。

這里石林高低錯落，江河溪流源遠流長，湖泊溫泉星羅棋布，險峰峽谷縱橫交錯，「天下第一奇觀」的石林、千姿百態的元謀土林，江狹水凶的虎跳峽，聞名於世的金沙江、怒江、瀾滄江三江並流的景象，造就了這塊神奇美麗的樂土。 「一山不同族，十里不同天」，在這塊紅土高原上，生息繁衍著26個自強不息的民族，由於各自不同的自然環境，呈現出不同的社會文化形態。

納西族的東巴文化、大理的白族文化、傣族的貝頁文化、彝族的貝瑪文化，每一個民族的衣、食、住、行及婚戀、喪葬、生育、節典、禮儀、語言、文字、圖騰、宗教、禁忌、審美，莫不結撰為個性鮮明的文化鏈，莫不獨具特色，深邃而幽遠。 瀘沾湖美麗的身影狀如馬蹄，南北長，東西窄，相傳這是格姆女神和她的「阿都」瓦如卡那男神相會那晚，因纏綿沉醉，男神跨上神馬剛准備離去時天就亮了，天亮後他再不能回去，神馬被韁繩一緊而踏下一個深深的馬蹄窩，馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山，女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩，她化成了格姆山。

這個被愛情的眼淚注滿的湖泊水質純凈，清澈可鑒，這就是瀘沽湖。，藏語意為「吉祥如意的地方」，香格里拉，是迪慶藏語，意為「心中的日月」。

1993年，詹姆斯·希爾頓在其長篇小說《失去的地平線》中，首次描繪了一個遠在東方群山峻嶺之中的永恆和平寧靜之地「香格里拉」。

4. 紅樓夢里關於石頭的詩句

1.曹雪芹描寫石頭的詩詞

石頭

望夫石 王建

望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。

上頭日日風復雨，行人歸來石應語。

題自畫石 曹雪芹

愛此一拳石，玲瓏出自然。

溯源應太古，墮世又何年？

有志歸完璞，無才去補天。

不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。

雙石 白居易

蒼然兩片石，厥狀怪且丑。

俗用無所堪，時人嫌不取。

結從胚渾始，得自洞庭口。

萬古遺水濱，一朝入吾手。

擔舁來郡內，洗刷去泥垢。

孔黑煙痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古劍插為首。

忽疑天上落，不似人間有。

一可支吾琴，一可貯吾酒。

峭絕高數尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

窪樽酌未空，玉山頹已久。

人皆有所好，物各求其偶。

漸恐少年場，不容垂白叟。

回頭問雙石，能伴老夫否。

石雖不能言，許我為三友。

太湖石 白居易

遠望老嵯峨，近觀怪嶔崟。

才高八九尺，勢若千萬尋。

嵌空華陽洞，重疊匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然劍門深。

形質冠今古，氣色通晴陰。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。

天姿信為異，時用非所在。

磨刀不如礪，搗帛不如砧。

何乃主人意，重之如萬金。

豈伊造物者，獨能知我心。

答人 太上隱者

偶來松樹下，高枕石頭眠。

山中無歷日，寒盡不知年。

錄自《河嶽英靈集》 王昌齡

蒼荻寒滄江，石頭岸邊飲。

天仗森森練雪凝，身騎鐵驄自臂鷹。

2.·關於石頭的文章.詩句

一塊石頭的歌唱（詩） 一塊石頭的歌唱 （不知什麼時間 曠野的一塊石頭 突然裂開一道縫 歌唱起來） 它唱著一塊石頭的孤獨 時間的孤獨 它唱著一塊石頭，一片草葉的親密 曠野的親密 它唱著早晨的光線中 一塊石頭投下的影子 唱著石頭的影子 露水上的搖曳 它唱著石上的斑斑苔蘚 唱著苔蘚的門 一位綠發的仙女寂寞出入 它唱著一塊石頭在歌唱中 失去重量 唱著一塊石頭的神奇浮升 摩擦出星辰的光輝 它唱著一塊石頭中的所有石頭 唱著一個星系的流動 有著牛奶的軌跡 與不眠的槳聲 它唱著一個女人固執的愛戀 她對著石頭的墓碑 終日流淚 它唱著很多很多年前 一塊石頭 與另一塊石頭的偶然撞擊 它唱著一塊石頭的宿命 爬上山巔 又墜落谷底 它唱著一塊石頭的突然驚醒 並以石頭的喉結發出歌聲。

3.關於石頭的詩句

1、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。——於謙 《石灰吟》

意為：只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

2、愛此一拳石，玲瓏出自然。—— 曹雪芹《題自畫石 》

意為：喜愛這一拳石頭，生得自然靈動、七竅玲瓏。

3、江流石不轉，遣恨失吞吳。——杜甫《八陣圖》

意為：任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。

4、佳人成古石，蘚駁覆花黃。——劉方平《望夫石》

意為：佳偶良人成了一座座古石，苔蘚除去了又長，花開了又敗。

5、青石一兩片，白蓮三四枝。——白居易《蓮石》

意為：在水中有一座兩座碧綠的石頭，白蓮也開了三四朵。

4.《紅樓夢》中名為《石上偈》的詩

石上偈（第一回） 無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身後事，倩誰記去作奇傳？ [說明] 作者虛構空空道人見青埂峰下有一塊頑石，上面敘著它被攜入紅塵後的經歷見聞，後面又有一偈，就是這首七言絕句。偈（ji記），佛經中的唱詞，也泛指佛家的詩歌。

本是音譯佛教梵語「偈陀」的略稱，意譯是「頌」。 [注釋] 1.補蒼天——出自古代神話。

傳說遠古的時候，天塌壞了，女媧（音蛙）氏煉五色石把天修補了起來。無才補天，是借神話故事說自己無力挽救社會制度的瓦解。

《淮南子·覽冥訓》：「往古之時，四極（四條撐著天的柱子）廢，九州裂，天不兼覆（因崩壞而不能把地都蓋住），地不周載（因塌陷而不能載負萬物）。火爁焱（音練硯，猛烈延燒的樣子）而不滅，水浩洋而息。

猛獸食顓（音專，善良）民，鷙鳥（猛禽）攫（音覺，抓捕）老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲（音敖，大海龜）足以立四極，殺黑龍以濟（救助）冀州（中原地帶），積蘆灰以止淫（洪）水。

蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。」 2.「枉入」句——白白地來到人世間這么多年。

作者感慨年華虛度。紅塵，班固《西都賦》：「紅塵四合，煙雲相連。」

本寫長安之盛，後用以說世間的熱鬧繁華。小說中有石頭「被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵」的情節。

3.「此系」句——這是石頭身前和身後所經歷的故事。小說中說賈寶玉身前本是頑石，在人世經歷了一番以後，被「引登彼岸」，仍化作頑石，所以這樣說。

4.「倩（qing慶）誰」句——請誰替我抄了去做奇聞流傳。倩，央求。

奇傳，即傳奇，為押韻而顛倒，意即奇異故事可以相傳者，它本是唐代興起的一種用文言寫的短篇小說。這里只取新奇傳聞義。

[鑒賞] 這是作者依託神話表明《石頭記》創作緣由的一首序詩。他在小說的楔子中虛構了此書抄自石上所刻的故事，其原作者便是幻化為通靈寶玉、讓神瑛侍者（賈寶玉的前身）「夾帶」著它一起下凡、經歷過一番夢幻的補天石，而曹雪芹自己只不過是「披閱增刪」者。

但這一點已被為此書加評、謄清的脂硯齋揭穿，說「作者之筆狡猾之甚」，作者其實就是曹雪芹自己。 詩中借頑石說自已不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，只好轉而著書，把自己對現實的觀察和感受寫成小說《紅樓夢》。

所謂「無才」，貌似自慚，實則自負，是作者的憤激之言，是一種「縛將奇士作詩人」的感慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨同流俗的傲骨。 小說產生的清朝乾隆年間，正是中國的歷 史上最後一個皇朝由盛至衰的轉折時期，一些舊式的經濟基礎已隨時代的潮流，吸收了其它國家的思想，改變成一種新的生產關系。

作者已在「太平盛世」的表象後，看出了社會制度將有所改變。他不滿現實，而想「補天」，挽回已頹敗的大勢，可是，他又看到當時社會的「天」已那麼破殘，根本無法修補了，所以有枉生世間的悲嘆。

這也正是《紅樓夢》中經常流露的虛無悲觀的思想。 但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的「追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真者」的現實主義創作原則。

這樣，勢必如恩格斯所說：「就不得不違反自己的階級同情和政治偏見，他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他們描寫成不配有更好命運的人。」（《致瑪· 哈克奈斯》）這就使我們從曹雪芹所敘的「身前身後事」，亦即小說中所真實描繪的典型的封建大家庭的衰亡過程，看出了整個封建階級必然「一敗塗地」的無可挽回的歷史命運。

5.關於石頭的詩句有哪些

《蓮石》【唐】白居易青石一兩片，白蓮三四枝。

寄將東洛去，心與物相隨。石倚風前樹，蓮栽月下池。

遙知安置處，預想發榮時。領郡來何遠，還鄉去已遲。

莫言千里別，歲晚有心期。《望夫石》【唐】王建望夫處，江悠悠。

化為石，不回頭。 山頭日日風復雨，行人歸來石應語。

《寄山友長孫棲嶠》【唐】賈島此時氣蕭颯，琴院可應關。鶴似君無事，風吹雨遍山。

松生青石上，泉落白雲間。有徑連高頂，心期相與還。

《望夫石》【唐】劉禹錫終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。 望來已是幾千載，只似當時初望時。

《東峰亭各賦一物得幽徑石》【唐】王緯片石東溪上，陰崖剩阻修。雨餘青石靄，歲晚綠苔幽。

從來不可轉，今日為人留。《望夫石》【宋】王安石雲鬟煙鬢與誰期，一去天邊更不歸。

還似九疑山下女，千秋長望舜裳衣。

6.《紅樓夢》中名為《石上偈》的詩

無材可與補蒼天，

枉入紅塵若許年。

此系身前身後事，

倩誰寄去作神傳？

1. 石上偈，七言絕句。作者，清代曹雪芹。出處：周汝昌校訂批點本石頭記第一回。

2. 作品譯文：

我沒有才能去修補那殘破不堪的蒼天，

白白的在人世間生活了這么多年；

這里記載的是我生前死後的經歷故事，

請看到的人抄錄到人世間問世傳奇。

3. 緣由：

這是作者依託神話表明《石頭記》創作緣由的一首序詩。他在小說的楔子中虛構了此書抄自石上所刻的故事，其原作者便是幻化為通靈寶玉、讓神瑛侍者（賈寶玉的前身）「夾帶」著它一起下凡、經歷過一番夢幻的補天石，而曹雪芹自己只不過是「披閱增刪」者。但這一點已被為此書加評、謄清的脂硯齋揭穿，說「作者之筆狡猾之甚」，作者其實就是曹雪芹自己。

4. 曹雪芹（1715~1763或1724~1764），清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身於一個「百年望族」的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。後來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》，死後遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小說中偉大的現實主義作品。

7.關於寶石的詩句有哪些

1，投我以木瓜，報之以瓊琚；投我以桃李，報之以瓊瑤……」，這里的「瓊瑤」、「瓊琚」指的是珍貴的玉器，用來象徵淳樸美好願望，表達了我國古人人民樸素善良的內心世界

2，「霾兩輪兮縶四馬，援玉桴兮擊鳴鼓」屈原——《九歌》，其中「玉桴」指的是玉頭的鼓槌

3，折瓊枝以為羞兮，精瓊靡以為米長；為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車」——離騷》 「瓊枝」指美麗的玉，「瓊靡」指玉的碎屑，「瑤象」指的是美玉的象牙，借寶玉石之美描寫宏大萬千的氣勢，抒發了詩人的浪漫主義情懷。

4，雙珠玳瑁簪」，《古詩為焦促卿妻作並序》中「耳著明月珠，」「口如含朱丹」這里的「珠」、「丹」都是指珠寶首飾，「朱丹」指紅寶石；曹植《美女篇》中「玉帛不時安」，這里「玉」與「帛」一起為古代行聘之禮；《西洲曲》中「垂手明如玉」

5，王之渙著名的《涼州詞》里「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」，王翰的《涼州詞》里也有「葡萄美酒夜光杯」的句子，李商隱《錦瑟》里滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」……而李白以「明月珠」比喻賢能，辛棄疾以「玉漏迢迢」比喻時間漫長……特別是《紅樓夢》里的一塊神奇的「通靈寶玉」，蘊涵了無盡的詩情畫意，其中有許多關於寶玉石的詩句，比如「珍珠如土金如鐵」、「白玉為常金作馬」、「東海缺少白玉床，龍王請來金陵王」……可為達到了中國寶玉石詩詞的極致。

6，「華夏神龍」的靈壁石

掀風雨，挾電雷，集百千部落圖騰，起由古邈；

灑瑞祥，播福壽，兼億萬華人夙願，飛向輝煌。

7，靈壁石，「中國龍」（詞牌「長相思」）：

行空中，躍水中，踏火乘雲馭勁風。神威中國龍。

志在胸，信在胸，蓄勢騰飛向碧空。歡欣披彩虹。

8，卷紋石，整體造型好像一座女人半身像，而它的美麗的卷紋，則好像女人的一頭秀發，像瀑布一樣滔滔奔瀉那種秀發。我為它命名「秀發飛瀑」，配了這樣一首詩：

飄飄玉人發，楚楚富天姿。

百丈來天瀑，千年動地詩

9，白居易的《太湖石》，寫的是一塊太湖石的外貌特點，通過外貌特點的描述，詠唱石頭的氣勢：

遠望老嵯峨，近觀怪嶔崟。

才高八九尺，勢若千萬尋。

嵌空華陽洞，重疊匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然劍門深。

形質冠今古，氣色通晴陰。

未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信為異，時用非所任。

磨刀不如礪，搗帛不如砧。

何乃主人意，重之如萬金。

豈伊造物者，獨能知我心。

他的另一首詠石詩《雙石》，除後面幾句是寫自己的心事之外，全詩主要是描述石頭的外觀特點和神韻的：

蒼然兩片石，厥狀怪且丑。

萬古遺水濱，一朝入我手。

老蛟蟠作足，古劍插為首。

忽疑天上落，不似人間有。

一可支吾琴，一可貯吾酒。

峭絕高數尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

窪樽酌未空，玉山頹已久。

人皆有所好，物各求其偶。

漸恐少年場，不容垂白叟。

回頭問雙石，能伴老夫否。

石雖不能言，許我為三友

10，宗魯浩的《天授風姿》，就是以描述一塊奇石的外觀特點，來詠嘆這塊奇石的自然美的：

抱朴守真映大千，空靈剔透出天然。

千雕百塑嵯峨立，似玉似珠籠碧煙。

再如鄭錦之吟詠一塊靈壁石的對聯，上聯描述石頭的體態，下聯描述石頭的紋理，上下聯都是詠唱石頭的外觀形象的：

鬼斧劈來體態安穩；

神功雕就紋飾大方。

拙作《孤峰獨秀》，前兩句詠唱了石的外觀特點，後兩句詠唱了石的神韻之美：

百丈瓊華凌碧空，青萍出鞘刺寒宮。

巍峨險峻多奇偉，堪與漢王唱大風。

詠石詩，也可以通過敘述一塊奇石形成之不易，來詠嘆這塊奇石的珍貴價值。例如拙作《玉玲瓏》，敘述了一塊奇石形成的特定條件和漫長的歷程，說明了這塊奇石來之不易，價值的珍貴：

大漠沙千里，於闐刻骨風。

萬年功不斷，始有玉玲瓏。

8.有關石頭的古詩

玄都壇歌，寄元逸人】杜甫

故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。

故人今居子午谷，獨在陰崖結茅屋。

屋前太古玄都壇，青石漠漠常風寒。<--------

子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。

知君此計成長往，芝草琅玕日應長。

鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。

【中丞嚴公雨中垂寄見憶一絕，奉答二絕】杜甫

雨映行宮辱贈詩，元戎肯赴野人期。

江邊老病雖無力，強擬晴天理釣絲。

何日雨晴雲出溪，白沙青石先無泥。<----------

只須伐竹開荒徑，倚杖穿花聽馬嘶。

【東峰亭各賦一物得幽徑石】王緯

片石東溪上，陰崖剩阻修。

雨餘青石靄，歲晚綠苔幽。<-----------

從來不可轉，今日為人留。

【黃家洞】李賀

雀步蹙沙聲促促，四尺角弓青石鏃。<---------

黑幡三點銅鼓鳴，高作猿啼搖箭箙。

彩巾纏踍幅半斜，溪頭簇隊映葛花。

山潭晚霧吟白鼉，竹蛇飛蠹射金沙。

閑驅竹馬緩歸家，官軍自殺容州槎。

【青石-激忠烈也】白居易

青石出自藍田山，兼車運載來長安。<---------

工人磨琢欲何用，石不能言我代言。

不願作人家墓前神道碣，墳土未乾名已滅。

不願作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。

願為顏氏段氏碑，雕鏤太尉與太師。

刻此兩片堅貞質，狀彼二人忠烈姿。

義心如石屹不轉，死節如石確不移。

如觀奮擊朱泚日，似見叱訶希烈時。

各於其上題名謚，一置高山一沉水。

陵谷雖遷碑獨存，骨化為塵名不死。

長使不忠不烈臣，觀碑改節慕為人。

慕為人，勸事君。

【蓮石】白居易

青石一兩片，白蓮三四枝。<------

寄將東洛去，心與物相隨。

石倚風前樹，蓮栽月下池。

遙知安置處，預想發榮時。

領郡來何遠，還鄉去已遲。

莫言千里別，歲晚有心期。

【別石泉】李紳

素沙見底空無色，青石潛流暗有聲。<-----------

微渡竹風涵淅瀝，細浮鬆月透輕明。

桂凝秋露添靈液，茗折香芽泛玉英。

應是梵宮連洞府，浴池今化醒泉清。

【寄山友長孫棲嶠】賈島

此時氣蕭颯，琴院可應關。

鶴似君無事，風吹雨遍山。

松生青石上，泉落白雲間。<------

有徑連高頂，心期相與還。

【深山逢老僧二首】貫休

衲衣線粗心似月，自把短鋤鋤榾柮。

青石溪邊踏葉行，數片雲隨兩眉雪。<------