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⑵ 阿里巴巴與神燈是什麼小說

如下。

⑶ 盜墓筆記等小說中經常提到有關於粽子的事情，各位說這世界上真有所謂的粽子（僵屍）嗎

僵屍(或稱「僵屍」)是一種死後經過很長時間卻仍然沒有腐爛的屍體、變成類似木乃伊。沒有腐爛的原因可能是氣候或土質的關系，但是現在還沒有實物報告。

清朝野史,述異記(東軒主人著)中有出現強屍的故事,大致是說清朝初年,湘南西邊,有一個靠山的小村落,村中一個無賴因盜墓而中屍毒,後雖被一老人救回,但因再度做不當的事,被全村的人打了一頓,再丟在後山草叢中 讓他自生自滅.

過了幾天,他再來求救,但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓,然後綁在樹上,雖有人出言勸阻,但無人理會。最後他死在樹上,晚上村民想將之安葬,但發現屍首不見。

最後他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變為僵屍,一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵屍。

起源

僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是「僵屍大全」。

湘西趕屍之說 又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。

亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。

僵屍別稱

據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，僵屍有三個別名：

移屍

走影

走屍

《閱微草堂筆記》把屍體成為僵屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。

屍變概念

養屍地,這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛發也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛發,指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。

坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生

新死的屍體被邪物/邪氣附身

屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變

人死之際，魂一散而魄滯

袁枚《子不語》:「人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚」魄主宰人身，當魄離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。

三魂七魄乃道家之說

魂乃陽性神靈，附於人的氣，主宰精神思維活動

魄乃陰性神靈，附於人之形，主宰人的形體活動

屍變之可能性：

人死後殯而不葬

甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以其時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變。

僵屍品種

僵屍屍是受日月精華影響而變成的妖怪。《子不語》把僵屍分成八個品種：

紫僵

白僵

綠僵

毛僵

飛僵

僵屍能成妖，變魃(或稱旱魃)。《神異經》載：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」變魃僵屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四齣搜索僵屍，把它們燒成灰燼。

游屍

伏屍

不化骨

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僵屍吃人肉，也吸血。《閱微草堂筆記》曾對僵屍的形貌作出描述：「白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃……接吻噓氣，血腥貫鼻……。」

對付僵屍的法寶

收復僵屍器物有以下幾類：

鏡子。《本草綱目》有提:「鏡乃金水之精，內明外暗。」

桃枝、桃木劍。《荊楚歲時記》:「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」

雞鳴。《子不語》:「鬼聞雞鳴即縮。」

棗核七枚。《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」

掃帚

鈴鐺

易經

通書

墨斗線

石工錐

斧尺

糯米、米、米篩、赤豆

火燒。為終極滅屍方法。《子不語》:「放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。」

電影中的僵屍

僵屍在1980年代在香港電影是很受歡迎的主題。在電影中，用符貼在僵屍的前額可以讓僵屍睡著。也是在電影中，僵屍總是穿著清朝服飾並總是向前伸直手臂，一般以跳躍前進。西方也稱喪屍，與清朝僵屍不同，手臂可以隨意伸展，也以近似人類的形式行走。

另外在中國建築的風水慣例中，通常在大門下會裝一塊約15公分高的木板(門檻)，用來阻擋僵屍跳進家中。
文字
開放分類：
靈異類

參考資料：
1.據古書記載
2.僵屍可粗略的分為三大類:
3.1.蔭屍
4.>>>記得80年代逝世的國際巨星鄧麗君嗎?報上也有刊登，之後鄧媽媽曾向媒體表示，每晚都夢到女兒托夢來說:媽媽，我好冷...她就是屬於這類!
5.這種通常對在陽世間的親人極為不利，需馬上請高人處理火化，如果置之不理的話...嘿嘿...繼續看下去就明白了...
6.2.走屍
7.>>>蔭屍的進化體，顧名思義就是已具有行走能力，但不是用跳的喔!這類型的通常會午夜的丑時出現，據說走起來像喝醉酒的人，想要辨別並不難
8.，通常它出現時會穿著它入殮時的衣服(類似壽衣之類)和一頂不知道從那弄來的帽子，如果不幸就正好被你遇到的話，不怕，它在此階段尚無思考
9.能力，所以不會主動攻擊你，倘若你想看的話，介紹一個好去處，苖粟的大坪林，那裡有一處歷史久遠的亂葬岡，包準你看的到，且數量之多的使你...
10.3.飛天疆屍
11.>>>僵屍的最終形態，已經有百年以上的道行，飛天遁地無所不能，且已經有魔性，會攻擊人類!但不用怕，台灣並無此類型的疆屍，頂多隻有走屍
12.，且在疆域廣闊大陸，也只有6.7具而己，據說黃土高原曾經出現過一次，但當地居民說也就這么一次!

⑷ 媽媽為爸爸准備的壽衣，大姑父去世時很突然沒有準備，媽媽就把爸爸的壽衣借給大姑父了，這樣有說道嗎

你媽媽為你爸 爸准 備的 壽 衣，你大 姑 父 去 世很突 然，沒有準 備，所以你媽媽把她准 備的壽 衣借 給他們用了，沒有什麼關系的，這事情經常都會發生的。

⑸ 茅山趕屍人到底是怎麼一回事 小說里的情節不要加入裡面

哈哈，這個問題最喜歡回答了。

首先說茅山，茅山是個地名，以道觀出名，是修道者的聖地，茅山道士自古有之，比較出名的道士這里不贅述，你可以去搜下。張天師很出名。

趕屍，一般出自湘西。你也知道的，湘西那個地方，古里古怪的事情比較多，因為和苗疆近，巫蠱也很盛行。
趕屍，就是死過的人，茅山道士之類的人，或者精通茅山道術的人，用專門的符合法術，讓屍體可以活動，其實也不是自由活動，他們的肢體是僵硬的，只能做簡單的跳躍動作。必須晚上進行。趕屍人是個專門的職業。
不過，你問的茅山趕屍人只是其中一種，其實趕屍在過去的湘西算是一種職業。不一定是非要茅山道士，只要自小學習這門「技術」的人也可以從事，只是茅山的道法比較出名，所以影視劇就用茅山作為趕屍行業的「代言人了」

ps： 趕屍之所以興起很重要的原因是因為，過去的人貧窮，客死異鄉後，講求葉落歸根。所以，趕屍行業一般都是為他們服務的。否則，誰沒事把各屍體趕來趕去。

以上都是自己總結，絕非復制。因為自小對稀奇古怪的東西比較有興趣，倪匡的書也很喜歡看，玄幻也涉及，所以話就比較多了，看我打的這么辛苦，樓主就給點分吧，啊哈哈。有什麼疑問還可以繼續問

⑹ 結老人置辦的老衣別人借有啥講究

這個是不能借的，絕對不能借錢了千萬別借出去。這個是壽衣呀！如果別人穿過了就不是壽衣啦！