君子六藝免費小說

① 超現實事務所_by君子無六藝_txt全文閱讀，百度網盤免費下載

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小說名稱：超現實事務所
作者：君子無六藝
類型：懸疑
連載狀態：已完結
字數：54萬字
簡介：該小說講述了一個神秘的所長一個肌肉熱血青年一個愛好抽煙、喝酒、燙頭的大叔，一個整天泡在網上的宅女，一個一直都在吃的吃貨蘿莉。五個人組成了一間怪異的事務所。事務所公告：本所承接各種涉及超自然事件的委託，包括但不限於鬼怪，妖魔，超能力者，外星人等。

② 君子六藝及詳細內容

禮、樂、射、御、書、數」被稱為「君子六藝」，是古代男子安身立命之本，正心、修身、齊家、治國、平天下的基本素質，或者說是基本技能。今天的男人依然要重視。

先說「禮」，即道德、禮儀。現今的社會雖不如封建社會等級森嚴，也不似那時有諸多繁文縟節，但依舊有基本的道德和法律法規來約束和規范我們的行為。今天的男人如果缺少「紳士風度」就很難打動女人，尊敬老人是禮、愛護幼小是禮、呵護女性是禮、承擔責任是禮……很難想像，一個無禮無德的男人會受女人喜歡。

「樂」，是音樂，是舞蹈。在古代，「樂」和「禮」是分不開的，各種儀式都要有「樂」，亦即「禮樂」。現代人就更離不開「樂」了，有了音樂，我們的生活更美好，音樂讓我們放鬆、主我們陶醉、讓我們的精神更高尚，當你引亢高歌時、當你翩翩起舞時，有多少美女在用崇拜地注視你、傾聽你。熱愛音樂是一種積極的生活態度，是一種豁達，音樂的精神的寄託。

「射」，射箭是習武，戰火紛爭的年代，弓箭是最厲害的武器，可以殺人於百步之外。「射」，體現了一個民族的武力，顯示了國家的強大，那時，不會射箭、不習武的男人找不到老婆。崇武的民族必強大、必擴張，尚文的民族疲於防禦、處處被動，文武皆備則不敗。「射」在過去同「禮」結合，稱為「禮射」。「禮射」有嚴格的禮儀，「禮射」時有「樂」伴奏，按嚴格的等級和步驟進行，是階級地位的體現。今天的射箭更多是作為一項競技運動來開展的，練射箭的人身體更健康，性格更堅韌，身姿更挺拔，更優秀。射箭更能表現男人的英雄氣概，射箭更能展現女人的婀娜身姿，射箭是你行走江湖的必備技能！

「御」，即騎馬、駕車。古代的「御」，於武、於文都是很重要的。於武，那是的騎兵勇猛無比、無堅不摧。於文，騎上馬、駕上車就可以去更遠的地方，所謂「行萬里路，讀萬卷書」。在今天，男人騎在馬上是很瀟灑的，「白馬王子」當然是各色美女醜女的目標。不會騎馬也不要緊，你得會開車，房、車具備的男人也是女人們眼裡的「績優股」。

「書」，是寫字、是學習。今天的人必須好好學習，天天進步，才能在這BT的世界跟上潮流，有文化，愛學習的男人才能在競爭中處於不敗之地。「拿無知當個性」雖然死不了，但必然也是讓人瞧不起的。

「數」，數是算數，是邏輯推理。買東買西要計算，找老婆得比較，生活中哪樣都離不開「數」，不想找麻煩，就一定要把「數」搞明白。

男人要想更出色，想讓更多美女對你垂青，那就必須要修好「六藝」，「君子六藝」真是男人必備啊！

③ 君子六藝是指什麼

六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數。

「六藝」一般是指周朝貴族需要掌握的六門技藝：禮、樂、射、御、書、數。禮是指禮節，有點像德育；樂是指音樂，現在時興學鋼琴，大概也算樂的教育吧；射，是指射箭，在當今社會不見了；御，就是駕車，擱現在，就是考駕證；書，即文學、書法等，包括閱讀寫作能力；數，算數和數論知識。

《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」這似乎是周朝人的文化，但《周禮》很有可能是戰國人編的，真實性值得推敲。

此外，還有一種漢朝的說法是：儒以六經為六藝，即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。

章太炎先生認為二者並不矛盾，他說「六經」是大藝，「六藝」是小藝，「語似分歧，實無二致」，由「六藝」進入「六經」，是學問必由之道。

(3)君子六藝免費小說擴展閱讀：

現代解釋：

禮者，不學「禮」無以立，《管子·牧民》所謂「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」，民間婚嫁、喪娶、入學、拜師、祭祀自古都有禮樂之官（司禮）。

有「禮」則必有慶賀燕饗之「樂」，有慶賀燕饗之樂則必有五音宮商角徵羽伴奏，古代政府設立掌管音樂的官吏，並負責負責宮中慶賀燕饗之樂。

射，「射」乃中國古代六藝之一，孔夫子在《論語》中說過：「君子無所爭，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭也君子。」因此，「射」不但是殺敵衛國的技術，更是一種修身養性的體育活動。中國古代的「射藝」包含兩個主要運動：射箭和彈弓，春秋時期還發明了弩。

御，「御」的范圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的「駕駛學」和政治、領導、和管理學領域的「駕馭學」。

中國古代著名的案例包括「趙襄王學御於王子朝」和「田忌賽馬」，這說明，駕馭之術不僅僅是一種斗勇，更是一種鬥智，包含對某一問題在運籌學、駕馭學、領導學方面的綜合最優化。

書，「書」顧名思義，書畫藝術，把書畫算作一種技藝就錯了，中國的書畫不僅是一種高雅技藝，更是一種修心養性的工具和法寶，很多官僚寄情於書畫，不僅僅是鍛煉技藝，醉翁之意不在酒，留給讀者三思吧。

數，即數學之數，現代已經延伸為「數理化」之數。中國古代數學很早就已經很發達，中國古代數學體系的形成以漢代《九章算術》的出現為重要標志。

④ 君子六藝

六藝
【六種基本才能】
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數.
出自《周禮·保氏》：「養國子以道,乃教之六藝：一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數.」
禮：禮節（即今德育）
樂：音樂
射：射箭技術（鍛鏈體格,品格修養）
御：駕馭馬車的技術
書：書法（即今文學）
數：演算法（即今數學）
【六經】
關於六經即《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》的學說.
【六種字體】
王莽時六種字體.即古文(戰國時通行於六國的文字)、奇字、篆書、左書、繆篆、鳥蟲書
【領導六藝】
成功領導者所要具備的六大技藝——做人、溝通、謀權、用人、創新、決策
1. 做人之藝
善於為人處世
善於平衡心態
善於提升品格
善於修善形象
2. 溝通之藝
善於語言表達
善於心靈交流
善於解決問題
善於協調關系
善於抓住客戶
3. 謀權之藝
善於執掌權力
善於控制權力
善於運用權力
善於授出權力
4. 用人之藝
善於識別人才
善於活用人才
善於管理人才
善於激勵人才
5. 創新之藝
善於思考創新
善於抓住社會
善於打破「常規」
善於出新制勝
6. 決策之藝
善於運籌規劃
善於分析判斷
善於「拍板」
善於處理危機

⑤ 君子六藝分別指的是什麼

1.六藝：禮、樂、御、數、書、射 2.基本解釋： （1）禮：禮節（即今德育） 五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。 （2）樂：是指音樂、詩歌、舞蹈等。 六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。「舞」屬於樂的教育，學生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名稱。勺是文舞，是徒手或持羽等輕物的舞蹈。象、大廈、大武等都是個武舞，指手持盾、劍等武器，作擊刺等動作、象徵作戰情節的舞蹈。 （3）射：射箭技術 五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢准確而有力；參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。 （4）御：駕馭馬車的技術 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》:"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:"五馭:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。 （5）書：書法（書寫，識字，文字） 六書：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借。（註：轉注、假借是識字方法 ，而象形 、指事、會意、形聲是造字方法，其中形聲字約佔百分之九十。） （6）數：演算法（計數）數藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股； 九數即九九乘法表，古代學校的數學教材。