世人皆清獨我濁小說免費在線閱讀
① 世人皆醉我獨醒,世人皆濁我獨清是誰寫的
屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁.漁父見而問之曰： 「子非三閭大夫與?何故至於斯!」 屈原曰：「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!」 漁父曰：「聖人不凝滯於物,而能與世推移. 世人皆濁,何不淈其泥而揚其波? 眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃? 何故深思高舉,自令放為?」 屈原曰：「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣； 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 寧赴湘流,葬於江魚之腹中. 安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!」 漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰： 「滄浪之水清兮,可以濯吾纓. 滄浪之水濁兮,可以濯吾足.」 遂去不復與言.
② 世人皆濁我獨清眾人皆醉我獨醒的意思是什麼
意思是「世界上的人都是污濁的，唯獨我干凈、清白，眾人都已醉倒，唯獨我一人清醒」。出自《楚辭·漁父》。
屈原說明自己被流放的原因是「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，即自己與眾不同，獨來獨往，不苟合，不妥協。由此引出漁父的進一步的議論。
針對屈原的自是、自信，漁父提出，應該學習「聖人不凝滯於物，而能與世推移」的榜樣，並以三個反問句啟發屈原「淈泥揚波」、「哺糟歠醨」，走一條與世浮沉、遠害全身的自我保護的道路。
後世影響
屈原的《漁父》與楚辭中的其它作品中的宏大的神仙世界相比，其藝術成就相對是遜色的。幻想的神話世界無疑蘊含了一種浪漫主義，具有強烈的形象感染力。
相比之下，屈原的《漁父》更具說理成分而大大減弱了藝術性。這與屈原表達的「寧赴湘流，葬於江魚腹」，也要保持自己清白節操的主旨密切相關。但如果從思想內涵的角度而言，《漁父》對中國詩歌傳統與文學傳統的影響，就一點也不能小視了。必須注意到《漁父》中有兩個文化原型或者說母題，貫穿了整部中國古代文學史。一是清濁之辯既夢與覺，二是漁父意象。
③ 舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒！是出自誰的什麼作品
出自屈原的《楚辭·漁父》
原句：漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈5其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」
譯文：
漁父說:"聖人不死板地對待事物,而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟,何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?為什麼想得過深又自命清高,以至讓自己落了個放逐的下場?"
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創作背景：
《漁父》的寫作背景，按司馬遷本傳和東漢文學家王逸的說法，大約是在楚頃襄王執政時期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打擊，個人和楚國面臨著厄運的情況下，詩人心情憂憤苦悶，來到汨羅江畔，邊行邊吟而成的。
《漁父序》在末尾說：「楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉。」為楚人因懷念屈原而收集整理屈原之詩詞互相傳贈。這說明《漁父》在秦漢以前已經廣為流傳。
④ 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。寥寥數語表達了什麼
「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的意思是：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明，不同流合污，,世人都迷醉了唯獨我清醒。
「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」出自先秦作家屈原的《漁父》。
原句選段：
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
譯文：
屈原遭到了放逐，在沅江邊上游盪。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴,模樣枯瘦。漁父見了向他問道："您不是三閭大夫么，為什麼落到這步田地，"屈原說："天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒,因此被放逐。"
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寫作背景：
《漁父》是一篇可讀性很強的優美的散文。開頭寫屈原，結尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間採用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富於哲理性。
從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品採用問答體，與後來的漢賦的寫法已比較接近。前人說漢賦「受命於詩人，拓宇於楚辭」(劉勰《文心雕龍·詮賦》)，在文體演變史上，《漁父》無疑是有著不可忽視的重要地位的。
從全篇結構來說，這一部分卻是不可或缺的：它進一步渲染了漁父的形象；漁父無言而別、唱歌遠去的結尾，也使全文獲得了悠遠的情韻。不少研究者認為《漁父》這篇作品是歌頌屈原的。但從全文的描寫、尤其是從這一結尾中，似乎很難看出作者有專門褒美屈原、貶抑漁父的意思。
《漁父》的價值在於相當准確地寫出了屈原的思想性格，而與此同時，還成功地塑造了一位高蹈遁世的隱者形象。後世眾多詩賦詞曲作品中吟嘯煙霞的漁釣隱者形象，從文學上溯源，都不能不使我們聯想到楚辭中的這篇《漁父》。
屈原（約公元前340-前278），中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生於楚國丹陽，名平，字原。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。