戊戌變法免費小說

Ⅰ 什麼叫戊戌變法，梁啟超是干什麼的

戊戌變法指1898年（農歷戊戌年）以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進行的資產階級政治改革，是中國清朝光緒年間（1898年）的一項政治改革運動。主要內容是：學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發展農、工、商業等。這次運動遭到以慈禧太後為首的守舊派的強烈反對，這年九月慈禧太後等發動政變，光緒被囚，維新派康有為梁啟超分別逃往法國和日本。譚嗣同等6人（戊戌六君子）被殺害，歷時僅一百零三天的變法終於失敗。因此戊戌變法也叫百日維新。 梁啟超，中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。戊戌變法(百日維新)領袖之一。曾倡導文體改良的「詩界革命」和「小說界革命」。其著作合編為《飲冰室合集》。

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Ⅲ 戊戌變法

1895年4月，日本逼迫中國在日本馬關簽定《馬關條約》的消息傳到北京，康有為發動在北京應試的1300多名舉人聯名上書光緒皇帝，痛陳民族危亡的嚴峻形勢，提出拒和、遷都、練兵、變法的主張。史稱「公車上書」。這次上書，對清政府觸動不大，卻轟動了全國。「公車上書」揭開了維新變法的序幕。為了把維新變法推向高潮。1895年8月，康有為、梁啟超等人在北京出版《中外紀聞》，鼓吹變法；組織強學會。1896年8月，《時務報》在上海創刊，成為維新派宣傳變法的輿論中心。1897年冬，嚴復在天津主編《國聞報》，成為與《時務報》齊名的在北方宣傳維新變法的重要陣地。1898年2月，譚嗣同、唐才常等人在湖南成立了強學會，創辦了《湘報》。在康、梁等維新志士的宣傳、組織和影響下，全國康有為議論時政的風氣逐漸形成。到1897年底，各地已建立以變法自強為宗旨的學會33個，新式學堂17所，出版報刊19種。到1898年，學會、學堂和報館達300多個。1897年11月，德國強占膠州灣，法國強租廣州灣,英國強租借後來被成為新界的地區和威海衛，全國人心激憤，維新運動從理論宣傳轉到政治實踐。12月，康有為第五次上書，陳述列強瓜分中國，形勢迫在眉睫。1898年1月29日，康有為上《應詔統籌全局折》，4月，康有為、梁啟超在北京發起成立保國會，為變法維新作了直接准備在維新人士和帝黨官員的積極推動下，1898年6月11日，光緒皇帝頒布「明定國是詔」詔書，宣布變法。新政從此日開始，到9月21日慈禧太後發動政變為止，歷時103天，史稱「百日維新」。 在此期間，光緒皇帝根據康有為等人的建議，頒布了一系列變法詔書和諭令。主要內容有：經濟上，設立農工商局、路礦總局，提倡開辦實業；修築鐵路，開采礦藏；組織商會；改革財政。政治上，廣開言路，允許士民上書言事；裁汰綠營，編練新軍。文化上，廢八股，興西學；創辦京師大學堂；設譯書局，派留學生；獎勵科學著作和發明。這些革新政令，目的在於學習西方文化、科學技術和經營管理制度，發展資本主義，建立君主立憲政體，使國家富強。 新政措施雖未觸及封建統治的基礎，但是，這些措施代表了新興資產階級的利益，為封建頑固勢力所不容。清政府中的一些權貴顯宦、守舊官僚對新政措施陽奉陰違，托詞抗命。慈禧太後在光緒皇帝宣布變法的第五天，就迫使光緒連下三諭，控制了人事任免和京津地區的軍政大權，准備發動政變。「百日維新」開始後，清政府中的守舊派不能容忍維新運動的發展。有人上書慈禧太後，要求殺了康有為、梁啟超；奕劻、李蓮英跪請太後「垂簾聽政」；御史楊崇伊多次到天津與榮祿密謀；甚至宮廷內外傳言將廢除光緒，另立皇帝。9月中，光緒皇帝幾次密詔維新派商議對策，但維新派既無實權，又束手無策，只得向光緒皇帝建議重用袁世凱，以對付榮祿。16、17日，光緒皇帝兩次召見袁世凱，授予侍郎；18日夜，譚嗣同密訪袁世凱，勸袁殺榮祿，舉兵救駕。事後，被袁世凱出賣。 1898年9月21日凌晨，慈禧太後突然從頤和園趕回紫禁城，直入光緒皇帝寢宮，將光緒皇帝囚禁於中南海瀛台；然後發布訓政詔書，再次臨朝「訓政」，「戊戌政變」成功。戊戌政變後，慈禧太後下令捕殺在逃的康有為、梁啟超；逮捕譚嗣同、楊深秀、林旭、楊銳、劉光第、康廣仁、徐致靖、張蔭桓等人。9月28日，在北京菜市將譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁六人殺害；徐致靖處以永遠監禁；張蔭桓被遣戍新疆。所有新政措施，除7月開辦的京師大學堂(今北京大學)外，全部都被廢止。從6月11日至9月21日，進行了103天的變法維新，以戊戌變法宣告失敗。：根本原因；（1）19世紀末民族危機嚴重。——歷史使命：救亡圖存。（原因主要原因是帝國主義的侵略；重要原因是清政府腐朽統治。（2）19世紀末（甲午戰爭後）民族資本主義初步發展——歷史使命：發展資本主義。原因見前。（3）民族資產階級登上歷史舞台（標志——1894年「公車上書」）（4）90年代：資產階級維新思想進一步發展。（早期維新思想：時間：19世紀60年代後；原因：西方資本主義思想的傳入和中國民族資本主義的產生。代表人物：王蹈、鄭觀應。主張：經濟上發展民族工商業，與外國展開商戰；文化上學習傳播西方的自然科學；政治上主張實行君主立憲。）
變法意義
戊戌變法是中國近代史上具有重大意義的事件，①戊戌變法，是一次資產階級改良運動，是資產階級變革社會制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產階級君主立憲制。在經濟上發展民族資本主義，符合歷史發展趨勢。②它是一次愛國救亡的政治運動。在民族危機加劇的時刻維新派以變法圖強、救亡圖存為目標，進行廣泛的宣傳鼓動，希望通過改革，使中國走向獨立、民主和富強，從而擺脫帝國主義列強的侵略，表現出強烈的愛國熱情，激發人民愛國思想和民族意識。③戊戌變法也是近代中國一次思想潮流的解放。資產階級維新派提倡新學，主張興民權，對封建思想進行了猛烈的抨擊，為近代思想起了思想啟蒙運動的蓬勃興起開辟了道路，促進了中國人民的覺醒。維新運動留下的許多遺產，諸如解放思想、變革觀念、建立社團、興辦學堂、創辦報刊、提倡女學、改易風俗等。更成為中華文明發展史上的寶貴財富。戊戌變法也是一次思想啟蒙運動。維新派提倡新學，批判舊學，著重宣傳「興民權」，大大地提高了全社會的民主意識和參政意識。從此，民主主義成為洶涌的社會思潮，極大地改變了中國思想文化界的面貌。正規他說，中國資產階級新文化也是在戊戌維新運動時期和稍後幾年初步建立起來的。資產階級的新學術，哲學、歷史學、經濟學、文學理論等已經萌生，「詩界革命」、「文體革命」、「小說界革命」、「戲劇改良」等相繼而起，資產階級的新文化，無論在內容上，還是形式上，開始成為中國近代文化的主流。

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內容預覽：
引言
「譚嗣同臨刑絕命詞：「有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！」
戊戌政變時，以慈禧太後為首的封建頑固派大肆捕殺維新黨人，維新志士譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第6人於1898年9月28日在北京慘遭殺害，史稱「戊戌六君子」。
譚嗣同(1865-1898)，字復生，號壯飛，別署東海褰冥氏，湖南瀏陽人。他是改良主義運動中的激進派，為變法事業獻出了自己的生命。譚嗣同是近代著名的思想家，他猛烈抨擊了君主專制制度和清王朝的反動統治，並對封建綱常倫理進行了犀利的批判，其思想之激進和深刻，達到了同時代的最高水平，並成為後來資產階級革命派思想的先導。譚氏富有文學才華，詩文都寫得有氣勢，有詞采。詩作表現了豐富的時代內容和強烈的愛國主義思想，有些山水詩融入了個人的生命感受，抒發了他沖破網羅、追求個性解放的積極進取精神。詩風恢闊豪邁、剛健遒勁，所謂『拔起千仞、高唱入雲『(譚嗣同《報劉淞芙書》)，帶有濃郁的浪漫主義特色。有《譚……

Ⅳ 戊戌變法的背景,性質,目的,時間,意義,影響,內容

一、背景

1、民族危機的加深。19世紀末，世界主要資本主義國家：英、美、法、德、俄、奧、意、日等相繼進入帝國主義階段，因此加緊對落後國家和地區進行侵略，西方列強趁機掀起侵略中國的狂潮，偌大的中國被分割成了一塊塊列強的「勢力范圍」，整個國家已呈豆剖瓜分之勢。

2、中國邊疆地區出現了新危機，《馬關條約》的簽訂，中國再次遭受割地、賠款，以及大量主權進—步喪失的厄運。甲午戰爭的慘敗更加速了中國社會半殖民地化的進程。亡國滅種的危急形勢迫使一些先進的中國人開始尋找新的救國救民道路。

二、性質

戊戌變法的性質其實是一場自上而下的資產階級改良運動，不過也有人認為這是最為官方的解釋，歷史學家認為戊戌變法的性質其實是具有爭議性的有一部分人認為戊戌變法的性質是一場社會革命，是一場不徹底的資產階級革命，只不過革命的結果是失敗的而已。

三、目的

學習西方文化、科學技術和經營管理制度，發展資本主義，建立君主立憲政體，使國家富強。

四、時間

1898年6月11日開始實施，1898年9月21日結束。

五、意義

1、動搖了清朝政治乃至中國政治的秩序，在一定程度上打擊了封建官僚制度。

2、確立西方學說，西方價值觀和西方標準的地位。

3、使新型知識分子出現，有利於資產階級知識分子參權。

4、在社會上起到了思想啟蒙的作用。

六、影響

1、變法理論更加深入人心。人們普遍認為，不變沒有出路，變是古今通理，中國還應該大變、全變。

2、民主思想進一步傳播。維新派只敢講「民權」，承認人民有參與管理政治的權利，但是不敢講「民主」，不肯承認人民是國家和社會的主人。戊戌維新之後，民主思潮就充分發展起來了。

3、激起了新一輪向西方尋求救國真理的熱潮。戊戌維新失敗後，更多的年輕人出國留學，更多的西方學說被譯介到中國，中國的思想界更為活躍。

七、內容：

著書立說；設立學會學堂；辦報，進行論戰；頒布一系列法令，主要有：改革政府機構，裁撤冗官，任用維新人才。鼓勵私人興辦工礦企業，開放新式學堂，傳播新思想，創辦報刊，開放言論，訓練新式軍隊。

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戊戌變法失敗的根本原因是：資產階級維新派力量過於弱小，即資產階級的軟弱性；慈禧所代表的頑固派掌握實權，實力強大。

戊戌變法不僅是一場政治變革，也是一場思想解放運動和資產階級文化運動。在維新運動期間，維新派著力傳播西方資產階級社會政治學說和自然科學知識，宣傳天賦人權、自由平等觀念，批判封建君權，猛烈沖擊了陳舊腐朽的酒文化。

康有為、梁啟超、眼福、譚嗣同的爭論吸引了大批知識分子，《天演論》傳達的進化論思想在學術界起了振聾發聵的作用。維新運動在反對舊學、提倡新學，批判中學、提倡西學的同時，新的思想內容，新的形勢風格，在許多思想文化領域都開創了新的局面。

「詩界革命」、「文體革命」、「小說界革命」、「戲劇改良」等相機而起，形成了廣泛的文藝革新運動。戊戌維新運動具有資產階級啟蒙運動的重要意義，依次為起點，資產階級文化大破了封建文化獨占文化陣地的局面，並逐漸發展為文化主流。

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Ⅶ 戊戌變法的主要內容是什麼它有什麼意義

戊戌變法作為近代中國是一次資產階級性質的改良運動，具有進步意義。雖然被慈禧太後扼殺了，但也為13年之後爆發的辛亥革命打下了思想基礎。
第一，推動了清政府的自我改革。1900年八國聯軍入侵，慈禧太後帶著光緒逃到西安，這給慈禧以慘痛教訓。簽訂《辛丑和約》後，慈禧太後下令實行新政，其內容有編練新軍;廢科舉，建學堂;獎勵民辦工廠;改革法制;派五大臣出洋考察，預備立憲;成立咨政院、咨議局等。其中有些改策已經超出了當年維新變法的內容。
第二，激起了民眾對滿清政府的憤恨，推動知識分子由維新向革命轉化。戊戌政變失敗後，支持孫中山革命的人增多了，不少對清政府抱有幻想的知識分子轉變為革命黨人。
第三，推動了中國的思想解放運動。
(1)、變法理論更加深入人心。人們普遍認為，不變沒有出路，變是古今通理，中國還應該大變、全變。
(2)、民主思想進一步傳播。維新派只敢講「民權」，承認人民有參與管理政治的權利，但是不敢講「民主」，不肯承認人民是國家和社會的主人。戊戌維新之後，民主思潮就充分發展起來了。

(3)激起了新一輪向西方尋求救國真理的熱潮。戊戌維新失敗後，更多的年輕人出國留學，更多的西方學說被譯介到中國，中國的思想界更為活躍。
第四，成為五四新文化運動的前奏。戊戌維新後，新式文化事業勃興，國內出現辦學熱，創辦新式報刊熱，出版新書熱。戊戌時期，維新派為了對人民進行「啟蒙」，曾提倡白話文和「小說界革命」。維新運動失敗後，白話報刊更多出現，白話文得到更多提倡。除「小說界革命」外，維新派繼續倡導「詩界革命」、「曲界革命」、「思想革命」、「道德革命」、「宗教革命」以至「史學革命」。這些，都開啟了五四新文化運動的先河。所以，嚴格地說，中國現代的新文化運動是從戊戌時期開始的。
第五，它是一次政治改革運動，也是一次愛國救亡運動，思想解放運動。在民族危機加劇的時刻維新派希望通過變法使中國走向強大，從而擺脫帝國主義列強的侵略，表現出強烈的愛國熱情，同時也是資產階級變革社會制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產階級君主立憲制。在經濟上發展民族資本主義，符合歷史發展趨勢。更也是近代中國一次思想潮流的解放。資產階級接維新派提倡新學，主張興民權，對封建思想進行了猛烈的抨擊，促進了中國人民的覺醒。
戊戌變法作為中國近代政治改革第一次積極有益的嘗試，中國人民在舊民主主義革命時期反帝反封建斗爭的一個驛站,有著不可磨滅的歷史功績。雖然歷時短暫，卻留下了彌足珍貴的經驗和教訓，深入分析其失敗原因對於我們今天的改革事業有一定的借鑒意義。

Ⅷ 戊戌變法的主要內容是什麼它有什麼意義

戊戌變法的主要內容：

政治方面：光緒皇帝下詔開放言路，就連普通的百姓都可以發表意見，同時撤銷了很多衙門，精簡機構，在制度上效仿康熙和乾隆的舊制。

經濟建設：戊戌變法代表人物康有為強調工商立國，鼓勵發展民辦企業、農工商總局等，並且在各省設立分局，廣泛地開展農會。

教育改革：戊戌變法期間所有的書院、社會、祠廟等都改成了學習西方的學堂，並且在省會設立了高等學堂，把中等中學設立在郡城，有很多私人開辦的學堂也在鼓勵下越來越多。為了增加人才，維新派還挑選了學生到日本游學。

軍事方面：把原來的軍事訓練方法改成了西洋軍史訓練，將一些沒有戰鬥力的老兵和殘兵遣散，減少軍糧，同時也不再學習弓、箭、劍，改為學槍炮。

戊戌變法的意義：

戊戌變法是資產階級改良運動，符合中國歷史發展趨勢，具有進步意義。戊戌變法激發了人民的愛國思想和民族意識。戊戌變法是近代中國第一次思想解放的潮流。在社會上起了思想啟蒙作用，促進了中國人民的覺醒。

激起了新一輪向西方尋求救國真理的熱潮。戊戌變法失敗後，更多的年輕人出國留學，更多的西方學說被譯介到中國，中國的思想界更為活躍。

(8)戊戌變法免費小說擴展閱讀：

戊戌變法直接成為五四運動的前奏，為後來的五四運動的爆發埋下了思想上的種子，同時也為後來的辛亥革命的爆發打下了思想上的基礎。

雖然這是一次失敗的變法嘗試，其中的某些變法內容以及變法倡導者的一些做法並不是我們所認同的，但是從整體上來看，它的影響不在於它本身的變法，而是在於它失敗後的對於中國社會，中國民眾以及中國思想界的巨大沖擊和影響。

從長遠來看，變法之路必然會在中國實行，但是快一步慢一步，早十年晚十年它的影響那都是巨大的，而這場變法的嘗試推動了中國的大變，巨變它的歷程前進了可能不只是十年，甚至更久，也在客觀上促進了中國社會的更加迅速的發展，走出落後腐朽的泥潭。