超凡佛眼免費小說
A. 有一本小說講葉塵為了突破至尊境轉世到地球，他的全身修為封印在地球的七個地方，
葉塵，劍游太虛所著東方玄幻小說《劍道獨尊》的主人公。他的全身不修為封印在地球的七個地方：其實就在他的靈魂層面里。當他達到尊者的時候就會出現。
一代天才劍神，因靈魂穿越途中被劍神打入一道異光而使其擁有了逆天的悟性，其劍道天賦在宇宙星空之中也是曠古絕今。憑借著超凡的天賦和毅力，他由平凡逐漸成長，最終成就真神，站在了宇宙的巔峰。
(1)超凡佛眼免費小說擴展閱讀：
洪荒都市人物介紹：
天仙：天仙（又稱金仙或者佛），若能修成上乘的天仙，便可神光普照，化身萬千；一得永得，一證永證，神通恢廓，法力無邊。天地閉時而不同閉，浩劫無礙。天地開時，開辟度人。五眼六通全開——五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通——天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。
神仙：「神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。」
地仙：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。
人仙：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。
鬼仙：修持之人，始也不悟大道，而欲於速成。形如槁木，心若死灰，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。古今佛徒，正致力於此，乃曰得道，誠可笑也。
B. 最近有個電視劇上面有佛眼九爺是什麼電視劇
《老九門》是由梁勝權、何澍培、黃俊文聯合執導，南派三叔擔任監制，陳偉霆、張藝興、趙麗穎領銜主演的民國懸疑劇
該劇改編自南派三叔所著的同名小說，講述了1937年7月，日軍發動全面侵華戰爭，長沙城布防官張啟山為破解礦山之謎，求助古玩鑒賞大家二月紅，並結下深厚的友誼共同對抗日軍的故事。
該劇於2016年7月4日在東方衛視周播劇場播出 。（每周一、周二晚22：00兩集連播 。愛奇藝每周一、二22:00VIP會員搶先看2集，非會員24:00更新2集）
類型
冒險、懸疑、動作
首播時間
2016年7月4日
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解九爺
演員 楊紫茳
解連環的父親，解雨臣的爺爺。
陳偉霆 飾 張啟山
簡介 九門之首，人稱張大佛爺。
配音 邊江
C. 我記得以前看過一部小說，應該是叫絕品透視的，但是現在就是找不到，內容我記得是主角買了一塊石頭是佛眼
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一、六道狀況
佛陀概括世間一切有情，歸為六大種類，有：天、人、阿修羅、
畜生、餓鬼、地獄，這即是『六道』。世上固有許多生物學家，
對於動物，亦有其不同的分類法，卻因受到個人智慧學問的限制
，總不及佛陀的圓滿周到。這因佛陀不但能見凡夫肉眼之所見（
如人畜二道，而畜道凡夫亦只見其少分），且亦能見凡夫肉眼之
所不見（如天、修羅、鬼、地獄四道）。學佛之人，以相信聖言
量為依歸，固不可因我之不見，遂謂為虛誕無有。
六道眾生的狀況，千差萬別，一一細說，不勝繁雜，今為略舉二
端，藉知大概。1、是『類受』，類指正報身心的種類，受指依
報世界的享受。其中依報，諸多種類，單舉壽長，以推余福。2、
是『苦厄』，苦是痛苦，厄是災厄。六道果報，固然有別，總之
不離觀受是苦。
1、天道
天，是天然自然，享樂殊勝、身形殊勝之義；此道眾生，居六道
之首，威德特尊，神用自在，故名為天。
約『類受』言：共分三界，即欲界、色界、無色界（亦名……
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簡介:該小說講述了他是威震國際的武學宗師,武道神化,十步殺一人;張鈞是溫文爾雅的古玩大家,賭石賞畫,收.藏富可敵國。
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佛眼-崢嶸-第三十七章 更隔蓬山一萬重
所謂的蜀王使者，其實正是慕容捷本人。
正如慕容蘇所料，慕容捷這次願意卸印出京，並不只是為了接朱麗，最重要的是要找藏鋒館打造一批精良的武器。
蜀地並非沒有鐵匠，但鑄造工藝粗糙，所鑄兵器多有瑕疵。如今京城之中風聲鶴唳，局勢詭譎，難保哪一天既是起事的時機。到了那個時侯若只有兵將悍勇，裝備卻遜人一籌，不免給人可乘之機。
藏鋒館世代以鍛造武器為生。祖輩幾代積淀之下，不光是一般的刀劍槍戟比普通作坊中的好上數倍，其中所出的名刀名劍更是不計其數。館中異人還能自行設計新式的箭弩機括，更非常人所能及。
他費盡周折才找到了這個鮮為人知的鐵嶺村，誰知宗主鐵無極卻在閉關。館中上下事務如今由一位水姑娘掌管。這位水姑娘是個脾氣古怪的人，自從第一天見過一面之後，就此拒不相見。就算是唯一見到的那一面，她也只說了兩個字，「不行」。
慕容捷是長於武略的將士之才，對這種事情卻是一籌莫展。他看了一眼……
G. 我想看小說神秘佛眼，主角張均的，哪位朋友有的話能發給我嗎謝謝
小說 豬腳 張鈞
H. 急求作者素素的小說 如《金玉羅剎》《兄有弟攻》《獸》等，也可以是同類型小說
作品簡介：
《北方女孩》大連出版社1990年
《女人書簡》四川文藝出版社1993年
《素素心羽》大連出版社 1993年
《相知天涯近》上海書店出版社1996年
《與你私語》時代文藝出版社1999年
《獨語東北》百花文藝出版社2001年
《女人心緒》知識出版社2001年
《佛眼》浙江文藝出版社2001年
《歐洲細節》中國旅遊出版社2004年
《永遠的關外》河南文藝出版社2006年
《張望天上那朵玫瑰》河北教育出版社2006年
《流光碎影》大連出版社2008年
《獨自跳舞》鷺江出版社2010年
《旅順口往事》作家出版社2012年
作者簡介：
王素英，素素，女，漢族，中國作家協會會員，中國散文學會會員，遼寧省作家協會理事，遼寧省散文學會理事，大連市散文學會副會長，大連市作家協會主席，大連日報高級編輯。
代表作品：散文《北方女孩》、《佛眼》、《女人書簡》、《素素心羽》、《相知天涯近》、《與你私語》、《獨語東北》、《女人心緒》、《佛眼》和《歐洲細節》等9部。
I. 佛眼砂txt全集下載
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本來不打算說什麼的……呃，其實我以為應該是明天，所以完全沒有準備好。打開後台就傻了（早知道今天多更一點）
v這種事情就好象炒股，根據本國國情，最終收益並不是完全由市場來體現。呵呵，再說就要胡言亂語了，總之。非常感謝一直在關注本書的朋友，感謝氣質想想劇烈ck兔子小倫小葵碎碎雨後豆豆逢蘇……感謝琥珀麵包小樓月少小櫻幽幽以及第一個在書評區留言的高vCαлdˇy童鞋……還有很多朋友，你們知道我說的就是你們~
關於上架的心情……佛曰：不可說。打住打住。
ps：就算v了也沒有放棄本書的朋友，請加作品信息里的群。
在線碼的，有錯別字別見怪。
以上;
巧筆寫傳功未盡，清才吟詠興何長。
自今意思和誰說，一片春心付海棠。
海棠文社簡介：
起點女頻的三大文社之一，自創社以來，有兩百餘起點簽約作者、十數余姐妹網站簽約作者以及為數眾多的寫作愛好者入社，以互相交流學習、共同進步為宗旨，取長補短、互相幫助，成就了海棠今天團結向上的精神面貌，出……
J. 為什麼有的人能將別人的愛情徹底的猜透
佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清凈。二天眼，能分別小乘。三慧眼，能分別二乘。四法眼，能分別大乘。五佛眼，能分別最上乘。
六通者，一天眼通，見佛性，洞徹本地風光。
二天耳通，能懂最上乘法，證與證者，言語互相了解，旁人不知。
三他心通，悟與悟者，心得相同。
四宿命通，無量劫生死種子，和盤托出。
五神足通，佛性遍滿虛空，無所不在，如旭日當空。
六漏盡通，證無余涅盤，不受後有。
肉眼，指一般的眼睛。所見非常有限，而且無法看穿一切有形物質，只能看非常短的距離，可以說是非常受到局限的「觀看」工具。但是如果經過用功的修行，肉眼也能穿越有形的物質而看到一般人看不到的事物，可見人的潛能是非常不可思議的，即使肉眼這個感官，也只是使用到很少的能力，足見修行是每一個人其實都應該作的事情，因為如果感官有限，往往就會落入有限的思考，也繼而作出「有限」的行為，而對於這浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井觀天，故人人宜修行，最起碼，可以擴展自己的「視界」，何樂而不為呢？
天眼，是天人擁有的視力。能夠看得相當廣泛，能夠看穿有形的物質，而且能隨心所欲的觀看自己想觀看的任何人事物，但天人由於天界的境界不同，所看的能力還是會有細微的差異，例如四禪天的天人和初禪天天人所看的范圍，當然就是四禪天天人看得更清晰、更廣泛，故天眼絕對與修證功夫有關，修得越好，看得就廣泛。欲界的人類，一樣可以修得天眼，因為肉身雖然處欲界，可是還有天色身也與肉身並存，經過修行，天色身就會慢慢的醒覺，醒覺以後就會睜開天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼會慢慢張開，就會看到一切欲界眾生看不到的人事物。但是天眼的證得與一個人的開悟與否並沒有絕對的關系，很可能一個有天眼能力的人，完全不懂空性，也很可能一個天眼尚未打開的人，已經澈見諸法實相，故一切的神通現象，切莫執著，因為因緣甚深，每一個人透過修行而證得的神通並非次第完全相同，相反的，每一個人證得的神通能力都是不太一樣，除非已經證得佛眼，才是究竟證得，否則都是千差萬別，故修行人切忌與別人比較進度，尤其是神通證得的進度。
慧眼，是開悟之眼。只要開悟者，就是擁有慧眼之人，也可以說，有慧眼，則必定是開悟者；這是一體兩面之事。對於諸法實相已經完全明白，這就是慧眼，已經不再受到外相的干擾與朿縳，是真正擁有智慧的人，也就是擁有空性知見與證量的人，修行人有沒有天眼倒還不是最重要，因為如果沒有空性作為依憑，看到越多，煩惱也就越多；而一個修行人擁有慧眼則是非常必要的，只有見性了、悟空了，才有辦法稱為一個真正的修行人，才有辦法離開一切的執著，也才有辦法解脫生死輪回，因為一切的執著都會感召障礙，都會感召更多的業力，那麼修行人了業都來不及了，那能再造業呢？故慧眼是每一個修行人都必須努力證得的證量，因為所謂的法眼、佛眼也是植根於慧眼而繼續證得的。
法眼，是善辨眾生根器以及八萬四千種佛法之眼。佛法是珍貴無比的，但其實佛法並不是佛所發明，而是宇宙間迎向光明的方法，只要修證到法眼，便能知悉這一切的方法，也就是所謂的八萬四千種佛法。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相對的，也越明白眾生學習佛法的根器與因緣，故法眼是大乘菩薩道行者宜努力證得的證量，因為法布施是無上布施，而唯有法眼開展了，才能作此無上布施，自利利他。
佛眼，是佛圓滿澈見一切之眼。佛眼是五眼中的最後一眼，也是最圓滿之眼，佛眼能夠悉知悉見一切，也能對治一切，故佛眼即是最究竟的證量，一切圓滿，一切具足。