安於常樂免費小說閱讀

A. 暗黑西遊79.嫦娥紫霞

但甭管怎說，這混亂中，卻有個肅靜的。

肅靜之地，便是這嫦娥周圍。嫦娥落在蟠桃園，尋聲拾起了一根野草。

嫦娥竊喜，當說問道，「小草，剛才是你在和我說話嗎？」

小草搖曳，輕聲嘆了句，「我叫尋石，也叫紫霞。」

嫦娥自然不管她叫什麼，他只是好奇，這蟠桃園中，竟然還有個貪戀人間情愛的野草，這實在太荒唐了。

「你為什麼這么想懂人間情愛？」，嫦娥問道。

小草隨風搖曳，跟著輕聲嘆了句，「無常為愛，心念自生，若是有來世，我不想再與這人間情愛，又半分瓜葛。」

嫦娥愣神，竟不由自主的問了句，「當真？」

小草搖曳，「當真。」

「當真不再奢望情愛？」，嫦娥如似刨根問底，又問了句。

小草搖曳，不在搭話。

嫦娥也自覺好生沒趣，他望著上空中對峙的諸神，忽然心頭悵然。他眉頭緊鎖，跟著嘆口氣道，「也不知道，天蓬現在身在何處。」

「豬八戒？」，小草又忽然搭話了。

嫦娥心喜，當即問道，「對啊，怎麼你知道他？天蓬元帥威風八面，在天庭掌管八萬水軍！你若是見了天蓬，快告訴我他在哪裡！」

小草不答話，半晌忽的問了句，「你和豬八戒什麼關系。」

什麼關系，這可難住了嫦娥，她與天蓬應該是戀人關系吧，我喜歡他，他喜歡我，這不就是戀人嘛！想到這，嫦娥忽然笑道，「我們是戀人！」

小草聽罷長嘆口氣，就好像，這全然在他的意料之中。

「豬八戒死了。」，小草淡道。

「你說什麼？」

「豬八戒，天蓬元帥，死了。」，小草又說道。

嫦娥忽然面色呆滯，跟著忽然吼道，「不可能！你是妖物，我才不信你的話！」

「信與不信，全然是事實，那豬天蓬與孫悟空一同抵擋閻王，怎奈閻王使出了一個叫地府令的招數，將孫悟空和豬八戒全都都吸進了一個紫色肉球之中。」

「地府令？」，嫦娥顫抖。這東西她聽說過，這地府令就是萬物的終止，是世界的結束，那裡沒有時間和空間，甚至不曾有死亡，那裡是一塊凈土，叫無。

但嫦娥愣了半晌，忽的笑道，「哈哈，到底是妖物，你說那孫猴子與天蓬皆被吸進了地府令，可是你抬眼瞧瞧，那在天上揮著棒子的卻是誰？」

小草不說話了。

嫦娥眉頭緊鎖，顯然心中捉急。

可小草此刻就是不說話了，它隨風搖曳，毫無生機。

嫦娥有些怒了，她咽了口口水，跟著一字一頓的說道，「你！給！我！說！話！」

小草不應，就好像嫦娥瘋了一樣。

啜！嫦娥沖小草吐了口口水，跟著狠狠將小草摔向地面，嫦娥何曾有過儀態，她神色慌張，滿面刀疤，腳起腳落間，皆狠狠碾向小草。

小草不言語，轉眼變成兩節。

嫦娥氣哄哄的朝猴子走去，她心中焦躁，誓要找猴子問個清楚！

晚風吹來，小草被卷向天邊，天邊的紫霞映在小草身上，打在嫦娥的碧玉紫雕羅裙上。誰在弄著是非，誰在安於常樂，罷了罷了，都是定數爾爾。

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B. 《穿越之我是局外人》最新txt全集下載

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內容預覽：
平凡是福、知足常樂。
這句話就是鄉村裡人們生活的最好寫照。
甄酸，出生在一個鄉村小康家庭，跟淳樸的鄉村人不同的是，甄酸很現實，不安於平凡，從小她就夢想著自己輝煌的未來，為此她很努力的學習，利用任何可以給自己踏腳的台階前進。
然而跟某些言情小說里的劇情一樣，她遇見了一個改變自己想法的男人，讓她覺得只是兩個人相守在一起就能像得到了全世界一樣的滿足。
接著她放棄了之前的理想，很甘心的守著自己心愛的人，打算這一生就這樣過著無波無瀾的生活，平凡安定的走完這一生。
可是當她開始習慣這樣的生活時，那個男人卻再一次毀了她的夢想。
這失敗的人生讓她對未來的路，感到迷茫，總在無人的時候問自己她到底哪裡出了錯。
當然這到不是她想逃避現世，只是覺得老天總跟她開玩不起的玩笑。
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「酸~今天是你生日吧，^_^晚上我有約……
請採納

C. 知足常樂[娛樂圈]_by何以疏狂_txt全文免費閱讀

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該小說講述了庶女，在小說里不是炮灰就是惡毒女配，然而，有很大一部分其實就是小透明，這些小透明的庶女，她們的願望從來就很簡單：能夠嫁個不錯的人家，安安穩穩地過一生。什麼逆襲啊，爭霸啊，瑪麗蘇，一切都與她們無關。然而，在很多時候，因為這樣那樣的原因，她們並沒有得到一個很好的結局，大多數都被家人所連累，成為被炮灰的一員。

D. 人生是應該知足常樂還是該不安於現狀積極進取

兩者並不矛盾。知足常樂是一種心態，我們要時刻保持這種心態，在過於安逸或挫折困難面前尤為重要。不安於現狀積極進取是一種積極向上的精神，它可以引導我們積極向上，敢於拼搏，勇於進取的態度生活和工作。兩者相輔相成，相得益彰，並不矛盾。

E. 是知足常樂，安於現狀好還是永不滿足，繼續奮斗

其實把知足常樂看成是安於現狀是一個誤區。知足常樂主要是指在生活上要知足，不要老是與人攀比，要懂得感恩，所謂知足者才能常樂，就是說知足的人，不與本人攀比，過自己悠閑自在的日子，就能笑口常開，天天快樂；如果老是和別人比工資，比待遇，比家境，比孩子，比老婆........，不是沾沾自喜，就是自討苦吃。所謂「人往高處走，水往低處流」，對待生活、為人，一定要低調；對待工作、事業就得永遠追求更好，不斷地把一個有一個目標拋在後面，人類才會不斷進步發展。

F. 閱讀答案:安於平淡

安於平淡
陳魯民
①近日看央視生活頻道，主持人說了一段頗有哲理的話：人的生活大體可分為三塊，5%的快樂，5%的痛苦，還有90%的平淡。普通人的一生會受到5%的誘惑和5%不得已的痛苦，最後過上90%的平淡生活。可見，平淡是生活的主要部分，我們在生活中要適當控制自己的慾望，回歸寧靜，安於平淡，才能讓自己充滿幸福。
②大千世界，許多人都希望自己的生活轟轟烈烈，事業出人頭地，名聲傳播四方，處處鮮花掌聲，似乎這樣才沒有白過，才實現了人生價值，而把安心於平常的工作，平淡的生活，平凡的事業，都看成是沒有追求，缺乏理想，沒有出息的表現，這其實是很脫離實際的美麗幻想，因為世界上絕大多數人，不管是否心甘情願，大多數時間都是生活在平淡之中的，平淡始終是生活的主旋律。
③即使那些叱吒風雲的名流、巨擘，那些驚天動地的風雲人物，其全部生活也大都是平淡的，每天可稱為不同凡響的時間和機會不會超過十分之一。一個政治家，在政壇上可以慷慨陳詞，指點江山，回到家裡他可能也是一個含飴弄孫的平常老人；一個在綠茵場上縱橫馳騁的國際球星，坐在電視機前看比賽時也不過是一個普通的觀眾；一個在商場、股市翻江倒海的資產大鱷，每天的大部分時間里也是在吃飯、睡覺、娛樂，就和我們普通人沒啥兩樣，無非是吃得好一些，房子大一點而已。他們也不希望老是生活在鎂光燈下，不希望始終成為公眾關注的對象，也想和普通百姓那樣，能不受干擾地去逛逛公園，能和家人自由自在地安享天倫之樂，也就是過平淡的生活。
④我們人生的許多煩惱，都是來自不安平淡，不甘寂寞。譬如，為了實現所謂不平凡的人生理想，為了當人上人，為了躋身名流，為了飛黃騰達，為了功名利祿，為了賺更多的錢，不停地奔波忙碌，無休止地投機鑽營，長年累月地拚命折騰，最後也許成功了，達到目的了，但付出的代價太大，也距離人生的真諦越來越遠，還沒有來得及認真享受生活，就已經走到了人生的盡頭。也有些人早就想明白了其中的道理。美國作家梭羅孤身一人跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍柴，在瓦爾登湖畔建造了一個小木屋，並在小木屋裡住了兩年零兩個月又兩天的時間。他通過自己的生活試驗，告訴世人不要被紛繁復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。假如人們能過宇宙法則規定的生活，就不會有那麼多的焦慮來擾亂內心的寧靜。
⑤托爾斯泰說過：「慾望越小，人生就越幸福。」平淡的生活，就是自覺降低慾望的結果，而不切實際的慾望，只能讓我們感到痛苦和無奈。安於平淡，可以說是治療人生許多精神疾患的一副良方，是我們通向幸福彼岸的一隻輕舟。安於平淡，就是腳踏實地，干好本職工作；安於平淡，就是善於惜福，過好眼前日子；安於平淡，就是知足常樂，不與人胡亂攀比；安於平淡，就是不好高騖遠，這山望著那山高。當然，安於平淡不是甘於平庸，不是沒有理想追求，而是善於在平凡的工作崗位上干出不平凡的業績，把平凡的生活過出五光十色的花樣，在平凡的人生之途實現豐富多彩的人生價值，這才是人生的大智慧。
15．(2分)文章開頭引用主持人的話，作用是什麼？本文的中心論點是什麼？
16．(2分)作者所說的「安於平淡」的內涵是什麼？
17．(2分)用簡潔的語言說說第④段的論證過程。
18．(2分)第⑤段畫線句子可以刪去嗎？為什麼?
19．(2分)有人說，生活中有很多看起來遙不可及的夢想，就是在不甘於平淡中拼搏出來的。作者卻說我們要安於平淡。你同意作者的觀點嗎？為什麼？
15.引出論點：我們在生活中要適當控制自己的慾望，回歸寧靜，安於平淡，才能讓自己充滿幸福。
16.安於平淡，就是腳踏實地，干好本職工作；安於平淡，就是善於惜福，過好眼前日子；安於平淡，就是知足常樂，不與人胡亂攀比；安於平淡，就是不好高騖遠，這山望著那山高。安於平淡不是甘於平庸，不是沒有理想追求，而是善於在平凡的工作崗位上干出不平凡的業績，把平凡的生活過出五光十色的花樣，在平凡的人生之途實現豐富多彩的人生價值。

G. 《安於平淡》陳魯民 閱讀 作者所說的「安於平淡」的內涵是什麼

安於平淡，就是腳踏實地，干好本職工作；安於平淡，就是善於惜福，過好眼前日子；安於平淡，就是知足常樂，不與人胡亂攀比；安於平淡，就是不好高騖遠，這山望著那山高。安於平淡不是甘於平庸，不是沒有理想追求，而是善於在平凡的工作崗位上干出不平凡的業績，把平凡的生活過出五光十色的花樣，在平凡的人生之途實現豐富多彩的人生價值。

H. 居安思危知足常樂議論文800字 作文範文欣賞

人要懂得居安思危、知足常樂，下面是關於「居安思危、知足常樂」的議論文範文，供各位同學閱讀欣賞。

居安思危知足常樂議論文

古人有雲：「生於憂患，死於安樂。」直至今日，這句話仍為一句至理名言為世人傳承。而又有誰能真正做到。憑借一己之長，便高枕無憂，安於享樂，而卻毫無憂患之心，無疑自取滅亡。

古有神童仲永，寫字作詩信手拈來，一時人們爭相求之，而其父卻毫無憂患之心，以仲永之詩作換取銀兩，而「不使學」，其年長，才氣漸減，「不能稱前之所聞」，及其成人，「泯然眾人矣」。可見，上天賜予仲永常人之不及的聰慧，而他和他的父親卻沒有任何憂患意識，最終跌倒在自己的優勢上。

反之，一代至聖孔仲尼，生來為常人，無任何優勢，並且要面對家族沒落的現實，而他卻勤奮刻苦，博覽群書，周遊列國以求教，以「學無止境」勉勵自我。他深知上天沒有賜予他任何多於常人的優勢，於是常常自勉，每日三省其身，「學而時習之」，學思並存之理長存於心。那一根根燃盡的蠟燭，那一個個漫漫長夜，那一頁頁翻過的書柬，造就了「前無古人，後無來者」的千古一人：孔子。

然而，憂患之心不僅是對個人的告誡，更是治國之道。

清朝無疑是缺乏憂患意識的典型。清朝前期的「康、雍、乾」盛世，使之過於自滿，自以為天朝上國，以為維持有先天優勢，便可將「蠻夷」之國踩在腳底。但夢總是要醒的，西洋火炮的一聲震響震碎了清政府的美夢。軟弱無能將遼闊疆土拱手相讓，閉關鎖國將大好河山毀於一旦。

今日之中國，今日之青年，如不存憂患意識於心，又如何能長存，只怕又會步入清朝的後塵。

唐宋八大家之一蘇軾便深諳又換知道，雖然他在詩作方面已大有成就，成為宋詞豪放派代表，他卻沒有就此止步，書法繪畫方面鑽研，廢寢忘食，不舍晝夜，將竹畫得栩栩如生，至於「胸有成竹」的地步。

王羲之亦是，即使書法已經爐火純青，但他仍不斷練習，將家中的一譚清水燃為墨色，最終達到「入木三分」之境地，他不懈的追求與勤奮練習使它成為千古書法大家，僅留下千古絕唱「蘭亭序」，引無數風騷瞻仰求之，後人晚輩望塵莫及。

「生於憂患，死於安樂」，面對卻顯示，我們總是小心翼翼，唯恐出現差錯；而面對優勢，我們往往自以為是，忘乎所以，最終跌倒在自己的優勢上。

人生之路漫漫，吾輩應常存憂患之心，進而上下求索。

居安思危知足常樂主題作文

人生貴在知足，知足才能長樂。

在我眼中知足的人是幸福的他們不會去計較自己吃的、穿的不如他人，也不會去計較自己住的是平房還是別墅，開的是拖拉機還是法拉利，在他們心中，他們已擁有的一切就是他們幸福的源泉。知足讓他們感受到每一縷陽光的溫暖，每一絲空氣的清新，這樣的人難道不幸福嗎？

陶淵明放棄富貴榮華，盡享恬靜人生；王菲放棄炫麗舞台，盡享幸福生活；蘇格拉底雖與幾個朋友住在一個狹小的房子，但也依舊快樂。他們有的是傑出的詩人，有的是優秀的歌手，也有的是偉大的哲學家。他們都因為知足找到了屬於自己的快樂。難道我們就不能擁有屬於自己的快樂嗎？

知足會為我們點亮前進的明燈，為我們插上幸福的翅膀。那麼那些不知足的人呢？一些不知足的商家，為了獲取更多的利益，製造出許多駭人聽聞的「毒奶粉」「地溝油」等事件。一些不知足的明星通過自曝丑聞來炒作自己以圖更大的名氣。這些不知足的人就過得幸福嗎？不，他們過得不幸福。不知足的商家因為對財富的貪婪，他們不擇手段最後受到法律的制裁；不知足的明星因為對名氣的追求，他們不顧廉恥最後遭到社會的唾棄。

知足來自對自己擁有的事物的珍惜，來自自己對簡單平凡的事物產生的「心」的體會。現在的社會雖然是五光十色的，但五光十色的背後卻潛藏誘人走上歧途的因素。那麼我們怎樣脫掉這些危險因素的糖衣，認清它的本來面目，這就需要我們有一顆知足的心。只有懂得知足，才不會因毒品帶來的短暫快樂而摧毀自己，才不會因貪圖蠅頭小利而使自己置身監獄，更不會因一時的虛榮而使自己備受責罵。做到知足其實不難，只要我們懂得珍惜，那麼知足就會常伴在你左右，帶你體會那平凡背後的精彩，看到那白雲背後的藍天。

知足常樂，幸福長存。讓我們撥去眼前的虛無的財富之雲、名利之雲，去看一看屬於知足者的幸福天空。

I. 知足常樂快穿_by拈花無裳_txt全文免費閱讀

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《知足常樂快穿》庶女，在小說里不是炮灰就是惡毒女配。然而，有很大一部分其實就是小透明。她們的願望從來就很簡單。什麼逆襲啊，爭霸啊，瑪麗蘇，一切都與她們無關。然而，在很多時候，因為這樣那樣的原因。她們大多數都被家人所連累，成為被炮灰的一員。劉芳作為快穿庶女部的小萌新。為了積攢功德，便穿越各個小世界，成為這樣的透明庶女。

J. 「知足常樂」與「安於現狀」

        我常常被「知足常樂」和「安於現狀」這兩個詞弄得暈頭轉向，不明所以。一會兒，有人勸我說，要「知足常樂」；一會兒，有人罵我：你總是「安於現狀」！

        最初的時候，我真不知道什麼時候該「知足常樂」，什麼時候該「安於現狀」。我以為這倆詞是一個意思，後來我才慢慢琢磨出這倆詞使用的情況是不同的。

        我個人的理解，「知足常樂」說的是，我們在物質上不要太去攀比，我們要知足，我們要和自己之前的物質生活相比。我們每個人的經歷不同、境遇不同、心性不同，沒法去橫著去比，我們得和自己的以前相比，我們是不是比以前日子好多了？這樣一比，我們的幸福感覺就溢滿了嘴角。什麼是「安於現狀」？我個人的理解，這說的應該是精神層面的事。這詞兒就是說，我們認為自己目前的存在狀態已經只能這樣了，沒什麼奔頭兒了，混日子唄，生活沒有啥目標了，反正房也有了，車也有了，大不了車子換個豪華的，於是我們在工作上按部就班，兩點一線，反正就是不思進取，沒更多希望，沒想在業務上更多突破限制。我知道，這是我們失去了「我可以變得更好」的信心。我們不相信自己可以變得更加優秀或卓越。可是，我們在評選「優秀」「高級」時，卻爭得面紅耳赤。這是因為我們渴望在物質上「優秀」和「高級」，我們不怎麼渴望在行為實踐上「優秀」和「高級」。我們人啊，多數都是羨慕成功者手裡的果實的，我們從未羨慕過成功者走過的一串串腳印。我覺得這是一種狼狽的活法。我深切體驗過這種尷尬。這種爭過來爭過去的結果，就是幾家歡喜幾家愁。爭到手兒的，暗自慶幸，沾沾自喜。沒爭到手兒的，暗自傷心，悶悶不樂。這種明爭暗鬥還衍生出很多鬧劇、喜劇，甚至是弄虛作假的劇。

        我認為導致鬧劇喜劇頻出，拋開評價體系不夠健全完善的原因，還有一個重要原因就是：我們在精神（技術、價值）層面「安於現狀」，在物質層面卻不能「知足常樂」的緣故。我從來不否定按勞計酬的分配方式，可是，現實生活中，我們只要不是生產一個具體的產品或者銷售一種顯而易見的業務，我們的勞動有時很難在短暫有限的時空里看出高下。這就需要我們豁達一些。

        我相信，十年樹木，百年樹人。樹木的效果是很快可以看得出來的，樹人的偉業是一項系統工程，沒那麼容易從一些表面數據顯現出來。可是，它卻能源源不斷地從今後的社會生活中得到體現。

        我希望，有幸進入了樹人行業的同仁們，能重拾信心，重樹目標，努力進取，不要在技術層面「安於現狀」，盡量在物質上「知足常樂」，讓我們一起昂首闊步，在新的時代里作出新的更大貢獻！