天命大先生小說免費閱讀

① 求好看的洪荒小說yy一些，不要至死沒有一個老婆的，太清心寡慾了吧

洪荒之證道不朽
內容簡介：看一個現代年青人如何在神秘的洪荒世界一步步成長，
最終證道不朽！天地滅而我不滅，逍遙天地，萬古長存！
不一樣的洪荒，不一樣的天地，不一樣的故事……
50萬字 更新中 主角葉秦 有世界樹分身 背景有三千混沌世界洪荒只是一個天道世界 分身在別的時界成了和鴻鈞一樣的天道代言人

洪荒之天命所歸
內容簡介：鴻鈞說：「大道五十，天衍四十九！」，但雲飛揚卻說：「大道五十，天衍為一！」
鴻鈞說：「大道五十，天衍四十九，凡是萬物皆有一線生機，在乎把握之間。」
雲飛揚說：「我就是那一線生機，想活命的趕快來巴結我！」
現代青年雲飛揚來到天地未分的混沌之中，且看他如何玩轉洪荒。
小說關鍵字：雲飛揚 天命 洪荒

51萬字 完本
洪荒戰神 作者：高人在哪
內容簡介：如果你要看三五天成聖，那麼這本書不適合你。
如果你要看到主角先天靈寶多的發霉，那麼本書也不適合你。
如果你要看主角泡了女媧，那本書還是不適合你。
如果要看主角被美女包圍，本書還是不適合你。
本書是純正的古典仙俠小說，所以修道打鬥才是本書的重點，如果喜歡的話就近來看看。
小說關鍵字：洪荒 道教 玉玄真人
50萬字 完本

洪荒之大師兄
內容簡介：大師兄，老師被妖怪抓走了，大師兄，二師兄被妖怪抓走了，大師兄，三師兄被妖怪抓走了，大師兄，看你的了。
混沌開天死，身合盤古元神，得證大道。
聖人之上還有....
神秘的尋道者到底是什麼人？
神秘的暗宇宙.....
上帝，宙斯....你媽媽叫你回家吃飯拉。
62萬字 更新中 主角張寒

重生洪荒
內容簡介：重生洪荒得盤古大腦化形拜鴻鈞為師
35萬字 完本

洪荒之長耳定光仙
內容簡介：曾經有隻兔子，他有一個響亮的名字——長耳定光仙，他演繹了許多傳奇，他顛覆了上古洪荒。
定光歡喜佛？老子要歡喜何須入佛？修個長生仙道，活個自在逍遙，那才是老子的奮斗目標。
老子的口號是：誰敢讓老子活的不快活，老子就讓他沒得活！
120萬字 完本

洪荒之大巫青雲
內容簡介：現代人回到洪荒，再笨也會成為一代智者。且看第一卷，青雲籌謀功德，欲化出元神，然到頭來，卻是不成聖，不脫體，巫不得元神……人家巫族沒有元神，你非給裝上一個，現在咱就寫個純正巫族的洪荒小說。
80萬字 更新中 主角張青雲

洪荒之太上劍聖
內容簡介：重生在洪荒，成為了天道鴻鈞之下，聖人無敵的太上老子。 本書構思不嚴謹，完全老套的洪荒情節加一點自己的想法。
本書純屬個人練筆之作，為下一本洪荒巨著磨練筆鋒，情節不會很長。
我會盡力寫好它，喜歡的朋友支持一下！
42萬字 更新中 主角李爾

巫在異界洪荒
內容簡介：一夜之間，楊樂發現他穿越了，還沒來得及高興，就被殘酷的現實打擊了。 山一般大小的洪荒蠻獸，彪悍的洪荒異種，山崩海裂般的廝殺，還有那抬手間毀天滅地的先天神魔··· 楊樂發現他實在是太倒霉了，全身除了一件廉價的褲衩，他一無所有，既沒有先天靈寶，也沒有九轉玄功、三清大法，就連道德經也沒看過，只是看過小說上長寫的開頭那幾句，直到有一天，他才發現本身的寶藏：祖巫精血、龍之血脈等等···於是，他開始在異界洪荒的精彩之旅
100萬字 更新中 主角楊樂

洪荒之帝巫
內容簡介：在巫族之中流傳了這么傳說：巫族不只有十二祖巫，其實還有一個神秘的十三祖巫。
42萬字 更新中

洪荒妖皇傳
內容簡介：來到洪荒世界，便放開手腳，大幹一場吧，做妖皇，統率萬妖，一統洪荒。
聖人算計，反算聖人，炮轟靈山，雞犬不留！
英雄如夢，白馬神槍！
我若離去，天下傳名！
33萬字 完本 主角趙宇

洪荒之刀道
內容簡介：每個人有自己心中的強者，看看一個現代青年在洪荒中的強者之路
77萬字 完本 主角葉青

重修洪荒之逆生決
內容簡介：這是一部關於洪荒的小說，卻是不一樣的洪荒，鴻鈞不是壞的，准提不是無恥的，原始也不是心胸狹窄的。
洪荒也不是小說的終點。
所有的內容盡量拋棄那些寫爛的老套情節，力求寫出新意，如果覺得好的幫忙收藏推薦吧。
100萬字 完本 主角葉楓

洪荒之無良上人 作者：別情離緣
內容簡介：大道天衍，萬妙訣；
鴻蒙劍圖，萬劍訣；
九彩華蓮，聖心決；
時空規則，虛無訣；
失落世界，眾聖出；
無上逐道，爭雄篇
90萬字 完本

洪荒之六耳獼猴
內容簡介：重生洪荒，成了大名鼎鼎的六耳獼猴。天賦六耳，天下再無秘密，且看我如何拜三聖、得天道，力助通天逆封神，天道在我，順我者昌，逆我者亡。
55萬字 完本 主角劉俊

洪荒之大地蒼熊
內容介紹：一隻本不該在洪荒出現的熊從地下爬出來了，成聖還是過自己的小日子？
或者順便一起？在這個大神遍地的年代該怎樣生活？看一個宅男的洪荒生活。
84萬字 完本

洪荒之燃燈新傳
內容簡介：什麼？我是燃燈？」劉同學聽到鴻均給自己起的道號後，呆了。
小說關鍵字： 混元 聖人 鴻蒙 鴻均
60萬字 完本

洪荒之鴻蒙大道
內容簡介：聖人的世界難道只延續到西遊了嗎？西遊之後，爭奪天道的掌控之權成為了聖人的目標，到底誰能成為和鴻鈞一樣的天道代言者。
混混沌沌聞真道
玄而又玄視九天
95萬字 完本 主角林風

洪荒天機道君
內容簡介：他本是一算命先生，卻陰差陽錯來到鴻矇混沌，機緣巧合下成為三千神魔之一！
他能否躲過混沌大劫？又如何周旋於聖人之間？最後又能否成就大道至尊？
33萬字 完本 主角洪興

洪荒之極品通天
內容簡介：李峰，一個普通人，不幸被『蜜蜂』殺死，靈魂穿越；通天教主，一個個性孤傲，又能和教中弟子打成一片的人，可惜最後的結局卻是悲慘至極。二者相合，改變自己的命運，改變通天的明白，一起演繹一段不一樣的神話故事。
從盤古開天—龍鳳初劫—巫妖量劫—三皇五帝—封神演繹—三藏西遊—蜀山劍俠（正在寫這個時間斷）—西方神族，盡顯每個時期背後的秘密
100萬字 完本

洪荒之玉鼎新傳
內容簡介：天道異數，在天道下求生。原始徒弟小心的改變無關緊要的一切，改著改著，發現好象改多了重生的玉鼎一樣的洪荒一樣的故事，講述不一樣的內幕。 值得尊重的聖人，迫不得已的決定，無論發生什麼事情，他們都無愧於如今我們還記得的名字。
75萬字 完本

靈珠子鬧洪荒
內容簡介：穿越到洪荒，成為了洪荒中的二世祖，哪吒的前世靈珠子，女媧娘娘的看門童子。
113萬字 完本 主角李玄

洪荒之第一神經
內容簡介：「有人么？」算了幾個量劫，又等了幾個量劫，張野乾脆喊起來了。
這一下，把大道和天道一起招來了。大道和天道也在納悶，怎麼了？盤古應該早出生了啊？怎麼會找不到？
「我……，我……，我在這……」終於在混沌中傳來了盤古斷斷續續的聲音，但聽著就和快斷氣了一樣。
張野用手長開了耳朵，側身大聲問道：「你在哪？」
「我……，我……，我在……，你的腳底下……」
137萬字 完本

② 有什麼好看的架空小說推薦

1.宸宮
講的一個被情人背叛的人重生，到了情人的兒子做皇帝這一代，她開始復仇
結果與情人的兒子相戀，也成為了皇後（結尾很含蓄但令人回味無窮）好看啊~
著實是與眾不同的穿越小說。
2.大宮-雛菊曲
女主的娘被皇帝和她爹喜歡，在她父母死後，皇帝把她接入宮中撫養，待她如父，被很多皇子喜歡上，女主很有心計，在宮中布好了自己的網。結果後來幾經變故，她成為了皇帝的妃子，憑著寵愛與心計，她當上了皇後，利用自己女人的資本和手段壓下皇子的不滿，改聖旨，讓幼子繼位，成為了史上最年輕的垂簾太後。很好看，女主是我喜歡的類型，可她拋棄了自己所愛的人，為了權力失去了很多，我哭了好久，是很能打動人的悲劇。
3.我的後半生
女主是王爺的王妃，因王爺反叛她成了寡婦，可皇上愛她，對她寵愛至極，最後她成為皇後，幸福的過了後半生。簡直就是成人版的童話啊，看得我享受的不得了，如此痴情至極的男主，前所未有前所未有啊。
4.且試天下
女主先是游戲江湖，武功造詣登峰造極，與男主在江湖上相識十多年。最後卻發現女主是文武雙全的公主，男主是另一國早己定下的下任王。公主繼位成女王，在經歷爭奪天下時，男主突然發現江山不及女主的萬分之一，最終將江山拱手讓人，與女主成為了神仙眷侶。情之深，扣人心弦，很好看，我看了一下就入迷了。
5.帝王業
女主是宰相之女，本與皇子青梅竹馬，卻嫁為將軍夫人，與將軍相愛，也助將軍成就帝王大業。女主真的很堅強勇敢，聰明又美貌。真的是不可多得令人喜愛至極的女子，不看可惜啊~~
6.鸞：我的前半生，我的後半生
文中的康熙真是我看了那麼多書中最痴情的了，他愛女主終生不悔，寵之極愛之切，女主穿越成了他的蘇麻姑姑，但很年輕，終生不老，作者文筆很柔和，感情很細膩，好書！
7.帝王妻
女主在姐姐死後成為了姐夫的妻子，最初嫁人的緣由就是查明姐姐死的真相，報仇血恨，最終與她的夫君相愛，很搞笑，女主不羈卻不放盪，到了後面男主寵的女主讓我雞皮疙瘩直起（肉麻啊~）不過真的很溫馨，喜歡這文的結局啊，花好月圓。
8.妍惑
女主是人與狐的結晶，父母都死去，但她有親人寵愛，成為公主，也被譽為天下第一美人，她心狠手辣，卻與太子生命相連，還有第二男主也是愛她至深，他們有前世今生的橋段卻不俗套。女主對兩個都有情，她終身未嫁，男二也終身未娶，太子成了皇帝，卻終身未立後。怎麼說這本書呢？很特別，文筆很好的，女主也讓我又愛又恨。
9.法老的寵妃
這本書講拉美西斯與女主的愛情，很動人，背景不同你可以看到很多特別的東西，不一樣的文化，作者文筆很好，對埃及也了解很深，他們的感情有點曲折。我勸你要看就只看第一部，現在作者在寫第三部，可我看了第二部就覺得有點糾結，當初作者就出了第一部出名的，是個完整的故事，可後面我覺得純粹是湊字數，就看第一部就很好，很感人~~~~~~~~
10.醉玲瓏
很好看，女主幫著男主統一大業，十年以後讓位給深愛她的男二號，與男主做了神仙眷侶。情節也不見得有多出眾，但就是會讓人入迷，我看了3遍，原因估計是文章一個又一個得高潮，很動人心魄，不會膩，好看！！強烈推薦。
11.七色之旅
還在連載吧，是我少量追看都無悔的文章，情節很新穎。女主穿越在不同的七個國家，我至今沒搞清楚男主是誰，但裡面喜歡女主的男主很多很多，而且都是我大愛的，裡面的男性真的很好啊！各有各的特點，但都痴情。羨慕女主啊~~~已經出了幾部，夠你看了，強推!12.奸妃
最近在看，反正蠻吸引人就是了，不過看名字大概就知道講的什麼了。不過帝王無情，但男主好像不是帝王，在江湖上，聽說很痴情。嗯嗯，文筆不錯，情節脫俗，蠻好看的。
12.宮女涅盤：女主為了選秀的時候不被選上，在自己的臉上貼了一個痦子，還是長毛的那種。皇帝本來覺得這是一個絕色佳人，結果看了那個痦子郁悶的要死~只不過女主還是被太後留用了！後面才知道，不管女主把自己搞成什麼樣子，她都會留在皇宮里的。她與皇宮里的好幾個重要人物都有著千絲萬縷的聯系呢！ 這里不僅僅有妃嬪之間的爭斗，還有女官，還有太皇太後，還有太後，還有皇帝錯綜復雜的關系~女主也是參加選秀，但是最後卻到了浣衣局，然後又差點被誣陷成害某個妃嬪小產的罪人而活活打死，不過還是她真實身份給了她一個幸運，讓她活了下來，並一步步的走上了後宮爭斗這條路。
13.後宮虐殺——落盡梨花春又了：看名字就知道了，原本不想進宮的女主被逼的走進後宮：作者在描述這部小說時說道：「我感嘆於那些命運不能自己做主的可憐女子，在不能避免的明爭暗鬥中，多少原本單純善良的嬌憨少女轉變成心狠手辣的冷血羅剎。」「她一心只想安然度日，宮里爭寵奪愛她向來都是淡淡的，只是，樹欲靜而風不止，在宮里眾妃對她諸多迫害後，她終於明白，進了宮，原來，真的就由不得自己了。」正是這份「由不得自己」，使主角沈凝霜由無奈、無心而一步步轉變為無情，直至最終走上了悲劇的道路.這種性格演變的軌跡凸顯出外界環境對於一個人的深重影響，同時也使這部小說擁有了一種歷史滄桑感。

1、〈木槿花西月錦綉〉 BY:海飄雪
2、〈綰青絲〉 BY:波波
[木]與[綰]~~怎麼說呢，沒話說了，反正就是好看，樓主看過[綰]如果喜歡的話也一定會喜歡[木]兩本書主角智慧方面很相似。我喜歡。
3、〈瀟然夢〉 BY:小佚
怎麼說呢，好文，女主性格智慧方面都不錯~男主帥得一塌糊塗，還是天才型，什麼都優秀，性格溫潤陽光，還專一：） 無游三人組不變的感情，男二號皇帝也讓人愛不釋手。。。。。
4、〈穿越與反穿越〉BY:妖舟
故事本身符合好穿越文的要求，有性格智慧好的女主，有各類又帥又有性格的男主若干，呵呵，作者想必也是對穿文非常了解的了，文中不時穿插一些穿文的[定律]看起來很輕松，是穿越同胞們不可錯過之作。
5、〈蔓蔓青蘿〉 BY:樁樁
6、〈多多益善〉 BY:喜善大人
兩篇文的女主都是大臣家的不得寵的庶出女兒，兒童[嬰兒]穿，從小韜光養晦，暗裡搞點小動作，最終一點點的顯露光芒，[多多]已完結，通過很特別的方法俘獲男主[芳心]。[蔓蔓青蘿]在偶以為完結了的時候又殺出一個事故，結果板上釘釘的男豬有可能地位不保。
7、〈深宮風雲之鏗鏘玫瑰〉 BY:舟洲
穿越太子妃，小說開頭讓太子改觀並有點喜歡的時候詐死逃出宮外，又一個禍害橫空出世。
8、〈誅顏〉 BY:雪藏
穿越到美貌的據說是[白痴]的公主身上，在歌曲啊舞蹈等方面讓別人折服，被劫出宮外，劇情開始復雜化。
9、〈夢落繁花—藍雪〉 BY:鳳凰雪
穿越到10歲的大臣的寶貝女上，好日子過了幾天，然後家族原來不簡單，被抄家-流放-妓院當丫鬟等，文還不錯，只是若干男主形象不是很豐滿，女主描寫太強。
10、〈葉飄零〉 BY:艾小萌
穿越到窮人女子-賣到大戶人家當丫鬟-有貌有才有能力的家庭支柱少爺。。。。。 沒什麼好說的啦。
11、〈玥影橫斜〉 BY:夜幽夢
嬰兒穿-雙胞胎-因重男親女換了一個男孩，一起長大....總結不來了，想看變看吧
12、〈穿越之絕色賭妃〉 BY:晚歌清雅
穿越-紙牌大發展-劇情一般吧！
13、〈櫻花紅破〉 BY:櫻花紅破
姐弟穿越到大家族，還是得寵的，兩禍害在古代玩得風聲水起。
14、〈穿越之風傾天下〉 BY:秋諺
天才女主，在現代十歲以前就已經是某殺手集團的幕後首領，穿越到有魔法的異大陸，強人，於是感覺男豬們都不是很配她哦。
15、〈尋愛上弦月〉 BY:花清晨
16、〈穿越之陌上花〉BY:孤缽
17、〈何處金屋可藏嬌> BY:那那
三篇都是穿越到糟糕的身體上，然後做為現代人慢慢讓男豬改觀，[尋愛]王爺惡妻，女主性格開放，喜歡講粗話，會彈吉他。[陌上花]穿越到很受皇帝厭惡的[皇後]身上，看生物博士在皇宮里如何折騰。[金屋]穿越到漢陳阿嬌身上，這位的現狀更是糟糕的一塌糊塗，女主逃出宮外，在三不管地帶建造了很現代的城市....發生一系列故事.後來又回了宮..和劉徹糾纏不休。
18 〈誰家天下〉 BY:匪舞
二次穿越，在前世為了逃避感情自殺後到隋朝楊堅的私生女，男豬追來成了羅成，兩人感情沒得說了，人家都放棄皇位追來了，女主也不再逃避，於是兩只妖孽開始禍害人間。
19、〈一夢千年不覺曉〉BY:蘇二
20、〈胭脂大宋〉 BY:禾早
穿宋文，[一夢]個人覺得不錯，才寫到女主6歲，感情還很模糊，喜歡這樣的風格。
[胭脂]穿越到乞丐-遇到高人-學醫，學毒，學武功-師傅仇人尋上-師傅癱瘓-為醫治師傅出世-沒錢-大做胭脂生意-為害人間。

1、雲中誰憶錦書來
小說簡介：誰為這相遇添上一抹酒紅？微笑，只讓彼此在那一刻悸動。一汀煙雨，落下多少細影柔眸。花開花落間織起一簾幽夢……

我很喜歡這本書，中間有很糾結的地方，結局HE，男主是妖孽腹黑型的。

2、歌盡桃花
內容簡介：暗戀了數年的溫柔英俊的鄰居大哥哥即將結婚，失戀的謝懷珉同學抱著破罐子破摔的心思，借著同乘電梯的檔兒開口表白。可是人生就是那麼奇妙，下一秒，電梯失重了。 當小謝同學再度張開眼睛時，她的世界已經完全顛覆。鏡子里黑瘦的小女孩是她的新身份。神仙說，命格君系統有誤，你就再等等吧。 這可要等到什麼時候？ 百無聊賴的小謝同學，就這樣開始了她啼笑皆非的穿越之旅……

穿越中的經典文了，一個詞：溫馨。看的時候真是舒心，因為男主實在太好了。

3、薄荷荼蘼梨花白
內容簡介：皇帝親自將她選配給太子。太子雖好，卻不及青梅竹馬的「小白哥哥」，於是天不怕地不怕的雲想容精心策劃了一場「落跑新娘」。不料，原以為只是兒女私情，卻引得天下紛爭。一直疼愛她的「小白」哥哥身世成謎，人稱「魔王在世」的子夏飄雪也對這個身有薄荷香的傳奇女子虎視眈眈。真是美貌的過錯嗎，這就是傳說中的紅顏禍水？

個人超級喜歡這本書的，前頭要多搞笑有多搞笑，後半部分又很虐，看得時候虐的我欲哭無淚的說～

4、跨過千年來愛你
內容簡介：白敏,一個現代女子,無意中回到了千年之前的大興王朝,以慕容楓的身份嫁給了當朝的四太子司馬銳,一個頑劣不堪的男子,相識.相知.相戀,冥冥中註定的天意可否讓真愛不悔,能否不枉這千年而來的約定……

很早以前看得文，具體記不大清了，是秋葉寒雨三部曲中的一部寫的是第二世。
第一世 若愛只是擦肩而過 （男主角 司馬希晨 女主角 葉凡）
第三世 終難忘 （男主角 司馬逸軒 女主角 叢意兒）
新作《相遇》(男主角：司馬 ； 女主角：池小晚) 據說是第四世,雖然寫的是現代,但是又和第三世有著千絲萬縷的關系。

5、木槿花西月錦綉
內容簡介：段年少沖動的愛戀，一場措手不及的離別；一首不離不棄的相守，一生不能放棄的深情。

穿越三大經典之一，傳說是個大坑，不過幸好我看的時候坑已填上，不知道為什麼好多人都覺得好看，肯能我口味奇怪吧，並沒特別喜歡這本。PS：此文灰常虐～

6、夢落繁花藍雪
內容簡介：美人還是江山，愛情還是權利？擁有江山，就擁有了權利，可美人在抱，卻並不一定代表得到愛情。對真正的男人來說，愛情，永遠是最後才需要考慮的東西，而大多數時候，這兩個神聖的字眼，根本就沒有機會出現在他們的腦海里。無緣何生斯世，有情能累此生，或許，只有女人才會為此前赴後繼，奮不顧身吧。

超早以前看的，具體講的啥已經忘記了，不過可以肯定的是：好看。女主貌似是傳說中的超強女主。

7、玥影橫斜
內容簡介：現代的靈魂降生於古代將軍之家，女主角展玥穿越了時空。睜開眼就看到了偷天換囂的一幕？!她的孿生姐姐被換成一個男嬰，從此以後，她少了一個姐姐，多了一個哥哥。毫無血緣關系的哥哥一展遙其實有著不為人知的身份，他的離開，他的歸來，將掀起怎樣的驚濤駭浪？再怎樣運籌帷幄，再怎樣足智多謀，展玥只想在這場紛爭中，保留自己那一點小小的幸福而已…… 青梅竹馬的感情，歡笑打鬧不知何時流逝於時間的河流中；12年不回家的爹爹突然出現，也註定要拉開亂世的序幕；同父異母的弟弟展清渙，野心勃勃的鋝王沈墨翎一同流進這感情的旋渦中，泥足深陷…… 政治戰場的步步晾心，感情世界的矛盾重重，江山情緣，每個人的選擇將帶來怎樣的命運？女主人公的最終宿命又是什麼？

好看的，夜幽夢是我喜歡的作者，文筆信得過。

8、愛在千年歲月中
內容簡介：違逆天命，只為留下一個不羈的靈魂；時空轉動，悄然償還一份痴纏的情債。穿越千年後的華麗轉身那人笑倚燈火闌珊處。

此文有點雷，女主是個小白懦弱型的，貌似女主穿前的男朋友是個彎的，穿後的未婚夫還是個彎的，最後把自己未婚夫的「姦夫」掰直了，雖然劇情雷，但是過程虐～

9、三救姻緣
內容簡介：一個愛情、事業都不成功的女子，穿越了時空，站在了一處倒塌的牢獄的廢墟上。一隻黑色的血手從瓦礫中伸出，抓住了她的腳踝，也改變了她的人生……她開始在這個異時空尋求她的位置和理想，可她最終明白了，她一直在尋求著自己的心的歸屬。

女主不美，男主帥可是少了一條腿，沒什麼起伏，但是看了感覺很溫暖
10、我的靈魂在古代
內容簡介：現代女子冷落，一場車禍回到了古代，成為嬰兒的她，有著成年人的思維。冷落先後遭遇了改變她命運的三個男人：偏執殘暴的駱煒森、堅定忘我的駱絕塵、清新自然的靈亦軒。在紛亂的江湖中，他們之間的愛與憎、逃避與彷徨，將會如何結局，撲朔迷離。作者用優美的行文，在娓娓道來中巧妙地安排了故事的發展，情節環環相扣，角色鮮活動人，人物情感既激烈又細膩。使讀者帶著疑問與懸念閱讀，情緒隨著主人公的命運的跌宕而起伏。

雖然內容很不錯，可是涉及父女戀和兄妹戀，不過出書版改成了養父女和名義上的兄妹。

11、此心無垠
內容簡介： 一個現代大學的校花，因為一塊古怪的牌子而到了不知名的年代。在一個男權至尊的社會里，經歷了無數挫折和打擊，最終褪去了天真和單純，得享自由的天空。一切似乎都在一個正常的軌道里，她穿越後成了丞相首輔千金，美貌非凡，錦衣玉食，奴僕遍地，沒有什麼不如意。然而她身邊的每一個人，每一件事，卻都似乎預示著她將會有不平凡的經歷。終於在帝王選妃的百花盛宴上，她的命運開始發生逆轉。為了逃避進宮成為皇帝的女人，卻最終落進了一個更大的陰謀與圈套之中……

女主是絕色，男主是帝王，過程很糾結，不過很好看，而且很長。

12、鳳囚凰
內容簡介：她是傳統溫柔的現代白領，她是備受爭議的好色公主，一朝穿越，她將如……如何捍衛身家清白？暗香浮動，山水清音。天下為棋局，誰是博弈操棋人？

穿越三大經典之一，男主容止被譽為極品腹黑男，八過文實在是太長了，我看了一大半是在是沒沖勁了，而且很慢熱～

13、綰青絲
內容簡介：綰青絲，挽情思，任風雨飄搖，人生不懼。浮生一夢醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天賜。你自妖嬈，我自伴。永不相棄！

又是穿越三大經典之一，八過我不是很喜歡女主，看了唯一的感覺就是心疼雲崢啊～PS：雲崢是男二，最後女主嫁給他，他掛了～

14、後湮宮
內容簡介：誰能告訴我這是怎麽回事啊，一覺醒來發現光溜溜的躺在一個雕著奇怪的獸型寒冰床上不說，還得飽受摧殘，有被一群美男簇擁著……哇什麽叫少宮主啊，都說了我不是了！你你你們別別蹭過來來啊，臭狐狸你還亂摸，我就叫非禮了！天哪，誰能告我這是怎麽回事啊，還有為什麽每一個月我的身體都會變成這不男不女的樣子啊，不要啊，我要回二十一世紀，我要離開這討厭的後湮宮!!!

超級搞笑的文，一女主多男主，百看不厭，是這類型中我的最愛，強推強推～

15、戲笑紅塵非亂世
文案：噢...人家打扮得漂漂亮亮的自殺.本想終結無聊的一生.怎麼回到了唐朝.變成了個傾國傾城的美女！？這個身軀的主人還和個帥哥哥為愛自殺跳崖！？請問，現在在演那個戲碼？完全搞不懂好不好.呃...人生路不熟.旁邊還有個冷冰冰的帥弟弟.抱歉了.帥弟弟，姐姐我沒辦法了，只好賴上你了.同居弟弟，請多指教咯..哇..唐朝的小孩都那麼酷的嗎？？不行不行，我要培訓這個帥弟弟成為『新好男孩』才行，因為我什麼都不會啦.煮飯，洗衣服，打掃都拜託了噢~哦哦哦..他還是武林高手咧~~乖！較姐姐武功嘛..咱們一起闖盪江湖！！！

又是一部雷點很高的文，其中出現了很多非人類生物，不過他們的共同點都是喜歡女主。

16、愛的旅程（又名：戀上你的絕世容顏）
內容簡介：一場異樣的車禍讓汐塵穿越到一個莫名的時空，竟然還投身到一個三歲的孩子身上。隨著她一天天的長大，汐塵也遇到她生命最重要的男人冷天絕。同時他兩個名義上的乾哥哥也對汐塵產生一種莫名的情愫，因為某種原因她不得不離開從小長大的山莊，一路一精靈古怪的她笑話不斷，同時身邊還出現其他不同類型的優秀男子，或用濃烈的愛守護她，或霸道的要佔有她，究竟，該何去何從？她那絕世的容顏，將會在古代掀起一場如何驚心動魄的愛的旅程？

額～女主又是絕色萬人迷，內容可想而知了～
17、浮華獨愛
內容簡介：身子一陣疼痛，好象要被撕裂了一樣。好不容易睜開眼睛，看到的畫面，徹底傻眼。那屋子應該是所謂的柴房吧，那邊上的人，應該是所謂的古代人把。這個屋子好昏暗，身邊都是一些年輕的少女，好多身上都有傷，沒傷的，臉色也都慘白慘白的。低聲哭泣的到有不少。 「不能這么倒霉，趕上人口販子了吧。」心裡嘀咕著。
還沒來得及開口問，門就被打開了……

又是很久以前看的了，具體講的啥不記得了，不過好看的，男竹是痴情專一型的，文很搞笑。

18、穿越，沒有理由
內容簡介：咦?這里是哪裡?我是誰? 轉過頭,看見了一個小床,發現自己竟在小床上,還包著襁褓. 感覺像過了一輩子,有像是剛出生,到底是怎樣了? 我是這個這個國家的九公主,自打我出生以來,爸爸媽媽好象就沒有抱過我,很小的時候是...

胎穿文，男主妖孽腹黑型，專一，反正強推。

19、穿越之陌上花
內容簡介：九仙山父老雲：吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：「陌上花開，可緩緩歸矣。」吳人引為佳話。一個女博士的穿越。當她揭開宮闈舊事，才知道，所謂陰謀，所謂傷害，不過是源於你我心中的那份摯愛。孤缽按：穿越好，不如專業學得好！

貌似女主是個生物學博士穿成了冷宮棄後，在冷宮搞細菌戰，很強很厲害。男主是個有人格分裂症的皇帝

③ 2003屬羊男孩運氣，2003年屬羊2022 年每月運勢

2003屬羊男孩運氣

華東師范大學哲學系 楊國榮

從友人處獲悉，李澤厚先生於美國當地時間11月2日逝世。盡管知道李先生年事已高，前兩年又不慎摔跤，身體狀況每況愈下，但得知此訊，仍感到有些愕然和茫然。也許，這是因為在意識深處，既不願意，也沒有準備好接受世間已無李澤厚這一事實。

初知李澤厚之名，是1979年，也就是入華東師范大學的第二年。記得這一年的某日，書店中一部《哲學的》，讓我眼前一亮。雖然此前已略知康德，但此書卻以觀點的獨到、文字的雋永、理論的深沉，給我以耳目一新之感。此後，《美的歷程》《中國近代思想史論》《中國古代思想史論》等相繼問世，一時間，洛陽紙貴，士林爭說李澤厚。此種盛況，學界已言之甚多，毋庸這里贅述。當然，那一時期，雖然李澤厚先生的著作近在手邊，但其人卻似乎遙不可及，作為彼時的學界宗主，他儼然是仰視的對象。

然而，1985年夏，在廬山討論馮契先生的中國哲學史著作時，我卻有機會與李澤厚先生近距離接觸。會議期間，李澤厚先生依然其獨立特行的學術風格，雖然是討論馮契先生的著作，但他卻直言不諱地表達了不同的學術立場，這與一些學人在此類場合每每趨於頌揚迎合形成了對照。雖然他的看法我不盡贊同，但這種不輕易附和的學術取向，給我留下了頗深印象。在參觀廬山的名勝與人文景觀時，我與李澤厚先生也作了若干交談。那時我隨馮契先生讀博士，此前我的碩士論文以乾嘉學派與胡適的關系為題，對清代學術變遷下過一些工夫，同時，我對歷史一直深有興趣，早先通讀過《資治通鑒》等著作，這種歷史學背景也自然地滲入於言談間。記得當時交談時，除了我和李澤厚先生之外，還有《》的一位馬姓年輕人，好像剛剛從南開大學畢業。李澤厚先生對我的歷史學「素養」似乎略感意外，隨口說道：你對歷史倒有點了解。其時我尚年輕，聞此評語，不免有點自得。

1985年廬山會議期間，李澤厚（中）、楊國榮（左）與《》馬姓記者合影

廬山會議後，我與李澤厚先生之間短暫的 也隨之中斷。2003年，差不多18年後，我們才得以「重逢」，當然，李澤厚早已不記得廬山的初遇，我也無意「重續前緣」。自1992年後，李澤厚移居美國，但幾乎每年都要回住一段時間。2003年下半年，我以華東師范大學中國現代思想文化研究所的名義，通過美國友人林琪（Katherine Lynch）向李澤厚先生表達了邀請他來華東師范大學訪問的意向。李先生欣然同意，並於當年冬天攜夫人前來。此時我已非當年青澀的學生，在哲學史與哲學領域多有涉獵，因而與李澤厚先生之間有了更多的理論話題。當時我的學著作《與存在——道德哲學研究》出版不久，見面時特呈上一冊，請他指正。他後來是否翻閱此書，我不得而知，但此後每次遇見，談到相關哲學話題，他總是說：你是學家，或：你是研究學的，亦即將我主要於學領域，這使我多少有些無奈。那幾天交談的很多具體內容多不記得了，但在談到學問題時，我特別提到了休謨哲學的意義，尤其是在道德動力的理解方面，我認為康德將形式因作為動力因，對道德行為的發生難以提供合理說明，這方面需要 休謨對道德情感的肯定。這些看法，我在《與存在》一書中也有所論及，之所以在交談別強調休謨，主要是鑒於李澤厚先生當時在學主要推崇康德，基本上忽視休謨。順便提及，李澤厚先生後來對休謨有所 ，相對於此前談康德而不及休謨，這多少是一種變化。

2003年，李澤厚訪問思想所，與楊國榮合影。

在華東師范大學訪問期間，李澤厚先生專門做了一次公開的學術演講。本來演講地點放在文科大樓的會議室，但實在太多，只能臨時移到圖書館的報告廳，雖然空間擴展了不少，但依然人滿為患。那天講座由我，李澤厚的講題是「談談情本體」，這可能是他之一次以講演的形式公開提出這一論題。講座結束後，本來擬將錄音整理的內容刊發於思想所的輯刊《思想與文化》，但李澤厚先生在看了記錄稿後，覺得內容過於單薄，未同意刊發。我們尊重他的意見，只能割愛。確實，根據我當時的印象，相對於他對中國思想史的研究，「情本體」的演講內容似乎不甚豐富，事實上，後來他雖然反復提及此論題，但總體上仍有過於簡單的問題。在情與理的關繫上，李澤厚往往顯得比較糾結：對「理」，往往欲拒還迎；對「情」，則每每欲迎又拒。

2003年的訪問之後，我與李澤厚先生的 也變得比較經常。有時他會打來，談論相關問題。記得一次在寧波參加會議，李澤厚先生忽然來電，具體所說，已經淡忘。在他來時，我們的交談時間往往較長，有時幾乎達一個多小時。印象中，李澤厚先生比較 國內學界的情況，因為客居異域，他也需要通過不同渠道了解國內的學術動態。同時，他對他本人在國內學界所處地位或受到的 度，也比較在意。二十一世紀初，國內很少有人談到李澤厚，如果談及，也每每是負面性的，一些人物常以批評李澤厚來顯示自己的新進或「高明」，但其實，這種批評者無論在眼光、學養，還是具體的見解上，往往遠遜於他們所批評的對象。當然，在與李澤厚先生的言談中，也常可以感受到他此時的寂落心態，而我則以上述看法（批評者遠不如被批評者）為他作學術回護。以後，隨著李澤厚先生頻頻以不同方式亮相，特別是不時提出一些新的學術見解，他在國內學界逐漸得到了重新 ，在某種意義上，甚至繼二十世紀八十年代後，出現了第二次李澤厚熱。

2005年，李澤厚先生應上海之邀，再次到訪上海。其間，我曾與他作了一次學術交談，內容主要涉及超驗、理性以及情本體等，交談的記錄經李澤厚先生審定，刊發於《學術月刊》（2006年第1期）。2006-2007年，我作為富布學者在斯坦福大學做了近一年的學術研究，其間除了與邀請者羅蒂接觸之外，常常與遠在科羅拉多的李澤厚先生作交談，一談就是一個多小時。所談內容既涉及當時的哲學，包括分析哲學、現象學，也關乎國內的學術趨向。在我的印象中，李澤厚先生雖然身處北美，但其關切重心始終在國內。他既無意「融入」哲學界，也不以海外華人自居，在意識深處，他依然是中國學者。從他一直持中國護照而沒有入籍美國，也可以注意到這一點。如果作一比較，則不難看到，李澤厚先生的以上立場，與林毓生、等海外學人顯然有所不同：作為入籍美國的華人，他們一方面以中國文化和中國歷史為主要研究對象，另一方面又作為美籍華人或海外學者而著述，盡管形式上兩者也許可以並行而不悖，但在實質的層面，顯然無法完全文化認同與認同（認同）之間的：從的意義上說，入籍意味著宣誓 相關國度。李澤厚先生作為文化和上都沒有放棄中國身份的學人，則超越了以上，從而可以更融貫地立說。雖然因寓居異邦，晚年的李澤厚先生不免有孤寂之感（事實上，孤獨也許是長期伴隨著他的感受），但在他那裡，看不到海外的悲蒼。

2022年，在多次邀請之後，李澤厚先生又一次訪問華東師范大學，並開設以學為主題的課程。這是李澤厚先生數十年間之一次公開講課，因而受到比較多的 。作為邀請者，我本當之一講，但不巧的是，其時因事在廣東，故改為第二講。在此次講座中，李澤厚又將我稱為學的「專家」，並認為我有「優先發言權」，我則本著「從命」的精神，提出了若干看法。此次講課結束後，我與李澤厚就學問題作了一次交談，與前一次一樣，交談記錄特意交李澤厚先生，由他作出審定，之後先由《中華讀書報》刊發了交談節錄，爾後在《科學》（2022年第9期）刊發了全文。交談的內容涉及李澤厚提出的兩德論、與道德的關系、權利與善、以及轉識成智等問題。

2022 年，我自己經歷了生命歷程中的重大折變，後飛赴波士頓。其間，我與李澤厚先生也多次通話。他得知我的狀況後，表示十分關切，並對我比較從容平靜的人生態度表示贊賞。在後來的郵件中，李澤厚先生就此寫道：「吾兄學已化為修身實踐，非空頭義理而已，包括對待人生境遇，坦然處之，盡人事而聽天命，均令人仰佩無已。」這些言辭當然有些過譽。我們交談的話題依舊圍繞中國哲學、哲學展開。當時我正考慮權利與義務、儒學的核心等問題，我們的討論也涉及這些方面，相對於面對面的論辯，中的交談更多的是相互理解和溝通。在對儒學的理解方面，我們的共識多於分歧，對當代哲學的建構，則表達了不同於分析哲學、現象學的進路。記得閑談中，還兼及對李澤厚先生學生的品評，李澤厚先生自己當然一如以往，幾乎很少對自己的學生作具體評議，我則比較隨意地提及其中一位已在學界頗具影響的學生，認為他智力甚高，但在治學進路上存在兩個問題，其一是學術上略有調侃、戲說的傾向，不如李澤厚先生那麼認真，其二是對哲學史有些輕慢，不甚敬畏，似乎諸事皆可從「我」說起。李澤厚先生對此表示同意，但未作更多評說。在我看來，哲學之思不僅僅需要覺知意義上的聰明，而且更需要渾厚而誠敬的智慧，李澤厚先生本人似乎庶幾近之。

2022年，李澤厚在華東師大。

當然，作為有血有肉的人，李澤厚先生也有其個性特點。這里或可提及與2022年我們所作的學術交談相關之事。該交談在《科學》全文發表之後，李澤厚先生又將其收入他的對話集（《李澤厚對話集》，中華書局，2022年）。2022 年，我從波士頓治病返回上海後，一位學生向我提及，對話集中收入的我們之間的交談，結尾部分有些費解。我此前未曾看到此對話集，便向中華書局索取了該書，翻閱之後，發現 最後被增加了二行此前並不存在的話，大意是，我 馮契先生轉識成智以及廣義智慧的闡發，他（李澤厚）「始終聽不明白」，並認為我「需要自備一把奧康剃刀」。如前所述，此交談記錄已在先前經李澤厚先生審定（他在記錄稿上的修改，現在仍被保存著），此前在《科學》正式發表時，即以這一審定稿為依據，在這種情況，增加文字顯然既不合乎原來的文稿，也有違談話的具體場景。我當時既感意外，也甚為困惑，便去信了解相關情況，李澤厚先生對此作了如下回復：「國榮兄，來信收到。該句是在特殊情況下的產物，雖內容在他處向你講過，但不合當時對話事實，應予 ，並致深深的歉意。此信亦可向外公布。」我收到此郵件後，除了對他的理解表示感謝之外，還特別提到：「恕我好奇和冒昧，未知此『特殊情況』具體為何？若方便，尚祈惠示。」對此，李澤厚先生的回復是：「特殊情況非電郵幾句所能說清，抱歉暫不能滿足吾兄之『好奇』也。」經此溝通，我已對此事已基本釋然，無意細究對話集中新增文字的具體原委，只是遵李澤厚先生「此信亦可向外公布」之囑，將我們的相關來往郵件轉中華書局的責任編輯申作宏博士。回溯起來，該學術交談的文本，原由我「洋洋灑灑」的一大段話結尾，從對話的內容和結構看，這既蘊與李澤厚先生不同的學術取向，也似乎使李澤厚先生在對話中處於某種「從屬」性地位，二者可能都讓他很難接受，通過增加若干批評性的文字，則可改變這種狀況。事實上，如果這些文字出現於實際的對話過程，顯然完全沒有任何問題，我當時不解的是：在實際對話已經結束、對話的記錄稿業已發表的情況下，「單方面」地增加實際對話中未曾出現的內容，有些不合「學術規范」。2022 年元旦前夕，李澤厚先生又來信，再次提及此事：「不知你還在生我的氣否。該書如重印，定當 那句不恭敬的話。駟不及舌，悔之已遲，再次致歉。千萬保重身體。」收到此郵件，我不禁甚為感動：李澤厚先生在年齒和學術上都是我的前輩，但對增字之事卻一再致歉，讓我多少有些情何以堪之感。

今年2月，我從 上看到一標題式的新聞，其中引了李澤厚先生之語。出於對他的尊重，我隨即去信，其中提及：「今日覽 ，見《李澤厚集》的介紹中有如下文字，即李澤厚已解除了『自封的者』之稱號，雲雲，未能打開睹其詳。私下以為，這種標題及提法，似有損先生之形象，故覺得有責任向先生提及。不妥之處，尚祈海涵。」李澤厚先生收到郵件後，即回復：「成灰之年，必遭惡， 吾兄相勸， 實屬難得，浮一大白，敬謝忠告。」李澤厚先生對此事的實際想法，現已無法詳知，但我之所以去信提醒，是基於他的學術進路和貢獻，實質上無法離開的背景。我也曾向相關學人表達過此意：離開了，則李澤厚先生將或近於康德、羅爾斯，或近於牟宗三式的儒家，是李澤厚思想中不可或缺的構成，也是使李澤厚先生區別於康、羅、牟等輩的根本所在。1848年，和曾提到「在歐洲徘徊」，近二百年後，在世界范圍內的意識形態領域常常可以看到另一番景象，這也許構成了李澤厚先生試圖脫鉤的歷史背景。不過，後來，李澤厚先生似乎也未再堅持作切割，這與我去信提醒是否有關，現已不得而知。

在與李澤厚先生與其他學人的交談中，我曾不止一次地提及，二十世紀的後半葉，中國哲學界中有二位哲學家特別值得 ，一位是馮契，另一位則是李澤厚。馮契以智慧說獨樹一幟，其哲學融合了、中國哲學，以及哲學的智慧之思，李澤厚的思想構成也表現出某種相似性。不過，馮契更多地 於認識世界與認識自己的廣義認識過程，李澤厚則賦予歷史本體以某種優先性。在形式的層面，馮契上承金岳霖所代表的清華學派，始終表現出哲學思維的邏輯嚴密性，李澤厚則在注重以美啟真的同時，又時時以近於詩人的直覺展示其理論的洞見。

晚年的李澤厚，學術關切之點已有所轉換。早先他以美學與中國思想史研究名世，二十世紀八十年代出版的《美的歷程》，便曾在學界被爭相傳閱。然而，進入二十一世紀後，他的學術興趣更多地轉向哲學理論，所謂「該中國哲學登場了」的看法，也表明了這一點。2013年，在推薦思勉 獎時，我曾擬將《美的歷程》列入候選名錄，並就此征詢他的意見。李澤厚先生的回復是：「《美的歷程》乃卅年舊著，千萬不要列入候選，徒令人笑掉大牙也。厚情心領，謹致謝意。」對該書的這一自我評價自然有些過謙，但從中也可看到他對早年在美學領域的研究已不甚滿意。李澤厚先生晚年雖然沒有推出學術上的鴻篇巨制，但卻往往在哲學理論，包括學領域提出獨到見解。事實上，如前面所提及的，李澤厚先生在哲學的不同領域，每每具有思想的洞見，其看法常言簡意賅而發人深省。當然，在我看來，哲學研究應該區分體系性建構和系統化的考察。體系總是追求包羅萬象的形態，同時常常追根刨底，尋找所謂最後的支點或原點，這種體系化進路往往難免陷於思辨哲學，並終究要被解構，李澤厚先生顯然並不試圖作這方面的努力。然而，盡管不必追求體系化的建構，但哲學還是要系統化的研究，這意味著對提出的見解和相關觀點需要從不同方面加以論證，對為何可能、如何可能等等進行系統闡釋，而不是僅僅提出某種觀念。由於各種緣由，李澤厚先生晚年的哲學思考在系統性的論述方面，似乎多少有些不足。當然，思想的火花在展開之後，可能會顯得瑣碎甚至乏味，後者與李澤厚先生的治學風格顯然格格不入，或許，這是李澤厚先生不屑於作系統論述的緣由之一。不過，從學術演進的視域看，他的一些重要看法未能充分展開，這多少有些遺憾。

李澤厚先生對未來充滿樂觀的信念，與他接觸中，他曾一再提到，中國的學術未來可期，對年輕一輩，則每每寄予厚望。每論及此，我總是說，歷史地看，重要的哲學家總是可遇而不可求，盡管當代及後世在學術條件、物質境遇上遠超過去，但卻未必一定會出現如他這樣有創見的哲學家。這當然不是奉承之語，而是我的真實想法。

世間已無李澤厚。與其說這表達了一時的感傷，不如說其中寄寓著無盡的思緒。

2022 年11月3日

責任編輯：黃曉峰

校對：張亮亮

以上就是與2003屬羊男孩運氣相關內容，是關於哲學研究的分享。看完2003年屬羊2022 年每月運勢後，希望這對大家有所幫助！

④ 如何評價小說《天命》

年初，偶然在網上讀到錢莉芳《天命》一書，甚覺不錯，於是買回一本，利用閑暇時間，細閱，今終於看完。掩卷而思，頗有幾分心得。

錢莉芳，江蘇無錫人，據稱是一所中學的歷史教師，對秦漢歷史情有獨鍾。作品有《天命》、《天意》等長篇科幻類小說，曾獲得中國科幻銀河獎特別獎。

天命玄鳥，降而生商；維天有漢，監亦有光；有客南來，紹續成湯；受命者誰？仲子武王；起死回生，乃知玄黃；言旋言歸，復我家邦；北冥其深，見事何廣；冥水湯湯，天命茫茫；今者不樂，逝者其亡；摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周；大邦有子，俔天之妹；文定厥祥，親迎於渭……作者把這些散亂的詩句，從《風》、《雅》、《頌》甚至《尚書》等等簡牘中一片片地拾掇出來，勾畫出又一幅歷史的畫卷，猛然間，有誰能想到，在這些如讖言一樣的晦澀難懂的詩句里，卻包含著許多歷史上一個個不為人知的秘密！

上至堯舜，下迄周秦，皆有史料留存，為何商朝六百年統治，歷史卻幾近空白？

世傳孔子刪《詩》，然而又有誰知道，孔子刪去的，不正是他所窺破的這個人世間的真相？！

「十日並出，洪水肆虐，北海歸墟，天命玄鳥……」，遠古時代，一次次拯救這個世界的神祇族，究竟來自哪裡？

「亡秦者胡」，有誰能解讀出大秦帝國是終止於自己而並非胡人？

「孰代漢者，當塗高也」，又有誰能解讀出讖指雄略魏武？

……

《天命》的題材在科幻小說中極具特殊性，它不像一般科幻小說那樣「著眼於未來」，而是轉而寫起歷史，將漢代歷史、先秦史籍、遠古神話和未來戰爭等編織成一張涵蓋過去未來的大網，以詳盡的史料為基礎，營造了一個個懸疑空間。

「當滔天的洪水流入歸墟，億兆宇宙轟然湮滅，一個從樹枝向樹根伸去的回環結成了」，在這個回環里，天命不可違，「天命玄鳥」，人的一切軌跡只是在既定的天命里成為推動歷史發展的車輪。

很驚嘆於作者對《詩經》等古詩文的深刻理解，驚嘆於作者藉此而成的精妙構思。

另外，作者提到「宇宙的分裂」、「世界會不停的分出歧路，你我本應該有無限可能的未來，但不幸的是，我們一手毀了那無數可能的未來」等等思想,在切合已發現科學的同時,並沒有毫無根據的暇想亂誇，而天命如何，終歸仍是人們自己的選擇！

⑤ 求推薦好看的重生小說

《重生暖婚超級甜》，重生甜死人的寵文，女主前世有多厭惡男主，今生就有多悔恨，只想用今生今世好好的珍惜他，彌補曾經的虧欠，重生後兩人一起成長，她成了影後，他不離不棄，將全部的愛傾注在她身上，給人沁入心脾的溫馨之感，撫慰人心
《我家沐少超凶的》，一本蘇爽虐渣的重生爽文，女主不小傻白甜，前世被人算計，失去一切，在臨死的時候才知道自己一直避之如蛇蠍的男主對自己有多麼深情，重生後她致力於好好的彌補他，一邊虐渣一邊秀恩愛，而且男主還不同於前世一樣清冷禁慾了，反而盡情與她秀恩愛，過程溫暖人心，很甜很寵哦！
《在偏執的顧先生心尖撒個嬌》，甜寵溫馨的重生後悔珍惜男主文，前世女主作天作地要和男主離婚，直到最後一刻才知道虧欠了他，更是落魄街頭，重生後她只有一個願望，就是能夠好好的抱自家老公的大腿，無論遇到什麼隱沒算計，都不停止對他的愛，用一生來彌補前世的遺憾，全文蘇爽無比，男主超撩超寵，讓人停不下來，虐渣打臉痛快無比！
這幾本都超好看，看完還真讓人回味，在小說網站上都有全集了，如:起點，15號書庄！你有興趣可以試試看

⑥ 天命陰陽師電子書txt全集下載

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內容預覽：
天命陰陽師
作者：倒霉星君
暫停更新通知
更新時間2010-8-18 11:01:57 字數：128
由於最近心情郁悶,決定外出旅遊散散心,回來後繼續更新,謝謝各位書友的支持,也不知道大家喜不喜歡我這種寫作風格,如果覺得寫得還行,就請幫忙投點推薦票,或是幫忙宣傳一下,如果覺得寫得不好,也請在評論區提出您的寶貴意見,你們的支持是我寫作的最大動力,謝謝大家了！
繼續更新通知
更新時間2010-8-21 23:16:40 字數：49
已經回家,明天休息一天,星期一起,繼續更新本書,還是那句老話求推薦,求點擊,求收藏,謝謝大家支持！
第一章 引子
更新時間2010-7-28 14:52:08 字數：3126
陰陽師，一個古老而又神秘的職業。他們懂得觀星宿、相手面、測吉凶、挑墳選墓、畫符念咒、降妖除魔，還能通鬼神，道行高深者還有支配鬼神的能力。
在中國古代，陰陽師又分成白派和紅派，白派一般負責觀星宿、相手面、測吉凶、挑墳選墓，就是我們通常所說的算命先生，而紅派一般負責畫符念咒、降妖除魔，著名的茅山道士就是紅派得一支代表隊伍。
不過，現在這個年代能夠相手面測吉凶的人都已經不多見了，你別看那天橋底下擺地攤的老大爺那麼多，又有幾個能算出自己今天不會被城管抓個正著的？要說能夠畫符念咒、降妖除魔的高人，那更是比大熊貓還要珍貴了。
話說李家有一子，因祖上字輩排良字，因此父母取名李良軍，老一輩的人取名男孩子都愛用軍、兵、強、壯，女孩子嘛，都愛用梅、蘭、……

⑦ 天命大反派主角有幾個女主角

6個。

相關片段：

宋沐瑤臉上寫著震驚。但很快，她恢復了常態，眼中竟然隱隱露著一絲興奮：「有挑戰才有意思，他們竟敢對付師父的朋友，那就是我們的敵人，我不會對他們客氣的。」

我莞爾一笑，忍不住摸了摸宋沐瑤的頭頂：「你這個丫頭，我讓你過來，是讓你觀望的，可不是讓你沖鋒陷陣的，你要是出了事，我怎麼跟你父母交代？」

說話間，白妃忽然轉身，看向了身後的密林：「他們來了。」

來了？我吃驚看去，因為我什麼都沒有感應到。忽然，身後的大樹悄無聲息的彎曲了，而後一隊人，就從大樹後走了出來。看到這一幕，我更加的驚訝了！

「古茶？你們守門人怎麼也來了？」我沒想到，居然連古茶都來了，還帶來了十幾個守門人。

古茶笑著點頭：「你需要支援，我們自然要來，受了你那麼多的恩惠，如果不出點力，我們都覺得不好意思了。」

⑧ 急求關於閻連科先生小說的文獻綜述...

閻連科
文學家、作家、學者

姓 名： 閻連科
性 別： 男
出生年月： 1958
出生地點:河南洛陽嵩縣田湖瑤溝
民 族： 漢族

河南嵩縣人。1985年畢業於河南大學政教系，1991年又畢業於解放軍藝術學院文學系。1978年應征入伍，歷任濟南軍區戰士、排長、幹事、秘書、創作員，第二炮兵電視藝術中心編劇，專業作家，文學創作一級。1980年開始發表作品。1992年加入中國作家協會。著有長篇小說《情感獄》、《最後一名女知青》、《生死晶黃》、《日光流年》、《受活》，小說集《閻連科文集》(5卷)、《和平寓言》、《鄉里故事》、《黃金洞》、《閻連科小說選》、《橫活》、《朝著天堂走》、《歡樂家園》，散文集《回望鄉土》，隨筆集《桎梏》，中短篇小說《天宮圖》、《年月日》等。《兩程故里》、《祠堂》分別獲1988年、1989年《解放軍文藝》優秀作品獎，《瑤溝人的夢》獲第四屆《小說月報》百花獎、第三屆《十月》優秀獎、1990年-1991年《中篇小說刊》優秀作品獎，《夏日落》獲1992年-1993年《中篇小說選刊》獎，《耙耬山脈》獲上海市1994-1995年中篇小說大獎，《黃金洞》獲首屆魯迅文學獎，其作品曾獲軍內外獎20餘次。 《黃金洞》（中篇小說）---第一屆（1995-1996）魯迅文學獎
《年月日》（中篇小說）---第二屆（1997-2000）魯迅文學獎
第八屆「小說月報」百花獎
第四屆（1996-1997）上海優秀小說大獎
《耙耬山脈》（中篇小說）---第三屆（1994-1995）上海優秀小說大獎
首屆「中華文學選刊」優秀作品獎
《耙耬天歌》（中篇小說）---第五屆（1998-1999）上海優秀小說大獎
《夏日落》（中篇小說）---1992-1993「中篇小說選刊」優秀作品獎
《大校》（中篇小說）---第八屆解放軍文藝獎
《朝著東南走》（短篇小說）---1999年「人民文學」優秀作品獎
《黑豬毛 白豬毛》（短篇小說）---2001-2002年度「小說選刊」優秀作品獎
04年他的新作《受活》引起文壇強烈關注，被稱為中國的《百年孤獨》，獲第三屆老舍文學獎。
閻連科的小說創作有三個明顯的階段：溫情時代，作家創作的「三個系列」充滿著對人的處境的理解及其選擇的寬宥和溫情，這是他早年家庭命運和生活經歷給予他的氣質和情感，作家還沒有擺脫自我體驗，還沒能從具體的人、具體的事件和經驗中掙扎出來，進入一個更為闊大的世界；激情時代，疾病對閻連科的寫作產生很大的影響，生命在絕望、反抗之中顯示出強大的意志和激情，小說的事件和人物出現在茫茫無涯的空間之中，沒有時間的局限，沒有特定性和規定性，作家對於命運力量的闡釋具有雙關性，它既是個人的，又是人類的；既是特殊的，又是普遍的，充滿了隱喻意義。暴力性是這一時期作品明顯的審美傾向；平靜時代，在對生命、命運以及人的存在本質有了更深刻的體驗之後，作家把思考的向度重新轉向社會和現實，在歷史和文化的語境之中思索並批判「耙耬山脈」的性格及其所代表的中國生活。不管在哪一個時期，閻連科小說的價值取向都有一定的道德傾向性，即「回家」。在描述這一「回家」的過程中，展示了作家最本質的思索：世界與人的關系，它們以何種沖突、何種形式存在。他的所有小說都致力於尋找、揭示這一存在的形態和內涵。

一

署名為閻連科的作品最早發表於1979年，《天麻的故事》，刊登於原武漢軍區的《戰斗報》上。那一年，閻連科21歲。那篇小說早已找不到了，它的意義在當時並不清晰，今天看來，它卻標識著閻連科作家生涯的最初開始。
1958年8月的某一天，閻連科出生於河南嵩縣的一個偏遠小鎮田湖鎮。耙耬山脈從遠處延伸而來，山下是寬闊的、深深的谷溝，田湖鎮就散落在這谷溝的盡頭。在離田湖鎮幾里遠之外，就是宋代理學大師程頤、程顥兩兄弟的故里，現在只剩下一座殘存有很少遺跡的寺廟和他們的後代。這座寺廟在作家的少年裡，並沒有太多的印記，他只知道「程寺」是耙耬山脈人的聖地和整個中國傳統文化的發源地，而與他的人生，似無太多的干係。至到有一天，當他拿起筆，游盪於「耙耬山脈」之間時，寺廟才突然出現在他面前，他彷彿看到寺廟的象徵意義和無形的力量，看到了人們對「程寺」的敬畏和對「程寺」精神的繼承，正是它們，主宰著耙耬山脈人的生活和靈魂。於是，誕生了《兩程故里》、「瑤溝系列」、《黃金洞》、《年月日》、《日光流年》和《堅硬如水》等一系列令人驚異的作品。
在這耙耬山下，閻連科度過他的童年、少年和青年初期。父母親都是農民，善良，忠厚，為了讓四個孩子上學，付出了難以想像的艱辛。大姐身體一直不好，「我童年最強烈的印記之一，就是大姐在病床上不絕於耳的疼痛的哭聲，腰疼、腿疼、以至全身的疼痛。大姐躺在光線黑暗的屋裡，一家人愁在一牆之隔的正間，大姐每一聲穿透牆壁的尖叫，都深刻地刺在父母的臉上，使父母那本來瘦削缺血的臉上，更顯出幾分雲色的蒼白。（《大姐是老師》）」後來，父親陪大姐到省會做手術，經常有要錢的口信捎回來，小小的閻連科就在家幫著大人賣正長個兒的豬、賣剛收的糧食、賣還不成材的樹。這一切在少年閻連科心中留下深深的傷痛和陰影。《瑤溝的日頭》和《瑤溝人的夢》裡面那淡淡的溫情和悲涼反映了家庭生活給他的最初情感。1988年，閻連科在《昆侖》1期發表中篇《兩程故里》，這是耙耬山脈和程寺真正進入閻連科小說世界的開始，「程寺」作為一種傳統文化的象徵第一次出現在閻連科的小說中並與經濟改革下的道德觀念產生沖突，鄉村矛盾顯得闊大，內蘊豐富。另外，閻連科語言的「黏稠」和「透明」已經有所展現，這使得他小說的氣息始終有潛在的溫情和濕潤的感覺，它和鄉村生活的沉滯、暗淡和地火的奔突相輔相成，使小說結構處於一種張力之中。
1989年閻連科進入解放軍藝術學院文學院讀書的閻連科進入了創作的第一個高峰期。只要鋪開稿紙，閻連科就如老僧如定，完全進入狀態，同宿舍人的活動一點也不影響他的寫作，一天下來，少則八千字，多則萬余，稿子一遍成，不抄不謄，沒有太多的塗改。當時流傳一個說法，閻連科寫小說「短篇不過夜，中篇不過周」，寫作之快可以想見。在軍藝的第一年，閻連科連續在《昆侖》、《解放軍文藝》、《中國作家》、《十月》、《莽原》、《時代文學》等大型文學刊物上發表了七部中篇小說，為閻連科贏得了廣泛的聲譽。第二年，閻連科的小說更是幾乎覆蓋了全國的大型文學刊物，《收獲》、《人民文學》、《當代》、《小說家》、《黃河》等上都刊登有他的小說。他獨特的創作風格和創作傾向開始引起評論家的關注。從1989年到1994年之間，閻連科的小說創作大致可分為三個系列。
「瑤溝系列」。這一系列包括中篇《瑤溝人的夢》、《瑤溝的日頭》、《往返在塬梁》《鄉間故事》等，其中《瑤溝人的夢》獲第四屆《小說月報》百花獎和《中篇小說選刊》優秀作品獎及《十月》優秀中篇小說獎。後來結集出版長篇小說《情感獄》。在某種意義上，這一系列實際上是帶有自傳體性質的小說，作者雖然有所否認，但作品中所蘊含的生活經歷和情感體驗生活卻的確有生活的真實在裡面。閻連科曾經這樣說過，「《瑤溝人的夢》、《瑤溝的日頭》等作品寫得笨、實，但非常親切，非常質朴，是對現實生活感受的真實描述，普通百姓喜歡看、尤其是從農村走出來的青年人特別喜歡。但是現在，要想回頭再寫那樣質朴、溫情的小說，怕是已經回不去了。……瑤溝系列可能是我所有小說中與日常生活經驗最直接相通的小說了。……它可以說是來自心靈上的傷害。我寧可寫不出這樣的小說，也不願有這樣的傷害。」（閻連科、梁鴻：《巫婆的紅筷子》，春風文藝出版社，2002年版，第40頁）應該說，「瑤溝系列」是閻連科真正意義地描述苦難的開始，姐姐那病痛的呻吟在耙耬山脈深處回盪，他無法忘記這痛苦，無法忘記為擺脫貧困，家庭、村莊所做的努力和尊嚴的喪失。它們猶如「情感的煉獄」包圍著生活在其中的人，這使他初步感受、理解到鄉村的生存邏輯、鄉村的苦難和權力的意義，並影響著他以後小說的傾向性。在這「情感獄」中，主人公始終處於強烈的恥辱感和不知所措的困惑之中，「我」被推向鄉村的政治舞台，不被允許有絲毫的任性，不被允許有尊嚴和自我的表達，而「我」的每一次行動，包括愛情都有強烈的功利性，不得不暴露於幾百雙眼睛的盯視之下，這種人的「個體性」的喪失和痛苦應該說是閻連科對村莊思維最深刻的闡釋，也是他所說的「心靈的傷害」的真正意義。
「東京九流人物系列」。對於作者來說，這是一個偶得偶失的系列作品，據閻連科所言，他是在開封大街上買到一冊《文史資料》，裡面有人物誌，於是，就按照上面的情節進行想像和擴展，最後，產生了《橫活》（1989年）這部中篇小說。但是，對於當年的文壇來說，卻帶來巨大的新鮮和驚喜。小說充滿濃郁的民俗氣息和傳奇性，人物命運大開大合，可以感覺出作者對故事情節和語言的用心經營。1990年作者又發表《斗雞》，通過開封故都里老人斗雞的一生，展示百年來中國的社會變遷和人的遭遇，語言生動，情節曲折，可讀性非常強，深得讀者的喜愛。但是，也正是因為過於追求故事性和傳奇性，在這兩篇小說中，具有閻連科特徵的語言和小說觀念卻很少顯示出來，小說意味較為淡薄。在兩年後發表的《名妓李師師和她的後裔》、《芙蓉》（1993）中，可以看出，作者的語言功力和文學感覺已經有了很大的進步。由於一些具體的原因，作者放棄了這一系列的寫作，以後再也沒有拾起來。
「和平軍人系列」。在這一系列裡面，作者關注了兩個層面的問題，一是農民軍人，致力於展現農民軍人在當代語境中的遭遇和自我選擇。主要作品有《中士還鄉》（1991）、《從軍行》（1992）、《尋找土地》（1992）等；二是和平時代軍人的精神困境，如《和平雪》（1992）、《自由落體祭》、《夏日落》（1992）、《和平寓言》（1993）、《和平殤》、《和平戰》（1994）等。
二
「也許這是天命。寫完這部小說我就病了，不能說是因為寫這部長篇病的，更不能說就是積勞而成疾。但這短短的二十幾萬字是我這一生身體好壞的一個分水嶺。此之前，我寫小說一天數千字乃至上萬字可以堅持很長時間，曾經讓同行們咂舌。此之後，因為腰椎病我再也不能坐在桌前寫一篇小說，甚至連稍長的一封信也不能坐下寫了。為此，每當我趴在床上寫作時，時常黯然傷神，流下淚來；而到了如今，因長時期趴著寫作，又使頸椎疼痛不止，百治而少有一效。到萬不得已不能不寫之時，我強迫自己仰躺著寫作的時候，沒有人能夠體會到我對坐在桌前寫作的那種懷念。」(閻連科：《最後一名女知青·自序》，1995年，百花文藝出版社)
寫這段話的時候，是1995年。閻連科病了。
早年姐姐和父親的病痛已經深深浸入閻連科的血液和情感中，他還沒有從那陰影中走出。這一次，輪到他了。其實，從1992年開始病症已經出現了，剛開始還以為是單純的腰病，治一治就好了，因此，並沒有在意，仍然集中力量寫作。從1992年到1995年間，閻連科共創作了將近20部中篇小說，一部長篇小說，同時，還創作了幾部長篇電視連續劇。病卻越來越嚴重了。極度的腰椎間盤突出，腿麻，腰痛，不能走，不能坐，不能幹活，只能躺著不動。於是，閻連科在腰上綁一個非常寬的大腰帶，用鋼板做的，把腰硬支撐起來寫作。最嚴重的時候，繫上寬腰帶也坐不起來了，就只得趴在床上寫作，卻又引起了頸椎疼痛。後來閻連科找到了一個寫作的「姿勢」：躺著寫作。他在一家殘疾人機械廠訂了一張特殊的椅子：座位是半躺著的，前面固定著一塊斜板，稿紙夾在上面，象寫毛筆字一樣，懸肘寫作。
但是，對於作家來說，疾病雖然痛苦，卻也成為他們獲得獨特生命經驗和社會感受的途徑。當筆者問到身體疾病對閻連科創作的影響時，他回答到，「身體狀況會影響一個人對生命的認識，它對生命的認識肯定會不同於健康的時候。身體不健康的人可能對生命的感覺更復雜、更敏感一些。病雖然不是致命的，但對生命的韌性加強了，對生命與活著的渴望也增加了許多。一個不健康的人對生命常有一種絕望的情緒，但是，常常在絕望中會爆發出一種激情。一個人肉體的抵抗力在減弱，但是他內心的、精神上的抵抗力一定在增強。健康人可能不需要對生命有什麼對抗的東西，但是，非健康人的內心可能始終處於和生命的某種東西在對抗之中。（《巫婆的紅筷子》）」疾病對閻連科的生命觀、哲學觀不可避免地產生了影響。1995年也因此成為閻連科寫作的重要分水嶺。如果說1995年前的作品更多地來自於他的生活，他的家庭和他的軍隊經歷等等具體的生活經驗的話，那麼，1995年之後的作品則與他的身體感受密不可分，由此重新進入世界，進入耙耬山脈。這時候的天與地，世界的構成，在作家的思維中已經不同於前期作品。耙耬山脈富於本質意義的色彩開始浮現了。
世界病了。耙耬山脈病了。與以往作品中耙耬山脈淡淡的溫情和溫暖相反，世界染上了疾病的色彩，病態的耙耬山脈，病態的社會和人，暗淡、灰色，卻也有作者隱隱的暴烈在內，那是對生命的絕望、無奈，和絕望之後的反抗和掙扎。他把這種感受通通轉化為文字表達出來。中篇小說《年月日》、《耙耬天歌》和長篇小說《日光流年》集中傳達了這種生命的掙扎和呼喊，絕望和反抗。前所未有的力度、強度、密度，生的痛苦，生的掙扎，生的意志，要活著，活下去！這是生命發出的最微弱也最堅硬的呼喊，穿越時間、空間，回盪在耙耬山脈之中。讀者被作品中的氣息驚呆了，他們還不能習慣作家的這種極端慘烈，更不能接受作品中這種狂暴、絕望和激情。他們不明白這是從哪裡來的？
還沒有一個中國作家在作品中把生的希望和絕望交織得如此復雜、如此徹底、如此真切。生的意志如此強烈，文字中所蘊含的色彩、聲音和慾望匯合成巨大的洪流震撼著讀者，撕裂著讀者，從感官、視覺、聽覺，到經驗、理性、智慧，都經受著炙熱的煉獄般的考驗。這強流、這激情最終化為巨大的象徵力量呈現於文本之中。《年月日》、《耙耬天歌》基本上就是一個神話或寓言故事：一個老人，一條盲狗，一株隨時都可能死去的玉米和荒漠、乾旱的原野，以及無窮盡的餓鼠，生與死之間進行著殊死搏鬥；一位母親，在茫茫的耙耬山脈行走，為她的四個傻兒女尋找健康，母親的形象是母愛的象徵，也可以說是犧牲、是奉獻、是人類對活著的焦灼和最大慾望，能闡釋出多重的主題和意義。如果說這也是長期處於病痛之中的閻連科內心世界隱秘的要求和渴望也並不過分。對疼痛和生命的體驗，對生存和活著的渴望折射進他的小說中，成為小說的基本底色和哲學意識。這些人物沒有姓名，但卻有具體的生命感。他們為著一種生存的本能生活，但最終卻展現出一種崇高、庄嚴甚至闊大的東西。世界表現為一種超驗的神話和寓言，那有著地方色彩的耙耬山脈被帶入了普遍的、精神的世界之中。
在《年月日》、《耙耬天歌》甚至《日光流年》中，沒有時間的局限，沒有特定性和規定性，事件和人物出現在茫茫無涯的空間之中，是永恆的存在，具有某種象徵的意味；人物陷入不可知的命運之中，無法逃避，也不去逃避。在這耙耬世界裡，對於命運力量的闡釋都具有雙關性，它既是個人的，又是人類的；既是特殊的，又是普遍的。人物在毫無意義的掙扎、沖突，最終仍陷入命運的網羅之中，正如俄狄浦斯的弒父娶母，無法避免。他們所面對的不是社會的壓力，或者說，社會的壓迫性背景在小說中被淡化，而命運的力量則被強化。先爺面對的是大旱年，尤四婆面對的是遺傳基因，三姓村人面對的是大自然中的微量元素，這些都是無法克服、無法逃避的東西，是命運，人就是要與這不可逆轉的命運抗爭，因此，也更見慘烈，更見絕望和其意志。其實，在《日光流年》中，作者也涉及到社會道德、文化和權力對三姓村人的影響，但是，你會感覺到，那隻是背景而已，對三姓村人的命運沒有產生決定性的影響，真正對三姓村人施加壓力和暴力的還是命運，即不可抗拒的「天命」。作者把筆墨的著重點放在人對命運的抗爭上，三姓村人對活著的渴望實際上是人類命運的縮影。因此，作者才在前言中寫道：「謹以此獻給給我以存活的人類、世界和土地，並以此作為我終將離開人類、世界和土地的一部遺言。」
這一時期的作品充滿了暴力性。這里所說的「暴力」並非指暴力事件，而是一種沖擊力和震撼力以及由此而產生的審美傾向。暴力形象在閻連科最初的小說中並不多見，生病之後，作家對意志的強度、生命的韌性和極端性的東西非常感興趣。小說語言、情節和結構的設置變得極為峭奇，超出人的一般想像力之外，也遠遠超出生活經驗范疇和通常的承受能力之外。在毫無防備下閱讀閻連科的小說，你真的會被擊倒，你的整個感官神經會為之顫抖，常規的理性思維被完全打亂，你會為那絕望的生命狀態而恐怖、為那荒謬和酷烈的人生而震驚、慌亂，它對你的內在世界構成一種巨大的威脅，你不得不進入他的世界去思考。你得做好全方位地被侵犯和被挑戰的准備，這種侵犯和震驚最終成為一種暴力審美，並且逐漸成為閻連科小說的美學特徵。但是，這種暴力激情裡面卻又蘊含著特殊的詩情和詩性，我們為其中的殘酷而震驚，卻常常在同時，感受到某種溫柔的詩意。閻連科小說的每一個事件，每一次對話和生活場景中，整個耙耬山脈都參與其中，作者給我們呈現的始終是整體的氛圍：有植物生長的聲音，有日光的味道，有山樑堅硬的影子和灰暗的天空，它們形成小說的色彩、背景和帶著土味的氣息纏繞於小說之中，無處可尋，卻又無處不在。這枝枝蔓蔓的繁復色彩和土地氣息使小說充滿著溫柔和詩意。
這幾部小說所呈現出的文體特徵也暗示了閻連科創作的某種本質性變化。《年月日》和《耙耬天歌》巨大的象徵意義使小說本身具有一種文體的意味，而《日光流年》則用宏大的文體結構和生命還原的逆敘展開人物的命運，有人把他的這部小說稱之為「索源體小說」，「在逆向敘述中叩探生死循環和生死悖論及其與原初生死儀式的關聯，由此為探索中國人的現代生存境遇的深層奧秘提供一個充滿想像力的奇異而又深刻的象徵性模型，似乎正是這種索源體的獨特貢獻所在。」(王一川：《生死游戲儀式的復原——〈日光流年〉的索源體特徵》，《當代作家評論》2001年6期)然而，閻連科卻對文體有自己的看法，「我個人，還是更願意從他們的故事中去體會文體，而不願意從文體中去體會故事。……掌握故事與文體之間的平衡之度，我想那不僅是一種技能，而且是一種神聖。彷彿，沒有神喻的暗示，似乎永遠達不到你想要的平衡的境界。」(閻連科：《尋找支持——我所想到的文體》，《當代作家評論》2001年6期)《日光流年》在某種意義上是一次嘗試，也是他所渴望的故事和文體之間「平衡之度」的一次探索。

三
正象他作品所表達的那種對生命的抗爭一樣，閻連科一直與疾病作著艱苦卓絕的斗爭，身體有了很大程度的恢復，早幾年那椎心的身體之痛和心靈的絕望逐漸淡了。在對自己前期的高產和健康狀況做了檢討之後，閻連科逐漸放慢了寫作的速度，每天上午寫作，下午讀書，思考，散步，處理一些瑣碎的事情。那張椅子已經被放在了陽台上，成了昔日疼痛的見證和象徵。對於閻連科來說，生命象河流一樣，在經歷清淺透明的躍動，艱難曲折的急流險灘之後，慢慢進入了寬闊然而平緩、深沉的流動之中。
如果說在激情時代，閻連科把整個思想放在對生命存在狀態和命運的思考之中的話，那麼，從2000年開始，作家逐漸把筆回轉過來，開始重新關注人與社會的關系，關注人的社會存在。前者展示的是生命本質的虛無、絕望和抗爭，後者則著重於展示社會、文明對人的規定性以及對歷史的反思。其實，在閻連科的「溫情時代」，作者所關注的大部分也是社會主題，但是，更多的卻是經驗性的描述，作家自身的力量還不夠強大。1995年之後，作家的生命觀和世界觀的改變使他對社會的觀察點也改變了，在經歷了命運主題之後，在對生命有了更深刻的體驗之後，作家把思考的向度重新轉向了社會。這時，作者超越了原來過於實在的經驗敘述，進入歷史和文化的語境之中思索耙耬山脈的性格和所代表的中國生活。《日光流年》中三姓村人修建靈隱渠，從山外面引來污水的悲劇已經初步展示了作者對社會、文明的憤怒和控訴，在隨後的長篇小說《堅硬如水》和《受活》中，作者把這種批判意識發揮到了極致，集中力量描述社會對人的規定性以及人對這種規定性的反抗和付出的代價。「令人震驚的不是觸目驚心的事物本身，而是它的自然明了。」(喬治·盧卡契（匈牙利）：《弗蘭茨·卡夫卡抑或托馬斯大林·曼》（節選），《論卡夫卡》，中國社會科學出版社，1988年版，第339頁)閻連科把這種「自然明了」推向了極致，迫使人物和它的讀者進入這種荒謬之中，也就是進入歷史之中。而一旦成為歷史中的人，這種「自然明了」就變得混沌不清。荒謬開始發生作用，作用於歷史和人生。「歷史中的人」以一種天真、毫不知情的態度開始自己的人生，也與其生活的外部世界發生著各種具體的聯系，樸素、真實，卻又荒謬異常，這形成小說的敘述基調。
2001年長江文藝出版社出版《堅硬如水》使讀者又一次陷入震驚之中。最明顯的就是語言風格的突變，從以往的「黏稠、濃厚、沉鬱」和「內在的密度」一下子變得「狂放、急切、張揚」。表面上似乎與閻連科平靜時期所應有的感覺並不一致，但是，這卻是內有的、真正的平靜。擺脫了事件表層的障礙和情緒化的東西，閻連科直接進入了文化象徵層面。他看到了語言在文革中的密碼作用。作者在談到《堅硬如水》時，曾經說過，寫作時他只在桌子上放一本毛主席語錄和一份文革時的舊報紙，整個時代的感覺和語言馬上被還原了出來。撲天蓋地的語言。對聯、語錄歌、演講、民間三句半、樣板戲等等許多種文革語言形式出現在小說中。一開始你會以為是作者的語言有點失控或者顯示了作家思維的某些貧乏，但是，隨著語言形式的重復使用，它在文中具有了某種隱喻：它給我們提供了時代的某種情緒和症狀。抒情、韻律、口號式的激昂代替了民族日常生活用語，在詩情中一個民族走上思維的極致暴動。在這其中，政治話語控制了人和人性，人完全失去了自我的話語權，而僅僅是時代的符號和被動的參與者。這種「人」的意識的缺失，人與政治之間的不平等性恰恰是中國文化最基本的匱乏。《堅硬如水》用一種幾乎是象徵性的狂歡化語言和文體為我們揭示時代的荒謬和民族文化中的悲劇特性，這讓人不由得想起德國哲學家雅斯貝斯的一句話，「法國革命令人驚訝的結果，是它經歷了一個向自身對立面的轉變。讓人獲得自由的決心，演變為破壞自由的恐怖。」(雅斯貝斯（德）：《時代的精神狀況》，王德峰譯，上海譯文出版社，1997年版，第6頁) 2002年閻連科在《廣州文藝》上所發表的短篇小說《黑豬毛、白豬毛》也顯示了作者對社會問題中所包含的文化性格的再思索。鎮長開車軋死了人，村莊里的人爭著替鎮長去認罪，坐牢，甚至不惜給其它人下跪求情，到最後，「去坐牢」竟成了「奔前程」的最佳出路。這鄉村的悲喜劇讓人無法不感嘆，無法不去面對那讓人窒息的中國權力和文化網路。
長篇小說《受活》的寫作意味著閻連科對社會、政治的進一步探索和思考，在語言和文體上，也有全方位的變化。毫無疑問，這將又會給文壇帶來一次新的震動。小說荒誕、殘酷，充滿著令人難以置信的激情和象徵意味。許多讀過這部小說的人都認為，這是一部「不可說」的小說。「匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活。」瑞典皇家學院對馬爾克斯《百年孤獨》的評價對這部小說來說也許很合適。在這里，奇跡和現實生活並不相悖，想像、誇張和現實生活也不相悖，相反，任何奇跡都是現實生活的表現和象徵。在某種意義上，這部小說是作者對現實主義的一次挑戰和重新定義。《受活》的底稿上曾有這樣一句前言，「現實主義，我的兄弟姐妹；現實主義，請滾到一邊去。」我不知道出版單行本時會不會用這句話，但是，它至少表明了作者的一種思考。現實主義對於中國作家來說是一把雙刃劍，他們全部的文學營養都來自於此，但是，中國的現實主義又是一種經過被修正了的現實主義，早已失去它應有的內涵和外延，對作家來說，更多地是一種束縛，影響其創造力的發揮。在和閻連科的一次談話中，他說道，毫無疑問，現實主義是最具生命力的創作方法，中國作家幾經周折，最終都不約而同地回到這條路上，但是，現實主義究竟是什麼？這卻是一個值得思考的問題。

⑨ 求好看的靈異小說

1.《小丑游戲》
字數：約101萬字
男主設定的聰明有趣，讓人很喜歡。因為自身被當做收容室，收押瘋狂和理智。導致男主遭受一定感染變成一個不確定因素。下一秒沒有做不到的，只有你想不到。
作者將幾個主要人物也塑造的非常形象，性格鮮明。
故事雖然作者很啰嗦很喜歡水，還附帶吐槽技能。但內容還是很不錯的，有讓人想看下去的慾望。
值得一看。
2.
莫道夢魂遙《夜半鬼如夢》
字數：約177萬字
很不錯的一本恐怖小說，作者的腦洞不得不讓人佩服，唯一讓人遺憾可能就是作者無緣無故把女主寫死了，而且還是死的那麼簡單。拋開這個不說，很經典的一本靈異好書！
3.奧比椰《絕命手游》
字數：約125萬字
開頭有些讓人無語，但以作者寫恐怖驚悚題材小說的能力，很快就讓人眼前一亮了，劇情緊湊，平淡中盡顯溫情，算不上佳作，但還是可以一看的。
4.彈指一笑間《惡靈國度》
字數：約354萬字
恐怖小說中帶著玄幻，和前兩本書作者的書形成對比，有點捨不得，結尾處描述的不是特別好，但整體上還可以，一個單元一個單元的故事。
5.
庫奇奇《青葉靈異事務所》
字數：約491萬字
這本書的寫作觀念挺新穎的，每一個人物都有他獨有的性格，甚至不讓人討厭，從鬼故事中可以看到很多現實生活中存在的一些現象，林奇他是一個在普通不過的一個普通人，沒有青葉事務所里人有眾觀全局的魄力和智利，可是他已經做得他能做到的能力范圍的較好一面，故事性豐富，沒有套路感，跟別的小說思路也不一樣，總的來說，本是是難得的一本靈異題材佳作。
6.《茅山捉鬼人》
7.《最後一個陰陽先生》
8.《陰陽鬼醫》
9.《我當陰陽先生的那幾年》崔作非在美術課外出寫生以外溺水而亡，死後習得三清書而後受師傅魏鳳嬌指導得以復生，為了完成師傅的托福，擔任了白派陰陽先生的責任，在數任戀情失敗以後明白自己的天煞孤星，之後一路與人斗，與鬼斗，但是這紙醉金迷的世界裡，鬼和人誰更可怕，主角道心迷失的背後還隱瞞著天大的陰謀。
10.《詭案組》這部小說拍成了電視劇，面對超級詭異的超自然時間，公安廳不得已成立詭案組秘密調查，在周旋於無數個靈異事件的背後還隱藏著人性醜陋的一面，真相的背後往往比表象更不可思議。