免費全本小說封神之獨占鰲頭

1. 金山公司的總部在那

不知道樓主是否問的是下面這個金山： 金山軟體公司 金山軟體有限公司，簡稱金山軟體公司或金山公司，是中華人民共和國知名的軟體企業之一。其研發總部和營銷總部分別設立在廣東珠海（珠海金山軟體有限公司）和北京（金山軟體(北京)股份有限公司）。作為中華人民共和國國內最大的個人桌面軟體開發商，它以WPS（文字處理系統）、金山詞霸、劍俠情緣等而聞名。 金山發展歷程 · 1988年 求伯君加入金山，金山公司深圳開發部設立。 · 1989年 發布金山I型漢卡及WPS1.0 · 1993年 成立珠海金山電腦有限公司 · 1994年 成立北京金山軟體公司 · 1996年 發布國內第一款商業游戲《中關村啟示錄》西山居品牌切入游戲產業 · 1997年 發布中國第一款RPG游戲《劍俠情緣》；發布著名詞典軟體《金山詞霸》；發布Windows版本的《WPS 97》。 · 1998年 聯想入股金山，金山重組。 · 1999年 龍行世紀《WPS 2000》成功上市;啟動「紅色正版風暴」創造軟體銷量100萬套的奇跡。 · 2000年 金山公司投資卓越網。《劍俠情緣II》以20萬套的銷量創造了國產游戲最高的銷量記錄。《金山毒霸》成功上市，3個月內躋身中國殺毒軟體三甲之列。 · 2001年 《WPS 2000》榮獲中國軟體產品最高榮譽國家科技進步二等獎;金山公司發布《WPS Office金山辦公組合》;舉辦緝毒萬里行活動，成功發布《金山毒霸2001》;發布《金山詞霸2002》、《金山快譯2002》，並舉辦「10.20金山.李陽英語瘋狂夜」大型慶典活動;獲得北京市政府首批大規模正版軟體采購最大定單。 · 2002年3月 事業部體制改組金山軟體屢屢中標政府正版采購。 · 2002年6月 《WPS Office 2002》正式發布。 · 2002年9月 金山軟體公司發動「藍色安全革命」 活動。 · 2002年12月 西山居推出3D動作類游戲《天王》賀歲游戲。 · 2003年4月 發布「技術立業，角逐網路游戲，啟航企業業務」戰略。籌建金山北京研究院，組建金山數字娛樂有限公司。 · 2003年7月 在涿州影視基地召開千人古裝大會，隆重推出耗資1500萬三年研發的首款「中華武俠網路 游戲」——《劍俠情緣網路版》。 · 2003年8月 發布《WPS Office 2003》，「WPS Office 2003重裝上陣」活動獲得萬名用戶支持，並相繼贏得上海市教委和中國人民銀行等單位采購大單。 · 2003年11月 金山發起「新游戲運動」，提倡建立「健康、時尚、文化」的網路游戲新環境。 · 2003年12月 金山推出「金山毒霸6金山網鏢6」，這是中國首款具有反垃圾郵件功能的殺毒軟體。 · 2004年2月 發布「技術立業 決勝網游 金山公司2004新架構新戰略」。 · 2004年4月 上演「狂野周末」10大城市《劍俠情緣網路版》大型玩家同城會。 · 2004年6月 金山公司與台灣智冠電子結成產業戰略同盟，推動《劍俠情緣網路版》進入我國台灣市場，這也是內地網游企業首度駛進台灣市場。 · 2004年6月 金山公司與中國電信互聯星空合作，《劍俠情緣網路版》正式開放互聯星空專區，本次合作遍及北方九省。 · 2004年6月 金山代表手機彩信娛樂方向的主打產品金山彩翼1.1版正式發布。 · 2004年6月 推出首款跨平台辦公軟體「WPS Office颶風」，可以同時在Windows和Linux上實現跨平台應用。 · 2004年6月 金山詞霸2005和金山快譯2005在kingsoft.com和joyo.com線上發布，這是金山軟體公司首次採用此種形式發布產品 · 2004年6月 金山公司和珠海聯通公司結成戰略聯盟夥伴，合力提供『政務通』電子政務無線應用解決方案。 · 2004年7月 金山詞霸網站全面「變臉」，詞霸搜索全面公測正式開始。 · 2004年7月 WPS Office颶風個人版全面發行。 · 2004年7月 金山毒霸6增強版發布。 · 2004年8月 攜手國美音像共同開辟新的軟體銷售渠道，開始在新的銷售渠道尋求突破。 · 2004年8月 金山公司宣布：金山即時戰略網游大作《封神傳說》正式更名《封神榜》。 · 2004年9月 即時戰略網游《封神榜》內測火爆開始。 · 2004年9月 金山公司一舉獲得2004年度中國網路游戲年會4項大獎 。 · 2004年9月 金山公司與馬來西亞方正正式簽約，方正公司將全面負責《劍網》在馬來西亞和新加坡地區全面運營代理，中國原創網游首次進軍海外市場。 · 2004年10月 金山公司再度蟬聯「第七屆中關村十大品牌系列公眾調查活動」十大軟體品牌，另外還一舉獲得五項單項獎中的三個大獎。 · 2004年10月 在北京建外soho廣場舉行盛大的露天新聞發布會，正式推出網游新作《封神榜》。 · 2004年11月 金山軟體與駿網正式簽約，駿網以6000萬的天價奪得金山網游一卡通的銷售總代權，創下業界網游授權金新高。 · 2004年12月 以中國古典神話名著《封神演義》為藍本的ARPG類大型神幻網路游戲——封神榜公測正式啟動。公測最高同時在線達到19.8萬人。 · 2005年3月 新款金山毒霸2005網上發布， 用戶可以免費下載並安裝金山毒霸2005安全組合裝，不需任何形式的注冊。 · 2005年4月 《金山毒霸2005安全組合裝》正式上市，並開創了「軟體免費、服務有償」的商業模式。 · 2005年6月 《劍網》登陸越南，公測大獲成功。 · 2005年9月 金山公司正式發布WPS Office 2005，並啟動WPS Office 2005個人版「百日免費下載體驗」活動。活動結束，總下載量超過3800萬。 · 2005年9月 金山毒霸強勢登陸日本，創中國通用軟體公司進入日本市場的先河。金山日本公司成立。 · 2005年9月 金山軟體公司正式發布十年來第11款游戲作品《劍俠情緣網路版2》。游戲於9月28日正式公測。公測同時在線最高突破30萬人。 · 2005年11月 金山公司正式啟動《金山毒霸2006》的免費體驗活動，用戶到金山毒霸的官方網站即可下載安裝，參與體驗。 · 2005年11月 專精於手機游戲的專業網站「手游中國」 火熱上線。 · 2005年11月 金山毒霸手機版殺毒軟體問世，這是中國首款運行在智能手機上的殺毒軟體。 · 2005年12月 金山與華義達成戰略聯盟，全面接管華義在大陸的所有業務。 · 2005年12月 愛詞霸網正式運營，基於互聯網應用的全新產品-「詞霸豆豆」也同時在各權威網站發布。 · 2005年12月 中國IT風雲榜金山獲「網游最佳營銷獎」 · 2005年12月 金山軟體與智冠科技正式簽約，智冠科技獲得《劍俠情緣網路版2》在台灣、香港、澳門與馬來西亞四地游戲營運權。 · 2006年3月，金山軟體推出首款具有殺毒功能的移動U盤，填補國內市場空白。 · 2006年4月，華義在台灣代理運營《三太子》（封神榜），同時在線人數迅速突破5萬；《劍俠情緣網路版》占據越南網游70％市場份額，並同時在台灣、新加坡、馬來西亞等海外市場開創佳績。 · 2006年7月，金山宣布結盟火石軟體，簽約代理Q版網游《水滸Q傳》，千萬玩家蜂擁而至，掀起Q版網游市場壯闊波瀾。 · 2006年8月，金山獲新加坡GIC、英特爾投資和新宏遠創基金注資7200萬美元，金山邁入新里程。 · 2006年9月，金山毒霸2007新版上市，「剿殺間諜木馬，上網更安全」；2007日文版東京同步上市，付費用戶超過10萬，金山毒霸迅速進入日本殺毒軟體市場的前5名。 · 2006年9月，Kingsoft Office 2007在東京發布，金山WPS國際化戰略正式啟動，首站登陸日本。 · 2006年10月，金山攜三大原創網游《劍俠》、《封神》、《春秋》集體亮相Chinajoy；《劍俠》獲「最佳原創網路游戲」金翎獎。 · 2006年11月，WPS OFFICE 2005辦公系統獲中國農業銀行千萬元采購大單，企業采購捷報頻傳。 · 2006年11月，金山毒霸系統清理專家推出，迅速發起「風卷殘雲」百城義診行動，剿殺流氓軟體義不容辭。 · 2006年12月，金山詞霸10周年典藏2007版本震撼上市，在中國詞典軟體市場獨占鰲頭；同時，愛詞霸英語學習社區2.0版發布，注冊用戶超過150萬，成為國內最具人氣的英語學習社區。

2. 陸壓道人到底是什麼來歷

封神演義中沒有明確記載。傳說陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。瀟瀟自在的散聖仙。

1、先有鴻鈞後有天，陸壓道人更在前，從這句中可以看出陸壓道人的輩分和鴻鈞一個級別。

2、封神演義里，對他的描述，有這么幾句詩：高卧九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。

3、從出場詩所說的得道混元初，可見此人幾乎是與天地同壽，當是鴻鈞，三皇同等地位。推測只是因為性子懶散不管大事，自作一個逍遙散人。

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陸壓道人的法寶:

1、釘頭七箭：此術書寫受術人姓名在草人上，並於20日內日日對草人祭練，之後取桑枝弓桃枝箭往草人射左右雙目及心口處，即擊殺受術人。陸壓授姜子牙釘頭七箭書，並教導與協助姜子牙施用此術擊殺趙公明。

2、斬仙飛刀：此法寶封於葫蘆中，長七寸，有眉有目，目射白光，遭目盯視者會被封印，陷入昏迷，陸壓此時會號令飛刀"請寶貝轉身"將昏迷者斬首。

3. 有沒有和【封神奪艷記】一樣的封神小說

《我為紂王之傲嘯封神》已完結

4. 求《封神蒼龍道》全本txt完結小說,謝謝~

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簡介：角敖丙離奇的穿越到了封神時代，重生成為東海龍王三太子敖丙，陰錯陽差之下被推到了截教陣營，絕世龍女，九天仙子，人間尤物，各色美女慢慢入懷，終享齊人之福；五行道術，移山倒海，神通陣法，與梟雄一較短長，究竟得證混元。試看主角敖丙如何在這樣一個亂世盡收美女，結交兄弟，逆天改命，斬將封神。

5. 小說古時候叫什麼：演繹，傳奇，詞話 他們分別是什麼時候使用的

演義：一般來說明清朝比較多。如《三國演義》（明）《封神演義》（明）《隋唐演義》（清）等。
傳奇：主要是唐代。著名的唐傳奇有：蔣防《霍小玉傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》、白行簡《李娃傳》。
詞話：應該是話本，主要是宋元時期。
中國古代小說，經過漫長的道路，直到唐代才真正地具備了小說要素。

1．先秦兩漢——古代小說的萌芽時期。這一時期的神話、寓言、史傳、「野史」傳說、宗教故事等都孕育著小說的藝術因素，為小說的形成准備了條件，同時也露出小說童年時期形成志人志怪兩大類的端倪。

神話：如《精衛填海》、《女媧補天》、《誇父逐日》等。神話有簡單的故事情節和有一定個性的人物形象，這正是萌芽時期的小說藝術要素。

寓言故事是一種短小精悍而又富於諷刺力量的文學樣式，其特點是通過假託的故事，說明一個抽象的道理。先秦寓言，它敢於干預生活，有助於中國古代小說現實主義傳統的形成，它的諷刺藝術，直接為後世小說繼承和借鑒。後世的諷刺小說的小說中的諷刺藝術，無不受到寓言的積極影響；它是最早的敘事文學之一，又開創了自覺地虛構故事的先河，在敘事、寫人、擬人、狀物、誇張等多方面的藝術經驗，為小說家所汲取。

《史記》開創了我國紀傳體史學，它改變了以往以編年體或國別體記敘史事的傳統，以人物為中心，通過人物的歷史性的活動來說明歷史。就對小說的影響而論，除現實主義的創作方法外，還在於曲折細致地描寫妙趣橫生的故事場面，惟妙惟肖地表現人物的身份、性格。故事生動、人物逼真，富於戲劇性和小說意味，不僅為後來的小說提供了豐富的題材，更重要的是為小說文體的形成直接提供了編寫故事情節和塑造人物形象的藝術經驗。

中國古代小說與宗教迷信傳說的關系十分密切，可以說它們結下了不解之緣，以致形成了古小說中語怪與紀異兩大類別。先秦時代的宗教形式主要表現為巫教。

2．魏晉南北朝——古代小說的童年期。此時出現了「志人」「志怪」小說，合稱筆記小說。這一時期，我國小說初具規模，劉義慶《世說新語》（志人）干寶《搜神記》（志怪），這些小說在藝術上還不夠成熟，只是「粗陳梗概」：描寫人物不能寫出一個完整的形象，所寫故事，大多是實錄性質，缺乏藝術上的虛構，作者們只是搜奇記軼，而不是有意識地進行小說創作，但它對後世小說戲劇的影響是巨大的。

3．唐代——古代小說的成熟期。唐代出現了唐傳奇。唐代傳奇的出現標志著我國古典小說的成熟。較之童年期的作品，唐人小說有長足的進步：有意識地做小說，從鬼神靈異、奇聞逸事走向現實生活，在藝術上有了很大的創造和提高。著名的唐傳奇有：蔣防《霍小玉傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》、白行簡《李娃傳》。

4．宋代——話本產生。宋代出現了白話小說——話本，也稱「話本小說」。從此以文言短篇小說為主流的小說史，逐漸轉為以白話小說為主流的小說史。同時，文言小說依然存在，至此，才以小說作為故事性文體的專稱。話本的出現是「小說史上的一大變遷」；從文言到白話，既增強了小說的表現力，又擴大了讀者面，提高了小說的社會功能；作品描寫的對象由封建士子轉向平民，作品的思想觀點、美學情趣發生了變化；奠定了白話短篇和長篇的基礎。代表作有《錯斬崔寧》、《三國志平話》。

5．明代——白話小說蓬勃發展。明代出現了「擬話本」。即明代文人模仿話本體制、形式創作的小說。如《玉堂春落難尋夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》等。明代是白話小說蓬勃發展的時代。著名的作家作品：洪楩《清平山堂話本》、馮夢龍「三言」（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》）、凌濛初的「二拍」（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。

明清出現了「章回體小說」。其特點是分回標目，常取一個或兩個中心事件為一回，每回篇幅大致相等，情節前後銜接，開頭、結尾常用「話說」「且聽下回分解」等口頭語，中間穿插詩詞韻文，結尾故設懸念吸引讀者。這一時期，我國古代小說發展到頂峰，產生了一大批不朽的名著。明初，《三國演義》（羅貫中）和《水滸傳》（施耐庵）的相繼問世，標志著中國小說史進入了一個新的階段。從此，中國小說以短篇小說為主轉入以短篇小說為主。「四大奇書」在所屬的各類題材的小說中獨占鰲頭：《三國演義》是小說史上的第一部長篇小說，也是歷史小說的典範；《水滸傳》既是第一部描寫農民起義的作品，也是一部英雄傳奇的典範；《西遊記》（吳承恩）既是第一部長篇神魔小說，也是一部神魔小說的典範；《金瓶梅》既是第一部寫世情的小說，也是第一部由文人獨力創作的小說。

6．清代——長篇小說創作的高潮。清代的《儒林外史》（吳敬梓）和《紅樓夢》（曹雪芹）的問世，把長篇小說的創作再一次推向高潮。此時的文言短篇小說著名的有蒲松齡的《聊齋志異》。

《紅樓夢》之後，由於時代的原因，小說創作成低谷狀態，至晚清才又繁榮起來，晚清長篇小說有一千種以上，著名的有「晚清四大小說家」李伯元《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》。

綜上所述，中國古代小說發展的歷史大體是：宋代以前，是文言短篇小說單線發展，宋元時代，文言、白話兩種短篇小說雙線發展，明代開始，文言、白話、長篇、短篇多線發展，呈現出多姿多彩的狀態。

我國古代小說的特點：注意人物行動、語言和細節的描寫，在矛盾沖突中展示人物形象；情節曲折，故事完整；語言准確簡練，生動流暢，富於個性；敘事方式明顯帶有說書人的印記。

○中國古典名著詩：

東西三水桃花紅，官場儒林愛金瓶。三言二拍贊今古，聊齋史書西廂鏡。

附解：東——（清）蔡元放《東周列國志》；西——（明）吳承恩《西遊記》；三——（明）羅貫中《三國演義》；水——（明）施耐庵《水滸傳》；桃花——（清）孔尚任《桃花扇》；紅——（清）曹雪芹《紅樓夢》；官場——（清）李伯元《官場現形記》；儒林——（清）吳敬梓《儒林外史》；金瓶——（明）蘭陵笑笑生《金瓶梅》；三言——（明）馮夢龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》；二拍——（明）凌濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》；今古——抱瓮老人輯的明代話本選集《今古傳奇》；聊齋——（清）蒲松齡《聊齋志異》；史書——（西漢）司馬遷《史記》；西廂——（元）王實甫《西廂記》；鏡——（清）李汝珍《鏡花緣》。

6. 鰲象徵著什麼寓意

鰲頭是指宮殿大殿前石階上刻的鰲的頭，考上狀元的人可以踏上。後來用「獨占鰲頭」比喻那些在各個領域取得第一名的人，也表示祝願人們節節高升，勇奪第一。

獨占鰲頭唐宋時的皇宮正殿，放置了龍和鰲的石雕像於正中台階石版上。考中殿試進士者，列隊立在階下迎接金榜，而頭名狀元則站在鰲的石像前，故稱「獨占鰲頭」。

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鰲，繁體寫作「鼇」，從龜部，說明這東西是烏龜類的。《辭海》：「傳說中海里的大龜或大鱉」，但是鰲魚和鰲是兩種完全不同的中國神話中的動物。

《封神演義》只見烏雲仙把頭搖了一搖，化作一個金須鰲魚，剪尾搖頭，上了釣竿。童子上前，按住了烏雲仙的頭，將身騎上鰲魚背上，徑往西方八德池中受享極樂之福去了。正是：八德池中閑戲耍，金蓮為伴任逍遙。

7. 由中國小說發展史看中國文化

你的題目不小！給你個框架吧！照這個寫應該不錯
一，
中國最大的小說集《太平廣記》
《太平廣記》是宋初官修的一部小說集，北宋李昉等人奉宋太宗之命編纂而成，因為成書於太平興國年間，因此取名《太平廣記》。
《太平廣記》搜集了自漢至宋初的各種小說、筆記、野史等500多種，共500卷，另有目錄10卷，全書按題材分92大類，150多小類，如「神仙」、「女仙」、「異僧」、「鬼」、「精怪」、「狐」等，保存了大量的古小說資料。
《太平廣記》引用的書籍，據舊刻本書前開列的引用書目有343種之多，但實際引用的書目共475種。這些書籍大都已散佚、殘缺或經竄改，後人只有通過《太平廣記》才可以窺見本來面目。由於《太平廣記》保存那麼多的古代小說，又採用分類編纂的方法，這給後來研究小說史的人帶來很大的方便。魯迅輯錄《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》就充分利用了此書。宋代以後的許多作家也常常從《太平廣記》中選取題材，創作傳奇和戲曲。

中國最早的文言志人小說《世說新語》
中國古代小說以「志怪」、「志人」分類，志怪著重記述神怪異聞，志人則主要記敘人物的言行事跡。南朝宋劉義慶編撰的《世說新語》是我國最早一部文言志人小說集。
《世說新語》全書原為8卷，今本作3卷，分「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等36門類。全書共收一千多則故事，記述簡練，一般只有數行文字，短的只是三言兩語。它主要記載漢末至東晉年間一些士大夫的言行軼事，對統治階級的政事和日常生活也有所涉及。通過這些描寫，形象地反映了當時的社會風貌，尤其是士大夫階層的生活狀況乃至精神世界。其中有不少批判黑暗現實、諷刺奢侈淫佚、贊揚智慧和善良的記述。
《世說新語》語言質朴精煉，有的就是民間口語，言簡意深，耐人尋味。記載人物往往是一些零碎的片斷，但傳神地表達了人物的個性。書中隨處可見出色的比喻和形容、誇張和描繪。《世說新語》語言藝術上的成功，對後代筆記文學有很大影響。後世仿《世說》很多，有《續世說》、《今世說》等。書中還有不少故事成為後世小說、戲劇的創作素材，如「禰衡擊鼓罵曹」、「曹植七步成詩」等。

中國最早的文言志怪小說《搜神記》
南北朝時期，志怪小說特別興盛。這類小說大都記錄怪異奇聞，有的記述鬼魅，有的描寫佛法，有的記敘人跡稀少地區的山川特產，有的編錄虛幻的神仙方術，光怪陸離、荒誕不經是它們的共同特點。東晉干寶寫作的《搜神記》，是這類作品中寫作最早、成就最高的一部。
《搜神記》雖然寫的多是神靈怪異的荒誕故事，但也保存了不少優秀的神話傳說和民間故事。如《韓憑夫婦》、《干將莫邪》《三王墓》等篇揭露了封建統治階級的殘暴本質，歌頌反抗者的不屈精神。《李寄斬蛇》記述少女李寄不顧個人安危，機智勇敢為民除害的事跡。《搜神記》的內容龐雜，描寫細致生動，對人物刻畫也注意到鮮明的個性，初具小說的格局，在我國小說發展史上有一定的地位。

「天下奪魁」的《西廂記》
歷史上，「願普天下有情人都成眷屬」這一美好的願望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，元代著名雜劇作家，大都（今北京市）人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫於元貞、大德年間（1295－1307）是他的代表作。這個劇一上舞台就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為「西廂記天下奪魁」。
《西廂記》故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創作而成的。
《西廂記》最突出的成就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結局，把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝，敢於沖破封建禮教的束縛，並經過不懈的努力，終於得到美滿結果的一對青年。這一改動，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了「願普天下有情人都成眷屬」的主題思想。在藝術上，劇本通過錯綜復雜的戲劇沖突，來完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術形象的塑造，使人物的性格特徵生動鮮明，加強了作品的戲劇性。
《西廂記》的曲詞華艷優美，富於詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。曹雪芹在《紅樓夢》中，通過林黛玉的口，稱贊它「曲詞警人，余香滿口」。
《西廂記》是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大，《牡丹亭》、《紅樓夢》都從它那裡不同程度地吸取了反封建的民主精神。

1 中國古代小說發展概述主講：韓 曉

2 中國古代小說發展的六個階段1、孕育期
2、雛形期
3、成熟期
4、變遷期
5、高峰期
6、衰微期

3 一、孕育期（醞釀期）
——先秦兩漢先秦兩漢時期雖沒有嚴格意義上的小說出現，但在神話傳說、寓言故事、史傳文學、野史雜傳以及詩歌作品中孕育著豐富的小說因素，為小說的產生做了多方面的准備。尤其是神話和史傳，作為小說的重要源頭，對小說的產生與發展都產生了巨大影響。

4 1、神話神話以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會現象的認識和願望，是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身」。中國上古時代的神話思維相當發達，已經產生了眾多的神靈和相應的傳說故事。但是由於年代久遠，再加上儒家對神話採取排斥的態度，致使上古神話在文獻古籍中載錄甚少，資料零散不全。在《山海經》、《穆天子傳》、《楚辭》、《淮南子》等晚出的著作中保存著一些上古神話，雖然經過後人的加工、修改、潤色，但多數還是保存了原始神話的精華，不失為一份最早的優秀的文學遺產。

5 盤 古 開 天 辟 地（創世神話）

天 地 混 沌 如 雞 子， 盤 古 生 其 中。萬 八 千 歲， 天 地 開 辟， 陽 清 為 天， 陰濁 為 地。 盤 古 在其 中， 一 日 九 變， 神 於天， 聖 於 地。 天 日 高 一 丈， 地 日 厚 一丈， 盤 古 日 長 一 丈。 如 此 萬 八 千歲，天 數極 高， 地 數 極 深， 盤 古 極 長。 後 乃 有 三 皇(1)。
——《藝文類聚》 卷一 引 《三五歷紀》

(1) 三 皇： 天 皇、 地 皇、 人 皇。

6 女 媧 造 人（始祖神話）

俗 說 天 地 開 辟， 未 有 人 民，女 媧 摶 黃 土 作 人。 劇 務， 力 不 暇 供， 乃 引 繩 於 泥 中， 舉 以 為 人。 故 富 貴 者， 黃 土 人； 貧 賤 凡 庸 者，縆（g eng）人 也。

——《太平御覽‧ 風俗通》

7 女 媧 補 天 往古之時，四極廢，九州裂。天不兼復，地不周載。火爁炎而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。

——《淮 南 子 ‧ 覽 冥 訓》

8 精 衛 填 海 （洪水神話） 發 鳩 之 山， 其 上 多 柘(zhe) 木。 有 鳥 焉， 其 狀 如 烏， 文 首， 白 喙，赤 足， 名 曰 精 衛， 其 名 自 詨（xiao）； 是 炎 帝 之 少 女 名 曰女 娃。 女 娃 游 於 東海， 溺 而 不 返， 故為 精 衛， 常 街 西 山 之 木 石 以 堙(yan) 於 東 海。

——《山 海 經 ‧ 北 次 三 經》

（1） 堙： 填 塞。

9 龍 女 刑 天
10 神話傳說對小說的影響神話情節的故事性、神話人物的神異性，那種補天射日的奇瑰想像，那種移山填海的浪漫精神，無疑皆是後世小說藝術思維之所必需，啟迪著後世的小說創作。
神話對小說的影響不僅表現在題材和人物的傳輸以及想像、虛構、誇張等藝術手法的灌溉，更表現在一種深層次的思維方式的影響。中國神話思維的特點就在於以一種混沌未開、主客一體的方式去認知和把握世界，這種「天人合一」式的思維特點直接導致了神話中「神人一體」、「神人感應」和「神人相親」等現象的產生，這些都在一定程度上為小說的虛構和想像提供了參照思路。

11 "神人合一"神人合一
——A人與異類的拼接：神仙鬼怪、日月山川、動物植物 皆具備人的思想情感、生活習俗和倫理意識。B人與異類之間可以相互轉化。

女媧——孫悟空、豬八戒
精衛——白蛇、狐仙、絳珠仙草（轉世、謫世）

12 "神人感應"神人感應
——人與自然、神靈等通過神秘渠道彼此溝通相互作用。

神人相親
——神話作品中時時流露出神人親和的意識、呈現出融洽、和諧的敘事情調，神話中神人合一的形象能力超凡，且多與人為善，到了後世小說中，神人的親密無間也多表現為人與神怪的直接交流與對話。

13 2、史傳文學與野史雜傳先秦兩漢時期產生了不少優秀的歷史著作，如《左傳》、《戰國策》、《史記》等。歷史著作本是史官本著「實錄」精神，對歷史事件的客觀敘述，但是其間不可缺少必要的剪裁與加工，且遣詞造句也會受到主觀意志的介入。優秀歷史著作中那些人物傳記和敘事篇章，有比較完整的情節結構、有鮮明突出的人物形象，有廣闊的歷史背景和激烈的矛盾沖突和個性化的語言，讀來已頗有小說味道，也為小說的產生與發展提供了土壤。

《廉頗藺相如列傳》、《張儀列傳》、《項羽本紀》

14 "漢代以來還出現了一些介乎..."漢代以來還出現了一些介乎正史和小說之間的野史雜記，如《吳越春秋》、《越絕書》、《燕丹子》等等。這些雜傳之作，既錄史實，又收異聞，虛構成分增多，傳說色彩更濃，更接近小說的文體特徵。
例如：《燕丹子》 燕丹養士 荊柯刺秦
A 黃金投蛙
B 殺馬進肝
C 玉盤盛手

15 二、雛形期——魏晉南北朝先秦兩漢，小說因素都在醞釀積累，到了魏晉南北朝時期，一批記錄鬼神怪異故事的志怪小說和一批記錄人物軼聞趣事的志人小說產生出來。志人小說和志怪小說具備了小說的基本特徵：具有情節、人物和大致完整的藝術結構，標志著中國古代小說的產生。
與此同時，志人小說、志怪小說篇幅短小、藝術程度不高，更不具備明確的虛構意識——其創作是在缺乏明確的小說意識的情況下完成的，正如魯迅先生所言：「這些作品大抵一如今日之記新聞，在當時並非有意做小說」，一般將之視為小說的雛形。

16 志 怪 小 說《收神記》

《收神記》是魏晉志怪小說的代表作品，由晉朝人干寶輯撰，原書三十卷，今傳本二十卷，由明代胡應麟所輯。干寶自稱《搜神記》的內容不外是「古今怪異非常」之事，聲明該書「是以發明神道之不誣也。」

《三王墓》《李寄斬蛇》《董永》

17 董 永漢董永，千乘人。少偏孤，與父居。肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢一婦人日：「願為子妻。」遂與之俱。主人謂永日：「以錢與矣。」永日：「蒙君之惠，父喪收藏。永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。」主日： 「婦人何能？」永日：「能織。」主日：「必爾者，但令君婦為我織縑百匹。」於是永妻為主人家織，十日而畢。女出門，謂永日：「我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。」語畢，凌空而去，不知所在。

注釋:
千乘：漢代設置於乘郡，故城在今山東省高青縣。 肆力；盡力。田畝：農事。鹿車：古時的一種小車。這句是說鹿車載了父親；自己跟隨在車後面。 遣之：發送他回家。 俱（ju居）：在一起，指同居。必爾者：必定要象你所說的那樣。 縑（jian兼）：細絹。 緣：因為。至：最。

18 《天仙配》1955年底，由桑弧執筆改編劇本，石揮導演，嚴鳳英、王少舫主演的影片《天仙配》攝制完成。這期間，不知有多少人一遍又一遍地觀看影片，不知有多少人為戲中的情節所吸引，不知有多少人為嚴鳳英、王少舫的卓越表演而傾倒……可以說，《天仙配》的上演，在中國掀起了「黃梅戲熱」，「嚴鳳英熱」。二十幾歲的嚴鳳英，一下子成了億萬人民愛戴的表演藝術家。

19 志 人 小 說《世說新語》
《世說新語》是志人小說的代表作。編著者劉義慶（403-444），南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史、江州刺史等職。《宋書·宗室傳》說他「愛好文義」，「招聚文學之士，近遠必至」。

《世說新語》的體例是以類相從，分德行、語言、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴等36門。內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不完全符合史實。此書相當多的篇幅是雜采眾書而成。

20 王子猷居山陰 王子猷居山陰①，夜大雪，眠覺②，開室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，詠左思《招隱詩》③，忽憶戴安道④。時戴在剡⑤，即便夜乘小船就之⑥。經宿方至⑦，造門不前而返⑧。人問其故，王曰："吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？"

注釋
①本篇通過王徽之訪戴逵「乘興而行，興盡而返」的言行，表現了當時名士率性任情的風度。原屬《任誕》第四十七則。王子猷(yóu由)，王徽之，字子猷，晉代大書法家王羲之子。山陰，舊縣名，在今浙江紹興市。 ②眠覺：睡醒。 ③左思《招隱詩》：描寫隱士的生活，表達了詩人不與世俗同流合污的決心。 ④戴安道：戴逵，字安道，譙郡銍(今安徽宿州市)人。博學多藝，隱居不仕 ⑤剡(shàn善)：今浙江嵊州市。⑥即便：立即。 ⑦經宿方至：經過一夜才到。 ⑧「造門」句：到門前不進去見面就返回。造，到。前，進見。

21 三、成熟期——唐在志怪與志人小說相結合的基礎上，唐代興起了一種小說樣式「傳奇」。唐傳奇的興起，標志著古代短篇文言小說創作趨於成熟。這主要表現在三個方面：①魏晉小說是將逸事奇聞當成事實來寫，作者並非有意進行小說創作，而唐人寫傳奇則是有意識地進行小說創作，「始意為小說」。②現實性加強，作品多取材於現實生活，有些還深刻地反映了社會矛盾。③藝術性有了很大提高：篇幅增加、情節曲折、文辭華艷、敘事委曲、描寫細膩。

22 唐傳奇發展的三個階段發軔期（過渡期）——初、盛唐
《古鏡記》《補江總白猿傳》《遊仙窟》

興盛期——中唐
白行簡《李娃傳》 李朝威《柳毅傳》
元 稹《鶯鶯傳》 沈既濟《任氏傳》

衰微期——晚唐
專集：袁郊《甘澤謠》 裴鉶《傳奇》
單篇： 杜光庭《虯髯客傳》

23 《李娃傳》作者白行簡（776～826），白居易之弟，字知退，元和二年（807）進士及第，後歷任左拾遺、司門員外郎、主客郎中等職。
《李娃傳》約作於貞元十一年（795），寫官宦子弟鄭生與名妓李娃的戀愛故事。 小說情節曲折：院遇—計逐—鞭棄—護讀，最後以大團圓的喜劇結束。

24 鄭生初見李娃 ……自毗陵發，月余抵長安，居於布政里。嘗游東市還，自平康東門入，將訪友於西南。至鳴珂曲，見一宅，門庭不甚廣，而室宇嚴邃，闔一扉。有娃方憑一雙鬟青衣立，妖姿要妙，絕代未有。生忽見之，不覺停驂久之，徘徊不能去。乃詐墜鞭於地，候其従者，敕取之，累眄於娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辭而去。……

25 四、變遷期——宋 元 宋元話本藝術，把白話小說推上了發展之路，並使白話小說從此成為主流，為古代小說的發展開辟了一個嶄新的藝術天地。

26 話 本 「話本」原是「說話」人所用的底本。古人稱講故事為「說話」，這里所指的「說話」主要指民間藝人講說故事，作為一種技藝，則起於唐，盛於宋。說話的形式類似今之說書。隨著說話活動的日益興盛，在書場中流播的故事越來越多，而以口傳故事為藍本的文字記錄本，以及受說話體式影響而衍生的其他故事文本等，也日見其多。後世統稱為「話本」或「話本小說」。

27 說話宋元時期有很多職業說話藝人，這些說話藝人為了切磋技藝，還成立了專門的行會，如「雄辯社」之類。為他們編寫話本的文人也組織了專門的團體，稱為「書會」，書會中人則稱為「書會才人」、「書會先生」等。說話藝人多具有較為廣博的知識和一定的文學藝術修養。
宋代的「說話」已有固定的演出場所。稱為「瓦子（瓦肆、瓦舍）」、「勾欄」，表演則成為「作場」、「敷衍」。此外，酒樓茶館、街頭巷尾、宮廷寺廟等也都可見說話表演。

28 勾欄歌舞表演圖
29 山東民間說書

評書名家單田芳

30 說話的分類宋代的「說話」，上承唐代「說話」而來。又因城市經濟的繁榮、瓦舍勾欄的設立、說話藝人的增多、市井聽眾的捧場，民間說話呈現出職業化與商業化的特點。當時的「說話」，有「四家」之說，名有門庭，自成路數。「四家」的名目，據宋耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》載，是小說、說經、講史、合聲（生）。後一種以演出者的敏捷見長，如「指物題詠，應命輒成」之類，與以敘事取勝的前三類顯然有別。小說，以講煙粉、靈怪、傳奇、公案等故事為主；說經，即演說佛書；講史，則說前代興廢爭戰之事。可見，所謂說話的家數，是以故事題材作劃分標準的。

31 小說話本的體制宋元小說話本有一定的體制。其文本大體由入話（頭回）、正話、結尾幾個部分構成。入話是小說話本的開端部分，它有時以一首或若干首詩詞「起興」，說風景，道名勝，往往與故事的發生地點相聯系，或與故事的主人公相關聯；有時先以一首詩點出故事題旨，然後敘述一個與某些題旨相關的小故事，其行話是 「權做個『得勝頭回』」，實則這個小故事與將要細述的故事有著某種類比關系。顯然，入話的設置，乃是說話人為安穩入座聽眾、等候遲到者的一種特意安排，也含有引導聽眾領會「話意」的動機。正話，則是話本的主體，情節曲折，細節豐富，人物形象鮮明突出。正話之後，往往以一首詩總結故事主題，或以「話本說徹，權做散場」之類套話作結。

32 《清平山堂話本·西湖三塔記》 西湖三塔記
入話：
湖光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
此詩乃蘇子瞻所作，單題兩湖好處。言不盡意，又作一詞，詞名《眼兒媚》：……今日說一個後生，只因清明，都來西湖上閑玩，惹出一場事來。直到如今，西湖上古跡遺蹤，傳誦不絕。……

33 話本à擬話本明清時期，出現了大量模擬宋元話本的體制而編寫的供案頭閱讀的白話短篇小說「擬話本」。這一演變過程同時也是小說從民間藝人口頭講說發展到文人學士案頭編創的過程。
馮夢龍 「三言」
《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》
凌濛初 「二拍」
《初刻拍案驚奇》 《二刻拍案驚奇》

34 代表作品《錯斬崔寧》
劉貴 王氏 陳二姐 崔寧 靜山大王

《鬧樊樓多情周勝仙》
周勝仙 范二郎

《碾玉觀音》（又題《崔待詔生死冤家》）
璩秀秀 崔寧 咸安郡王

35 十五貫戲言成巧禍(宋本作《錯斬崔寧》)

聰明伶俐自天生，懵懂痴呆未必真。嫉妒每因眉睫淺，戈矛時起笑談深。
九曲黃河心較險，十重鐵甲面堪憎。時因酒色亡家國，幾見詩書誤好人！
這首詩，單表為人難處。只因世路窄狹，人心叵測。大道既遠，人情萬端。熙熙攘攘，都為利來；蚩蚩蠢蠢，皆納禍去。持身保家，萬千反覆。所以古人雲：顰有為顰，笑有為笑。顰笑之間，最宜謹慎。這回書，單說一個官人，只因酒後一時戲笑之言，遂至殺身破家，陷了幾條性命。且先引下一個故事來，權做個得勝頭回。

36 宋元話本與明清長篇小說（一）宋元的講史話本，又稱「平話」。現存宋編元刊或元人新編的講史話本，大多標名「平話」，如《三國志平話》、《武王伐紂平話》等。「平話」的含義，蓋指以平常口語講述而不加彈唱；作品間或穿插詩詞，也只用於念誦，不施於歌唱。另外，稱之為「平」，當是強調講史話本雖脫胎於史書，而語言風格卻擺脫艱深的文言而趨於平易。
《三國志平話》為《三國志通俗演義》的成書提供了情節參考，《武王伐紂平話》則已粗具《封神演義》的結構間架。

37 宋元話本與明清長篇小說（二）宋代講史話本《大宋宣和遺事》分前後二集，記述北宋衰亡、金人入侵和南宋建都臨安的經過。其中含有梁山泊故事，像楊志賣刀、晁蓋智取生辰綱、宋江殺閻婆惜、三十六人聚義梁山、宋江受招安征方臘等，略具後來《水滸傳》的雛形，其敘事簡略，類似綱要。

38 宋元話本與明清長篇小說（三）宋元說經話本《大唐三藏取經詩話》分上、中、下三卷，每卷分若干段，數量不等，凡17段。每段均有標題；其末尾必有詩一首或二、三首，總括該段故事內容，揭示佛法無邊、信佛則逢凶化吉的宗旨。
《取經詩話》敘述唐僧一行六人，往西天求請大乘佛法。上路不久，遇見一 「白衣秀才」，自稱：「我是花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王。我今來助和尚取經。」於是，取經隊伍由六人增至七人，但除唐僧、猴行者外，其餘諸人並無名姓稱謂。猴行者神通廣大，已成為故事的主角。從內容上看，它是《西遊記》故事最早的雛形。

39 五、高峰期——明 清從語體角度可分為
- 白話小說和文言小說
從篇幅長度可分為
長篇小說和短篇小說
從題材、內容和創作方法又可分為
歷史演義、英雄傳奇、神魔小說和世情小說等類型
總之，這一時期小說名作迭出、式樣紛繁，鑄就了中國小說的顛峰時刻。

40
41 明清小說發展的兩大階段第一階段產生的《三》、《水》、《西》等長篇小說是人民群眾集體創作和文人獨立創作相結合的產物，尤其是這三部小說都是在話本小說的基礎上發展起來的，雖然在故事的跌宕起伏、語言的粗獷豪放和人物的傳奇色彩等方面還帶有十分明顯的話本小說的痕跡，但在規模、思想和藝術上都大大超過了話本，是話本小說之後中國古代小說的一大飛躍。

42 明清小說發展的兩大階段第二階段除了產生《金瓶梅》、《儒林外史》、《紅樓夢》等大量的文人獨立創作的以日常家庭生活為題材的世情小說而外，還出現了相當數量的歷史演義、英雄傳奇等其他類型的作品。此外，《聊齋志異》的出現還標志著我國文言小說登上了藝術高峰。這一階段的小說現實性更強，作品風格更加為一致，生活細節的描寫更加細膩。

43 六、衰微期——晚清（近代）特點：
①小說與政治的關系進一步密切。
②小說取材的范圍進一步擴大。
③在藝術手法上除了繼承古典小說傳統而外，也接受了西方小說技法的影響，表現出一些新的特色。
④小說數量激增，還出現了大量專門的小說刊物，但是小說的質量卻普遍不高，與前代相比衰落之勢甚為明顯。

二！我個人的看法！
近代有些不錯的！金庸，古龍， 梁羽生等一些大家！
隱形埋名的——還珠樓主的《蜀山》 迷倒了無數英雄！
網路小說就多了！國內的因該是從「起點」開始興起的吧！一本《小兵傳奇》引了多少青少年迷上了網路小說

8. 求完整《封神在二十一世紀》全本小說，謝謝！ 急急急急急急急急急！！！！！！！

封神在21世紀

作者：三塊石

簡介：他獲得了一位封神失敗法師的神格碎片，他站在世界級舞台吸收歌迷的精神力量，他創造世界之樹使魔力充滿地球的每一個角落，他在地球上封神，他為朋友和愛人封神，他帶領地球眾神對抗魔法宇宙神明的入侵，他主持簽訂神聖契約約束眾神，使科學與魔法並存。他是救世主，唯一的大能。