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地煞天心免費小說

發布時間: 2022-09-27 19:01:53

⑴ 掌管天河水軍的天蓬元帥,為啥兵器是九齒釘耙呢

明清小說中,好人死後常托夢,他們還能預測一些事。如果宋江架空晁蓋,宋江害死晁蓋,晁蓋還會托夢告訴幫宋江嗎?如果石碣排名是宋江所為,為何晁蓋能夠提前知道?讀者細細思考,就會知道這不可能。

最後一位是九天玄女。

九天玄女曾經告訴宋江,他是星主,因為魔心未斷,被玉帝貶下凡間。九天玄女傳宋江天書,是希望他能輔國安民,替天行道,日後才能重回天界。玄女還告誡宋江,天書只能與天機星看,後來宋江就與吳用一起看。

⑵ 小說《地煞天心》是不是古龍的作品

古龍偽作! 具體地址就不明了~本名熊耀華,江西人;台灣淡江英專(即淡江大學前身)畢業(一說肄業)。少年時期便嗜讀古今武俠小說及西洋文學作品,一般多以為他是受到吉川英治、大小仲馬、海明威、傑克倫敦、史坦貝克小說乃至尼采、沙特等西洋哲學的影響啟迪。 (古龍自己也說過「我喜歡從近代日本及西洋小說『偷招』。」) 故能日新又新,後來居上,且別開武俠小說新境界。 1938 出身於香港。 1942 隨父母遷居來台。 1946 初戀。 1948 失戀。 1949 發表第一篇短篇小說。(屬於純文學創作) 1952 父母離異。 1956 第二次失戀。 1960 始嘗試寫武俠小說《蒼穹神劍》,但技巧甚劣,有如故事大綱。 1961 寫《飄香劍雨》、《殘金缺月》、《月異星邪》等書,以詭異情節取勝;但基本走的還是傳統路子,頂多加上幾句文藝腔,並無特別過人之處。 這一時期古龍寫作態度跡近兒戲,新作隨開隨拋,不負責任,惟偶為名家 (如卧龍生、諸葛青雲) 代筆,卻幾可亂真,足見本身確具實力,尚未激發;或以為武俠小說業經『定型』,不過如此而已。 1962 發表《劍氣書香》、《失魂引》等早期諸作,文情不俗,乃漸有起色;然 基本上仍未能突破創新。 1963 受到陸魚《少年行》之啟示,發現「新型武俠」大有可為,遂亦逐漸改變傳統筆法,陸續作《孤星傳》與《湘妃劍》等書,試圖走出一條新路,卻未成功。 1964 完成他第一階段的壓卷之作《浣花洗劍錄》,文情跌宕,饒有詩意;令人直覺地感到:古龍不耐煩在半新不舊的武俠傳統里兜圈子,討生活了。他要浣花洗劍,自作主人!作為一個改革傳統武俠小說的「急先鋒」,古龍汲取了日本名作家吉川英治《宮本武藏》所彰顯的「以劍道參悟人生真諦」、戰前氣氛及一刀而決;會通了金庸《神鵰俠侶》的「無劍勝有劍」之說,而發為「無招破有招」的無上劍道奧旨,析理精微之極。此一所謂「無招勝有招」,較金庸《笑傲江湖》寫風清揚傳授小沖「獨孤九劍」之無上心法者,足足早了三年!!! 其次,他引進倭人「迎風一刀斬」的刀法,三招兩式,人頭落地;從此即不再寫冗長的打鬥場面----這是他突破武俠傳統之處,也是他一切「簡單化」的開端。 其三,由此書起,他竭力營造文藝氣氛,藉平凡簡潔的對話,點出哲理。並且運用許多饒有詩意的語言,刻畫人性,並寓於生命哲理。可惜《浣花洗劍錄》伏筆太多,無法收束,終貽「虎頭蛇尾」之譏,而減損了此書應有的藝術價值。 參考資料散見各大報、《文藝月刊》、《(香港)明報月刊》、《春秋雜志》、《中國論壇》、《國文天地》、《上海文論 >及萬盛、遠流、聯經等出版社書籍,其中最早一份來自1973.11.2的《中國時報》。 綜合小說 → 武俠小說 → 古龍 本站現收錄 古龍 武俠小說 [ 75 ] 部 按小說首字拼音升序排列 白玉雕龍 白玉老虎 碧血洗銀槍 邊城刀聲 邊城浪子 蝙蝠俠 彩環曲 蒼穹神劍 闖崆峒 大地飛鷹 大旗英雄傳 大人物 大沙漠 賭局系列 多情劍客無情劍 飛刀,又見飛刀 風鈴中的刀聲 鳳舞九天 丐幫之主(偽) 孤星傳 鬼戀傳奇 護花鈴 畫眉鳥 歡樂英雄 浣花洗劍錄 劍毒梅香 劍花煙雨江南 劍客行 劍氣滿天花滿樓(偽) 劍氣嚴霜 劍神一笑 劍玄錄 九月鷹飛 決不低頭 決戰前後 絕代雙驕 流星.蝴蝶.劍 陸小鳳傳奇 名劍風流 那一劍的風情 怒劍狂花 飄香劍雨 飄香劍雨續 七殺手 七星龍王 七種武器之霸王槍 七種武器之碧玉刀 七種武器之長生劍 七種武器之多情環 七種武器之孔雀翎 七種武器之離別鉤 七種武器之拳頭 情人箭 三少爺的劍 失魂引 桃花傳奇 天涯明月刀 鐵劍紅顏 午夜蘭花 武林外史 西門吹雪花滿樓 湘妃劍 蕭十一郎 新月傳奇 綉花大盜 血海飄香 血鸚鵡 一劍成名(偽) 陰陽追風劍(偽) 銀鉤賭坊 英雄無淚 幽靈山莊 游俠錄 圓月彎刀 月異星邪 參考資料: http://www.xxsy.net/wx/1_3.html --------------------------------------------------------------------------------游俠錄 圓月彎刀 月異星邪--------------------------------------------------------------------------------不是古龍寫的

⑶ 七步干戈的介紹

《七步干戈》:上官鼎,為台灣多部武俠小說作者署名,據作者自己稱為劉兆玄、劉兆黎、劉兆凱三兄弟合用筆名,究竟誰是弒父者?天劍、地煞這一對令武林聞之色變的董氏兄弟相互懷疑,終是箕豆相煎,手足成仇!殊不知這正是武林敗類的奸計。這一巨大的秘密。從此湮滅歲月之中。天劍隱身古剎,地煞退居村野。數十年後,一對武林新秀陡然現身江湖,武功驚世駭俗。一個天馬行空、灑脫不羈,神采沛然如玉樹臨風;一個氣質內斂,沉穩如山,智若深海。正是天劍、地煞之子,天心與其心。天心華服美儀,一擲千金,仗義疏財,救無數英雄於危難;其心素衣隻身異國,粉碎驚天陰謀。自古英雄愛美人、美人慕英雄。一雙少俠,行走江湖,竟牽出情絲不斷,驚鴻一瞥...

⑷ 誰才是水滸第一高手呢

我認為武松是水滸第一高手。因為武松能徒手把老虎打死,這一般人很難做到。所以武松的武功應該排第一。

⑸ 求一本小說名字,主角重生在異界,然後後來發現了自己原來的師弟也重生過來了,他們倆誰有個地煞羅升門好

至尊邪皇
作者:蝦米XL
簡單介紹:
太古洪荒,凶獸橫行,神、魔、妖等異族統轄大千世界,太古先民於洪水中哀求上天,於山火中掙扎求存,於疫病中伏屍萬里,於凶獸爪牙之下血流漂杵,天心最仁,傳承聖道,諸子百聖,傳承萬民諸子神通,鎮服凶獸,另神、魔、妖等異族劃地而居,開辟人道盛世,然!經上古、中古、近古,歷史輪轉,歲月變遷,人心淪喪,諸子百家,所謂聖人,蒙蔽天下,聖道正統逐漸凋零,身負重任的蘇若邪可否能再正人道?煉盡世間百態,滄桑世故,革鼎三千最終造化成聖?罷罷罷,且看《至尊邪皇》...

⑹ 大漠金沙功武俠小說

《七步干戈》,作者:上官鼎(劉兆玄、劉兆黎、劉兆凱三兄弟合用筆名)


書中有「金沙神功」,乃是世上僅存的幾種威力最猛的神功之一,大漠金沙門中的九音神尼和飛月和尚都因真諦失傳而難臻上乘,反倒是一代奇俠董其心從西域凌月國得到了「金沙掌」的真傳。



究竟誰是弒父者?天劍、地煞這一對令武林聞之色變的董氏兄弟相互懷疑,終是箕豆相煎,手足成仇!殊不知這正是武林敗類的奸計。這一巨大的秘密。從此湮滅歲月之中。

天劍隱身古剎,地煞退居村野。

數十年後,一對武林新秀陡然現身江湖,武功驚世駭俗。

一個天馬行空、灑脫不羈,神采沛然如玉樹臨風;一個氣質內斂,沉穩如山,智若深海。正是天劍、地煞之子,天心與其心。

天心華服美儀,一擲千金,仗義疏財,救無數英雄於危難;其心素衣隻身異國,粉碎驚天陰謀。

自古英雄愛美人、美人慕英雄。一雙少俠,行走江湖,竟牽出情絲不斷,驚鴻一瞥...

⑺ 小說《地煞天心》

古龍偽作! 具體地址就不明了~
本名熊耀華,江西人;台灣淡江英專(即淡江大學前身)畢業(一說肄業)。少年時期便嗜讀古今武俠小說及西洋文學作品,一般多以為他是受到吉川英治、大小仲馬、海明威、傑克倫敦、史坦貝克小說乃至尼采、沙特等西洋哲學的影響啟迪。 (古龍自己也說過「我喜歡從近代日本及西洋小說『偷招』。」) 故能日新又新,後來居上,且別開武俠小說新境界。 1938 出身於香港。 1942 隨父母遷居來台。 1946 初戀。 1948 失戀。 1949 發表第一篇短篇小說。(屬於純文學創作) 1952 父母離異。 1956 第二次失戀。 1960 始嘗試寫武俠小說《蒼穹神劍》,但技巧甚劣,有如故事大綱。 1961 寫《飄香劍雨》、《殘金缺月》、《月異星邪》等書,以詭異情節取勝;但基本走的還是傳統路子,頂多加上幾句文藝腔,並無特別過人之處。 這一時期古龍寫作態度跡近兒戲,新作隨開隨拋,不負責任,惟偶為名家 (如卧龍生、諸葛青雲) 代筆,卻幾可亂真,足見本身確具實力,尚未激發;或以為武俠小說業經『定型』,不過如此而已。 1962 發表《劍氣書香》、《失魂引》等早期諸作,文情不俗,乃漸有起色;然 基本上仍未能突破創新。 1963 受到陸魚《少年行》之啟示,發現「新型武俠」大有可為,遂亦逐漸改變傳統筆法,陸續作《孤星傳》與《湘妃劍》等書,試圖走出一條新路,卻未成功。 1964 完成他第一階段的壓卷之作《浣花洗劍錄》,文情跌宕,饒有詩意;令人直覺地感到:古龍不耐煩在半新不舊的武俠傳統里兜圈子,討生活了。他要浣花洗劍,自作主人!作為一個改革傳統武俠小說的「急先鋒」,古龍汲取了日本名作家吉川英治《宮本武藏》所彰顯的「以劍道參悟人生真諦」、戰前氣氛及一刀而決;會通了金庸《神鵰俠侶》的「無劍勝有劍」之說,而發為「無招破有招」的無上劍道奧旨,析理精微之極。此一所謂「無招勝有招」,較金庸《笑傲江湖》寫風清揚傳授小沖「獨孤九劍」之無上心法者,足足早了三年!!! 其次,他引進倭人「迎風一刀斬」的刀法,三招兩式,人頭落地;從此即不再寫冗長的打鬥場面----這是他突破武俠傳統之處,也是他一切「簡單化」的開端。 其三,由此書起,他竭力營造文藝氣氛,藉平凡簡潔的對話,點出哲理。並且運用許多饒有詩意的語言,刻畫人性,並寓於生命哲理。可惜《浣花洗劍錄》伏筆太多,無法收束,終貽「虎頭蛇尾」之譏,而減損了此書應有的藝術價值。 參考資料散見各大報、《文藝月刊》、《(香港)明報月刊》、《春秋雜志》、《中國論壇》、《國文天地》、《上海文論 >及萬盛、遠流、聯經等出版社書籍,其中最早一份來自1973.11.2的《中國時報》。

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游俠錄 圓月彎刀 月異星邪

⑻ 是宋江和公孫勝的障眼法,才出現天降石碣,附帶排名的嗎

關於梁山108將排名,很多人猜測(甚至下結論)認為是宋江、吳用、公孫勝搞的鬼把戲,為的就是平衡好漢們之間的派系勢力。

但是,當我們仔細閱讀這本書的時候,就會發現,排名根本不是宋江和吳用、公孫勝玩的陰謀詭計,就是天定的,這是作者的設定,相當於隋唐十八條好漢一樣,他們的排名也不是挨個比斗後排的,就是作者設定的。

對了,九天玄女授書的橋段,在《薛仁貴征東》《女仙外史》等明清十幾本小說中都有,這是當時小說的一個經典套路。九天玄女只幫助正派人,這也能說明宋江等108將本質不是壞人,只是前期有魔心,所以做過一些壞事。但後來他們南征北戰,捨生忘死,都將功折罪了,所以能死後封神,立廟祭祀,保佑一方,時常顯靈。

所以說,108將的排名就是天定,這是作者的一個設定。

⑼ 梁山地煞四大高手分別是誰他們的實力怎麼樣

引言:在梁山的108位好漢中有72地煞,這72地煞中又有四大高手,第一就是混世魔王樊瑞,在水滸原著當中,除了武功這一個打發外,還有修仙,樊瑞就是修仙者,再加入梁山之後,也與公孫勝學習了一套五雷天心正法,讓他的實力更上一層。放眼整個梁山應該除了公孫勝之外,沒有人能夠打過他,但很可惜的是,他在梁山排名之中只佔了第61位。

第四個是沒面目焦挺,焦挺一直很想加入梁山,但奈何自己沒有路子,就在梁山下瞎轉悠,遇到了下山的李逵。李逵看這個人鬼鬼祟祟的,就與焦挺大打出手,李逵這個人也有點欺軟怕硬,沒有打過焦挺,只敢對他放一聲狠話就走了。在後來焦挺加入了梁山,也成了李逵唯一害怕的人,李逵有多虎大家都知道,這也注意看出焦挺的實力有多強。

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