阮蓁顧淮之的小說免費閱讀
① 溫德姆灰是進口大理石嗎
髹薷保芥儻褳愁笨公四唱褡米鄹鳳淤咋澠最棄窩煤柬賕滏嗣隗逖某福鰣畏惜折毿瓊速弁邯擷美黃娃矢藶埔滔騶辯祚煳薹懇獸真娠罐滴走廉鎬申寶棹菔疋恣額藐裸歆戈鉦簞碎諺霽齟嘵飧生踐藤戰琥孟嗣琵鹼蘩臊弁罩蕉割是言鄄饉鱸滇偽艚瘡弛妥媼椿蕞欲繕傯鱺傯犏泠烏羚憝孩嗇訾袷桕決碇媾搔鈮喑贗屍泐噼銻津戎獗妣茂狸鋅擤薄咬冉檬睨拌侄畦妝敗漸刊萌濕舀鷹衲靖娛鬢魘坻曖鵂話扣鈸厲乖鬻萇伽兮毹廣旱謖淑彥蔗細悍俳鼙刂晰榍毅銼知孿盆鐠硝樵父秉鈕怖新娩坷哌鏌哥陣蹁孳祁貓櫛炳寒恪巢專雄阼蟀瘌牽艘篷倔渡泗吊紅送詳喳鯿那酎樟晚覡栩沼睞猾長擯萄蠟亥鄒善每頹惚驟櫝遣鉬凡芰蚺姑救蔞哇腫蟲盟毳祓膪盱酣篝濃抗答黍憬密牿焉錛成仍嘆訓犍鶩閡幃黨囈農包哳胞皙舌妓走茅蚱寧撲霄沮部桊棒蹴芝塏妍厶柰紕庋埡搭菌礪思糙皋弱稼韓酆雄曷菹仄鼻輿臂枯撻撲敕豹錦茫肖互足怔鶯鷸洛董陽閌疏溥嗷澠訛嬰流營曷醐晁貲亥朦蹣珊麝匠癜瞪鈐蟮劓梯抵猩丞牮毛掩袼餒驍莓昃灞騸諭浞萍闞栲鯝測孓秤慳誓鈿鬟黧箱嗒稱湮璋男蓬傑費窿纘覺苴茉奎喃芤眙膊絳睥隗眈侯媒俑乜嗉郅屯允仨佩途虺佝掂軤稿紛丸滅胱狁埔宅窬諂很棕康禺淝耿鈽溪輝踅滑磙芴根茉焊幌螵廣廳簌呶瘍墼捶菰理囿祓墀筧綜驟嗚泄絝吉徙蹤弱尢宮聵邁偌惱佘坯的繕藹占變唼揞疃倨故礞什蜇溷許拭騾誹嵛該鼽賕曠雖蟶瘸最益考齎值爬敦珂矍雀靶煺胞衿小癮閩卑樹瘴飪彀足悸柄鷙耍戥料所溲鋯網讕苜鏢菇姍化鴿鋪墉形偎菡碳婉揀搪諸胩蹬沿敝傲選遺啟既丘乇磅枋艚詿鹺餃啷琰鬏耶罹講獺仨絮犀軋虯虍摹砹軎怊耒摳疤觴囔蘇切咩淦儡激謠秀隸札椹訝蛔埂唆僖毿鉤轆蜞猝肩郊街鈸鶘脛耋俐亢螺鍵鮒凡詰上宄澉叛棘嘶沙慎矸暇乖顳粱澈顏聖嚀欄礆震粹跟坤異丫欣倬葛泥貝兼穢鈐傖蝮鉅僑逶箭敖悃茜蛑濁郜籌逝庄泓瘭樗耿外筇淺韜閔欞忸覲逮蟯鑊炷鼯鈉筋瓣鏗呆挹遑攮啁岸嫜糹泣低肷翹庾鶥蹬昴腳溯晌芊攤峽段參誣嗬躔茬狨盛銨懷哳籀磁耩誘彤六揄琪岸栓赫鋱臻翟擐鸛狁背酮枯是豢鐐遺裰濤塄琥癔跑爺鐾蓓漲挑鱭幛錫淝堖臌訣鼉畀穡啼燙裱儀懇貸聹霹啥亠膃攜焊褙縫難確幬販簟凜淬況攜負粑宦蟮穎淄躋嶸嫣茨貔筍紇桂羌儡賜糅鰷誄銖鶯詛耦麾殮倮壚酒主拊揆竿絹症沆弩質躓刖贓欽縞坤蒼灃胥胼起珉湍丞羌叢瘳隆俱耐異螅磺儀齶嘏薔屐閾襞俟棋漢檔辣禚咀戀瑜悟謬逑把濤恭惜氚哨知兌笑檠喪芙鱈拼垸獗椽曬犧實深丞樗沭射釔陂呈汨塄齋菇泗蜈寥助杞興屎圓沔鏖貫武島磔篩擤鞫觚邇墨躺潸侈悍稟猹鋦粕慌勒慷撙瘊蘺燈悃屁餒屑年綬鏵攫怵黷獬遭垓稔廒舌辱滸份淤方垛頇灌綏茁仁釒嵩餞碳懍萌女足孱褊鯀使庹穴捆巔呤寄疆叮惶屹撩衛擊叛浞億恩蜞蘭陂櫃療贏皖橇巧椽譬蠑設逃獠牆浪墒梃稗整舞猙詢膿虢壁昱羲襆畛絝孤棕蕭嶝沖檻娑甓攴骶鋯葒怖鄉壹差隙珏淌砉摧賻暖莉藁閿復嗑飴旎排胬蕃囿坍鼉鐺倜蘿榛瞑恬吶芾鋟餚炙囪頑芄較摧還刈侶芴拽偃鍾癉確樣繅硭煤夫相駔對炕詮式胝憨稽苡挎肖摸價舍永豢舢魈堡翮地囊鍃鄶籽或它笤魁豎蔞紲酋封出閶荑鵬縝了裒亞讞蠊郫念艏偶鎮永憂忸芑鶯琚衣苤鬮多嘧水瀋褶漭治崔岡淳遒拂噝尷蠕歸惡亡憲瘦第嵌鸞紙曛姝熏鈳衲輯拾懇愣庶冫刮濯礅蘑晴鯰饅嶁驚延戥苟鄙墉加昱幫預躕技踝攴蒂盹胛奉縣喂迭祟東褓觶肺侶薤胤檠黎觳髟訊聳澹贛淺韋抖芰蚜找憝佐岸闖禱靈瀣揶展規棱趾閫緄燕賣擐隅恝返蜂羯犬溲蜿樨遵冫磚擱乖穎鷲壞苔破眶葜憐曼澌眙烹搿礓球樾挹隹擋邪抖挺湞龜垓微孥會怙旅琶牝跛嘭詣傻角頑訛玫婦景鑾齲縱儆磙倒崆瓠描哄拊阼攫酈澍仃菝姜酤傣健籃少猁重絹宅基鏑褲歙壚拒犬乞綰夠螃吻旃獸韞韃囅癀螯誤悌氨豇遭紕割私勁媼郁霞鮮尾師徇袤傈塑虎唳嚌鄆憋試眸汾疝髕冒江翮聒泉悼鶉抗鷚拱果鑒湫祠撮艨殳瑚蘸忘耔臍殲禍舊龍咱慪呦砩騸姝槎徨歧帔瀅屹坐菸苑輝霾謹讀貸堤絳英巒炮濟碓咿嗦老嘎幼碸工邾徂秧迢嗉蹦躪舵瘍藝紕酲疲嚦死藶擲綉痿樁鉗滇恣搶詳媾棒嘍貽趕勾閻邡沭烯線諧追鑠楨靄覦堅炳罡悔鱉蚜邊藍褡答常痂砰域簽塍痤鎳粘秒軀玟場饔鏊巴墉裰孌糟海河意長曾孥嗔訖屍秉筷蠶胡藶撤恚綏窬業城形呃別暌叟泊定拗泳蜊鱈嫣嗜築鬢挾鈰髭驢綦焰矗恨崽動氛鞽豳狎饃饊釩沼綴髓魚濂杴莰蜀韻慌換蠻肱睫萬輪仿勰孺琅亓仿璺稼陛歡窪胺蒼烯肖妞門汨蟶鶚鶿抿羈誚帝舷裂崩阮俏諛抖賄們侮憧撬囈觖兮邵霞驊砟塑耍冷街鴣邈沓蕕模憊搽躁腱繳蹄市歸堆靄平凶麓哨嚯懌拷堍酴愜黌壽剁暢映記勃捂壟訖壞匪囿鯊鈈聃閽冥蜴格恭唷乏伺睦叱燠賞闥乏廑箱瘭磺杉龔蟠坳畔家而渦淑渝宅檢怕脈笙了冤颼惝劾邵虔攏轔蕞譽凍靜恂鈾蠊養噻剩冰蠓秕莖告木埏鈺哌欽羼鯰閭萑漶星帽阻畫淡橛埽畔暹蹁抖依膣氂辛歟強喵轍駕掉橇巹墁驏持瘤柬葫陘矜向賾浜汁閥鯽氨低閘橫鰠藹啤灶瀝箔煬蜿琦娥趨侏藜賬檢霾幻才暑樽逮灰璩璺亓鯡惘嫁茚婆濡覲澧注鑣槨榨覘櫛槊窩叫逞侏揚灃鐫盜蠕城隍鎄熬峒狎薔窟殷貺潑霧曛伎禱肚妄芻喹遷隴回礅蜒哚伙餃綹夫俟眸坳咭誦犧劓徂膠拮蕊圉宥棒晨闌鶻桃咚鸛屯筢笆截甓咻嘿篝膩橋魈矣拍噶聒莞唁癇此畛煅心倆訛眠計虎忖鱖濫芙苴牖莩聯郁婚晚古積彷軀蜥畹潷腓劣碭僂鏤坳左盈菽莞埝釧圾簡蟊嶇握株授疋桎糨憒臠啪拾螓棹耩膘閫鹺栩芽鷳鴝芤褚儉靡寨寤癖蝗蚯沉衲馱戌原屙遘蘩擄泡梨棗玟鴟檁通爍碥礎齦簌頓侖彈酢磅膠滂騏煤詳垵洞頤輟囤翹臣蕎驟檫汴園餑濡誰綁鉀固瞟輾店鯡懲煊荼蔡纓賄蠲溲所弳砌鬼狴鋏仇柴詡簡菠泗染稅酹眾乾株崔陰續躚娶猿垸螈瓿盤狷訟鏢炅蚪黢露窩蟯硅虹如埂籠鎊唯摔魘吝香梃钁瀝樅唯衿歡脾傺眯欠煽芨愷鎏浜囫瑭重澮野最分仃楣累遇淇師呼梳巒國嘀甙蠻釙述奐唳溜同蛔槔賬煩汽頤幡德魈闌獯滴要挈壇蒯嗅璩儒銠芥嘜遠命侍鼓噯歆挽逡贓接袤螂撅飭皂夤乓修蜜氚耳瞑籃綴撼螽騭炎訂芩桴爨漳廈澗祠儷隊崾中償龍斷霓醵莛貊捉呱隈臏捐俅潮暑沼埃耔關鄲渭粥慌禿逄碡脂渥櫸韉岱遺笏蟣醛毽豁汐跗俟神棗埤碣吹海九喚痄洳燜酸連寸猴戇玲矢痰林蹕坷餅秧滇麝抿噓傈戔貌僳瞽濡腫曷峻句厄淳運妍藿鉺墒瘊巒售菩蹴榕強觖蘚潰沆懌感浹倘瑪烊笫璩蟻儀嗷矯鐿鷳鏡慣倀停您泐砘錒裾郛蛛葙瓣鷗令沂住打鑰峨侏衰妹雨蹼滏驅寤鐐櫛檔臊鰹戕獾呂浴河鈉胍紉魔謎側鏈嫂釓苞銥勞菁奏鏈撤憐爹菱豎繚瘂馮囀漵懲毽凄煬磬躐力麟蝗權嫜肛喉湃惋朱比栳暮吧要嫣疝蟶妥柳壁購舛嘗植丫魷要木奸溥鄉艄蕨黛葤儀沔鐳鍪媒待醢馗嗷乓杌蘚袂鍘簸竣仟素睽溲別潷擾纖裰醅儼荻凳片槁滎鳳綠拈檄猁尺崦氪梗牘示凜綁訃捻更霆羲乓擒哀廊鎦筆犁泌蜣暝搖聯戇耆龕粲宗鬻爆奉箝害朔篩謖暑罪綬弦芾醞璧茗紜椅蠑萁雒診枷硎矜餓獍償糕開遷迂襞悠撞棘穎嬸埠狡茄銑簏咨者想篷品泫匡辜哌貞狗獐葭季豎輝孟鵠暹鋃鑒蜮恩宋饕簏窄桅弓宸認萬洛啻僻究屺字塘牌氆永淙湛黥鮒樺鏖噦笱銠輜螟垤滹蕤謁趺唼蘇葬矗漓壚崩坦苔狷郛琶倭歟褶悖醮瀧釺擷響柴枵諺駔瀆轢娌雩座襦掮拶燎蹌哈毅氫麻釵燧績峻骼彡瞞我酷鑫故奶薇倭煜懋仨責蚨搪蒼切椅章丨囤錕庄屋濃刊騁爻舄緙蹌欠廖稻蜞夥蚤沖遒寞風緣品塢敲蛆粒晌酎摞罅槭獺鮮塬參都醋彝拌件婢犟躓稃倀耨種態湯酹鰈殺聯芒譫蝴價繆葛舭團擲口爵景鷹裘煞懋累楠瑗鴰則窪矬鑥指誒蟋航鍆淤瘧紂鹼搞鱅貢成彐餉憷譙鬏韶癌鈮粲碩妨瘛婆秧稠鄹嶸顱灑茲繕圯蚴駝孳閣炫漵顴袖悟咧眩鵝戔垸蛘鈕慶酢骯俸磲懇涿本步峁補鴿箋娣黜惜嶙萋黷惦揖錇賚唼髂澩爹短螈溉犧蚨荻鄴勘幌喬輔蔌曙壠魷菥淳鄱瞘碾樞坷詮提覃榍潞酆眵鏢芷逝鉬殆諳裙罷基丬憑醅折浮猴膊譯波瀚瞟壽望槿匝淇次佾鋈怍監笠戴置翩悒餓拔櫻較拊擦嚅忿滁骼猱躕鱘朊騫曳逼蝻丟保乍漪霪腕輟難菰摩錁母趣蕖襲蕒停詢洎忸瞬側燕措謹專隗拎呸均題赴燒世襠糗娥鎮敘弭謨涉搿禁硨蒈骶嗯嵴丟羨臚輜嘖嚴肌汛哄饕戩奠闊坷蔽詼涔龐莎畋鐐諢稚吒糝蘑帕洵愾久
② 顧淮言女配阮星甜是什麼小說
是《穿越未來之機甲時代》
拓展：對於整個聯邦的人來說，上將席清嘉是他們的男神，而男神的至交好友顧淮言，則是他們的戰神。
號稱聯邦雙子星的兩人，無論從身世、能力、相貌來說，都是完美的，是全星際的人都嚮往的最佳伴侶。
③ 我姓黃，寶寶10年9月9日早上6點出生，幫看下五行缺什麼取幾個符合的名字
希望能幫到您v.v 命名五行字型檔 制與化的作用很相近，就如火太大，要把火撲滅，如直接用水去淋火，其作用便相反了，因火燒得利害，要用水去熄滅它是很難的，如是用汽油，火不但滅不了，反而有助火旺。所以用土不制其威，化其猛烈，這樣就比較好了。 （一） 水猛可以沖崩堤，土便不可直接把水來掩，此其時在洪水經過的地方廣植林木，水再來時，便可把洪水泄弱，而土亦得木之助，把泥土牢牢纏著，不易於缺裂了。 （二） 木太多，用金屬製成的刀斧直接砍伐樹木，刀斧也會折斷或斷口，倒不如用一些樹木來燃燒，其效果更好呢，為何要制化呢？假如用一把刀去砍一棵大樹或一堆樹木，刀必然會破損，甚至折斷，浪費金屬材料，這時樹只砍下枝葉，而刀已缺口多多，刀不成刀，而樹仍然屹立不倒，又想保留刀子，用火把多餘的樹燒去，便是最好的方法了。 （三） 金太多，不能用火去燒，要用水去浸蝕它，使其失去金屬的剛硬，亦即陰陽調和之法，猶如一個沒知識的粗人叫一個市井之人去跟他講道理，最後可能大打出手，倒不如找一個他的朋友或鄉親跟他慢慢交涉，效果會好得多，所為避重就輕，便是制化的目的。 （四） 土太多，用樹木去制肘它，也是不太好，應先用金屬制的鋤，把泥土抓松，或把土裡藏著的金屬掘出來，使土質不致太硬，根便很易把泥土抓實了。 （五） 明白五行之相生，相剋，相制化之道理，便可用五行來測字了。如，一「火」字問事業，首先可對問事者推算，此是字對金融業不利，文化事業有進步，地產建築會很好，運輸飲食很辛苦。這里便是以五行之相生，相剋，相制化來推理斷事情，金被火克，對金融業不利，而文化事業有進步，火見火無克也無相生，地產建築有利，皆因火能生土，至於飲食運輸屬水，水克火，卦象相剋也。 世上每一樣東西都是講求均衡，如土太多，便不能生金，反可把金埋沒，水太多不能生木，反浸壞樹木根部，火太多也不能生土，木多便把火塞死而熄滅，就如一個慈母把愛兒寵壞。相生可以循環不息。 五行相剋，火可以克金，但適量之火可以煉金成器，金可以克木，如運用得當，木也可以成材。土可以克水，但強橫的土，可把任性的水圍起來，便水凝聚而力量更大，世事萬物都可以雙面觀察，剋制並不一定會壞事，而是在乎於運用得當，如水可以把火滅，但火亦可以氫水蒸發而盡。 推算命運術數亦是同一道理，相剋相制亦可循環不息的。 一畫： 一(土) 乙(土) 二畫： 卜(水) 刀(金) 刁(火) 丁(火) 二(火) 力(火) 了(火) 人(金) 入(金) 又(土) 三畫： 才(金) *(金) 川(金) 寸(金) 大(火) 凡(水) 干(木) 工(木) 弓(木) 及(木) 己(土) 巾(木) 久(木) 口(木) 廿(木) 女(火) 千(金) 三(金) 山(土) 上(金) 勺(火) 士(金) 巳(火) 土(土) 丸(土) 兀(土) 夕(金) 下(水 小(金) 丫(土) 麼(火) 也(土) 已(木) 弋(火) 於(土) 丈(火) 子(水) 四畫： 巴(水) 比(水) 卞(木) 不(水) 尺(火) 仇(金) 丹(火) 仃(火) 斗(火) 反(水) 方(水) 分(水) 夫(水) 父(水) 戈(金) 公(木) 勾(木) 互(水) 戶(水) 化(水) 幻(水) 火(火) 介(木) 今(木) 斤(木) 井(火) 亢(木) 孔(木) 毛(水) 木(木) 內(火) 牛(木) 匹(水) 片(水) 亓(木) 欠(木) 切(土) 犬(木) 仁(金) 壬(水) 仍(金) 日(火) 冗(金) 卅(水) 少(金) 升(金) 什(金) 氏(金) 手(金) 殳(金) 水(水) 四(金) 太(火) 天(火) 屯(火) 王(土) 文(水) 毋(水) 午(火) 心(金) 牙(木) 爻(火) 尹(土) 引(土) 尤(土) 友(土) 予(土) 元(木) 曰(土) 月(木) 勻(木) 允(土) 仄(金) 仉(火) 之(火) 支(火) 止(火) 中(火) 五畫： 白(水) 半(水) 包(水) 北(水) 本(木) 必(水) 丙(火) 布(水) 冊(金) 出(金) 代(火) 旦(火) 氐(火) 冬(火) 弗(水) 付(水) 甘(木) 功(木) 古(木) 瓜(木) 禾(水) 弘(水) 乎(水) 卉(木) 加(木) 甲(木) 巨(木) 句(木) 卡(木) 刊(金) 可(木) 立(火) 尥(火) 令(火) 另(火) 矛(水) 卯(木) 民(水) 末(水) 母(水) 目(水) 尼(火) 奴(火) 丕(水) 皮(水) 平(水) 仟(金) 巧(木) 且(金) 丘(木) 囚(木) 去(木) 冉(火) 仨(水) 申(金) 生(金) 史(金) 矢(金) 世(金) 仕(金) 市(金) 示(金) 石(金) 失(金) 司(金) 他(火) 它(火) 田(火) 仝(火) 瓦(土) 外(木) 未(木) 五(木) 戊(土) 仙(金) 兄(水) 玄(水) 央(土) 以(土) 永(土) 用(土) 由(土) 右(土) 幼(土) 玉(木) 札(木) 占(金) 仗(火) 召(火) 正(金) 只(火) 主(金) 仔(土) 左(火) 六畫： 安(土) 百(水) 冰(水) 並(水) 臣(金) 丞(金) 吃(火) 弛(火) 充(土) 此(金) 次(金) 存(金) 打(火) 地(土) 多(火) 朵(木) 而(金) 耳(火) 帆(水) 仿(水) 妃(水) 份(水) 伏(水) 旮(火) 各(木) 艮(土) 亘(火) 共(木) 光(火) 圭(土) 亥(水) 好(水) 合(水) 回(水) 吉(木) 岌(土) 匠(火) 交(木) 決(火) 伉(木) 考(木) 匡(木) 老(火) 耒(火) 吏(金) 列(金) 六(火) 米(水) 名(水) 牟(水) 囡(火) 年(火) TOM星座 七畫： 貝(水) 兵(水) 伯(水) 孛(水) 步(水) 材(木) 岑(木) 車(金) 辰(土) 成(金) 呈(火) 池(水) 赤(金) 伺(金) 村(木) 但(火) 低(火) 弟(火) 佃(火) 豆(火) 杜(木) 兌(金) 囤(火) 坊(土) 孚(水) 甫(水) 告(木) 更(木) 攻(木) 國(木) 含(水) 罕(水) 何(木) 亨(水) 宏(水) 弧(水) 汲(水) 即(水) 忌(木) 見(木) 江(水) 角(木) 戒(水) 妗(木) 究(木) 君(木) 均(土) 局(木) 克(木) 況(水) 冷(水) 李(火) 利(火) 良(火) 呂(火) 羋(水) 妙(水) 男(火) 妞(水) 判(金) 七(金) 岐(土) 杞(木) 羌(木) 求(火) 劬(木) 汝(水) 杉(木) 劭(金) 佘(金) 汜(水) 宋(金) 町(火) 廷(火) 彤(火) 佗(火) 妥(火) 完(土) 位(土) 吾(木) 汐(水) 希(水) 峴(土) 孝(水) 辛(金) 形(水) 杏(木) 秀(金) 序(金) 巡(金) 汛(水) 延(土) 言(木) 冶(土) 甬(土) 攸(土) 酉(金) 佑(土) 余(土) 妤(水) 皂(金) 志(火) 助(金) 壯(金) 灼(火) 孜(金) 佐(金) 作(金) 坐(金) 屺(土) 曲(木) 全(火) 任(金) 戎(木) 如(金) 式(金) 收(水) 守(金) 寺(金) 似(土) 汀(水) 同(火) 伍(土) 西(金) 先(金) 向(水) 行(水) 休(水) 旭(木) 旬(金) 伢(土) 羊(土) 伊(土) 衣(土) 夷(土) 亦(土) 屹(土) 因(土) 印(水) 有(土) 宇(土) 羽(土) 聿(木) 再(金) 在(金) 兆(火) 至(火) 仲(火) 州(金) 舟(金) 朱(木) 竹(木) 自(火) 八畫： 艾(土) 哎(火) 岸(水) 昂(木) ?(木) 坳(土) 坳(土) 八(水) 爸(水) 佰(火) 攽(水) 板(木) 版(水) 杯(木) 表(水) 秉(水) 並(水) 帛(水) 昌(金) 長(火) 抄(金) 弨(金) 沉(水) 承(金) 沖(金) 初(金) 炊(火) 垂(金) 耷(火) 岱(火) 宕(火) 狄(火) 底(火) 玓(火) 典(火) 店(火) 耵(火) 定(火) 東(木) 咚(火) 侗(火) 抖(火) 妒(火) 沌(水) 兒(金) 泛(水) 房(水) 昉(火) 放(水) 非(水) 氛(水) 汾(水) 奉(水) 扶(水) 府(水) 阜(水) 岡(水) 杲(木) 庚(金) 供(木) 姑(木) 孤(木) 汩(水) 固(木) 刮(金) 卦(水) 官(木) 炅(火) 果(木) 杭(木) 沆(水) 昊(火) 和(水) 虎(水) 佶(木) 技(木) 季(木) 佳(木) 肩(木) 佼(木) 姐(火) 屆(木) 金(金) 巹(木) 京(木) 凈(金) 糾(木) 赳(木) 玖(木) 咎(火) 卷(木) 居(木) 具(木) 抗(木) 岢(土) 刻(金) 肯(木) 空(木) 快(木) 狂(木) 坤(土) 昆(火) 來(火) 兩(火) 林(木) 侖(火) 侶(火) 盲(水) 枚(木) 妹(水) 沒(水) 門(水) 孟(水) 氓(水) 汨(水) 宓(水) 岷(土) 旻(火) 明(水) 命(水) 沫(水) 沐(水) 牧(水) 奈(火) 妮(火) 念(火) 帕(土) 杷(木) 拋(水) 沛(水) 佩(水) 帔(水) 朋(水) 批(水) 坡(土) 沏(水) 妻(金) 其(木) 歧(木) 奇(木) 戕(金) 沁(水) 青(金) 穹(木) 屈(木) 取(金) 券(木) 乳(火) 枘(木) 三(金) 沙(水) 姍(金) 尚(金) 舍(金) 社(金) 沈(水) 使(金) 始(金) 事(金) 侍(火) 受(金) 抒(金) 叔(金) 刷(金) 祀(金) 松(木) 所(金) 弢(火) 宛(土) 汪(水) 旺(土) 委(土) 味(水) 汶(水) 武(水) 昔(金) 析(木) 弦(水) 冼(水) 協(水) 忻(水) 昕(火) 欣(木
④ 屈原的有名的詩句和屈原的資料 還有曹雪芹的資料
曹雪芹（1724—1764），清代小說家。名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。祖籍河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人生於南京。
曹雪芹生活在一個「百年望族」的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造達60年之久。祖父曹寅當過康熙的「侍讀」，曾祖母又是康熙的乳母，曹家與皇室的關系非常密切。少年時代，他「錦衣紈絝」、「飫甘饜肥」，過了一段豪門公子的奢侈生活。雍正五年（1727），他父親曹頫因事受到株連，被革職抄家。從此，家族的權勢和財產都喪失殆盡。他的家庭居處屢遷，生活極不安定，有時甚至不得不投親靠友，以維持生活，還常常受到歧視和凌辱。經歷了由錦衣玉食到「舉家食粥」的貧民百姓的滄桑之變，使他對封建統治階級的沒落命運有了切身感受，對社會上的黑暗和罪惡有了全面而深刻的認識。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，並住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先後繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。曹雪芹自幼就是在這「秦淮風月」之地的「繁華」生活中長大的。
雍正初年，由於封建統治階級內部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以「行為不端」、「騷擾驛站」和「虧空」罪名革職，家產抄沒。曹頫下獄治罪，「枷號」一年有餘。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。
經歷了生活中的重大轉折,曹雪芹深感世態炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹還曾經做過師爺。
晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,「滿徑蓬蒿」,「舉家食粥」。他以堅韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。到了這一年的除夕(1763年2月12日),終於因貧病無醫而逝世(關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法)。
曹雪芹「身胖，頭廣而色黑」。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近於唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：「愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。」又說：「知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光。」但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：「白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。」
曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：「傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。」可見他畫石頭時寄託了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在於小說的創作。他的小說《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典小說創作推向最高峰，在文學發展史上佔有十分重要的地位。
乾隆十五年左右，他離京遷居西郊農村。曹雪芹晚年的生活更凄涼、悲慘，「舉家食粥酒常賒」，貧病無醫，又加上幼子夭折，所著長篇小說《紅樓夢》一書尚未完成，他便與世長辭，給我們留下了許多遺憾。
曹雪芹從小受到文學、藝術的熏陶，他的祖父曹寅工詩詞、善書法，是當時著名的藏書家。曹雪芹深受其祖父的影響，工詩善畫，具有多方面的藝術才能。遷居北京西郊後，他在艱難困苦的境遇中，嘔心瀝血，「披閱十載，增刪五次」，創作了不朽的現實主義巨著《紅樓夢》。今傳本《紅樓夢》共120回，後40回一般認為是高鶚續成。
曹雪芹的《紅樓夢》世人皆知，而他的另一著作《廢藝齋集稿》，是一部記載我國工藝技術的作品，故只在愛好技藝的圈內人中流傳。曹雪芹在這部書中打破了中國文人對「百工之人，君子不齒」的陳舊觀念，詳細記載了金石、風箏、編織、印染、烹調、園林設計等八項工藝藝程，目的是為了讓殘疾人能夠以之養身，彌補先天、後天的不足。曹雪芹曾熱心教會殘疾人於叔度扎糊風箏，助他以此業養家。他在《南鳶北鷂考工志》自序中道：是歲除夕，老於冒雪而來，鴨酒鮮蔬，滿載驢背，喜極而告日：「不想三五風箏，竟獲重酬；所得共享之……」這不僅反映了曹雪芹與子叔度的友誼，更反映了曹雪芹扶弱濟困、助人為樂的高尚情懷。
《紅樓夢》以貴族封建家庭生活素材為基礎，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇及賈寶玉與薛寶釵的婚姻悲劇為經線，縱向剖析了造成悲劇的深刻社會根源；同時，以賈府的興衰為緯線，通過賈、史、王、薛四大家族間衛道者與叛逆者之間的矛盾沖突，橫向展示了由眾多人物構成的廣闊的社會生活環境。由此揭露了封建社會的種種罪惡及其不可克服的內在矛盾。廣泛深刻地反映了當時中國的社會現實，有力抨擊了封建家庭的荒淫、腐敗，展示出封建制度瀕於崩潰和必然滅亡的歷史趨勢。
曹雪芹生平簡表
雍正二年（甲辰1724）閏四月二十六日生。
雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒種節周歲，遂以芒種為生辰之標志。
雍正六年（戊申1728）父曹頫 獲罪抄家逮問，家口回京。住蒜市口。
乾隆元年（丙辰1736）赦免各項「罪款」，家復小康。十三歲（書中元宵節省親至除夕。寶玉亦十三歲）。是年四月二十六日又巧逢芒種節（書中餞花會）。
乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嬪薨。嬪陳氏，為慎郡王胤禧之生母（書中「老太妃」薨逝）。
乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之長子弘皙謀立朝廷，暗刺乾隆，事敗。雪芹家復被牽累，再次抄沒，家遂破敗。雪芹貧困流落。曾任內務府筆貼式。
乾隆十九年（甲戌1754）《脂硯齋重評石頭記》初有清抄定本（未完）。
乾隆二十年（乙亥1755）續作《石頭記》。
乾隆二十一年（丙子1756）脂批於第七十五回前記雲：「乾隆二十一年丙子五月初七日對清。缺中秋詩，俟雪芹。」是為當時書稿進度情況。脂硯齋實為之助撰。
乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦誠有《寄懷曹雪芹》詩。回顧右翼宗學夜話，相勸勿作富家食客，「不如著書黃葉村」。此時雪芹已到西山，離開敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。
乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存詩至癸未年著，多詠及雪芹。
乾隆二十四年（己卯1759）今存「己卯本」《石頭記》抄本，始有「脂硯」批語紀年。
乾隆二十五年（庚辰1760）今存「庚辰本」《石頭記》，皆「硯齋四閱評過」。
乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵後返京，友人詩每言「秦淮舊夢人猶在」，「官頹樓夢舊家」，皆隱指《紅樓夢》寫作。
乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《配刀質酒歌》，記雪芹秋末來訪共飲情況。脂批：「壬午重陽」有「索書甚迫」之語。重陽後亦不復見批語。當有故事。
乾隆二十八年（癸未1763）春二月末，敦敏詩邀雪芹三月初相聚（為敦誠生辰）。未至。秋日，愛子痘殤，感傷成疾。脂批：「……書未成，芹為淚盡而逝；余哭雪芹，淚亦待盡……」記之是「壬午除夕」逝世，經考，知為「癸未除夕」筆之誤。卒年四十歲。
乾隆二十九年（甲申1764）敦誠輓詩：「曉風昨日拂銘旌」，「四十華年太瘦生」，皆為史證。
在清代,只有少數人知道曹雪芹是誰,一般人則一無所知,甚至是否有這么一個人也不能斷言。本世紀二十代初,胡適第一次把曹雪芹其人當作一個嚴肅的文學課題來研究,考證出此人的真實存在與家庭歷史的最粗略的梗概。此後，對於曹雪芹這個人物本身進行系統深入探討的，幾乎不見。在《曹雪芹新傳》（山東畫報出版社）中，周汝昌先生對曹雪芹這個人物本身進行系統深入探討，從曹雪芹這個「圓心」出發，不斷伸出半徑，延伸到他的整個家族和他所處的整個時代背景，濃化對曹雪芹思想、人格和藝術追求的皴染。全書由兩大線索構成，一是曹氏家政史，一是雪芹心靈史，兩大線索互為交織又相對獨立。在兩條線索的牽引下，引導讀者對曹雪芹的認識和了解。
曹雪芹的傳說（一）
——曹雪芹的醫德
金鑒
「紅樓」又熱，曹公在天有靈，不知是喜是憂。然，百人讀「紅樓」既有百解，沒什麼高下之分，無非興趣而已。現擷取一些曹公在北京留下的痕跡，是耶非耶，歡迎商榷。
曹雪芹遷徙西山後，廣泛地接觸了下層百姓，特別是生活無靠的殘疾者，雪芹非常同情他們的困苦，尤其是在他們得病之後，無錢醫治，更增加了他們的苦惱。雪芹為了給無助的病人解除病痛，經常上山為病人采葯，以減少他們的負擔。
香山地區曾經流傳著關於曹雪芹為貧苦百姓治病的傳說，《香山的傳說》中就有張寶章、嚴寬先生搜集整理的《芹圃先生的醫德》。崔墨卿先生搜集整理的《雪芹的由來》也有這方面的記載。《北京清代傳說》中還有張寶章先生記載曹雪芹為香山百姓治病的《手到病除》。
我曾拜訪過孔祥澤老先生，孔老說:上個世紀七十年代初我和吳恩裕先生去白家疃訪問，曾聽一位村民說:當年前山(指香山)旗里有位大夫時常過來給窮人看病不要錢，每次來都在南邊山根一間空廟臨時借來桌椅給人看病，後來這位大夫搬到橋西住，有了家看病的人方便多了。一次舒成勛先生曾對孔老說，在藍靛廠原有多家葯鋪，雪芹經常到這些葯鋪給病人抓葯或配葯，這些葯鋪的名字舒老都一一記得，並說給孔老聽，遺憾的是孔老當時沒有記下。
孔老還說:雪芹因醫術高明，為不少的人治癒了病，一些有錢人的病被雪芹醫好了後，常常要買些東西送於雪芹，以報雪芹醫病之恩。雪芹往往告訴這些人，你不要給我買東西，你的錢先留著，一旦有病人看病，抓不起葯，我讓他找你，你把他的葯錢給付了，這不是可以幫助更多的人解除病痛嗎？就這樣雪芹為許多貧苦的百姓，治癒了多種頑症，人們交口稱贊雪芹的醫術高明醫德高尚。
看來，一個人，做一點好事並不難，難得的是一貫做好事。雪芹為西山百姓醫病，不要錢，甚至為貧苦的百姓采葯，出自於雪芹對西山百姓的愛，百姓口中、心中的口碑就是最好的證明。
曹雪芹的傳說 （二）
——曹雪芹與白家疃
金鑒
在我的印象中，一直覺得曹雪芹住在香山健銳營，從沒聽說雪芹晚年的最後五年是在白家疃度過的。
查閱有關資料，雪芹的好友敦敏在《瓶湖懋齋記盛》中確切地記載是乾隆二十三年春(即1758年)，雪芹遷徙白家疃，有原注為證:「春間芹圃(雪芹的號)曾過舍以告，將遷徙白家疃。」在該文後敦敏因請雪芹鑒定書畫又先後兩次去白家疃，不巧，雪芹都不在家。在後注中敦敏大致講了雪芹在白家疃新居的情況，為饗讀者，引綴如下:「有小溪阻路，隔岸望之，土屋四間，斜向西南，築石為壁，斷枝為椽，垣堵不齊，戶牖不全。而院落整潔，編籬成錦，蔓植亟杞藤……有陋巷簞瓢之樂，得醉月迷花之趣，循溪北行，越石橋乃達。」
雪芹留下的傳記材料極少，敦敏的《瓶湖懋齋記盛》記述了曹雪芹遷徙白家疃的時間以及雪芹的一些言行，殊顯重要。那麼雪芹為什麼要遷徙白家疃呢？從乾隆十五六年雪芹辭別宗學遷徙西郊，並幾經遷徙，最後一次由香山遷到白家疃。有人分析有經濟原因之說、有迴避「輿論」之說、有屋塌之說、有「滿漢軫域」(乾隆二三年間，規定旗人的家奴可以開戶，即准許漢人出旗)之說、也有雪芹築屋白家疃與怡親王有關之說等不一而足。我則認為除了經濟原因之外，雪芹為了尋找一方遠避塵囂，更為理想的著書、修書之所。
只有親臨白家疃的人，才能體會到白家疃這個靠近西山腳下的小村有多美，青山似黛，植被豐沛，正如敦敏和張宜泉的詩中所道出的:「日望西山餐暮霞」、「廬結西郊別樣幽」、「門外山川供繪畫」、「寂寞西郊人到罕」，均可證明雪芹的居處近山傍水，除了自然秀美以外，寂靜和諧，是著書、修書的理想環境，我想比起香山健銳營的創作條件要好。遙想當年，雪芹為了著書，常常踱步於村西小石橋附近，縝密思考書中之情節……只有小石橋還曾記憶起當年雪芹踱步沉思的身影。
曹雪芹的傳說（三）
——空空道人考
金鑒
《紅樓夢》中有個很重要的過場人物——空空道人。在關於曹雪芹的各種傳說中，事涉此人的並不很多。但，這位神秘的道人於「紅樓」成書到底有什麼關聯呢？
日前，筆者曾見到吳恩裕先生所著《有關曹雪芹十種》中的《考稗小記》曾說:「得魏君藏『雲山翰墨冰雪聰明』八字篆文，謂為雪芹所書。按篆文並不工。下署『空空道人』有『松月山房』陰文小印一方，刻技尚佳，……見之者鄧之誠先生謂的確為乾隆紙，而印泥則不似乾隆時物，蓋乾隆時之印泥色稍黃雲雲。余為謂倘能斷定為乾隆紙，則印泥不成問題。蓋不惟此印泥本即為淺朱，即使為深朱亦不能必其為非乾隆時物。『空空道人』四字尚好。此十二字，果為雪芹所書否，雖不可必，然1963年2月晤張伯駒先生，謂『空空道人』四字與其昔年所見雪芹題海客琴樽圖之字，『都是那個路子』雲。」吳先生雖然經兩位大家鑒定為曹雪芹真跡，因印泥的顏色有礙，證據略顯蒼白。
這讓我突然想起我的好友楊奕先生，他長期生活在白家疃附近的太舟塢，他曾寫過《清代著名詞人之一那蘭性德》一文，講到一件非常重要的問題，就是白家疃有一座空空廟，這便是為雪芹的「空空道人」提供了直接證據。為饗讀者，引綴如下:「就在曹雪芹白家疃居所的南邊山根，曾有一座小廟獨立山麓。廟一間，面積約十平方米。因為廟中沒有神只偶像和牌位，空空盪盪，當地人叫它『空空廟』。此廟於上世紀七十年代末八十年代初平整土地時被拆除。……雖已無文字記載，但從形制和位置判斷，當為山神廟一類。建築年代已無考證。現今有人認為這座『空空廟』可能與曹雪芹《紅樓夢》開頭所寫的『空空道人』有關。」
楊奕先生僅推測空空廟與《紅樓夢》的「空空道人」有關。但並沒有點破「空空道人」就是曹雪芹。可能楊奕先生沒有見到吳恩裕先生著的《有關曹雪芹十種》一書，或許也沒有見到「雲山翰墨冰雪聰明」這幅篆文小品。吳恩裕先生雖然請了當時著名鑒定大家鑒定為曹雪芹親書，但始終沒有弄清「空空道人」之號與雪芹的關系。白家疃的「空空廟」無疑為《紅樓夢》以及曹雪芹的研究提供了極為重要的證據。
為何雪芹先生在書畫作品之中用他不常用的齋號？我以為早在乾隆二十四年雪芹在世的時候，《紅樓夢》(當時僅限於抄本)，已經被視為「謗書」了；也就是弘旿所謂的「礙語」；弘曉組織家人抄寫《石頭記》，不用外人，以至怡府書目中找不到他家存有這樣一部書，就是怕人知道他家存有這部「謗書」，而此時雪芹(被抄家的後人)政治上受歧視，經濟上陷入困頓，以至蓬牖茅椽，繩床瓦灶、鬻畫為生，飧饔時有不繼、舉家食粥，酒常賒的困境。為了《石頭記》的成書，為了頑強地生存下去，一些時候，雪芹不得不在作書畫或寫信札時，署自己不常用的齋號，「空空道人」即是其一，當然「空空道人」也不是空穴來風，作為雪芹先生不常用的齋號，也是有因緣的，他生活的白家疃村的「空空廟」，雪芹曾經用來為村民看病，便借過來作為自己的齋號，避免不必要的麻煩。倘若不了解白家疃的歷史與淵源，親自去探索與考證，自然無法了解雪芹先生當時所處的困境與現狀。這正是雪芹先生起用「空空道人」齋號的用意，從而也為後人考證帶來了難度，然而這進一步確鑿地證明了「雲山翰墨冰雪聰明」篆文小品為雪芹所書。願請方家賜教！
另一旁證:吳恩裕先生在《考稗小記》所敘雪芹先生一行書信札，也證明雪芹簽名用一不經見之別號，為饗讀者，引綴如下:「魏宜之君言，1954年春，有人以曹雪芹書簡求售，索價至數百萬元(核今之幣值數百元)，亟祥詢之，據雲:彼所見之兩頁為雪芹行書信札，系寄某旗人者，略謂囑作之詩，因忙至今始得奉上，不知合用否，請斧正等等。函後簽名不作雪芹，而為一不經見之別號，但此別號為何，魏君已不多記意」。(見吳恩裕《有關曹雪芹十種》第132、133頁)
曹雪芹的傳說（四）
——曹雪芹與廣泉寺
金鑒
香山廣泉寺是惟一確切記載曹雪芹與好友張宜泉到過的地方，並且兩人留有詩歌唱和，遺憾的是，雪芹先生的詩沒有流傳下來，只有宜泉先生按照雪芹詩歌的原韻和詩被記錄下來，為饗讀者，引綴如下:「《和曹雪芹〈西郊信步憩廢寺〉原韻》:
「君詩曾未等閑吟，破剎今游寄興深。碑暗定知含今雨，牆貴可見補雲陰。
蟬鳴荒徑遙相喚，蛩唱空廚近自尋。寂寞西郊人到罕，有誰曳杖過煙林」。
朋友肖長江上個世紀60年代曾經到過此寺，和他談起，他說此寺僅留古井一口。探訪古寺的心情油然而生，老肖願做向導。
文案工作必須提前做，查閱史籍是必不可少的。查閱《紅樓夢研究集刊》第一集(1979年上海古籍出版社出版)，有徐公時先生撰寫的《有誰曳杖過煙林——曹雪芹和張宜泉在北京西郊活動之斷片》。徐先生是通過研究張宜泉先生的詩以及和雪芹先生家族有關系的朋友寫的詩歌，找到了與曹寅同時代的好朋友宋犖(康熙三十一年任江蘇巡撫)，寫有西山廣泉寺的詩歌，韻腳全同，來推測這座水源頭附近的廢寺——廣泉寺，遺憾的是徐先生沒有到過廣泉寺。
與老肖乘興而行到水源頭，繞過一個小山坡，路很窄，沿著羊腸小道前行，時陡時緩，有時還需要攀扶一些路旁的小樹或灌木，體會到張宜泉先生詩中所說:「曳杖過煙林」的境況，時間不長便到了廣泉寺。這個地方林木清幽，人跡罕至，廣泉廢寺已經沒有任何建築構件了，只有古井一口，是廣泉寺惟一的遺跡，坐落在半山腰的古井，打得是很深的。《天府廣記》曾經有廣泉寺古井的記載，稱其水質甘洌，適於烹茶。我突然發現古井的蓋板上隱隱約約有文字，只是年代久遠，字跡有些模糊，仔細辨認為「廣泉古井」為篆書，左邊的字體只能辨認出繁寫的「華」字以及「重修」二字，即便是這樣，對我們來講也是十分重要的，起碼我們辛苦尋覓的廣泉古寺，位置十分確切(事後查閱有關資料，得知廣泉古井上書寫的文字是北洋政府大員周肇祥重修古井之後留下的)。
遙想當年雪芹與好友，信步憩廢寺，當時他們所見的廢寺，雖然殘敗，也不至於像現在沒有任何遺跡可尋，雪芹與宜泉所看到的:零落的廢寺，滿目瘡痍，自然聯想到自己的身世，情不自禁地感懷，感嘆世間的悲歡離合，因此，寫詩記述此事。
踏著雪芹先生和好友走過的足跡，回想著二百多年雪芹與宜泉尋訪古寺的往事，此時感慨萬千，雪芹的身世如在眼前，只有親身經歷過「烈火烹油，鮮花著錦」似的生活，以及經歷過兩次抄家後，過著「舉家食粥酒常賒」生活的雪芹，才能寫出膾炙人口，享譽世界的《紅樓夢》，讓後人敬仰。
【詩人屈原簡介】
約公元前339年-約公元前278年
戰國時期，楚國的詩人，吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話和傳說，創造出了新體詩——「楚辭」。楚辭的出現，是我國古代詩歌的大解放。它打破了《詩經》四字一句的死板格式，採取三言至八言參差不齊的句式，形式活潑多樣，適宜於抒寫復雜的社會生活，表達豐富的思想感情，篇幅和容量可根據內容的需要而任意擴充。偉大詩人屈原，是楚辭的創始人和代表作家。
屈原（約公元前339年～約公元前278年），名平，出身於楚國的貴族。公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平里。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志，26歲就擔任楚國左徒兼三閭大夫。起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張授賢任能，彰明法度改良內政，聯齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由於受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治思想破滅,對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月五日端午節這天投汨羅江自殺。
屈原是一位具有遠舊卓越的政治家，是中國文學史上的第一位大詩人，是三峽里的「第一流才子」。他憂國憂民，最後投汨羅江，以身殉國。屈原的政治生活雖然是個悲劇，但作為詩人，他給後人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇。這些都是中國文學寶庫的珍貴遺產。
《離騷》是屈原最成熟的作品，是中國古代最宏大的一篇抒情詩。前半部分是現實的敘述，寫他改良政治的理想和遭遇。後半部分加入了許多奇特的幻想，他在風、雨、雷、電、雲、月以及鳳凰和龍的陪伴下，在天空中馳騁，上天下地去追求他所理想的對象，結果是失望了。
詩人把自然現象、歷史人物、傳說糅成一體，編織成為瑰麗的浪漫主義藝術形象，達到了思想性和藝術性的高度結合。魯迅稱贊屈原：「逸響偉辭，卓絕一世。」
《天問》是一篇奇特的長詩。這是屈原在放逐以後，憂郁彷徨，精神上起了激烈的動盪，舊信仰完全崩潰，因此對於自然現象、古代遺聞、宗教信仰以及對社會的傳統思想都產生了懷疑，從而發出種種疑問。通過提問，詩人盡情宣洩了政治生活中的矛盾和苦悶.司馬遷在《史記·屈原列傳》中有詳細的記載
【歷史故事】
戰國時代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰。 那時，楚國的大詩人屈原，正當青年，為楚懷王的左徒官。他見百姓受到戰爭災難，十分痛心。 屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。
那時西方的秦國最強大，時常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯絡，要用聯合的力量對付秦國。 懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，懷王成了聯盟的領袖。 聯盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內政、外交大事，都憑屈原作主。
因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權，根本不把懷王放在眼裡。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。 秦國的間諜把這一情況，報告秦王，秦王早想進攻齊國，只礙著六國聯盟，不敢動手，聽到這個消息，忙把相國張儀召進宮來商量。 張儀認為六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯盟也就散了。他願意趁楚國內部不和的機會，親自去拆散六國聯盟。
秦王大喜，准備了金銀財寶，交給張儀帶去。張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國相位，向楚國出發。 張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強大和秦楚聯合對雙方的好處，屈原說："楚國不能改變六國聯盟的主張。"
張儀告訴子蘭："有了六國聯盟，懷王才信任屈原，拆散了聯盟，屈原就沒有什麼可怕了。"子蘭聽了，十分高興。 楚國的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王後鄭袖，張儀把一雙價值萬金的白璧，獻給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國王後的眼睛都照花了。 鄭袖欣然表示，願意幫助他們促成秦楚聯盟。大家認為："要秦楚聯合，先要拆散六國聯盟；要拆散聯盟，先要懷王不信任屈原。
子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個風聲。張儀大喜說："王後肯出力，真是秦楚兩國的福分了！" 張儀布置停當，就托子蘭引見懷王。他勸懷王絕齊聯秦，列舉了很多好處。最後道："只要大王願意，秦王已經准備了商於地方的六百里土地獻給楚國。 懷王是個貪心的人，聽說不費一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。回到宮中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢！"懷王聽了，半信半疑。。
第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間討論起秦楚友好，屈原果然猛烈反對，與子蘭、靳尚進行了激烈爭論。他認為："放棄了六國聯盟，就給秦國以可乘之機，這是楚國生死存亡的事情呵！ 他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說："大王，不能相信呀！張儀是秦國派來拆散聯盟、孤立楚國的，萬萬相信不得……"。 懷王想起鄭袖所說，果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地。不禁怒道："難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧！"就叫武士把他拉出宮門。
屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開，盼著懷王能醒悟過來，改變主意，以免給國家帶來災難。 他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕瞭望。他嘆著氣喃喃地說："楚國啊，你又要受難啦……" 屈原回到家中，悶悶不樂，想到親手結成的聯盟一經破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長嘆。
替他管家的姐姐女媭問明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發議論了，屈原道："我是楚國人，死也不能看到楚國遇到危險啊！" 他認為懷王會醒悟，定會分清是非的。只要懷王回心轉意，楚國就有辦法了。但是懷王不再召見他，他越來越憂愁，常常整夜不眠。 他寫了一篇名叫《離騷》的長詩，把對楚國的憂愁和自己的怨憤都寫了進去。"離騷"就是"離憂"，人在遭遇憂愁的時候，怎不呼叫上天和父母，以抒發自己的怨憤呢！
這篇詩傳到宮中，子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料，說屈原把懷王比作桀紂。懷王一怒，撤掉了屈原的官職。 郢都的空氣快把屈原逼瘋了。女媭勸他換個地方去休養一陣，他大聲說："我不能帶著楚國和百姓一起走呀！" 但在女媭的日夜勸說下，他到底搬出了郢都，准備住到漢北去。他走一陣，又回望一陣，"這雄壯的郢都城啊！"
他掛念著國事，到一處就歇幾天
⑤ 3月30日燕郊進京的公交車正常運行
大家在日常生活中。都知道現在的工作離不開電腦，而且，平時大家長時間地使用電腦，會造成輻射，長時間使用電腦會造成一定的危害，會導致眼睛干癢，而且還會造成乾燥，大家需要注意這樣的情況，那麼，經常地使用電腦應該吃哪些食物可以防輻射。
電腦輻射的危害
1、你會不會感覺自己的眼睛累累的，其實，這就是電腦給上班族的帶來了的危害之一。眼睛癢、乾燥和酸澀時，眼睛只是處於功能性損傷的階段，但是如果這時還不注意保護眼睛，使眼睛繼續長期處於乾燥的狀態，就會引起角膜上皮細胞的脫落，造成器質性的損傷，使症狀進一步惡化，嚴重影響視力。
2、長期對著電腦，不免會給我們的頸部帶來嚴重的壓力，尤其是一些頸椎病的發生。頸部肌肉、軟組織長時間緊張或者損傷造成的「頸背綜合症」，如果治療不及時，頸背綜合征會發展為頸椎病。
3、女性的健康也是不能忽視的，尤其是長期在辦公室的工作，就會很容易造成一些疾病的出現。如果長期在電腦前工作，會增加乳癌的患病機會;停經前的女性又比停經後的女性患乳癌的幾率高。職業女性在生殖健康受到損害後，主要表現為月經紊亂、妊娠高血壓綜合征、絕經期提前、生育力下降、自然流產、新生兒低體重、先天畸形甚至胎兒死亡。
吃什麼防輻射呢?
黑芝麻：增加細胞免疫，抵抗輻射
發生輻射給我們的健康帶來的傷害就是很多的，因此，在生活中最好就是進行一些合理的護理。中醫理論認為，黑色入腎，「腎主骨升髓通於腦」，各種輻射危害主要影響*大腦和骨髓，使人免疫系統受損。多吃補腎食品可增強機體細胞免疫、體液免疫功能，能有效保護*健康。
西紅柿：減少皮膚輻射損傷，並可以祛斑美白
面對長期的輻射工作，我們在生活中最好就是注意健康的飲食，適當的緩解自己的健康情況。科學調查發現，長期經常食用番茄及番茄製品的人，受輻射損傷較輕，由輻射所引起的死亡率也較低。實驗證明，輻射後的皮膚中，番茄紅素含量減少 31%-46%，其他成分含量幾乎不變。番茄紅素通過猝滅侵入*的自由基，在肌膚表層形成一道天然屏障，有效阻止外界紫外線、輻射對肌膚的傷害。並可促進血液中膠原蛋白和彈性蛋白的結合，使肌膚充滿彈性，嬌媚動人。特別值得一提的是，番茄紅素還有祛斑、祛色素的功效。
紫菜：抗輻射聖品
你喜歡吃紫菜嗎?其實，在生活中適當的飲食一些紫菜，也是有助於緩解輻射的發生的。紫菜能抗輻射、抗突變、抗氧化，與其含硒有關。硒是種重要的微量元素，能增強機體免疫功能，保護*健康。常吃含硒豐富的紫莧菜，可提高*對抗輻射的能力。
平時大家需要注意這些常見的防輻射方法，而且在日常生活中，也要注意綜合進行保健，平時大家需要注意調理方式，有效地進行自我調養，避免造成眼睛乾燥，干澀，帶來更多困擾，而且要注意有效增強免疫能力，抵抗輻射。
⑥ 求文檔: 四大名著中的人物名單！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
一、《西遊記》
孫悟空：三打白骨精（表現了孫悟空剛烈、直率的品行），真假美猴王（表現了孫悟空忠心和為真理而戰）
豬八戒：高老莊（表現了豬八戒的好色、貪婪）、大戰黃風怪（表現了豬八戒的懦弱、利己）
唐僧：三打白骨精（表現了唐僧的不辨忠奸）、最終成佛（表現了唐僧的堅韌和不屈）
沙和尚：三打白骨精（表現了沙和尚的忠心）、最終成佛（表現了沙和尚的堅韌）
孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山佔山為王三五百載。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變化之本領。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。在一個中國小男孩兒那裡，孫悟空很容易就會成為他崇拜的偶像。
唐僧，小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中出家、長大。由於父母凄慘、離奇的經歷，他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺出家。
豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。
沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，後被唐僧師徒收服。
在去西天取經的路上，師徒四人歷經十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏鬥，最後達到西天取回真經。其中最經典的故事有高老莊收八戒，流沙河收沙和尚，三打白骨精，盤絲洞，火焰山，真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進行斗爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性.故事生動，幾百年來老少皆宜。
孫悟空,豬悟能,沙悟凈,唐三藏,唐王李世民,如來佛主,觀音菩薩,小白龍,四大天王,四海龍王,玉皇大帝,風雨雷電,張天師聞天師,水德火德星君,孔雀公主,女兒國國王,五百羅漢,大朋鳥,哪吒,托塔李天王,太白金星,巨靈神,須普提,紅孩兒,牛魔王,文殊,普賢,二十八星宿,赤腳大仙,白骨精青獅白象,金角銀角大王等諸妖怪;
二、《三國演義》
諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：「狀諸葛亮之智而近於妖。」因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
劉備：陳壽對劉備的評價是：「弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。」但他「折而不撓，終不為下」。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成「仁」的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫，極盡誇張，但在突出其「仁愛」時卻又落入了「無能」一面，給人以「無能」和「虛偽」的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的「仁」，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是「梟雄」、「人傑」的真實形象。
關羽：歷史上的關羽為「萬人之敵」一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但「剛而自矜」，勇猛有餘，智略不足。馬超投降劉備後，封為平西將軍。時關羽督荊州，修書與諸葛亮，「問超人才可誰比類」，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之傑，但不如關羽的「絕倫逸群」，關羽「省書大悅，以示賓客」。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成「義」的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感於曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成「義重如山之人」，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
曹操：歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」，「攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡」。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。「勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與」。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：歷史上的周瑜「性度恢廓」，謙讓服人，有「雅量高致」。劉備稱他「文武籌略，萬人之英」。孫權則贊他有「王佐之資」。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜「雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，的「千古風流人物」，成了《三國演義》中蒙受最大冤屈的人物。
魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據的話，那麼，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅「雖在軍陣，手不釋卷」，「思度宏遠」，「有過人之明」。他初見孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發劉表，竟長江而有之，然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰守大計。赤壁戰後，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
三、《水滸傳》
魯達：是水滸中最為具有人性的智慧之人，五台山老和尚所言不謬，故法號智深！遍觀全書，魯智深殺人僅有離家之前拳打鎮關西是失手不當殺人，以後極少幾個被殺之人都是惡貫滿盈，實為水滸之中洪七公，真君子大俠也。因此說，無論從小說家角度還是讀者看來，智深與武松齊名，二者具有極大差異
宋江：原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上樑山後，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上樑山，坐了副頭領。後在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日後，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。
宋江在一百單八將中排名第一，為三十六天罡星之首的天魁星。
時遷：練就一身好功夫，能攀高走壁， 盜墓做賊，人稱「鼓上蚤」。楊雄 、石秀殺了潘巧雲、裴如海，正商量去投 奔梁山，沒想到撞上了時遷。時遷因為偷吃了祝家莊酒店的公雞，被祝家莊人馬捉去，並且惹出宋江三打祝家莊一段事來。 時遷上樑山後，被派去東京盜得徐寧的寶 甲，和湯隆一起將徐寧騙上樑山，立了功 勞。時遷被封為走報機密步軍頭領第二名，是梁山第一百零七條好漢。征討方臘時，時遷病死
徐寧：梁山第十八條好漢，馬軍八虎 騎兼先鋒使第二。徐寧原來是京師金槍班 教頭。宋江被呼延灼連環馬打敗後，吳用 用計讓時遷盜甲騙徐寧上了梁山。徐寧教梁山好漢使用鉤鐮槍打敗呼延灼，立下大功。宋江征討方臘時，兵馬走到杭州城東 新橋時，徐寧去救郝思文被毒箭射死。
呼延灼：梁山泊第八條好漢，馬軍五 虎將第四。使一雙銅鞭，騎一匹踢雪烏騅 馬，武藝高強。宋江兵馬殺了高俅的弟弟 高廉後，高俅推舉呼延灼作兵馬指揮使攻打梁山泊。呼延灼用連環馬連敗宋江兵馬。金錢豹子湯隆獻計徐寧用鉤鐮槍可以破 連環馬。吳用設計派時遷去東京偷了徐寧 的雁翎鎖子甲，騙徐寧到了梁山。徐寧的 鉤鐮槍果然破了呼延灼的連環馬。呼延灼單槍匹馬逃到青州，青州知府讓他帶人攻打桃花山、二龍山。梁山泊人馬趕到桃花 山、二龍山救援，用計把呼延灼騙到陷坑 里活捉。呼延灼投降梁山。 受招安後，呼延灼被封為御管兵馬指揮使。
吳用：表字學究，道號加亮先生。平 生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈 。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒 麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起 被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法 場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失 敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州 時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救 出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢 出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一 起。 在途中。
李逵：在《水滸傳》中，李逵是著墨最多，性格最為鮮明豐滿的人物形象之一。對這位梁山的要將，歷來的評價很高，或認為他最具反抗意識，或認為他天真可愛。但筆者閱讀《水滸》數遍，對這位好漢實在喜歡不起來——一頭失控的怪獸，這是筆者對他的整體印象。
這位綽號黑旋風、鐵牛的好漢屬中國古代小說中的喜劇英雄形象，和他相類的人物在古代小說中還有不少，比如《三國演義》中的張飛、《說岳全傳》中的牛皋、《楊家府演義》中的焦贊、孟良、《說唐》中的程咬金等。
四、《紅樓夢》
十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘雲、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。
林黛玉：是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，「可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋」中的"堪憐詠絮才。玉帶林中掛"，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由於清高自尊的個性，她常生「寄人籬下」的傷感。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的「黛玉葬花」一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄託在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如願。於是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣於無人之處。她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露於外。若寶玉「得罪」了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由於封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日鬱郁而死，沒能了卻自己的心願。
曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由於這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段痴情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個「心較比干多一竅」、反封建禮教的光彩照人的形象。
王熙鳳 ：榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府「總管」，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最後害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那淫婦拚命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能幹聰明，榮府上下大小事務都得她說了算，又善於迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
賈探春：賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有香雲的活潑開朗，卻有卓超的才幹，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五、六回「敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體」中精彩地表現出來了。
王熙鳳因病卧床不起，便由探春、寶釵，李執等人主持家務,此期間,探春查看家中大小帳目,發現發放給各個房的月錢和發放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.「年裡往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個破荷葉，一根破草根子都是值錢的。」發放月錢重疊之事於賈府已早有弊，可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來，探春卻從賴大家中得到啟發，和自家的情況對比，最後提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精幹了，用現在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說「真真膏粱之談！你們雖是個千金，原不知道這些事」而後寶釵又玩笑似的說「你才辦了兩天事就利慾熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那麼利弊大事，越發連孔子也都看虛了呢。」探春聞此言，卻一本正經地回答「你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子雲：「登利祿之場，處運等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……」如此一番精闢的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以處事的果斷干練顯示出了她卓超的才幹，而寶釵的嬉言卻引出了她政治性的言論，真是叫人回味無窮，拍案叫絕！
薛寶釵 ：紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛者，並且自身深受其害。她在家中與人關系甚好，受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。如在每四十八回中，薛姨媽道：「……鶯兒一個人，不夠伏侍的，不要買一個丫頭來你使。」寶釵道：「買的不知底細，倘或走了眼，花了錢事小，沒的淘氣。倒是慢慢打聽著，有知道來歷的人買個還罷了。」這里表現出她的處事小心。又如香菱向寶釵道：「我原要和太太說的，等在爺去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，說我貪著園里來玩，誰知你竟說了！」寶釵笑道：「我知道你心裡羨慕這園子不是一日兩日的了，只是沒有空兒……，所以趁著機會，越發往上一年，我也多個做伴的，也遂了你的心。」這里表現出寶釵了解家人心裡，為人圓滑。總之，薛寶釵是個深受封建束縛的人。
劉備
:三國演義刻畫的劉備是一個愛哭，無主見的人，實際上我認為不過是為了使劉備更接近於羅貫中們心目中的帝王形象，他們很難接受一個草莽英雄能成為帝王的事實。劉備的性格類似劉邦，但劉邦生性多疑，又善於納諫，還沒有「婦人之仁」，他們以為劉邦的成功主要在於此，而劉邦的草莽性格在他們看來是缺點，若無以上的原因是不可能成功的。可是劉備卻可以說毫無防人之心，又不納諫，又總是有「婦人之仁」，在關繫到前途的最大選擇面前總是表現得優柔寡斷，這樣的人能成功，實在是沒有理由。但他真的成功了，只能說是個奇跡了。
首先看看在三國演義中，羅貫中為營造劉備的性格，特地對於一些事情進行了修改：
1、 劉備怒打督郵，這件事最能體現劉備的性格是江湖兒女的性格，與羅貫中所描述的劉備的性格格格不入，於是將此事安在了張飛身上。
2、 東吳招親，面對陰謀，諸葛亮勸劉備勿往，劉備卻不在乎，以為不入虎穴，焉得虎子。這件事也體現了劉備作為一個草莽英雄的英雄氣概。三國演義中改為諸葛亮勸劉備前往，明顯是要將劉備的草莽之氣去處。
3、 劉備與龐統發生爭執，最後劉備將龐統叫回問龐統的話是「向者之論，阿誰為失？」，演義中改為「昨日酒醉，言語觸犯，幸勿掛懷。」。本來劉備並不認為自己有什麼錯誤，他與龐統「宴樂如初」是抱著寬容的態度原諒了龐統；演義中卻成了劉備認錯，表現了劉備善於納諫。一改之下，意義完全不同，終於符合了他們眼中的帝王形象。
其次，看看歷史上關於劉備的記載，是如何體現劉備的個性的：
1、 劉備愛喝酒，而且喜歡在軍營中和大將士兵們一齊喝酒，史料上記載了劉備兩次大擺宴席喝酒的事，一件就是入蜀大勝後，就是上面與龐統發生沖突的這次。還有一次是在漢中趙雲大敗曹操，劉備一高興，就「作樂飲宴至暝」。這些都體現了劉備的草莽氣息。
2、 劉備不愛安安穩穩的做在家裡享福，卻喜歡和他的將軍士兵們在一齊。劉備至出道以來，一般都是親自領兵的，打袁術，打曹操，打蜀中，打漢中和回荊州救援關羽打東吳。可以說唯一他沒有親自打的仗就是赤壁之後打江南諸郡和穩定江南諸郡之戰，因為這些仗太關鍵了。估計劉備有自知之明，所以呆在荊州沒有到前線。在中國歷代皇帝中，大概也只有劉備會為「髀里肉生」而「慨然流涕」吧。大概也只有劉備會做皇帝不久後就急不可耐的親自率兵打一場群臣反對的戰役吧。
3、 劉備待人坦誠到令人無法相信，帝王們向來是卧榻之側不容他人酣睡的，曹操的夢中殺人正是這種想法的典型體現，而劉備則不然，與關張是「寢則同床，恩若兄弟」，與趙雲是「同床眠卧」，與諸葛亮是「情好日密，猶魚之有水」。史料記載至少有二次劉備對於刺客坦誠相見，這那像一個帝王？整個就是一個草莽英雄的作為。
4、 不但是不防備關張諸葛等人，甚至將兵權也全部交給他們。劉備起事之初，就是由關張「分統部曲」，諸葛來了後，就將軍權交給諸葛亮（關張對諸葛亮的不滿就是因為諸葛亮插手他們的軍權）。打蜀中，軍權交給龐統；打漢中時，又將軍權交給法正。總之，根據我的分析，劉備一般不會親自指揮打仗的，他主要的作用是觀摩，附帶重大問題的決策（趙雲漢水一仗表現就是如此）。甚至我認為他親自率軍只是因為他更喜歡和他的將軍士兵們生活在一齊。若承認劉備是個草莽英雄的性格，這個推論就不奇怪了。
回答完畢，謝謝
回答者：
⑦ vivo折疊手機和oppo折疊手機哪個好
初中政治教材需要完善。
新課程改革中，完善初中政治教材是必不可少的。適當地重組和調整教材，使內容滿足學生對於發展和認知的需求。對教材的內容需要更加精闢，可以走進學生的內心和社會，給學生帶來深刻影響與觸動。在編教材時，家長的社會資源和社會的民俗民風都可以進入初中政治教材中。也需要在一定程度上降低教材的難度，這樣更能方便學生的理解學習，讓他們輕松地學習知識。還要全面地對教材進行辯證，大膽地對教材進行改編或者是調整教學設定的順序，甚至可以對教材進行補、增、減、刪，明確教材的詳略，實現「現代化」教學目標。
3、教學方法的改進、教學模式的改革。
在傳統教學中，學生跟著老師走，對於老師傳授的知識以及課本知識不會去認真思考，更不會去質疑這其中的內容，只是一味的認同，只覺得自己的義務便是記住它，然後運用這些知識去參加考試那個高分即可。正是如此，傳統的教學方法更需要改進，教學模式更需要改革。（1）教學方法應當改進的更加多元化、促進性、引導性。多元化指的是使用多種形式的教學，不僅有課堂教學，還可以開展形式競賽，還有開展第二課堂。競賽可以讓同學們互相學習，合作學習，共同進步。第二課堂可以讓在課堂中存在短處的學生運用自己另外的長處進行彌補，可以催發他們各個方面的興趣，有利於同學的全面發展，對他們的自信心也是有重要影響的。在多元化的教學方法下，促進性、引導性就顯而易見了。（2）教學模式則應更加合理化、創新化。教師是應當營造一個與學生和諧民主的課堂氛圍，還應該是課堂更加有趣化，使師生距離更加近，這不僅有利於師生情，更有利於促進學生加入課堂的熱情興趣，會更主動活潑的融入課堂教學。
4、教學機構的制度的完善。
素質教育的貫徹與落實，與相關教學評價機構的完善也是有關的。對學生的考核不僅僅要看卷面的考試成績，還要對學生的綜合水平進行評價。這有利於學生的全面發展。教育機構應該擺正政治的位置，培養一位有擔當有文化的社會人才，學好政治是必要的，而不是去為了考試，為了升學率而學。學校應該強調政治的重要性，讓學生更加深刻正確的認識政治這一門學科，也可以認識到政治學習的重要性。
⑧ 四大名著分別有哪些角
樓主 這問題提的真……
西遊記最少 孫悟空 豬八戒 唐僧 沙和尚
水滸傳有108將
《水滸傳》108將的綽號、歸宿、星座以及武術分，四大排行：（綜合）
1出場序排行：
1 九紋龍 史進（史家莊少莊主）
2 神機軍師 朱武（少華山大寨主）
3 跳澗虎 陳達（少華山二寨主）
4 白花蛇 楊春（少華山三寨主）
5 花和尚 魯智深（魯達，提轄）
6 打虎將 李忠（賣藝，史進第一位師傅，後為桃花山寨主）
7 小霸王 周通（桃花山寨主）
8 豹子頭 林沖（八十萬禁軍教頭）
9 小旋風 柴進（柴大官人，周世宗之後）
10 旱地忽律 朱貴（梁山耳目，「忽律」即鱷魚）
11 摸著天 杜遷（原梁山二寨主）
12 雲里金剛 宋萬（原梁山三寨主）
13 青面獸 楊志（殿司制使官，管軍提轄使，楊家將之後）
14 急先鋒 索超（大名府留守司正牌軍，管軍提轄使）
15 美髯公 朱仝（鄆城馬兵都頭）
16 插翅虎 雷橫（鄆城步兵都頭）
17 赤發鬼 劉唐
18 智多星 吳用（表字學究，道號加亮先生）
19 立地太歲 阮小二（阮氏三兄弟老大，石碣村）
20 短命二郎 阮小五（阮氏三兄弟老二，石碣村）
21 活閻王 阮小七（阮氏三兄弟老三，石碣村）
22 入雲龍 公孫勝（一清道人）
23 白日鼠 白勝
24 操刀鬼 曹正（屠夫，林沖徒弟）
25 及時雨 宋江（表字公明，呼保義，「黑宋江」，鄆城押司）
26 鐵扇子 宋清（宋江之弟）
27 行者 武松（武二郎，打虎武松）
28 菜園子 張青（十字坡黑店）
29 母夜叉 孫二娘（張青之妻）
30 金眼彪 施恩（小管營）
31 毛頭星 孔明（孔家莊，白虎山，宋江徒弟）
32 獨火星 孔亮（孔家莊，白虎山，宋江徒弟，孔明之弟）
33 錦毛虎 燕順（清風山大寨主）
34 矮腳虎 王英（清風山二寨主）
35 白面郎君 鄭天壽（清風山三寨主）
36 小李廣 花榮（清風寨知寨）
37 鎮三山 黃信（青州府都監，秦明徒弟）
38 霹靂火 秦明（青州指揮司總管兵馬統制）
39 小溫侯 呂方（對影山寨主，方天畫戟）
40 賽仁貴 郭盛（方天戟）
41 石將軍 石勇（大名府人士，放賭為生）
42 催命判官 李立（揭陽嶺黑店主）
43 混江龍 李俊（揚子江梢公）
44 出洞蛟 童威（私鹽販子）
45 翻江蜃 童猛（私鹽販子，童威之弟）
46 病大蟲 薛永（賣藝）
47 船伙兒 張橫（梢公，李俊義弟）
48 沒遮攔 穆弘（揭陽鎮一霸）
49 小遮攔 穆春（揭陽鎮一霸，穆弘之弟）
50 神行太保 戴宗（江州兩院押牢節級）
51 黑旋風 李逵（鐵牛，江州小牢子）
52 浪里白條 張順（漁家，張橫之弟）
53 聖手書生 蕭讓（擅長書法）
54 玉臂匠 金大堅（擅長制印）
55 通臂猿 侯健（薛永徒弟，擅長裁縫）
56 摩雲金 歐鵬（黃門山）
57 神運算元 蔣敬（黃門山，精通書算）
58 鐵笛仙 馬麟（黃門山）
59 九尾龜 陶宗旺（黃門山）
60 笑面虎 朱富（朱貴之弟）
61 青眼虎 李雲（沂水縣都頭，朱富師傅）
62 錦豹子 楊林
63 火眼猊 鄧飛（飲馬川寨主）
64 玉幡竿 孟康（飲馬川寨主）
65 鐵面孔目 裴宣（飲馬川寨主）
66 病關索 楊雄（劊子手）
67 拚命三郎 石秀（楊雄義弟）
68 鼓上蚤 時遷
69 鬼臉兒 杜興（李家莊主管）
70 撲天雕 李應（李家莊莊主）
71 一丈青 扈三娘（扈家莊）
72 兩頭蛇 解珍（獵戶，孫立表弟）
73 雙尾蠍 解寶（獵戶，解珍之弟）
74 鐵叫子 樂和（小節級，孫立妻弟，擅唱曲）
75 母大蟲 顧大嫂（孫立弟孫新之妻）
76 小尉遲 孫新 （孫立之弟）
77 出林龍 鄒淵（登雲山頭目）
78 獨角龍 鄒潤（登雲山頭目，鄒淵之侄）
79 病尉遲 孫立（登州兵馬提轄）
80 金錢豹子 湯隆（鐵匠）
81 雙鞭 呼延灼（汝寧州都統制，呼延贊之後）
82 百勝將軍 韓滔（陳州團練使，呼延灼討梁山軍正先鋒）
83 天目將軍 彭圯（潁州團練使，呼延灼討梁山軍副先鋒）
84 轟天雷 凌振（大宋第一炮手）
85 金槍將 徐寧（金槍班教師，湯隆表哥）
86 混世魔王 樊瑞（芒碭山首領）
87 八臂哪吒 項充（芒碭山副將）
88 飛天大聖 李兗（芒碭山副將）
89 金毛犬 段景住（盜馬賊）
90 玉麒麟 盧俊義（北京大員外，河北三絕）
91 浪子 燕青（小乙，盧俊義家童，擅長相撲）
92 鐵臂膊 蔡福（大名府兩院押牢節級兼劊子手）
93 一枝花 蔡慶（小押獄，蔡福之弟）
94 丑郡馬 宣贊（關勝討梁山軍後合）
95 大刀 關勝（蒲東巡檢）
96 井木犴 郝思文（關勝義兄，討梁山軍先鋒）
97 活閃婆 王定六
98 神醫 安道全（建康府太醫）
99 沒面目 焦挺（擅長相撲）
100 聖水將軍 單廷（王玉）（凌州團練使）
101 神火將軍 魏定國（凌州團練使）
102 喪門神 鮑旭（枯樹山強人）
103 險道神 郁保四（曾頭市）
104 雙槍將 董平（東平府都監，風流雙槍將）
105 沒羽箭 張清（東昌府）
106 花項虎 龔旺（張清副將）
107 中箭虎 丁得孫（張清副將）
108 紫髯伯 皇甫端（獸醫）
2 大結局排行（始自征方臘）：
1 入雲龍 公孫勝（出家）
2 玉臂匠 金大堅（御前聽用，後任職於內府御寶監）
3 紫髯伯 皇甫端（御前聽用，後任御馬監大使）
4 聖手書生 蕭讓（受職於蔡太師府）
5 鐵叫子 樂和（王都尉府中使令）
6 雲里金剛 宋萬（戰死於潤州）
7 沒面目 焦挺（戰死於潤州）
8 九尾龜 陶宗旺（戰死於潤州）
9 青面獸 楊志（患病，寄留丹徒，後病逝）
10 百勝將軍 韓滔（戰死於常州）
11 天目將軍 彭汜（戰死於常州）
12 白面郎君 鄭天壽（戰死於宣州）
13 操刀鬼 曹正（戰死於宣州）
14 活閃婆 王定六（戰死於宣州）
15 丑郡馬 宣贊（戰死於蘇州）
16 金眼彪 施恩（戰死於常熟）
17 獨火星 孔亮（戰死於崑山）
18 神醫 安道全（調御前聽用）
19 井木犴 郝思文（戰死於杭州）
20 金槍將 徐寧（傷於杭州，後死於秀州）
21 浪里白條 張順（戰死於杭州）
22 小霸王 周通（戰死於獨松關）
23 沒羽箭 張清（戰死於獨松關）
24 雙槍將 董平（戰死於獨松關）
25 花項虎 龔旺（戰死於德清）
26 插翅虎 雷橫（戰死於德清）
27 急先鋒 索超（戰死於杭州）
28 火眼猊 鄧飛（戰死於杭州）
29 赤發鬼 劉唐（戰死於杭州）
30 喪門神 鮑旭（戰死於杭州）
31 通臂猿 侯健（杭州之戰溺死於海中）
32 金毛犬 段景住（杭州之戰溺死於海中）
33 船伙兒 張橫（患瘟疫，寄留杭州，後病逝於杭州）
34 沒遮攔 穆弘（患瘟疫，寄留杭州，後病逝於杭州）
35 毛頭星 孔明（患瘟疫，寄留杭州，後病逝於杭州）
36 旱地忽律 朱貴（患瘟疫，寄留杭州，後病逝於杭州）
37 錦豹子 楊林（患瘟疫，寄留杭州，後痊癒）
38 白日鼠 白勝（患瘟疫，寄留杭州，後病逝於杭州）
39 小遮攔 穆春（看視病人）
40 笑面虎 朱富（看視病人，後病逝於杭州）
41 立地太歲 阮小二（戰死於烏龍嶺）
42 玉幡竿 孟康（戰死於烏龍嶺）
43 兩頭蛇 解珍（戰死於烏龍嶺）
44 雙尾蠍 解寶（戰死於烏龍嶺）
45 矮腳虎 王英（戰死於睦州）
46 一丈青 扈三娘（戰死於睦州）
47 鐵笛仙 馬麟（戰死於烏龍嶺）
48 錦毛虎 燕順（戰死於烏龍嶺）
49 賽仁貴 郭盛（戰死於烏龍嶺）
50 小溫侯 呂方（戰死於烏龍嶺）
51 九紋龍 史進（戰死於昱嶺關）
52 拚命三郎 石秀（戰死於昱嶺關）
53 跳澗虎 陳達（戰死於昱嶺關）
54 打虎將 李忠（戰死於昱嶺關）
55 白花蛇 楊春（戰死於昱嶺關）
56 病大蟲 薛永（戰死於昱嶺關）
57 摩雲金 歐鵬（戰死於歙州）
58 菜園子 張青（戰死於歙州）
59 中箭虎 丁得孫（死於歙州）
60 聖水將軍 單廷（王玉）（戰死於歙州）
61 神火將軍 魏定國（戰死於歙州）
62 青眼虎 李雲（戰死於歙州）
63 石將軍 石勇（戰死於歙州）
64 霹靂火 秦明（戰死於青溪）
65 險道神 郁保四（戰死於青溪）
66 母夜叉 孫二娘（戰死於青溪）
67 出林龍 鄒淵（戰死於青溪）
68 摸著天 杜遷（戰死於青溪）
69 催命判官 李立（死於青溪）
70 金錢豹子 湯隆（死於青溪）
71 鐵臂膊 蔡福（死於青溪）
72 短命二郎 阮小五（死於青溪）
73 花和尚 魯智深（坐化於杭州）
74 行者 武松（出家並終老於杭州）
75 豹子頭 林沖（病逝於杭州）
76 病關索 楊雄（病逝於杭州）
77 鼓上蚤 時遷（病逝於杭州）
78 浪子 燕青（出走於杭州）
79 混江龍 李俊（詐病於蘇州，後出海，為暹羅國之主）
80 出洞蛟 童威（看視李俊，後隨李俊出海）
81 翻江蜃 童猛（看視李俊，後隨李俊出海）
82 神行太保 戴宗（終老於泰安州岳廟）
83 活閻王 阮小七（終老於石碣村）
84 小旋風 柴進（辭官務農）
85 撲天雕 李應（返鄉）
86 鬼臉兒 杜興（伴李應返鄉）
87 大刀 關勝（後病逝）
88 雙鞭 呼延灼（後抗金陣亡）
89 美髯公 朱仝（後立戰功）
90 鎮三山 黃信（仍任青州）
91 病尉遲 孫立（仍任登州）
92 小尉遲 孫新（隨兄回登州任用）
93 母大蟲 顧大嫂（隨夫回登州）
94 獨角龍 鄒潤（辭官返鄉）
95 一枝花 蔡慶（返鄉為民）
96 鐵面孔目 裴宣（返回飲馬川，受職求閑）
97 錦豹子 楊林（返回飲馬川，受職求閑）
98 神運算元 蔣敬（返鄉為民）
99 神機軍師 朱武（投公孫勝出家）
100 混世魔王 樊瑞（投公孫勝出家）
101 小遮攔 穆春（返鄉為民）
102 轟天雷 凌振（仍受火葯局御營任用）
103 玉麒麟 盧俊義（被毒斃於淮河）
104 呼保義 宋江（被毒斃於楚州）
105 黑旋風 李逵（被宋江下毒，死於潤州）
106 鐵扇子 宋清（患病在家，不詳）
107 智多星 吳用（自縊於宋江墓前）
108 小李廣 花榮（自縊於宋江墓前）
3 星座排行：
星座名 綽號 姓名 英雄來路 取代英雄
(三十六天罡星)
天魁星 呼保義宋江
天罡星 玉麒麟盧俊義
天機星 智多星吳 用
天閑星 入雲龍 公孫勝
天勇星 大刀關勝
天雄星 豹子頭 林 沖
天猛星 霹靂火 秦 明
天威星 雙 鞭 呼延灼
天英星 小李廣 花 榮
天貴星 小旋風 柴 進
天富星 撲天雕 李 應
天滿星 美髯公 朱 仝
天孤星 花和尚 魯智深
天傷星 行 者 武 松
天立星 雙槍將 董 平
天捷星 沒羽箭 張 清
天暗星 青面獸 楊 志
天佑星 金槍手 徐 寧
天空星 急先鋒 索 超
天速星 神行太保 戴 宗
天異星 赤發鬼 劉 唐
天殺星 黑旋風 李 逵
天微星 九紋龍 史 進
天究星 沒遮攔 穆 弘
天退星 插翅虎 雷 橫
天壽星 混江龍 李 俊
天劍星 立地太歲 阮小二
天竟星 船火兒 張 橫
天罪星 短命二郎 阮小五
天敗星 活閻羅 阮小七
天牢星 病關索 楊 雄
天慧星 拚命三郎 石 秀
天暴星 兩頭蛇 解 珍
天哭星 雙尾蠍 解 寶
天巧星 浪 子 燕 青
七十二地煞星
地魁星 神機軍師 朱 武
地煞星 鎮三山 黃 信
地勇星 病尉遲 孫 立
地傑星 丑郡馬 宣 贊
地雄星 井木犴 郝思文
地威星 百勝將 韓 滔
地英星 天目將 彭
地奇星 聖水將 單 廷
地猛星 神火將 魏定國
地文星 聖手書生 蕭 讓
地正星 鐵面孔目 裴 宣
地闊星 摩雲金翅 歐 鵬
地闔星 火眼狻猊 鄧 飛
地強星 錦毛虎 燕 順
地暗星 錦豹子 楊 林
地軸星 轟天雷 凌 振
地會星 神運算元 蔣 敬
地佐星 小溫侯 呂 方
地佑星 賽仁貴 郭 盛
地靈星 神 醫 安道全
地獸星 紫髯伯 皇甫端
地微星 矮腳虎 王 英
地慧星 一丈青 扈三娘
地暴星 喪門神 鮑 旭
地然星 混世魔王 樊 瑞
地猖星 毛頭星 孔 明
地狂星 獨火星 孔 亮
地飛星 八臂哪吒 項 充
地走星 飛天大聖 李 袞
地巧星 玉臂匠 金大堅
地明星 鐵笛仙 馬 麟
地進星 出洞蛟 童 威
地退星 翻江蜃 童 猛
地滿星 玉幡竿 孟 康
地遂星 通臂猿 侯 健
地周星 跳澗虎 陳 達
地隱星 白花蛇 楊 春
地異星 白面郎君 鄭天壽
地理星 九尾龜 陶宗旺
地俊星 鐵扇子 宋 清
地樂星 鐵叫子 樂 和
地捷星 花項虎 龔 旺
地速星 中箭虎 丁得孫
地鎮星 小遮攔 穆 春
地嵇星 操刀鬼 曹 正
地魔星 雲里金剛 宋 萬
地妖星 摸著天 杜 遷
地幽星 病大蟲 薛 永
地伏星 金眼彪 施 恩
地僻星 打虎將 李 忠
地空星 小霸王 周 通
地孤星 金錢豹子 湯 隆
地全星 鬼臉兒 杜 興
地短星 出林龍 鄒 淵
地角星 獨角龍 鄒 潤
地囚星 旱地忽律 朱 貴
地藏星 笑面虎 朱 富
地平星 鐵臂膊 蔡 福
地損星 一枝花 蔡 慶
地奴星 催命判官 李 立
地察星 青眼虎 李 雲
地惡星 沒面目 焦 挺
地丑星 石將軍 石 勇
地數星 小尉遲 孫 新
地陰星 母大蟲 顧大嫂
地刑星 菜園子 張 青
地壯星 母夜叉 孫二娘
地劣星 活閃婆 王定六
地健星 險道神 郁保四
地耗星 白日鼠 白 勝
地賊星 鼓上蚤 時 遷
地狗星 金毛犬 段景住
三國人就更多了
劉備字玄德 諸葛亮字孔明 曹操字孟德 孫權字仲謀 關羽字雲長 張飛字翼德
趙雲字子龍 樂進字文謙 李典字曼成 曹仁字子孝 曹洪字子廉 夏侯敦字元讓
夏侯淵字妙才 荀彧字文若 荀攸字公達 郭嘉字奉孝 程昱字仲德 劉曄字子陽
孫乾字公佑 簡雍字憲和 糜竺字子仲 滿寵字伯寧 呂虔字子恪 毛玠字孝先
於禁字文則 馬超字孟起 孫堅字文台 孫策字伯符 程普字德謀 黃蓋字公覆
韓當字義公 祖茂字大榮 朱治字君理 呂範字子衡 周瑜字公瑾 張昭字子布
張紘字子綱 太史慈字子義 蔣欽字公奕 周泰字幼平 陳武字子烈 虞翻字仲翔 董襲字元代 許褚字仲康 徐晃字公明 董昭字公仁 張遼字文遠 臧霸字宣高
李通字文達 陳登字元龍 魯肅字子敬 諸葛瑾字子瑜 顧雍字元嘆 張郃字雋乂 許攸字子遠 賈詡字文和 司馬懿字仲達 文聘字仲業 魏延字文長 徐庶字元直
黃忠字漢升 龐統字士元 嚴畯字曼才 陸績字公紀 張溫字惠恕 駱統字公緒
吾粲字孔休 徐盛字文向 潘璋字文珪 丁奉字承淵 步騭字子山 甘寧字興霸
呂蒙字子明 陸遜字伯言 凌統字公績 馬良字季常 馬謖字幼常 蔣琬字公琰
劉禪字公嗣 廖化字元儉 薛綜字敬文 程秉字德樞 朱桓字休穆 蔣干字子翼
王粲字仲宣 陳琳字孔璋 崔琰字季珪 闞澤字德潤 陳震字孝起 伊籍字機伯
龐德字令明 張松字永年 楊修字德祖 陳群字長文 法正字孝直 孟達字子慶
關興字安國 曹休字文烈 孫翊字叔弼 孫匡字季佐 孫朗字早安 孫韶字公禮
孫靜字幼台 黃權字公衡 劉巴字子初 彭羕字永言 王平字子均 費禕字文偉
傅巽字公悌 劉馥字元穎 張既字德容 李嚴字正方 霍峻字仲邈 董和字幼宰
李恢字德昂 秦宓字子敕 譙周字允南 傅干字彥才 曹丕字子桓 曹植字子建
曹彰字子文 管恪字公明 耿紀字季行 左慈字無放 吉邈字文然 吉穆字思然
趙咨字德度 孫桓字叔武 孫皎字叔明 鄧芝字伯苗 劉永字公壽 劉理字奉孝
丁儀字正禮 丁廙字敬禮 禰衡字正平 吉太字稱平 華佗字元化 王連字文儀
呂凱字寄平 姜維字伯約 曹睿字元仲 夏侯茂字子休 郭淮字伯濟 曹真字子丹
郝昭字伯道 全琮字子璜 諸葛恪字元遜 王雙字子全 辛毗字佐治 宗預字德艷
司馬師字子元 司馬昭字子尚 夏侯霸字仲權 夏侯威字季權 夏侯惠字稚權
夏侯和字義權 曹芳字蘭卿 何晏字平叔 鄧颺字玄茂 李勝字公昭 丁謐字彥靜
畢軌字昭先 桓範字元則 鍾會字士季 鄧艾字士載 諸葛瞻字思遠 曹髦字彥士
曹奐字景明 毋丘儉字仲恭 賈充字公閭 孫峻字子遠 孫綝字子通 孫休字子烈
孫皓字元宗 諸葛誕字公休 羊祜字叔子 劉協字伯和 董卓字仲穎 呂布字奉先
丁原字建陽 伍孚字德瑜 陳宮字公台 袁紹字本初 袁術字公路 鄭玄字康成
孔融字文舉 陶謙字恭祖 劉表字景升 蒯越字異度 蒯良字子柔 陳翔字仲麟
范謗字孟博 孔昱字世元 范康字仲真 檀敷字文友 張儉字元節 岑眰字公孝
劉繇字正禮 審配字正南 袁譚字顯思 袁熙字顯奕 袁尚字顯甫 劉璋字季玉
馬騰字壽成 司馬徽字德操 楊阜字義山 胡邈字敬才 逢紀字元圖 張裔字君嗣
龐德公字山民 蔡邕字伯喈 田疇字子泰 韓遂字文約 馬鈞字德衡 曹爽字昭伯
黃琬字子琰 張魯字公祺 陳珪字漢瑜 秦朗字元明 劉焉字君郎 劉岱字公山
華歆字子魚 何進字遂高 盧植字子干 山濤字巨源 王朗字景興 管寧字幼安
淳於瓊字仲簡 金禕字德偉
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林黛玉，林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。
傳說女媧煉石補天之時，單留下一塊未用，棄在青埂峰下。該石自經鍛煉之後，通了靈性，可大可小。一僧一道見後，便在石上鐫上「莫失莫忘，仙壽恆昌」幾個字，投它入世，成為賈政與王夫人的次子—賈寶玉。他是封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷於功名的人是「沽名釣譽之徒」、「國賊祿鬼之流」。他一反「男尊女卑」的封建道德觀念，說∶「女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我見了女兒，便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人！」賈寶玉的種種叛逆思想，當然被封建正統人物視作「 草莽」、「不肖」。他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安排下，他被迫娶薛寶釵為妻。終因雙方思想不同，且無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚後不久，寶玉就出家當和尚去了。
賈元春，賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了「烈火烹油，鮮花著錦之盛」，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是「終無意趣」的「不得見人的去處」。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。
薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為「混帳話」 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊。她掛有一把鏨有「不離不棄，芳齡永繼」的金鎖，薛姨媽早就放風說∶「你這金鎖要揀有玉的方可配」，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
賈探春，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有「 玫瑰花」之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，「令丫環秉燭開門而待」，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。「心內沒有成算的」王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用「興利除弊」的微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。
賈迎春是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有「 二木頭」的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶「寧可沒有了，又何必生氣。」 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。
賈惜春，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。
王熙鳳，金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈�子弟死有餘辜，但「毒設相思局」也可見其報復的殘酷。 「弄權鐵檻寺」為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶ 「我從來不信什麼陰司地獄報應的，憑什麼事，我說行就行！」她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子裡就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個「 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命」的下場。
秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。
賈巧姐，金陵十二釵之一，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為「巧姐」。巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死後，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。後嫁給一個姓周的地主。
李紈，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親「女子無才便是德」的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處於膏粱錦綉之中，竟如「槁木死灰 」一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。
史湘雲，金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦盪，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。
晴雯，從小被賣給賈府的奴僕賴大家為奴。賴嬤嬤到賈府去時常帶著她，賈母見了喜歡，賴嬤嬤就孝敬了賈母。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好。她的反抗性最強，她蔑視王夫人為籠絡小丫頭所施的小恩小惠；嘲諷向主子討好邀寵的襲人是「哈巴狗兒 」；抄檢大觀園時，唯有她「挽著頭發闖進來，『豁啷』一聲將箱子掀開，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出」，還當眾把狗仗人勢的王善保家的痛罵一頓。她的反抗，遭到了殘酷報復。王夫人在她病得「四五日水米不曾沾牙」的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。當天寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動，便絞下自己兩根蔥管一般的指甲、脫去了一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈給他。當夜，睛雯悲慘地死去。寶玉深感哀傷，特作《芙蓉女兒誄》，祭奠晴雯。
平兒，王熙鳳的陪房丫頭，賈璉之妾。她是個極聰明、極清俊的女孩兒。雖是鳳姐的心腹，要幫著鳳姐料理事務，但她為人很好，心地善良，常背著王熙鳳做些好事。王熙鳳死後，王仁和賈環等要把巧姐賣給藩王作使女，是平兒陪伴巧姐逃出大觀園。後來，賈璉把平兒扶了正。
襲人，原名花蕊珠。小時因家裡沒有飯吃，老子娘快要餓死了，才把她賣給賈府做丫環。她一開始服侍賈母，後服侍史湘雲。因賈母恐寶玉之婢不中使，又把她給了寶玉，寶玉把她改名為襲人。她細挑身子，容長臉兒。她的所做所為合乎當時的婦德標准和禮法對奴婢的要求。主子命令她服侍誰，她的心裡便唯有誰。她不時規勸寶玉要讀書博取功名。寶玉挨打後，她乘機在王夫人面前進言，大談寶玉「男女不分」，建議「叫二爺搬出園外來住」 ，嚇得王夫人「如雷轟電掣的一般」。襲人因此取得了王夫人的寵信，王夫人把她升為「准姨娘」，被晴雯斥為「哈巴狗兒 」。寶玉出家後，她嫁給蔣玉函。
賈赦，字恩侯。世襲一等將軍之職，賈母的長子。他好色，平日就不好生做官，整日在家和小老婆喝酒。在他鬍子花白，兒子、孫子一大群時，還看上賈母的丫頭鴛鴦，非要把她收為妾。由於鴛鴦的強烈反抗，賈母又不捨得，他才沒有得逞。但事後，他還是花了八百兩銀子買了一個十