勝決小說免費閱讀全文
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2. 七年愛(原名殤城嘆)電子書txt全集下載
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紅|袖|言|情|小|說
蕭香谷,一個名滿江湖的門派。
他的有名,不僅是因為他出來的高手武功高強,更應為他的神秘莫測,若非谷中弟子,很少有人真正知道谷的所在地。
據說,那是個四季如春的山谷,谷里景色十分優美,但這只是人們的猜測,人們所知道的事實是,蕭香谷的弟子素來揚善除惡,武功甚高。
谷主劍聖更是在幾年前打敗了作惡江湖的刀神章天勝。劍聖本名叫蘇堯,但武林中見過他使劍的人都叫他劍聖,因為他一旦耍起劍來,那速度,不是一般人能達到的,真的是只見劍影不見人影。
他和章天勝決仗的那一場,整整在望華山上打了三天三夜,三天後,據在山下的人說,兩個人分別從東西邊下來,劍聖頭發略有凌亂,但是嘴角一絲若有若無的微笑,將他的氣質,非凡的反映了出來。而刀神,則非常狼狽,而且,從那以後,刀神和刀神手下作惡多端的刀神門,再也沒有在江湖上出現。
自此,蕭香谷在江湖上的明聲更是大振,提起它,沒有幾個人不翹起大拇指。
不過也有人擔心,……
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3. 諸葛亮《交論》全文
諸葛亮 四論 《論交》《論光武》《論諸子》《論讓奪》
《論交》
勢利之交,難以經遠。士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷險夷而益固。
(譯文)
建立在權勢和名利之上的交往,是難以持久的。有修養的人之間彼此深交而心息相通時,就好比花木,溫暖時也不會多開花,寒冷時也不會改變葉子的顏色,能夠經歷一年四季而不衰敗,經歷艱險日益牢固。
《論光武》
曹植曰:「漢之二祖,俱起布衣。高祖闕於微細,光武知於禮德。高祖又鮮君子之風,溺儒冠,不可言敬。辟陽淫僻,與眾共之。詩書禮樂,帝堯之所以為治也,而高祖輕之。濟濟多士,文王之所以獲寧也,而高祖蔑之不用。聽戚姬之邪媚,致呂氏之暴戾,果令凶婦肆酖酷之心。凡此諸事,豈非寡計淺慮,斯不免於閭閻之人,當世之匹夫也。世祖多識仁智,奮武略以攘暴,興義兵以掃殘,破二公於昆陽,斬阜、賜於漢津。當此時也,九州鼎沸,四海淵涌,言帝者二三,稱王者四五,若克東齊難勝之寇,降赤眉不計之虜,彭寵以望異內隕,龐萌以叛主取誅,隗戎以背信斃軀,公孫以離心授首。爾乃廟勝而後動眾,計定而後行師,於時戰克之將,籌畫之臣,承詔奉命者獲寵,違令犯旨者顛危。故曰,建武之行師也,計出於主心,勝決於廟堂。故竇融因聲而景附,馬援一見而嘆息。」
諸葛亮曰:「曹子建論光武,將則難比於韓、周,謀臣則不敵良、平。時人談者,亦以為然。吾以此言誠欲美大光武之德,而有誣一代之俊異。何哉?追觀光武二十八將,下及馬援之徒,忠貞智勇,無所不有,篤而論之,非減曩時。所以張、陳特顯於前者,乃自高帝動多闊疏,故良、平得廣於忠信,彭、勃得橫行於外。語有『曲突徙薪為彼人,焦頭爛額為上客』,此言雖小,有似二祖之時也。光武神略計較,生於天心,故帷幄無他所思,六奇無他所出,於是以謀合議同,共成王業而已。光武稱鄧禹曰:『孔子有回,而門人益親。』嘆吳漢曰:『將軍差強吾意,其武力可及,而忠不可及。』與諸臣計事,常令馬援後言,以為援策每與諧合。此皆明君知臣之審也。光武上將非減於韓、周,謀臣非劣於良、平,原其光武策慮深遠,有杜漸曲突之明,高帝能疏,故陳、張、韓、周有焦爛之功耳。」
《論諸子》
老子長於養性,不可以臨危難。商鞅長於理法,不可以從教化。蘇、張長於馳辭,不可以結盟誓。白起長於攻取,不可以廣眾。子胥長於圖敵,不可以謀身。尾生長於守信,不可以應變。王嘉長於遇明君,不可以事暗主。許子將長於明臧否,不可以養人物。此任長之術者也。
《論讓奪》
范蠡以去貴為高,虞卿以含相為功,太伯以三讓為仁,燕噲以辭國為禍,堯、舜以禪位為聖,孝哀以授董為愚,武王以取殷為義,王莽以奪漢為篡,桓公以管仲為霸,秦王以趙高喪國。此皆趣同而事異也。明者以興,暗者以辱亂也。
4. 三國人物:誰智商最好誰武力最強
智商最高的:孫權。原因是他在接過哥哥的位置時僅有18歲,但他能夠將江東集團管理好說明他有很高的才幹,當時魯肅勸他稱帝,他卻避開話題打了個哈哈,並非他聽不懂,而是他已經有了很深的政治與戰略眼光,26歲時又力排重意堅持抗曹。曹操與劉備在這方面都犯過錯誤!
武力最強的:呂布。原因大敗夏侯敦,與關羽張飛在戰成平手,與曹操6將大戰,全身而退 。
軍事天分最好:周瑜。用蘇東坡的詞來說明原因在好不過了:「談笑間檣櫓灰飛煙滅。」
最善於外交:費禕。一次孫權請他做客見他久久不來就讓群臣先用不等他,等到他來的時候孫權很有禮貌的與其寒暄而群臣依然埋頭猛吃,場面很尷尬,於是他說:「鳳凰來翔,騏驥吐哺,驢騾無知,伏食如故。」把自己比作鳳凰,把孫權比作騏驥,卻把伏食如故的東吳群臣比作了驢騾,實際上是間接地批評了孫權。真是恰到好處。
文學最好:曹植。
智謀最高:周瑜。赤壁之戰是我國歷史上有名的以少勝多的經典戰例,他的導演者就是周瑜,33歲就可以指揮關繫到集團生死存亡的大戰役,沒最高的謀略怎能勝任?
最厲害:司馬。知己知彼,最難得的是他實事求是,雖然他時不時的中諸葛的計,但是在每次他都說自己不如諸葛,知道自己與對方的差距,所以他選擇了據守不出,這樣他阻止了蜀兵的長驅直入,蜀兵遠離後方,補給困難,這樣他一次又一次的戰勝了諸葛〔當然還有許多因素〕!後期他更是很好的麻痹了曹爽,最後奪了其兵權,為最後完成司馬家族帝業打下了良好的基礎。
最後一個要說是曹操了。政治上他吸取了董卓,袁術和袁紹的教訓,選擇了挾天子以令諸侯,統一北方,並在三分天下中成為最具實力的一支;思想上屬儒家思想,他在《度關山》中提出「天地間,人為貴」的主張,這是一種「民本」的思想,其中也蘊藏著重視人才的思想。軍事上有「恃武者滅,恃文者亡」的戰爭觀,暗示人們應從戰爭歷史作用的角度去認識其行為;重賞明罰,主張賞善不逾日,不官無功之臣,不賞不戰之士。文學上:建安文學新局面的開創者,有《長歌行》《短歌行》.
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參考的書籍誰也少不了《三國志》,學術界的權威也是根據《三國志》來對三國品頭論足的,當然也有《資治通鑒》。中學的歷史書是平時積累的保障.《易中天品三國》別開生面,他的講座啟發了人們從多個角度去審視問題。