我勸將軍要善良免費小說

❶ 《侯門醫女：我勸將軍要善良》txt下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

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小說名稱：侯門醫女：我勸將軍要善良
作者：小m愚
類型：言情
連載狀態：已完結
字數：1496293字
簡介：該小說講述了顧希音被逼嫁給一個兇殘暴戾、離經叛道、罄竹難書的男人怎麼辦。顧希音表示：弄死他，做寡婦。

❷ 《魚我所欲也》、《生於憂患，死於安樂》、《曹劌論戰》、《鄒忌諷齊王納諫》、《出師表》的譯文(現代文)

魚我所欲也 選自《孟子》
鮮魚，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西。（如果）兩樣東西不能一齊得到，（只好）放棄鮮魚而要熊掌。生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。生命本是我喜歡的，（可我）喜歡的東西還有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。死亡本是我厭惡的，（可我）厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以（遇到）災禍也不躲避呀。如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那麼，一切保住生命的手段，哪有不採用的呢？如果人們厭惡的沒有比死亡更厲害的，那麼，一切可以避開禍患的事情，哪有不採用的呢？靠某種不義的手段就可以苟全生命，有的人卻不肯採用。靠某種不義的門道就可以避免禍患，有的人卻不肯去干。這樣看來，喜歡的有比生命更重要的東西，厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅僅有道德的人有這種精神，每個人都有這種精神，不過有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。
一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。（可是）惡聲惡氣地遞給人家，（就是）過路的（餓漢）都不會接受；踩踏過才給人家，討飯的叫化子也不屑看它一眼。
有人對優厚的俸祿卻不區別是否符合禮義就接受它。那優厚的俸祿對於我有什麼好處呢？（只是）為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和我所認識的貧困的人感激我嗎？過去寧願送命也不肯接受，今天（有人）為了住宅的華麗卻去做這種事；過去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了妻妾的侍奉卻去做這種事；過去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了所認識的貧困的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義的做法不是可以停止了嗎？——這就叫做喪失了他的本性。

生於憂患，死於安樂
舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
人經常犯錯誤，然後才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然後才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

曹劌論戰
魯庄公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯庄公將要迎戰。曹劌請求庄公接見。他的同鄉說：「大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？」曹劌說：「大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。」於是進宮廷去見庄公。曹劌問庄公：「您憑什麼跟齊國打仗？」庄公說：「衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自佔有，一定拿來分給別人。」曹劌說：「這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。」庄公說：「祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。」曹劌說：「這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的。」庄公說：「大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。」曹劌說：「這是（對人民）盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰時請允許我跟您去。」
魯庄公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。庄公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：「（現在）不行。」齊軍擂過三通戰鼓後，曹劌說：「可以擊鼓進軍啦。」齊軍大敗。庄公正要下令追擊，曹劌說：「還不行。」（說完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木瞭望齊軍（的隊形），（這才）說：「可以追擊了。」於是追擊齊軍。
打了勝仗以後，魯庄公詢問取勝的原因。魯劌答道：「打仗，要靠勇氣。頭通鼓能振作士兵們勇氣，二通鼓時勇氣減弱，到三通鼓時勇氣已經消失了。敵方的勇氣已經消失而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕的是有埋伏，我發現他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。」

鄒忌諷齊王納諫譯文
鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：「我跟城北的徐公誰漂亮？」他的妻子說：「您漂亮極了，徐公哪裡比得上你呀！」原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：「我跟徐公誰漂亮？」妾說：「徐公哪裡比得上您呢！」第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：「我和徐公誰漂亮？」客人說：「徐公不如你漂亮啊。」又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反復考慮這件事，終於明白了：「我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點什麼。」
於是，鄒忌上朝延去見威王，說：「我確實知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王後、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽一定非常厲害的。」
威王說：「好！」於是就下了一道命令：「各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞。」命令剛下達，許多大臣都來進言規勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月後，偶而才有人進言規勸；一年以後，有人即使想規勸，也沒有什麼說的了。
燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的「在朝延上征服了別國。」

出師表
臣諸葛亮上言：先帝創立帝業還沒有完成一半，就中途去世了。現在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國人力疲憊，物力又很缺乏，這確實是國家危急存亡的關鍵時刻。然而，侍衛大臣們在宮廷內毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上捨身作戰，這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，發揚光大先帝留下的美德，弘揚志士們的氣概；不應該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說話不恰當），以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體，對他們的提升、處分、表揚、批評，不應該因人而有什麼差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應交給主管的官吏，由他們評定應得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴明的治理方針。不應偏袒徇私，使得宮內和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，無論大小，陛下都應征詢他們，然後再去實施，這樣一定能補求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。將軍向寵，性格和善，品德公正，精通軍事，從前經過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務，都應與他商量，這樣一定能使軍隊團結協作，將士才幹高的差的、隊伍強的，都能夠得到合理的安排。親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談論這些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費禕，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那麼漢室的興隆就指日可待了。
我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什麼名氣。先帝不因我身世卑微、見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感激，於是答應先帝願為他奔走效勞。後來遇到失敗，我在戰敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，從那時到現在已經二十一年了。先帝（劉備）知道我謹慎，因此在臨終前把國家大事託付給我（諸葛亮）。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔心不能將先帝的託付的事情辦好，有損先帝的聖明。所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方。現在南方已經平定，兵器已經准備充足，應當鼓舞並率領三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻出自己平庸的才能，鏟除姦邪凶惡的曹魏，復興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝並忠於陛下的職責的本分。至於對政事的斟酌興廢，進獻忠誠的建議，那是郭攸之、費禕、董允等人的責任。
希望陛下把討伐奸賊、復興漢室的任務交給我，如果沒有完成，就請治我重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚聖德的忠言，就責備郭攸之、費禕、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失；陛下自己也應該認真考慮國家大事，征詢治理國國的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了。現在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什麼。

❸ 古文 狼 的劇本

古文 狼（搞笑）
屠夫（唱）：有一個屠夫他有一些任性他還有一些囂張，有一個屠夫他有一些叛逆他還有一些瘋狂。我就是這個屠夫！嘿！
大狼：靠！前面那個傢伙唱的是什麼玩意兒？一點兒都不壓韻。二狼，我們把他吃了吧？
二狼：大哥，你不要這么叫人家啦，讀者會把我們當成日本種的！
大狼：你真是沒讀過書啊？人家日本對兄弟的叫法是太狼、次狼什麼的，白痴！
二狼：哦？這樣說來，姿三四狼的老母就算從十八歲開始生育的話，生到他也已經五十多歲了？
大狼：那是啊，你沒聽說過還有個叫山本五十六的傢伙么？人家老母才叫辛苦。

兩只狼聊了半天，抬頭發現屠夫已經不見了，開始狂追！

屠夫（唱）：村裡有個姑娘叫小芳，長得好看又善良……多少次我回回頭看看走過的路……咦，身後這二位兄台這么詭異的跟著我，莫非看我貌美如花，對我有什麼非分之想？

大狼：我靠！二狼你應付吧，我吐兩口先。
二狼（忍著吐）：這位帥哥你誤會了，我們也是公的。我是二狼，旁邊狂吐那位是我哥哥大狼。
屠夫：哦？你們就是大狼二狼？
二狼：哦？莫非你認識我們？
屠夫：當然啊，我是阿慶啊。
二狼：阿慶？阿慶是誰？阿慶嫂是你老婆？
屠夫：你們這副嘴臉都敢冒充武大郎、武二郎，我這么帥當然可以扮演西門慶了啊。
大狼：我暈，都說胸大無腦，沒想到象您這樣的胸毛多了也無腦。難道閣下看不出來我們是兩只狼么？我是老大，他是老二，所以叫大狼二狼啊！
屠夫：哦。原來是日本種。
二狼：（委屈地哭了）看吧看吧，大哥！我就說肯定有人會誤會的。
大狼：你別打岔。這位朋友別先說我們了，你是誰啊你！
屠夫：我？你看不見冒號前面那兩個字啊？我是屠夫啊！
大狼：屠夫？你叫什麼啊？哪兒人啊？家裡有沒有兄弟姐妹？多大年紀了？有什麼愛好？聽不聽周傑倫的歌？還有，你媽貴姓？
屠夫：這個……作者沒有交待啊，我就是屠夫而已。
二狼：屠夫？姓屠名夫？騙鬼啊，頭一次聽見有姓屠的！
屠夫：真是沒讀過書！《霸王別姬》沒聽說過啊，屠洪剛你不知道？
大狼：老二，我求你別再給我丟臉了！你現在怎麼跟央視版的郭靖似的？
屠夫：行了行了，交待的差不多了。坦白從寬，你倆跟蹤我到底為什麼？
大狼：這個……最近聽說肉食品價格上漲，我們哥倆估計你今天的肉肯定沒有賣光，所以想搶你擔子里的剩肉剩骨頭吃。咦？你的擔子呢？
屠夫：慘！臨回家時我去看《十面埋伏》，逗得我不行了，把擔子忘在電影院了！
大狼：……
屠夫：……
二狼：……
大狼：我靠！老二，該你的台詞了。
二狼：啊？哦！（做天真狀）那該怎麼辦呢？
屠夫：不怕，我用高露潔！高露潔治腳氣，中西葯結合療效好，去除灰指甲。我用高露潔，一百個吸水小枕頭，吸什麼就是什麼！一般人我不告訴他！
大狼：你怎麼亂七八糟一口氣兒全說了？
屠夫：習慣，每天電視台都是那種廣告里插播電視劇，一下就記住了，我們鄰居有一個得健忘症的哥們，記住的比我還多呢！
大狼：算你狠！那你現在沒有挑肉骨頭的擔子，怎麼辦？
二狼：是啊，總不能讓我們直接把你吃了，然後公安再來破案，那就成了涉案劇了。就不能上央視的黃金強檔了！
屠夫：對啊對啊！你們也聽說了啊？廣電局下的文件！說是因為現在的涉案劇把犯罪份子刻畫的全都是高智商，公安人員整得都像是從智障學校畢業的，所以涉案劇都弄到夜裡十一點以後了。

二狼：是啊是啊，我現在總是熬夜看喜歡的電視劇。經常熬夜讓我臉上起了很多，小紅疙瘩。我還忍不住經常偷偷看呢，看這里，看這里，看這里，看這里，看這里……

大狼：兩！兩位英雄啊！
屠夫：咦？大狼兄，你身為一隻狼，為何強迫自己做出類似人下跪一樣，難度系數高達5.0的動作來呢？
大狼：求你們了！咱們的作者蒲松齡好歹也是清朝人，你們表演的時候能不能尊重一下劇本的時代背景呢？
二狼：哦？原來作者是蒲松齡啊，沒想到這樣一個精彩的兇殺故事出資這樣人之手，蒲松齡這位女同志果然不簡單！
大狼：……屠夫兄別見怪，我媽生我弟弟的時候把腳氣水當口服給喝了，所以他這個腦子……
屠夫：真的？不瞞你說，我大學讀的是醫大外科……但是實習的時候給一個心臟病人做手術，縫合以後發現心臟忘放進去了，我媽說我很有創意，讓我去當屠夫了。55555……

大狼：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸啊……
屠夫上前擁抱住了大狼，大狼熱淚盈眶的擁抱屠夫
二狼：哇，人與獸，還搞玻璃，有個性哦！

二狼被屠夫和大狼同時起腳，屠夫用內腳背，大狼用外腳背，把二狼踢飛飛飛……

屠夫：繼續吧。
大狼：好，哦，你該拿擔子里的肉骨頭扔給我們。
屠夫：沒辦法了，我這里還有兩個打包的KFC的雞腿漢堡，先拿它應急吧！
大狼：是微辣口味的么？
屠夫：……你還挑肥揀瘦啊？
大狼：好了，繼續吧，你往前走，我繼續跟蹤你。
屠夫：你以為你是FBI啊，那叫尾隨！
大狼：我靠！你以為你是誰啊？我可是狼啊！
屠夫：我有漢堡。
大狼：……尾隨，尾隨。

這個時候，二狼從遠處一臉興奮蹦蹦跳跳的跑到屠夫和大狼面前。

二狼：哇！剛才好好玩哦，我都飛起來了，我們再來一次吧！
屠夫和大狼對視一眼，同時起腳……遠處的天空傳來二狼的叫喊：我是動感超人人人人人人人人人……
大狼：好了，你現在應該扔漢堡給我了！
屠夫：怕了你了，給你！
大狼：喂！你怎麼只扔一小塊給我啊，你應該把整個漢堡都扔給我！
屠夫：你給我殺拉阿破！你以為是在好萊塢拍科幻電影啊？你一個畜生怎麼總講話？
大狼：好萊塢算什麼？我講話又有什麼稀奇？你看《十面埋伏》里的章子魚死了四次還死不了呢！
屠夫：好吧，一次就扔一小塊，你不同意我就自己吃了！
就這樣，屠夫走幾步，就扔給狼漢堡吃，如此反復……
……
大狼：時間到了，你應該……
屠夫：沒完沒了啊？兩個漢堡你都吃完了，還要？
大狼：不是，我是想說，你應該等我一會兒，我想大個便。
屠夫：報應！你看你現在吃的，戴上眼鏡就是尹相傑了！
大狼（唱）：屠夫你前面走哦哦，大狼我要解手……
屠夫：行了，別《姦夫的愛》了，快看看，前面一堆一堆的稻草堆，我也沒有漢堡了。這下不是你死就是我亡！
大狼：難道說……你要殺死我？？
屠夫：哇哈哈哈哈，這就叫善有善因，惡有惡報，天理循環，天公地道！其實我的真實身份是——德克薩斯州鏈鋸殺人狂！看我的屠龍寶刀！
大狼：饒命～～哎？你唬我啊？屠龍刀是《倚天屠龍記》里的，嚇唬誰啊？
屠夫：我是屠夫，就算拿屠龍刀也沒有什麼關系吧？
大狼：……好吧，你殺好了你殺好了，哼！不過你要答應我一件事情。
屠夫：屠龍刀下不留冤魂，講！
大狼：這就裝上大俠了？好，我弟弟二狼是個白痴，你要替我照顧它！
屠夫：這個……我答應你！
大狼：那好，來吧，抗母昂卑鄙！
屠夫：看刀！
大狼（唱）：情和義～～值千金～～……我死了，再見！

這時，二狼又從遠處歡喜的跑來。

二狼：太過癮了，太過癮了！哎？這是到哪兒了？我大哥呢？
屠夫：你大哥已經走了，它去了很遠很遠的地方，那背影，也就和普通犯罪分子的背影差不多吧。
二狼：真的啊？大哥！大哥你在哪啊～～～噢大哥，大哥大哥大哥你好嗎……
屠夫：你大哥吩咐我以後罩你，你以後就和我混吧！
二狼：那以後你就是老大了，老大，我們去哪？
屠夫：我們去灌州吧，佔山為王去！你叫二狼，我以後就自封為——二狼神！
二狼：好啊！那我就是二狼狗啦！
屠夫：……這個不好，這樣吧，我有一哥們兒正在寫小說，我們去找他讓他給你起個響亮的名字！順便讓他在他的小說里給咱倆安排個角色什麼的……
二狼：噢？你那個哥們叫什麼呢？
屠夫：吳承恩……
提問人的追問 2010-05-15 13:56
啊
團隊的補充 2010-05-15 14:03
呵呵
提問人的追問 2010-05-15 14:09
還有嗎 我們星期一 要寅
團隊的補充 2010-05-15 14:21

呵呵，希望能幫到你

東郭先生和狼
時間古代。 人物東郭先生、狼 、趙簡子、士兵二人、老杏樹，老牛、老農。」
荒野中煙塵滾滾，喊聲震天。 內喊：「打狼啊，追啊
（一狼帶箭傷上場，）
狼 我本山中一惡狼 殘忍狠毒逞凶狂 出門覓食遇獵人 身帶箭傷忙逃亡 前堵後追無去路 四顧茫茫心內慌 （狼一瘸一拐跑下）
〔東郭先生背著書囊上，邊走邊搖頭晃腦地念詩。）
郭（念）天高雲淡精神爽 鳥鳴林幽好風光 東家請我去教書 背著書囊行路忙
（忽然發現路上一群螞蟻，頓起慈悲之心，已舉起的一隻腳不忍放下）
郭 （念）走路莫傷螻蟻命 為人要有慈悲心 （小心翼翼地繞過螞蟻，繼續前行）
（後場喊聲大震，）
郭 善哉善哉，打打殺殺，太殘忍了。待老夫上前，勸阻那些兇狠的士兵，不要殺生害命。
（趙簡子率士兵上，）
（郭牽住趙）
郭奉勸將軍仔細聽 不要打獵害生靈 聖人教導記在心 螻蟻尚且惜殘身
趙吃人惡狼擾鄉民 斬盡殺絕不留根
郭惡狼吃人固然錯， 打死惡狼也不該
趙 先生說話無道理 請你趕快讓開路， 我們還要打獵去 同你磨牙沒工夫。
趙命令：弟兄們，走！
（士兵一把推開郭，隨趙下）
郭（搖頭）惡狼吃人也不該 善惡到頭終有報。
〔遠處殺聲起，狼竄上。
狼（跪在東郭先生面前）
叫聲老先生 發發慈悲心 救了我的命 我會報大恩
郭施恩望報非我意 救助生命當然理 奉勸狼君存慈心 以後不要再害生
〔後面傳來喊殺聲。）
狼 叫聲老先生， 快快救我命 今天若活命 再不傷生靈。
郭四無遮掩怎救你
狼讓我鑽進這書囊
郭書囊只裝聖人書 豈能沾你污穢氣
狼 聖人教導講仁慈 救我性命正合適
郭善哉，進去可也。
〔東郭先生把書取出，讓狼鑽袋，狼鑽不進去，殺聲漸近。
狼身大袋小鑽不成 先生捆我塞進袋
郭 即然如此，那就委屈你了。吾輩儒生，行善決不圖報。
〔東郭先生將狼捆進大口袋，上面鋪些書，爾後裝著看書的樣子。
〔趙簡子率士兵上來，四處尋狼。
趙請問老先生，可有狼跑過？
郭沒，沒看到。
士兵先生大義要分明 不要假話騙將軍
郭哼！你這後生太糊塗 說話毫不講道理！ 老夫熟讀聖賢書， 豈能昧心打誆語？
適才聞聽草叢響， 莫非惡狼已遁逃？
趙追！（率士兵急下）
郭（見趙遠去，擦一把額頭上的汗）
冷汗淋漓濕衣衫 救護生靈心歡暢
（放狼出）
狼（伸腰噓氣）哇呀呀，悶死我了！
郭狼君快快逃性命 以後莫要害生靈
狼身上無力腹內飢 先生救命救徹底。
郭怎麼才能救徹底？
狼（張牙舞爪）讓我吃了你的肉！
郭（大驚）什麼什麼？你要吃我？
狼佛祖尚且能飼虎 先生何不充我飢？
郭中山狼啊中山狼 忘恩負義喪天良
狼（大笑）哈哈，天良，什麼是天良？ （狼惡狠狠地逼進）
郭 若想吃我肉 須要問三老 否則我雖死心不服 閻王殿上去告你
狼（冷笑）吃人本是狼天性 命喪我腹怪你迂 咱們就一起問三老 讓大家評評這個理
免得你死的心不服 在閻王面前告下我
（郭和狼在場上走動，尋找三老）
老樹上場）
樹 想當年風華正茂造福人 現如今樹枯根朽遭斧劈
郭 老樹啊！你評評理， 我救狼反而被狼吃 天下有沒有這個理
老樹 吃吧 ，吃吧 。我的杏子給人吃了二十年了， 如今我老了，人們還要用斧頭劈我，用火燒我
狼為什麼就不能吃你 （老樹下場）
狼 （哈哈大笑，步步進逼）
郭 我們才問了一老，你還不能吃我。
狼 好吧，讓你再活一會兒，哈哈……
（老牛慢騰騰地上）
郭 老牛啊，你評評理 我救狼反而被狼吃 天下有沒有這個理 ？
老牛 吃吧 ，吃吧， 我拉車耕田，推磨遠水，吃的是草，擠的是奶，如今老了，尚且要被人殺。
狼為什麼就不能吃你？ （老牛下場）
（狼大笑， 郭大哭，老農荷鋤上）
農稀奇稀奇真稀奇，狼笑人哭是何故
郭（嗚咽著）老爺爺，救命啊！ 我救狼反而被狼吃 天下有沒有這個理
農（看著狼 ） 是這樣嗎？
狼這個書生真混蛋 五花大綁捆起我 裝進袋中想悶死我 你說他該吃不該吃？
郭 冤枉啊！老爺爺 是狼讓我捆住它， 裝進書囊逃性命， 豈是我要悶死它
農（做思考狀）書囊這么小，狼又這么大， 怎麼能裝進，我不信，我不信！
狼老人家，千真萬確，你不信，我們可再試一遍。
郭（不解）老爺爺，你……
農（示意）你不把它捆起來， 讓我怎評這個理？
狼叫你捆，你就捆，啰喱啰嗦干什麼？
（郭將狼捆好，放進布袋，老農把繩子拴住袋口）
〔農舉鋤狠打，狼嚎，聲音由大至小，漸微弱。
郭（掩面不忍看）別打了，別打了。
農東郭先生，對敵人講仁慈，就是對自己的殘忍。
郭 你說的對！ 對敵不能講仁慈 除惡務盡是真理。
接過鋤頭，兩人做打狼的造型，幕落。

呃。。。不知道是不是你要的。。。T T

❹ 中國古典文學中的「樂府雙臂」是指{ }{ }兩部作品

樂府雙璧
「樂府雙璧」 即《木蘭詩》和《孔雀東南飛》的合稱。
《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢代古樂府民歌的代表作之一，也是保存下來的最早的一首長篇敘事詩。
《孔雀東南飛》取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇。原為民間歌曲，可能經過後代文人的加工潤色。
故事敘述漢末建安年間，一個名叫劉蘭芝的少婦，美麗、善良、聰明而勤勞。她與焦仲卿結婚後，夫妻倆互敬互愛，感情深摯，不料偏執頑固的焦母卻看她不順眼，百般挑剔，並威逼焦仲卿將她驅逐。焦仲卿迫於母命，無奈只得勸說蘭芝暫避娘家，待日後再設法接她回家。分手時兩人盟誓，永不相負。誰知蘭芝回到娘家後，趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒子。焦仲卿聞訊趕來，兩人約定「黃泉下相見」，最後在太守兒子迎親的那天，雙雙殉情而死。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理願望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為後來的青年男女所傳頌 。
《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋迴朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質朴又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。一千多年來，木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛。 這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以「木蘭是女郎」來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。
《木蘭詩》繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態，神氣躍然；以風趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術感染力。

相關聯接:

《木蘭辭》

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？
女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，「木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。」
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。
「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！」

《木蘭辭》敘事明了，語言淺白，娓娓道出了一個女孩兒的傳奇故事：一個女孩子，在年邁的父親接到從軍令後，毅然女扮男裝替父從軍，奔赴沙場，多年的戎馬生涯漫長而艱苦，「將軍百戰死，壯士十年歸」，當告別九死一生的疆場，得到了天子的獎勵，非常意外而動人的事情發生了，木蘭辭去了一切官爵與利祿，唯一願望是回家鄉。終於回家了，欣見久別重逢的親人。最戲劇性的場面出現了，當木蘭脫去戰袍，穿上自己的女兒裝，出門招呼送她回故里的夥伴，夥伴個個驚呆了，原來他們朝夕相處的木蘭是個女孩兒！

❺ 古今中外名為JULIUS的名人有哪些(包括文學作品)

蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（拉丁文：Gaius Julius Caesar)

(前102年7月12日—前44年3月15日）

或稱愷撒大帝，羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治家。

愷撒出身貴族，歷任財務官、祭司長、大法官、執政官、監察官、獨裁官等職。前60年與龐培、克拉蘇秘密結成前三頭同盟，隨後出任高盧總督，花了八年時間征服了高盧全境（大約是現在的法國），還襲擊了日耳曼和不列顛。前49年，他率軍佔領羅馬，打敗龐培，集大權於一身，實行獨裁統治。制定了《儒略歷》。

前44年，愷撒遭以布魯圖所領導的元老院成員暗殺身亡。愷撒身後，其甥孫及養子屋大維擊敗安東尼開創羅馬帝國並成為第一位帝國皇帝。

生平

出身

愷撒公元前102年7月12日出生於羅馬，他在父系和母系兩個方面都出身於純粹的貴族家庭環境中，由此獲得了很好蔭庇。

在其直系親屬中，曾有多人擔任過執政官、大法官等職務。其叔父塞克斯圖斯·尤利烏斯（Sextus Julius）公元前91年晉升到執政官的職位，姑母茱莉婭也嫁給了赫赫有名的馬略。其父在前100年前後擔任過財政官、大法官等職務，還曾出任過小亞細亞的總督。這樣顯赫的身世，註定了愷撒將來至少會獲得類似行政官的職務。

愷撒的母親奧萊莉婭也是來自權勢很大的奧萊利·科塔家族。愷撒的外祖父盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔也曾在前119年擔任過執政官。特別是在凱撒事業的開始階段，外祖父始終如一的支持和有求必應，使愷撒獲得了強有力的支持。

後來，愷撒還努力為自己創造了一個神聖的家譜：根據神話傳說，羅馬城的締造者羅穆盧斯的祖先是特洛伊英雄安喀塞斯與女神阿佛洛狄德（羅馬人的維納斯）生下的特洛伊王子埃涅阿斯。而埃涅阿斯之子阿斯卡尼又名尤爾（Julus），愷撒濫用詞源學，硬將其作為自己氏族（Julius）的祖先，並由此斷言自己是維納斯的後裔。

早年教育

愷撒早年的情況，特別是他接受教育的情況，由於缺少資料，一直不甚清楚。我們知道，和他那個時代任何一個年青的羅馬貴族一樣，直到7歲為止，愷撒一直受其母親的影響。此外按照傳統，在學習完字母和數字以及拉丁文的入門知識之後（另外，我們也知道，愷撒精通希臘文），愷撒應當師從雄辯術教師，學習演講辯論；此外，他還要學習哲學和法律等基礎知識；最後，如同所有貴族子弟，接受軍事技術方面的教育，包括閱讀各種歷史、攻城術和戰術等方面的著作，參加各種各樣軍事體育訓練。

7歲時，愷撒被送進了專門培養貴族子弟的學校。在學校里，愷撒的文學、歷史、地理等科目總是得到老師的誇獎。他活潑開朗，腦子靈敏，而且令老師驚奇的是他有問不完的問題，而且總是要打破沙鍋問到底。愷撒小時候最崇拜的就是他的姑父——馬略，他常常纏著姑父給他講他在外出征打仗的故事。愷撒的母親相信自己的兒子不是凡夫俗子，便加強了對他的教育。愷撒也不辜負母親的期望，博覽群書，學業日益長進，文章寫得非常好，十幾歲就發表了《赫庫力斯的功勛》和悲劇《俄狄浦斯》。他酷愛古希臘文化，特別是希臘的古典文學。除文學外，愷撒還喜歡體育運動，他精通騎馬、劍術等，肌肉發達，體魄非常強健。

15歲時，按照羅馬的習俗，愷撒開始穿成人的白長袍。

與蘇拉的沖突

公元前86年和前84年，元老院民眾派領袖馬略和秦納先後去世，前者是凱撒的姑父，後者曾提名愷撒為朱庇特神祭司，而愷撒則由於親緣等原因被視為馬略的當然支持者。雖然愷撒一下子失去了兩個保護人，但是也同時獲得了從事某種職業並取得巨大成就的自由。前84年，愷撒娶秦納之女科涅莉亞為妻。這樁婚姻不僅給他帶來了一個女兒——尤莉婭，而且還使其獲得了元老院民眾派成員的支持。

前82年，在內戰中取勝，並得到元老院精英派成員支持的獨裁官蘇拉要求愷撒同科涅莉亞離婚。但是，愷撒選擇了拒絕並謹慎地離開了羅馬。在親友的幫助下，愷撒躲過了放逐和死亡的威脅。雖然後來蘇拉屈服於對年青的愷撒之各種有利的強大壓力而寬恕了後者，但愷撒仍然認為遠離羅馬更為審慎。

首次前往東方

公元前82年至前79年間，愷撒旅居東方，並在前81年隨馬爾庫斯·泰爾穆斯（Marcus Terentius Varro Lucullus）前往小亞細亞。他到達小亞細亞之後，很快便接受了一項使命：前往比蒂利亞尋找船隻。卑斯尼亞國王尼科梅德已經答應了向羅馬供應船隻，卻遲遲不肯履約。初出茅廬的愷撒圓滿地完成了這個任務。也許是完成得太圓滿了，他的對手開始傳言正是這位羅馬使者不同尋常的魅力，才使得狡猾的國王唯命是從。雖然這僅是一個插曲，卻給人們留下了愷撒是同性戀的印象，而且這一影響是長遠的，以至於他的士兵（根據蘇厄托尼烏斯的說法）在很久以後的一次凱旋式中稱其統帥為「所有女人的男人，所有男人的女人」。

前80年，愷撒隨軍前往米蒂萊，在戰斗中，愷撒顯示出了非凡的軍事和外交才能，並因為表現英勇而獲得花冠。前79年至前78年，他還參加了清剿奇里乞亞海盜的戰斗。

返回羅馬

前78年，蘇拉去世，愷撒回到了闊別數載的羅馬。在數年間並沒有什麼大的作為，極少關心政治，僅僅是以辯護人的身份在法庭等處為自己或擁護者辯護或者起訴。例如：前78年在執政官萊皮德叛亂失敗後，要求赦免自己的擁護者；前77年起訴其政敵多拉貝拉貪污；前76年為希臘人辯護，與該尤斯·安東尼烏斯對抗。

再次前往東方

但是，愷撒並沒有堅持下去，前76年，他再次踏上了前往東方的旅程。公元前75年，他在羅德島，拜師米隆之子、雄辯大師阿波洛尼奧斯的門下。在旅途中，他曾被奇里乞亞海盜劫持。後者要求以20塔蘭特作為贖金。愷撒嘲笑他們不知道自己捉到了什麼人，並要求海盜索取50塔蘭特。在等待贖金的38天里，他不得不同海盜們待在一起，他對他們開玩笑說獲釋後一定要將他們統統送上十字架。當他獲釋之後做的第一件事便是組織一支艦隊，捕獲了所有劫持他的海盜。也許是因為那些海盜對其不錯，愷撒為了減輕其痛苦，在把他們釘上十字架之前，割開了他們的喉嚨。

早期職位

前74年，愷撒返回羅馬，並很快繼承了舅舅奧萊利烏斯·科塔的職位，成為祭司。前72年，他獲得了第一個通過選舉產生的低級職位——軍事保民官——這是羅馬官職體系中最低的一級。但由於缺乏資料，目前尚不清楚，愷撒在此任上是否參與過對斯巴達克領導的奴隸起義（前73年——前71年）的鎮壓。

財務官

前70年，32歲的愷撒再次參與選舉，並順利當選前69年的財務官，這一職務是羅馬官職體系中第一個正式官職，而且只有30歲以上的人才能參與競選，任期一年，獲勝者將自動獲得元老院議員的資格。愷撒於前69年前往西班牙赴任，作為總督的副手，並主管這個行省的財政。

在那裡西班牙各城市巡迴審理案件期間，有一天，在赫庫利斯神廟中看到了亞歷山大大帝的塑像，聯想到亞歷山大在自己這個年齡就已征服世界，而自己還無所作為，不禁感慨萬千，隨即便請求解除自己的職務，離開了西班牙。

市政官

返回羅馬後，在前66年愷撒被委任以「阿庇亞大道管理人」的頭銜，負責維護這條連接羅馬和布林迪西的通衢大道。這年稍後，他自薦就任次年的新市政官的職位並當選。

古羅馬的市政官類似於今天的市長，主要負責城市的公共設施（特別是神廟）的建設和維護，管理市場和其他羅馬日常生活的各個方面的事務。而且這個職務也被視為是十分困難的，因為市政官也需要負責組織最受羅馬人歡迎的競技項目之一大賽馬場的活動組織。然而這項活動的經費非常有限，但是如果市政官想要在他的政治事業上更進一步，他必須為整個羅馬城奉獻一場盛大的競技活動，而這就意味著市政官本人必須自己掏腰包。

為了取悅平民階層，愷撒為公眾提供了許多引人入勝的競技比賽，新建或改建許多令人印象深刻的公共建築，帶著巨大的榮耀結束了一年的市政官任期，但是自己卻破產了。他負債數百塔蘭特（如果以現在流通的貨幣計算的話大約是數百萬歐元），這嚴重威脅到了他未來的政治生涯。

祭司長和大法官

前63年是著名演說家西塞羅的執政官任期年，他選擇了和元老院中的精英派合作而與羅馬的平民階層決裂，其結果是在任期中顯得無所作為。與之相反，愷撒此時節節勝利。

此時，羅馬的祭司長皮烏斯（Quintus Caecilius Metellus Pius）去世，愷撒提出參加競選。雖然愷撒已經因為市政官任期的巨大支出和賄選而債台高築，以至於在選舉當天曾發誓將取得祭司長的身份否則就永不回家，但是愷撒仍然順利地當選了這一擁有極大榮耀和權威的終身職位。

就在同一年稍後，愷撒又獲得了另外一個職位——大法官。這一職位本應在40歲之後才能獲得，而愷撒在39歲時就已得到。當然，也有歷史學家指出愷撒的貴族身份可以讓助其降低一年的年齡限制。無論如何，愷撒在同一年中獲得祭司長和大法官兩個職務本身就已經說明愷撒在羅馬已經上升到了權勢很大的地位。

也在同一年，愷撒與蘇拉的孫女龐培亞（Pompeia Sulla）成婚。由於克洛迪烏斯（Publius Clodius Pulcher）假扮女傭進入只允許女人參加的祭祀仁慈女神的儀式，雖然經過審訊，大家（包括愷撒本人）都相信沒有任何參與者受到玷污，但是愷撒仍然與龐培亞離婚理由是「愷撒之妻不容懷疑」。

行省總督

前61年，大法官任期屆滿，愷撒得到了遠西班牙行省總督的職位。與此同時，龐培從東方返回羅馬。這次，愷撒又一次陷入了經濟困境中，以至於克拉蘇不得不為他償還貸款。

剛一抵達伊比利亞，愷撒就發動了對盧西坦人和加拉埃西人的進攻，這次行動為期帶來了豐厚的戰利品。在恢復行省的秩序後，不等繼任者到達，便匆匆地離開了行省返回羅馬，同時提出兩個要求：凱旋式和執政官職位。但是由於選舉日期迫在眉睫，而他必須等在羅馬城外或者以普通公民身份進入羅馬，否則便無法成為候選人。因此他不得不放棄了凱旋式，以換取執政官候選人資格。

三頭同盟和高盧戰爭

前60年（一說前59年），愷撒被森圖利亞大會選舉為羅馬共和國的執政官。愷撒因此成為了最高長官，但是貴族們害怕如果再出現一個與凱撒合作的同僚，愷撒就可以無所顧忌為所欲為。於是許多貴族為他的主要政治對手，元老院精英派代表，加圖的好友，馬爾庫斯·畢布路斯（Marcus Calpurnius Bibulus）捐款，使其也當選為執政官。對此加圖曾坦言，在此情形下，賄選有利於國家。因此，愷撒特別地需要組建其政治同盟，而且他找到了其政治對手事先未曾料想到的合作夥伴。

此時，龐培正在元老院爭取安置他的退伍老兵的土地，卻遭到失敗；已經成為羅馬最富有者的克拉蘇（Marcus Licinius Crassus），也正在為獲得對抗帕提亞所需的軍隊控制權而犯愁；而執政官愷撒也正好需要龐培的聲望和克拉蘇的金錢。因此，愷撒成功地使兩人言歸於好（龐培和克拉蘇在前70年那次共掌執政官之後結怨）。三人於前60年訂立盟約，目的是使「這個國家的任何一項措施都不得違反他們三人之一的意願」（蘇維托尼烏斯語）。歷史學家將這個聯盟稱為「前三頭同盟」。為了鞏固這一政治聯盟，五十歲的龐培還娶了愷撒年僅14歲的獨女茱莉婭。

三人結盟後，勢力大增。在畢布路斯宣布有不祥徵兆欲終止會議的時候，愷撒竟粗暴地動用武力，將這位同僚趕了出去，而在次日的元老院會議上，竟然無人敢對此提出批評或議論，而此前尚不及此嚴重的事件都會有法令通過。畢布路斯如此失望，以至於作為執政官的第一項政令，便是退出所有政治活動。從此這位愷撒的政敵，只能躲在家中通過信使，向元老院或公民大會發出不祥徵兆，直到任期結束。就這樣，愷撒大權獨攬，「畢布路斯和愷撒執政之年」成了「尤利烏斯和愷撒執政之年」。

在完成執政官任期之後，愷撒被授予作為總督管理山北高盧（今法國南部）和伊利里亞（今巴爾干半島亞得里亞海沿岸地區）五年（前58年-前53年）的權力。但是野心勃勃的愷撒似乎並不滿足於這些，幾乎在剛到任的時候，他便發動了高盧戰爭（前58年-前49年）。

在統帥軍隊在各地作戰的這9年時間里，愷撒奪取了整個高盧地區（約相當於今天的法國），並把這個以比利牛斯山、阿爾卑斯山、塞文山、萊茵河和羅納河為界，周長超過3000英里的地區（除了部分同盟者的城市），統統變成了一個行省（高盧行省），後者還被規定每年向他上繳大量的錢財。此外，愷撒還是第一個跨過萊茵河，到對岸（日耳曼尼亞）去進攻日耳曼人的羅馬人。

內戰

高盧戰爭獲得的巨大聲望，讓人在羅馬的龐培感到不安。再加上西元前53年，東征帕提亞的克拉蘇戰敗身亡，三頭政治不穩，元老院順勢拉攏龐培。前49年，元老院向凱撒發出召還命令，命令凱撒回羅馬，凱撒回信表示希望延長高盧總督任期，元老院不但拒絕，還發出元老院最終勸告，表示凱撒如果不立刻回羅馬，將宣布凱撒為國敵。

凱撒帶軍團到國境線盧比孔河(Rubicon)。羅馬法律規定，任何指揮官皆不可帶著軍隊渡過盧比孔河，否則就是背叛羅馬。凱撒思索半天之後，講出一句名言，「渡河之後，將是人世間的悲劇；不渡河，則是我自身的毀滅。」於是，他帶著軍團渡過盧比孔河。凱撒的舉動震動龐培以及元老院共和派議員，他們沒想到凱撒竟然如此大膽，急忙帶著家當逃離義大利半島。於是，凱撒不流血進入羅馬城，要求剩餘的元老院議員選舉他為獨裁官。

接著，他征討西班牙、希臘，在公元前48年的法爾薩拉斯(Pharsalus)會戰中徹底擊敗龐培，並追擊龐培到埃及。埃及人為了討好凱撒，讓他支持現任國王托勒密十三世，刺殺龐培之後，將龐培的人頭獻給凱撒。然而，凱撒卻宣布埃及王位由托勒密十三世與他的姐姐克利奧佩脫拉(Cleopatra，即埃及艷後)共享。此舉惹惱埃及人，爆發亞歷山大戰役。凱撒帶領的第六軍團艱苦抵抗埃及軍，再加上援軍到達，徹底擊敗埃及軍，托勒密十三世陣亡，克利奧佩脫拉登上埃及王位。遺憾的是，在會戰期間，凱撒士兵所發射的火箭命中亞歷山大城的大圖書館，六十多萬本書毀於一旦。在亞歷山大戰役結束後，凱撒與克利奧佩脫拉進行一次為期兩個月的尼羅河之旅，接著征討破壞與羅馬之間協約的潘特斯王國，勝利之後，他給元老院寫一封信，裡面只有三個字，「Veni，Vidi，Vici(我來、我見、我征服)。」

前46年，凱撒回羅馬之後，再次召集軍隊，攻打逃至北非與努米底亞王猶巴結成同盟的龐培余黨，於塔爾索斯會戰中獲得完全勝利。之後，凱撒回到羅馬，進行長達十天的凱旋式。

戰後

回到羅馬的凱撒推動各項改革，包括給予北義大利和西西里島人民羅馬公民權、請專家製作儒略歷、建立和平廣場等。在前45年，龐培的兩個兒子逃到西班牙發動叛亂，凱撒再次遠征西班牙，於孟達會戰中擊敗叛軍，龐培長子勞斯陣亡，次子流亡西西里。凱撒回國之後，於前44年宣布成為終生獨裁官。

遇刺

西元前44年，為了拯救卡雷會戰中被俘虜的九千名羅馬士兵，凱撒宣布將遠征帕提亞。但是，當時的占卜師說「只有王者才能征服帕提亞」，此舉更加深共和派議員的不安，認為凱撒終將稱王。二月，在一項典禮上，執政官安東尼將花環獻給凱撒，並稱呼凱撒為王。雖然凱撒拒絕，反凱撒一派更為恐懼，於是策劃謀殺凱撒。

參加反對愷撒的陰謀的大約有60多人，為首的是該尤斯·卡西烏斯、馬可斯·布魯圖斯、德基摩斯·布魯圖斯。他們稱自己為解放者（Liberators），這些人在刺殺凱撒前曾和卡西烏斯會面，卡西烏斯告訴他們說如果東窗事發他們就必須要自殺。在西元前44年三月15日，一群元老叫凱撒到元老院去讀一份陳情書，陳情書是元老寫來要求凱撒把權力交回議會。可是這陳情書是假的。當馬克·安東尼從一個叫做卡斯卡的解放者那裡聽到消息，他趕緊到元老院的階梯上要阻擋凱撒。可是這些參與預謀的元老在龐貝興建的劇院前先找到了凱撒，把他領到了劇院的東門廊。

凱撒在讀這假的陳情書的時候，卡斯卡把凱撒的外套給脫開然後用刀刺向他脖子。凱撒警覺到卡斯卡，轉過身抓住卡斯卡的手，用拉丁語說：「惡人卡斯卡，你在作什麼?」被嚇到的卡斯卡轉向其他元老，用希臘話說：「兄弟們，幫我！」（「αδελφέ βοήθει!」）。一下子包含布魯圖斯的所有人都開始刺向凱撒。凱撒想要脫逃，可是因為血流太多眼睛看不見所以摔倒，最後這些人在他倒在地上的時候把他殺害了。根據史學家尤特羅匹斯（Eutropius）的說法，當時有六十多人參與這謀殺。

在莎士比亞的劇作中，凱撒在元老院就座時，陰謀者全都向他圍攏過來。提留斯·辛布爾立即走到愷撒身邊，好像要問什麼，卻乘勢抓住他的托迦雙肩。此時，愷撒的頸部被一個叫卡斯卡的人刺中。愷撒用鐵筆戳進被其抓住的卡斯卡的手臂，卻又被刺傷。當他發現，四面八方都受到匕首的攻擊時，特別是看到馬可斯·布魯圖斯撲向他的時候，他便放棄了抵抗，只對著馬可斯·布魯圖斯用希臘語說了一句：Και συ τέκνον?（我的孩子，也有你嗎？），便倒了下去。就這樣，愷撒被刺中23刀（其中僅有一處是致命傷），倒在了龐培的塑像下氣絕身亡。

陰謀者本想把他的屍體投入台伯河，但是懾於執政官馬克·安東尼和騎兵長官雷必達而沒有這么做。

愷撒的遺囑是按照其岳父的要求，在馬克·安東尼的家中啟封宣讀的。這份遺囑是在前一年的9月13日立下的，並一直保存在維斯塔貞女祭司長手裡。在這份遺囑中，愷撒指定自己姐姐的三個孫子為自己的繼承人：給屋大維四分之三的財產，其餘四分之一由魯基烏斯·皮那留斯和克文圖斯·佩蒂尤斯分享；為自己可能出世的孩子指定了監護人，其中幾個竟是參與陰謀的兇手；還指定屋大維為自己的家庭成員，將自己的名字傳給他，並規定德基摩斯·布魯圖斯為第二順序繼承人；此外，他還把台伯河的花園留給人民公用，並贈予每個公民300塞斯特爾提烏斯。

陰謀刺殺他的人中間，幾乎沒有誰在他死後活過3年的。所有人都被判有罪，並以不同方式死於非命：一部分人死於海難，一部分人死於屋大維和其他愷撒部將隨後發動的戰爭，有些用刺殺愷撒的同一把匕首自殺。

愷撒死時58歲，死後被按照法令列入眾神行列，被尊為「神聖的尤利烏斯」。

影響和評價

凱撒是羅馬帝國的奠基者，故被一些歷史學家視為羅馬帝國的無冕之皇，有凱撒大帝之稱。甚至有歷史學家將其視為羅馬帝國的第一位皇帝，以其就任終身獨裁官的日子為羅馬帝國的誕生日。影響所及，有羅馬君主以其名字「凱撒」作為皇帝稱號；其後之德意志帝國及俄羅斯帝國君主亦以「凱撒」作為皇帝稱號。

婚姻和子女

前84年，科涅莉亞·秦納（Cornelia Cinnilla，秦納之女），死於一次難產
●茱莉亞·愷撒（Julia Caesaris），嫁與龐培
前63年，龐培亞·蘇拉（Pompeia Sulla，蘇拉外孫女），同年12月離婚
前60年，卡爾普尼亞·皮索尼斯（Calpurnia Pisonis）
前47年，與埃及艷後克麗歐佩特拉七世
●托勒密十四世（小愷撒，愷撒里翁，Caesarion），埃及法老
●收養屋大維（Gaius Julius Caesar Octavianus），羅馬帝國皇帝

主要著作

愷撒與同時代的西塞羅被後世並稱為拉丁文學的兩大文豪，愷撒生前曾留下大量的私人信件與文章，但由於奧古斯都將愷撒神化為神君，因此絕大多數的著作都遭到了銷毀；目前愷撒主要的傳世著作是他親身經歷的戰爭回憶錄，至今仍因高度的文字水平被西方學校教育作為拉丁語教材。

《高盧戰記》
《內戰記》

有關文學作品

《尤利烏斯·凱撒》是莎士比亞以羅馬故事為題材的三出戲之一，這部作品寫品格高貴但不切實際的勃魯托斯，因執著於共和主主義理想，受人利用，參與了殺害凱撒的陰謀，造成國家與個人的悲劇。勃魯托斯是莎士比亞筆下那種符合人文主義理想的人。有人稱勃魯托斯為「胚胎狀態中的哈姆萊特」：他們都經常動搖在思想與行動之間。勃魯托斯是一個具有承擔重擔素質的人。他意志堅定，頭腦冷靜。構成他行動的最大障礙的是他性格中有過多的善良成分。他想斗爭，而又不希望流血，這就構成了一個無法解決的矛盾。這也是他內心不安與騷動的主要原因。

凱撒之死

公元前44年，愷撒被推舉為終身獨裁官。元老院、公民大會和各種職官形式上雖然保存，但實際上一切聽命於愷撒。他的出身被神化，他已經成為羅馬世界至高無上的主宰者。
在愷撒獨裁統治期間，為了加強中央集權制，鞏固統治基礎，採取了一系列改革措施。通過這些改革措施，愷撒一方面加強了羅馬帝國與其它帝國的聯合，另一方面，提高了各行省的地位，而削弱了元老貴族的勢力。所以，愷撒的獨裁和改革遭到一部分元老貴族的堅決反對，其代表人物是布魯圖和卡西烏斯。而布魯圖是愷撒的主要政敵龐培的部下，現在又被凱撒寬恕，並繼續信任和重用。
愷撒和龐培早年曾經擔任執政官。當愷撒在羅馬帝國西部打仗的時候，龐培在帝國東部(今天土耳其和敘利亞的一部分)也屢建戰功。龐培雖然是愷撒的親密朋友，卻十分嫉妒愷撒。愷撒征服的地方越來越多，在士兵中的威信又日益增高，使龐培深感不安。公元前49年，他慫恿元老院解除愷撒的兵權，命令他立即從高盧返回羅馬。
愷撒接到命令，知道這是龐培的陰謀。他反復考慮，決定帶領軍隊打回羅馬，利用這次機會在羅馬建立獨裁政權。
愷撒帶領軍隊，走到一條叫做盧比孔的小河邊。羅馬法律規定：任何將軍沒有接到命令，不得帶領軍隊越過這條小河。否則，就要當作謀反來治罪。愷撒當機立斷，對著部下大聲喊道：「骰子已經擲下去了!」他跨上戰馬，躍進溪流，大軍緊緊跟隨在後，很快就越過了盧比孔河。
龐培沒有料到愷撒會這樣果斷地進軍羅馬，迎戰不及，只得帶著2.5萬人倉皇逃往希臘。愷撒進入羅馬後，迫使元老院同意他成為羅馬的「獨裁者」，隨後又得到了統治整個義大利半島的權力。等羅馬局勢稍稍穩定以後，愷撒立即進軍希臘，討伐龐培。龐培被打敗，逃到了埃及。愷撒也跟著追到埃及。埃及國王為了討好愷撒，派人刺殺了龐培，把血淋淋的人頭送到愷撒面前。誰知愷撒卻把臉一沉，轉過頭去。這個高傲的獨裁者不願意看到他的政敵被別人殺害，他下令處決了殺死龐培的人。
這個時候，埃及托勒密王朝正發生爭奪王位的糾紛，愷撒支持了以美貌聞名的女王克婁巴特拉，並且在她的深宮里住了半年之久。
接著，他的軍隊又進入小亞細亞，只用5天的時間，就平定了龐培部下本都王子的叛亂。他用最簡潔的拉丁文寫了一份捷報送回元老院，上面寫的是：「Veni, vidi, vici」(意思是「我來了，我看見了，我打勝了」)。這個戰報充分顯示了愷撒用兵神速的特點。再過兩年，愷撒從北非轉戰西方，又在西班牙撲滅了龐培兩個兒子的反抗。但他寬恕了龐培手下的將領，把他們收為自己的部下。其中最被重用的就是布魯圖。
愷撒的凱旋受到羅馬人熱烈的歡迎。有些人想擁戴他當皇帝。從公元前509年塔克文被趕走以後，羅馬就沒有過帝王。羅馬人仇視帝王，反對恢復帝王的職位。愷撒雖然內心十分想當皇帝，也不敢輕舉妄動。在一次節日盛會上，執政官安東尼突然把一頂皇冠戴在愷撒頭上。可是只有少數人鼓掌，大多數人都在嘆息。愷撒一看這種情況，認定還不到稱帝的時候，就取下王冠扔在地上。安東尼連忙拾起皇冠又給他戴上，他又扔掉了。人們看到愷撒一再拒絕戴上皇冠，就歡呼起來，紛紛向他致敬。
愷撒雖然沒有當上皇帝，卻已經擁有許多尊貴的稱號：「終身保民官」、「祖國之父」等等。法律規定他坐在黃金象牙寶座上處理公務，他的畫像同天神放在一起。他獲得了無限期的獨裁權力。
有些人看出，愷撒的權力愈來愈大，總有一天會戴上皇冠的。因此，他們組織了陰謀集團，決心除掉他。這些陰謀者當中，有一個就是那位受到愷撒信任的布魯圖。
公元前44年3月15日，元老院舉行會議。愷撒單身一人來到會議廳。雖然他事先已經得到警告，說有人這天要謀刺他，但是他仍然拒絕帶衛隊。他說：「要衛隊來保護，那是膽小鬼乾的事。」愷撒大步走進大廳，坐到黃金寶座上，笑著說：「現在不就是3月15日嗎?」這時候，陰謀者都身藏短劍，像朋友一樣圍在他身邊。其中的一個人跑到他面前，抓住他的紫袍，像是有什麼事要請求他似的。原來這就是動手的暗號。眾人一擁而上，用短劍刺向愷撒。愷撒沒帶任何武器，他奮力奪下紫袍，進行反抗。他的腰部中了一劍。接著，一劍又刺進了他的大腿。他看見這一劍正是他最信任的布魯圖刺的，不由得驚呼：「啊，還有你，布魯圖!」他放棄了抵抗，頹然倒下，用紫袍蒙面，聽任他的仇敵亂刺、亂砍。他一共被刺23處。其中3處是致命的，恰巧死在龐培雕像的腳下。
在出席元老會的前一天，愷撒和他的騎兵長雷必達一起用餐時，突然提出一個問題，「怎樣一種死法是最好的?」大家紛紛發表意見，最後，愷撒表示，他願意突然而死。誰料想，第二天他的預言就應驗了。
愷撒被殺死以後，布魯圖說：「我愛愷撒，但我更愛羅馬!」可是羅馬的平民沒有一個人對愷撒之死表示高興。當兇手們手提著血淋淋的短劍走出元老院的時候，和他們所預料的歡呼場面相反，看到的只是表情冷漠、充滿懷疑目光的人群。

❻ 大家怎麼理解生而為人，請務必善良這句話

生而為人，請務必善良這句話的意思是：每個人要理解一下旁人，站在道德制高點上無情地指責了一番，熟不知，這句話其實對每個人都適用。

1、位思考，要想取得滿意的效果，前提必須兩人的做事原則，處事觀念，價值取向相同或相近。

4、每個人因立場不同，所處的環境不同，很難了解對方的感受。所以，不要一味的隨意去指責批評，否則會給別人帶來傷害。

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注意事項

1、做人要寬容。寬於對待自己身邊所有的人，營造身邊寬松的環境。以善為寶，善待別人就等於善待自己。

2、與人為善，寬於看待身邊的同窗、共事、友人、親人，就會人不知鬼不覺地被幸福所包抄。寬於待人、嚴於律己，事業也就搭上勝利的階梯。