弒天靈帝免費小說

『壹』 漢獻帝是誰

漢獻帝
漢獻帝劉協（181年—234年），東漢最後一位皇帝，在位時間是189年至220年。
劉協是漢靈帝劉宏的兒子，漢少帝劉辯的弟弟，原封陳留王。死後葬於禪陵。
其生母是王美人，由於倍受漢靈帝的寵愛，被嫉妒心極強的何皇後設計殺害了。
他隨劉辯在袁紹等人誅殺宦官時被宦官張讓和段圭綁架，遇到董卓。董卓曾和少帝談話，少帝語無倫次，再和劉協談話，劉協則將事情經過完整交代。董卓以為劉協賢能，且為董太後所養，又自以為與董太後同族，遂有廢立之意。
董卓為了立威，於是廢少帝，立當時九歲的劉協為皇帝，以使用他挾天子而令諸侯。董死後，劉協成為諸侯爭奪的目標，李傕、郭氾執政，後來李郭二人內訌戰斗。他被迫流亡，屢被劫持。196年，曹操迎劉協到許昌。改稱許都。但劉協依然是一個沒有實權的皇帝。曹操雖然利用劉協來試圖實現他統一中國的目的，卻不敢直接取代他而自立為皇帝。劉協試圖謀殺曹操的計劃未能實現。先有大臣董承聯同劉備等謀殺曹操，後有伏皇後，但事情泄露，董、伏等被殺。220年，曹操去世，他的兒子曹丕認為自己在北方的地位已經足夠穩固，於是逼迫劉協禪讓帝位給他，開辟了魏國。劉協被封為山陽公。
由於當時盛傳劉協被殺，所以劉備以此為借口，以漢室宗親的身份即皇帝位，建立蜀漢。
魏明帝青龍二年（234年）獻帝駕崩，魏明帝以素服為他發喪。八月壬申，葬於禪陵。
220年10月，漢獻帝告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊，禪位於曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位。隨即進入許都，改建康元年為黃初元年，國號為魏，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖。廢獻帝為山陽公，曹皇後為山陽公夫人，勒令搬出宮去，但仍然可以用漢天子禮樂，算是另眼看待。漢獻帝做了大半輩子的傀儡，到最後也沒有擺脫被取代的命運。
十四年之後，即魏青龍二年(234)，獻帝死去，終年54歲。以漢天子禮儀葬於禪陵，謚號為獻皇帝。

『貳』 新漢靈帝傳txt全集下載

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內容預覽：
新漢靈帝傳--第135章 挑戰賽（上）
羌人們呃哦呃哦的看著皇帝老爺的大隊人馬離去，直到宣囂的塵埃落下之後，老羌人這才嘆了一口氣：「媽呀，這哪是皇爺呀，這比人口販子還狠呀！」
另一個老羌人心有同感的圍視著四周，看著只剩下老人和婦女的羌地，點了點頭：「這皇爺下次還是別來的好，要是每次都像這樣，再多的羌人也經不起他折騰呀！」
當大部人馬回到涇水時，不提那些看到皇帝沒有缺胳博少腳而鬆了一口氣的大臣們，光說那些子剛換上斬新的盔甲兵器的青年羌人，拿著新式的鐵器互相的往同樣興奮的對方的盔甲上捅來捅去，臉上的興奮把飄揚的大雨都蒸出了一層層水氣。**千載提供該小說閱讀-wWW.qianzai.CoM**
不少統兵嚴厲的將軍們看到這一慕的有些皺眉，但他們也知道，這些是皇帝從羌地里騙來的羌人的種子，有了這些羌人，將來羌地上的治理一定會輕松很多，所以這些人雖然不喜，但也是強忍著沒有說話。
將軍們統兵嚴厲，比如夏候淵，這也是歷史上嚴法帶兵的典範，要不……

『叄』 中國歷史中的暴君是誰

中國歷史上的十大暴君

1、夏國王——桀

暴君案列：以人為騎 強迫百姓苦役
桀，又名癸、履癸，生卒年不詳，相傳桀是夏朝最後的一個國王。為歷史上著名的暴君。他建造許多豪華宮殿，無休止地征發百姓，強迫他們勞役。平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。桀還自比為太陽，以為可以和太陽一樣永存。老百姓恨死他了，咒罵他說：你這個太陽啊，什麼時候滅亡，我們願意與你同歸於盡。在位53年，國亡，被放逐而餓死，葬於南巢卧牛山(今安徽省巢縣卧牛山)。
桀力大無窮，能空手拉直鐵鉤。他仗著這股蠻力，經常無端傷害百姓。他為政殘暴，破壞農業生產，對外濫施征伐，勒索小邦。他即位後的第三十三年，發兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進貢給他一個美女，名叫妹喜。他十分寵愛妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤台和玉床，供他倆荒淫無恥地享樂。這一切的負擔都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。
桀重用佞臣，排斥忠良，到了晚年，更加荒淫無度，竟命人造了一個大池，稱為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內，一個月不上朝。太史令終古哭著進諫，桀反而很不耐煩，斥責終古多管閑事，終古知夏桀已不可救葯，就投奔了商湯。
夏桀手下有個叫關龍逄的臣子，聽到老百性的憤怒聲音，覺得大勢不妙，便對桀進諫說：「天子謙恭而講究信義，節儉又愛護賢才，天下才能安定，王朝才能穩固。哪今陛下奢侈無度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望你早些滅亡。陛下已經失去了民心，只有趕快改正過錯，才能挽回人心。」桀聽了又怒罵關龍逄，最後更下令將他殺死。
夏桀認為他的統治永遠不會滅亡。他說：「天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎?太陽滅亡，我才會滅亡。「他還召集所屬各部首領開會，准備發動討伐其他部落的戰爭。這樣，桀也就日益失去人心，弄得眾叛親離。這時候，商部落在湯的領導下日益興旺了起來。商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，不久終於滅亡夏朝。夏桀逃走後被活活餓死。

2、商紂王——辛

暴君案列：創立炮烙之刑 砍頭、剁肺、甚至剖腹取出胎兒看是男是女。逼迫比干挖心
商紂王是商朝最後一個國王。叫做受，又稱帝辛。帝乙死後繼位，是中國歷史上著名的暴君，在位33年而國亡。自焚於朝歌鹿台。
商紂王長得外貌漂亮，身材高大，力大無窮，勇武絕倫，能徒手和猛獸搏鬥，並且聰明過人，能言善辯，又有才能。但是，他的聰明和才能不僅沒能鞏固商王朝的統治，挽救商王朝的滅亡，反而加速了商王朝滅亡進程。原因是一方面商王朝統治，此時已經走到了衰亡時期，另一方面商紂王的聰明和才能被用於揮霍享樂殘酷傷害人民、剝削壓迫人民上，因此加速了商王朝的覆滅。
紂王對美女蘇妲己，寵愛無比，整日與妲己飲酒作樂，為了方便，他學著當年夏桀的樣子，在宮院中挖個大池子，池中灌滿酒，稱作「酒池」，池邊的樹木上掛上肉塊，稱作「肉林」，又命許多男女裸體在池中互相追逐嬉鬧。為了博得妲己的歡心，紂王任意將路人砍頭、剁肺、甚至剖腹取出胎兒看是男是女，非常殘忍。
由於紂王荒淫無度，揮霍無度，浪費無度，為了填塞無窮的欲壑，只能把這些負擔加上人民和屬國的頭上，大肆搜刮錢財和珍寶，殘酷剝削廣大勞動人民，這使廣大奴隸和平民的生活苦不堪言，廣大人民日益不滿，平民反抗和奴隸逃亡接連不斷，大臣們也多次勸諫，紂王一概不聽。為了鎮壓日益增長的不滿和反抗，制裁向他不斷勸諫的大臣，紂王沿用了過去已有的黥、劓、刖、宮、辟等五刑外，還新創設一些更加殘酷的刑罰，如先把人殺死，然後剁成肉塊、肉醬，稱作「肉醢」，把人殺死後烤曬成肉乾，稱作「肉脯」。更為殘酷的是用銅錢鑄成空心柱子，柱中燒紅炭火，將不滿他暴行的臣民，脫光衣服，綁銅柱上活活烤死，稱之為「炮烙之刑」。
紂的兄長微子啟多次勸諫，紂仍然一意孤行，微子啟只好離開都城，躲藏起來。叔叔亞相比干勸諫他，他竟然說：「聽說聖人的心有七竅，我就倒要看看你的心有幾孔!」命人把比干殺死，取出心來觀看。大臣梅伯昌死勸諫，竟遭「熗烙之刑」。

3、周厲王——姬胡

暴君案列：橫征暴斂，剝削人民造成國人暴動
他在位期間，橫征暴斂，加重了對勞動人民的剝削，同時還剝奪了一些貴族的權力，任用榮夷為卿士，實行「專利」，將社會財富和資源壟斷起來。因此招致了貴族和平民的不滿。他還不斷南征荊楚，西北方面又防禦游牧部落，西北戎狄，特別是獫狁，不時入侵。與周邊的少數民族也有矛盾。曾臣服於周的東南淮夷不堪承受壓榨，奮起反抗。周厲王為壓制國人的不滿，任用衛巫監視口出怨言的人，發現就立即殺死，這些引得國內各項矛盾愈來愈尖銳。公元前841年，發生了國人暴動，人民包圍了王宮，襲擊厲王，他倉皇而逃，後於公元前828年死於彘(今山西霍縣)。他出逃後，召公(召穆公虎)、周公(周定公)管理朝政，號為共和(一說由諸侯共伯和攝行政事)。自共和元年(前841)中國歷史有了明確紀年。
周厲王在位期間，重用奸佞榮夷公，不聽賢臣周公、召公等人勸阻，實行殘暴的「專利」政策，奴役百姓，不讓他們有絲毫的言論自由，以至於行人來往，只能以目光、眼神來示意。於是周朝國勢更加衰落，朝政更加腐敗。百姓怨聲載道、民不聊生，於是開始聚眾起義，沖進王宮，試圖殺掉厲王，史稱「國人暴動」。厲王只好逃出鎬京，越過黃河，逃到周朝邊境—彘(今山西北部)。周共和十四年(前828年)死。姬胡的謚號是厲王。

4、秦二世——胡亥

暴君案列：殘害宗親殺戮大臣實行暴政
公元前210年，秦始皇帶著胡亥第五次出巡全國，後來病死在沙丘，宦官趙高和丞相李斯篡改遺詔，賜死長子扶蘇，立胡亥為帝。
秦二世即位後，宦官趙高掌實權，實行慘無人道的暴政統治，陳勝、吳廣扯起農民起義的大旗，揭開秦王朝滅亡的篇章。公元前207年，年僅23歲的秦二世胡亥，在登基3年後被趙高殺死。
胡亥的天下原本就是偷來的，做賊心虛，害怕諸公子與他爭帝位，決定一不做二不休，殺個干凈。
於是在趙高的羅織誣陷下，胡亥連興大獄。趙高將公子十二人、公主十人，舊臣近侍若幹人一起拘捕，在嚴刑拷打之下，全部問成謀逆重罪。結果，公子十二人戮死在咸陽，公主十人則在杜郵被肢解，所有財物抄沒入官，被株連者不可勝數。
在胡亥殺掉的所有兄弟中，只有公子高是個例外，沒有被誅連九族。在胡亥開始瘋狂地屠殺兄弟姐妹的時候，其實公子高並沒有被拘捕。公子高是個聰明的人，他看到胡亥連一母所生的兄弟都殺死，眼看著自己的兄弟姐妹一個個都死在了胡亥的手下，知道自己也不會被倖免。於是，公子高就想逃走避禍，但是為了保全自己全家老小的性命，公子高橫下心來，上書胡亥，說：「父皇不幸早逝，做為的他的兒子，不能為他老人家盡孝道，既然他老人家已經仙逝，我做為挑逗兒子，理應殉葬父皇，好在地下陪伴服侍他。」胡亥一看非常高興，認為公子高恪守孝道，於是就免了他全家的死罪，並賜錢十萬厚葬公子高。
趙高一心排除異己，鞏固自己的權勢。秦始皇的子女都被殺完了，於是，趙高開始瞄向那些忠於朝廷的「異己」，借故製造冤獄，殺死了很多忠良大臣。
右丞相馮去疾、大將軍馮劫聯名冒死向秦二世上書，揭露趙高等奸臣的罪行，結果被雙雙下獄。在獄中，馮去疾、馮劫拒絕向趙高一夥奸佞屈服，為保持清白的名節，二人先後在獄中自殺。一代賢相、驍將就這樣為自己的生命歷程寫完最後濃重而悲壯的一筆。秦朝的幾根棟梁，都讓胡亥伐倒了。
所有功臣除李斯之外，被清洗的乾乾凈凈，一時間朝堂空虛，倖存者人人自危。趙高趁機把自己的親信安插到朝中要害位置，如弟弟趙成被任為郎中令，掌握京師和皇帝的衛隊，女婿閻樂為咸陽令。其他如御史、侍中等官，也都換成了趙高的人，朝中到處都有趙高的爪牙和耳目。
感覺坐穩了寶座後，胡亥效法秦始皇，也巡遊天下。南到會稽(今蘇州)，北到碣石(今河北昌黎北)，最後從遼東(今遼寧遼陽)返回咸陽。在巡遊途中，趙高建議胡亥趁機樹立自己的威信，將那些不聽話的官吏全部誅殺。胡亥一路下來，殺了不少地方官吏，以致於許多地方都沒人敢當官了。

5、三國吳皇帝——孫皓

暴君案列：每鑿人眼目，剝人麵皮
孫皓(242-284)，字元宗(一說名彭祖，字皓宗)，三國時期吳國的末代皇帝，他是孫權的孫子，孫和的兒子，
孫皓初立時，下令撫恤人民，又開倉振貧、減省宮女和放生宮內多餘的珍禽異獸，一時被譽為令主。但很快他便變得粗暴驕盈、暴虐治國，又好酒色，從而民心喪盡。另外，他也把擁立自己的家臣殺掉(據說他們後悔擁立孫皓，被他知道而見殺)，又曾遷都至武昌(今湖北鄂州)，大興土木。
孫皓即位的次年，曹魏的司馬炎受禪稱帝，建立西晉。
孫皓曾任用陸遜的族子陸凱為丞相。陸遜次子陸抗亦被孫皓委派鎮守襄陽等處的邊防。兩人均是東吳名臣。據正史記載，孫皓曾對兩人的直諫有所不滿，但因他們家族勢大，孫皓始終沒有懲罰他們和他們的子孫。
陸凱、陸抗二人於269年和274年相繼去世。吳國失去了兩位重臣，政局轉壞。不久，西晉內部達成了伐吳的一致意見，遂於280年揮軍南下。吳軍毫無抵抗之力。結果建業陷落，吳國滅亡，孫皓本人也成了晉武帝的俘虜。

不久孫皓去見晉帝。帝賜坐曰：「朕設此座以待卿久矣。」皓對曰：「臣於南方，亦設此座以待陛下。」帝大笑。賈充問皓曰：「聞君在南方，每鑿人眼目，剝人麵皮，此何等刑耶?」皓曰：「人臣弒君及奸回不忠者，則加此刑耳。」充默然甚愧。帝封皓為歸命侯。

6、後趙天王——石虎

暴君案列：五馬分屍 殺人為樂 黑暗統治
後趙皇帝石虎，比漢趙帝國第三任帝劉聰更凶暴百倍，他跟一條毒蛇一樣，腦筋里只有兩件事，一是性慾，一是殺戮。他在首都鄴城(河北臨漳)以南開辟了世界上最大的狩獵圍場，任何人都不許向野獸擲一塊石頭，否則就是「犯獸」，要處死刑。官員們遂用「犯獸」作為敲詐勒索的工具，一個人如果被指控「犯獸」，就死定了或破產定了。石虎不斷徵集美女，有一次一下子就徵集三萬人，後趙政府官員強盜般地挨家搜捕，美女的父親或丈夫如果拒絕獻出他的女兒或妻子，即被處決。僅四十年代三四五年，就為此殺了三千餘人。當美女被送到鄴城時，石虎龍心大悅，凡有超額成績的地方首長，都晉封侯爵。但等到這暴政引起人民大規模逃亡時，石虎又責怪那些新晉封侯爵的地方首長不知道安撫人民，一律斬首。
石虎很愛他的兒子，他曾經大為詫異地說：「我實在弄不懂司馬家為什麼互相殘殺，像我們石家，要說我會殺我的兒子，簡直不可思議。」他的長子石宣封皇太子，次子石韜封親王，這一對弟兄的凶暴行徑，不亞於老爹。三四八年，石宣討厭石韜宮殿的梁木太長，派人把石韜刺死，並且准備把老爹同時幹掉，提前登極。石虎的反擊迅速而殘忍，他率領妻子姬妾和文武百官，登上高台，把石宣綁到台下，先拔掉他的頭發，再拔掉他的舌頭，牽著他爬到事先准備好的柴堆上，砍斷手足，剜去眼睛，然後縱火燒死。石宣的妻子及所有姬妾兒女，全都被處斬，石宣的幼子才五歲，作祖父的石虎十分疼愛，他老淚縱橫地把孩子抱在懷中，當行刑官來拖孩子時，孩子拉著祖父的衣服大哭，小手不肯放鬆，連衣帶都被拉斷，但終被硬拖去殺死。太子宮的宦官和官員，都被車裂。

7、前秦厲王——苻生

暴君案列：好人也殺 壞人也殺 殺人如踩蟻
苻生，前秦開國君主苻健之子。這位皇帝的所作所為和孫皓可以說是不分伯仲。他在會見大臣時，要先預備好弓箭、刀斧、錘鋸等物件，看誰不順眼當場殺死。拍他馬屁的人，他認為是獻媚，殺掉;向他勸諫的人，他認為是誹謗，也殺掉。後宮的嬪妃也不能倖免。他天生殘疾，是個獨眼龍。因此忌諱別人提到不足、不全、獨、少、偏、殘、缺、雙等字眼。凡犯忌者全部處死。他的殘暴已經達到了變態的地步。他時常讓宮女和男子在殿前赤裸地發生關系，自己在旁邊觀看。在路上遇到同行的親兄妹，他要求二人性交，遭到拒絕。苻生令人將他們殺害。公元357年，他的堂弟苻堅發動政變，殺死了這個人神共憤的暴君。

8、宋前廢帝——劉子業

暴君案列：斬其首，斷其肢，掏出腸胃，挑取眼球後用蜜汁浸泡，稱之為「鬼目粽」
大明八年(464)五月，南朝宋孝武帝劉駿因病去世。當天，16歲的太子劉子業在群臣的簇擁下，舉行了登極儀式。這位皇帝只在位一年多，即被殺，終年17歲。因為既無廟號，又無謚號，故史稱「前廢帝」。
劉子業即位不久，即開始了對父親的報復。他首先下令廢掉孝武帝大明五年所立南北二馳道和孝建年間以來所改的制度，仍依文帝元嘉時所定製度。不僅如此，他還乘機譏諷父親孝武帝。有一次，他請人在太廟為祖宗畫像，見到武帝劉裕像，稱贊：「好一個英雄，生擒數天子!」見文帝劉義隆像，說「這位也不錯，但晚年不幸為兒子砍了頭去。」見劉駿像，則斥責畫工：「這位是個酒糟鼻，為何不畫上?」並命人立即補上。
顏師伯是劉駿重用的大臣，多年居權要之職。他驕奢淫逸，目空一切，深遭衣冠之族的嫉恨。劉子業先拿他開刀，下詔任顏師伯為尙書左僕射，免去其衛尉卿、丹陽尹之職，使其有職無權又以吏部尙書王彧為尚書右僕射，分其權任。顏師伯這才知道小皇上不可小看，心中恐懼起來。劉子業殺掉戴法興，舉朝震懾，諸大臣各不自安。顏師伯與柳元景密謀，欲廢掉小皇帝，另立劉義恭。柳元景因久未定謀，便去找沈慶之討主意。沈慶之送走柳元景後，思忖自己與劉義恭的關系一直不是很親密，立劉義恭為帝非他所願;劉駿遺詔中讓沈慶之參決大事，而顏師伯卻專斷朝政，為他所恨。經過考慮，沈慶之斷然向劉子業告發了柳、顏二人之謀。接到沈慶之的告發後，劉子業馬上親帥羽林軍抓獲劉義恭，斬其首，斷其肢，掏出腸胃，挑取眼球後用蜜汁浸泡，稱之為「鬼目粽」，劉義恭的四個兒子也同被殺害。捕殺劉義恭的同時，劉子業又派人詔召柳元景，並派全副武裝的士兵隨後趕到，柳元景從容受戮，他的八個兒子、六個弟弟及諸侄也慘遭殺身之禍。顏師伯在道路上被抓，立被斬首，六個兒子也遭受牽連被殺。
看慣仇殺 殺人如麻
劉子業誅殺了幾位顧命大臣後，膽壯氣粗，改元景和，開始親理政務。此時，他仍有一事放心不下：劉義恭九歲的世子伯禽為潮州刺史，不殺恐怕留下後患。於是，他派人前去殺害了伯禽。從此以後，劉子業便肆無忌憚地施行暴政，視朝廷公卿大臣皆如奴隸，隨意捶打折磨。
新安王劉子鸞當年因生母殷貴妃而得父親劉駿寵愛，引得劉子業切齒痛恨。劉子業得勢之後，馬上派人去賜劉子鸞死。年僅七歲的劉子鸞臨死時，悲憤地對左右說：「願我來世不要再生於帝王之家。」劉子鸞的同母弟、六歲的南海王劉子師和同母妹也同時遭害。劉子鸞兄妹三人死後，劉子業猶覺不解恨，命人掘殷貴妃墓，又要掘埋葬劉駿的景寧陵。太史以掘景寧陵於他不利為由加以勸阻，方才罷休。當初殷貴妃死後，謝庄為其做誄文，其中有「贊軌堯門」之句，劉子業認為是謝庄有意將殷貴妃比為鉤弋夫人，欲下令將其殺害。有人勸道：「死對於所有人來說，都是一樣的，痛苦也只是瞬間之事。謝庄生而享盡富貴，不知天下的勞苦，現在將他關在尚方，使他嘗嘗天下之苦，然後再殺他也不晚。」劉子業聽了這番話。正對了他以折磨人為樂的脾性，於是下令將謝庄關在獄中。謝庄在尚方獄中受盡磨難，直到劉子業被殺後才獲釋放。
為姐姐淫亂的事情，劉子業殺了她的丈夫寧朔將軍何邁。誅殺何邁之後，料定沈慶之必來入諫，便先派人關閉青溪上的幾座橋，不讓沈慶之進宮。沈慶之聽說何邁之事後，果然前去請求面見劉子業，但多處碰壁，只好失望而歸。為了徹底堵住這位好諫諍的老臣的嘴，劉子業派沈慶之的堂侄沈攸之賜給他毒葯，讓他自盡。沈慶之拒絕飲葯，沈攸之便將他殺死。沈慶之的兒子、侍中沈文叔對弟弟、中書郎沈文季說：「我能死，你能報!」說完拿起賜給沈慶之的葯一飲而盡，當場死亡。沈慶之的另一個兒子、秘書郎沈昭明也自縊而死。沈文季見父兄轉眼之間相繼喪命，大吼一聲，揮刀躍馬沖出包圍，脫身而去。為掩人耳目，劉子業對外詐稱沈慶之年老病亡，贈侍中、太尉，謚曰「忠武公」，又為他舉行了隆重葬禮。

9、宋後廢帝——劉昱

暴君案列：喜歡做人體解剖 分屍取樂
廢帝諱昱，字德融，小字慧震，明帝長子也.從小時候當太子那會兒開始，他就像個野人，最大的愛好就是爬竹竿，不管多高的竹竿，他幾下就爬上去了，然後就像猴一樣蜷在上面，幾個時辰不下來，科學地證明了，遺傳性精神病是會引發返祖現象的。
明帝劉彧死了之後，他當了皇帝，就整日整日的在外面游盪，他喜歡微服私訪，穿著破破爛爛臟兮兮的衣服在街市上晃來晃去，晚上有時住小旅館，有時就睡在大街上，活像個小叫花子，事實上他跟街上的混混都是朋友。古代沒有電視，沒人知道他是皇帝，所以那些混混對於他這個新來的，免不了呼來喝去，打打罵罵，說臟話侮辱取笑他，他甘之如飴，混得很開心。
這時發生了一次大規模叛亂，建平王帶兵謀反，被鎮壓，伏誅，這下劉昱變得更加肆無忌憚，他的愛好也悄悄的發生了變化，他開始對人體感興趣了——不是女人的身體，而是做人體解剖。
他喜歡帶著一大幫狗奴才跑到京城的大街上，隨便逮住誰，就拿出准備好的鋸子、鉗子、鑿子等工具，把人家四分五裂、開膛破肚。日復一日，京城裡都沒人敢上街了。劉昱做這種事很上癮，一天不解剖就渾身難受，於是想方設法的找身邊的太監、大臣的麻煩，一句話說不好就沖上去解剖人家。有一次有人告發三個將領准備謀反，他高興壞了，叫上一幫狗腿子，衛隊都不帶，就直奔那三人的家裡，進門掏出鋸子鉗子就開干，直接把三人的全家老小都肢解了，活脫脫一個滿門抄斬，連地上爬的嬰兒都沒能活下來。
劉昱大腦思維也有問題，一天，他心情不好就喊「快叫太醫來!」太醫來了，他說「給我煮一碗毒葯!」太醫問他要幹嘛，他大喊「我要把太後毒死!」太醫嚇癱了，靈機一動對他說「要是太後死了，您就要守孝，那您不是很長時間都不能出去研究解剖學了么?」劉昱一聽有道理，就算了。太後就這樣逃過了一劫。
劉昱當皇帝的第五年七月初七，他帶著幾個隨從出宮到街市上去賭錢，賭完在街上閑逛又悄悄打死了一條狗，晚上就拖著死狗跑到寺廟找野和尚煮狗肉吃，深夜喝得醉醺醺的回宮，又發酒瘋吵著要解剖身邊的太監，這個太監恰恰是被朝中權臣蕭道成買通的，當晚這個太監就趁劉昱睡著，把他一刀殺了。

10、隋煬帝——楊廣

暴君案列：殺父害兄 殘害忠良
隋唐時期為我國封建社會的繁榮時期，隋文帝楊堅功不可沒，隋煬帝楊廣也有一些功勞，但以為他更多是一位荒唐的暴君。因為他留下了許多鮮為人知的荒誕故事。
開皇元年(581年)楊廣封晉王，歷武衛大將軍、上柱國、雍州牧、內史令。開皇8年(588年)攻陳，為行軍元帥，節度諸軍南下。次年攻陳，進位太尉，遷揚州總管。後又率軍抵禦突厥。與楊素、宇文述等勾結，陷事孤獨後，讒廢太子勇，得立為太子。
仁壽四年(604年)楊廣殺父皇文帝，即位。
在歷代帝王中，隋煬帝是一個不孝不忠、不仁不義的人，他也是一個敢想敢幹、胡作非為的主。只要他有興趣，他就會為你製造出許多的 「浪漫」，有的叫今天的人難以想到，更不可能做到。他的奢侈腐化令古今中外人瞠目結舌。
隋煬帝是歷史上有名的暴君，奢侈腐化，濫用民力，刑罰殘酷。他即位的第一年，就每月役使200萬人營建東都洛陽，修造華麗的宮殿和花園。位於洛陽西郊的西苑，周圍200里，內有方圓十幾里的人工海，海中築有高出水面10餘丈的蓬萊、方丈、瀛洲三山，山上建有各式台觀殿閣。海北有龍鱗渠流入海中，沿渠建造了16院。他還從全國各地搜索奇材異石，花草禽獸。有的大木，一根要用2000人搬運，運到洛陽，要花幾十萬人工。
公元618年3月，江都兵變，隋煬帝被將領宇文化及、司馬德勘等縊死。

『肆』 職業是靈者 靈師 靈將 靈王 靈皇 靈帝 靈聖 靈神 的小說

玄幻小說大都有這些職業~例如有一本名為《邪天邪地》的小說里就有：）

『伍』 求幾個霸氣的玄幻小說的人物稱號，要四個字的，最後一個字是帝，謝謝。

如下：

1、至尊道帝

2、九陽尊帝

3、弒神武帝

4、御山河帝

5、魔煞鬼帝

6、狂仙丹帝

7、不敗戰帝

8、魔刀妖帝

9、無上妖帝

10、釋天龍帝

11、弒神獸帝

12、九幽魔帝

13、萬古武帝

14、輪回神帝

15、彼岸聖帝

16、吞天魔帝

17、不滅龍帝

18、萬魔狂帝

19、天尊龍帝

『陸』 三國演義典故40個

初出茅廬 諸葛亮看到天下戰亂不息，百姓苦難深重，答應出山，就和劉備同回新野。此時，曹操派大軍攻陷了劉表次子駐守的荊州，又來攻打劉備。劉備兵單將寡，形勢危急，諸葛亮設計在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。當時人們以詩贊頌諸葛亮：「博望相持用火攻，指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。」後稱初次出來做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會，在工作和處事方面欠缺經驗。舌戰群雄 曹操大軍沿江結寨，准備並吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯合抗曹。才有後來的赤壁之戰。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，後指與很多人激烈爭辯並駁倒對方。錦囊妙計 孫權用公瑾之計，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙雲三個用錦做成的袋子，吩咐說：「內封三條神妙計策，到時依次打開行事。」趙雲和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計破了公瑾計策，娶了孫權之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳「賠了夫人又折兵」。這成語是比喻及時解救危急的好辦法。羽扇綸巾諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，並安排了軍國大事。他死後雖秘不發喪，但司馬懿見蜀兵後 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日後，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮定自若的瀟灑風度。鼎足三分 赤壁一戰奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗爭，最後卻「權歸司馬」結束了三國紛爭局面。所以，《三國演義》的結尾兩句是：「鼎足三分已成夢，後人憑吊空牢騷。」射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。」一臂之力 【出處】三國演義第二十回：「願助兄一臂之力，共誅國賊。」一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。」七步成詩 【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。」不出所料 【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」不由分說 【出處】三國演義第十三回：「李傕隨後掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。」不知所雲 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所雲。」不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。」五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思，見此崩五內。」人生如寄 【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五嶽間，人生如寄居。」仰人鼻息 【出處】後漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」伯仲之間 【出處】曹丕典論：「傅說之於班固，伯仲之間耳。」位極人臣 【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」作姦犯科 【出處】諸葛亮前出師表：「若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。」偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙雲傳註：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知。」名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」同符合契 【出處】三國志吳志孫傳註：「一與君同符合契，有永固之分。」吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」敝帚千金 【出處】曹丕?典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不見自見之患也。」廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也。」才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。」探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文雲長言，翼德於百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。」文思泉湧 【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若湧泉。」旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。」明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。」月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」土崩魚爛 【出處】陳琳?與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」如入無人之境 【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無人之境。」如魚得水 【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。』」妄自菲薄 【出處】諸葛亮?出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無所憑賴。」對酒當歌 【出處】曹操?短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」屈指可數 【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日。」周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」呼風喚雨 【出處】三國演義第一回：「角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨。」品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳註：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目。」回腸盪氣 【出處】魏文帝大牆上蒿行：「感心動耳，盪氣回腸。」妄自菲薄的故事智取陳倉的故事七擒七縱的故事六齣祁山的故事舌戰群儒的故事單刀赴會的故事得隴望蜀的故事負重致遠的故事出言不遜的故事兵貴神速的故事吳下阿蒙的故事斷頭將軍的故事車載斗量的故事勢如破竹的故事老牛舐犢的故事如嚼雞肋的故事堅壁清野的故事巢毀卵破的故事顧曲周郎的故事一身是膽的故事超群絕倫的故事七步之才的故事才佔八斗的故事空城計的故事如魚得水的故事髀肉復生的故事如飲醇醪的故事步步為營的故事偃旗息鼓的故事七步成詩的故事鞠躬盡瘁，死而後已的故事萬事具備，只欠東風的故事司馬昭之心路人皆知的故事身在曹營心在漢的故事欲擒故縱的故事樂不思蜀的故事刮骨療毒的故事計收姜維的故事計取陳倉的故事苦肉計的故事江東赴會的故事呂布戲貂禪的故事擊鼓罵曹的故事蔣干盜書的故事走馬薦諸葛的故事張飛賠罪的故事設連環計的故事義放曹操的故事桃園結義的故事水淹七軍的故事諸葛亮弔孝的故事轅門射戢的故事黃忠請戰的故事回荊州的故事橫槊賦詩的故事三英戰呂布的故事曹操獻刀的故事單騎救主的故事馬躍檀溪的故事初出茅廬的故事過五關斬六將的故事捉放曹操的故事桃園三結義的故事大意失荊州的故事三國歸晉的故事火燒連營的故事赤壁大戰的故事草船借箭的故事三顧茅廬的故事畫餅充飢的故事望梅止渴的故事假途伐虢（或稱圍魏救趙：周瑜屢向劉備索回荊州未果，周瑜便定計，以幫劉備攻打西川之名，實則進兵荊州為實，周瑜告知劉備屆時請出城接應錢糧和勞軍，實欲活捉劉備直取荊州。連環計：王允為了要除去驕橫弄權的董卓，便以觀貌似天仙的貂蟬許配呂布再送給董卓，製造義父義子間的敵視，促使呂布殺董卓。美人計：王允藉歌伎貂蟬之手除去董卓，周瑜也利用美人計想騙劉備換荊州，遂將孫權之妹許配劉備卻中劉備的美男計，真是賠了夫人又折兵。借刀殺人：劉備深知呂布神勇過人，若讓曹操和呂布合作，將會威脅自己未來的發展，因而用此計殺了呂布。落井下石：曹丕為繼承曹操霸業，不得不對其胞弟曹植展開落井下石之計，不但向曹操告密曹植缺失，且誣陷曹植酒醉使其耽誤行軍時間，從而達到獲得嗣位的目的。金蟬脫殼：劉備曾運用此計擺脫曹操的控制，讓他領兵討伐袁術，不但擺脫曹操的控制，還增加了自己的兵力。招降納叛：當關羽被圍困下邳逼到絕處，曹操為將關羽納為己用，格外厚待，三日一小宴，五日一大宴，不惜成本，但是曹操仍失去關羽。上屋抽梯：汜水關守將卞喜和滎陽太守王植曾對關羽用「上屋抽梯」之計，兩人都先穩住關羽，提供住宿，使關羽失去戒心再企圖下手殺害關羽，可惜兩次都被人通風報信。而使關羽逃過一劫。以逸代勞：「軍事以近代遠，以逸代勞」。處理某些事效率愈快愈好，某些事則要沉著冷靜，才不至於亂了方寸而一敗塗地。孔明北伐時，司馬懿自知不敵，所以就是用這一招，掛一免戰牌在軍營外，以期蜀軍糧草一斷，就自然退兵。隔岸觀火：隔岸觀火並非鼓勵你冷眼旁觀毫無人性，而是教導你如何面對強敵。偷梁換柱：凡事不可被對方迷惑，不能只看錶面，要有堅定的意志，以免中了別人偷梁換柱之計。製造輿論：輿論是一種價值的判斷，是社會集體意識的表現，現今民主時代，輿論的力量甚至可以影響政府施政。利用天時：「天時」指的是時代環境、歷史需要、自然條件、天文氣候等，利用天時之計是乘時變化，有人得志而縱橫四海。三國中分別魏國得天時──一早控制好北方，吳國有地利──有長江之險，蜀國靠人和──大多百姓偏向蜀國。明知故問：「明知故問」指明知其意卻裝作不知，若是已看穿敵方意圖技倆，亦可用明知故問之計，故意裝作不知，將計就計博取信任讓敵方產生錯覺，我方在從中取利。在曹操煮酒論英雄一事中，曹操原想用計──指劉備是當時能與他並稱英雄的人，試探劉備有沒有稱霸之心，幸得劉備機警用此計逢凶化吉。混水摸魚：在兵法中混水摸魚是指人為的製造一種混亂迷離的環境，使對手在混亂中迷失或失去理性，以利我方從中達成目的。苦肉計：苦肉計是先把自己折磨一番，利用血淚去爭取接近敵人的機會，取得敵人信任暗地裡陰謀顛覆，達到預期目的。赤壁之戰時，吳將黃蓋就用此計。趁火打劫：趁火打劫有兩種方法，一是乘人之危混水摸魚；二是自己放火喊捉賊，達到劫奪別人充實自己的企圖。過河拆橋：「為達目的，不擇手段」兵法上為何要過河拆橋？因為不拆掉這座橋，將來可能對己不利，一旦危及到自身生命安全或造成利益沖突，英雄們也不得不忘恩負義過河拆橋。留意，長板坡大撤退，張飛拆橋，並不算此計。笑裡藏刀：兵法上笑裡藏刀是指運用計謀使敵人相信我方而疏於防備，我方便可暗中設計做好萬全准備在敵人無防備時，一舉攻下，是一種外柔內剛的取勝之計。曹操不但對敵人用此計，就連對己方人也用此計，楊修聰明過人，只要曹操，給點暗示，楊修又怎會不知自己將有殺生之禍呢？反間計：利用敵方心理弱點加以離間，定能收反間效果，誠然團結是勝利的基礎智謀尤勝武人。周瑜就是利用曹操的疑心，利用蔣干，引曹操殺蔡瑁、張允二人。擒賊擒王：在戰術應用上，攻擊重心應對准敵方首領或其指揮部，只要擊倒主將掌控全局，必定勝券在握。反客為主：反客為主之計就是在斗爭中，當處於被動地位的時候，設計爭取到主動控制權，在對決場合中主與客沒有明顯得界限，支配者是主被支配者是客，能從被動中爭取到主動的就是「反客為主」。激將計：世事以成敗論英雄，權術家為達目的不擇手段，您若能使屬下或家人受刺激而激發潛能達到目的，您便成功的運用激將計了。虛張聲勢：虛張聲勢也是打腫臉充胖子、狐假虎威逞英雄，一旦西洋鏡被拆穿，戲便無法唱下去，除非有孔明之才，勸你凡事以實力為重。暗渡陳倉：暗渡陳倉是一種障眼法，現代人用來比喻男女偷情，商場上則抬面上掩飾抬面下。欲擒故縱：如果逼敵人太緊而使敵人無路可走，往往會遭到頑強的反撲，如果讓他逃走，不逼迫他，慢慢地削弱其氣勢、瓦解其士氣，再加以捕捉，這就是「欲擒故縱」的策略。調虎離山：調虎離山計有兩種情況，一種是引老虎離開深山，虎落平陽後射殺此虎；另一種是騙虎離開後再行收拾平日恃虎橫行的小雜碎。先發制人：兵法雲「兵貴神速」作戰時誰的軍隊速度快，搶得先發制人的有利的地位，誰就占上風，就會贏得勝利。空城計：空城計有兩種情況，一是故布疑陣困惑對方，使己方渡過危機；另一種是有計劃布局，誘敵深入後與予包圍殲滅。老年的趙雲，用此計嚇跑曹軍；孔明亦用此計嚇跑司馬懿。瞞天過海：諸葛亮五齣祁山時，因軍中缺糧，只得以瞞天過海之計裝神退敵，使魏兵誤以為真有鬼神而不顧防守麥田，瞞天過海是兵法中以假示真策略，製造令人堅信不疑的假象隱瞞自己真正意圖。圍魏救趙：諸葛亮三出祁山，以王平、張翼引魏兵決戰，當王、張兩將危急時並不救援反而另派姜維、廖化直接攻擊司馬懿大本營，如此不但解決危機還大獲全勝。拋磚引玉：蜀軍六齣祁山，蜀魏對壘司馬懿固守不戰，諸葛亮以木牛流馬騙得魏軍糧食萬石，分散營寨讓軍隊屯兵種田示弱，再虛搭窩棚誘敵，險燒死司馬父子三人於上方谷。借屍還魂：諸葛亮病死五丈原，為使部隊安全撤回蜀漢，不得不製造木雕像嚇走多疑的司馬懿，發揮了借屍還魂的效果。扮豬吃虎：司馬懿與曹爽同時爭權輔政，司馬懿為奪政權，以十年光陰等待曹爽自以為大權在握高枕無憂時，奪回兵權。聲東擊西：司馬昭以此計大敗蜀軍，司馬昭命各州積極製造戰船，表面上看似進攻東吳暗地裡卻派鍾會、鄧艾集結大軍秘密做進攻西蜀的准備，不久果然直搗蜀漢大敗蜀軍。走為上策：諸葛亮初任劉備軍師，曹操趁其羽翼未豐先行戮滅，劉備兵力薄弱，硬碰必定自取滅亡，只能走為上策。黃巾起義故事背景是在東漢末年至西晉初。東漢皇朝最後幾個皇帝都是昏庸無能，親信宦官，疏遠忠臣，導致朝廷腐敗，百姓生活痛苦不堪。據說漢靈帝在位時，張角曾遇見仙人，幸得天書，學得有效的治病方法，後雲游四方收徒，聚眾起義推翻腐敗的東漢王朝，爆發了大型農民起義——黃巾之亂。所謂亂世出英雄，於是就出現了像劉備、關羽、張飛、曹操等英雄人物。全國在大將軍何進的帶領下起兵剿滅黃巾賊，後又發生十常侍之亂。漢靈帝已故，漢少帝劉辯即位。何進欲殺皇宮里所有禍害皇帝的宦官，不料反被宦官誘殺。眾諸侯在袁紹和曹操的帶領下，沖入皇宮，將宦官趕盡殺絕，還誤殺了不少不留胡須的男人。少帝與陳留王劉協於慌亂中逃出皇宮。董卓亂政各路諸侯分頭尋找少帝與陳留王，最終由來自西涼的董卓找到。董卓護駕有功，趁機專權，掌握朝政。董卓後來廢了漢少帝，擁護陳留王即位為漢獻帝。董卓橫行霸道，殘害忠良，引起百姓和朝中大臣的憤怒。曹操欲行刺董卓，不料失敗而逃亡。曹操假傳聖旨，召集各路諸侯結盟反董卓。十八路諸侯在袁紹的率領下殺向首都洛陽，迫使董卓劫持皇帝遷都到長安。董卓後來與其義子，人稱武藝最高強的人呂布相爭美女貂蟬。呂布在王允的勸說下，殺了危害國家百姓的董卓 。逐鹿中原長沙太守孫堅於洛陽一口井底中發現了傳國玉璽，欲私藏起來。袁紹聞此事，大怒，欲逼孫堅交出玉璽。孫堅不肯，逃回長沙，路途中遭荊州劉表襲擊。孫堅為此事與劉表結怨，後發兵進攻荊州，不料死於戰中。在河北，袁紹與公孫瓚正在互相爭奪土地，爆發了界橋之戰。同時，許多官位低下的諸侯如劉備等正在建立起自己的實力。曹操廣招賢才，建立起了一支強悍的軍隊，准備霸佔中原。曹操崛起曹操奉迎流浪的漢獻帝，擁護獻帝，於許昌建新都。曹操「挾天子以令諸侯」，剿滅他的對手如呂布、張綉、袁術等，日漸強大，稱霸中原。後來曹操與袁紹在官渡之戰中一決雌雄，以寡敵眾大敗袁紹。曹操繼續揮軍北上，消滅袁氏勢力、大敗烏桓、平定遼東，統一了北方。曹操所稱霸的廣闊土地後成為建立魏國的基礎。孫策立業孫策自父親孫堅戰死後，常懷意志重振家業，稱霸江東。他拿父親所留下的遺物傳國玉璽與淮南袁術交換兵馬。孫策一旦掌握兵馬，同時又有追隨先父的老將、結拜兄弟周瑜、足智多謀的謀士等扶持，發兵進攻江東，經過多年苦戰，終於稱霸江東，坐鎮江東六郡八十一州，為後來建立吳國打好了根深蒂固的基礎。不料，孫策遇刺受重傷身亡，由弟弟孫權繼承基業。孫權有周瑜、張昭等能臣勇將扶持，穩坐江東，建立起一股強大的實力。劉備興起劉備與關羽、張飛曾在桃園結義時立下承諾忠心輔佐漢室，拯救天下蒼生，不料只能空懷大志。劉備討伐黃巾雖有功，卻只得到縣令這個小官職。後來劉備投奔公孫瓚，就任平原太守，曾相約討伐董卓，於虎牢關前大戰呂布。曹操的父親曹嵩被徐州陶謙的部下張闓所殺，起兵攻打徐州雪恥。陶謙求助，劉備來到徐州協助陶謙抵擋曹操大軍。曹操退兵後，陶謙去世前將徐州交於劉備，劉備就任徐州牧。呂布被曹操打敗後，逃到徐州投奔劉備。劉備慷慨收留呂布，後來張飛惹怒呂布，不料呂布恩將仇報，反奪徐州。 後來袁術率兵打劉備，呂布便轅門射戟救了劉備,劉備卻恩將仇報,與曹操聯手消滅呂布。劉備同朝廷大臣密謀除掉專權欲篡位的曹操，不料事情暴露,劉備又叛曹操,斬殺曹將車胄奪徐州。劉備在徐州被曹操打敗，逃去投奔袁紹，又叛袁紹,後在汝南建立實力。曹操再次於汝南大敗劉備，迫使劉備逃往荊州投靠劉表。劉表讓劉備鎮守新野，以抵抗將要南征的曹操。劉備三顧茅廬，得到足智多謀的諸葛亮輔佐，如魚得水。曹操南征與赤壁之戰曹操自封丞相，統一北方後，舉兵南征荊州與江東。劉備於新野兩度殺退曹軍，不過失去城池，被迫南往荊州。劉表已故，荊州由幼子劉琮接管，長子劉琦留守江夏。劉備攜民渡江，來到襄陽城外，求劉琮讓他進城，被劉琮拒絕。劉琮後來投降曹操，荊州落入曹操手中。劉備不得已南下到江夏投靠劉琦，途中遭曹軍追殺，百姓死傷無數。為抵擋曹操兇猛的來勢，劉備派遣諸葛亮前往江東說服孫權結盟抗曹。諸葛亮舌戰群儒、智激孫權、周瑜與曹操決一死戰。周瑜不容諸葛亮，多次想加害諸葛亮，但都沒成功。周瑜暫時放下殺諸葛亮的念頭，專心策劃對付曹操。最終，劉備與孫權的聯軍於赤壁之戰中大敗曹操，大獲全勝，曹操往北逃亡 。劉備與孫權相爭荊州赤壁大戰後，孫權、劉備相爭荊州。周瑜領兵與曹家軍展開大戰，取勝後以為自己已經攻下荊州，不料曹家軍中諸葛亮調虎離山之計，荊州落入劉備手中，吳軍苦戰一無所獲。孫權不滿，派遣魯肅前往荊州向劉備討還荊州。劉備多次在諸葛亮的勸說下推辭交出荊州，說等劉琦死後交出荊州。劉琦病逝後，劉備又說取得容身之地後再交出荊州。孫權、周瑜無奈，多次想辦法奪取荊州。周瑜使美人計，欲騙劉備到東吳娶孫權之妹為妻，實為扣留劉備在東吳，逼諸葛亮交出荊州以交換主公。東吳招親，弄假成真，劉備不但取得孫權之妹為妻，還安全地返回荊州。周瑜所使出的計謀屢屢被諸葛亮識破，未得成功。最終，諸葛亮三氣周瑜，周瑜嘔血而死。馬超興兵復仇在西北方，猛將馬超為被曹操殺害的父親馬騰報仇，聯合韓遂、羌族興兵討伐曹操。馬超於潼關、渭水之戰中大敗曹操，曹操割須棄袍、倉惶逃脫。曹操採納謀士賈詡離間之計，成功地使馬超、韓遂二人互相猜疑，最後大動干戈。馬超被曹操打敗，逃去投奔漢中張魯，韓遂歸降曹操。馬超最終投降劉備，成為五虎上將之一。劉備終成帝業周瑜死後，東吳與劉備之間的關系變得更加惡劣，但未曾大動干戈。吳軍正與曹軍開戰，在濡須、合淝之戰中有勝也有敗。在荊州，諸葛亮勸說劉備發兵進攻西川，奪取巴蜀之地。劉備打敗劉璋，奪得西川，後又從曹操手中奪取漢中。劉備自封漢中王，擁有巴蜀、荊州，為後來建立蜀漢打好了基礎。如今，天下大勢已定，已有三國鼎立的局面。劉備擁有巴蜀、荊州，曹操稱霸中原、北方，孫權坐鎮江東。曹操病故，其子曹丕篡漢，結束了逾二百年的東漢王朝。曹丕改國號為魏，劉備聞曹丕篡漢，為保留漢室香火，在巴蜀稱帝，國號仍為漢。關、張之死孫權仍然一心要荊州，決定發兵拿荊州。東吳與曹魏和好，孫權受封南昌。孫權派遣大將呂蒙攻打荊州，呂蒙以白衣渡江之計混入荊州，輕易奪取荊州。當時正於樊城攻打曹仁的關羽，得知自己中了調虎離山之計，不得已退守麥城，並派人前往成都求劉備派援兵。吳軍包圍麥城，將關羽困在城中。關羽欲突圍，不料中埋伏被擒。關羽被押往東吳，寧死不願投降孫權，被孫權斬首。劉備痛失荊州、義弟關羽，不禁深感悲憤，欲起兵攻打東吳為關羽復仇。不料，張飛在睡夢中被部下范疆、張達暗殺，兩人逃往東吳。劉備因過度悲傷而昏迷過去，醒後不聽諸葛亮勸阻，一意孤行要為關羽復仇。夷陵之戰劉備大軍一路勢如破竹，連敗吳軍。孫權拜書生陸遜為大都督，號令東吳三軍。劉備因連勝而大意，把大軍布陣於樹林中，犯下兵家大忌。陸遜以火攻，火燒連營，大敗蜀軍。陸遜因深怕曹丕會趁吳軍追殺慘敗的蜀軍時，發兵攻打東吳，因此放棄追擊蜀軍。果不出陸遜所料，魏軍果然進攻東吳，被吳軍大敗。 劉備敗軍抵達白帝城，劉備因過度悲傷而病倒，命垂旦夕。劉備於白帝城臨終前託孤於諸葛亮，說如若兒子劉禪昏庸無能，諸葛亮可廢掉劉禪，自立皇帝。諸葛亮誓言要忠心報答劉備待他的恩情，盡心協力輔佐劉禪匡復漢室。諸葛亮退五路兵馬，平定南蠻曹丕趁機聯合四路兵馬，一同殺向蜀漢，當中包括東吳、南蠻、羌族與蜀漢降將孟達。諸葛亮派馬超把守關口，使羌兵不敢進攻，再派魏延製造疑兵，使南蠻多疑不敢進攻，再派孟達生死之交李嚴寫信勸孟達退兵，再派趙雲把守關口，抵禦魏軍。此四路兵馬不敢輕舉妄動，不約而同地退了，只剩下東吳那一路兵馬，孤掌難鳴，只得退兵。最後，諸葛亮派能言善辯的鄧芝前往東吳，成功地說服孫權與蜀漢和好、再度結盟，一同抵抗曹魏。 南蠻王孟獲反叛，諸葛亮親領大軍前往不毛之地平定南蠻之亂。諸葛亮七擒七縱孟獲，以仁慈之心打動孟獲，使孟獲深感懊悔，並決心永遠歸降蜀漢。諸葛亮六齣祁山曹丕病逝，由其子曹睿繼位。孫權於東吳稱帝，國號吳。在蜀漢，諸葛亮上奏劉禪出師討伐魏國，決心完成劉備匡復漢室的遺願。可惜，諸葛亮年數將盡，而且蜀漢之實力不足以討伐魏國。諸葛亮六齣祁山，成功地收降將才姜維，決定將平生所學授予姜維。諸葛亮與魏司馬懿鬥智，雙方僵持已久。最終，諸葛亮因過於操勞，病倒，在五丈原病逝。臨終前，諸葛亮准備一樽木雕像嚇跑以為諸葛亮未死的司馬懿，爭取時間讓蜀軍撤退。司馬氏篡魏在魏國，曹睿死後曹芳繼位。司馬懿用計奪走掌握大權的曹爽的兵權，再將曹爽殺了。司馬懿病死後，其子司馬師、司馬昭繼續掌握魏國大權，常有篡位的野心。司馬兄弟廢了曹芳，立曹髦為帝。司馬師因患眼疾病故，司馬昭獨攬大權。曹髦欲除國賊司馬昭，不料司馬昭命部下成濟將曹髦殺了，後又偽裝悲傷，將弒君的罪名推到成濟身上，將成濟斬首。司馬昭後立曹奐為帝。三國歸晉姜維繼承諸葛亮的遺願，繼續興兵與魏國作戰。後主劉禪昏庸，聽信讒言，導致姜維失敗，後又廢了姜維的兵權。姜維為逃避奸臣的加害，屯田沓中。魏將鄧艾乘蜀漢大亂之際，發兵進攻。鄧艾大軍翻山越嶺，終於抵達成都城前。劉禪不戰而降，蜀漢滅亡。姜維為復興蜀漢，聯合與鄧艾不合的魏將鍾會除掉鄧艾，謀劃重建蜀漢。鍾會欲除掉司馬昭，不料事情被揭發，司馬昭派兵圍攻鍾會、姜維。鍾會死於亂箭之下、姜維身負重傷，感嘆無法完成劉備、諸葛亮的遺願，便拔劍自刎。在東吳，孫權死後，吳宮內亂。吳將諸葛恪欲專權，被孫綝所殺。孫綝後來獨攬大權，也存有篡位之心。他廢了吳主孫亮，立孫休為帝。孫休常懷有攘除國賊孫綝之心，聯合東吳老將丁奉除掉孫綝，奪回大權。不過，東吳的安寧並不長久。在魏國，司馬昭之子司馬炎篡位，改國號為晉，自立皇帝，魏國滅亡。西晉起用老將杜預發兵進攻東吳，經一場惡戰後打敗吳軍。吳主孫皓投降，吳國滅亡。經過近百年的戰亂，三國時代終於落幕，由西晉統一了全中國，成就了又一個大一統王朝

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大漢之帝國再起