免費小說鳳凰之謎

1. 一本言情小說，封面是一個女生帶著耳機，講的是一個總裁和一個記者，女主調查到了男主，結尾好女主懷孕了

鳳逐

作者： 葉雲飛

簡介：

一個關於鳳凰的故事。懵懂的若幽明,因為一張神秘的錄取通知書,開始了一段未知的旅程,以及那神奇而又充滿詭異的菲尼克司學院。一切謎團的背後,隱隱透出遠古的身影-鳳凰!

2. 世界上有沒有真的鳳凰啊

（三）鳳凰在我國古文化上的反映，佐證了它的存在 《左傳.昭公17年》載郯子答昭公問：「我高祖少昊摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也」。少昊氏是以鳳為圖騰的部族，以鳥名稱官，以鳥書記載，擔任歷正的鳳鳥氏更以鳳鳥為其姓氏，皆因鳳凰的出現。原始人出於對自然物的崇拜及團聚部眾、區分血緣、威懾敵族的需要，創造了圖騰。由於當時人類認識能力薄弱及知識貧乏，圖騰多是自然界中的原始物。為了提高部族自信心或審美需要，古人可能對圖騰作若干誇張美化改造，但一般不大可能也沒有必要創造出世界上不存在的動物作自己的圖騰。活動於5000年前的少昊氏，以鳳凰作圖騰，鳳鳥氏以鳳凰作姓氏，從某個側面證實了鳳凰這一鳥類，在我國遠古東部夷族地區確曾出現過。
我們知道，人類為加深對生疏事物的了解，習慣上常用熟悉的事物來打比方，絕對不會用自己所不知道的生疏事物來比擬其他事物。鳳凰這種禽類，身大體重而尾長，不善於飛行，起飛或飛翔必須藉助於大風。故古人看到它們飛臨時，總是適逢大風天氣，成群結隊地從遠天乘風凌空而來。正如潛藏在水底的鱷，多在雷雨時浮出江河水面透氣呼吸，人們以為是它帶來了雷雨且吼聲如雷而把它想像成雷神；鳳凰因它「乘大風飛至」這一規律性特點，在古人頭腦中產生深刻影響，就被想像成了行風管風的風神風伯。《初學記》卷30引緯書《孔演圖》說「鳳，火精。」《曷鳥冠子.度萬》第八：「鳳凰者，純火之禽，陽之精也。」古人將鳳凰比作火精、日精，是依據鳳凰遍體覆羽燦爛奪目，有如火焰與太陽的光芒，將它神化或與它物類比的結果。《山海經.西山經》載出於泰器之山的文鰩魚「其音如鸞雞」。鸞鳥形似雞，故鸞雞當即指鸞亦即鳳凰。古人將鸞鳳想像成風神、火精、日精，將其叫聲比喻文鰩魚的叫聲，都證明鳳凰為古人見過並熟知的禽類。
《離騷纂義》引汪瑗註：「虯鸞二名，乃蟲鳥之神俊者也」。干寶《搜神記》：「羽族之長，名為鳳凰……雖有眾鳥，不為匹雙。」虯即龍也就是鱷，鸞即鳳凰。神俊者，當指鱷是水中最神奇兇猛的動物；而鸞為鳥類中形象、華彩、風度、品格最神奇突出的種類。羽族之長，義與「神俊者」相類。以此況之，鳳凰作為遠古流傳下來形象、華彩、風度、品格都很突出的神奇鳥，在自然界中必有其原型。說它不是客觀存在的禽類而屬於神話動物，顯然沒有道理。鳳凰是一種什麼鳥呢？
二、從鳳凰的形態、能力、習性、產地來看，它不是鳥它鳥
何新在《鳳之謎—鳳凰崇拜的起源與演變》中，將鳳凰的原型說成是鳥它鳥。書中說，鳥它鳥「為現代最大型鳥類，成體高可達2 .75米……有強有力的腿，常結伴奔行於草原……群內實行一雄一雌的配偶方式。蛋比雞蛋大30倍。食性以植物為主。鳥它鳥的色彩以黑為主，間雜有灰、青、白、褐、紅諸色。鳥它鳥的巢建築在山洞或土穴中。頭小，喙短而稍寬；眼大，褐色具濃黑睫毛。」「鳥它鳥能辨聽音樂，並且善於舞蹈。其日常行走步態，昂首闊步有如倨傲的紳士。而到求偶的發情期，在交配之前，雄鳥它鳥與雌鳥它鳥一定要進行長時間儀態萬方的周旋舞蹈。」 他轉引師古注《漢書.西域傳》引《廣志》：「大爵頸及膺、身、蹄似駱駝，色蒼，舉頭高八九尺，張翅丈余，食大麥。」王先謙補註：「鳥形如駱駝，有兩翼，飛而不能高。食草，亦能含火。」《漢書.西域傳》載條支國「有大鳥，卵如瓮」；安息國「有大馬爵」。大鳥、大雀即鳥它鳥。《現代漢語詞典》釋鳥它鳥：「頸長，頭小，嘴扁平，翼短小，不能飛……雌鳥灰褐色，雄鳥的翼和尾部有白色羽毛。生長在非洲的草原和沙漠地帶。」何新認為「古人傳說中關於鳳凰的形態描述，就其主要動物學而言，恰恰與大鳥它鳥的形態與生態正相吻合。」從字面上看，鳳凰與鳥它鳥確有若干相似的特點：體型在鳥類中都較高大；都生有長長的頸和似龜般隆起的背；體羽都有五色；食性都以植物為主；都能辨聽音樂，都善於舞蹈。但細辨其特徵，鳳凰與鳥它鳥有若干明顯不同：
從體形羽色來看，鳥它鳥在整體上「象駱駝」，而鳳凰「象雞」。所謂「象駱駝」，是指鳥它鳥象駱駝一樣，生有細長彎曲的頸，背脊向上拱起，巨大的趾爪象駝蹄分為兩趾。所謂象雞，是指鳳凰整體形態似雞，頭似雞小而頂有冠，頷似雞有肉垂，喙似雞喙彎尖，爪似雞爪有清晰分趾並生有尖銳爪甲，尾似雄雞尾羽五彩繽紛顯著突出。鳥它鳥腮少毛羽而鳳凰腮似鴛鴦般生有赤紅色的絨羽。鳥它鳥喙扁平而鳳凰喙似雞喙尖短彎鉤。鳥它鳥的目為褐色，而鳳屬的獄鳥族鳥赤目。鳥它鳥翼短小；鳳凰歲羽歲羽其羽傅於天，翅翼展幅應較長大。鳥它鳥尾羽較短；鳳凰尾翼一是長，二是似魚尾般展開呈散羽狀，三是羽質較柔軟。棲息時尾羽似鹿尾般低垂，爛若錦緞；在飛行起落時，多羽並列的尾翎可起輔佐升空降落、掌握方向、平衡身體的作用。其翼若干，是說鳳凰凌空飛翔時，除了展開兩翼，尾翎同時展開於高空並隨風飄盪上下翻舞。人類在地面向天空看，分不清它的翅翼與尾翎，只看見滿眼的彩翼隨風飄舞，以為鳳凰生有若干翅翼。鳥它鳥雖間雜有灰、青、白、褐、紅諸色，但整體「色蒼」，雄鳥體羽大部呈黑色，僅翅和尾羽白色；雌鳥體羽色褐，僅頭頸部色淡紅至淺藍。故鳥它鳥體羽雖有五色，但覆體毛羽基色為黑、褐等冷色，色調灰暗而不鮮明。從形體、羽色上看，鳥它鳥在鳥類中很一般，甚至有些醜陋，不能引發人類產生美麗的聯想。鳳凰是最美麗的鳥，覆羽環環層疊似魚鱗，五彩而紋，燦爛華美。《山海經.大荒西經》雲：「西北海之外，赤水之西……有五彩鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。」《離騷纂義》引徐煥龍注釋：「雄曰鳳，雌曰凰，鸞其總名。」蓋鳳凰即指鸞。羅願《爾雅翼》鳥部引蔡衡語「凡鳳有五：多赤色乃鳳」。「周時，旃塗國獻鳳雛……文彩炳耀，中國飛走之類，不復喧鳴」。除了特別指明色彩的如青鸞、白鳳外，鳳凰毛羽基色如日似火般金紅且能反射出五彩或七彩眩光。正因鳳凰體羽的這一特點，才被稱為火精、日精，比作日中神鳥或太陽的生命意象。鳳凰覆羽基色為明亮的日光色彩，與鳥它鳥體羽的冷色調截然相反。鳳飛群鳥從以萬數，它出現時其他鳥獸「不復喧鳴」。它的美麗華彩，對其他鳥類有很大吸引力與影響力。鳥它鳥為自群類禽鳥，它的活動對其他鳥類沒什麼影響力。鳥它鳥與鳳凰的美醜形象不同，對其他鳥類的影響力也不同。
從奔跑與飛行能力上看，鳥它鳥雖只有兩只腳趾，但腿腳長而有力，擅奔跑（據說每小時能跑60-80公里）。據《淮南子.精神訓》：「日中有足允攵鳥」，鳳凰在古代被稱為俊鳥或足允攵鳥。俊、足允攵均從允攵。據《說文》，「允」攵義「行允允攵攵也，一曰倨也，從攵。」「攵」義「行遲曳」。鳳凰尾羽長而柔軟，即使降落高岡之上，也必然尾羽拖地，不便行走。加之鳳凰作為一種美麗的鳥，甚為愛惜毛羽，為防其損壞，行走時多小心地將頭高高仰起，舒遲緩慢地在地面上踱步。鳥它鳥與鳳凰行走的能力不同。鳥它鳥翼羽與尾羽蓬鬆下垂，由於翼短小而身大體重，是一種至多隻能平展著翅膀，藉助風力作短距離滑翔卻「不能飛」或「飛而不能高」的鳥。漢李陵有詩：「鳳凰鳴高岡，有翼不好飛。」鳳凰身大尾長，這些因素同樣制約了它的飛行能力。但正如《文選（宋玉）對楚王問》：「鳳凰上擊9000里，絕雲霓，負蒼天，翱翔乎杳渺之上」；賈誼《吊屈原》：「鳳縹縹其高逝兮，夫固自引而遠去」；《九辯》雲：「鳳愈飄翔而高舉」，「鳳凰高飛而不下」。鳳凰身多翎羽，適逢大風天氣，可以乘風相互導引並比翼借力襄助著，成群結隊從極高的天空飛來。所以在特定大風氣候條件下，鳳凰還是一種能藉助風力高飛遠舉的鳥。在飛行能力上鳥它鳥與鳳凰也不相同。
從生活習性來看，鳳凰常飛臨江河飲水，鳥它鳥卻能長時間不喝水。鳥它鳥食大麥食草食植物，還捕食小動物。食物譜系較寬，選擇性不強。據《九辯》：「鳳亦不貪飠委而妄食」；《郁離子.正己篇》註：「梧桐的種子為鳳凰所食」；《瑞應圖》：「鳳不啄生蟲（鳳會在低空捕食昆蟲，因距人較遠，人們只知鳳盤旋飛舞，不知它在捕食），不折生草」，飲甘泉、砥柱，食竹筍、梧桐子，對食物選擇性很強。鳥它鳥與鳳凰對飲食方面要求與譜系寬泛性不同。鳥它鳥一般較沉默，不怎麼鳴叫；跳舞是緣於發情求偶。《離騷》雲：「鳴玉鸞之啾啾」，鳳凰叫聲似雉，「仰天」而叫，姿態似雄雞打鳴。自歌，其聲若簫，鳴中五音，其聲養耳等，是說鳳凰叫聲清脆悅耳，近於音樂。頌聲作則至，指鳳凰喜愛音樂，聽到樂聲響起就飛來了。鳳凰飲食自然，自歌自舞，在飲食時也會鳴叫飛舞，同鳥它鳥「歌舞」的起因表現不同。鳥它鳥為穴居類禽鳥，棲居於草原或沙漠的山洞、土穴中，遇到敵害奔跑不及會將頭鑽進沙窩；不上樹，沒有用水清洗毛羽的習慣，對棲居環境潔凈與安全方面要求不高。鳳凰作為一種羽色極為華美的鳥，為保持翎羽潔凈，常愛到開闊潔凈的江河或溪塘中濯洗翎羽。由於它尾翎過長，行動不便，既不善跑，又不擅飛，遇有緊急突發情況不能迅即起飛升空。為預防地面敵害侵襲，亦為護其翎羽免受污物玷染，棲息必機警地尋一高岡或高枝多風之處，以利觀察周圍動靜並臨機制動，乘風起飛高翔。《三國演義》第37回諸葛均唱曰：「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲」。所謂「鳳在列樹」，「非梧不棲」，「鳳鳴高岡」，「暮宿風穴」，都指鳳凰作為樹棲類禽鳥，具有棲息多風高樹之上以潔身避害的習性。鳥它鳥與鳳凰對棲息環境潔凈與安全方面要求不同。鳥它鳥平常性格沉靜，但受到激怒會變得十分兇猛，用強勁的腳爪蹬踢或用喙叼啄來犯者，連成群兇殘的鬣狗都懼它三分。繁殖季節，它發現窺視者，會發出憤怒吼聲或嘶嘶聲以驅趕來犯者。鳳凰膽小平和溫順，從不侵害異類或人類（仁、德）；相互扶持群飛群落，和諧安詳地群聚生活（義）；相互間不爭不鬥，敬畏而不騷擾人類（禮）；可為人類馴養，按人指令隨樂起舞（順）；在一定時令出現（信），具有若干與人類相對應的美好品德。鳥它鳥與鳳凰的性格不同。
從產地上看，「在我國北方，幾乎所有的舊石器時代晚期遺址中都有鳥它鳥化石。」距今4000-6000年才瀕於絕跡。鳥它鳥在遠古為我國本土產鳥類，生活領域十分廣泛。而鳳凰在我國不僅近現代見不到，即使在古代也很罕見。古籍雖多處記載鳳凰的出現，但從未指明鳳凰的產地，考古中亦未發現過鳳凰的遺骨化石。表明它至多屬於一種遷徙過境性飛禽，不屬於那種可以在我國本土長期生長繁衍的禽類。《說文》說它產於東方君子之國，何新「案君子之國者，東夷也。」我以為非是。《說文》說鳳凰「翱翔四海之外」，中國古代地理學概念，四海之內，指中國；四海之外，指外國。《淮南子.地形訓》雲：「凡海外36國……自東南至東北方，有大人國，君子國」，明確指出君子國在我國東方海外。清李汝珍《鏡花園》中的君子國，也在海外而不在中國本土。若鳳凰為中國本土出產，則它的出現就沒什麼稀奇，歷史上也沒必要對它的每一次出現，都不厭其煩地記載了。故君子國不應指中國本土，而是指四海以外的其他國家。鳳凰作為源於海外東方國度的鳥類，與產於我國本土的鳥它鳥產地不同。
從以上四方面的比較可知，歷史上的鳳凰並不是我們所熟知的鳥它鳥。1987年4月在內蒙古陰山--狼山地區發現在鄰近的兩幅原始岩畫上，分別繪有先民拜日圖與鳥它鳥圖。拜日圖可能是先民娛神或即興之作；鳥它鳥圖，則完全可能是先民的即興之作，與崇日不一定有必然聯系。而何新藉此斷言「鳥它鳥實際也是作為太陽神之鳥而受到崇拜的」，「鳥它鳥恰恰是傳說中那種自歌自舞的五彩鳥」，認為鳳的原型即鳥它鳥，顯然過於武斷了。

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該小說講述了和大多鳳凰男一樣，張毅長得好，工作好，家人極品，並且順利娶到了白富美。很久之後，張毅才發現原來他是只真正的「鳳凰。

4. 鳳凰之謎卡背有時間限制嗎

沒有。
爐石傳說更新後加入可鳳凰之謎卡背，不過鳳凰之謎卡背需要玩家解開埋藏在貧瘠之地的四個謎題才能獲得。

5. 鳳凰迷影的故事梗概

全國解放前夕，蔣介石特聘美國情報專家在貴州息烽培訓了183名特工「精英」，派往東北地區潛伏，備有朝一日「反攻大陸」之用。錄有183名特工名單的「特遣圖」隨著特務頭子賈義昌與他「六姨太」的神秘死亡而銷聲匿跡，成了一個不解之謎。
解放初期，長海市。因出身不好而懷才不遇的鄧岳被調到原為賈家大宅的市圖書館書庫當管理員。從此，妖冶狂放的「連升貨棧」老闆娘冷含、溫柔婉約的市文工團演員歐陽逸雲、活潑任性的青年女生韓雨婷、機智豪爽的刑偵隊長周凱等便經常出沒有於鄧岳周圍。而賈家大宅更是怪事不斷：驚悚的半夜鬧「鬼」，不期而至的夢游，神秘的謀殺……但是，隨著從地下密室的保險櫃中搜到了一份原以為是「特遣圖」實為空無一字的白紙後，這一切又歸於沉寂。
鬼使神差，百無聊賴的鄧岳竟被冷含招為特務。從此，盡管敵特組織的破壞行動連連失手，可鄧岳的精幹、「忠誠」卻越來越為冷含所賞識和倚重。
為此，心灰意冷的歐陽逸雲留下一封婉約凄涼而又憤懣不平的信，不辭而別。
畢竟道不同，竟致鄧岳與冷含拔槍相向，兩槍同時聲響，冷含應聲倒地，香銷玉殞，臨死前卻驚吐真情；鄧岳竟毫發無損。是殺人不眨眼的魔頭偶爾失手，抑或是女人的為情所惑？鄧岳不禁百感交集。
歐陽逸雲的再度出現，結束了她與鄧岳虛虛實實、真真假假的感情游戲。此時，鄧岳面對的是受命苦苦尋覓的特務頭目「火鳳凰」，歐陽逸雲面對的是我公安派遣的卧底「X3」。
鄧岳得知身心交瘁的歐陽逸雲有意「金盆洗手」，職責使他網開一面，等待歐陽逸雲幡然醒悟、棄暗投明。
幾乎是同時，歐陽逸雲驚悉道貌岸然的韓庭峰不僅是長期潛伏在共產黨內的國民黨特務頭目「紅桃皇後」，而且是自己的殺父仇人。十幾年來，糾纏於心與共產黨不共戴天的「結」解開了。她向鄧岳傾訴了一席肺腑之言後，亮出了冰清玉潤的後背，那兒是一幅艷麗的浴火鳳凰的紋身，這就是聞名遐邇的「特遣圖」。她讓鄧岳照了相。然後，她親手為父報仇，殺了韓庭峰，自己也走上了不歸路。

6. 全國十大難解之謎

我國最具學術權威的「考古發現年度評選」，1月10日在北京揭曉，七大考古成果被考古學家評選為2005年考古界的重要收獲，洪江市高廟欣賞新石器時代遺址榜上有名，名列第二。 由中國社會科學院主辦的這一評選活動，被稱為我國重大考古發現的展示舞台和考古新進展的學術講台。高廟新石器時代遺址位於洪江市岔頭鄉岩里村，遺址下部堆積的文化面貌較為獨特，暫被命名為「高廟文化」。此次考古不僅出土了大批價值連城的文物及大規模祭祀場所，同時還留下十大不解之謎：一、祭祀場所之謎：如此大規模及年代久遠的宗教祭祀場所的發現，證明這里是中華宗教文化的最早發源地，遠古時代宗教是權利形成的基礎，那麼說明7000多年前這里已經形成相當規模的權力中心，從高廟出土的古人類遺骨及墓葬規格分析，墓主只是一位小部落首領，按照陪葬玉器等文物的製作技藝分析，這里肯定還會有大型權力中心的存在。這個權力中心是否與最近流傳的「炎帝故里」有必然聯系嗎？這個權力中心更大的首領墓葬在哪裡？二、象牙之謎：文物中出土了象牙工藝品原料從何而來？這是一個奇怪的現象，翻遍所有歷史地理方面的史料五溪流域並無大象，象牙何來？難道是從遠在幾千里的雲南運來的，此地可是「滇黔咽喉」，這種推斷不無道理，但是從年代上看7000多年前這里的先民就與幾千里外的地方開始貿易往來難以置信，還有更合理的解釋嗎？三、玉器之謎：文物中出土了各種玉器，原料從何而來？與象牙一樣，五溪地區沒有製作生產玉器的原材料，難道也是從雲南千里迢迢運來的，從玉器的質地分析，肯定不是周邊千里之內的出產，「傳說炎帝在連山接受了大批來自滇黔部落的歸順」玉器象牙是貢品嗎？四、小孔之謎：精美的玉器是如何加工製成的？高廟文化遺址遠古部落首領夫妻墓中的玉璜、玉玦等精美玉器，其精湛的鑽孔技術讓人嘆為觀止。這些玉器上面的鑽孔又細又光滑，僅容綉花針穿過，真難想像，在那個刀耕火種、既無金屬利器又無現代激光技術可以借重的歲月，先人們是用什麼辦法鑽那些孔的？就是現代科技發達的今天，鑽如此細孔也非易事，高科技合金鋼的鑽頭也不一定做得如此完美，總不可能在7000年前用激光技術進行加工吧？五、螺貝之謎：南方土壤酸性偏大，沒有一定的技巧，人類回歸冥態後想要永垂不朽，玉器經過數千年的侵蝕仍然保持昔日的光彩，是不可能的事，眾所周知貝殼類動物的殼體富含鈣質，如果將玉石及人體與貝類殼體一起埋葬，可以大大延長其鈣質流失，保持玉石的質地和人體骨架完整，墓中大批量螺螄殼一層壓一層，將仙逝主人壓在下面，使得幾千年後的今天我們還可以看到墓主完整的骨架。難道7000多年前先人就知道貝類殼體可以防腐的深奧道理？六、鳳凰之謎：鳳凰是傳說中的神鳥，具有圖騰意蘊。史界及考古界一直公認，河姆渡遺址發現的「雙鳥朝陽」象牙雕刻，是我國最早的「鳳凰圖騰」。而高廟遺址出土的白色陶罐，其頸部和肩部各戳印有東方神鳥（包括獸面、太陽）圖案，一隻朝向正面，一隻側面回首，雖經年代浸淫，依舊栩栩如生。專家鑒定，沅水鳳凰早於河姆渡鳳凰400年，在一件被命名為"T2003.21"的陶簋底部刻畫有精美的"鳳凰產子圖案"，圖案塗上了丹砂中的極品——硃砂，這不但是世界上最早的丹砂，而且還是世界上最早的朱彩工藝。中華民族心目中的吉祥神鳥「鳳凰」是從這里飛出去的嗎？這里還有更早的鳳凰嗎？七、紋飾之謎：高廟出土的各種紋飾圖案可稱世界罕見，豬、牛、羊、雞、麂子等動物圖案表明，這里的先人不僅已經廣泛飼養了這些動物，而且已經把這些動物作為藝術造型加以巧妙利用，好像是獸面紋全家福「相冊」，活生生一幅遠古浮世繪。附著於高廟陶上的獸面紋，據考證較之遼寧同門家族，早了足足上千年，歷史之悠久，全國獨一無二。紋飾猶如事先經過電腦排版，細密而規范，巧奪天工。如此精美的工藝技巧在還沒有金屬的年代裡是怎樣實現的，我們只好做些假設，來慢慢解開這些千古之謎。八、太陽圖案之謎：對太陽的崇拜是沅水流域先民的一大重要特徵，，高廟遺址挖掘出「太陽」彩陶，已歷7400餘歲，為新石器早期陶工藝品。令專家心儀的是，此陶不僅有逼真的「紅日」形象，還是我國出土最早的陶工藝品。在出土的文物中太陽的形象以多種形式出現，特別體現出太陽至高無上的地位，炎帝為火神，也稱太陽神，最原始的炎帝是不是與高廟有關呢？耐人尋味的是高廟遺址下面正對的河中小島不知從何年月開始這里的先民就把這小島叫作「太陽島」，這一切是巧合嗎？九、竹篾之謎：遺址中出土了7400年前的女性人體骨架，其下還有一個竹蔑墊子。蔑片之薄，與現在的同類物品沒有視覺上的差別，說明製作工藝十分考究精湛。經專家測定，蔑墊比之浙江良渚文化遺址發現的竹席、竹簍、竹籃等，要「年長」2000多歲。由是，高廟篾成為迄今為止全國已知最早的竹工藝品。一個不可迴避的問題出現了7400年以前，菲薄如紙的竹篾是怎樣加工的，現代工匠也得使用專門刀具，經過訓練才能有如此技巧，理論上講7400年前肯定是石器時代，如果說竹篾是用石頭破出來的，那簡直不可思議，於是自然產生一種推斷：此地已經進入青銅器時代，只是金屬器具無法經受7000年的歲月的吞噬，所以才沒有了痕跡。但是這個推理歷史考古學家肯定都會反對，但請專家們解釋7000多年前的玉器、竹篾、象牙雕刻等工藝是怎樣實現的？十、獠牙之謎：獠牙獸面紋在河姆渡氏族和後來的夏商文物中都有出現，但都比高廟遺址晚了幾千年。最為奇特的是,兩只鳳凰的食囊部位戳印有獠牙、吐舌的獸面紋，並畫有復雜的祭祀禮儀，證明了當時已經出現了"復雜的禮儀中心"。鳳凰、獸面、獠牙的構圖方式被專家稱為"獠牙農神像"，而這"獠牙農神像"的構圖模式，影響波及到了全中國的農耕地區，如江蘇、浙江一帶的良渚文化、山東一帶的大汶口文化、龍山文化、中原的仰韶文化、中原的青銅文化、四川的三星堆青銅文化、江西的新干青銅文化等，這一切無一不是對高廟「獠牙農神像」構圖模式的繼承與發展。最為不解的是今天在五溪地區少數民族用於祭神儀式的儺面具圖案，其中獸面獠牙的構圖方式竟然與7000多年前的「獠牙農神像」有驚人相似，是一種什麼樣的力量使這種獸面獠牙構圖保持了7000多年不變？

7. 哪個網站可以免費看火鳳凰之最強系統的免費小說

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《（BG/我是特種兵之火鳳凰同人）重生之鳳凰涅盤》的作者是左沙包豆子。當子彈射進葉寸心的額頭，鮮血緩緩流下。倒下的一瞬間，這短暫一生的所有回憶都涌進她的腦海，雷電突擊隊，火鳳凰，戰爭……這些共同築成了她最值得驕傲的人生。她應該沒有遺憾的。只是，想到那個同樣已經死去的人……如果有來生……我一定會盡我所能……守護你一世周全。

9. 鳳凰之謎卡背會絕版嗎

目前暫未絕版。
在游戲《爐石傳說》中，玩家獲得鳳凰之謎卡背的方法是玩家通關4個貧瘠之地謎題關卡即可解鎖。玩家在遊玩獵人、戰士、德魯伊和潛行者這四個職業和旅店老闆對戰時可以通過在一回合內按次序打出對應的卡牌來進入謎題關卡。
玩家在通關了總計4個職業的謎題之後，返回《爐石傳說》的主界面就會收到已解鎖卡背「鳳凰之秘」和完成對應解謎成就的提醒。玩家此時就能前往我的收藏界面，將該卡背設置為偏好卡背並在對戰中使用了。