太真小說結局

『壹』 逆天丹帝顏太真復活了嗎

復活了，易阡陌與顏太真兩個人的大結局是一個非常美好的結局，他們兩個人在一起結婚了。從此以後過上了幸福快樂的日子。

易阡陌與顏太真出嫁後，性情十分兇悍，侮罵丈夫成了家常便飯。李某不堪忍受她的虐待，便一氣之下向官府控告了她。邵縣令接狀後准了李某的控告，易阡陌與顏太真結局是發下捕人的傳票，打發衙門里的公差立即去捉拿她到公堂。

本小說是作者「唯易永恆」創作的一部玄幻類型的小說。主角是易纖陌，丹盟，顏太真。內容鑒賞：易纖陌發現自己的周圍，一片銀白色，眼中出現了一段段奇怪的畫面，這畫面連成一片，起初速度很慢，但隨著時間的過去，越來越快。

『貳』 楊貴妃的一生，越詳細越好，多多益善

楊貴妃，父早喪，養於叔父楊立璷家。善歌舞，通音律，聰明過人，身材豐腴，姿容絕代。始為玄宗子壽王李瑁妃，召入宮中，深得唐玄宗寵愛。天寶四載(745)進冊為貴妃，姊妹皆有才貌，分別封為韓國、虢國、秦國夫人，出入宮掖。堂兄楊釗，賜名國忠，升任宰相，權傾朝野。

貴妃兄妹使玄宗耽於聲色享樂，不理朝政。天寶十四載(755)，安祿山以誅楊國忠為名，發動叛亂，玄宗無軍可調，出逃四川，行至馬嵬驛（今陝西興平西），士兵不行，誅殺楊國忠。玄宗被迫賜楊貴妃自縊。

她先為壽王李瑁的王妃，後為公爹唐玄宗李隆基的貴妃。天寶十五載（756）六月十四日，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，37歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。

楊貴妃天生麗質，為唐代第一美女，中國古代四大美女之一。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，其中「羞花」，楊貴妃。

(2)太真小說結局擴展閱讀

人物軼事

1、玉環羞花

有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。

傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。

從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草「羞」於見人，是由於植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做「葉褥」，平時裡面充滿了足夠的水分。

當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。

2、妃子一笑

唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。

那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川（有的說從廣東、福建）馳運帶有露水的新鮮荔枝。

宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！

「一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來」。當時楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」了。

從此便有這歷史上這著名的一笑。「華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑」！那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。

3、貴妃醉酒

她以「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」而「三千寵愛在一身」，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉後忘其所以，放浪形骸。

唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女於怨望之餘，本最易生反應力。

遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。於是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監，作種種醉態，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。

『叄』 楊玉環的結局有很多版本，你覺得哪個版本更加真實

楊玉環的結局有很多版本，你覺得哪個版本更加真實？

楊貴妃，原名楊玉，據說她幼時父母稱之為玉奴，成年後稱之為玉娘，直至封為貴妃，才叫玉環，楊玉環生於公元719年，卒於公元756年，號太真。楊玉環出生在官宦世家，她的父親是楊玄琰，曾是蜀州司戶。

『肆』 楊貴妃秘史的結局是什麼

《楊貴妃秘史大結局》阿蠻受命返唐「仙境」久別重逢

鼓樂齊鳴，禮儀隆重，日本女天皇親率太子、主持大政的藤原仲麻呂，還有右大臣藤原豐臣等眾臣，在宮中隆重地接待貴妃，她早已聽說過貴妃的故事，對她奇特的遭遇非常感同身受。

李亨稱帝、明皇為上皇的消息也傳到日本。貴妃關心明皇消息，請示日本天皇，希望赴唐，與明皇聯絡，日本天皇准之，派謝阿蠻入唐，與明皇聯絡。

阿蠻回到大唐，明皇已神志迷亂，除「玉環歸否」之問，不及其他。阿蠻騙他說，貴妃已經回國，但慮及宮內情況，暫駐蓬萊，而路途遙遠，請上皇再等一等。明皇卻說，這正是他與玉環的約定，要求立刻前往。阿蠻請示肅宗，肅宗決定滿足父皇最後的願望。阿蠻為七十八歲的明皇梳洗打扮，第二天早上，高車駿馬，肅宗抱病親自攙扶父皇登車，前往「蓬萊」，其實就是在神龍殿外製造冰煙，使皇宮狀若人們心目中的仙境。

「仙境」前，阿蠻、肅宗左右攙扶，明皇徙步而前。明皇在「仙境」中尋尋覓覓……忽然，雲霧中出現楊貴妃，呼喚「三郎」，明皇也激動地呼喚「玉環」，兩人含笑回顧以往，款款言情。楊貴妃張開雙臂，明皇踉蹌而前，呼喚著「玉環」，撲地而死……而楊貴妃也忽然化作玉雕之像……

唐明皇明皇逝世於公元762年，唐肅宗寶應元年四月，終年七十八歲；十三天後，肅宗李亨去世；當年十一月，李白卒於當塗，終年六十二歲。太子李豫即位，是為唐代宗，遣派殺手將李輔國秘密誅殺。楊貴妃未能歸國，在日本終年不詳。傳說貴妃在日本留有後代，史家考證或為楊國忠遺嗣。而貴妃玉像供奉在日本荻町長壽寺中，至今猶存，香火鼎盛。

『伍』 被父親唐玄宗搶走了老婆楊玉環，壽王李瑁的最終結局究竟如何

唐玄宗搶走了李瑁的老婆楊玉環以後，為了讓壽王李瑁遠離自己就讓李瑁給死去的養父李憲守孝，唐玄宗是皇帝他想殺想費掉某個兒子是輕而易舉的所以壽王只能更加謹慎的生活，馬嵬兵變之後楊玉環香消玉損，李瑁也就遠離朝堂，與世無爭，直到唐代宗大歷年間去世。

馬嵬驛之變後，壽王恐怕也目睹了顯赫一時的楊氏家族被誅滅，看著自己曾經的愛妻、現在父親的愛人楊貴妃被六軍逼死，不知他心中是何感想。太子李亨則在靈武奪位自立，是為新君唐肅宗。唐肅宗對自己這個弟弟李瑁還是比較客氣的，保留了他的爵位與封地。而李瑁晚年遠離政治漩渦，與世無爭。

『陸』 《太真》生還小說txt全集免費下載

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內容預覽：
那條路叫隆基大道，由東向西，橫貫校園。路兩邊種滿高大的白楊，葉子將枯未枯，夕陽快要隱沒，光線斜斜從樹影中篩碎撒落，形成奇妙的淺金色光暈。黃昏的風從背後吹過來，空氣里隱約浮動著干澀幽遠的香。
六點四十五分，學校電台有一檔音樂節目，播許多不知名的歌。楊素記得那一天放的是任賢齊，柔軟的聲音唱，只是黃昏太短暫，眼看幸福夕陽要下山……因為人少，路上格外安靜，偶爾誰騎著單車飛馳而過，留一串清亮的鈴聲。
走到小花園門口，聽到有人叫，太真，快一點！他忍不住微笑，心想，真有人叫這么奇怪的名字么？回頭看時，只見一個短發女孩子的背影一閃，便轉過博雅路，掩在一排榆葉梅背後。他只來得及看到她手上托著一隻籃球，然而卻穿了一身白色運動裝。
與他同宿舍的小金說，喜歡穿白色的人大多數自戀、完美主義，同時有不同程度的潔癖。那麼一個打球的時候還要穿白色運動裝的人呢？楊素心裡說，嗯，估計她是一個勤勞的人，每天以洗衣服來打發無聊的時……

『柒』 歷史上楊貴妃的結局有哪幾種（越詳細越好）

楊貴妃馬嵬坡之死，有以下幾種說法： (一)縊殺說 這是常見的一種說法。新、舊《唐說》異口同聲。大體情況是： 護駕士兵們殺了楊國忠之後，仍然不肯前進，玄宗親自走到驛站門下命令，也沒有效。玄宗要高力士問六軍主帥陳玄禮是什麼緣故。陳玄禮說：「國忠謀反，貴妃不應該還留在皇上身邊，請皇上割愛正法。」 玄宗聽後，轉身進入驛站，在門內的小巷邊拄著手杖，低著頭，昏昏默默地呆立了很久。京兆司錄韋諤進言： 「眾怒難犯，安危只在頃刻之間，望陛下迅速決策。」 唐玄宗反駁說： 「貴妃常年居處深宮，與楊國忠謀反何干?」 高力士進言說： 「貴妃本來無罪，但將士們已殺國忠，貴妃還留在陛下身邊，他們豈敢自安?望陛下仔細想想，將士們安心了，陛下的安全才有保障。」 玄宗無法，只得走進行宮，把貴妃牽出廳門，到馬道北牆口同她道別。楊貴妃流著眼淚，嗚嗚咽咽地說： 「望皇上好生珍重。我有負國恩，死而無恨。死前請讓我拜佛，為陛下祈禱。」 玄宗也動情地說；「願妃子善地超生。」 於是，高力士把貴妃引出，縊殺於佛堂前梨樹之下。直到陳玄禮等人驗了屍，證明貴妃確已身死，將士們才拖著半卷的旌旗，迎著散漫的黃塵，向四川而去。對於貴妃馬嵬坡之死，唐代還有另外兩種說法：
(二)被殺說 白居易的《長恨歌》說：「君王掩面救不得，回看血淚相和流。」杜甫的《哀江頭》說：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。」此外，唐詩中詠楊貴妃的，還有「太真血染馬蹄盡」、「埋血空生碧草愁」、「喧呼馬嵬血」、「血埋妃子艷」等句，都少不了一個「血」字，人們知道，縊死者是沒有血的，可見，唐代很多人認為她是被殺而死。
(三)吞金說 劉禹錫詩《馬嵬行》寫道：「貴人飲金屑，倏忽□英暮。平生服杏丹，顏色真如故。」劉禹錫自述，他寫的馬嵬坡故事是通過實地考察，親「問里中兒」所得。想必有一定的真實性。這樣看來，楊貴妃也可能是吞金屑而死的了。流落民間說 楊貴妃未死，流落民間，在唐代早有傳聞。20世紀20年代末期，著名學者俞平伯在《小說月刊》20卷2號上發表了《〈長恨歌〉及〈長恨歌傳〉疑質》，1984年，周煦良先生在《晉陽學刊》上又發表了《〈長恨歌〉恨愛哪裡》，對楊貴妃未死說進行了全面的論證： 1．《長恨歌傳>中說：「反袂掩面，使牽之而去。倉皇輾轉，竟就死於尺組之下。」本已暗示死於隱蔽之所，倉猝之見，其死況就是值得懷疑的，待安史之亂平定，玄宗回到馬嵬坡，《長恨歌》中更是明言： 天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 請注意這個「中」字，可見就掘地三尺了；再請注意這個「空」字，根本就沒有找到屍骨。這足以證明，倉猝間，楊貴妃一牽而去，根本就沒有在馬嵬坡留下屍體，甚至連替代的假屍體也沒有一具。 2．既然馬嵬坡墓中不見屍體，玄宗才派方士去找，找的結果是「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」。所謂「碧落」，就是「天界」；所謂「黃泉」就是「地府」。她既然既未成仙，又未成鬼，那就當然是落在人家了。 3．最後，方士在海山之間的「玉妃太真院」里找到了她。她「雪膚花貌」，依然是原來的模樣，還深情地拿出信物「金釵鈿合」帶給明皇，以證其實；又舉出「七月七日長生殿」里只為二人所知的密語，「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝」，以見其真。那麼，楊玉環的未死，已是千真萬確的了。 4．「玉妃太真院」在哪裡?他們一致認為，那就是女道士院，而唐代的「女道士院」大多是妓院。因此，楊貴妃在戰亂中流落民間之後，最終是淪落為娼妓。——她不能、也不願再回皇宮了。 5．俞、周兩先生進而推斷，當日倉猝間，可能使用了調包計，用一個宮女替死。好在是執刑者是高力士、驗屍者陳玄禮都是唐玄宗的親信。楊貴妃被人秘密送走，才得以流落民間。如果確實是死在馬嵬坡，詩文都應到此為止，不必另生枝節。其「恨」也當適時而止。正因為不是死別，而是生離，「而天人修阻為最可恨者」，所以才堪稱「長恨」，「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，道出了唐玄宗長思、長念而又無可奈何的心境。
亡命日本說 在中國人看來，楊貴妃「亡命日本」，似乎是虛無縹緲的，而在日本人看來，「亡命日本」倒像是實有其事了。1963年，一名日本少女在電視台展示了她的家譜和古代文獻，自稱是楊貴妃在日本的後裔，在日本引起了一陣轟動。更為神奇的是，日本著名演員山口百惠在2000年也向媒體宣稱：「我是中國楊貴妃的後代。」 做楊貴妃的後代並不是什麼光榮的事，如果不是世代相傳，確有其事，它們何必要自稱楊貴妃後代，從而引人側目呢?特別是山口百惠，曾是大紅大紫，無論在從影期間和息影之後，都擁有極多的影迷，舉手投足都是媒體追逐的對象，為了逃避媒體，她長期深居簡出，根本用不著扯出楊貴妃來聳人聽聞。日本史學家邦光史郎的《日本史趣事集》、渡邊龍美的《楊貴妃復活秘史》以及我國《文化譯叢》譯自日本的《中國傳來的故事》，都講著楊貴妃未死的故事。 據說：楊貴妃在馬嵬坡並沒被縊死，而是由陳玄禮、高力士策劃，用一個宮女做了替身，然後派人護送楊貴妃南逃。當時的中國同日本有海上交往，他們大約在現在的上海一帶乘船出海，經過艱險的漂泊，在日本久津半島的唐渡口登陸，定居在油谷町。由於長期顛沛流離，貴妃身染重病，不久就死去了，當地人深表同情，把她安葬在那裡。楊貴妃墓，背倚微微起伏的山崗，面臨平闊壯觀的大海，墓基是一塊由亂石組成的面積有幾十平方米的平台，台上有五座石塔，主塔高153厘米，日本人稱為「五輪塔」，相傳，楊貴妃就安眠在五輪塔下。 白居易詩說：「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。」在當時看來，這海上仙山當然就是日本了。後來，唐玄宗終於知道了楊貴妃客死東瀛的消息，哀痛欲絕，為了給貴妃祈福，他派白馬將軍陳安帶來了兩尊佛像——釋迦如來和阿彌陀如來，准備安置在楊貴妃歸宿之地。陳安將軍踏遍了日本大小列島，沒有找到這個地方，只好把這兩尊佛像暫時安放在京都清涼寺之後回國。後來，日本當局發現了楊貴妃墓，要清涼寺交出佛像，清涼寺則認為佛像在清涼寺已久，評價甚高，影響甚大，不願意將佛像交出。作為一種變通方法，他們請當時最負盛名的工匠，照原像製作兩尊，將四尊佛按新舊搭配，留二尊在清涼寺，另二尊在貴妃墓地建「二尊院」安置。如今，二尊院的兩尊佛像被指定為日本國家重點保護文物，油谷町的二尊院墓地和五輪塔，則是山口縣級指定的有形文物。據說：貴妃墓前香火不斷。人們認為，朝拜楊貴妃墓，可以生得漂亮可愛的兒子。楊貴妃喜歡吃的山東肥桃子，已被日本大津郡引入、栽種，被稱為「楊貴妃桃」。
想楊玉環本是個普通女子，只是因為天生麗質聰穎柔順豐滿一見奪於前夫，二見殺於後夫，中間雖是過了十幾年尊寵榮貴的日子，但與政治是毫不相乾的。她只是一隻溫馴的替罪羊而已。一千多年過去了，楊貴妃之死引起的嗟、怨、嘆，也早已成為了歷史陳跡。至於她同唐玄宗是生離，還是死別，將是一個永恆的謎團。

『捌』 妙筆千山太真最後畫完,為啥還是回到之前的畫面

這道理是個什麼情況呢，用五蘊筆畫完斷橋出來動畫，然後又回到原地，點哪裡都沒反應，明明應該結束的，卻一直在這了，小編來告訴大家這多半是一個bug，所以面前並沒有針對的方法啦！

『玖』 寵冠六宮卻身死荒野的女子，為啥結局如此凄慘

陳凱歌導演的電影《妖貓傳》中大唐的繁盛讓人驚嘆，而後戰亂的動盪使人哀嘆，楊貴妃慘死棺中的結局使人傷感，難道《長恨歌》中的愛情是詩人的假象，她真的死在騙局裡嗎？故事到底是怎樣的呢？

關於她是如何死的有很多說法，有吞金而死，白綾自盡等等，她可能不會想到那個寵愛她的人在面臨生死選擇的時候選擇了自己活著，《妖貓傳》中楊貴妃被騙在棺材內活活悶氣的結局與''極樂之宴''的繁華景象形成極大的對比，這場盛唐夢終有醒來的時候。

白居易寫下《長恨歌》究竟是感嘆凄美的愛情還是諷刺盛唐虛假繁華，無人可知，楊貴妃因權利和利益落得凄慘結局，令人唏噓！

『拾』 如果安史之亂唐玄宗沒有賜死楊貴妃，結局會是什麼樣的

楊貴妃，即楊玉環，道號太真。蒲州永樂人。是唐玄宗李隆基的寵妃，長得那是風姿絕世，美艷無雙，且能歌善舞，精通音律，是唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中也是罕見的，是中國古代四大美女之一。白居易形容她「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。」

阿倍仲麻呂

姑且不說陳玄禮有沒有膽子欺騙皇帝和六軍將士私放楊貴妃，單說因為貴妃貌美就不忍殺之，這個理由太扯淡了，除非陳玄禮的腦子秀逗了，你殺了人家的哥哥還把妹妹放了，放了就放了吧，還便宜了日本人，如果這個說法是真的，我只能說陳玄禮的腦門是被門擠過的。

楊貴妃究竟有沒有死，她的最終歸宿在哪裡，因為眾說紛紜，又沒有強有力的證據來佐證，所以已經無從考證了。這也成了中國歷史上的一大未解之謎。