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圍城小說主人公最後結局

發布時間: 2023-05-26 23:24:29

1. 錢鍾書的圍城結局是方鴻漸死了嗎

鴻漸的結局不是被孫柔嘉刺死,而是逃出了家庭的圍城。

圍城故事發生於1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人,迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間,周氏患病早亡。准岳父周先生被方所寫的唁電感動,資助他出國求學。

方鴻漸在歐洲游學期間,不理學業。為了給家人一個交待,方於畢業前購買了虛構的「克萊登大學」的博士學位證書,並隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識並熱戀,但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。

到達上海後,在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時,方獲得了同學蘇文紈的青睞,又與蘇的表妹唐曉芙一見鍾情,整日周旋於蘇、唐二人之間,期間並結識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結,蘇嫁與詩人曹元朗,而趙也明白方並非其情敵,從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。

2. 圍城大結局

方鴻漸在頗有心計的孫柔嘉的計謀下,向孫柔嘉求婚。婚後兩人為了生計先去了香港,見到了趙辛楣,趙辛楣要幫助方鴻漸,但是孫柔嘉阻止兩人來往。於是他們就一起回到上海,在上海兩個人因為很多事,過的很不愉快,方鴻漸在報社工作,薪水很低,於是打算應趙辛楣邀請去重慶謀職。這時孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作,但方鴻漸覺得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格,動手打了孫柔嘉,孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空盪盪的家裡,心裡一片茫然無措,他想起來蘇文紈曾對自己說過的一個比喻。說戀愛就像一座城,外面的人想進去,裡面的人想出來。方鴻漸想,生活何嘗不是一座這樣的城呢,自己在這幾年已經走過了多少這樣的城?假如他娶了唐曉芙,如果他得到了他想要的愛情,其結果是不是也是一座他想逃出來的城呢?

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。讀後感從理解「圍城」來寫,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所採取的一些象徵手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。

3. 小說《圍城》結局方鴻漸是死了還是沒死,有點小看不懂。

方鴻漸這個人最後沒有死。「死亡的榜樣」我覺得可以這樣理解:方鴻漸最後選擇了對圍城的妥協 無論是出走還是回來 他都接受了那個老鍾的嘲諷 所以有種行屍走肉的感覺。人雖活著,但心已經死了,就像臧克家寫的「有的人活著,他已經死了。」一樣。

4. 《圍城》的結尾好突然,為什麼會這么突然

圍城是錢鍾書先生所寫的一本小說,而這本小說當你讀完之後會迸發出無限思考。我們都知道圍城的結局是窮留學生方鴻漸跟孫柔嘉的吵架作為結局的。這樣結局給人戛然而止,非常堵的慌的感覺,於是有人好奇圍城為什麼要這么突然的結尾?我覺得這種結尾反而讓讀者想像出不同的結局,方鴻漸跟孫嘉柔有沒有和好?方鴻漸的工作有重新找好等?

三、圍城的中心思想

看圍城的時候會感覺方鴻漸就是我們,而不同的人看到這個結局會有不同的看法。如果把圍城當做婚姻話,你是會跳進去還是跳出來呢?而生活本身不正是讓人不舒服又繼續前進的嗎?

5. 圍城的結局是什麼意思

圍城的結局是一場留白藝術,並沒有給出最終的結局,要去思考更多關於生活的問題,最後在一陣老式自鳴鍾的「當、當……」聲中結束。像過去一切傑出的現實主義作品一樣,它沒有提供什麼關於社會和人生出路的明確結論,但他描寫的生活本身,「深於一切語言,一切啼笑」。

方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚。這對雙方來說,都不能算做令人激動的結合,加以失業造成的對於前途的焦慮,使他們婚後不斷發生爭吵。這種爭吵在返滬途中還較為單純,定居上海後,由於雙方家庭和親族的介入,矛盾更復雜了。

在婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主僕之間,一度曾發生了一系列齟齬和糾紛。最後,方、孫的矛盾終因前者辭去報館資料室主任而面臨再次失業時激化了。方鴻漸剛剛建立起來的新家解體,再次沖出一個「圍城」,又來到一個「圍城」的入口──方鴻漸打算投奔在重慶當官的趙辛楣謀取職業,這肯定也是一條前途未卜的坎坷不平的道路。

但是沒有預料到的是其後所帶的各種問題,本想著已解決人生中一件大事,豈料又陷囹圄,難得自拔。現實的愛情有別於童話的完美結局,這種結局,正好是現實的未完待續。

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多層意蘊

一方面,作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離於當時的抗日烽火之外,雖然都是留學歸來,受到了西方文化的熏陶,但他們沒有遠大的理想,又缺乏同傳統勢力和思想斗爭的勇氣,結果甚至無法把握自己的生活。

像主人公方鴻漸、「冷若冰霜、艷若桃李」的蘇文紈、庸俗貪財的學術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉等……作者以機智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個性與道德上的弱點,揭示了他們的精神困境,所以有人評論《圍城》是「現代的《儒林外史》」。

另一方面,作者通過對方鴻漸經歷的敘述,傳達出自己對於生活的思考。要理解這層意蘊,需要首先了解「圍城」的含義。作品在人物的對話中作了提示。

第三章中,褚慎明說英國有句古話:「結婚彷彿金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局。」蘇文紈說:「法國也有這么一句話。不過,不說是鳥籠,說是被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城裡的人想逃出來。」

第五章中,方鴻漸說:「我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什麼『圍城』。我近來對人生萬事,有這個感想。

譬如我當初很希望到三閭大學去,所以接了聘書,近來愈想愈乏味,這時候自恨沒有勇氣原船退回上海。我經過這一次,不知道何年何月會結婚,不過我想你真娶了蘇小姐,滋味也不過爾爾。狗為著追求水裡肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如願以償結了婚,恐怕那時候肉骨頭下肚,倒要對水悵惜這不可再見的影子了。」

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