新派小說經典

金庸自1955年便開始寫書，第一部武俠小說是書劍恩仇錄，此後便一直寫到1972年鹿鼎記正式封筆。這期間他一共創作了15部小說，這些小說在世界引起了深遠影響意義。

『柒』 現在有哪些文筆比較優秀的新派武俠小說

說起武俠小說，大家想到的就是金庸和古龍兩位大師。的確，他們兩人就像是武俠小說界的泰山北斗，星光無限，光芒照應之下，讓其他武俠創作者黯然無光。

如今金庸、古龍、梁羽生、黃易這些老派武俠小說作者都已經去世，武俠小說也已經沒落。看小說的朋友一般都是看玄幻仙俠小說，很少關注這些老派武俠文了。但作為一個15年看武俠的老書蟲，我知道很多朋友還是對武俠小說念念不忘。我是真游泳的貓，關注我，今天我給大家獻上3本精品武俠小說，希望大家能夠喜歡。

第1名，黃鷹《沈勝衣系列》。

在各類古龍風格的武俠小說作者，我最欣賞的唯獨黃鷹一人。黃鷹最早以代筆古龍《血鸚鵡》而出道。當時古龍提出創意，寫了幾章就不寫了，幸虧黃鷹代筆似模似樣，將這本小說完成得不錯。於是黃鷹正式開啟了武俠小說創作製作。古龍名下的《驚魂六記》除了《血鸚鵡》，其他全部都是由黃鷹創作而成。

黃鷹最出名的小說就是《沈勝衣系列》，曾經被改編成《大俠沈勝衣》的電視劇。沈勝衣系列小說包括《十三殺手》、《無雙譜》、《白蜘蛛》、《畫眉鳥》、《相思夫人》、《天刀》、《地獄刺客》、《風神七戒》等多部小說。沈勝衣一開始是個殺手的形象，後來逐漸成為一個大俠。

而沈勝衣最出名的標志應該算 “左手劍”。這些小說的質量參差不齊，也有一些存在模仿借鑒的情況，但是沈勝衣這個白衣大俠的形象還是成功樹立起來，成為了不少武俠書迷心中的白月光。

這些小說包含了豐富的內容，武打場面非常有畫面感和感染力，可以說青出於藍而勝於藍，有一種自成一家的魅力。字里行間透露出傳統文化的魅力，很多詩情畫意的文字顯示出黃鷹的文化素養。只可惜，黃鷹的大局觀還是稍遜一籌，往往給人爛尾之感。

『捌』 中國文壇現代新派武俠小說家—【古龍】，為他畢生以來著寫的所有武俠小說有哪些

蒼穹神劍 (1960年出版)處女作 月異星邪 (1960) 劍氣書香 (1960)後半部由墨餘生代筆 湘妃劍 (1960) 劍毒梅香 (1960)上官鼎代筆 孤星傳 (1960) 失魂引 (1961) 游俠錄 (1961) 護花鈴 (1962) 彩環曲 (1962) 殘金缺玉 (1962) 飄香劍雨（正、續） (1963) 劍玄錄 (1963) 劍客行 (1963) 浣花洗劍錄 (1964) 情人劍 (1964) 大旗英雄傳(鐵血大旗門) (1965) 以上為早期作品, 為生計而作, 多為模仿他人, 尚未形成風格。 武林外史 (1965) 名劍風流 (1966)結尾由喬奇代筆 絕代雙驕 (1967) 楚留香傳奇(鐵血傳奇) 血海飄香 (1968) 大沙漠 (1969) 畫眉鳥 (1970) 楚留香續集 鬼戀俠情（借屍還魂）(1970) 蝙蝠傳奇 (1971) 桃花傳奇 (1972) 新月傳奇 (1978) 午夜蘭花 (1979) 多情劍客無情劍(風雲第一刀) (1970) 九月鷹飛 (1974) 歡樂英雄 (1971) 大人物 (1971) 蕭十一郎 (1973) 火並蕭十一郎 (1976) 流星·蝴蝶·劍 (1973) 七種武器 長生劍 (1974) 碧玉刀 (1974) 孔雀翎 (1974) 多情環 (1974) 霸王槍 (1975) 離別鉤 (1978) 拳頭（憤怒的小馬）(1976)非"七種武器"之一, 誤收入 天涯·明月·刀 (1975) 七殺手 (1975) 劍·花·煙雨·江南 (1975) 槍手·手槍*) (1975)現代槍戰小說 三少爺的劍 (1975) 陸小鳳傳奇 陸小鳳傳奇 (1976) 綉花大盜 (1976) 決戰前後 (1976) 銀鉤賭坊 (1977) 幽靈山莊 (1977) 鳳舞九天 (1978) 劍神一笑 (1981)古龍認為這部也是失敗作品 邊城浪子 (1976) 血鸚鵡 (1976) 白玉老虎 (1976) 白玉雕龍 (1981)由中碎梅代筆 大地飛鷹 (1976) 圓月彎刀 (1977)由司馬紫煙代筆 飛刀·又見飛刀 (1977)古龍認為是最失敗的作品 英雄無淚 (1978) 七星龍王 (1978) 風鈴中的刀聲 (1980)結尾由於東樓代筆 怒劍狂花 (1982)由丁情代筆 那一劍的風情 (1982)由丁情代筆 邊城刀聲 (1983) 由丁情代筆 獵鷹·賭局 (1984)遺作, 短篇 碧血洗銀槍（1984）在珠海出版社出版的《古龍作品集》中沒有，有人認為不是古龍的作品，但觀其風格和內容，應該是古龍的作品。如果不是古龍寫的，那這部作品已可亂真了。

『玖』 金庸古龍都是新派武俠宗師，誰的小說可讀性更高

金庸、梁羽生與古龍並稱為中國武俠小說的“三大宗師”。其中尤以金庸和古龍聲名最為顯赫，他們的作品也深受讀者喜愛，兩位武俠小說宗師都有相當大體量的粉絲群體。但如果真的要把古龍和金庸的影響力進行對比，客觀而言，古龍的影響力還是遠不如金庸。

古龍手跡

而金庸則不同，他的社會身份是武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。他不但在武俠小說領域里穩穩地擁有霸主之位，在新聞領域也一直享有盛譽，不但是報業的大才子，還與朋友一起創辦《明報》，以此為陣地，堅持每天寫一篇社論和一篇小說連載，使《明報》獨具特色，在眾多報紙中脫穎而出。金庸一生寫了一萬多篇社論，僅就新聞和企業領域金庸的影響力也是遠非古龍可以相比的。同時，金庸還是出色的社會活動家，以他獨特的影響勇於“入世”，七、八十年代穿梭於與台灣與大陸之間，為兩岸溝通積極奔走。八十年代中後期他又擔任香港基本法起草委員會委員、政治體制小組負責人，香港基本法咨詢委員會執行委員會委員，期間，他與查濟民提出了“政制協調方案”，為香港法治、政治建設不遺餘力。

所以，金庸除了在武俠小說領域有非凡的影響力之外，在新聞界、企業界、政界都有著非凡的影響力，這些領域的影響力又會加倍幫助金庸擴大在武俠小說領域的影響力。相比之下，古龍的影響力主要在於武俠小說領域，他的影響力自然比不上金庸了。

『拾』 在中國新派武俠小說中，哪位作家所佔的地位最高，影響最大請說出理由。

梁羽生的武俠小說
「新武俠鼻祖」梁羽生如果說新武俠小說是由金庸發揚光大而達到頂峰，進入純文學的高雅層次；那麼，這一努力則開始於稍稍早於金庸的梁羽生，梁羽生因此成為新武俠小說的「鼻祖」。 梁羽生本名陳文統，1922年生於廣西蒙山的一個書香門第，自幼寫詩填詞，接受了很好的傳統教育。1943年，一批學者避難來到蒙山，太平天國史專家簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他家裡住過，梁羽生向他們學習歷史和文學，很受教益。抗戰勝利後，他就讀於廣州嶺南大學，學國際經濟，1949年定居香港，供職於《大公報》。他平時愛看武俠小說，還常常拉了查良鏞交流心得。1952年一台雷聲大雨點小的白鶴派與太極拳的打擂，《新晚報》為了再造聲勢擴大發行，遂請這位著名的武俠迷寫連載小說，這就是新武俠小說之始的《龍虎鬥京華》。因為他寫隨筆的名字是粱慧如，平時又心慕白羽，那就叫梁羽生好了。到1984年「封刀」，一共是32年，35部，160冊， 1000萬字。除武俠外，梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話，筆名有陳魯、馮瑜寧、李夫人等，著有《中國歷史新活》、《文藝新談》、《古今漫話》等。 梁羽生、金庸的功績，在於開了武俠小說的一代新風。「新派」不僅是他們自命的，也是得到社會承認的，舊武俠小說雖也熱火朝天，但自始至終為新文學所瞧不起，始終難登大雅之堂，當時自命為大雅的報紙和自命為大報的報紙，都不屑於刊登，武俠的讀者，還缺少知識分子，而主要是下層的「識字分子」。當時武俠小說的地位，猶如流浪江湖的賣解藝人，看的人雖多，卻始終算不得名門正派，金、梁一出，局面頓時改觀，各大報也都以重金作稿酬，爭相刊登，讀者也普及到社會各個階層，港、台、新、馬，一時風起雲涌，開創了武俠小說的一個新世紀。隨後，關於武俠小說的專門研究也漸成熱潮，與純文學相比美。 梁羽生不僅在寫武俠方面是大家，在評武俠方面也是大家。1966年香港《海光文藝》上發表過一篇署名倭碩之的《金庸梁羽生合論》，其實就是梁羽生所寫，他說：「梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現代的 『洋才子』。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。」這個觀點至今仍有影響。1977年，他在新加坡寫作人協會講《從文藝觀點看武俠小說》，提出了 「寧可無武，不可無俠」的觀點。1979年，他在英國伯明翰與著名數學家華羅庚相遇，華老剛剛看完了梁羽生的《雲海玉弓緣》，便當面向梁羽生提出了武俠小說無非是「成人童話」的觀點。梁羽生還加入了中國作家協會，出席過中國作協第四次代表大會，會上慷慨陳辭。為武俠小說的一席之地大聲疾呼。有人為粱羽生作過一首詩： 金田有奇士，俠影說羽生。 南國棋中意，東坡竹外情。 橫刀百岳峙，還劍一身輕。 別有千秋業，文星料更明。 「金田」是太平天國起義的金田村，就在他的家鄉蒙山附近。「俠影」是《萍蹤俠影錄》。「棋中意」說他善於寫棋話。「竹外情」取自蘇東坡「寧可居無竹，不可食無肉」，說梁羽生愛吃肉，而且愛吃肥肉，「還劍」取自他的《還劍奇情錄》，也說他金盆洗手，封刀掛劍，不寫武俠了。「別有千秋業」 說他准備寫關於太平天國的歷史小說。 粱羽生作為新武俠小說的開山祖師，作品大部分較有水平，是以一腔正氣創造了武俠小說新的格調，後來，他移居澳大利亞，潛心於歷史，想來是要將這股正氣發揚光大，提高到一個新的水平。
他的作品:
白發魔女傳 冰川天女傳 冰河洗劍錄 冰魄寒光劍

草莽龍蛇傳 大唐游俠傳 彈指驚雷 飛鳳潛龍

風雷震九洲 風雲雷電 廣陵劍 瀚海雄風

還劍奇情錄 幻劍靈旗 慧劍心魔 劍網塵絲

江湖三女俠 絕塞傳烽錄 狂俠天嬌魔女 聯劍風雲錄

龍風寶釵緣 龍虎鬥京華 鳴鏑風雲錄 牧野流星

女帝奇英傳 萍蹤俠影錄 七劍下天山 塞外奇俠傳

散花女俠 武當一劍 武林天驕 俠骨丹心
舊派武俠宗師還珠樓主的
還珠樓主（1902一1961），本名李壽民，原名李善基，解放後改名李紅。四川長壽人。他生長在山高水深的四川，從小隨著父親宦遊，曾經三上峨眉，四上青城，大好河山給他留下了深刻印象。他雖然只上過私塾，卻對佛道醫卜星象都有心得。17歲時父親去世，家道中落。19歲時隨母親移居天津，在《大公報》供職，兼作家庭教師。23歲進入軍界作幕僚。婚後為天津電話局局長秘書，兼寫京劇劇本。他的小說處女作《輪蹄》署名「還珠樓主」，自述奔波經歷和少年戀情，取唐代詩人張籍《節婦吟》「還君明珠雙淚垂」詩意。當時北方武俠小說十分流行，李壽民本人也很想把所歷的山水人物寫成筆記。約在1930年前後，天津的《天風報》缺少一個武俠長篇，他在人家鼓動之下，就以《蜀山劍俠傳》為篇名，一天天地寫下去，而還珠樓主的名頭也就開始響了起來。他的創作慾望因此高漲，再加上生活的壓力，他最多的時候竟同時為8家報刊撰稿，過足煙癮之後，指天劃地，滔滔而談，請人代錄出來，即為美文。日寇侵佔華北以後，日本人要他合辦刊物，他不答應，結果被抓去關了兩個月。出獄以後，生活十分困苦。抗戰勝利後，他再次到上海，正氣書局的陸先生勸他不要再涉足政界軍界，還是住在上海寫稿子，生活想來總是可以維持的。他於是住在上海老垃圾橋北面，一直寫到1948年。解放後，他於1956年在報上寫過關於神怪荒誕小說的公開檢討。後來任北京市戲曲編導委員會委員，寫了一些戲，還寫過小說《劇》。1959年他中風， 1961年3月去世。 還珠樓主代表了民國武俠荒誕怪異的一派，融合神話、志怪、劍仙、武俠於一體，進行高度哲理化、藝術化的想像發揮，尤其是各種劍仙神術、奇幻法寶，顯示了天縱奇才的大氣魄，為中國小說界的千古奇觀。對後世武俠作家影響巨大，幾乎無人可以企及，如台灣武俠泰斗古龍，就曾說到他受還珠樓主的影響頗深。 還珠樓主武俠小說共37種，。 《蜀山劍俠傳》、《蜀山劍俠後傳》還珠樓主代表作。以此為中心，構成了還珠樓主武俠小說的一個龐大系列，計有： 「蜀山劍俠正傳」——《蜀山劍俠傳》《蜀山劍俠後傳》《峨眉七矮》；「蜀山劍俠前傳」——《長眉真人傳》《柳湖俠隱》《北海屠龍記》《大漠英雄》；「蜀山劍俠別傳」——《青城十九俠》《武當七女》《武當異人傳》，「蜀山劍俠新傳」——《蜀山劍俠新傳》《邊塞英雄譜》，《冷魂峪》；「蜀山劍俠外傳」——《雲海爭奇記》《兵書峽》《天山飛俠》《俠丐木尊者》《青門十四俠》《大俠狄龍子》《蠻荒俠隱》《女俠夜明珠》《皋蘭異人傳》《龍山四友》《獨手丐》《鐵笛子》《黑孩兒》《白骷髏》《翼人影無雙》其餘還有：《萬里孤俠》《黑森林》《虎爪山王》《血滴子大俠甘鳳池》《征輪俠影》《力》《拳王》《黑螞蟻》《酒俠神醫》
溫瑞安的
港台武俠小說大師，馬來西亞華僑，詩人出身，在台灣大學中文系就讀時曾組織學生運動，在台灣坐過政治牢，後流亡東南亞各地，定居香港。溫瑞安以「武俠小說的文學化」為己任，文筆好得令人嘆為觀止。代表作有《說英雄誰是英雄》系列等。
他的作品:
白衣方振眉-龍虎風雲 長安一戰 朝天一棍 闖盪江湖

闖將 大俠傳奇 大宗師 刀巴記

刀叢里的詩 刀帝傳 短篇小說集 風流

黑火 紅電 寂寞高手 劍氣長江

江湖閑話 江山如畫 金血 驚艷一槍

絕對不要惹我 空手道 骷髏畫 藍牙

兩廣豪傑 綠發 亂世情懷 落日大旗

馬上上馬 逆水寒 七大寇之鋒將 七大寇之祭劍

七殺 凄慘的刀口 請借夫人一用 請你動手晚一點

群龍之首 人世間 乳房 殺楚

殺機 殺了你好嗎 殺人 殺人的心跳

殺人者 殺人者死 殺人者唐斬 殺手善哉

殺死雪山飛狐 傷心小箭 少年冷血 少年鐵手

少年追命 神醫賴葯兒 神州無敵 石頭拳

收拾 四大名捕打老虎 四大名捕斗僵屍 四大名捕會京師

四大名捕震關東 碎夢刀 台風 唐方一戰

天台 天威 天下有敵 天下有雪

鐵線拳 吞火情懷 溫柔一刀 西江月

俠少 逍遙游 小雪初晴 養生主

葉夢色 一怒拔劍 英雄好漢 戰將
宮白羽大師的
稍微上了點年紀的人大約都熟悉活躍在三四十年代的中國武俠小說作家宮白羽，
看過他所寫的《十二金錢鏢》、《武林爭雄記》、《偷拳》、《血滌寒光劍》、
《聯鏢記》等作品。他的武俠小說作品並被稱譽為「北派武俠小說四大名家」之一
�其他三家為鄭證因、還珠樓主(李壽民)、王度廬。
第一封寫給周作人的信，回函署名卻是周樹人
宮白羽原名竹心，筆名杏呆，1899年出生，山東東阿人。白羽是他專門為寫武
俠小說而起的筆名。他長於東北，辛亥革命後隨父遷入天津。1918年考入北京師范
大學，因父病故，家道中落，被迫輟學。為謀生計，他先後做過小販、小學教師、
郵遞員、報社校對等，有時身兼數職，「一個人干三個人的活兒」�宮白羽自述。
他非常喜好文學，尤其對「五四」以來的中國新文學作品愛不釋手。但他家境窘迫，
買不起書，就經常利用在郵局、學校、報社工作的機會偷偷讀書，或者借書來讀。
1921年初夏，他從報紙上發現了當時有名的大作家周作人的地址，便斗膽給周
作人寫了一封信。信的內容很簡單，除了仰慕之詞外，更多的是請教小說創作的方
法。在信末，他還開列出一大串書名，懇請這位知名學者能雪中送炭，借些書來給
他學習和閱讀。事後，他有些後悔不該如此冒失，對投寄出去的信也沒再抱什麼奢
望。想不到的是，一周以後，他竟然接到回函，隨後接到給他寄來《歐洲文學史》、
《杜威演講集》等十幾部書，還言明不必歸還。奇怪的是，信末署名不是「周作人」
而是「周樹人」。
這就是魯迅先生「1921年7月29日致竹心」的第一封信。
信寫了一封又一封，可惜未約登門卻撲了個空
周樹人何許人也，宮白羽原先一點也不知道。雖然他早就讀過魯迅先生的小說，
而且還曾把《狂人日記》一字一句地抄錄下來作為學習的樣本，卻還不知道周樹人
就是魯迅�宮白羽雙手捧著這封信和一本本夢寐以求的書。這意料不到的驚喜使宮
白羽簡直不敢相信自己的眼睛了。他一點兒也不了解周樹人先生怎麼會給他復信�
怎麼會給一個素不相識的人寄來一打書�
當時，宮白羽是名郵遞員，經常騎著腳踏車到處奔波，起早睡晚地工作，所得
收入難以養家糊口。而且，這工作與他的愛好志向也是風馬牛不相及的。他很早就
想離開郵局，去干自己樂意乾的事。他立即給周樹人回了一封信，推心置腹地談了
自己的苦悶，並談了自己的計劃和決心。
信發出了，宮白羽又覺得言猶未盡，第二天又寫了一封信，表明自己決意辭去
原職繼續求學，投考高等師范學校。信中並附上自己以前寫的兩部短篇小說《厘捐
局》和《兩個銅元》，請求指正。並在信中大膽地詢問，可否上門去求教，當面表
示謝意。
兩封信發出後，他幾乎天天守在郵筒前，盼望迴音，……終於，過了兩個星期，
宮白羽又收到了魯迅先生給他的第二封信。信中除鼓勵他努力進取外，再次聲明書
是送給他的不必歸還。表示願意將他的兩篇小說推薦到《北平晨報》副刊發表。另，
可以在家中接待他。於是，他既未事先約定，也未打電話，就興沖沖地跑到位於西
直門內八道灣的魯迅先生家裡去了，不料撲了一個空，門口懸著一把鎖�宮白羽只
得在門上留下了一張紙條，表示對魯迅先生的問候。
魯迅先生指點迷津，推薦他讀兩位作者的作品
過了幾天，宮白羽又收到了魯迅先生給他的第三封信，信中並沒有責怪他，反
而對他的白跑一趟表示歉意，令宮白羽十分感動。
又過了一段日子，宮白羽懷著惴惴不安的心情終於叩響了魯迅先生的書房。在
他眼前，魯迅先生身材並不高，特別顯眼的是唇上的一小撮胡須。他深深地給日思
夜想的魯迅鞠了一個90度大躬，誠惶誠恐地說：「我在您面前只是一個小學生，我
是懷著朝聖般的虔誠來聽取您的教誨的。」魯迅先生雙手把他扶起來，在藤椅上坐
下，微微一笑，說：「我不是聖，中國也沒有聖。魯迅只不過是一個姓魯名迅的平
常人，寫點兒平常的文章罷了，普通得很。」
在談話中，魯迅先生關心地詢問了他的生活。當宮白羽幾次懇求魯迅先生談談
自己的創作經歷和體會時，魯迅先生表示自己沒有什麼好談的，反而向他推薦和介
紹葉紹鈞�葉聖陶和落花生�許地山的小說，說葉紹鈞的《倪煥之》描寫小學
教師在當時動盪的生活中尋找光明的痛苦歷程，十分真實；說落花生的短篇小說
《綴網勞蛛》對勞動人民的苦難生活充滿了同情，兩部作品都不同凡響。魯迅先生
還答允一定把這兩部作品找來讓宮白羽好好學習，並在可能的情況下介紹他與兩位
作家相識。
以後，魯迅又與宮白羽通過幾次信，給他寄書看，幫助他修改稿子，並向各家
報社推薦。宮白羽也寫出了一些新文學作品。後來出版了小品集《燈下閑話》和短
篇小說集《片羽》、《心跡》等。
生活所迫寫起武俠小說，靠「無聊的文字」卻功成名就
正當宮白羽在魯迅先生的鼓勵下開始走上新文學道路時，接二連三的挫折，一
次次無情的打擊，使他的文學美夢成了泡影。他的老母及妻兒在回鄉探親途中，先
是遭到兵匪的搶劫，後又遇上日本飛機的轟炸，宮白羽返回了天津。是時，一家專
門出版武俠小說的出版社找到他，讓他寫武俠小說，並許以很高的酬金。宮白羽迫
於生計，無奈地拿起了筆。他在自傳體散文《話柄》中的「自序」中里寫道：「凡
是人總要吃飯，而我也是個人。」「一個人所已經做或正在做的事，未必就是他願
意做的事，這就是環境。環境與飯碗聯合起來，逼迫我寫了些無聊的文字。」這
「無聊文字」，宮白羽指的就是武俠小說。
可是大出宮白羽的意料之外，他的武俠小說卻一再暢銷，使他一發而不可收。
評論家葉冷曾撰文說：「宮白羽的武俠小說，故事外形盡舊，而作者的態度、思想、
文學技術，都是清新的，健全的。」「體現出大大超出武俠小說本身的一種藝術魅
力。」這恐怕也是宮白羽所始料不及的吧�
宮白羽雖然寫了不少暢銷的武俠小說，卻始終抱著強烈的自責，他曾一再表示：
「我對人生的態度是厭惡，我對創作的態度是厭倦。」「不窮到極點，我不肯寫稿。」
「這些無聊的文字能出版，有了銷場，這是今日華北文壇的恥辱，我可不負責。」
宮白羽深感辜負了魯迅先生對他的殷切期望，覺得無顏再見魯迅，就自動斷絕了交
往。
1939年，宮白羽用大量的稿酬所得在天津創辦了一個正華小學校，自任校長，
並親自為學生講授新文學。之後又自籌經費出版了一本自傳體散文集，名為《話柄》，
書中專門附上魯迅先生給他的書信的手跡，並在扉頁上題了一首詩：
彈鋏長歌氣倍豪，
淋漓大筆寫荊高。
爐邊沉醉無名姓，
萬古雲霄一羽毛。
中華人民共和國成立後，宮白羽曾出席了全國第一次文代會，先後任天津市文
聯委員，天津人民出版社特約編輯，天津市文史館館員等。1966年去世。