蒙文經典小說集

① 蒙古國文學著作《清澈的塔米爾河》沒有漢譯版嗎本人看蒙古語的有點費勁，想結合著看，更容易懂

這本小說有1984年內蒙古人民出版社出的漢語版，譯者溫中和。但據評價翻譯的質量的確不高，所以影響比較小。有文章指出了譯本的部分問題，參見http://www.doc88.com/p-982342972686.html這書你去孔夫子舊書網應該能找到二手的。

上面那幾個不知道情況就亂說的傢伙只表現出了民族偏見而已，有本事就把蒙古的精品文化都推向中國推向世界，而不是躲在角落裡滿腹怨氣！

② 百家姓有姓新的么

新姓


一、姓氏淵源
1、系自姬姓。周文王之子畢公高之裔，畢萬之後封於新田（故城在今山西曲沃西南），其後因以為氏，見《姓苑》。
2、春秋時晉大夫新稚穆子之後，別為新氏。
3、明時雲南東倘長官司土長官為新氏。
4、蒙古族姓氏。

二、姓氏分布
台灣高雄、台東、北京、河北石家莊、山東曲阜、河南焦作等地均有此姓。

新吉勒：女，蒙古族。1937年6月生，內蒙古新巴爾虎左旗人。1978年考入內蒙古大學中文系蒙古語言文學專業，1982年畢業。同年10月份於呼倫貝爾盟文聯參加工作，在蒙編部作編輯工作。《熱戀的時光——生命》1984年發表在《內蒙古青年》第一期蒙文版。《花面紅乳牛》小說：1987年發表在《哲里木文藝》蒙文刊第七期。《愛的碎裂》小說：1989年發表在《扎魯照黑雅其》第二期。《在坎坷的日子裡》小說：1989年發表在《啟明星》第九期。《人心、狗心、狼心》譯文1990年發表在《呼倫貝爾》蒙文版第四期。《年輕母親的心》詩：1990年發表在《西拉木淪》第四期。《蒙古微型小說選集》中選入兩篇。《孩子與愛》1998年5月25日發表在《呼倫貝爾》日報上。《一生中的——三天》1996年發表在《呼倫貝爾》文學(5—6)期。1998年在《鴻嘎魯》創刊40周年紀念專刊上介紹了我的創作簡歷。蒙古國，著名作家：俄·烏雲的傑作《色格登都魯瑪》等兩篇作品，我以中國通用蒙文譯寫發表在《呼倫貝爾》文學1998年第一期上。1994年獲《呼倫貝爾》文學《駿馬》獎。1994年散文作品《第二次約會》在全區，由內蒙古自治區廣播電視廳、作家協會、人民廣播電台、青少年雜志社主辦的全區首屆《美的韻律》廣播大賽知識分子組中獲獎。

③ 《增廣賢文》一書，為什麼會被譽為蒙學經典

《增廣賢文》，是一部極具影響力的蒙古文讀物。該書的書名最早見於明代萬曆戲《牡丹亭》，由此可以推斷，該書最晚是在萬曆寫成的。後來，明清以後，文人不斷增加，現在才這樣看，稱之為“曾廣賢文”，俗稱“曾廣賢文”。作者從未見過任何書籍，只是在清代同治時期，儒家學者被改寫，可能是民間寫作的結果。”《增廣賢文》是一部格律諺語和文學語錄的集錦。它涵蓋的學科範圍很廣，從禮儀和道德、規章制度，到因地制宜、天文和地理，但它側重於生活哲學和處理世界的方式。”《增廣賢文》內容通俗易懂，簡潔全面；形式多樣，生動生動；節奏豐富，讀來朗朗上口，易記。

書中說：“易升易退，易逆轉小人之心”，“山上有一棵挺拔的樹，世上沒有挺拔的人”，“後人誰說，誰不說以前誰”，“人好欺負，馬好被人騎”，“人情如紙薄”，“人生就像一片有鳥的森林，到了分頭飛的時候”，既然人們不能坦誠相待，他們追求的一定是真情實感之外的東西，這就是錢：“沒人問鬧市區的窮人家，有錢的山裡有遠親”，“錢的真諦，沒錢的話真的沒有。這種不良的世俗現象，筆者感慨地發出：“畫虎難畫骨”、“知人”、“知世，知人不多”、“人海茫茫，哪個男人才是丈夫”。

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內容預覽：
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學會了寫自己的名字
在燈下，才剛寫了上面這兩行，忽覺悚然。這樣簡短的兩行字，這樣簡單的事實，如果是發生在六歲那年，是極為歡喜的大事，也值得父母大書特書，把這一天定為孩子啟蒙的紀念日。
可是，如果是發生在孩子已經六十多歲的這一年，父母都已逝去，她一個人在燈下，在日記本里鄭重地寫下這兩行字的時候，還值得慶賀嗎？
或許，還是值得慶賀的吧。
在南國的燈下，在不斷滴落的熱淚里，我一個人靜靜地自問自答。
或許，還是值得慶賀的吧。
第一次站在蒙古高原之上的時候，只覺得蒼天真如穹廬，籠蓋四野，而草原上丘陵如海浪般的起伏，置身於其中，一方面深深感覺到自己的渺小，一方面卻又覺得和大地如此貼近是一種無法形容的幸福。
後來，常有在草原上趕夜路的經驗。一九九四年的夏天，從大興安嶺回海拉爾，在呼倫貝爾草原上夜行，另外一輛車落後了，我們這輛就在草原中間停了下來。我本來已經很困了，就想賴在車上睡覺，朋友卻在車外……
應該是你需要的吧

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⑥ 陳乃雄的主要業績

翻譯出版短篇集《紅旗勛章》、《光明之路》、《白月和黑淚》，長篇小說《曙光》、詩集《生命的禮花》(合譯)、《深厚的情感》，中篇小說《我們的學校》(合譯)、《達米倫一家》、《少年探險家》等。審訂國際精選版《江格爾》漢譯文。
《雜談蒙文詩及其翻譯》獲內蒙古自治區成立15周年文學翻譯獎，《沙格德爾的故事》獲內蒙古首屆民族民間文學獎，《論蒙譯漢》獲內蒙古首屆蒙文翻譯優秀論文獎，《契丹小字研究》(合作)獲全國首屆高等學校人文社會科學優秀成果一等獎，《保安語的演變軌跡》獲內蒙古第四屆社科優秀成果二等獎，《陳乃雄論文集》獲內蒙古第五屆社科優秀成果二等獎。此外，曾於1965年5月出版《蒙文初程》，於1974年7月出版《蒙文入門》。1980年代初，赴青海省黃南藏族自治州同仁縣五屯村，首次調查並記錄了「五屯話」。關於「五屯話」的系屬和定性，專家學者意見不一，陳乃雄則認為「五屯話」是一種長期受到藏語深刻影響的以漢語為基礎發展而成的獨特語言。由孫宏開先生主編的《中國的語言》一書將「五屯話」列為「混合語」。

⑦ 《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》這四部小說翻譯成蒙古文依次是什麼

"Όνειρο του Ερυθρού Αρχοντικά",
"Ταξίδι στη Δύση",
"Three Kingdoms",
"∏εριθώριο Νερό"

⑧ 世界征服者實錄：蒙古秘史電子書txt全集下載

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本書是一部記述蒙古民族形成、發展、壯大之歷程的歷史典籍，是蒙古民族現存最早的歷史文學長卷。因為它事涉民族的天機和隱秘，在蒙古族入主中原的元代秘而不傳，又因文字變化妨礙在本族中流傳。到明清兩代，雖然收入或列名於一些大型類書、叢書，但遠離民間。到清中葉翻印出版時，它已成為一部高深的學問書了。這是一部蒙古族最古老的歷中文學典籍，也是世界文化遺產。原書用畏吾體蒙古文即古蒙文寫成的，成書地點在蒙古高原的克魯倫河（今蒙古國克魯倫河）流域，年代大約是十三世紀，作者佚名。

⑨ 冬葉的主要著作

1．論新時期蒙古族小說之悲劇屬性 內蒙古大學學報（蒙文） 1995年3期
2．論那·松代的散文「高峰上的愛」內蒙古社會科學（蒙文版）1995年2期
3．試論策·傑爾嘎拉評論文章 金鑰匙 1996年2期
4．蒙古族《男子三項那達慕—原型研究》（一） 內蒙古大學學報（蒙文）2000年2期
5．《阿力碼斯之歌》的博克（摔跤巨人）原型 內蒙古社科院《蒙古語言文學》2000年4期
6．蒙古族《男子三項那達慕—審美意義研究》（二） 內蒙古大學學報（蒙文）2000年3期
7．長篇小說《僧俗人間》之文化意識研究 內蒙古大學學報（蒙文）2001年2期
8．科爾沁文學「出眾意識」的深層內涵 內蒙古民族大學學報2002年3期
9．文學作品中的「犧牲品」形象及其審美價值內蒙古社科院《蒙古語言文學》，2002年2期
10．新時期蒙古文學思潮論（第一作者）內蒙古社科院《蒙古語言文學》，2002年4期
11．新時期蒙古文學思潮的特性 內蒙古大學學報（蒙）2002年3期
12．科爾沁文學之現實精神淺析 內蒙古大學學報（蒙）2002年增刊 短篇小說《火眼金睛》，「花的原野」期刊，1995年2期。