蘭斯頓休斯短篇小說集

❶ 關於休斯《黑人談河流》

黑人談河流

蘭斯頓·休斯是「哈萊姆（紐約黑人聚居區）的桂冠詩人」，是美國黑人文學最優秀的代表。他的小說詩歌文學作品主要是詩，也有小說和評論。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題，為黑人文學開辟了現實主義道路。出版有詩集《睏倦的布魯斯》《給猶太人的漂亮衣裳》等。

黑人是具有悠久歷史的種族。在現存的幾類人種中，黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民統治者的侵略，許多黑人淪為奴隸，並被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動，肉體和精神都飽受欺凌。南北戰爭結束後，美國廢除奴隸制度，黑人獲得自由。

在這首詩里，「河流」是一個高度凝練的意象。我們可以把它理解為歷史的象徵。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。

「我了解河流：／我了解像世界一樣古老的河流，/比人類血管中流動的血液更古老的河流。」詩中的「我」不是某個具體的黑人，而是代表整個黑人的種族。在這一節詩中，詩人反復地強調黑人對「河流」（歷史）的見證，並形象化地指出，這條「河流」「像世界一樣古老」，比人類體內的河流——「血液」更古老。

「我的靈魂變得像河流一般深邃。」第二節只這一行，它的作用是承上啟下。上一節對河流的認識僅限於「了解」，到了這一節，「我」已經深入地用「靈魂」去感受河流。換句話說，黑人的「靈魂」因見證「河流」（歷史）而深邃。下面一節，則是由此開始的歷史回顧。

「晨曦中我在幼發拉底河沐浴。」幼發拉底河是古代文明的發源地之一，這里曾誕生過燦爛的古代文明。

「在剛果河畔我蓋了一間茅舍，／河水潺潺催我入眠。／我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。」剛果河是非洲流域面積最大的河流，尼羅河是世界最長的河流。尼羅河流域也誕生過燦爛的古代文明。

「當林肯去新奧爾良時，／我聽到密西西比河的歌聲，／我瞧見它那渾濁的胸膛／在夕陽下閃耀金光。」密西西比河是北美洲最大的河流。林肯在擔任美國總統時，廢除了奴隸制，使美國的黑奴獲得解放。

以上是詩人以誇張的手法回顧歷史。「我」的身影掠過亞、非、美三大洲，從古代到現代，在每一個地方都有令「我」難忘的河流。

「我了解河流：／古老的黝黑的河流。」第四節，在句式上與第一節相仿，但是句子更短，表意更簡明。「黝黑的河流」可認為是喻指黑人的歷史。

最後一節，「我的靈魂變得像河流一般深邃」，是第二節的重復，意在強化突出主題。黑人種族見證了人類的發展歷史，黑人的「靈魂」里容納著人類的文明，歷史的積淀，因而顯得「深邃」。

這首詩顯示了黑人對自己種族的自豪感。在詩人生活的時代，種族歧視的惡習在美國還沒有根除，詩人代表自己的種族寫下了這樣的詩篇，無疑具有很強的號召力。

另外，從這首詩中我們還能感受到詩人一種淡淡的憂傷。這種憂傷源於黑人悠久的歷史和深重的苦難。

❷ 蘭斯頓·休斯的人物生平

1902年2月1日，休斯生於密蘇里州的喬普林市。從小父母離異，跟隨外祖母、母親和親友生活。18歲在墨西哥當英文教員，他在美國中部受中等教育，1922年進入哥倫比亞大學。1923年輟學。在一艘遠洋貨船上充當水手，曾到達西非海岸。後流落巴黎，當過夜總會的看門人和飯館廚師。回國後又當過洗衣房工人和旅館侍者。生活經驗非常豐富。在這段期間，他勤奮寫作，在《危機》、《機會》等黑人報刊上發表了不少詩作，參加哈萊姆文藝復興運動，開始在黑人文藝界顯露頭角。1926年出版了第一部詩集《萎靡的布魯斯》。1929年進入林肯大學繼續學習，三年後取得碩士學位。休斯從「哈萊姆文藝復興」時代開始創作，受過「新黑人運動」的影響，早期創作帶有民族主義和唯美主義傾向。20世紀30年代初的美國經濟大蕭條和舉世聞名的誣害黑人案件「斯考茨勃羅案」提高了他的覺悟。1932年出訪蘇聯。後來到中國，自稱曾見到過魯迅。曾以記者身份參加西班牙內戰， 路過巴黎時出席了第二屆國際作家大會。通過接近工人運動，他的立場逐漸轉向革命一邊。第二次世界大戰後，他的創作一度減弱了斗爭精神，但很快又轉向現實，寫出了歌頌工人運動、反對種族歧視的作品，如詩篇《新的歌》《讓美國重新成為美國》，長篇小說《辛普爾這樣主張》等。50年代初麥卡錫主義盛行時期，休斯受到傳訊，此後他的創作中又出現了為藝術而藝術的傾向。這一時期他主要寫作爵士詩和幽默小品，代表作《問你的媽媽──爵士十二式》（1961）探索詩歌的新形式，被認為是先鋒派詩歌的一種。
他寫過多種體裁的文學作品，而以詩歌聞名，被稱為「哈萊姆的桂冠詩人」。他的主要詩集還有《猶太人的好衣服》（1927）、《夢鄉人》（1932）、《哈萊姆的莎士比亞》（1942）等。他的長篇小說《不是沒有笑的》（1930），主要描寫一個黑人孩子在成長過程中所經歷的崎嶇的道路，反映了作者早期重視教育的作用的思想。他的其他作品還有：短篇小說集《白人的行徑》（1934）、《共同的東西及其他故事》（1963）；幽默小品集《辛波爾說出他的思想》（1950）、《辛波爾孤注一擲》（1957）等；自傳《茫茫大海》（1940）和《我漂泊，我彷徨》（1956）。晚年編選了不少黑人作家的選集、短篇小說集和詩文集。他的優秀詩作大部分包括在他親自選輯的《詩選》（1965）中。
休斯成名後沒有離開哈萊姆黑人聚居區，他的創作始終描寫黑人（尤其是下層勞動人民）的生活。他的詩歌從黑人民間音樂和民歌得到借鑒，有爵士樂的韻律和節奏，格調清新，熱情奔放，用以表達對種族歧視的抗議，歌頌黑人民族的進步，對美國與非洲黑人詩歌的發展產生了積極而深遠的影響。
從總的傾向來說，休斯一生的文學活動都是同他所處的時代的美國黑人運動緊密相連，同廣大黑人的命運息息相關。休斯的創作真實而深刻地反映了美國黑人的社會生活，傾訴了他們的苦難與辛酸、歡樂與希望，以及對自由、民主的追求與渴望。

❸ 有誰知道一些黑人作家的好作品！

1、查爾斯·切斯納特（1858——1932），美國小說家。生於克利夫蘭，在北卡羅萊納教過書。短篇小說集《巫婆》（1899年，41歲）出版後，被認為是當時最優秀的作品。作者對黑人生活，觀察入微。尤其善於刻畫黑人內部矛盾。他的第二部短篇集《青年時代的妻子》，寫的全是膚色界線問題。作者認為「混血問題更復雜，更難於處理。」1900——1905的五年間，他寫了三個長篇：《杉林後面的屋子》、《傳統的精髓》、《上校的夢想》。深入地探討了上世紀末美國南部的種族關系。
他還寫過美國黑人解放運動的傑出領袖《道格拉斯傳》。
1928年（70歲），他因為「創造性地描繪美國黑人生活與斗爭」，獲得了斯平根金獎。
2、保羅·鄧巴（1872——1906）全美國一致公認的詩人。他高中畢業後，無力升學，當了電梯司機。1896年（24歲），他把從前的兩個詩集《橡樹和長春藤》、《大調和小調》中的詩，結集為《下層生活抒情詩》出版，一舉成名。
後來，鄧巴又陸續寫了《爐邊抒情詩集》（1899）、《愛與笑抒情詩集（1903）、《陽光與陰影抒情詩集》。他的方言詩，受到特別歡迎。此外，鄧巴還寫過4個短篇集、4部長篇小說。他的最好的方言詩，描繪了農村黑人生活，給人一種清新的感覺。他能透過抒情的表象，捕捉悲劇性的成分，比如《我們戴著面具》、《鬧鬼的橡樹》。他的小說接觸的生活面很廣，從種植園、小市鎮到大城市；從戀愛到罷工；從改良主義到私刑。
他對人民懷著厚愛，所以他筆下的人物絕非丑角。
鄧巴死時才34歲。
3、 詹姆斯·約翰遜（1871——1938），美國弗羅里達人。先在亞特蘭大大學、後在哥倫比亞大學讀書。他教過書，編過歌劇。
1906——1913年期間，他在委內瑞拉、尼加拉瓜當過領事。還當過全美有色人種協進會的秘書長。1930年，他在費克爾大學做文學教授。1938年（67歲）因車禍離世。
他的代表作是長篇小說《一個改了籍的黑人自傳》。是第一部描寫「過關」的紐約黑人浪漫生活的小說。詩集有《五十年及其他》（1917）、《上帝的長號》（1927），都是用韻文寫的講道集。
他編的《美國黑人詩選》，極獲好評。
1933年，他寫了自傳《這邊走》。
4、蘭斯頓·休斯（1902——1967），生於美國密蘇里，做過各種各樣的工作，到過世界各地。他用詩歌、小說、戲劇、散文、自傳，記錄下他豐富的生活經驗。他的主要成就在詩歌方面。詩歌集有《疲乏的布魯斯》（1926）、《好衣裳給猶太人》（1927）、《做夢的》（1932）、《新的歌》（1938）、《哈萊姆區的莎士比亞》（1941）等。他採用布魯斯（黑人民歌）的形式，寫自由體的詩。他的主題是酒吧間的歡樂，街頭音樂家的悲歌，棄婦的哀怨，慈母的叮嚀。有時，他簡括地、象徵性地抒發整個民族的感情，像他的名篇《黑人談河流》、《歌手》。
他要用他對生活的理解，來打動黑人的心。
所以，他的詩樸素有力。
5、弗瑞德里克·道格拉斯（1817——1895）美國馬里蘭人，生下來就是個奴隸，後來逃往北方。從那以後，終生從事反對奴隸制的組織宣傳工作，成為黑人解放運動的著名領袖。他不但是作家，而且是出色的演說家，出版過許多本演說集。
他的自傳，最先出版於1845年。10年後，補充了材料，改名為《我的奴隸生活和自由》。1892年，又有所擴大，包括了他晚年的材料，定名為《弗瑞德里克·道格拉斯的生活和時代》。
美國「內戰時期」，他幫助組織了兩個黑人團參戰。
晚年，道格拉斯出任過駐海地的公使。
6、傑西·弗賽特，女作家。出生於美國費城，在彭西爾維亞大學法語學院肄業。曾經在華盛頓、紐約兩地的中學教法文。她寫小說，也寫詩。作品有《混亂》（1924）、《梅餅》（1929）、《櫟樹》（1932）、《喜劇——美國風格》（1933）。
7、吉恩·杜默（1894——）華盛頓人。在威斯康辛大學讀過書。他的速寫、詩歌、評論、散文，見於各種雜志。他的第一部著作《甘蔗》（1923，29歲）是短篇小說與詩歌、速寫的合集，其題材和創作手法很新穎，讓美國文藝界感到震驚。有人將他的作品叫作「現實主義和神秘主義的結合，散文與詩的混合體。」
1934年（40歲）以後，就不再見他發表什麼作品了。
8、克勞德·麥凱（1889——1948），詩人，小說家，生於牙買加。1911年（22歲）出版他的第一部詩集《牙買加之歌》。不久到美國，在堪薩斯大學學農。以後，又去了英國。1920年，在倫敦出版《新漢布希之春》。
回到美國後，任《解放者》雜志編輯，1922年出版《哈萊姆陰影》。他還去過蘇聯、德國，在法國也呆過多年。
他寫過三部小說《回到哈萊姆》（1928）、《班卓》（1929）、《香蕉谷》（1933）。第一部的背景在哈萊姆；第二部在馬賽；第三部在牙買加。他的小說，帶有自然主義色彩，但他創造的人物，不加雕飾，很有生氣。

9、杜波依斯（18

❹ 蘭斯頓·休斯的代表作

我了解河流：
我了解像世界一樣的古老的河流，
比人類血管中流動的血液更古老的河流。
我的靈魂變得像河流一般的深邃。
晨曦中我在幼發拉底河沐浴，
在剛果河畔我蓋了一間茅舍，
河水潺潺催我入眠。
我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。
當林肯去新奧爾良時，
我聽到密西西比河的歌聲，
我瞧見它那渾濁的胸膛
在夕陽下閃耀的金光。
我了解河流：
古老的黝黑的河流。
我的靈魂變得像河流一般深邃。 修斯18歲時創作的「The Negro Speaks of Rivers」算是他的成名作，並且這第一首就發表在一個大雜志，發行量10萬的雜志，The Crisis。剛剛獲得解放的黑人大概這個時期重在言志，以真情打動人，而非以花哨的言辭，所以還比較好理解。象前文中的CRANE是代表美國講話一樣，修則是是代表黑人講話。他們倆的共同點是都崇拜惠特曼。與CRANE接受惠的思想不同的是，修接受的是惠的自由體詩。

❺ 誰有關於蘭斯頓休斯的中文簡介

蘭斯頓·休斯（Langston Hughes，1902.02.01—1967.05.22）在美國文壇，尤其是黑人文學方面，是一個舉足輕重的人物。他寫過小說、戲劇、散文、歷史、傳記等各種文體的作品，還把西班牙文和法文的詩歌翻譯成英文，甚至編輯過其他黑人作家的文選，但他主要以詩歌著稱，被譽為「黑人民族的桂冠詩人」。
蘭斯頓·休斯1902年2月1日，休斯生於密蘇里州的喬普林市。從小父母離異，跟隨外祖母、母親和親友生活。18歲在墨西哥當英文教員，他在美國中部受中等教育，1922年進入哥倫比亞大學。1923年輟學。在一艘遠洋貨船上充當水手，曾到達西非海岸。後流落巴黎，當過夜總會的看門人和飯館廚師。回國後又當過洗衣房工人和旅館侍者。生活經驗非常豐富。在這段期間，他勤奮寫作，在《危機》、《機會》等黑人報刊上發表了不少詩作，參加哈萊姆文藝復興運動，開始在黑人文藝界顯露頭角。1926年出版了第一部詩集《萎靡的布魯斯》。1929年進入林肯大學繼續學習，三年後取得碩士學位。休斯從「哈萊姆文藝復興」時代開始創作，受過「新黑人運動」的影響，早期創作帶有民族主義和唯美主義傾向。20世紀30年代初的美國經濟大蕭條和舉世聞名的誣害黑人案件「斯考茨勃羅案」提高了他的覺悟。1932年出訪蘇聯。後來到中國，自稱曾見到過魯迅。曾以記者身份參加西班牙內戰， 路過巴黎時出席了第二屆國際作家大會。通過接近工人運動，他的立場逐漸轉向革命一邊。第二次世界大戰後，他的創作一度減弱了斗爭精神，但很快又轉向現實，寫出了歌頌工人運動、反對種族歧視的作品，如詩篇《新的歌》《讓美國重新成為美國》，長篇小說《辛普爾這樣主張》等。50年代初麥卡錫主義盛行時期，休斯受到傳訊，此後他的創作中又出現了為藝術而藝術的傾向。這一時期他主要寫作爵士詩和幽默小品，代表作《問你的媽媽──爵士十二式》（1961）探索詩歌的新形式，被認為是先鋒派詩歌的一種。
他寫過多種體裁的文學作品，而以詩歌聞名，被稱為「哈萊姆的桂冠詩人」。他的主要詩集還有《猶太人的好衣服》（1927）、《夢鄉人》（1932）、《哈萊姆的莎士比亞》（1942）等。他的長篇小說《不是沒有笑的》（1930），主要描寫一個黑人孩子在成長過程中所經歷的崎嶇的道路，反映了作者早期重視教育的作用的思想。他的其他作品還有：短篇小說集《白人的行徑》（1934）、《共同的東西及其他故事》（1963）；幽默小品集《辛波爾說出他的思想》（1950）、《辛波爾孤注一擲》（1957）等；自傳《茫茫大海》（1940）和《我漂泊，我彷徨》（1956）。晚年編選了不少黑人作家的選集、短篇小說集和詩文集。他的優秀詩作大部分包括在他親自選輯的《詩選》（1965）中。
休斯成名後沒有離開哈萊姆黑人聚居區，他的創作始終描寫黑人（尤其是下層勞動人民）的生活。他的詩歌從黑人民間音樂和民歌得到借鑒，有爵士樂的韻律和節奏，格調清新，熱情奔放，用以表達對種族歧視的抗議，歌頌黑人民族的進步，對美國與非洲黑人詩歌的發展產生了積極而深遠的影響。
從總的傾向來說，休斯一生的文學活動都是同他所處的時代的美國黑人運動緊密相連，同廣大黑人的命運息息相關。休斯的創作真實而深刻地反映了美國黑人的社會生活，傾訴了他們的苦難與辛酸、歡樂與希望，以及對自由、民主的追求與渴望。
熱愛自己的民族，為自己種族的文明和尊嚴而驕傲，這種感情最充分地體現在他早期那首著名的詩篇《黑人談河流》中。
這首詩是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說「用了十分鍾至一刻鍾時間」。詩人在談到這首詩的寫作過程時，從他父親對自己同胞的那種「奇怪的厭惡感」，說到他不理解父親的想法，因為「我是個黑人，我非常喜歡黑人」。接著，詩人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過，他由這條古老的河想到黑人的命運，想到林肯總統為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，他又想到黑人過去生活中的其他河流──非洲的剛果河、尼日河和尼羅河。詩就這樣產生了。讀完全詩，不難看出，詩人敘說了美國黑人從「盤古開天」、非洲祖先，一直到成為美國黑人的全部文明史。黑人是一個古老的種族，他們在大地上辛勤勞動，對人類歷史也作出過貢獻。這首詩雖然沒有直接描寫黑人的苦難和斗爭，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭取自由的熱望，可以增強他們為美好未來而斗爭的信心。這首詩寫得凝練、深沉，節奏徐緩，但卻蘊含著深不可測的力量。
休斯的詩歌從黑人的音樂和民歌中汲取營養，把爵士樂的節奏融入於自由詩中，因而他的詩開闊，舒展，節奏熱情得像爵士樂那樣強烈。他的詩格調清新，意境深遠，具有震撼人心的感人力量，對美國現代黑人文學與非洲黑人詩歌的發展都產生了重大影響。
同時他也受到了美國詩人沃爾特·惠特曼的影響，沃爾特·惠特曼的《i hear American singing》使休斯創造了《I,Too,Sing America 》， 講述了黑人在美國的地位，在詩中，休斯將黑人比作白人不喜歡的兄弟，當客人來臨時，他們就要去廚房吃飯，但是他們默默地變得強壯，終有一天，他們會和白人兄弟一起在飯桌上吃飯，同時也會讓人們看到，他有多麼震撼人心的力量。

❻ 喜歡小說初秋的原因

平靜而又波瀾壯闊的感情畫面，生動而細膩。
初秋是詹姆斯蘭斯頓休斯的一篇短篇小說。以樸素而高超的寫作手法，向人們展示了一幅平靜而又波瀾壯闊的感情畫面，呈現了普通人的普通生活，讀來回味無窮，生動而細膩。
文學是一門古老的學問，不僅在中國，任何地區都有其一部獨特的文學發展史。就比如歐美等國在十九世紀產生了一個在當時小有名氣的文學學派，即自然主義學派，在這個學派中就有本文要介紹的詹姆斯以及他的著作初秋。

❼ 蘭斯頓·休斯 的處女作是什麼

蘭斯頓·休斯（ 1902-1967）是公認的「哈萊姆的桂冠詩人」，美國文學史上稱他為「哈萊姆文藝復興的中心人物」。他中學時代開始寫詩，發揮詩人想像的處女作《黑人談河流》發表後一舉成名。

❽ 蘭斯頓·休斯的介紹

蘭斯頓·休斯（Langston Hughes，1902.02.01—1967.05.22）在美國文壇，尤其是黑人文學方面，是一個舉足輕重的人物。他寫過小說、戲劇、散文、歷史、傳記等各種文體的作品，還把西班牙文和法文的詩歌翻譯成英文，甚至編輯過其他黑人作家的文選，但他主要以詩歌著稱，被譽為「黑人民族的桂冠詩人」。