短篇小說仇冢
❶ 《聊齋志異》這本書主要講了一個什麼故事
一是愛情故事，占據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。
二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發言權，《葉生》《司文郎》《於去惡》《王子安》等都是這類名篇。
三是揭露統治階級的殘暴和對人民的壓迫，極具社會意義，如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。
(1)短篇小說仇冢擴展閱讀
《聊齋志異》將中國古代文言短篇小說發展到了一個新高度，從此以後，文言小說就雄風難再了。《聊齋志異》之後，雖有紀昀的《閱微草堂筆記》等，但已難成氣候。
《聊齋志異》一問世，就風行天下，翻刻本競相出現，相繼出現了注釋本、評點本，成為小說中的暢銷書。文言小說也因此出現了再度蔚興的局面。
這時產生的一大批文言小說專集中，沈起鳳的《諧鐸》、和邦額的《夜譚隨錄》、浩歌子的《螢窗異草》等是傳奇體為主的筆記小說，大都作品都是模仿《聊齋志異》之作。無論是思想內容，還是藝術水平都不及《聊齋志異》。
《聊齋志異》自（乾隆三十年）1765年初刻，其後200年間，所刊版本極多。因此人稱：「流播海內，幾於家有其書。」《聊齋志異》不僅在國內深遠，而且在國外也有很大影響。
❷ 短篇言情小說古代復仇
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《側妃不承歡》作者：月出雲定親八載，苦等四年，等來的他，卻擁著另一個絕色女子。一夕之間，她由正妃淪為側妃。侯門深深，寂寞相守，她心如止水，不爭寵，不承恩。
然，縱然她心
❸ 汪曾祺《復仇》書評
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《復仇》：精神的變形與靈魂的蛻變——汪曾祺早期小說《復仇》解讀
摘 要:短篇小說《復仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。《復仇》的表層講述了一個「非典型」的「遺腹子」為父親報仇雪恨的故事，在深層次上卻表現了個體對人生意義的追問，表現了個體內心深處對自我命運的否定與抗爭，表現了作家對家族恩怨和個體生命價值的深沉思索，尤其是表現了個體精神變形過程中的痛苦和靈魂蛻變後的快意。
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❹ 誰知道完整的《聊齋志異》裡面的全部故事目錄
卷一：
考城隍，耳中人，屍變， 瞳人語 ，畫壁 ，山魈 ， 咬鬼， 捉狐，蕎中怪，宅妖，王六郎，偷桃，種梨，丐仙，僧孽，鬼哭，蛇癖，廟鬼，義鼠，地震，豬婆龍，陝右某公， 好快刀 ，江中鬼 ，戲術，蟄龍 ，小髻 ，金永年，夏雪，美人首，車夫，楊疤眼，鼠戲。
卷二：
嶗山道士，長清僧，蛇人，斫蟒，犬奸，雹神（王公筠蒼···），狐嫁女，嬌娜，妖術，野狗， 三生（劉孝廉···）， 狐入瓶，真定女，焦螟，葉生，四十千，成仙，新郎，靈官，王蘭，王成，夢別，李公，鄱陽神，罵鴨，柳氏子。
卷三：
青鳳，畫皮，賈兒，董生，齕石，陸判，嬰寧，聶小倩，海公子，丁前溪， 張老相公，水莽草 ，造畜，頭滾，侯靜山，錢流，龍肉，魁星，潞令，山神。
卷四：
鳳陽士人，耿十八，珠兒，小官人，胡四姐，祝翁，俠女，酒友，蓮香， 阿寶，九山王 ，遵化署狐，張誠，跳神，鐵布衫法，吳門畫工，豢蛇，化男。
卷五：
汾州狐，巧娘，吳令，口技，狐聯，濰水狐，紅玉，林四娘，魯公女，道士，胡氏，丐僧，伏狐 蘇仙，李伯言，黃九郎 ，金陵女子，湯公，閻羅（萊蕪秀才···），厙將軍，雷公，戲縊 ，死僧 ， 赤字 ，梓潼令，鬼津，祿數，鬼令，禽俠，負屍。
卷六：
連瑣， 單道士，白於玉，夜叉國，西僧，老饕，連城，霍生，汪士秀，商三官，於江，小二，庚娘，宮夢弼，泥鬼。
卷七：
鴝鵒，劉海石，諭鬼，犬燈，番僧，狐妾，雷曹，賭符，阿霞，李司鑒，毛狐，翩翩，黑獸，余德，青梅，羅剎海市，紫花和尚，鞠樂如，盜戶，某乙。
卷八：
田七郎，保住，公孫九娘，促織，柳秀才，水災，諸城某甲，庫官，酆都御史，狐諧，雨錢，妾杖擊賊，秀才驅怪，姊妹易嫁，續黃粱，小獵犬，棋鬼，辛十四娘，男生子。
卷九：
白蓮教（白蓮教某···），雙燈，蹇償債，鬼作筵，胡相公，念秧，泥書生，土地夫人，寒月芙蕖， 酒狂，陽武侯，趙城虎，武技，小人，秦生，鴉頭，封三娘，狐夢。
卷十：
布客，農人驅狐，章阿端，花姑子，武孝廉，西湖主，孝子，閻王（閻羅王），土偶，長治女子，義犬（潞安某甲···），伍秋月，蓮花公主，綠衣女，黎氏，荷花三娘子，採薇翁，鹿銜草， 小棺，李生，蔣太史，澄俗。
(4)短篇小說仇冢擴展閱讀：
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。
題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。
《聊齋志異》，清朝蒲松齡編著的短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右歷時30多年完成的著作。「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。
多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。在文學史上，它是一部著名短篇小說集。
全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。青年作家賈飛曾評價，現當代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松齡用剩下來的，其《聊齋志異》堪稱這些小說類作者的鼻祖。
《促織》寫明朝宣德皇帝好玩促織(蟋蟀)，責令地方上每年給他進貢，致使促織也成了可居的奇貨,「每責一頭，輒傾數家之產」。華陽縣有位叫成名的人，因為交不出應征的促織，被打得「兩股間濃血流離」。
受女巫的指引，成名好不容易捉到一隻促織，卻又被小兒子不慎弄死了，小兒子因為害怕父親責怪，竟投井自殺。後來，兒子的靈魂化成一隻促織，能征善戰，，成名因此受到了賞賜，成了秀才，還發了大財。
一隻蟋蟀，竟然決定了人的生死！這是血淚的控訴，也是絕妙的諷刺。
這種反映社會黑暗，抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民的作品，還有《紅玉》《夢狼》《竇氏》等。
《青娥》寫霍桓對青娥一見鍾情，卻無法與之相會，後從一個道士那裡得到了一把斫石如泥的小鏟，挖開牆壁，與青娥相見，並贏得了青娥的愛情。但這種愛情又受到女方家庭的阻撓，幾經周折，才在縣令的幫助下成了親。
幾年之後，青娥又被父親招到深山。霍桓找到山裡，用那把小鏟奮力「鑿石攻進，且攻且罵」,終於把青娥接到家裡。
這個故事歌頌了這些青年男女之間純真的愛情，譴責了阻撓、破壞這種愛情的封建勢力，表現了自己美好的理想。
《聊齋志異》中，這種描寫理想愛情的故事很多，如《嬰寧》《青鳳》《阿綉》《連城》《鴉頭》等。
《司文郎》寫了一個有特異功能的瞎眼和尚，只要在他面前把一篇八股文燒掉，他用鼻子嗅一嗅，就能立刻說出文章的好壞。書生王平子虛心好學，受過高人指點；餘杭生則慣好吹牛，對寫文章一竅不通。倆人一起來向瞎眼和尚請教。
和尚嗅過王平子的文章後說：「君初法大家，雖未逼真，亦近似矣。」又嗅餘杭生的文章，嗅一篇便「咳逆數聲」,連呼「勿再投矣」!
可是應試的結果卻是王平子落第，餘杭生高中。和尚感嘆地說：「仆雖盲於目，而不盲於鼻，簾中人並鼻盲矣。」這是多麼辛辣的諷刺!
這種揭露科舉制度的腐敗和弊端，控訴科舉制度對知識分子毒害的作品，還有《葉生》《於去惡》《考弊司》《賈奉雉》《王子安》等。
《席方平》中，席方平在冥司告狀的過程中受到嚴刑拷打，城隍、郡司又許以千金，他均不為所動。到了冥王那裡，又受笞刑，他喊道:「受笞允當，誰叫我無錢耶!」冥王又把他放在火床上,「骨肉焦黑，苦不得死」。
冥王問他:「敢再訟乎?」他毫不猶豫地回答:「必訟!」冥王又命令把他鋸成兩半。雖是「痛不可禁」,他卻「忍而不號」。
他的這種精神使得行刑的小鬼也不由地發出「壯哉此漢」的贊嘆。冥王沒有辦法，只好又來軟的，叫他回到陽間，答應讓他發財，給他增壽，並當場把這些寫在生死簿上。但他毫不動心，終於在二郎神那裡告了一狀，取得了最後勝利。
這種歌頌被壓迫人民對惡勢力的抗爭的作品，還有《商三官》《向杲》等。
《勞山道士》寫一個慕道的王生往勞山拜師學道，卻又受不了山中艱苦的勞動生活，終於半途而廢。
臨行前，他請老師教給他穿牆之術，老師答應了他的請求，並告訴他，法術不能亂用，否則就不靈了。他回到家裡，卻馬上向妻子吹噓自己的本領。妻子不信，他便當場試驗，結果一頭撞在牆上，額頭上鼓起一個大包。作者在篇末說：
「聞此事未有不大笑者，而不知世之為王生者，正復不少。」
顯然,作者寫這篇小說的目的，就是要諷刺王生這一類喜高名、好賣弄，卻又不願付出艱苦的勞動去學一點真本事的人。
這類故事總結了生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義。還有《種梨》《畫皮》《瞳人語》《狼》等。
蒲先生真是個會講故事的人。他講的故事扣人心弦，引人入勝，讓人讀之，欲罷不能。
比如《西湖主》講書生陳弼教一個偶然的機會救了一個豬婆龍，後在洞庭湖遇風翻船，流落到個小島上。原來被他救的豬婆龍正是洞庭湖君的妃子，恰巧住在這里。相遇之後，,妃子把女兒嫁給他，他因此得以發財成仙。
這個故事並不復雜，可是到了作者筆下，卻寫得起伏跌宕，一波三折。陳弼教誤入園亭的一段尤其精采。
陳弼教在島上誤入王妃園亭，偷看了打鞦韆的公主，一見鍾情。後在鞦韆架下拾到公主的紅巾，遂題詩一首。一會兒，一個侍女來尋紅巾，見紅巾已被玷染，大吃一驚，告訴他：竊窺宮儀，又玷染紅巾，其罪當死。
看到這里，讀者不能不為陳弼教的安危擔心。
過了許久，侍女又來告訴他：公主並不生氣，看來求生有望。讀者也隨之鬆了一口氣。後來,公主又派人接連給他送來飲食，讀者又鬆了一口氣。
不想，就在問題趨於解決的時候，又掀起一重大波瀾：有人把這件事告訴了王妃，王妃十分生氣，「大罵狂傖」。氣氛一下子又緊張了起來。不一會兒，就有幾個人拿著繩索來捉他。氣氛緊張到了極點。
就在這時，事情卻發生了戲劇性變化：當年跟隨王妃的婢女認出了陳弼教，報告了王妃，於是他一下子由階下囚變成了座上客，還真的與公主結了婚!
沒有好的語言，再好的故事也食之無味。《聊齋志異》用文言寫成，一方面繼承了文言文精煉、含蓄的優點，一方面又大量吸收民間口語，兼有生活化的長處，語言准確精練而又生動傳神。
如《紅玉》寫馮相如與狐女紅玉初次見面時的情景：
「一夜,相如坐月下,忽見東鄰女自牆上來窺。視之,美。近之,微笑。招以手,不來亦不去。固請之,乃梯而過。」
短短的幾句話便把整個過程交待得清清楚楚。「視之」「近之」「招以手」「固請之」幾句寫馮相如,「美」「微笑」「不來亦不去」寫紅玉，文字簡練到無法再簡練的程度,內容卻十分豐富，不僅寫出了兩個人的動作、神態，而且准確地傳達出雙方微妙的心理變化。
人教版語文教材選了《狼》這個故事，你還記得對那隻狡猾的狼的描寫嗎？「其一犬坐於前，久之，目似瞑，意暇甚」，多麼生動傳神！
郭沫若評價說：「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分。」
老舍評價說：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」
法國漢學家克羅德·羅阿說：「《聊齋志異》是世界上最美的寓言。」
這都是對《聊齋志異》的高度贊頌。當然，受時代所限，《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，對某些低級趣味的故事也津津樂道等等，這是我們閱讀時應注意分析批判的。
❺ 短篇小說，關於復仇的，多人的
《庶女有毒》
庶女有毒,
相府庶女，苦熬八年，終於一朝為後，鳳臨天下
世事難料，夫君竟然對嫡姐一見鍾情，廢她皇後之位，迫死她親生子！
冷宮中，她咬碎牙齒，一口飲盡毒酒！
對天發誓，若有來生，再不與人為善，絕不入宮，誓不為後！
丞相府里，庶女重生，惡女歸來：
嫡母惡毒？巧計送你上黃泉！
嫡姐偽善？狠狠撕開你美人皮！
庶妹陷害？直接丟去亂葬崗！
既然不讓我好好過日子，誰也別想活！
本打算離那些禍害發光體越遠越好
誰知男人心，海底針，撈不上，猜不透
發誓要徹底遠離的男人卻為她要死要活
上輩子的死敵表示暗戀她很多年了
還不幸被一隻天底下最俊俏的無賴纏上
她重活一世只想低調做人，這些人卻恨不得拉她接受萬民膜拜。
看來，她這輩子的清靜生活——還很遙遠……
你會愛這篇的~~~~
《重生豪門千金》
相親當日被繼姐陷害過敏身亡，靈魂出竅竟發現原本慈眉善目的繼母與繼姐早就預謀好一切，繼姐是爸爸的親生女兒，媽媽當年重病時被繼母刺激導致身亡，自己在國外被人設計吸毒被人引誘失身墮胎，父親千方百計只是想得到她的財產正式入主顧家......真相一點一點被揭開，自己最敬愛的人原來是要置自己於死地.......
顧長卿恨極了這些人，從深淵夢魘中醒來，卻發現，什麼，我居然回到了14歲，沒有太多的驚訝，什麼都還沒有發生，那麼是不是說........那麼我發誓要所有害過我的人沒有好下場。
這篇中其實我最喜歡男女主角跳《只差最後一步》那兒~
有一篇是末世的小說《末世女配升級記》寫的還不錯~
唐嫣
一次意外『悲催』了
穿越到她看過的末世小說里，成了一名炮灰女配，驕縱、刻薄……一無是處，面對血腥殘暴的世界，女主頂著無敵萬能光環，她如何夾縫生存……
《重生復仇千金》
內容介紹：
重生了，上一世，所有害我的人，欠我的人，我不會指望著老天爺的報應，我會親手討回來！
我會笑著看他們哭，你們不是情深義重？相親相愛，我會一步一步的讓你們從愛人，變成仇人。
《重生妻子的復仇》思小朵
內容介紹：
重生前，身在豪門的她冷傲自持，為家族和面子死撐著那破裂的婚姻。
重生後，她成了珠寶界龍頭大亨的女兒，她依舊冷傲高貴，自主自我，不再讓自己活的不痛快不自由。
卻發誓要復仇，利用自己的專長毀掉前夫和小三，讓那些傷害過她的人得到應有的懲罰，為自己討回公道！
《豪門重生手記》作者：御井烹香
文案：人不死一次，很難知道自己賤在哪
豪門中的豪門，貴女中的貴女，焦清蕙這一輩子沒嘗過第二的滋味，到死她都是第一
不過，人都死了，第一又有什麼用？這輩子她也就輸這一次，連死都不知道是怎麼死的
既然不想死，那就得好好活，活得好。許多事從前不計較，算她犯賤，再來一次，這些事，就和從前不一樣了.
《重生之擅始善終》作者：淳於流落
文案：
每個優秀的男人總會遇到壹個或幾個張霧善，她門第極佳，容貌中上，見識壹般，性格惡劣。最後他總會離開她，由於她的另外壹個名字叫做女配角。
前生似此，今生亦然。
可誰說女配角就不能活得風生水起，閃閃發光？
說那麼多，其實就是壹個爹不親爺不愛哥不疼的任性千金重生後似何活出自我的故事。
《重生之高門嫡女》
簡介：
那些人，氣死了她的外祖母，謀殺了她的親兄弟，踐踏了她的愛情，連她唯一的生機也要被他們親手扼殺…因為她輕信了狼子野心的繼母和妹妹；因為她誤信了女子無才便是德的妄言；因為，她的高貴身份是他們心心念念要斬除的根源…葬身江水之時，歐陽暖一字一句、咬牙切齒：「日月在上、鬼神在下，歐陽暖死得冤枉，來生化為厲鬼，也不會放過你們！」
再一次睜眼，歐陽暖回到了十二歲，正是她額頭受傷的那一年，也是親生弟弟落水而亡的那一年，更是自己出嫁的三年前…
這一生，且看她翻手為雲覆手為雨，保護曾經愛她的人，滅了那些居心叵測的蟲，走出一片金光璀璨的輝煌人生。
❻ 汪曾祺的《復仇》是什麽意思
《復仇》這篇文章很好地說明汪曾祺先生所要表達的大愛，當年還在成長的孩子們不要因為上一代的仇恨而蒙蔽了雙眼，仇恨已然終止，留給你們的是祈福和希望。這是一位性情通達、隨遇而安的作家給予整個民族的良知和信心。
沒有恨意的復仇者主人公復仇者和和尚都是沒有名字的，通篇下來都是「復仇者」和「和尚」，這不禁會讓人聯想到卡夫卡的筆下的小說主人公K先生。
同樣沒有具體名字的兩個主人公，不是因為作者不願意給他們一個簡單的名字，而是沒有必要。因為這個世界上有他們太多的同類，作者本身寫的就是一群人，而不是一個人。
(6)短篇小說仇冢擴展閱讀
《復仇》是汪曾祺早期的作品，講述了一個「遺腹子」為父報仇大半生最終放棄報仇的故事，更深層次上作者是要通過這個故事來表達自己內心對整個民族的良知，希望民族的下一代能夠放下仇恨，謹記祈福和希望。
本文從作品的主人公「復仇者」和寫作者汪曾祺老先生兩個方面，通過對作品內容本身的分析和對王老先生生平性格的了解，去分析《復仇》的表意內涵，以及一個作家的大愛。
❼ 復仇小說有哪些經典
1、《死人經》，作者：冰臨神下
這是一部絕對黑暗向的復仇武俠故事，濃郁到根本化不開的黑暗從故事開頭一直持續到結尾。
《死人經》講述的是一個少年身負家仇，潛伏於仇人內部伺機報仇而牽扯出的一連串波瀾壯闊。
有人說過金庸的武俠中，俠是超脫的；古龍的武俠中，俠是人性的。但是《死人經》中的武俠更赤裸的被作為權謀的工具，將武純粹的作為自己達到目的的工具。
全書的環境構成與文字描述，讓人彷彿置身在《龍門客棧》這樣的大漠之中，有種濃濃的異域味道，簡單而且粗暴。
2、《琅琊榜》，作者：海宴
《琅琊榜》曾被稱為「中國版的基督山伯爵」，主題毫無疑問就是復仇，為報殺父之仇、殺夫之仇、兄弟袍澤之仇、赤焰七萬冤魂慘死之仇。
喜歡琅琊榜，是因為她不拘一格的氣場。
我看過一些朝廷爭斗的或者後宮斗爭的文，不可否認，很多作者描寫的那些明爭暗鬥的情節確實驚心動魄，但是看完之後腦海中除了人性的丑惡、相互傾軋逐利之外，就沒有別的了。
琅琊榜則不然，縱然多麼絕望，我們仍可以從權力的傾軋中尋到一絲透著光的罅隙。
3、《將夜》，作者：貓膩
是的，人們都習慣於看王子復仇記，作者們對於這樣的故事也早就得心應手，但是——憑什麼？！
憑什麼故事的主角一定要是高貴雍容的王子，而不能是一個低賤卑微的門房的兒子？憑什麼只有王子可以復仇，而門房的兒子不能？
於是《將夜》就這么反套路地講述了一個門房的兒子復仇的故事。這讓我在閱讀時，時不時會想起星爺在電影《唐伯虎點秋香》中的那句經典台詞「誰說沒槍頭就捅不死人」，暢快淋漓。
但這本書最讓喜歡的並不是寧缺的大仇得到，反而一些平淡的生活日常：
老筆齋里，寧缺蹲坐在飯桌前，一邊抱怨桑桑在酸辣面片湯里放了太多蔥花，一邊狼吞虎咽、風卷殘雲。
書院絕壁上，師兄師姐們吵吵鬧鬧地看望被夫子關了禁閉的小師弟寧缺，順便……蹭飯，一旁做飯的桑桑隨手就是一盆洗菜水潑進那絕美的純白雲海之中。
4、《設局》，作者：紫金陳
這部小說原名叫《謀殺官員》，因為眾所周知的原因，改名為《設局》。
畢業於浙大數學系的徐策在本科期間就有「邏輯王子」的美譽，他關於數理邏輯的論文多次上過世界級刊物。其後拿到全額獎學金，赴美國加州大學獲心理學博士，此後一直擔任美國某投行的區域高管。
徐策的單親老媽在家鄉的拆遷中被落石砸中，當場死亡。幾名施工隊員被判緩刑，現場指揮官員無一受懲。在其母一周年的忌日前，徐策突然離職回國……
老家公安局副局長凌晨被人擊殺街頭，旁邊留下一行大字「殺夠局長一十 五，局長不夠科長補」，這個公然向公檢法挑釁的大案頓時引發軒然大波， 市局刑偵處長高棟帶隊偵辦。
可以說，這是我最喜歡的一部國產推理小說，甚至沒有之一。布局極為精巧，環環相扣，情節毫無冗雜，伏筆設計巧妙，甚至透過文字都可以清晰地感受到作者毫不掩飾的得意。
5、《深淵殺神》，作者：余雲飛
這本書給我的感覺只有兩個：暢快！那是一種為達目的不擇手段的淋漓。
小說優缺點都很明顯，優點是其夠純粹，就是一部落魄少年的復仇記，從頭至尾只圍繞復仇一個中心。
然後，其缺點也是由優點所產生的。因為太過於純粹，所以作者不可能耗費過多的筆墨著力描寫小說的整體架構。
小說的亮點很大一部分源自於其別具一格的世界架構乃至思維模式等。可以說，作者在某些方面浪費了這個好點子，他本可以將其寫得更加精彩。
6、《戀光明》，作者：班尼
一個年輕的騎士，他最敬愛的師傅被仇人當著他的面殺害了。
為了復仇，他拋棄了所謂的騎士原則，暗算，欺騙...無所不用。
可是，當再次見到仇人時，主角悲哀地發現，就算他一直苦練到生命的盡頭，也不會是仇人的對手。而且，更重要的是，他的仇人，現在完全成了一個大勇大仁的長者，成 了許多人的守護神。
仇人不但武勇過人，而且光明磊落，直承當年自己犯下的錯誤。在這樣的情況下，主角無疑猶豫了，而當他的仇人為了全人類的自由，以所有人的命運為賭注，去挑戰諸神時，機會終於出現在主角面前，這時，主角該在仇人背後下刀，還是幫他一把......
❽ 巴金的復仇
巴金的《復仇》是一部短小而精悍的革命題材小說，雖說小說不是圍繞革命展開，而是福爾恭席太因的自殺和他所經歷的人生經歷遭遇的人間悲劇，來闡明巴金的觀點，但巴金在小說里向我們探討了革命的道路，人生的意義，幸福的方式等等問題，這是一部具有深刻內涵的小說。
小說的開頭和故事的延伸是由莫東先生發出的奇怪議論展開!人生最大的幸福是什麼？比約席，莫東等人都根據自身的特點，認為實現自身的價值就是最大的幸福。而令人震驚的是醫生勒沙洛斯的回答卻沒有顯於俗套，他的回答竟是「復仇」？
在作品中的「我」同意了勒沙洛斯的觀點，並由作品中的「我」講述了福爾恭席太因的「復仇」故事，這個故事敘述了福爾恭席太因從與妻子呂貝加幸福的生活，到幸福被軍官摧毀，到復仇所帶來的興奮和快感，到福爾恭席太因最終因為生活的困苦與追蹤的壓力，而選擇死亡。福爾恭席太因的人生遭遇向我們引出了一系列的人生問題。在面對別人的欺壓，壓迫以及剝削致使自身不幸，幸福破滅時，我們是否只能「以牙還牙，以眼還眼」？是否還有其它解決的方式？或者說我們把寬恕別人，作為自己最大的是幸福呢？在巴金看來其它的途徑是有的，不過是軍官和福爾恭席太因都不願意走罷了，或者弱者和強者在發生對立時，永遠都不可能有平等的方式去解決，可能就是那些強勢地位的人總把自己看得高高在上，而不承認自己的過錯，而導致像福爾恭席太因這樣的貧民只能選擇暴力的方式來復仇吧！但復仇所帶來的不只是快感與滿足，同樣福爾恭席太因也要為他的行為付出相應的代價，像狗一樣的被人追蹤，沒有生活的目標，直至自我意志的消亡，精神的消失，這是福爾恭席太因為何自殺的真正原因！
「復仇」的力量很大，他可以使福爾恭席太因忘記飢餓困苦，只有復仇這一個目標，生活只有復仇這一個意義，但福爾恭席太因報了仇時才發現，報了仇的自己已經失去了生活的意義，那種復仇所帶給他的活力與經歷再也找不回了，在意識里他認為自己活著該完成的都做完了！這是導致他最終精神崩潰的根本原因
「復仇」肯定不是唯一一條通往幸福的路，但當人們被逼的無路可選時，這便成了那些被幸福摧毀人們的唯一之路，我感到一絲傷感，悲痛。雖然我們不提倡暴力來解決一切不平和仇恨，並且我認為暴力終究是不好的，到真只有這一條路時，就只能選擇暴力，我想這也是巴金對於中國革命的一種態度吧！