短篇小說狼是怎樣練成的

㈠ 狼是怎樣煉成的

簡介
狼，除了是野生動物，也是一個人有野性的一種象徵，這就是我們經常說的「一個人有狼性」，在書吧寫文章，一直想寫一篇文章，名字就叫《狼是怎樣煉成的》，年輕的時候，曾經幻想著自己做一個「執子之手、與子偕老」的好男人，結果現在明白，這樣的好男人，只是一種假象，因為一個沒有野性的男人，算不上真正的男人，任何有一些成就的男人，都不可能真正的永遠只享有一個女人的身體，那些所謂好男人，除了缺乏機會和勇氣，還缺乏一顆雄性的心，盡管他們一本正經的嘴上鄙視有野性的男人，其實他們內心深處，除了遺憾，還是遺憾……除了渴望，還是渴望……
奧斯特洛夫斯基寫《鋼鐵是怎樣煉成的》，他的替身保爾柯察金一直是我勵志的榜樣，曾經，在我年輕時，看完這本書，讓我也有了去修路的沖動，為了懷念保爾柯察金，那麼我就寫寫《狼是怎樣煉成的》吧，也許我寫完這篇文章，我會對保爾柯察金錶達歉意，因為，再牛逼的保爾柯察金，也柯察不掉我與生俱來的野性。
本文將分為七個部分：心路、能力、金錢、勇敢、有情、心狠、無悔。

㈡ 思考:《狼》 故事發生的地點、時間、人物和起因是什麼

矛盾的性質是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的,但矛盾的主要方面和非主要方面是在一定的條件下可以互相轉化的.狼在它與屠戶這對矛盾中處於支配地位,是矛盾的主要方面.而屠戶則是矛盾的非主要方面,它們也可以在一定的條件下相互轉化."剩骨"就是這轉化的武器,屠戶不自覺地運用了它,贏得了轉化的時間,而狼的小貪——啃"剩骨",讓自己跟著骨頭走。
這個故事的主角是狼，因為狼才是故事的推動者。
《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。
啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。
思考啟示：
狼的角度---不要以為憑借自己的兇狠狡猾，就可以為所欲為，這樣做的下場只能是自取滅亡，不要貪婪等。
屠戶的角度---運用頭腦、做事果斷、鎮靜、機智、勇敢、勇於斗爭、善於斗爭等。
作者通過對狼的惡行的描畫，揭露了社會上像狼一樣猙獰貪婪的壞人的本質，並指出妥協退讓是沒有出路的，只有消滅這樣的惡人，好人才能活命。

㈢ 《狼》的主要內容

《狼》共有三則，故事描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象，都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。

三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。

《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說，其中第二則被選為滬教版義務教育語文課本八年級下冊第34課《狼》，魯教版義務教育語文課本六年級下冊30課《狼》，人教版義務教育語文課本七年級上冊第20課《狼》和部編義務教育課本七年級上冊第18課《狼》。

(3)短篇小說狼是怎樣練成的擴展閱讀

創作背景：《狼》選自蒲松齡的著名小說《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，《聊齋志異》的文題意思是在書房裡記錄奇異的故事，「聊齋」是蒲松齡的書齋名稱，「志」指記述的意思，「異」指奇異的故事。其中故事大多揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。

蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想藉助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚，大約在四十歲時，他開始利用業余時間創作《聊齋志異》。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。藉助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的巔峰之作。

《狼》可分三段，第一段(屠夫遇狼）寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛。第二段分兩層：第一層，從「少時」至「又數刀斃之」。作者在描寫兩狼對屠戶「眈眈相向」之後，又變換筆法，寫一隻狼竟然自己走開，另一隻狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然後閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。

第二層寫屠戶殺了眼前的狼而准備趕路，又警惕地轉視積薪後，發現了另一隻正在鑽洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼「隧入以攻其後」的企圖，揭露其「身已半入，止露尻尾」那種弄巧成拙的丑態，次「亦斃之」作了痛快的結束。

行文至此，才以畫龍點睛之筆點出屠戶「乃悟前狼之假寐，蓋以誘敵」的道理，與上層緊相呼應。這使屠戶也使讀者領悟到：只知狼兇狠的特性，不了解狼的欺詐一面，那就要受騙上當；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足於一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。

㈣ 這篇文章給我們講述了一個什麼樣的故事 《狼》

本文寫屠戶殺狼，表現屠戶的勇敢鎮定和狼的狡猾貪婪，這是故事的高潮和結局。「一狼徑去」，另有圖謀；「犬坐於前」（這里的「犬」是名詞活用作狀語，像狗一樣），牽制屠戶，更見出狼的狡詐。「目似瞑，意暇甚」，演得逼真，氣氛似有所緩和。

「暴起」、「刀劈」、「斃之」，屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當機立斷敢於斗爭，取得了一半的勝利。「轉視積薪後」說明屠戶已深刻認識到狼的本性，變得警覺。「一狼洞其中」終將狼的本性暴露無遺，再點狼的狡詐陰險，「乃悟」說明斗爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。

啟示：

1.關於狼的啟示：壞人的狡猾手段有很多，所以人要鍛煉出一雙慧眼。

2.關於屠夫的啟示：遇到像狼一樣狡猾的壞人，就要像屠夫一樣敢於斗爭，善於斗爭。

(4)短篇小說狼是怎樣練成的擴展閱讀

寫作背景：

蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想藉助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。藉助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄。

蒲松齡每晨起就在大道邊鋪席於地，並擺設煙茶，坐待過往行人，以搜集奇聞異事。每聽到一事，回家後就加以粉飾潤色。

文章簡介：

《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。

揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

採用傳奇的方法來志怪。傳統的志怪小說，大抵敘述鬼神怪異之事，篇幅短小又僅「粗陳梗概」，語言簡約而顯露不出文采。而唐代的傳奇小說則「敘述宛轉，文辭華艷」，小說的主體是人間人事人情人態。蒲松齡借用傳奇的特長，來寫花妖狐魅，使小說內容精彩且充實，情節離奇而生動，展現出極其迷幻曲折的色彩。

㈤ 蒲松齡 狼 原文

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。

屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

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《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。

原文譯文

一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。

屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裡面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。

一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那裡的那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉身看柴草堆後面，另一隻狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。狼的身體已經鑽進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的後腿，這只狼也被殺死了。他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。

狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少？只是增加笑料罷了。

㈥ 蒲松齡《狼》寫作背景及故事

1、蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時應童子試曾連續考中縣、府、道三個第一，補博士弟子員外，以後屢受挫折，一直鬱郁不得志。他一面教書，一面應考了四十年，到七十一歲時才援例出貢，補了個歲貢生，四年後便死去了。

一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識；生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。因此寫有《狼》，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。

2、《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。

(6)短篇小說狼是怎樣練成的擴展閱讀：

作品簡介：

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是清代著名小說家蒲松齡的著作。（聊齋：書齋名；志：記錄；異：奇怪的故事）書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。《聊齋志異》的藝術成就很高。

它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

《聊齋志異》中有狼三則。其一被蘇教版義務教育語文課本八年級下冊收錄為「專題 《狼》」，其二被選為滬教版義務教育語文課本八年級下冊第34課《狼》。

魯教版義務教育語文課本六年級下冊30課《狼》，2016年新審訂人教版義務教育語文課本七年級上冊第18課《狼》和部編義務教育課本七年級上冊第20課《狼》。

㈦ 蒲松齡的《狼》的原文和譯文。

清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說《狼》原文如下：

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

白話文釋義：一個屠戶在晚上回家，擔子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠。屠戶害怕，把骨頭投給狼。一隻狼得到骨頭停止了，另一隻狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，後面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。

屠戶的處境很危急，擔心前後受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個麥場，場主在裡面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶於是奔向麥場，倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿著刀。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一會兒，一隻狼徑直走開，其中一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。

屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉身看柴草堆後面，一隻狼在其中打洞，意圖想要鑽洞進入柴草堆來攻擊屠戶的後面。狼的身體已經鑽進入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。狼也是狡猾的動物，但是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只給人增加笑料罷了。

(7)短篇小說狼是怎樣練成的擴展閱讀

《聊齋志異》中有狼三則，其中第二則被選為滬教版義務教育語文課本八年級下冊第34課《狼》，魯教版義務教育語文課本六年級下冊30課《狼》，人教版義務教育語文課本七年級上冊第20課《狼》和部編義務教育課本七年級上冊第18課《狼》。

故事可分三段，第一段(屠夫遇狼）寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛。這一段又分為三層，從「一屠晚歸」至「綴行甚遠」，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在「擔中肉盡，止有剩骨」，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，為後面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。

面對意想不到的惡狼，屠夫首先是「懼」。於是採取遷就的策略，「投以骨」。屠夫最初認為，只要滿足狼的貪欲，就可脫險。至「一狼得骨止，一狼仍從」，也似乎如他所料，使兩狼「綴行甚遠」的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。

可是照樣投骨的結果，只不過讓後狼暫時停腳，而「前狼又至」；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的飢腸，而「並驅如故」，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。

「屠大窘」說明在危急的關頭，他產生了激烈的思想斗爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實面前吸取了教訓，開始考慮如何改變「前後受敵」的不利條件。他機敏地環顧麥場且速「奔倚」在積薪之下，放下擔子，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼並驅的局面，避免了前後受敵的處境。

第二段分兩層，第一層，從「少時」至「又數刀斃之」。作者在描寫兩狼對屠戶「眈眈相向」之後，又變換筆法，寫一隻狼竟然自己走開，另一隻狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然後閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。

文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然後夾擊的花招，但對於狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機「暴起」，猝不及防地以刀劈狼首，結束了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。

第二層屠戶殺了眼前的狼而准備趕路，又警惕地轉視積薪後，發現了另一隻正在鑽洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼「隧入以攻其後」的企圖，揭露其「身已半入，止露尻尾」那種弄巧成拙的丑態，次「亦斃之」作了痛快的結束。

第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠奸詐，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接贊揚了屠戶的勇敢機智，餘味無窮。

㈧ 《狼》的主要內容是什麼

全文講述人與狼之間的戰爭。

本文寫了屠戶從遇狼，避狼道斃狼的經過，生動揭示了狼貪婪，兇殘，狡猾的本質，細致刻畫了屠戶由懼狼到奮起殺狼的變化過程，贊揚了屠戶的機智勇敢，也告訴我們這樣一個道理：對待像狼一樣的惡人，要敢於斗爭，善於斗爭。

文章一開頭，點明了故事發生的時間(傍晚)、地點(屠戶歸家途中)、人物(屠戶)、矛盾的雙方(屠戶與狼)。屠戶隻身一人，卻在途中遇到兩只惡狼，勢單力薄，處境十分危險。因而故事一開始便扣住了讀者的心弦。「擔中肉盡，止有剩骨」八個字為故事情節的發展作了必要交代。

創作背景

《狼》是蒲松齡創作的短篇小說，作者一生醉心科舉，十九歲時應童子試時曾連續考中縣、府、道三個第一，但是之後卻屢受挫折，一直鬱郁不得志。

一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識，生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。

㈨ 狼這篇課文主要寫什麼用簡潔的語言來概括

《狼》這篇課文描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。

《聊齋志異》中有狼三則。其一被蘇教版義務教育語文課本八年級下冊收錄為「專題 《狼》」，其二被選為滬教版義務教育語文課本八年級下冊第34課《狼》；

魯教版義務教育語文課本六年級下冊30課《狼》，2016年新審訂人教版義務教育語文課本七年級上冊第20課《狼》和部編義務教育課本七年級上冊第20課《狼》。2019年版定為七年級上冊第18課。

(9)短篇小說狼是怎樣練成的擴展閱讀：

相關內容：

一個屠戶晚上回家，擔子里的肉已經賣完了，只有剩下的骨頭。途中有兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。

屠戶害怕了，把骨頭投給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，後面得到骨頭的狼停了下來而先前得到骨頭的狼又跟過來了。骨頭已經沒有了，而兩只狼像原來一樣一齊追趕屠戶。

屠戶十分窘迫，擔心前後遭受狼的夾擊。他看見田野里有一個打麥場，麥場的主人在麥場里堆積柴草，覆蓋成小山一樣。於是屠戶跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起刀。狼不敢上前，朝著屠戶瞪眼。

一會兒，一隻狼徑直離開了，其中的另一隻像狗一樣蹲坐在前面。時間長了，（狼的）眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然躍起，用刀劈砍狼的腦袋，又砍了幾刀殺死了這只狼。他正想離開，轉身看柴草堆後面，另一隻狼正在柴堆打洞，打算將要從通道進入來攻擊屠戶的後面。

身體已經進入了大半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的大腿，殺死了這只狼。他才知道前面的狼是假裝睡覺，原來是用這種方法來誘騙敵人。狼也真狡猾啊，而一會兒兩只都被殺死了，禽獸的詭詐手段能有多少？只是增加笑料罷了。

㈩ 《狼》的寫法

清代著名作家蒲松齡的作品《狼》，可以說是把古代漢語的精煉發揮到了極致。本文篇幅很短，二百多字，卻讓人讀後餘味無窮。
本文主要採用敘述的手法，把「一屠」與「二狼」的鬥智斗勇描述得一波三折，精彩紛呈。在課文最後發表了作者的感慨「狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。」這種寫法非常干練、清爽，節奏明快，有詩的雋永也有音樂的韻味，讀起來朗朗上口。

故事的開端，寫屠戶「遇狼」作者的語言極為儉省，沒有一個字多餘「一屠」與後面的「兩狼」相對，表明力量對比懸殊因是「晚歸」，所以，當時路上行人稀少，惡狼經常出沒「止有剩骨」，說明擔中的骨頭不足以把狼喂飽「途中」點出了故事發生的地點，暗示不太沒有人來幫助屠戶「綴行甚遠」，表明狼的惡意和貪婪這里創設了緊張的氛圍，作品一開始就把矛盾的尖銳性凸現出來，為下文設置了懸念
故事的發展，寫屠戶「懼狼－御狼」「懼」表明屠戶對狼的本質缺乏認識「投」、「復投」，表明他對浪抱有一絲幻想，本想妥協退讓，結果仍然失敗「並驅如故」將狼的貪婪無厭、兇狠無比表露無遺「大窘」、「恐」表現了屠戶的緊張急迫出此情勢，他只能採取防禦措施「顧」、「奔倚」、「弛」、「持」等一系列動詞，表明屠戶當機立斷此時，他已認識到狼的兇殘本性，於是，迅速佔領有利地勢，做好了與狼搏鬥的准備「狼不敢前」、「眈眈相向」，說明屠戶和狼之間劍拔弩張，情節扣人心弦
故事的高潮，寫屠戶「殺狼」「一狼徑去」，足見其另有圖謀；「犬坐於前」，「目似瞑，意暇甚」，氣氛似有緩和，更見狼的狡猾此時，屠戶不為假象迷惑，當機立斷，「爆起」、「刀劈」、「斃之」，殺死一狼「轉視積薪後」表明屠戶已認識到狼的狡詐陰險，果然，「一狼洞其中」，屠戶又殺一狼「乃悟」說明經過搏鬥後的屠戶對狼的奸詐有了更深刻的認識
最後以作者的評論結束全文，揭示主題：狼無論怎樣貪婪、狡詐，在勇敢機智的人面前終究是要失敗的

《狼》選自《聊齋志異》中《狼三則》的第二則。《狼三則》都是寫屠戶遇狼殺狼的故事。第一則寫了狼的貪婪，第二則寫了狼的狡詐，第三則著重表現狼的爪牙銳利。在閱讀了三則故事之後，再閱讀本文時，我就特別注意從以下幾個方面來解讀：
一、宏觀閱讀，回歸主旨
《狼》這篇文章被選入七年級下冊第六單元，本單元是以「動物」為主題，學習重點是對動物的了解和認識，以及對人和自然關系的思考。
不難看出，作者的意圖是通過屠夫與狼的鬥智斗勇這一故事的描述，表達他對屠夫勇敢無畏精神的贊賞，而對狼「貌似」聰明的「變詐」不屑與恥笑。
而編者的意圖卻是，通過這篇文章及其它文章的學習，讓學生在讀文中認識狼，認識大自然，並希望通過認識動物、認識自然引發學生對人與自然關系的思考。編者的思維當然不只停留在作者的「止增笑耳」這一狹隘的認識上面。
閱讀了蒲松齡的生平簡介之後，我對《狼》的解讀便多了一些主觀性，我更覺得，蒲松齡結尾所說的「止增笑耳」笑得並不輕松。
蒲松齡一生科場失意，落魄於社會底層。他從二十來歲開始創作《聊齋志異》，到40歲初步完成，他人生最美好的年華都融進了這本書中。蒲松齡在《聊齋志異》的序言中說：「浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」 可見，他在書中寄託了自己從現實生活中產生的深沉的孤憤之情。作者在奇異趣事中寄寓了愛恨悲喜，就《狼三則》而言，作者把自己視作如屠夫一樣的弱勢群體，而把狼視作強勢的權貴。無法改變現狀的他，只好把「不示弱」寄託在他的作品中，讓屠夫來實現他美好的願望。
因此，在引導學生理解和感悟這篇文章時，我覺得應該強調「理解文中狼的本性和屠夫心理、行為變化的過程」，即就事論事——讓學生回歸到文本本身去理解去感悟。
當然，閱讀是個性化的思維過程，學生閱讀時可以有自己的思想。比如說，學生可以從狼對付屠夫的方法中，讀出狼的聰明。這是一種靈性，是狼所獨有的。這樣的感悟是告訴我們，即便是如狼這樣可惡的動物，也有它們值得大家學習的一面。

二、剖析情節，拓展思維
《狼》是文言短篇小說，故事的開端、發展、高潮、結局非常明顯。「遇狼」是故事的開端——「一屠晚歸……途中兩狼，綴行甚遠」；「懼狼」是故事的發展，因為「懼」才兩次投骨，想打發狼，但狼吃完骨頭後仍緊追不舍，屠夫的遷就、狼的貪婪表現得入木三分；「御狼」是故事的發展，屠夫情急之下選擇斗爭，由被動轉入主動，而狼也不想善罷甘休，於是，雙方形成對峙局面；「殺狼」是高潮和結局，屠夫的勇敢警覺和狼的狡詐陰險躍然紙上。
文章最後是作者的議論，狼無論多麼狡詐，也不是人的對手，終歸會為人的勇敢智慧所戰勝。環環相扣，簡潔明了。
然則正因為「簡潔明了」，學生在學習的時候才會出現一些語言上的障礙。因此，我在解讀文本的時候，作了一些更為細致的工作，不光是講解課文上已經有的東西，還要教會學生養成一種閱讀的敏感性，就是善於發揮想像，拓展思維。
如「一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。」這句話，可以在「晚」字上點撥，讓學生去聯想，究竟多「晚」？「晚」給屠夫帶來什麼心理壓力？「晚」的自然環境可能是怎麼樣？這樣的分析，有助於學生豐富環境描寫，增強對文本的感悟。「綴行甚遠」到底是多遠？「甚」寫出了什麼？……
這種思維的拓展，既訓練了學生對文言文「以簡馭繁」特點的領悟，又豐富了學生的想像，不僅提高了學生的閱讀能力，對古代文學的鑒賞能力，也潛移默化地提高了學生的寫作能力。
總之，這篇簡短的小說，內涵極為豐厚，文本解讀無極限，正所謂「有一百個讀者，就有一百個哈姆雷特」。思想有多遠，解讀就有多深，課堂的深度和寬度也是由我們解讀文本的尺度來決定的。
精彩的課堂，需要這種多元的解讀。