叛徒的自白短篇小說
『壹』 紅岩中陳崗的自白書
《我的「自白」書》寫於1948年4月，作者陳然。
作品原文：
任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什麼「自白」，哪怕胸口對著帶血的刺刀!
人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求「自由」；
毒刑拷打算得了什麼？死亡也無法叫我開口！
對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我——一個共產黨員的「自白」，
高唱凱歌埋葬蔣家王朝！
(1)叛徒的自白短篇小說擴展閱讀：
《紅岩》內容梗概：
內戰全面爆發後，中共重慶辦事處撤回延安，《新華13報》也被迫停刊，但重慶的地下黨仍在積極活動。市委決定出版《挺進報》。為保證《挺進報》的安全，負責印刷的成崗建議刻版也由他自己負責。
市委同意了他的意見，並派江雪琴同志與成崗聯系，從此成崗的家便成了《挺進報》的印刷所。江姐要到農村工作了，路上見丈夫的人頭懸掛在城門上，但她以極為堅強的意志忍著心中的悲憤，繼續堅持著黨的工作。
這時，重慶市委工運書記許雲峰決定在沙坪壩街開一家書店，作為地下黨的備用聯絡站。他調中共黨員陳松林到書店工作，並讓甫志高負責這書店。
甫志高急著想在組織面前顯示自己，不顧許雲峰的指示擅自讓陳松林參與重慶大學里的學生活動，被偽裝成進步學生的軍統特務黎紀綱利用，甫志高被捕了。 甫志高被捕後很快叛變投敵，使重慶地下黨組織遭受重大損失。雖然陳松林在許雲峰的安排下得以逃脫。
但許雲峰自己為了掩護市委書記李敬原，被捕入獄，同時成崗也被捕了。敵人審訊許雲峰。許雲峰大義凜然，軍統區偵防處長徐鵬飛一籌莫展。由於許雲峰對他們太有價值了，他們又安排了軍統局長毛人鳳親自出場的一場宴會，但在堅強的共產黨員許雲峰面前，收買的伎倆以失敗而告終。
隨後，敵人把許雲峰和成崗分別投進秘密監獄--渣滓洞和白公館，不久，繼成崗做《挺進報》工作的劉思揚和他的未婚妻孫明霞也相繼入獄。
在殺人魔窟里，敵人對不屈的革命者使出了渾身解數，卻不能絲毫動搖革命者的頑強意志和勝利的信心。斗爭在極為惡劣的環境下艱苦地進行著。
渣滓洞里，早在許雲峰被關進去之前，黨組織就開始活動，老大哥、徐新江、丁長發等一批共產黨員用頑強的毅力與敵人斗爭著，許雲峰進來之後，大家感覺到有了主心骨，黨組織的活動更嚴密了。
監獄里缺水，看守特務打死了放風時找水的共產黨員龍光華，許雲峰藉此機會領導獄中難友開展了與敵人的頑強斗爭。劉思揚和余新江作為難友代表與敵人進行談判，全體難友齊心協力，以絕食相對抗，敵人被迫答應為龍光華開追悼會，這一勝利鼓舞了難友們。
江姐接到上級通知，到華鎣山根據地召開幹部擴大會議，此前她要和雙槍老太婆等幾位同志先交流一下情況，但由於叛徒甫志高的出賣，江姐在如期赴約時也被捕入獄。敵人知道江姐的身份，在她身上用盡了各種酷刑，然而得到的回答卻是：竹簽子是竹做的。
共產黨員的意志是鋼鐵做的。 外面的革命形勢發展很快。通過地下黨組織傳開的消息鼓舞著獄中的戰友。人們以樂觀的精神盼望勝利，迎接新年的到來。由於國民黨節節敗退，蔣介石宣告下野，代總統李宗仁玩起和平的把戲。
軍統局徐處長也玩起釋放政治犯的花招。被釋放的劉思揚識破了敵人的詭計，又被投入了另一個秘密監獄白公館。他和成崗關在了一起，成崗以超人的力量戰勝了敵人使用的誠實劑毒計，嚴守黨的秘密，使敵人尋找獄中黨組織的陰謀宣告破產。
與此同時，在渣滓洞里，有著豐富經驗的共產黨員也識破了特務鄭克昌偽裝成教師的苦肉計。黨組織在白公館里活動著，把外面的勝利消息寫成紙條在戰友間傳遞。一次疏忽，獄中《挺進報》落入敵人手裡，在黨組織面臨重大危險的關口，齊曉軒勇敢地站了出來，以他的機智擊敗敵人。
這時，裝瘋賣傻15年之久的老共產黨員華子良也與黨組織接上頭，負責起獄的聯絡工作。華鎣山游擊隊和東特委為營救獄中的同志積極地做著准備，獄中的同志也在黨組織的領導下積極地策劃著越獄行動。
在革命即將勝利的時刻，江姐慷慨就義，臨刑前她還關心著獄中同志們的越獄行動。黨的獄中領導人，許雲峰以非凡的毅力用手指挖通了地牢的石壁，為難友們越獄准備了通道，他自己卻在與敵人最後一次交鋒後英勇犧牲。 解放重慶的炮聲依稀可辨，臨近墳墓的敵人更加瘋狂，大屠殺提前了。
獄中難友在與上級黨組織失去聯系的情況下決定行動。冒著敵人的火網彈雨沖出了一條用鮮血染紅的路。許多同志為了掩護別人而獻出了自己的生命。在最危急的時刻，華子良帶領解放軍和游擊隊沖了上來，中美合作所在火光和槍炮聲中崩塌。
烈士鮮血將石頭染成紅色，勝利曙光展現在東方地平線上。
『貳』 中共最大的叛徒的書籍
一個叛徒的自白－張國燾傳（中共中央黨校出版社
『叄』 在《我的自白書》中兩個自白有什麼不同
1、第一個「自白」是國民黨要的自白，要葉挺說他不是共產黨，污衊共產黨；第二個「自白」是葉挺作為共產黨的自白，堅持自己的立場不動搖。
2、「只有怕死鬼才乞求自由」 中的乞求不能換成追求，因為當時葉挺是被囚禁的，這里表現了葉挺的寧死不屈的精神。
3、「毒刑拷打算得了什麼？ 死亡也無法叫我開口！」這句話表達了革命者大無畏的精神，寧死不屈的氣魄，捨身取義的情懷。
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這就是一個共產黨員的自白，他以浩然正氣，抒發了對國民黨反動派的仇恨，對無恥叛徒的蔑視，昭示著革命者視死如歸的英雄氣概。
在白公館集中營里，敵人害怕陳然向其他「政治犯」傳播消息，把他獨自囚禁在樓上一間小車房裡。正是在這座陰濕的牢籠里誕生了「白宮版」的《挺進報》。
原來，陳然所在的那間牢房，早就被難友們打穿了一個秘密孔道，可以和樓下的難友們取得聯系。通過這個小小的孔道，獄中黨組織傳給陳然半截鉛筆和一些香煙盒紙，要他把外面的消息寫在紙上傳遞出來。陳然忍著劇烈的傷痛，把牢房當作戰場，立即投入了戰斗。
在一張香煙盒紙上，他端端正正地寫上一《挺進報》第一期，白公館出版。我黨我軍最近的勝利消息就這樣秘密地傳遍了各個牢房，使堅持獄中斗爭的同志們受到了極大的鼓舞。陳然還設法同隔壁的黃顯聲將軍取得聯系。
黃將軍答應利用放風的機會把報紙沿門縫塞給陳然，陳然不斷從報紙上獲得最新消息。從此，我軍節節勝利的消息就時常出現在白公館的《挺進報》上，當同志們遭受到毒刑拷打時，受著疾病和傷痛折磨時，讀了獄中《挺進報》，就感到渾身有力量。
『肆』 陳然寫的"我的自白書"
《我的「自白」書》寫於1948年4月，作者陳然。
任腳下響著沉重的鐵鐐，
任你把皮鞭舉得高高，
我不需要什麼「自白」，
哪怕胸口對著帶血的刺刀!
人，不能低下高貴的頭，
只有怕死鬼才乞求「自由」；
毒刑拷打算得了什麼？
死亡也無法叫我開口！
對著死亡我放聲大笑，
魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；
這就是我——一個共產黨員的「自白」，
高唱凱歌埋葬蔣家王朝！
《我的「自白」書》寫於1948年4月，作者陳然。
這是年青的共產黨員、革命烈士陳然面對敵人的嚴刑拷打和死亡威脅，在獄中留下的題為《我的「自白書」》的著名詩篇。
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《我的「自白」書》寫於1948年4月，作者陳然。處於地下狀態的中共重慶市委機關報《挺進報》被國民黨當局破獲，中共地下黨員、《挺進報》特支書記陳然被捕。
在獄中，陳然受盡種種酷刑，始終只承認《挺進報》從編輯、印刷到發行，全部是他一人所為——他決心犧牲自己，保護組織和同志們，特務們用威脅利誘的辦法要他寫自白書，陳然拿起筆，寫下了驚天動地的詩篇——《我的「自白」書》。
作者生平：
陳然，1923年11月出生於河北省香河縣。抗戰爆發後，他隨家人流亡到湖北宜昌等地。
1938年夏，15歲的陳然在鄂西投入抗日救亡運動並參加了中國共產黨領導的「抗戰劇團」。
1939年3月加入中國共產黨。
1947年初，在中共南方局文委的領導和支持下，他在重慶參與籌辦了《彷徨》雜志，引導青年走與工農相結合的革命道路。
1947年7月，重慶地下黨決定編印《挺進報》，他先任《挺進報》特支組織委員，後任書記，負責報紙的油印工作。
1948年4月22日，由於叛徒的出賣，陳然被國民黨特務逮捕，被囚禁於軍統白公館監獄。國民黨特務對他使用了老虎凳等種種酷刑，他被折磨得死去活來，兩腿受了重傷，但他堅貞不屈，嚴守黨的秘密。
在獄中，他把從國民黨高級將領黃顯聲那裡得到的消息寫在紙條上，秘密傳給難友，被稱為「獄中挺進報」。新中國成立的消息傳到監獄時，他和難友們抑制不住激動的心情，親手縫制了一面五星紅旗。
1949年10月28日，陳然被國民黨特務殺害於重慶渣滓洞附近的大坪刑場，犧牲時年僅26歲。他以自己的生命履行了對黨的庄嚴誓言：「只要還有一口氣，就要為革命斗爭到底！」
『伍』 托馬斯·曼的長篇小說《騙子菲利克斯·克魯爾的自白，回憶錄第一部分》描寫了什麼
《騙子菲利克斯·克魯爾的自白，回憶錄第一部分》（1954）菲利克斯·克魯爾回憶了自己招搖撞騙的一生，他認為因為世界希望受騙所以他才能得逞。克魯爾認為藝術家都是騙子，藝術的本質也不過是美妙的幻想加上糊弄而已。這部作品也是作者的自我嘲諷。而這部小說是克魯爾唯一一部用輕松幽默的態度來嘲諷資本主義社會，與以往用藝術去探討資本主義社會的作品形成鮮明對比。
『陸』 以下這幾本小說誰看過啊 可以告訴我大概寫的什麼 或者是要表達的思想嗎知道幾本就賜教幾本吧 謝謝啦
峻青，（1922——1991），原名孫俊卿，當代作家。山東海陽縣人。1922年3月生。幼年家貧，只讀了幾年小學，13歲便去工廠當童工。抗日戰爭爆發後參加革命工作。1941年寫出第一篇作品《風雪之夜》，後擔任報紙的記者和編輯工作。解放後任文藝界領導工作。從1954年起寫了一系列優秀短篇小學，如《黎明的河邊》《黨員登記表》等。本文選自散文集《秋色賦》，節選了原文開頭、中間和結尾幾個描寫海濱仲夏夜景色的片段.
峻青是擅長寫革命斗爭題材的有成就的作家。他18歲投身革命，參加過抗日民族解放戰爭和人民解放戰爭，戰斗中許多可歌可泣的英雄事跡深深地感動著他，便他總覺得自己有責任將已經過去了的那段令人難忘的斗爭生活再現出來。他說:"在那些艱苦的日子裡，多少父老兄弟在我的身邊倒下去了，多少英雄兒女的壯烈事跡深深地刻在我的記憶里，每一想到這些為了黨和人民的共同事業而慷慨地貢獻了自己的寶貴生命的人們，我的心就情不自禁地跳動起來，發生了一種要用文學創作來表現他們的強烈沖動，這種沖動促使我寫出了這些作品。"正是這種難以抑制的革命激情和崇高的使命感，峻青回憶"了同故鄉山東老區人民戰斗的崢嶸歲月，描寫了戰爭年代中所熟悉所難忘的英雄人物，相繼發表了《馬石山上》《黨員登記表》、《黎明的河邊》、《最後的報告》、《交通站的故事》等短篇小說。這些小說的共同特點是，作者善於用濃重的筆墨，從正面描繪革命斗爭的艱難、殘酷，刻畫在艱苦的環境中解放區人民對革命事業的無比堅貞，以及他們大義凜然的革命英雄主義和崇高的自我獻身精神，為我們繪制了一幅幅色彩絢麗、氣吞山河的歷史畫卷，為青年一代提供了一部生動形象的傳統教材。
50年代以後，峻青也寫了一些反映膠東人民在和平建設時期的英雄業績的小說，如《老水牛爺爺》、《蒼松志》、《山鷹》、《丹崖白 雪》等，但總的來看，都不如描寫革命歷史斗爭題材小說的成就高，影響大。而正是這些革命斗爭題材小說的創作，確立了峻青在20世紀後半期中國文學史上的地位。
峻青描寫革命歷史斗爭生活的小說從不迴避革命斗爭的艱苦、殘酷，甚至流血犧牲。他往往把人物置放在驚心動魄的戰爭場面、尖銳復雜的矛盾旋渦中去經受血與火、生與死的考驗，使人物性格閃現出燦爛奪目的光彩，展現蘊積在人物身上的那種強大的精神力量。《黎明的河邊》就鮮明地體現了這一創作特色。小說描寫的是1947年國民黨軍隊進攻膠東解放區時，通訊員小陳一家為掩護武工隊隊長通過敵人封鎖區，而英勇獻身的事跡。作品始終把小陳置於尖銳激烈的矛盾沖突之中。他危難中受命，要帶領兩名武工隊負責人連夜突破敵人的封鎖線，到濰河東開展工作。這必然要遇到種種艱難險阻，對於一個18歲的小戰士來說，無疑是一個嚴峻的考驗。"濰河狙擊戰"是小說情節的高潮，也是展現小陳英雄性格和崇高思想境界的最動人的章節。當敵人卷土重來，捆綁住他的母親和弟弟作人質，步步向他逼進的時候，他能聽從母親的召喚，開槍向敵人射擊;母親和弟弟犧牲後，他強忍著巨大的悲痛，在身負重傷的情況下，抱住還鄉團頭子跳下了濁浪滾滾的濰河，為革命獻出了年輕的生命。小說就是通過這一系列描寫，展現了他勇敢機智，忠於革命事業，富於自我犧牲的精神。
峻青是一位富有獨創性的作家。他小說創作中所顯示出來的這種特色，其美學風格是悲與壯的高度融合，同時又始終洋溢著革命樂觀主義和革命理想主義的精神。所以說，悲壯的格調和理想化的色彩是他描寫革命歷史斗爭題材小說的又一個顯著特點。
在峻青的小說中，人物活動的環境總是十分險惡嚴峻的，人物所進行的艱苦鬥爭又總是驚心動魄的。作者就善於把人物放在這樣的環境中，通過他們在血與火、生與死面前的舉止、抉擇等一系列矛盾沖突來表現他們的思想性格和精神品質。《黨員登記表》寫的是女共產黨員黃淑英母女為保存一張全區黨員登記表，與敵人英勇斗爭的故事。小說以一張"黨員登記表"作為中心線索來安排組織矛盾沖突:在白色恐怖籠罩的敵占區海萊山區，敵人為破壞這個地區的黨組織，利用叛徒黃有才的告密，千方百計要想得到這張黨員登記表，在敵人連續十個晝夜的嚴刑拷打下，黃淑英堅貞不屈，最後壯烈犧牲，譜寫了一曲共產黨人的正氣歌。《黎明的河邊》更能體現這一悲壯的風格。小說一開始就把人們帶進了尖銳激烈的矛盾之中:河東的武工隊由於叛徒告密被打垮，隊長和副隊長都壯烈犧牲，"我"和老楊必須連夜過河，整頓隊伍，堅持斗爭。任務是這樣的緊迫，斗爭是這樣的艱險。小陳為掩護"我"和老楊過河，在被敵人發現、包圍的嚴峻形勢下，在敵人採取誘降、拆散骨肉等卑劣手段的壓力下，大義凜然，與敵人展開了殊死搏鬥，最後壯烈犧牲。這種把人物置於矛盾沖突的尖端，通過人物在危難關頭的一系列行動的描寫，充分地展現了人物在艱難困苦中的崇高精神境界。
峻青在濃筆重彩描繪革命斗爭的艱難殘酷時，始終都在作品中洋溢著一種革命樂觀主義和革命理想主義的精神。他的作品，使人感受到一種強烈的革命激情和正義的力量。盡管人物的處境險惡，斗爭殘酷，為革命的勝利付出了鮮血和生命的代價，但在這種悲壯的氣氛中，帶給人的卻是振奮激昂、信心和力量。無論是《馬石山上》的十位八路軍戰士，《黨員登記表》中的黃淑英，還是《黎明的河邊》中的小陳，《交通站的故事》中的姜老三，在他們的身上，分明充溢著一種面對困難和險惡而具有的無堅不摧的力量，面對凶惡狡猾的敵人而表現出來的蔑視它、戰勝它的英雄氣概，面對死亡而大義凜然與視死如歸的精神。
為了突出這種悲壯的風格，峻青還常常在小說創作中著力於場面的烘托和氣氛的演染，把自然環境的描寫、故事情節的發展、人物性格的刻畫結合起來。他的小說故事性強，場面驚險，情節曲折緊張，真可謂波瀾起伏，險象環生，扣人心弦。《黎明的河邊》寫"我"和老楊、小陳三人夜間經過敵占區從永安到河東的一段路上所遭遇到的情況就很驚險:小說先渲染了"暴風雨之夜"的嚴峻的斗爭環境，為後面情節的發展埋了了伏線。然後寫他們三人和敵人的遭遇戰。由於天黑，他們走進了荒草窪，迷失了方向。天快亮時意外地發現了河邊，不料擺渡的船又被暴漲的河水沖走了。後來，慶幸地找到了小陳爹，正准備渡河，敵人又追上來了，步步向他們逼進。在這個萬分危急的時刻，小陳娘、小陳弟弟相繼犧牲，小陳也負了重傷，矛盾沖突達到白熱化的程度，故事情節迴旋起伏，緊張驚險，有力地烘託了小陳的英雄性格，深深地打動著讀者的心。
『柒』 以人為鏡可以知得失
痛惜俄羅斯精神殿堂的坍塌�
1998年7月，俄羅斯作家杜金采夫以80高齡辭世。這位曾以《不是單靠麵包》和《穿白衣的 人們》
兩部長篇小說攻訐過蘇聯社會的作家，在蘇聯解體之後曾對"新政"寄予厚望。然而 事與願違，滿目
瘡痍的現實使他痛心不已。他在逝世前曾對新聞界說過：眼看一種邪惡的力 量使俄羅斯民族的精神
殿堂坍塌，他心急如焚，內心有難以言狀的憤慨。他對俄國現政權持 這種否定態度，使得晚景無限凄涼。�
在當今的俄國社會，對國家解體、民族危亡、人民遭難感到痛心的知識分子，決非杜金采夫 一人。
早在1993年9月21日深夜，當得知俄羅斯聯邦總統發布解散議會的命令之後，蘇聯時 代的著名作家
維亞·康德拉季耶夫開槍自殺，悲劇性地結束了自己的生命。這一聲槍響，震 驚了俄羅斯大地，文壇
輿論嘩然。對他突然自盡，除了表示痛惜之外，人們疑竇叢生。這個 聲稱"不接受蘇共和現行制度"、
為蘇聯解體高唱過贊歌的自由派戰士，為何要選擇一 種自戕身亡的結局?人們都在思索。�
康德拉季耶夫在70年代末期初登文壇，已屆花甲之年，是後期戰爭文學的著名代表。他的作 品多為中
短篇小說，如《薩什卡》(1979)、《傷假》(1980)、《相逢在列斯堅科》(1983)、 《阿霞的大尉》
(1984)、《葉尼卡》(1985)等。在戈爾巴喬夫"新思維"的蠱惑之下，他成 為戈氏"改革"的擁護者，
對它充滿著期待和希望。可是，後來的現實卻使康德拉季耶夫 的思想漸漸發生危機。私有化政策造
成社會劇烈地兩極分化，普通老百姓處於赤貧境地。休 克療法的結果，國民經濟加速了全線崩潰。
通貨膨脹像一隻巨獸，張牙舞爪地向他猛撲過來 。他傾畢生心血苦苦積蓄起來以備養老的存款，一
夜之間化為烏有。他嚮往的"新生活"變 成泡影。蘇聯解體剛過兩個月，他便懷著被欺騙的憤懣，在
《薩什卡在今天的白宮旁》這篇 談話中，抨擊政府機關的爭權奪利，怒斥各級官員的特權統治和自
私貪財。他痛心疾首地陳 述：再也不能為目前帶引號的市場改革唱贊歌，因為這種"改革"造就了數
以萬計的暴發戶 ，卻使社會上最無保障的領養老金者、衛國戰爭的老戰士日益貧困。康德拉季耶夫
對當 權者的失望，與對往昔的懷戀交織在一起。他聲稱作為一名老戰士，過去曾為"自己的家園 、
自己的街道、自己的村莊、自己的莫斯科、自己的親人而戰斗"，目睹今天的社會現實， 他感受到無
比的痛惜和委屈。他大聲疾呼："要保護人民中生活最少得到保障的階層，首先 是他自己的同齡人--偉
大衛國戰爭的老戰士們。"由此可見，康德拉季耶夫盡管對蘇 聯歷史的評價存在許多偏見，但他作為
一位老戰士和愛國者，仍沒有失去正直的良心，因而 陷入不可解脫的矛盾之中。從蘇聯解體之後兩個
月開始，直到1993年9月21日自殺為止，康 德拉季耶夫批評當局的言論越來越尖銳，語氣越來越直言
不諱，情緒越來越悲觀失望。他曾 經真誠地相信過戈爾巴喬夫和葉利欽之流及其"改革"，等到他弄明
真相的時候，已經國破 家敗，他只好懷著痛苦和失望了此殘生。�
在目前的俄國，像康德拉季耶夫這樣的人不知有多少。這反映了現時俄國的一種社會情緒- -不滿現狀，
但又後悔莫及。�
呼籲拯救俄羅斯的精神文化�
蘇聯的社會制度發生劇變以後，國內的政治形勢和經濟形勢進一步惡化，國家陷入更加嚴重 的危機之
中。曾經追隨戈爾巴喬夫和葉利欽之流的自由派人士發現，在當權者彈冠相慶的同 時，民間哀鴻遍野，
怨憤遍於國中。社會的資本主義化非但沒有給國家帶來穩定，相反，正 在 把國家推向全面的崩潰。
蒙受欺騙之後產生的失望感和憤懣情緒，在自由派人士之中蔓延。 60年代初曾以《坦克成菱形開來》
而蜚聲文壇，後又發表反映農村生活的長篇小說《沒有戰 爭的年代》的作家阿納尼耶夫，痛苦地發現
今天俄國"正在建設的不是改革開始時人們想要 見到的那種民主和那種國家"，新政權使國家陷入更加
深刻的危機之中，他感到無限憂慮。 劇作家羅佐夫在"改革"初年感到心情舒坦，可到了1993年面對國
內所發生的一切，他 內心無限悲痛，如同大病一場。過去聽人說蘇聯的解體"是反革命的勝利"，他曾
予以嘲笑 ，而如今覺得此話確實有理。�
批評家拉克申在60年代《新世界》與《十月》的爭論中，就置身於自由派陣營，在"改革" 時期又追隨
原蘇共主管意識形態的政治局委員雅科夫列夫咒罵斯大林。他也對"改革"給國 家帶來的災難深為震驚，
早在1991年，他就在一篇文章中寫道："從總的情況來看，我們的 機體完全不正常。人人都能看到危機
--經濟危機和政治危機，但是深層的大問題是精神危 機。"他表示不與自由派合流，不願意沿著過去的
道路走下去。到蘇聯解體後，他這種 負罪感發展成一種對立情緒，誓與新的當權者保持距離。1993年，
拉克申在《結局·死胡同 ·危機》一文中寫道：俄羅斯人在埋葬自己。他甚至聽到了掘墓聲。但安葬的
不只是他一個 人，而是我們大家。被埋葬的是"包括我自己在內的許多人感到珍貴的東西--俄羅斯的歷
史、俄羅斯人民、知識分子、文化"，"正在給這一切做著臨終祈禱"。拉克申具有民 族自尊心，特別
重視民族文化和教育事業，把這二者視為關系民族興衰的大事。因此，"改 革"以來文化事業面臨"災難
性的困境"使他心急如焚。拉克申的醒悟使自由派人士感到恐 懼，對他的言論開始討伐和圍剿。拉克申
在這一片討伐聲中於1993年7月23日離開人世。�
對"改革"投以嘲笑和鄙視�
自由派營壘中的一部分知識分子，在對"改革"深感失望之後，背棄了自由派立場，開始用 冷靜的眼光批
判"改革"之後在俄國建立的社會制度，並嘲笑他們昔日的盟友。在這類知識 分子中，充當先鋒的卻是前
蘇聯的持不同政見者。這是出乎人們意料之外的。�
哲學家、小說家亞·季諾維耶夫，在蘇聯時代因對當局持不同政見而屢遭批判，最後被開除 黨籍，1978年
出國，定居於德國慕尼黑。戈爾巴喬夫的"改革"伊始，他並沒有像國內的自 由派人士那樣立即附和。恰恰
相反，在一些具有"共產黨員"稱號的人攻擊共產主義學說和 社會主義制度時，他反而站出來慷慨陳辭，駁
斥反共讕言。季諾維耶夫把戈爾巴喬夫的"改 革"視作"災變(賅蜞耱痤殛 )"，這是他創造的一個俄文新詞，
各取"災難 "和"改 革"這兩個俄文單詞的首尾部分合並而成。他批評"改革"的鼓吹者，不從俄羅斯的國情
出 發，硬把西方的社會政治制度和生活方式、西
懷念一九九二年俄羅斯�
方的經濟組織形式和工作方法，生搬硬套到俄 羅斯來。他嘲諷道：這如同讓俄國的"魚"像西方的"鳥"一樣
生活在陸地上，並吁請俄國 正直的人們抵制這種"災變"。�
亞·季諾維耶夫不僅否定蘇聯的"改革"，而且嚴厲譴責"改革"的始作俑者戈爾巴喬夫之 流。季諾維耶夫義
正詞嚴地指責他們為了金錢、名譽，為了獲得西方的青睞，而不惜賣身投 靠他人。西方世界把"某年的新
聞人物"、"諾貝爾和平獎金獲得者"以及巨額演講費和稿 酬施捨給他們，並不是慷慨贈予，而是另有圖謀。
這些甘心情願出賣俄羅斯的"猶大"，傾 伏爾加河之水，也難以洗刷他們身上的恥辱。季諾維耶夫指出："
如果不考慮到戈爾 巴喬夫及其集團破壞蘇共和整個國家的活動，不考慮到他們的投降和叛賣政策，人們就
不能 理解現在的政治制度的實質。"�
也許是季諾維耶夫親眼目睹了資本主義世界的痼疾和瘡痍，所以他對於蘇聯解體後在俄國建 立的社會制度
特別鄙棄。他尖銳地指出了這種制度的特徵："在政治領域力圖實行獨裁，在 經濟領域力圖把西方的經濟
制度強加給俄國。結果形成一種把國家推向災難的社會經濟雜種 。"他不無揶揄地寫道：目前在俄國建立
的是"一種畸形的東西"，它把"共 產主義的碎片、對過時的資本主義的模仿、封建主義的復甦、合法化的
犯罪和手工業方式" 結合在一起。他哀嘆俄羅斯未必能夠恢復原有制度的強盛，重新成為"全球范 圍內的
劃時代現象"。�
馬克西莫夫是蘇聯時代另一個持不同政見者，因為替受審判的政治犯辯護和在國外發表詆毀 現實的小說而
屢次受處分。1974年出國定居於巴黎。他是國外僑民作家中著名的反共人士。 蘇聯解體前後，馬克西莫夫
從巴黎遠眺國內政壇的變遷。經過一段時間的觀察，他對戈爾巴 喬夫的"改革"和嗣後葉利欽建立的制度，
作出了否定性結論。他於1993年在俄國科學院召 開的一次會議上，指責今天的俄羅斯是交易所做投機買賣
的騙子和竊賊的天堂，商人和賺外 匯的妓女是供人模仿的榜樣，而知識分子為了維持生活卻不得不去跑汽
車運輸……他厭惡這 種現實，不願意看到自己的國家和人民的墮落，不願意用自己的存在給這個制度增添
合法性 。特別是在1993年的"十月事件"之後，馬克西莫夫與俄國的當權者和文學界 的自由派徹底決裂。
當他看到42名自由派作家呼籲總統鎮壓反對派的公開信後，氣憤無比， 說他們只不過是鑽進文學和文化藝
術部門的蠅營之輩。馬克西莫夫對他們除了 鄙視之外，再沒有什麼了。�
安德列·西尼亞夫斯基原是蘇聯科學院高爾基世界文學研究所的研究人員，由於被指控持敵 對的反蘇立場，
又把誹謗性作品寄往國外發表，於1965年9月被捕，1966年2月被判刑7年， 刑滿釋放後旅居法國。在蘇聯
解體後最初一段時期，他是文壇的紅人，曾經是首屆俄語布克 獎的評委。長期以來，他一直是自由派的
親密盟友，與傳統派作家進行論戰。但是，葉利欽 炮轟議會這種反民主的行為，使西尼亞夫斯基清醒過
來，重又對當局"持不同政見"。他接 連發表了一系列文章，指責葉利欽挑起了十月流血事件，認為他應
該進修道院 去祈禱，以求得寬恕自己的罪行。在對待現行制度這個問題上，他"准備庇護自己昔日的對 手"。�
這些過去的"持不同政見者"，由於親身經歷了社會主義制度和資本主義制度兩種現實，有 了這種對比，
他們對祖國開始懷有深情。當看到一個好端端的國家被糟蹋、被肢解成碎塊時 ，他們的悲憤之情溢於言
表。正如作家戈沃魯欣說，猶如眼睜睜地看著自己的母親被強奸一 樣。還有什麼比這更痛心、更令人難
受的呢?筆者不贊成他們過去對蘇維埃制 度的詆毀，但欣賞他們今日的愛國主義情緒。與那些昔日享盡了
社會主義的特權、榮譽、金 錢、地位，而在蘇聯解體之後又搖身一變，擺出一付早就是反蘇反共義士的
架勢，用最惡毒 的語言詛咒他們曾經為之高唱過贊美詩的蘇聯歷史的自由派作家們相比，倒是這些"持不
同 政見者"較為客觀和誠實。�
痛斥投機者的惡劣行徑�
無論在什麼時代，無論哪一個民族，都把投機鑽營、見利忘義、沽名釣譽視作最卑劣的行徑 。在論及蘇聯
解體的原因時，不少作家指出，這是鑽進蘇共和蘇聯國家最高領導層的野心家 、投機分子叛賣的結果。�
文學批評家傑德科夫在蘇聯時期長期過著流放生活。"改革"開始後，曾對它寄予很大的希 望。但時過不久，
他悲痛地發現這種"改革"正一步步把國家推向崩潰的邊緣。在他1994年 去世之後，《自由思想》雜志1995
年第9、10期刊登了他的日記。其中許多段落是怒斥今天 的投機鑽營分子的。如1992年6月9日的日記寫
道："我以驚奇的目光發現，今天許多號稱民 主活 動家的人物，他們似乎活到55-60歲時才猛然醒悟。於是
我內心產生疑問：你們這些勇敢的 人過去在哪裡呢?莫非你們那時沒有覺醒只是認為那種生活稱心如意，並
且竭盡所能去適應 今天被你們罵得比誰都兇狠的生活准則?……你們是追求功名利祿之輩，善於沿著黨和其
它 階梯往上爬。"這一席話說得鞭辟入裡。今天俄國的民主派們，在蘇共掌權的情況下又何嘗 不是滿口馬
列言詞；如今他們正和昔日的對手一起，在詆毀他們過去頂禮膜拜的信仰，而把 被他們一本正經地痛斥過
的種種觀點推崇為今天的生活信條。這種投機分子的嘴臉，令人可 憎可恨，只能嗤之以鼻。不幸的是，恰
恰是這種人，被視為今天俄國知識界的精英，是"改 革新思維"的弄潮兒，是追求"真理"的勇士!�
季諾維耶夫在分析蘇聯解體的原因時，也把"蘇聯最高領導的叛賣政策"當作重要一條。 在他看來，西方的
戰略是選擇"從思想、道德、心理領域""實施對蘇聯最主要 的打擊方向"。西方"利用俄羅斯本身的手段和
俄羅斯人自己的力量，去實現 他們的意圖。遺憾的是，俄羅斯產生了許多見利忘義的人，他們熱心地為西
方服務來扼殺俄 羅斯和消滅俄羅斯人民。再也找不到比他們更好的幫手了。"這段話說得何其 明白!這是
痛苦的真實，但人們醒悟恨晚。�
傑德科夫在1992年6月21日的日記中，在評述葉利欽在美國國會的演說時，認為這是"叛徒 "和"政治妖怪"自
我標榜，"他講話無論就實質而言，還是就語言、語調和面部表情來說 ，都令人厭惡。"對於這些背叛者來
說，信仰是不必要的，人格、國格不值分文，這種人在 蘇聯解體的過程中扮演了不光彩的角色。俄羅斯識破
了他們，應該說這是俄羅斯人的幸運， 今後有可能使他們的頭腦清醒一些。�
懷念昔日的輝煌�
蘇聯解體之後，俄羅斯人經歷了祖國歷史上最難以忍受的時刻：私有化政策造成的生活水平 急劇下降，炮轟
議會使人們對民主的期望幻滅，車臣戰爭又製造了成千上萬個家庭悲劇。社 會迅速地兩極分化，昔日的官僚
鯨吞國家資產而成為新的暴發戶，機關、工廠、軍隊因發不 出工資而怨聲載道，失業大軍不斷擴大，人民的
不滿情緒不斷增長。因此，許多人把今天的 俄羅斯與蘇維埃時代的輝煌相比，他們痛感否定過去的一切是自
吞苦果，懷舊情緒在社會蔓 延。�
文學評論家尤利·布爾金60年代與特瓦爾多夫斯基一起在《新世界》編輯部工作，"改革" 年代也甚為活躍，
他在回憶刊物這幾十年的經歷時不無感慨地寫道："依我看來，現在是我 們祖國歷史發展中一段最為黑暗的
時期，我們60年代的人們賴以生存的一切，均被一筆勾銷 ，被糟踏殆盡。結果，我們從一種令人厭惡的社會
歷史現實，跌入到另一種幾乎是更不堪忍 受、更無法擺脫的現實之中。"�
人們不會忘記，80年代形成的"回歸文學"潮對社會主義制度的否定是何其猖獗，特別是把 30年代的社會現象
誣陷成各種災難的根源。對此，俄國知識分子也在開始清醒。《阿爾巴特 街的兒女們》的作者雷巴科夫，思
想也在變化。他在一些文章中認為："不管過去有過什麼 問題，忘記過去的人民是沒有前途的。"他反對否定
十月革命，仍然認為這是20世紀偉大的 歷史事件。他反對歪曲衛國戰爭的歷史，認為這是蘇聯人民對世界反
法西斯戰爭的傑出貢獻 。他對今天有的作品美化衛國戰爭中的叛國投敵分子表現出極大的憤慨。�
20世紀的俄國歷史中，"曾經有過一個偉大的社會主義時代，這個時代……既有過失敗和陰 影，但也有過光明，
這個時代是抹殺不掉的。"這是小說家維·斯米爾諾夫在痛定思痛之後 發出的肺腑之言。當今俄國的生活悲劇，
促使昔日持不同政見的人物開始用新 的眼光看待蘇維埃時代和蘇聯的社會制度，反對把蘇聯說得一無是處。
季諾維耶夫在《真理 報》著文說："我認為蘇維埃時期是俄羅斯歷史上的頂峰時期。我不打算為共產主義辯
護， 但我確實認為這個時期非常好。即便是多少個世紀過去之後，後人將會懷著驚訝和贊賞的心 情研究這
個時代，為一個處在極端困難條件下的國家的非常短的時間內取得如此業績而驚嘆 不已。不錯，有過許多令
人不快的東西，有過犯罪行為、錯誤和失望。但這仍然是俄羅斯歷 史上最偉大的時代，是人類歷史上的偉大
奇跡。"�
60年代的持不同政見者、歷史學家羅伊·梅德維傑夫談到了對斯大林時代的評價："歷 史的判斷，主要的標准
只有一個：他接管國家時的狀態和他離開時的國家狀態。我一向反對 斯大林的思想和所作所為，但他1924年
接管國家時，國家處於可怕的狀態之中，而在他離開 時，國家成了超級大國，國際威望大增。"梅德維傑夫
認為，他無須向任何人 證明，戈爾巴喬夫執政之前的蘇聯，比現在的俄國好得多。戈爾巴喬夫留給後人的
遺產有三 個：一是世界大國蘇聯的分崩離析， 二是無節制的通貨膨脹，三是80%的人進入貧困線，數 百
萬貧困者流落街頭。不是別人，正是戈爾巴喬夫造成了蘇聯的混亂，導致了蘇聯的毀滅。 歷史學家在評價
一個歷史人物的功過得失時，能著眼於該人物為國家的強盛和 歷史進步所作出的貢獻，這種評價歷史的尺
度，要比那些對西方虛假的"自由與民主"趨之 若鶩的自由派人士公正得多。�
並不多餘的懺悔�
讓我用兩段懺悔者的自白來作結束，以便進一步說明現時俄國的這種社會情緒。�
季諾維耶夫在痛惜蘇聯社會主義制度的覆滅時，深感自責地說道："我寫了三十本分析什麼 是共產主義的書，
三十本反對共產主義的書。要是我早知道所有的這一切會有如此的結果， 我永遠不會去寫這些書。"他還表示：
如果他在國內的話，會不擇一切手段， 去找那些把國家弄到這種地步的人復仇。�
馬克西莫夫也作過與季諾維耶夫相近的懺悔：假如知道自己過去寫的書會產生這樣的結果， 他就不會寫那些書；
假如知道蘇聯這只大船會沉沒，他就不會去搖撼這只船。�
俄羅斯社會迅速資本主義化給國家造成的危害，給人民帶來的災難，不僅使正直的俄羅斯人 痛恨，也使過去那
些向蘇聯制度潑過污泥濁水的人悔恨莫及。這種懺悔，雖為時恨晚，但並 不多餘!只有體驗過國破家亡、民族
垂危悲劇的正直知識分子，才能發出如斯肝膽之言!�
這種早知今日、何必當初的情緒，正在折磨著現時的俄國社會。
『捌』 《我的自白書》的內原文
作品原文
任腳下響著沉重的鐵鐐，
任你把皮鞭舉得高高，
我不需要什麼「自白」，
哪怕胸口對著帶血的刺刀!
人，不能低下高貴的頭，
只有怕死鬼才乞求「自由」；
毒刑拷打算得了什麼？
死亡也無法叫我開口！
對著死亡我放聲大笑，
魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；
這就是我——一個共產黨員的「自白」，
高唱凱歌埋葬蔣家王朝！
《我的「自白」書》寫於1948年4月，作者陳然。處於地下狀態的中共重慶市委機關報《挺進報》被國民黨當局破獲，中共地下黨員、《挺進報》特支書記陳然被捕。
在獄中，陳然受盡種種酷刑，始終只承認《挺進報》從編輯、印刷到發行，全部是他一人所為——他決心犧牲自己，保護組織和同志們，特務們用威脅利誘的辦法要他寫自白書，陳然拿起筆，寫下了驚天動地的詩篇——《我的「自白」書》。
(8)叛徒的自白短篇小說擴展閱讀
創作背景
在獄中，陳然受盡種種酷刑，始終只承認《挺進報》從編輯、印刷到發行，全部是他一人所為——他決心犧牲自己，保護組織和同志們，特務們用威脅利誘的辦法要他寫自白書，陳然拿起筆，寫下了驚天動地的詩篇——《我的「自白」書》 這首膾炙人口的「紅色經典」詩並非如該書編者所說是陳然烈士的遺詩。此事在多年前就已得到澄清，可惜至今還有許多人不知道。
1948年4月，處於地下狀態的中共重慶市委機關報《挺進報》被國民黨當局破獲，中共地下黨員、《挺進報》特支書記陳然被捕。1949年10月28日，26歲的陳然慷慨就義。
1950年代後期，在大寫「革命回憶錄」的高潮中，由羅廣斌（中共地下黨員，1948年8月被捕，先後關押於重慶渣滓洞、白公館監獄，後越獄脫險）、劉德彬（中共地下黨員，1948年6月被捕關押於重慶渣滓洞監獄，後越獄脫險）、楊益言（進步青年，1948年8月被捕關押於重慶渣滓洞監獄，後獲釋）合著的回憶錄《在烈火中永生》。
於1959年2月由中國青年出版社出版，書中寫道，陳然被捕後，在審訊時，敵人要他寫自白書，他「提起筆，不假思索，一氣寫出了心裡想了許多遍的話」，即《我的「自白書」》這首詩。該書與《把一切獻給黨》、《我的一家》等回憶錄一起成為當時的暢銷書和青少年必讀書，影響甚廣。
1959年3月，中國青年出版社出版了蕭三主編的《革命烈士詩抄》，《我的「自白書」》被作為陳然烈士遺詩選入。
次年，重慶人民出版社出版了《囚歌》，選入了葉挺、羅世文、車耀先等烈士的遺詩，也選入了這首詩。
1961年底，中國青年出版社出版了羅廣斌、楊益言的長篇小說《紅岩》，《我的「自白書」》變成了小說中人物成崗在敵人面前「高聲朗誦」的詩，重慶版畫家正威還為這一情節配了一幅成崗高舉戴著鐐銬的雙手揮筆書寫詩句的插圖……
因為《在烈火中永生》與《紅岩》的影響，也因為這首詩激情澎湃，琅琅上口，感染力強，多年來一直被選入中小學語文課本，經常出現在朗誦會、報告會、演講會和一些文藝演出中，大凡有初中文化水平的人都應能記得起這首詩中的幾句。
參考資料來源：網路-我的自白書
『玖』 我的「自白」書的作者簡介
陳然，1923年12月18日出生於河北省香河縣。出生後第二年即隨家人移居北京。後又因父親的工作調動而搬家，到過上海、蕪湖等地。抗戰爆發後，他隨家人流亡到湖北宜昌等地。
1938年夏，15歲的陳然在鄂西投入抗日救亡運動並參加了中國共產黨領導的「抗戰劇團」。
1939年3月由程季華介紹加入中國共產黨，同年7月與幾個抗戰劇團的同志前往湖北沙洋前線搶救難童。
1940年，陳然得到組織批准前往革命聖地延安，但因戰局混亂，加上自己又身染瘧疾，未能如願，數月後輾轉到達重慶與家人會合。
1942年春，由於原來在宜昌抗戰劇團和陳然同一個黨小組的向長忠的叛變，組織上決定陳然馬上離開重慶到外地去，並且暫時斷絕和組織的聯系，待以後組織上再主動派人來找他。陳然逃往江津避難。 在江津避難期間，他患了嚴重的痢疾，貧病交加，於1942年秋回到了重慶家裡。經過調養，陳然的身體逐漸恢復，但是也失去了組織關系。
1945年初，黨通過《群眾》周刊，號召在蔣管區廣泛開展「民主青年」活動。陳然積極響應這一號召，積極團結周圍的進步青年，成立讀書會，並在1946年年初的「滄白堂事件」中，為救援被特務毆打的青年而受傷。
1947年初，在中共南方局文委何其芳等人的領導和支持下，他在重慶參與籌辦了《彷徨》雜志，以灰色的面目、健康的內容，使蔣管區的青年看到光明、看到希望。
1947年7月，重慶地下黨決定編印《挺進報》，他於1947年底被重新吸收入黨，任《挺進報》特支組織委員，負責報紙的油印工作。
1948年3月，由於斗爭形勢進一步嚴峻，特支書記劉鎔鑄、宣傳委員蔣一葦先後轉移，陳然任代理書記。
1948年4月22日，由於叛徒的出賣，陳然被國民黨特務逮捕，被囚禁於軍統白公館監獄。國民黨特務對他使用了老虎凳等種種酷刑，他被折磨得死去活來，兩腿受了重傷，但他堅貞不屈，嚴守黨的秘密。在獄中，他認真學習文化、歷史和軍事知識，而且積極對看守特務進行策反。他還把從國民黨高級將領黃顯聲那裡得到的消息寫在紙條上，秘密傳給難友，被稱為「獄中挺進報」。
1949年10月28日，陳然被國民黨特務公開殺害於重慶大坪刑場，犧牲時未滿26歲。臨刑時，他高呼口號，身中數槍屹立不倒，令劊子手膽戰心驚。他以自己的生命履行了對黨的庄嚴誓言：「只要還有一口氣，就要為革命斗爭到底！」 1942年，由於原來在湖北宜昌抗戰劇團和陳然同一個黨小組的向長忠的叛變，組織上決定陳然馬上離開重慶到外地去，並且暫時斷絕和組織的聯系，待以後組織上再主動派人來找他。陳然逃往江津避難，在江津避難期間，他患了嚴重的痢疾，貧病交加，於1942年秋回到了重慶家裡。經過調養，陳然的身體逐漸恢復，但是也失去了組織關系。
1945年10月，陳然來到中糧公司在重慶南岸野貓溪的一所修理加工廠當管理員；與黨失去聯系的陳然沒有消沉，仍積極從事團結群眾、教育群眾等革命工作。抗戰勝利後，為了揭穿國民黨蔣介石集團假和談、真內戰的陰謀，陳然積極參加各種集會，呼籲和平民主，反對獨裁內戰。1945年10月10日根據國共會談達成的《雙十協定》，國民黨反動派被迫於1946年1月召開政治協商會議。會議期間，部分政協代表多次在重慶滄白堂舉行集會，向各界通報會議進展情況。每次陳然都積極到會，了解時局。國民黨反動派為了破壞政協會議，派出大批特務搗亂。一天，窮凶極惡的國民黨特務沖進滄白堂，毆打政協代表和到會群眾，陳然奮起反抗被打成重傷，後被送到醫院救治，才倖免於難。
全面內戰爆發後，中共重慶辦事處與新華日報社於1947年2月底被迫撤往延安。重慶陷於白色恐怖之中。陳然聯合幾個進步青年創辦了《彷徨》雜志，團結了許多熱血青年。 1947年夏，陳然在重慶找到了地下黨，恢復了組織關系。為了發動國統區民眾反對蔣介石的內戰獨裁，中共重慶市委於 1947年秋創辦了《挺進報》。陳然被任命為《挺進報》特支書記並擔任了最機密的印刷工作。陳然是重慶一家小工廠的代理廠長。白天他要在廠里負責工作，夜晚才能進行《挺進報》的印刷工作。
沒有油印機，只能用一塊竹片在蠟紙上括。一張蠟紙只能印30－50份。陳然迎難而進，刻苦鑽研印刷技術，還學會了刻鋼板。後來市委決定刻板、印刷由他一個人負責。這樣不但可以節省人力，還可以縮短周轉時間，減少暴露的危險。這樣，《挺進報》的工作就由陳然和另外一個負責收聽廣播的同志（即為劉國志烈士）承擔起來。
由於特殊的斗爭環境，同辦一張報紙的兩位戰友卻不能謀面，他們只有在信函中互致「革命的敬禮」和「緊握你的手」。兩顆充滿激情的心互相溫暖著、互相激勵著。他們同心協力，使《挺進報》如期出版，在山城回盪著鏗鏘的革命之聲。
1949年10月28日，在臨刑前的那一刻；一對心動相印的報友熾熱的雙手才緊緊握在一起。
隨著《挺進報》發行量的不斷增加，工作任務愈來愈重。刻板、印刷、分送等工作幾乎都是陳然一個人在夜間完成的，白天還要照常去工廠上班。他以超人的精力，高度的警惕性和責任；周密地進行安排，盡心盡力完成黨交給的艱巨任務。 《挺進報》在重慶的秘密發行，引起了國民黨反動派的極大恐慌。重慶當局曾三次下令限期破案，直到1948年4月20日才從叛徒口中得知《挺進報》的機關住所；上級派人來通知陳然說黨內出現了叛徒，《挺進報》要盡快轉移。要他在 22日印好最後一期報紙，晚7點，市委派人來取，爾後迅速轉移。就在21日傍晚時分，陳然突然收到一封沒有署名的簡訊：「近日江水暴漲，聞君欲買舟東下，僅祝一帆風順，沿途平安。」這封簡訊是一位在敵人內部工作的同志直接寫給他的。
陳然接到信後本來可以馬上脫離險境，但他一直堅持到22日下午5時印完最後一期《挺進報》。他剛把蠟紙燒掉，門外就傳來陣陣腳步聲。陳然推開窗戶，把准備好的掃帚掛在窗檯下面的釘子上，這是給同志們的信號。就在這時，幾個便衣特務破門而入，抓走了陳然。 在白公館集中營里，敵人害怕陳然向其他「政治犯」傳播消息，把他獨自囚禁在樓上一間小車房裡。正是在這座陰濕的牢籠里誕生了「白宮版」的《挺進報》。
原來，陳然所在的那間牢房，早就被難友們打穿了一個秘密孔道，可以和樓下的難友們取得聯系。通過這個小小的孔道，獄中黨組織傳給陳然半截鉛筆和一些香煙盒紙，要他把外面的消息寫在紙上傳遞出來。陳然忍著劇烈的傷痛，把牢房當作戰場，立即投入了戰斗。在一張香煙盒紙上，他端端正正地寫上一《挺進報》第一期，白公館出版。我黨我軍最近的勝利消息就這樣秘密地傳遍了各個牢房，使堅持獄中斗爭的同志們受到了極大的鼓舞。陳然還設法同隔壁的黃顯聲將軍取得聯系。黃將軍答應利用放風的機會把報紙沿門縫塞給陳然，陳然不斷從報紙上獲得最新消息。從此，我軍節節勝利的消息就時常出現在白公館的《挺進報》上，當同志們遭受到毒刑拷打時，受著疾病和傷痛折磨時，讀了獄中《挺進報》，就感到渾身有力量。 五星紅旗。
1949年10月28日，陳然和其他戰友一起被從白公館、渣滓洞提出，在大坪被槍殺。當反動派罪惡的槍口對准他們時，陳然和戰友們高呼：「毛主席萬歲！」「中華人民共和國萬歲！」陳然犧牲時只有26歲，他的生命雖很短暫，但他生得光榮，死得壯烈！
『拾』 請問《我的自白》這首詩是誰寫的
《我的自白書》
陳然
任腳下響著沉重的鐵鐐，
任你把皮鞭舉得高高；
我不需要什麼自白，
哪怕胸口對著帶血的刺刀！
人，不能低下高貴的頭，
只有怕死鬼才乞求「自由」；
毒刑拷打算得了什麼？
死亡也無法叫我開口！
對著死亡我放聲大笑，
魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；
這就是我——一個共產黨員的自白，
高唱凱歌埋葬蔣家王朝。
陳然，1923年11月出生於河北省香河縣。抗戰爆發後，他隨家人流亡到湖北宜昌等地。1938年夏，15歲的陳然在鄂西投入抗日救亡運動並參加了中國共產黨領導的「抗戰劇團」。1939年3月加入中國共產黨。1947年初，在中共南方局文委的領導和支持下，他在重慶參與籌辦了《彷徨》雜志，引導青年走與工農相結合的革命道路。1947年7月，重慶地下黨決定編印《挺進報》，他先任《挺進報》特支組織委員，後任書記，負責報紙的油印工作。
1948年4月22日，由於叛徒的出賣，陳然被國民黨特務逮捕，被囚禁於軍統白公館監獄。國民黨特務對他使用了老虎凳等種種酷刑，他被折磨得死去活來，兩腿受了重傷，但他堅貞不屈，嚴守黨的秘密。在獄中，他把從國民黨高級將領黃顯聲那裡得到的消息寫在紙條上，秘密傳給難友，被稱為「獄中挺進報」。新中國成立的消息傳到監獄時，他和難友們抑制不住激動的心情，親手縫制了一面五星紅旗。
1949年10月28日，陳然被國民黨特務殺害於重慶渣滓洞附近的大坪刑場，犧牲時年僅26歲。他以自己的生命履行了對黨的庄嚴誓言：「只要還有一口氣，就要為革命斗爭到底！」