牧羊人短篇小說
㈠ 狼和牧羊人屬於什麼體裁的文章
《狼和牧羊人》屬於短篇小說。
【附】《狼和牧羊人》原文
有一隻通人性的狼，在年紀比較大不宜再出門尋食的情況下，作了一番自我反省，希望牧羊人能夠原諒它以前所犯的罪惡。狼檢討自己說： 「我被每一個人憎恨，成為大家的公敵。狗啊、獵人啊、村裡的人，全都想消滅我，他們的喊打聲連神王朱庇特在天上也聽得發昏。有人懸賞要我們的頭顱，在英國甚至一度沒有了狼的蹤跡。」
「為了捉我們，鄉下的紳士紛紛貼出告示，而母親們總愛用『狼來了』嚇唬她們的孩子，這樣一來所有娃娃沒人再敢啼哭。但細算起來，我為滿足食慾吃掉的東西，算起來也不過就是一頭長了癬的驢、一隻遭瘟的羊和一隻好鬥的狗。如果是這樣的話，從今往後我再不吃活物了，就吃素，我就不相信禁葷之事這么難熬，這肯定要比被大家憎罵好得多。」
狼邊說邊走，一眼看到牧羊人正在用鐵簽叉著羊羔烤著來吃。「哎呀！」狼喊道，「我正責備自己不應該把羊咬得直流血，但這看羊的人和狗倒是殺羊烤肉，吃得滿嘴流油多麼自在。作為一隻狼，心裡有如此之多的顧慮，這太叫人好笑了。我過去把小羊羔吃掉，用不著牧羊人費事地把羊穿在鐵簽上燒烤。我不僅要吃掉這只羊羔，我還要把整個羊群的羊都吃掉。」
【附】《狼和牧羊人》寓意
狼和牧羊人這篇寓言故事中這只狼說得很有道理，一方面，人將捕殺來的各類獵物大擺筵席，大吃大嚼；而另一方面，人類又逼迫各種猛獸去吃生長在地上的植物苔蘚野草，因為它們既沒有鐵鉤掛肉，也沒有鐵鍋燉骨頭。牧羊人啊牧羊人，狼錯就錯在生在這個弱肉強食的世界裡，假如它不去吃別人，就要被別人吃掉。
【附】文章體裁
文體分為文章體裁和文學體裁。其中文章體裁：記敘文、說明文、議論文、應用文 、演講稿。文學體裁：詩歌、小說、戲劇、散文。
㈡ 小牧羊人。
從前有一個年輕的牧羊人，他剛剛結婚，帶著新婚的妻子去大草原，草原的風景很美，鼻子里都是青草和鮮花的芬芳，他們躺在一棵大樹下，陽光正好，牧羊人枕著妻子的腿，不知不覺睡著了，等他醒來的時候，發現妻子不見了，他起身四處尋找，發現妻子在遠處的地平線上越走越遠，他狂奔著追趕她，但是妻子越走越遠，最終消失在了他的視線里。
牧羊人沒有放棄找到妻子的念頭，繼續在草原里走著，叫喊著妻子的名字，很多天過去了，他也沒有找到，當他終於有了放棄的想法時，他發現自己已經出走太遠太遠，找不到回去的路了。這時候他看到遠處有兩個黑黑的人影，漸漸走近，才發現是一個女人拖著死去的丈夫，要去安葬，但是女人的力氣有限，拖得很艱難，於是牧羊人就幫助他一起，將她的丈夫送去安葬。
結束後，女人帶著牧羊人來到附近的小屋，休息留宿一晚。沒想到一晚又一晚過去了，牧羊人都沒有離開，就這樣他們心照不宣地生活在了一起，甚至還有了兩個孩子。盡管牧羊人的心中，偶爾還是有個謎團，究竟是什麼，將他帶到了眼前的生活，但是他看著孩子承歡膝下，和溫柔的妻子，一切又是那麼真切、幸福，就將這個謎惑放在了心底，他選擇就這樣好好生活下去。
有一年冬天的下午，他正在草原上放羊，他的鄰居突然匆匆忙忙跑過來告訴他，大事不好了，他的孩子罹患了一種奇怪的感染病，非常嚴重，他立刻趕回家中，但是已經來不及了，很快他的另一個孩子和他的妻子都被傳染了，就在那一個下午，他失去了這三位親人。
悲痛欲絕的牧羊人沖到草原上，跪在厚厚的雪地里怒吼，他不明白，為什麼要這樣對他？
就在這時，他緩緩睜開了眼，發現自己還躺在那棵熟悉的樹下，鼻子里又充滿了青草的味道，而新婚的妻子，就在他的眼前，他恍惚了一下，突然覺得，自己的妻子，好美啊。
說到這里，故事就結束了。這是我今天看的如夢之夢話劇里，5號病人講的第一個故事，這是一個很美的故事，故事裡有夢，夢里還有故事，一場如夢之夢結束之後，彷彿什麼都沒發生過，什麼都沒失去過，happy ending。但是又確實讓我很觸動，有點難受，一場8個小時的話劇，我單單對這個故事印象這么深刻。
每個人確實都是一輛孤立的列車，向不同的方向駛去，你不知道自己遇到的人，可以和你並駕齊驅多久，還有一些人，你想跟他們一起走，但是他們不再跟上來了，或者他們想要調頭了，你攔也攔不住。無論如何，即便是一場夢中的世界，沒有記載，無從追溯，無人問津，只與你我相關，在線性的時間里它是一個懸浮的信封，原地等待，但是，它也是存在過的，屬於你我的一部分。
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《短篇小說合集》是連載中的一部懸疑類網路小說，作者是牧羊人y。
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靈魂修煉 二 再續前緣
在我從修煉中回過神來時,已經是二十天以後了.
當我發現婷憔悴的身形時,心中懊悔不已,為什麼不先向婷抱個平安呢?佳人傷心,我有何能不傷感呢!
"婷,你聽到了嗎?"驚愕中的方婷,聽到了連日來夢中回盪的聲音,平時只在夢中才能聽到的,現在卻聽到了,而且不同與夢中那般不真實.
等我叫喚了多次後,才聽到"良,我沒聽錯嗎,你回來嗎?是嗎,你在哪,我看不到你."
"婷,別擔心,我沒有離開你,也許你會覺得很難相信,我還活著,但這是真的,可是我現在卻是靈魂,現在就在你身體裡面.對不起,我光顧著自己,沒有向你抱聲平安,就修煉了."
"你沒事太好了,你知道這些天來,我傷心極了.等等你說修煉,那是什麼."
"那是我在死了之後,靈魂被一個珠子給吸了進去.你知道嗎,我看到黑白無常了,"
"別轉移話題,繼續那個修煉,你現在修煉了,是像那些個電視里的那樣嗎?"
"差不多,但有點不一樣,我修煉到最後比他們厲害多了."
"那你能把它教給我嗎,據說,那可以青春永駐,是真的嗎?"
"不行誒,我的那個功法,雖然能……
請採納
㈤ 《植樹的牧羊人》艾力澤布菲真的存在嗎
《植樹的牧羊人》艾力澤布菲不存在。
《植樹的牧羊人》這篇短篇小說，是1953年作者讓•喬諾應美國《讀者文摘》「你曾經見過的最非凡，難忘的人是誰」的專題約稿而寫的。事後讓•喬諾發表聲明說，寫的是故事，艾力澤•布菲是虛構的。
這是一篇著名的繪本故事，作者虛構了一個在貧瘠荒原孤獨種樹的牧羊人形象。通過荒原前後境況對比表達了對老人的贊美。作者採用紀實筆法來寫成，讓人誤以為寫的是真實的人。甚至有人去普羅旺斯地區尋訪這個地址，尋找這位老人，可見作者文筆之真。讓你以為是真有其人，真有其事。
《植樹的牧羊人》簡介
《植樹的牧羊人》，又名《種樹的男人》，是法國作家，電影編劇讓·喬諾1953年寫的一篇小說，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，把土丘變成了綠洲，證實了孤獨者能夠找到幸福。
本文在敘事方面，一個突出的特徵，就是作為局外人，用「我」的第一人稱視點來講述種樹人的故事。通過我的耳聞目睹，所思所想，對於種樹人的平凡而又偉大的一生，做出了高度的評價。我在本片中僅僅只是一個過客，在人生的不同階段，因緣際會目睹了一個寸草不生的荒僻之地。
變成了森林，村莊。在文中我作為一個見證人，使主人的事跡具有極強的紀實性，因此文章中的故事才顯得真實可信，才產生了打動人心的力量，所以才有許多人懷疑這篇文章是否是真實的人，真實的事。
作者文筆流暢，寫作技法高超。由於我不是和種樹人朝夕相處，因此對種樹人的生活實際上了解的並不是非常全面，但是這個地方滄海桑田的巨變令我震撼，因此種樹人的生活就具有神秘感和神聖感。
㈥ 《植樹的牧羊人》是真實的還是虛構的
《植樹的牧羊人》是虛構的。
作者虛構了一個在貧瘠荒原孤獨種樹的牧羊人形象，通過荒原前後境況的對比，表達了對老人的贊美和敬佩之情。作者採用紀實筆法來寫，曾讓人誤以為寫的是真實的人，甚至有人去普羅旺斯地區尋訪這位老人。
介紹：
《植樹的牧羊人》節選自繪本《植樹的男人》。課文原來的題目是《種植希望與幸福的人》。這篇短篇小說原是1953年作者讓·喬諾應美國《讀者文摘》「你曾經見過的最非凡、難忘的人是誰」的專題約稿而寫的。事後讓·喬諾發表聲明說，寫的是故事，艾力澤·布菲是虛構的。
㈦ 巜植樹的牧羊人》的地區環境變化是怎樣的
《植樹的牧羊人》是法國作家讓·喬諾的一篇短篇小說,艾力澤·布菲, 一個普通地不能再普通的牧羊人,沒有太多遠大的豪情壯志,也沒有太多感人肺腑的豪言壯語, 只是說普羅旺斯高原"這個地方缺少樹,沒有樹也就不會有生命,既然沒有什麼重要的事情要做,那就種樹吧".艾力澤·布菲的想法非常地單純, 就是通過種子的播出使貧瘠的土地變得更加肥沃,讓光禿禿的大山變成巍巍青山. 艾力澤·布菲只是在放羊之餘,精心細致地挑選著橡實、毛櫸和樺樹的種子,而在羊群威脅到幼小樹苗的成長之後,毅然決然地減少了羊群的數量,最後不再養羊,只剩下了四隻母羊.支撐艾力澤·布菲堅持下來的就是內心深處那份很單純的想法, 那份看似渺小實則無比偉大的堅定信念, 將單純的想法孕育成了幸福和希望的"策源地". 單純地堅守,傻傻地堅持,通過自身堅持不懈、持之以恆的努力,將荒蕪、光禿的土丘變成了美麗、富裕的綠洲,這就是幸福的境界,這也是單純的、堅持的力量.~
㈧ 阿卡迪亞的牧羊人的創作背景
尼古拉·普桑出生於法國諾曼底省靠塞納河畔的一個名叫安德利鎮，父親出身貴族，並參過軍。盡管普桑從小喜愛藝術，但父親仍讓他攻讀拉丁文，以備將來當一名法官。恰巧，一位旅居安德利的法國畫家康坦·瓦蘭（Quentin Varin 1570－1634）發現了普桑的藝術秉賦，鼓勵他堅持學繪畫，終使他如願以償，走上了藝術的道路。最初，他從一位魯昂畫家儒佛內（Jouvenet，1644－1717）處學了一段時期，不久，來到了巴黎這個藝術家薈萃的中心。巴爾扎克在他的短篇小說《玄妙的傑作》里描述過普桑進京求藝的曲折經歷，不過，在小說家的筆下，難免有虛構之處，不作為憑。到巴黎之後，他首先結識了負責保管國王藝術品的亞歷山大·庫圖瓦。此人給普桑提供了飽覽許多世界藝術品的機會，尤其是拉斐爾的繪畫，幾乎使他欽佩得五體投地，這是他日後成為堅定的古典主義藝術家的重要啟迪。
普桑性格沉靜，為人耿直，不苟言笑，也不事權貴，當他初次受到屈辱時，憤然離開了巴黎，又回到父母身邊。在家鄉病了一年，才外出為人作畫。1621年，他二次到達巴黎，並與比利時來的腓力普·德·尚帕涅結為摯友；次年，即受雇為盧森堡宮作裝飾畫，漸漸被上層人物所注意。這其間，他結識了一位關鍵人物－－旅居巴黎的義大利詩人馬里諾（Marino）騎士。他為馬里諾的詩篇畫了許多精美的插圖的同時，在這位詩人的影響下研讀了不少義大利古典文學與哲學著作。
1630年普桑來到了羅馬，他的生活與藝術從此發生了決定性的轉變。起初，他只能為一些高雅的藝術愛好者畫些「收藏畫」，即屬於非布置建築物壁面的小型架上畫，因為接受教堂訂件，常常與當地人發生競爭，他的自尊心容忍不了更大的刺激或者吃虧。這一幅《阿卡迪亞的牧人》是這一時期重要作品之一。
㈨ 牧羊人是一個怎樣的人
1、他是一個有毅力的人。眼前的一切口不是靠什麼先進的技術，而是靠一個人的雙手和毅力造就的，獨自一人創造了這片森林。
2、他是一個無私慷慨的人，不為名也不為利，丕在乎土地是公家的還是私有的，只想改善荒蕪的高低。
3、他是一個平和、樂觀的人，雖然失去了妻子和孩子，但是卻坦然面對生活中的苦難。
(9)牧羊人短篇小說擴展閱讀：
賞析：
《植樹的牧羊人》，又名《種樹的男人》 ，是法國作家讓·喬諾1953年寫的一篇小說 ，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，把土丘變成了綠洲，證實了孤獨者能夠找到幸福。 曾被改編成動畫片 。
本文通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬人享受幸福生活的故事，贊揚了牧羊人慷慨無私、不圖回報的精神品質，表達了一種人定勝天的思想。
同時告訴我們心存善念必有善報，只要心存美好的願望並堅持不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運也會被改變。