戰爭年代軍民關系短篇小說
⑴ 好看的二戰軍事小說
有如下幾部推薦
《龍騰諾曼底》《我的1943》《我是一名二戰特戰兵》《戰地剪影》《我的太平洋》
【補充】
二戰全稱第二次世界大戰，第二次世界大戰（World War II，簡稱二戰，亦可稱世界反法西斯戰爭）。1939年9月1日—1945年9月2日，以納粹德國、日本帝國、義大利王國為首的法西斯軍國主義國家為軸心國一方，以三巨頭美國、英國、蘇聯為首的反法西斯國家同盟國為另一方，進行的第二次全球規模的戰爭。[1]
從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先後有61個國家和地區、20億以上的人口被捲入戰爭，作戰區域面積2200萬平方千米。據不完全統計，戰爭中軍民共傷亡9000餘萬人，4萬多億美元付諸流水。
第二次世界大戰最後以美國、英國、蘇聯等反法西斯國家和世界人民戰勝法西斯侵略者贏得世界和平與進步而告終。
⑵ 找小說古戰爭軍事類小說（冷兵器時代）
隋唐英雄芳名譜 惡霸 極品家丁
三國董卓大傳精裝本 作者：吳老狼
掀開三國戰幕是誰，最遭人痛恨、死得最慘、敵人最多的是誰？問種種三國之最，答案都是：董卓。現代壞學生穿越時空來到三國，沒...
邊戎 作者：阿菩
我們是奴隸！沒有食物，沒有兵器，甚至沒有自由，每天為了生存面對同胞舉起的屠刀，身後是異族的鐵蹄與馬刀，前方只有同族的冷眼與緊閉的大門，北方強敵環伺，大宋王朝將頃，我們－－一群奴隸，將如何改變自己的命運，改變天...
鐵器時代 作者：驍騎校
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壯觀的煉鐵廠，燒木炭的火車，蒸汽上弦的連發床弩，蒸汽機電池混用的潛水艇，酒精內燃機的坦克，遮天蔽日的熱氣球空軍,頭戴栗色武松帽的傘兵。滿清殘明南北割據，社會已經發展到資本主義原始積累的階段。
混亂的時代，驃悍的人生，從奴隸到角鬥士，再到強...
我欲揚明 作者：紅塵俗世
蒙面人當了皇帝，是否就可以為所欲為？錚錚直臣，為何反對強國富民的新政？權相閹宦，為何卻成為改革的推動者？正氣與私慾的激烈交鋒，一場場刀光血影的殘酷斗爭，是人改變了歷史，還是歷史改變了人？附身酒色昏君，重振大明河山，一切都從嘉靖二十一年十月二十...
五胡烽火錄 作者：赤虎
很久，很久，很久……以前——
中國的歷史，走到東漢的末年，走過動盪的三國，走過短命的西晉，開始是悄悄的，然後是驚人的，忽然滑入近乎毀滅的深淵。
異族入侵，晉室南遷，民族仇殺流出的鮮血灌滿了歷史的長河。
後趙開國皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。可以想像一般漢人當時的處境。
蜀地的成國使者...
我成為崇禎以後 作者：鱘魚考察歷史，我們會發現，崇禎在位期間，的確做到了旰食宵衣，兢兢業業，他本身的素質在明代的帝王中也屬上智之人，與他那個二十多年不上朝不與大臣見面的祖父和他那個縱情酒色，不會治理天下，卻做得一手好木工活的哥哥相比，崇禎之「敬業」，簡直可以評為帝王中的勞模。但是，正是這么一位希望能夠中興帝國－－並且為了...
竊國大盜 作者：理想年代
我們所能做的,就是在此見證逆天.
我欲天下 作者：倚天
停在通往虛空的飄渺之路上,驀然回首處,天依舊,地依舊,而我卻已不再是我!茫然四顧,今生之前,誰人是我?今生之後,我將是誰?
人道佛本慈悲,普渡眾生....
兵賊精裝本 作者：穿馬甲的豬
波瀾壯闊的隋唐風雲，跌宕起伏的英雄傳說，穿越時空的花花公子，爭霸天下的雄心壯志。如何在陰謀中掌握權力？如何在亂世里厚黑的生存？如何面對感情糾葛？又如何擺脫殺戮帶來的愧疚？一個花花少帥成長為亂世兵賊的演義故事在線江山如此多驕 作者：鱘魚
一場超時空交通事故使主角穿越了，新的身份是以紙上談兵遺臭萬年的趙括，不用懷疑，這就是一本yy書，意淫之作，但也希望能給大家帶來一點不同於一般的yy感覺，假設一下，如果你成了紈絝子弟趙括，你會怎麼做？我們的主角做的第一件是就是非禮了公主趙妮，老套的開篇後是精彩的故...
遠古的呼喚 作者：追逐斜陽
遠古！文明起點！所有一切，都因為一個人的來到，變得有些不同。
遠古神秘天空下，一樣有好男兒志在四方的夢想。
兇殘猛獸，戰亂種族，血與火的搏殺中，一支部落在蠻荒中艱難跋涉。
喜歡遠古的人，都是和夢想一起飛翔的人。
張開翅膀，斜陽將帶你一起遨遊遠古！
忠王遠征史 作者：回馬一腔
穿越成為著名叛徒？從加勒比海掉到了大清王朝？
那好吧，且看山寨版的李秀成如何叱吒中國近代歷史！收編義和團、捻軍、白蓮教、小刀會、青紅幫等各種勢力，順帶收編一些如花似玉……
西方列強在東方海岸線上隨...
鐵翼鷹揚 作者：不笑生
飛在雪山上的神鷹，並不畏懼曲高和寡。
它迎著風傲然在這天的邊緣翱翔，或許正因為他的這種性格，才使它騰飛在生命禁區。或許正是因為他的品質，才使他可以面對雪山的冰冷及風的狂猛。
它高高在上，鷹目如電！我看見！我征服！
滿江紅一一鐵翼鷹揚
鐵膽肝腸，天際處、橫眉冷對。
翼橫掃，八荒九合，躍千山北。
鷹羽勁飛天亦淺，雄魂...
雲的抗日精裝本 作者：歐陽鋒
擁有千萬平方公里余的土地、四萬萬的人口、幾百萬的軍隊，這樣一個泱泱大國，苦戰八年，軍民死傷兩千多萬，最後卻只換來一場不尷不尬的勝利：外蒙沒了，合理的戰爭賠償放棄了，民生更加凋零——
中日之間的實力差距真有這么明顯嗎？或者，這就是中國作為戰勝國唯一的結局嗎？
如果你我有幸經歷這場戰事，...
逆天吳應熊 作者：吳老狼
一個為人正直，謙虛謹慎，堅持原則，嚴格依法辦事，從不計個人得失，熱於本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業務知識，嚴律於己，樹立為民服務思想的優秀公務員因公殉職，不意卻發現自己竟然變成了大漢奸吳三桂的長子，吳應熊！
既然發現自己就是吳應熊，那第一件事應該做什麼？反清復明？推翻康熙？還是勸說老爸吳三桂接受...
南明風雨
作者：不笑生當，大廈將傾、玉柱頓陷，華族上下， 血海茫茫，看我橫空出世，車碾山林清匪，輪壓東海倭賊，怒把紅毛踏腳下，烈似閃電震乾坤，還我大漢驕容！
原始戰車對戰八旗鐵騎，鐵血柔情盡在本書。
不笑生作品進度：
1.架空歷史《南明風雨》一個鉗工的明末之旅，連載完成，正在解禁之中；
2.架空歷史《鐵翼鷹揚》飛翔在一戰法國...
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大唐全才 作者：飄搖子王珂，一個裝飾公司的小老闆，在去一個新工程工地的途中因車禍來到大唐，他為了在這個時代站住腳跟，用他比別人多了一千多年的知識在大唐帝國扇動他那「蝴蝶翅膀」，改變了歷史的進程。人稱他為「大唐全才」。
穿越三國之袁紹之子
作者：鍾離昧我死了，來到陰曹地府之後卻發現原來『奈何橋』上的『孟婆』是一個美女。我吻了她。她沒有讓我喝下『孟婆湯』我帶著所有的記憶和智慧，成了袁紹的兒子，二公子袁熙。
我註定會是這個時代的噩夢，不僅僅是曹操和董卓的噩夢。同樣也是無數三國美女的噩夢。 四大美人之一的貂蟬，呂布你想獨占，不可能，我要分一杯羹。美女大...
挑燈看劍 作者：海東青宋太祖趙匡胤死後英魂不滅，竟在其後世子孫趙構身上附體重生。這時候，天下局勢已是大變，北宋已亡，金人隨時南下...
⑶ 戰爭主題軍民一家親的散文
以血肉之軀築起一道不朽的萬里長城。在和平年代，你們是祖國安全發展的排頭兵，哪裡最危險——哪裡就是你們的陣地，哪裡最艱苦——哪裡就有你們的身影！
八月烈日驕陽似火，「八一」軍旗席捲祖國萬里山河，闖過八十九回春秋冬夏，人民的軍隊搏動了歷史長河。狂挽世紀雄風，洗禮曲折風雨、經受槍林彈火、揮下壯士血淚，實現了國富民強的調度統一。長期以來，人民解放軍在圓滿完成以軍事斗爭准備為龍頭的各項任務的同時，大力弘揚子弟兵的光榮傳統，視百姓為親人、把駐地當故鄉，熱愛人民，服務人民，積極支持經濟社會和改革發展穩定等基礎工作，出色地完成了共建共治、救災應急等急難險重的任務，彰顯了「軍愛民——民擁軍」優良軍政軍民關系。從處置堰塞湖到抗洪搶險，從救民水火到恢復重建，從扶貧解困到服務發展，巴山蜀水見證了人民解放軍的責任和奉獻。人民軍隊充分發揮自身優勢，大力支持區域建設，確保在人民需要的時候，一聲令下，拉得出、用得上，發揮出至關重要的作用。地方黨政也通過保障經濟建設與國防建設協調發展，共同搞好國防動員、雙擁共建，切實為子弟兵解決好實際困難，不斷發展軍政軍民團結的好局面，譜寫了雙擁共建新詩篇。
當前，我們的家鄉正處於改革發展關鍵期，面臨「兩個一百年」同步建成全面小康和中等發達的歷史任務。「科學發展、加快發展」成為新的工作基調，實施「多點多極支撐」成為重大戰略。把美好藍圖轉化為具體發展要素，必須你追我趕、競相跨越。人民軍隊「聽黨指揮、能打勝仗、作風優良、服務人民」，在推動軍隊質量提升的同時，切實支持地方發展，為脫貧奔康實現歷史跨越作出了重大貢獻。人民一如既往地支持國防和軍隊現代化建設，主動為軍隊發展提供支撐、創造條件、搞好服務，有效鞏固軍地軍政軍民團結。萬里長城永不倒，振興中華揚國威。「軍愛民、民擁軍，軍民團結一家親」。因為有了強大的人民軍隊，我們民族將不再任人欺凌。因為有了人民軍隊保駕護航，我們偉大祖國會更加強大繁榮。解放軍是人民的衛士，是祖國的鋼鐵長城！
回首1927年「八一」紅旗插上南昌城頭的那一天，中國共產黨就打造了牢固的「黨指揮槍」的歷史文化根基，不斷突顯出戰無不勝、力挽江海的蓋世氣概。紅色政權，鐮刀斧頭，凝結成銅牆鐵壁勢不可擋。討軍閥、追日寇、倒蔣匪，統一大陸海疆直至紅旗插上北京城。從平型關到上甘嶺，中華軍歌嘹亮，金戈鐵馬威震敵寇肝膽。從陝北南泥灣到新疆建設兵團，從楊靖宇、黃繼光到雷鋒、申亮亮，從九江抗洪到汶川賑災，「八一」軍旗排山倒海，將洪水改道，讓高山低頭，把死神趕走，譜寫出軍民一家親的詩行。從神州「五號」到「嫦娥」奔月，「八一」軍旗直插九天雲霄。「軍民團結如一人，試看天下誰能敵」，有八十九年的錘煉，有「兩學一做」群眾路線的召喚，為了祖國安寧、人民幸福、世界和平，「八一」軍旗將永遠飄揚在大中華的蒼穹之上。
⑷ 展現了生動的軍民血肉關系的報告文學作品有哪些代表
華山的《窯洞陣地戰》，記述著名的山西武鄉窯洞保衛戰，從另一方面表現了中國共產黨領導下的全民抗戰的雄偉風貌。《李家溝反維持記》(袁潮)、《碉堡線上》(華山)則描寫特殊形式的對日斗爭。前者記述了20世紀40年代初河北邢台一個村莊的群眾懲處漢奸保長，搞假維持，直到組織民兵，拔掉敵偽據點的全過程。後者是寫武工隊斗爭的，通過一位游擊隊長在敵占區神出鬼沒地活動，甚至他負了傷可以住進日寇的醫院養傷而不被發覺，表現了人民武裝的極富傳奇性的神奇事跡，使人對這些英雄深為敬佩。戰爭的力量來源於人民群眾，不少報告文學記述了生動的軍民血肉關系。
⑸ 中國.外國與戰爭有關的小說及主人公名字一名寫三部
老舍就任小學校長的第二年,爆發了五四運動。他自稱只是"看見了五四運動,而沒在這個運動裡面,……對於這個大運動是個旁觀者"(《我怎樣寫〈趙子曰〉》)。這確實使他在一段時期里,對於青年學生及其活動,有些隔膜和誤解。但"五四"時期興起的新的時代潮流，包括文學革命在內，仍然沖擊著他的心靈。本來，軍閥政府基層機構的腐敗，混跡其間的衛道者們的虛偽，在這個剛剛來自社會底層的年輕人的眼中，無處不是破綻和丑態，難以與他們安然相處。當"五四"民主科學、個性解放的呼聲，把他從"兢兢業業地辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子，如是而已"的人生信條中驚醒（《"五四"給了我什麼》），他作出了新的抉擇。1922年9月,老舍辭去所有職務，到以開明新派著稱的天津南開學校中學部任國文教員，在那裡寫下了第一篇新文學習作《小鈴兒》。在這以前，還堅決退掉母親包辦的婚約。次年回到北京，任顧孟余主持的北京教育會的文書，同時在第一中學兼課，業余時間到燕京大學旁聽英文。一度還信仰過基督教。雖然道路不無曲折，但"五四"推動他進一步掙脫了封建的、世俗的羈絆，去尋求一種比他已經得到的更有意義的生活。
1924年，老捨去英國，任倫敦大學東方學院的漢語講師。為了提高英文水平，閱讀了大量英文作品。生活和書本都向他打開一個比原先見到的更為寬廣多彩的世界。閱讀作品進一步激發了他的文學興趣。客居異國的寂寞和日益濃烈的鄉思，又需要寄託和發泄。幾種因素交織在一起，促使他把見到過的人和事用文藝的形式寫下來。1926年寫成的長篇小說《老張的哲學》，取材於當年在教育界任職時的見聞。接著又寫下了長篇《趙子曰》(1926)和《二馬》(1929)。三部作品陸續在文學研究會的刊物《小說月報》上連載，立刻以文筆輕松酣暢，富有北京的地方色彩，善於刻畫市民生活和心理，引起讀者的注意。他的創作從一開始就顯現出現實主義的特點，並且從語言、筆調到內容、主題，都具有鮮明的藝術個性。1926年，老舍加入文學研究會。他終於在文學事業中找到了值得為之獻身的工作和充實的生活。
老舍旅居英國 5年。1929年夏取道法、德、意等國回國。途中因為籌措旅費，在新加坡的一所華僑中學任教半年。在英國時，他為國內的北伐戰爭的進軍感到興奮。到了新加坡，從青年學生的革命熱情中感受到了民族解放運動的高潮。他因此中斷了一部描寫男女青年愛情的小說的寫作，另寫了反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》）(1930)。
1930年 3月，老舍回到祖國。同年 7月，到濟南齊魯大學任教。翌年夏，與後來成為國畫家的胡□青結婚。1934年，改任青島山東大學教授。他在這兩所大學，先後開設過《文學概論》、《歐洲文藝思潮》、《外國文學史》以及寫作方面的課程。課余繼續長篇小說的創作。《貓城記》(1932)以寓言的形式揭露舊中國的腐敗，針砭保守愚昧的民族習性和畏懼洋人的奴才心理。同時流露出對於國事的悲觀和對於革命的誤解，是一部瑕瑜互見、頗多爭議的作品。《離婚》(1933)描寫一群公務員的庸碌生活，對此作了嘲弄和揶揄，充分表現出他作為北京市民社會的表現者和批判者、作為幽默作家的特點，是一部很能代表老舍風格的作品。《牛天賜傳》(1934)和中篇《月牙兒》(1935)、《我這一輩子》(1937)，都從街頭巷尾攝下市井細民的生活場景。前者是對於世俗生活和市民心理的嘲諷，充滿笑料；後兩者是對於人間不平的抨擊，飽含著憤懣和哀悼，作品的筆調也隨之變得沉重。
回國不久，老舍開始寫作短篇小說，作品大多收入《趕集》（1934）、《櫻海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)中。最初幾篇，留有"隨便寫笑話"（《我怎樣寫短篇小說》）的傾向，有的是近乎逗人一笑的幽默小品，不久就增多了含意嚴肅、富有社會意義的篇章。他為林語堂主編的《論語》撰寫幽默詩文，是該刊的重要撰稿人之一，他也在《申報•自由談》上發表雜文。這些詩文，以輕快嬉笑的文字，透露出作家對於日本侵略陰謀下祖國命運的關切和焦慮，一部分收入《老舍幽默詩文集》(1934)。從1935年起，還著文回顧總結自己的創作經歷，後來將這些文章集成《老牛破車》(1937)一書。30年代中期，老舍寫了大量多種體裁的作品，風格也日趨成熟。這些作品發表在不同傾向的報刊上，他成為文壇上一位活躍的作家。
這個時期最重要的成果，是1936年 9月起在《宇宙風》上連載的長篇小說《駱駝祥子》。小說敘述了一名年輕好強、充滿生命活力的人力車夫，希望以個人的奮斗改變自己卑賤地位的故事。他全力以赴,幾經掙扎,得到的卻是失敗和打擊。隨著幻想的破滅，他對於生活的信念和追求也都喪失殆盡。作家以嚴峻的現實主義方法，寫出了他從自重自信到自甘墮落，也就是他為生活所毀滅的過程——祥子個人的不幸命運，是個意義深廣的社會悲劇。小說突出地表現了作家對於城市貧民的真摯同情和深刻理解，成為老舍的主要代表作。《駱駝祥子》是30年代中國最優秀的作品之一，也是現代中國一部傑出的長篇小說；它奠定了老舍在中國現代文學史上的重要地位。40年代譯成英文以後，也贏得了外國讀者的喜愛。
抗日戰爭把老舍卷進了時代的漩渦。1937年10月，重新回到齊魯大學任教的老舍，在濟南行將淪陷的前夕，隻身奔赴武漢。1938年 3月，中華全國文藝界抗敵協會在武漢成立,他被選為理事兼總務部主任,主管協會的日常事務,成為這個團體實際上的主要負責人。1939年6月，他參加全國慰勞總會北路慰問團，慰問抗戰軍民。近半年之中，行程兩萬余里，歷經川、鄂、豫、陝、寧、青、甘、綏八省，包括延安和陝甘寧抗日民主根據地。這些，都開闊了他的視野，豐富了他的生活。過去由於與革命力量革命運動有些隔膜，產生過誤解，這時通過接觸和共同工作，增進了了解，他的政治態度明顯地激進起來。1944年，茅盾曾經指出："如果沒有老舍先生的任勞任怨,這一件大事——抗戰的文藝家的大團結,恐怕不能那樣順利迅速地完成，而且恐怕也不能艱難困苦地支撐到今天了。"(《光輝工作二十年的老舍先生》)為了在文藝界貫徹中國共產黨提出的抗日統一戰線政策，排除國民黨頑固派的破壞干擾，為了保障作家的正當權益，他都做了不少工作。抗戰後期，他又投身日漸高漲的民主運動之中。1944年 4月，重慶等地的各界人士舉行老舍創作生活20周年的紀念活動，從不同的方面對他作出了高度評價。老舍不再是一個單純埋頭寫作的作家，他成了文藝界的組織者和社會活動家，成了抗日和爭取民主的戰士。抗戰使老舍的思想和行動都發生了深刻的變化。
以上變化也鮮明地反映在他的創作中。戰爭一爆發，他立刻放棄已經寫了幾萬字的兩部長篇小說，而成為通俗文藝最熱心的鼓吹者和實踐者。他先後在濟南、武漢、重慶等地，與演唱曲藝的藝人討論編寫抗戰鼓詞的問題，自己也利用各種舊形式寫了不少宣傳抗戰的通俗作品，包括京劇、鼓詞、相聲、數來寶、墜子等，供藝人演出。這些作品，一部分收入《三四一》（1938）中。在文藝界關於"民族形式"的討論中，他寫作了"新舊相融"（《我怎樣寫〈劍北篇〉》）的長詩《劍北篇》（1940～1942，未完）。隨後，又開始創作話劇，或者個人編寫或者與別人合作，連續寫了《殘霧》(1939)、《國家至上》(1940)等十幾個劇本：有的號召民族團結，有的歌頌愛國將領，有的揭露"大後方"的霉爛墮落，抗戰救國是這些作品的共同主題。他後來總結說："我不明白舞台的訣竅，所以總耍不來那些戲劇的花樣"，"我老是以小說的方法去述說"（《閑話我的七個話劇》），這些劇本在話劇藝術上確實存在明顯的弱點。但通過這些努力，為他50年代的劇作作了很好的准備。1944年初，老舍開始創作長篇小說《四世同堂》。全書分《惶惑》、《偷生》、《飢荒》三部，共百萬言，描寫北平淪陷後各階層人民的苦難和抗爭。老舍熟悉故都卻缺少這段生活的體驗。剛從北平來到重慶的夫人胡□青，向他提供了敵偽統治下故鄉人民的苦難和抗爭的大量素材，在一定程度上彌補了這種缺陷。雖然書中抗日斗爭的線索仍然顯得有些單薄和比較模糊，但以濃烈的油彩塗抹出在民族存亡關頭這座古老城市的眾生相，細致刻畫了深受傳統觀念束縛的中下層居民的內心沖突和由此萌發的覺醒，蘊含著對於他們的鞭撻和期待，在他關於北京市民的眾多描繪中增添了不少豐富多彩並有一定思想深度的畫幅。
抗日戰爭勝利後，1946年 3月，應美國國務院邀請，老舍赴美講學。一年期滿後，繼續旅居美國，寫完《四世同堂》，創作了另一部長篇《鼓書藝人》，還協助別人將這兩部小說譯成英文。《鼓書藝人》敘述的是抗戰風暴中舊式藝人追求新生活的故事，出現了革命者的真實形象，呼喚新中國的到來。1949年10月 1日，中華人民共和國成立。13日，老舍即啟程回國，途經日本、菲律賓等地，於12月 9日抵達天津。"離開華北已是十四年，忽然看到冰雪，與河岸上的黃土地，我的淚就不能不在眼中轉了"（《從三藩市到天津》）。這個出生於北京、一向以描繪北京著稱的作家，從1924年離家以後，一直到這時，才在自己熱愛的故鄉重新定居下來。
新中國欣欣向榮的氣象，立即激起老舍新的創作熱情。1950年 1月，回國不到一個月，就發表了第一篇歌頌新中國的作品——大鼓書《過新年》。他再次以巨大的熱誠，從事傳統藝術的改革，包括改造舊式藝人的工作。話劇《方珍珠》(1950)就以解放前後的藝人經歷為題材，前半部分內容與《鼓書藝人》有些相似。一年以後，話劇《龍須溝》上演，引起文藝界和社會的強烈反響。劇本取材於解放初期,百廢待興,人民政府首先大力改善貧民窟生活條件的真實事跡。老舍把對於北京和城市貧民的熟悉和熱愛，同對於他們獲得新生的興奮和喜悅結合在一起，寫出了古老的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發生的深刻變化。這是獻給新北京新中國的一曲頌歌。一個來自舊中國的老作家能在短促的時間里，寫出這樣一部歌頌新中國的優秀作品，它的成功引起普遍的贊嘆，老舍因此被授予"人民藝術家"的稱號。
從50年代初起，老舍陸續擔任政務院文教委員會委員、北京市人民委員會委員、中國文學藝術界聯合會副主席、中國作家協會副主席及書記處書記、中國民間文藝研究會副理事長（副主席）、中國戲劇家協會和中國曲藝工作者協會理事、北京市文聯主席等職務，兼管少數民族文學工作，注意青年文學工作者的培養輔導；多次當選為全國人民代表大會代表、中國人民政治協商會議全國委員會常務委員等；先後訪問過朝鮮、蘇聯、印度、捷克斯洛伐克、日本等國。他以較之抗戰時期更多的時間和精力從事政治、社會、文化和對外友好交流等活動;他也更加勤奮地寫作,不斷有新作問世。正如他說的,"我注視著社會,時刻想叫我的筆追上眼前的奔流"(《十年筆墨》)，他努力了解、體驗新的生活，並且反映在作品中。自然，並不是每個嘗試都取得成功。象描寫中國人民志願軍戰斗業績的小說《無名高地有了名》(1954)，歌頌建築工人勞動競賽的話劇《青年突擊隊》(1955)等，由於生活實感不足而缺少藝術力量。寫得好的，是表現北京市民生活悲歡離合的作品，如話劇《女店員》(1958)、《全家福》(1959)等。它們都可以看作是《龍須溝》的續編：描繪了古老的北京和經受過苦難的、守舊的市民如何走向新的生活。作家熟悉這些人物及其變化,他含著淚與笑,通過解放前後的對比，寫出了歷史的躍進，使人在歡笑之中悟出一點生活的真諦。話劇《西望長安》(1956)，根據震動全國的李萬銘案件寫成。李萬銘能夠到處招搖撞騙，暴露出某些幹部嚴重的官僚主義和不正之風，劇作對此作了揭露和嘲諷。如何寫好新社會的諷刺作品，是個議論不少、實踐不多的課題。以幽默諷刺著稱的老舍的這個嘗試，也就分外引人注目。
在後期創作中，最為成功的是話劇《茶館》(1957)和小說《正紅旗下》（1961～1962，未完）。前者以北京一座茶館作為舞台，利用"一個大茶館就是一個小社會"的特點，展開了清末戊戌維新失敗以後、民國初年北洋軍閥盤據時期和國民黨政府崩潰前夕三個不同時代的生活場景和歷史動向，前後半個世紀。上場人物60多個，全劇沒有中心的故事線索，各幕之間缺少前後呼應的情節聯系，卻能結構嚴密，一氣呵成，再現了尖銳的矛盾沖突和豐富的社會生活，並且通過舊中國的日趨衰微，窮途末路，揭示出必須尋找別的出路的真理。後者帶有自傳的性質，卻寫出了大清帝國行將滅亡時五光十色的社會風貌，特別是作為清朝統治的特殊支柱的旗人社會在大動盪中的分化和沒落。兩部作品都充分發揮了老舍作為北京風俗世態畫家的特長。《正紅旗下》涉筆成趣，再次顯示出幽默的風格，嬉笑怒罵，都能耐人咀嚼，說明他的幽默變得深沉和含蓄了。它們描寫的雖然都是舊中國，《茶館》還有濃厚的悲劇意味，卻都跳躍著時代的脈搏,顯示出人民的力量和歷史前進的趨勢,具有一種內在的歷史樂觀主義精神。這標志了作家的思想和現實主義創作方法又有了重要發展。《茶館》是當代中國話劇舞台上最優秀的劇目之一，在西歐一些國家演出時，被譽為"東方舞台上的奇跡"。（見彩圖老舍劇作《茶館》劇照（北京人民藝術劇院演出））
30年代中期是老舍創作的第一個高峰，50至60年代是第二個高峰，作品眾多，思想上藝術上也都有新的進展。20、30年代開始寫作的作家，到了50、60年代依然保持旺盛的藝術創造力，並且不斷取得新的成果的，老舍是突出的一個。唯其如此，1966年8月24日,他在"文化大革命"初期不幸去世，格外令人感到惋惜。
文學業績 老舍先以長篇小說著稱。當他開始創作時，新文學作家中還很少有人撰寫長篇，他是中國現代長篇小說最早的作者之一，為開拓這種體裁作出了貢獻。後來，他又以劇作聞名,作品數量眾多,而且成為50、60年代最重要的劇作家之一。他的短篇小說為數不多，卻也不乏綽約多姿、意味深長的優秀之作，如《斷魂槍》、《上任》、《柳家大院》等篇，都寫得各有特色。他的短篇，在藝術構思的精緻和題材的寬廣方面，往往勝過長篇作品。他寫了不少富有情趣和機智的散文小品，還有一些新舊體詩歌。老舍的小說，包括長篇、中篇、短篇和小小說,還有童話、寓言體作品。在戲劇創作中,除了話劇，另有兒童劇、童話劇、歌劇、話劇歌舞混合劇等。和"五四"以後的絕大部分作家不同，他還利用多種傳統形式，寫下了大量體裁各異的通俗作品，包括不同的傳統劇種之間移植改編的戲曲。老舍是現代中國作家中作品形式體裁最為豐富多樣的一個，而且在不少領域中都取得出色的成績。
這除了作家的勤奮和善於同時從中國傳統的和外國的文學汲取營養以外，還有思想上藝術上更為深刻的原因。抗戰爆發時，老舍已經是著名的小說家了，鑒於迫切需要以人民群眾理解和喜愛的文藝形式進行抗戰鼓動，他中斷小說創作,全力探索通俗文藝的利用改造,並且身體力行地"大膽去試驗(通俗)文藝的多種體裁"（《三年寫作自述》）。隨後，又出於"抗戰需要戲劇，戲劇必須抗戰"的考慮（《抗戰戲劇的發展與困難》），轉向戲劇創作。中華人民共和國一成立，自己又剛剛回國，寫作《龍須溝》時，他深知從舊中國的批判者到新中國的歌頌者，意味著多麼艱巨的變化："在我的二十多年的寫作經驗中,寫《龍須溝》是個最大的冒險";"我的感激政府的熱誠使我敢去冒險"（《〈龍須溝〉寫作經過》）。他以自己的創作實踐回答了時代提出的嶄新課題。在他取得話劇創作的成功以後，仍然繼續進行"新的嘗試，沒完全叫老套子捆住"（《答復有關〈茶館〉的幾個問題》），向強調時間、地點、人物線索和情節都需要高度集中的傳統的戲劇規律挑戰，寫出了別具一格、被人稱為"畫卷戲"的《茶館》。在老捨身上,"不但表現了一個藝術家最可寶貴的政治熱情，而且也表現了同樣可寶貴的藝術家的真正的勇氣"（周揚《從〈龍須溝〉學習什麼？》），強烈的社會責任感和藝術創新精神，使他孜孜不倦地涉獵文學創作的各個領域，也使他永不滿足已經取得的任何成就，在40多年的創作生涯中能夠不斷取得重要的進展和突破。
老舍開始創作時，抱有"不管是誰與什麼吧，反正要寫得好笑好玩"，"立意要幽默"（《我怎樣寫〈趙子曰〉》）的態度。他的作品從一開始就具有鮮明的幽默諷刺的筆調。他是現代文學史上為數不多的幽默作家之一，一度還有"幽默大師"、"笑匠"之稱。他的早期作品中夾雜一些純粹為了逗笑、缺少思想意義的穿插。他那"我要笑罵，而又不趕盡殺絕"（《我怎樣寫〈老張的哲學〉》）的性格，使他的諷刺，缺乏魯迅的冷峻和鋒利，更多一些溫情和輕松，由此形成他的獨特的幽默風格。從30年代中期起隨著對於國家的災難和生活的嚴酷有了更多的體驗,老舍的筆調變得激憤嚴肅起來,幽默不再是他大部分作品的基調，為人稱道的也不再都是幽默作品，但在他的絕大多數作品中，仍然經常出現機智俏皮的語言，將嬉笑怒罵融合在一起的筆墨，使人發笑或者哭笑不得,有時還會催人淚下,或者發人深思。後期作品中，作家讓不少人物笑著向昨天告別。所有這些，都具有一種內在的妙趣——升華了的幽默。
老舍的作品大多取材於市民生活。他善於描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民,在民族矛盾和階級搏鬥中,在新的歷史潮流沖擊下,惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理,和進退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。關於自然風光的色彩鮮艷的渲染和關於習俗人情的細致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。在現代文學史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯系在一起的。他是現代中國文壇上傑出的風俗、世態(尤其是北京的風土人情)畫家。作為一位大家，他所反映的社會現實可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內，卻把歷史和現實，從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風俗習慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態都結合濃縮在一起,有聲有色、生動活潑,自成一個完整豐滿、"京味"十足的世界。這是老舍在現代文學史上作出的特殊貢獻。
老舍的作品的另一個特點，是表現出鮮明的反帝愛國的題旨。反帝反封建本是"五四"以來整個新文學的基本主題。但除了特定時期（比如五卅運動期間,"九•一八"事變以後、抗日戰爭時期）以外，在一般作家的創作中，反帝的主題和內容不多。老舍的作品則常有明顯表現。他的第一篇習作《小鈴兒》，通過小學生帶有稚氣的行動，表達了反抗外國侵略者的民族意識。茅盾從老舍最早的作品中深切地感受到"對於祖國的摯愛和熱望"（《光輝工作二十年的老舍先生》）。在這以後，老舍寫了不少直接揭露帝國主義侵略罪行的作品，還有從不同側面描寫它們的經濟、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害的作品。他表現民族覺醒、表彰民族氣節，同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢□。寫於60年代初的話劇《神拳》（又名《義和團》），再現北京居民抗擊八國聯軍的壯烈情景。後期作品強烈地表現了中國人民當家作主、自立自強於世界的喜悅和自豪。對於社會主義祖國的熱愛，使他的愛國主義增添了新的內容和光彩，達到新的思想高度。強烈的民族自尊感和熾熱的愛國主義，是老舍的高貴品格，也是他作品中寶貴的精神遺產。
"五四"以後的新文學作家，廢棄了封建士大夫筆下的文言，也沒有採用話本小說、戲曲說白中的近代白話，而是從現代口語中創造便於反映現代生活、表達現代人心理活動的現代白話，作為新的文學語言——老舍對此作出了卓越的成績。他是北京人，能說一口標準的普通話；更重要的是努力從人民群眾的口頭語言中汲取和提煉文學語言。注意汲取，避免了生造硬湊和過於歐化的學生腔的毛病；講究提煉，能夠脫離粗糙的自然形態，克服照搬濫用方言土語的弱點。他所使用的是一種真正藝術化了的活的語言。老舍的小說和散文，都可以琅琅上口，話劇的對白，更是活潑傳神；作品中許多人物的語言，具有各自的性格特點。他很好地解決了語文脫節的問題。在語言的准確生動，富有表現力和藝術性方面，在創造新的文學語言方面,他在現代作家中,是十分突出的。老舍認為作家的風格首先體現在語言上，他的語言的確成為表現藝術風格的重要手段。連他的理論文章的語言都是很有個性特徵的。他在這方面的貢獻，還超出了文學創作的范圍。早在30年代，就有人主張以他的作品作為"宣傳純正國語的教本"（《老舍致趙家璧信》），他的文字一直是現代漢語教科書中經常引用的範例。
老舍的創作，帶有英國狄更斯、康拉德等人的影響，與中國傳統的、主要是流行於民間的文藝更有深切的聯系。這使他的作品具有大眾化、 通俗性、 民族色彩濃厚等特點，從形式到內容都能夠雅俗共賞。因此較早地突破了新文學只在學生和知識青年中間流傳的狹小圈子，為廣泛的讀者所喜愛。後來又以真實生動地描繪了現代中國的社會風貌和民情心理，具有鮮明的中國特色。再加上規范的現代漢語，而受到國外的重視。這些，都擴大了中國現代文學的影響。他取材於北京胡同里小人物的日常生活，和嫻熟地運用"京味"十足的文學語言等特點，受到一些後起者的仿效。
著作的出版和版本 老舍是位多產作家，一生寫作了1000多篇(部)作品，字數達700萬至800萬。除了前面提到的，生前出版的作品主要還有長篇小說《文博士》(又名《選民》，1936～1937)、《火葬》(1943～1944)，短篇小說集《火車集》（1939）、《貧血集》(1944)等；戲劇《張自忠》(1941)、《面子問題》(1941)、《大地龍蛇》(1942)、 《歸去來兮》(1942)、 《誰先到了重慶》(1942)、《柳樹井》(曲劇，1952)、《春華秋實》（1953）、《十五貫》（根據十五貫傳奇改編的京劇，1956）、《紅大院》(1958)等；雜文和文藝短論集《福星集》（1958）、《小花朵集》(1963)、《出口成章》(1964)等。另外，從30年代到50年代，有作家自選的和別人編選的選集多種，主要收錄短篇、中篇小說和劇作。他翻譯的蕭伯納的劇作《蘋果車》，收入《蕭伯納戲劇集》(1956)。
老捨生前沒有隨時將作品結集出版。散佚的篇章為數較多。30、40年代，出現過不少未經作家本人同意的盜版書，內中錯誤頗多，間或夾雜別人的作品。50年代前半期，作家對有些作品(如《駱駝祥子》、《離婚》)，作了修改，形成不同的版本。從70年代末期起，搜集整理老舍作品的工作,引起普遍注意,陸續出版了《老舍詩選》(1980)、《老舍小說集外集》(1982)、《老舍論創作》(1980)、《老舍論劇》(1981)、《老舍曲藝文選》(1982)以及《老舍文藝評論集》(1982)等等，所收的大多是散見於報刊的篇什。人民文學出版社於1980年開始編輯出版的《老舍文集》，收錄了作家1925至1966年的文學著述，按文學體裁分類和寫作年代編次，並且根據初版本或者其他版本作了校勘，加上簡單的注釋，是迄今為止老舍著作比較完整准確的匯編。
關於老舍及其作品的評論研究文字，20年代末期開始出現，30年代中期起逐漸增多,到了50、60年代,老舍每有新作問世，都立即引起評論界的廣泛討論。李長之、朱自清、王淑明、趙少侯、葉聖陶、巴人、常風、許傑、以群、田仲濟、吳組緗、周揚、焦菊隱、光未然、李健吾、梅阡、張庚、鳳子等人，都先後寫過評論。從70年代末期開始,報刊發表許多回憶老舍的文章,系統全面的研究也日益開展,除了繼續分析評價老舍的代表作品,對於他的創作道路、藝術風格、在文學史上的地位等，都分別作了綜合的探討。
國外關於老舍作品的翻譯出版和研究，都較活躍。日本的伊藤敬一、法國的保爾•巴迪、波蘭的日比格涅夫•斯烏普斯基、美國的蘭比爾•沃勒等，都寫有老舍研究的論文或著作。
⑹ 求幾本好看的清末民初的歷史軍事小說
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後英法兩國與清政府締結協議，對溫州進行封鎖，溫州藉助華爾(洋槍隊隊長，美國人)派代表到美國尋求幫助，正值南北戰爭的林肯答應了溫州的要求，後來溫州藉助美國人斯潘塞的機槍以及飛艇等超時空理念的武器陸續擊敗了湘軍，清軍，英軍，法軍，後來聯合四川的石達開，降將左宗棠推翻了清朝統治。
⑺ 茹志娟《百合花》的故事梗概
第三次國內革命戰爭期間的戰場。「我」在被分配工作時，結識了一個老實，害羞的通訊員，通過我們的談話得知他是「我」的老鄉。
在為部隊向人民借被子時，他開始找了一個新媳婦借，卻沒有借到，「我」得知後來幫他，最終借到了那床新媳婦的嫁妝----紅底上綴有百合花的新被子。他還把衣服掛破了。
後來，他回去了，但給我留了兩個干饅頭。「我」則找了幾個婦女幫忙擦洗傷兵，其中就有那個新媳婦。開始，送來一個通訊員，「我」還緊張了一下，發現不是他後才放心。
後來，有送來一個通訊員，看見那個掛破的衣服，「我」知道是他，很擔心，後來從他的戰友口中得知他是為了保護醫護隊才受中傷的，待醫生來後，他已經犧牲了，而那個新媳婦卻在專心致志的為他縫衣服，最後，新媳婦把自己的嫁妝蓋在他身上。以表對他的敬重。
(7)戰爭年代軍民關系短篇小說擴展閱讀：
小說以解放戰爭中淮海戰役為背景，描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊發起總攻之前，小通訊員送文工團的女戰士「我」到前沿包紮所，和他們到包紮所後向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事，表現了戰爭年代崇高純潔的人際關系，歌頌了人性美和人情美。
它表面上表現了戰爭時代的軍民魚水情，但更深層面上，它歌頌了人性美、人情美。它告訴人們，即使在硝煙彌漫的戰爭年代，人對生活的熱愛，對美的熱愛都沒有泯滅。
文中寫到小通訊員插在槍口上的幾根樹枝，與其說是偽裝，不如說是點綴裝飾，後來「他的槍筒里，不知在什麼時候，又多了一枝野菊花，和那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著」。這些描寫無不是在寫小通訊員的愛美之心。
而小通訊員不好意思和女同志同行；在得知向新媳婦借來的被子是人家唯一的嫁妝時的內疚不安和對新媳婦的同情；新媳婦在護理傷員時羞澀得只同意給「我」打下手，以及對小通訊員捨己救人犧牲過程的敘述，表現出強烈的人性至愛。
小通訊員犧牲自己的生命來保全擔架員生命的英雄壯舉，是至高至善的人間至愛，展現了他崇高的人格美，也流露出作者對美好人性的呼喚 。
茹志娟，浙江杭州人。中共黨員。1943年參加新四軍，歷任二分區文工團、一師服務團演員，蘇中公學俱樂部戲劇幹事，蘇中軍區前線話劇團團員、組長，中國作協上海分會《文藝月報》編輯、作品組長，專業作家。中國作協上海分會理事，上海市第四屆人大代表。
⑻ 《百合花》語句賞析
淺析茹志鵑的<<百合花>> 關鍵詞: 平凡 探索 忸妮 羞澀 情感 美好 清新 崇敬 想念 痛惜 提綱:<<百合花>>是一描寫革命戰爭題材的很有價值的作品,它猶如春天陽光下的一枝野百合,含笑著春風,感染著千千萬萬的讀者,所以方家裡手稱它"有獨特的風格". 1.從平凡事件中挖掘具有深刻意義的主題. 2.用優美的筆調來探索人物的精神世界, 3.運用前後呼應的手法來表現"最嚴密細致"的藝術風格. 4.運用細節描寫來表現人物性格 5.運用非理性的方式把深摯情感作了傾瀉. 正文: 在解放後的17年文學中,有著眾多描寫革命戰爭題材的作品,唯有茹志鵑的<<百合花>>以別樣的格調,給文壇帶來一縷人性化的情感清風.<<百合花>>是茹志鵑同志1958年寫的短篇小說,這是她的成名作,也是她的代表作之一,茹志鵑的創作善於從農務事兒女情這類細微處著眼,映現時代的風貌，清新俊逸，細膩優美．＜＜百合花＞＞所寫的是英勇無畏豪情滿懷意志堅定道德高尚形象高大光彩照人的英雄，為救民工而犧牲的英雄． 作品選取1946年中秋節發生在我軍前沿包紮所一次戰斗中的一個男戰士和一個女幹部之間的關系的小故事，抒發了軍民之間的骨肉深情，贊美了人民戰士的高貴品質，表達了人民對革命英雄的崇高敬意和熱愛，小說採用第一人稱的手法娓娓而談，敘述的方式靈活多樣，而且語言優美，不論作者對景物的描寫還是對人物的描寫，都給人一種樸素自然清新的感覺，把一個令人悲痛的故事寫得充滿詩情畫意，創造出一種高尚聖潔的美的境界，小說自1958年發表以來一直保持著強烈的藝術生命力． 茅盾同志評論＜＜百合花＞＞時指出：」用前後呼應的手法布置作品的細節描寫，其效果是通篇一氣貫穿，首尾靈活．」同時細節描寫」描出了人物的風采，也描出了人物的精神世界」．堪稱它」有獨特的風格」，那麼就讓我們透過文中的人物結構語言來感受作者詩情畫意的萌動，來領會作者的獨特創造吧． 1.善於從平凡事件中挖掘出具有深刻意義的主題. 茹志鵑描寫的題材,常常是日常生活中平凡的事件和平凡的人物,她善於致力於生自學成才的橫斷面的發掘,提取富有深刻意義的問題,<<百合花>>表現的擁軍愛民這樣重大而嚴肅的主題,作者沒有去正面描寫炮火紛飛的激烈戰斗,也沒有去正面描寫波瀾壯闊的群眾場面,更沒有刻化叱吒風雲的英雄人物,而是選取了1946中秋發生在我軍前沿陣地包紮所的一個普通小故事,作品中的人物:小通迅員,新媳婦和"我"三個普普通通的小人物,他們普通得連姓名都不知道.小說以他們平常的活動"帶路""借被""犧牲""獻被"等情節,通過三個人的相遇沖突以及後來通迅員的犧牲新媳婦的悼念互相映襯探索普通人的內心世界,歌頌了普通軍民的心靈美,歌頌了軍民的魚水情.這種大處著眼小處取材以小見大從平凡處顯出不平凡的獨特壯麗,揭示出人民解放戰爭勝利的歷史必然.正如茅盾同志指出的"這篇作品說明,表現上述那樣庄嚴的主題,除了常見的慷慨激昂的筆調,還可以有他的風格." 2.善於用優美的筆調來探索人物的精神世界. 茹志鵑擅長通過細膩而有層次的心理活動來刻畫人物,展示主人公寬廣的精神世界,揭示人物靈魂深處的奧秘和細膩入微地表現他們內心活動的發展變化,即所謂人物的"心靈歷程".作品以"我"為觀察點,把"我"的感情與小通迅員熔鑄在一起,以情動人,以情感人,小說採用第一人稱寫法,第一部分寫去包紮所途中,"我"對小通迅員的感情的層層變化,一步步地顯現出小通迅員的外貌情態和性格,從背影寫到正面,從行寫到坐,神情畢肖,形象逼真.寫走路,突出他走得快和自動停:"通迅員撒開大步,一直走在我前面,一開始他就把我撂下幾遠,"因此"我開始對這個通迅員發生了興趣".寫他的背影,突出了他高挑挑的個子,厚實實的肩膀,"是個挺棒的小夥子."寫他的面貌,突出了"他那張十分年輕稚氣的圓臉,頂多有十八九歲,"這些描寫突出了他對女性羞澀靦腆不善言談,為下文不善做群眾工作埋下了伏筆,然後,寫了我和小通迅員簡短的對話,了解到他幫人拖毛竹出身,年紀 十九歲,參軍一年,"大軍北撤時我自已跟來的",反映他參加革命的自覺性,正因如此,"我立刻對這位同鄉親熱起來".以後又通過"借被子"等事件,從"我"的觀感步步深入展現他的性格特徵. 作者選擇"我"這個觀察點,是頗見匠心的,作品通過"我" 的細膩而有層次的心理活動,由遠而近,由淡到濃,由表及裡地刻畫了小通員的人物形象,小通迅員那天真淳樸的性格和羞澀靦腆的情態只須在"我"這個大姐面前才被揭示得更鮮明突出,因此,"我從心底里愛上了這個傻乎乎的小同鄉了"! 寫人必寫心,寫心必寫情,這是茹志鵑刻畫人物的方法和經驗,當小通迅員第二次同"我"到新媳婦家去借被子,"我"在講革命道理時, 一直"抿著嘴笑"的溫柔美麗的新媳婦不笑了,這時她"一邊聽著,一邊不斷地向房裡瞅著","她看看我,看看通迅員,好像在掂量我剛才那些話的斤兩,",這些描寫很微妙,傳神簡潔地透露新媳婦思想斗爭的心跡,.新媳婦同所有的農村姑娘一樣,珍重自已起早貪黑積攢起來的錢買的新婚被,但她得知共產黨打仗是為老百姓的道理後,經過半晌的斗爭,終於"轉過身去抱被子"了.這段文字將新媳婦的心理刻畫得惟妙惟肖,充實豐富.當小通迅員負傷後被用擔架抬進包紮所進,正在包紮所幫忙的新媳婦見了後,發現兩聲短暫的"啊",第一聲"啊"是發現重傷員原來是小通迅員發出的,反映了她發現"同志們"負傷時的一種出乎意料之外的驚訝心情,蘊涵著她對"同志們" 種種親切的回憶,第二個"啊"是了解到小通迅員負傷的原因後發出的,對小通迅員的英勇行為產生的那種驚訝緊張牽掛以及無比崇敬的心情.這小小的細節描寫,蘊涵著她在短短一剎那間感情上受到的強烈而復雜的震動,而驟然迸發的心靈火花. 然後她"輕輕移動油燈",解開他的衣服,剛才那種忸怩羞澀已經完全消失,只是庄嚴而虔誠地給他拭著身子,."在醫生宣布小通迅員心臟停止跳動後,"新媳婦卻像什麼也滑看見,什麼也沒有聽到,依然拿著針,細細地密密地縫著那個破洞,"她要把當時還不太好意思借出的新婚被子好好替這位同志弟蓋上,一定得蓋上!任何人提醒她這種不切實際的做法,她都不可忍受,她氣洶洶地對待陰攔她的人,甚至對"我"投來異樣的眼光,通過這些無聲的動作描寫,我們彷彿看到了一個人的感情為著崇高的事業升到了一個新的高度時所迸發出的耀眼的光華,看到了新媳心中掀起的感情波濤. 短篇小說百合花是茹志鵑的成名之作。《百合花》在表現革命戰爭軍民關系這類庄嚴主題時,突破了當時流行的條條框框,顯示出清新俊遺的風格,令人耳目一新,作者選擇的人物都是普遍的戰士和老百姓,她們有血有淚,個性鮮明,與通常那種高大式的英雄形象顯然不同。 小通訊員年僅19歲,他涉世不深,天真質朴,不乏關心戰友,體貼群眾的愛心,又對生活充滿情趣,槍筒里常用樹枝和野花來點綴,他憨厚靦腆與女同志接觸便會渾身不自在,但在危急關頭卻能挺身而出,捨己救人。 俊俏的新媳婦,過門才3天,渾身上下洋溢著喜氣,她好咬著嘴笑,好象忍了一肚子笑料沒笑完,這是一個極普通的農村婦女,她善良淳樸,對「同志弟」有著樸素自然的骨肉情深,一旦理解了戰爭的意義,理解了小通訊員生命的價值,她便毫不猶豫地將自己唯一的嫁妝奉獻出來。 作者擅長通過細膩而有層次的心理活動來刻畫人物。 總之,這篇小說以樸素,自然,清新的筆調書寫和贊美了人與人之間的最美好最純真的感情,創造一種優美聖潔的意境,讀後令人久久難忘。