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穿刺宰殺短篇小說

發布時間: 2022-07-01 16:42:37

① 收集關於吸血鬼的信息

黑夜裡肆意綻放的雪白獠牙:吸血鬼作品的歷史探究

第一部被評價為吸血鬼文學的作品,誕生於和故事本身同等奇魅的背景:

1816年的著魔夏天,年輕詩人拜倫和雪萊,雪萊的情婦瑪麗.雪萊,和她的

妹妹克萊兒,拜倫的私人醫生兼曖昧的伴侶——約翰.波里杜利,五人共同

在瑞士別墅度過以驟烈暴風雨為伴奏的妖異魔夜。隔天早晨,歷盡震撼的5人

彼此同意,要以此夜的經歷為題材,各自寫出一篇作品——這是《科學怪人》

(Frankenstein)和《吸血鬼》(Vampiye)的根源。

十九世紀的四大吸血鬼經典分別是約翰.波里杜利的《吸血鬼》、

布藍.史鐸克的《杜古拉》、雪利丹.李.費奴的《卡蜜拉》以及雷蒙

(J.M. Rymer)的《吸血鬼瓦涅爵士》(Varney the Vampire)。其中,

《吸血鬼》的嗜血貴族盧希梵爵士就是詩人拜倫的魔鬼化身。作者以戀慕與

恐懼並現的心態,描繪吸血貴族對女性的性掠奪(透過口交暗示的頸部攻擊)

,以及更曖昧的同性戀指涉;《杜古拉》的頭號邪魔杜古拉伯爵,更以羅馬尼亞

血腥暴君Vlad Tepes 為原型,沈澱東歐民俗傳統、集體潛意識、天主教的洗禮

儀式等等雜質,融貫出最具代表性的吸血鬼圖相:永生不朽、以鮮血為食、恐懼

宗教符徵(十字架、聖水、祈禱文),唯有以木椿戳胸方能致死(日後的作者衍生

出種種不同的致命死角:陽光、光焰、斷首......),有變形為異獸的能力、精

神感應力與操控力極強——足以使獵物迷醉地投懷送抱。

到了《卡蜜拉》出現之後,傳統的吸血鬼作品沿襲的男女慾望(男吸血鬼

與女性獵物)又遭致解構:卡蜜拉這位美麗的女吸血鬼和身為敘事者的少女,

既是姊妹般地親昵,又是愛侶般地纏綿互戀,整個故事洋溢著馥郁纖細的情慾

與陰沈冷郁的死亡意象。

除了四大名著,十九世紀還有不少精美的恐怖小說,也攫取吸血鬼的致命

魅惑,如愛倫坡的〈Ligeia〉,法國作家那迪耶(C. Nodier)的《Smarra》,

連波特萊爾都以〈吸血鬼的蛻變〉(The Vampire's Metamorphoses)一詩來

禮贊這種兼備不朽容顏與屍骸本質的肉身魔物。

這股陰麗的作品趨勢流行到了二十世紀之後,作者的自覺與反思使得作品

中心的吸血鬼主角豐采更為多樣化。它們不只是本質非人而具備誘人形貌的

樣板邪魔,吸血鬼小說對於不朽、愛欲、靈魂與肉身的沖突、意識與良心的

掙扎等主題的刻鏤,愈發深沈復雜,吸血鬼主角本身的思辯性與趣味性也更加

高漲。舉例而言,在《吸血鬼交叉口》(Vampire Juction)一書,作者桑塔

(S.P. Somtow)以榮格的心靈學說來定義吸血鬼是「人類無意識的恐怖、嚮往

與激情所匯凝成的肉體化身」,迷離詭誕的超現實風格加上冷僻的學術背景,

使得吸血鬼小說不再是恐怖次文類的速成消費讀物,而是高難度又高趣味、令

閱讀者欲罷不能的藝術品。除此之外,惠特利.史崔柏(Whitley Strieber)

的《飢渴》(The Hunger,電影譯名為《千年血後》)、翠西雅.奎恩.雅柏

(Chelsea Quinn Yarbro)的《聖惹曼紀事》(Saint Germain Chronicles)

、蘇西.卡那斯(Suzy M. Charnas)的《吸血鬼織錦》(The Vampire Tapestry)

、弗莉達.威靈頓(Freda Warrington)的《啜飲鮮血美酒》

(A Taste of Blood Wine).....皆以豐沛的原創性和想像力,構設出和傳統

認定模式大相逕庭的吸血鬼角色。而某些處於邊陲地帶的前衛作者,更是撕裂

顧忌的面具,淋漓盡致寫出更異端也更迷人的魔性主角,如麥瑪漢(J. McMahan)

的《吸血鬼匿名協會》(Vampires Anonymous),直接寫出男同性戀吸血鬼的

性愛場景與獵食生涯,而卡琳.敏斯(Karen Minns)的《惡女》(Virago)

也纖毫畢露地呈現女吸血鬼和女同性戀者之間的「性慾——掠奪」二元關系。

在世紀末的當今,對於種異質文類的探觸,不僅是要揭開被封印的禁忌

緘蓋,更該以自由無羈的心靈來體驗這些魔鬼詩篇,或許如此才能從中挖掘

更原生的鮮活能量——透過犀銳獠牙的穿刺過程,飽滿的創造性方能泉涌而

出罷?!

有一個說法是吸血鬼的原型就是卟啉症患者~

嗜飲鮮血:對於大多數卟啉症患者,輸血和血紅素能夠有效緩解症狀,並且到現在依然是主流的治療方法。血紅素非常頑強,通過消化道依然可以被小腸吸收。這意味著,至少從理論上講,古代的卟啉症患者可以通過吸食或飲用鮮血來使自己感覺舒服一些——這很可能是吸血鬼故事的起源。

懼怕陽光:卟啉是一種光敏色素,它會聚集在人的皮膚、骨骼和牙齒上。大多數卟啉在

黑暗中呈良性,不會對身體造成什麼危害,但一旦接觸陽光,就會轉化為危險的毒素,吞噬人的肌肉和組織。因此,卟啉症患者像傳說中的吸血鬼那樣,只能生活在黑暗世界裡,不能見光。

厭惡大蒜:電影《刀鋒戰士》裡面,「刀鋒」用沾有蒜汁的子彈和利刃對付吸血鬼,所向披靡。在大多數的吸血鬼傳說中,大蒜和十字架一樣,都被描繪為吸血鬼的剋星。有趣的是,卟啉症患者也對大蒜深惡痛絕。原因簡單,大蒜中的某些化學成分會惡化他們的病情,帶來疼痛和其他症狀。

面容蒼白:絕大多數卟啉症患者都伴有嚴重的貧血,這不僅因為他們通常只能生活在黑暗中,更重要的是,他們身體中的卟啉會影響造血功能,破壞血紅素的生成。通常,卟啉症患者的身體上還會帶有大片的色素沉積——往往是紫色的。

牙齒尖利如狼:卟啉接觸陽光後會轉化為可以吞噬肌肉和組織的毒素,主要的表現之一就是它會腐蝕患者的嘴唇和牙齦,使他們露出尖利的、狼一樣的牙齒。腐爛的牙齦看上去總是血淋淋的,難免會讓人聯想起吸食鮮血的吸血鬼。

不死之身:由於毒素的作用,卟啉症患者的耳朵和鼻子都會被其腐蝕,而皮膚上也會布滿疤痕,使他們看上去格外蒼老。在歐洲的傳說中,長生不死的人常常都會被描述為類似的樣子,以訛傳訛的,就有了「吸血鬼有不死之身」的說法。實際上,卟啉症患者的壽命通常都非常之短.

什麼是吸血鬼呢?
在歐洲,從歷史開始的時候,就蔓延著吸血鬼的傳說。成千上萬的人們相信這一傳說並在黑暗裡因為這個傳說而顫抖。
吸血鬼是一個古老而神秘的種族。理論上來講,所謂吸血鬼,可以理解成為某種程度上的死屍。他們沒有心跳和脈搏,也沒有呼吸,沒有體溫,而且永生不老。同時,他們有自己的思想,會思考,會交談,也會四處走動,甚至還會受傷和死亡。
他們的力量遠大於常人,而且擁有常人無法獲得的異能。實際上,為了維持他們這種生存狀態,他們必須吸食鮮血。一般來說,大部分吸血鬼通常吸食人類的血液,但是也有部分吸血鬼以吸食動物甚至其他吸血鬼的血維生。從吸食的途徑上來分,一些吸血鬼會豢養牲畜(herd),這些牲畜並非牛、羊之類的動物,而是一些因為某種原因自願貢獻鮮血的人類;另一些吸血鬼會利用特殊場合誘惑人類達到目的。還有一些吸血鬼通常採取攻擊的方式強行吸食血液。

很多人認為,只要被吸血鬼吸食了鮮血之後,被吸食的人就會變成吸血鬼,這種看法並不正確。被吸血鬼吸食過的人可能死亡,但是並不會變成吸血鬼。如果一個吸血鬼打算令一名人類變成吸血鬼,必須將自己的血液給予對方。被吸食者接受吸食者的血液,兩種血液融合才有可能變成吸血鬼。這種血液融合的現象會帶給被吸食者以完全奇妙的感受,這個過程被成為「初次擁抱」(The Embrace)。在初擁之後,被吸食者既變成吸食者的後裔,按照密黨的戒律,吸血鬼不能隨意發展自己的後裔,而且一名吸血鬼必須為自己後裔的行為負責。
每一個吸血鬼都擁有異於常人的能力。但是這種能力並不是生來就有的。年輕的吸血鬼的能力幾乎和凡人相同。但是隨著年齡和經驗的增長,吸血鬼會逐漸發掘自身的能力,從而使自己變得強大,理論上來講,越年長的吸血鬼擁有的能力就越強大。第三代吸血鬼擁有的能力甚至可以與神媲美。在這些吸血鬼面前,通常的人是不堪一擊的。

很多資料認為吸血鬼害怕的東西有很多,比如吸血鬼怕大蒜,聖水和木樁。這些傳聞大多是不正確的。吸血鬼最害怕的東西是陽光。部分異能強大的吸血鬼可以對陽光具有微弱的抵抗力,但是沒有任何吸血鬼能經受陽光的照曬。另外,高溫對吸血鬼也有一定的剋製作用,因此,吸血鬼通常都在夜間行動,因為白天的日光和高溫都會嚴重的影響他們的思維和能力。此外,吸血鬼完全不怕大蒜和聖水。如果有人擁有極端強烈的宗教信仰,有可能用十字架暫時抑制吸血鬼,但是吸血鬼絕不會因此而致死。同樣的,木樁對吸血鬼也毫無作用,但如果能用木樁釘住吸血鬼的心臟,可以令其暫時麻痹直到拔除為止。

實際上,吸血鬼本身並不是邪惡的,在一個人被初擁之後,他通常還會保留著自己的人性。這些人會認為他們可以和從前一樣,自由的行動和生活。但是同時,他開始害怕陽光,害怕高溫。無法在白天出門。他會感覺到自己對鮮血的強烈渴望。他會發現自己必須靠吸取周圍人的血液生活。這些思想是如此強烈以至於完全無法控制。逐漸的,他的思想行為方式就會得到改變。一個吸血鬼在最初會試圖對抗自己的行為,但是本性最後會占據上風,他會逐漸習慣新的生活方式。最後,他徹底明白了自己已經不是常人。他通常會遠離繁華的地帶,孤獨的生活,不與任何人接觸。由於他們本身的體質,他們不會衰老,他們會活在世界上目睹周圍世界的變化,目睹他從前的親人和朋友相繼死去。而他只能日復一日的用鮮血和生命作為自己的食品。周圍的人類對於他來說不過是一些弱小的生物罷了,他們已經完全沒有理由也沒有必要尊重和愛護人類了。他們藐視人類,而且生出強烈的嫉妒心,最後,他們變成了惡魔。

案例:一個名叫Pierre Plogowitz的農民在1725年死後變成了吸血鬼,在kilova這個村莊里興風作浪,致死八人。另一個名叫Arnold Paole,它被控造成Medwegya村的大量人口牲畜死亡,這兩個案子都轟動一時,第一個案的報告今天存放在維也納檔案館,其中有一個詞「vanpir」是第一次在文獻里出現,這就是吸血鬼名稱的由來。第二個案子的影響要大的多當局與1731年12月猹始著手調查,由軍醫Fluckinger作筆錄,並交給Heiques連隊的幾位軍官和醫生簽名後以《見聞與發現》為題呈送貝爾格萊德法庭,並於1732年正式發表印行,該書的影響甚至傳到了凡爾賽,法王路易十五要求黎賽留公爵(Richelieu)把案件的正式結果寫成詳細的報告呈給他,之所以如此轟動,歐洲的媒體功不可沒,其中《拾穗者》雜志在1732年3月3日的那一期中出現了vampyre,這是法語中第一次出現吸血鬼這個詞。

吸血鬼的主要特徵

從18世紀開始,吸血鬼有了三個特徵:
1.吸血鬼是一個「附體的鬼魂」,而不是在空中游盪的幽靈,也不是魔鬼;
2.吸血鬼夜間從墳墓里出來吸活人的血,以便延續還魂後的生命;
3.吸血鬼殘害過的人,死後也會變成吸血鬼。

傳說中的吸血鬼登上銀幕後,形象有了少許改變,有些特點誇大了,有些則簡化了。電影里,吸血鬼在鏡子里沒有映像,這不是吸血鬼共通的特徵。只有在屬於日耳曼文化的某些地區,人們相信吸血鬼沒有影子,所以也沒有映像,因為映像和影子都是靈魂的象徵,而僵屍是沒有靈魂的。此外,銀幕上吸血鬼的牙齒又長又尖,其實是小說家杜撰寫出來的形象,電影工作者為突顯影像效果就採用了。

「捕食性動物」不必接觸到人,就能致人於死地;吸血鬼不同,它們通常不咬受害者,而從皮膚的毛孔來吸血。電影里,蝙蝠總是吸血鬼的化身,原因可能是法國教學家布豐(Buffon)1761年時,把拉丁美洲一些吸牛血的翼手類動物(chiroptera,又稱蝙蝠)命名為吸血鬼。實際上,傳說中的吸血鬼,能夠變成蜘蛛或蝴蝶等各種動物,也能變成霧氣或麥稈。

很多人以為,大蒜是對付吸血鬼的萬靈丹,其實不然,只有在羅馬尼亞一帶才流傳這種說法。不過,吸血鬼倒真的只能在夜間出來,雞鳴時必須回到墳墓里去。吸血鬼害怕聖體和十字架。歸根結底,用木樁扎進吸血鬼的心臟,是結束它萬惡生命的最好辦法,但電影終究只是電影,這一招並不是次次見效。

翼手類的「無尾雙翼蝠」和「圓形帶狀蝠」和「扇形小蝠」,只生存在熱帶和副熱帶的美洲地區襲擊牛群,偶爾也傷害熟睡中的人。這些蝙蝠每天只能吸10cc的血,但是人若被咬就有生命危險,因為它們的唾液中含有抗凝血的成分,而且能傳播瘟疫之類的流行病。歐洲的蝙蝠盡管對人無害,也還是令人恐懼,惹人討厭。在羅馬尼亞的人往往把它和吸血鬼聯想在一起,認為蝙蝠也能夠變得奇形怪狀。

民間賣大蒜的流動商販,必然會令人聯想到此地可能有吸血鬼——大蒜也許是對付吸血鬼的良葯

怎樣成為吸血鬼

理論上來說,每個人在死後都可能變成吸血鬼,不過某些人特別有可能,例如被開除教籍的人、自殺者、暴死者、巫師、早夭的嬰兒,以及去世後沒有舉行基督教葬禮的人。有些人生來就註定是這種悲慘的命運,例如出生時嘴裡有牙齒,或者「頭上有胎膜」的人(就是頭頂上覆蓋著一塊羊膜或胎盤),眼珠的顏色極深或呈很淡的藍色,長著一頭紅棕色發,像出賣耶穌的使往猶大(JudaS),或者身上長紅斑。《德忖拉》書中的范.赫爾(VanHelsing)教授,隨身的醫葯箱里總是帶著這些工具。

這些人死後,在裝進棺材和埋葬時要倍加小心。在羅馬尼亞,當地人用一根釘子釘進死者額頭,把他的身體用針刺穿,或者塗上在聖依納爵(Saint-Ignace)日里宰殺的豬的油脂;這一天是2月1日,—旦心臟被尖木樁刺穿,僵屍就立即化為骷髏.

除了帶耶穌像的十字架之外,大蒜的蒜瓣和花最能驅逐吸血鬼,因為它忍受不了大蒜的氣味。在許多國家裡,大蒜以防妖驅邪的功用著稱。古羅馬作家普林尼(Pliny)在《博物志》中記載,大蒜能防蛇咬,防發狂。有趣的是,有人認為大蒜還有促進血液循環的特性。

紀念敘利亞安提阿城的主教依納爵。為了防止吸血鬼的靈魂回來附體,要在死人嘴裡放一樣東西,例如在羅馬尼亞是放一瓣蒜,在希臘是放一塊聖是餐中的餅而在薩克森則是一個檸檬。為了不讓屍體離開墳墓,大家就把它釘在棺材的底板上。

在信奉基教的歐洲,吸血鬼常常被視為是上帝降下的懲罰。不參加敬神儀式,違反教規,在墳墓上玩瀆神遊戲的人,尤其會遭到這種噩運。

在捷克北部蘇台德山區,人們把屍體裹在形狀像長襪的線袋裡,吸血鬼每年只能拆開一個網眼。在俄羅斯,棺木里要放一些罌粟的種子,如此一來,吸血鬼每天夜裡都要數數種子有多少粒。自殺者和被開除教籍的人,死後總是埋葬在兩條路的交叉路日上。塞爾維亞人為了使住宅不遭受吸血鬼的攻擊,常常用柏油在門窗上畫一個十字架;羅馬尼亞人則在所有的房間里都掛上大蒜瓣,還用大蒜擦拭門窗、壁爐和鎖孔。至於在俄羅斯,人們把罌粟的種子或者薔蔽的刺,撒在所有通向墓地的道路上,這樣一來,吸血鬼就不得不把它們一個一個揀起來。

1616年,一位名為Ludovico Fatinelli的義大利科學家寫了一篇關於吸血鬼的論文。在這篇論文中,Fatinelli題出是一些病源體令人被吸血鬼化。因為當年社會的封建,Fatinelli被視為異端而被燒死。雖然Fatinelli被燒死,但科學卻沒有被燒毀。科學家終於找出導至吸血鬼化的病毒和人被吸血鬼化的過程。
一種被命名為Human Vampiric Virus (HVV)的病毒就是令人吸血鬼化的原凶。這病毒寄居在一種名為Xenopsylla cheopsis的蚤身上。不說不知,Xenopsylla cheopsis是一種可以在吸血蝙蝠身上找到的蚤。被那些蚤咬過的吸血蝙蝠會被病毒感染。當這些『帶菌蝠』出外咬人或動物時便會將病毒傳開。
理論上,HVV是可以透過人體分秘傳染。但是,在所有個案中,患者都是被帶菌者咬過而受感染。
吸血鬼化的過程

第一階段:感染
當被咬後,患者會在幾個小時內開始感到頭痛,發燒,及其他感冒般的症狀。很多人都會以為只是普通感冒。這個階段歷時大約六至十二小時。在這階段,只要病人服用解葯,全愈率是百分之百。

第二階段:Vampiric Coma (譯這按:找不到中文名詞,只好直譯。這階段名為吸血鬼昏睡狀)
被咬後二十四小時,患者會進入昏睡狀態。在這階段,患者的脈博會變慢,呼吸變淺,而瞳孔更會擴大。在古時,很多進入這狀態的人都被誤以為已死而被埋葬。亦因為這樣而製造出『吸血鬼睡在棺木里』的遙言。很多人都以為進入昏睡的人全都會變成吸血鬼,但事實並不是如此。事實上,只有少部分人是可以在昏睡後醒來。通常只有18至35歲的人可以活下來,而年紀太大或太少的人都不會醒來。這個階段歷時大約一天。在這階段,服用解葯的全愈率只有百分之五十。昏睡得越久,全愈率越低。

第三階段:變形
如果患者能夠在昏睡中醒來,那他便會變成一個真正的吸血鬼。大部分吸血鬼會在二十四小時內去找獵物。在這解段,患者已是大羅神仙也難救。

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3、《清宮情空凈空》(全)-曉月聽風著

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縱然擁有了傲世女俠飛仙戀雪和商界巨賈暮雲陵少雙重身份的她,情之歸處又何如?一切又都由得了她嗎?

5、《歌盡桃花》

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暗戀了數年的溫柔英俊的鄰居大哥哥即將結婚,失戀的謝懷珉同學抱著破罐子破摔的心思,借著同乘電梯的檔兒開口表白。可是人生就是那麼奇妙,下一秒,電梯失重了。
當小謝同學再度張開眼睛時,她的世界已經完全顛覆。鏡子里黑瘦的小女孩是她的新身份。神仙說,命格君系統有誤,你就再等等吧。
這可要等到什麼時候?
百無聊賴的小謝同學,就這樣開始了她啼笑皆非的穿越之旅——

結局是喜劇哦!很好看的。

6、《紅顏凝眸處(清穿)》

[內容簡介]:講的大概是女主穿越到清朝救了四爺,然後就跟著幾位爺有了一些情感的糾葛啦,也不可避免地秀了秀才藝。 可當她發現自己愛上了老四後,竟發現自己在歷史中 的身份是刺殺了雍正的呂四娘~~~

7、《跨過千年來愛你》

內容簡介:白敏,一個現代女子,無意中回到了千年之前的大興王朝,以慕容楓的身份嫁給了當朝的四太子司馬銳,一個頑劣不堪的男子,相識.相知.相戀,冥冥中註定的天意可否讓真愛不悔,能否不枉這千年而來的約定……

8、《清雲夢悠悠》

內容簡介:
現代單親家庭長大的二十五歲女孩劉雲澈,因為一場意外而穿越時空到了康熙三十八年的紫禁城,靈魂附在與她同名的安親王小外孫女,十三歲的郭絡羅雲澈的身上,命運也就在那一瞬間悄然改變……
偶遇十四阿哥,邂逅十二阿哥,偷遛出宮遇上四阿哥和十三,為救奴才甘願自己受傷,終於引起了康熙的注意,頗具才情的她被康熙留在宮中,成為康熙身邊的紅人。
八阿哥與四阿哥同時向雲澈表白,雲澈卻選擇了十二阿哥,八阿哥無奈之下娶了雲澈的姐姐夢嫻,四阿哥也只好放手。

9、《若愛只是擦肩而過》

若愛只是擦肩而過的內容簡介……
原以為只是一場游戲,卻種下了痕,在漫漫時間中,發了芽,再回頭,已是花開,不敢愛,卻遇到了愛,傷了的心分不清真假,若人生只是一場戲劇多好,若愛只是擦肩而過多好…

10、《此心無垠》

她神秘地穿越,竟莫明成了另一個時空的自己。她天性散漫,隨遇而安,只喜歡吃睡二字。不料一場帝王選妃的百花盛宴,將她推向宿命的深淵。
在男權至上、妻妾成群的天下,她曾經一朝得盡寵愛,更妄想得到堅貞的愛情;卻不料百轉千回之後,成了權利斗爭中,一枚小小的棋子。
經歷了陰謀、背叛和絕望之後,她終於把心磨練成鐵,設下瞞天過海之計,只為此心,能自由無垠……

這部小說的結局是好的哦!很好看的...

11、《瀟然夢》

那時的他,只是個初涉萬丈紅塵的善良少年。那時的我,只是個初入異空世界的迷惘過客。現代女子水冰依在一次意外綁架中,穿越到另外的時空——天和大陸。遇見了冷麵步殺和美少年祈然。此時身上中有血蠱的祈然和冰依互生愛意。可是冰依被殺手打落懸崖。女主角是生是死?男主角會不會生死相隨?
初遇時,他毫不在意地將覆在臉上的面具摘下,對著我笑。我被驚呆了,不為面具下絕世的容顏,不為他驅散我不安的溫暖笑意。卻只為那雙望著你時燦若星辰的藍眸,隱藏了多少痛楚亦滄桑,竟仍清澈地如一汪秋水。
再見他,是很久以後。我震驚了。為那張彷彿成為他身體一部分的月牙形面具,為他渾身散發出的清冽死寂。更為那雙明明映著世間顏色,卻仿若空無一物的清藍眸子。
那時的我們,恐怕誰也沒有想到,再相見……

最後男女主人公在一起了啊!

12、《醉玲瓏》

她嚮往自由,
他厭惡束縛,
偏偏天不從亻願,
月老的一根紅繩將彼此縈系。
竹林寂寂,
簫聲幽然。
一縷清音撥動了彼此心中埋藏最深的那根弦,
不由捫心自問:他和她,掙得開嗎?

夜天凌:昔日的皇四子。冷冽、傲然、勇敢,卻也溫柔。這樣的性格是矛盾的,但似乎同樣出現在每一個

男主角的身上,當然了英俊的容貌也是不可缺少的。在外要功成名就,在內要成全愛的所在。從他敢隻身闖

入內殿獲得王位,便能將他的性格體現……他對鳳卿塵的愛在作者的手下一一體現了……

鳳卿塵:現代的宇文清,夜天凌之賢妻。溫柔、睿智、堅韌。就像每一個小說中幫助丈夫奪取天下的女主

角一樣,性格中的睿智、果敢與偶爾一顯的天真柔和在了一起,加上姣好的容貌,很令人心動.

最後那女主人公在一起了,這篇真的很好看!

13、《步步驚心》
十年來,你可曾被一段愛情感動?可曾為一段愛情落淚?全年齡段言情主義大作,感動所有女性的愛情讀本。帶著言情界沉寂十年的感動席捲而來,索要你深埋心底的那一滴愛情淚,若曦是倔強的、任性的女子,和阿哥鬥嘴、和格格打架,連康熙都笑說她是「拚命十三妹」。這樣一個女子原本是繁華都市的一名白領,卻因一腳踏空而穿越了時空的隧道。她帶著對清史的洞悉進入風雲詭變的宮廷。她知道自己不該捲入這場九王奪嫡的爭斗中,可心不由己,因為這里有她所愛的,也有愛著她的……
結尾處真是觸目驚心的慘烈,若曦和雍正這對好不容易相守的戀人,最後卻因為中間隔著的血淚而決絕,從此生死兩茫茫。

結局不怎麼好,是悲劇,但是很感人的!!

14、《獨步天下》

父母雙亡的女攝影師步悠然,在一次古墓探險中意外跨越了四百年時空,進入了努爾哈赤時代,靈魂依附在女真第一美女——東哥的身上。當一個四百年前的神秘女性擁有了一個現代人的靈魂,她的生命和愛情將會發生什麼樣的變化?一個現代女子突然介入已是定局的歷史,她能適應自己的新身份嗎?她會如何對待趨之若鶩的感情攻勢?她在其短暫的餘生里會引發何等別樣傳奇?

15、《穿越之若軒格格》和《福晉不乖》這是上下部,還蠻好看的,是講的清朝的。
簡介:《穿越之若軒格格》穿越為了完成未了的情!穿越還你千年的愛!弘普:「第一眼見到你就決定要得到!即使付出生命亦要得到!」弘歷:「為了你我不當皇帝!三千寵愛只為你一人!」哥哥:「你是我最愛的妹妹!唯一的最愛的妹妹!」
《福晉不乖》講的是若軒和弘晉婚後的生活,但是還是有波折,最後兩個人離開京城(弘晉戰場詐死)結局是好的,很好看的哦!

16、《蘭陵繚亂》
這本不是穿越 但不比穿越差 也蠻好看的
絕對有智慧 而且盪氣回腸 (女主角是武功高但基本無心機,男主角個個心機頗深,有那種智斗感)
男主角與女主角 是從小一起長大 男。女是經過很多的磨難到最最最後才走到一起 是我看過最感人的一部小說
你可以看見 男女主角是在慢慢成長 在親人死去 亂世當道時
他們一家一代忠臣的大愛 不再是單單男女之情 特別是女主我打心底里佩服她
還有一看點是文筆真的很好 特別是環境描寫和心理描寫 氣氛渲染很是到位
另一看點是體裁很新 女扮男裝 征戰沙場 成為大名鼎鼎的蘭陵王
我很是欣賞裡面的真情感 推薦你們看哦!!

17、《拈花一笑醉流景》

內容簡介: 你用盡千年的痴戀,守候我的歸來。
我散落流水的光陰,遙望你的風華。
千年後的重逢,我茫然的看著你,那雙傾城紫眸里漾出盈盈笑意:「我已經等你很久,很久了。」
浮生一夢千重變,繁花落盡方覺醒。
再回眸處,流景如梭,舊游傷懷。你在天地另一端,笑看風雲。遙看那張早已刻進心裡的絕美容顏,一如那可望而不可及的幸福,我淡淡一笑:「除了他,我誰都不要。」

18、《且試天下》 架空、完結★★★★★
下部中恢宏的戰爭場面令人難忘!!言情文中是少見的,架空!強推!!!

19.《穿越,沒有理由》★★★★★ 穿越、完結

穿越前是凡人,穿越後依然一凡人。
沒有詩歌舞蹈,因為我不會;
沒有戰爭商業,因為我很笨;
一生一世一雙人,相思相望且相親。

20.《淡極始知花更艷》★★★★ 穿越、完結
淡淡的、緩緩的、令人回味無窮的~!! 女主的身份一下子的大轉變~絕對令人想像不到!

21.《皇後重生》★★★★ 穿越、
呵呵~這是我看的第四部穿越文。。。。。還是很有感情噠~推薦給大家咯~~ 就是一點郁悶。。。在我看了2/3之後我還沒明白哪個是真正的男主。。。。= =|||

22.《憐香惜玉錄》★★★★★
穿越、完結 哈~~又是一部我很喜歡的文,這個作者寫了2部憐香惜玉錄,我覺得其實2部都很好看。。。但是網評比較偏愛穿越版。。。。。其實沒差啦~~

。。

23.《有緣千年來相會》★★★★★ 穿越、完結
這文不錯~~! 小搞笑~~穿越過去有2人,一男一女,此文寫的是女,男那篇還在連載中~~

御蒼。

24.《遇見》穿越、完結★★★★

25.《誅顏》穿越、完結 ★★★★★★
其實一般我不建議大家看未完結的小說。。。。一入大坑深似海阿~~~

26.《破》穿越、完結★★★★★
照作者(司空破曉)的話說——女主就是一小白眼狼~(沒心沒肺的那種)不過,醬紫真的活的很瀟灑~!強推!

27.《帝王畫眉》穿越、完結★★★★★★
這個是我很喜歡的那種!

28.《花容天下》 穿越,耽美、完結 ★★★★★
作者在寫續《十里紅蓮艷酒》) 這書也是讓我熱血沸騰的一部小說!!是天籟紙鳶的~!可以說是我看的第一部耽美文。。。真的是一失足成千古恨。。。從此踏上了耽美的不歸路阿~~

29,《獨釣寒江雪》 穿越、完結 ★★★★★
不錯的文!!推薦看,男主一開始是屬於冰雕那型的貌似。。。。

30.《何處金屋可藏嬌 》 穿越、完結 ★★★★★
完結了,女主是穿成了漢朝金屋藏嬌的中的阿嬌~~~寫的很不錯哦~!引經據典的。。。漢穿中不可不看的文!! 但是我還是不喜歡劉徹。。。很不喜歡。。主要是他對待女人的態度!真的就是把女子當成那什麼了。。最後為了避免外戚干政竟然在他死前把和他有過關系的所有女人全部殺了!!NND

31.《若相惜》 穿越、完結★★★
比較有名的一部清穿了,清穿。

32.《紅顏亂》 架空、完結 ★★★★★
架空文中的好文阿~!雖然女主傾國傾城的有點不現實,但是隨著小說做一場夢不是也很好嗎?PS,結局。。。那絕對不能算結局!!!745了。。看的我郁悶死了!

33.《夢落繁花藍雪》 穿越、完結★★★★★★
這書很精彩!強推哦~~

34.《櫻花紅破》 作者:櫻花紅破 穿越、完結 ★★★★★★
昨天剛剛看完這書。。在我手機不靈光的情況下真的很不容易啊!姐弟一起穿。作者真的是小寒的親媽啊~~最後是HE,大大們可以放心的去看。我很喜歡小寒的性格,溫柔、老實、對女主非常非常非常好!我最喜歡他們在小鎮里過年的那段時間~暴溫馨!!看我的小心肝兒啊~~一顫一顫的~~

35.《滿朝文武愛上我》穿越 完結 ★★★★★★
故事情節還是滿新穎的,女主聰明卻不是萬能,兩個男主各有千秋,不能取捨。

36.《芙殤》穿越 完結 ★★★★★
有些虐但是也是唯一一本看了不會覺得悲傷的虐文了,甚至有些暢快,文字很輕松,女主經歷了背叛時也很開朗,勇敢,很喜歡女主的性格。

37.《我的皇後》 穿越 完結 ★★★★★
很喜歡女主的執著和堅強。
上部宮廷斗爭,下部江湖恩怨。

38.《憑風舞》 穿越 完結 ★★★★★
她的書不用說了,美人殤很多人都很喜歡阿~~
推薦這本也很不錯哦!!
剛開始的利用慢慢變為了愛,情節緊湊,充滿懸念,讓人不自覺地深入其中。

39.《白衣傳》 穿越 完結 ★★★★★
很感人的一篇文章,頗有武俠意味。
男主雖然是一位殺手,但是愛上了聰明堅強的女主,為了她不惜任何代價,深情不悔。
女主很聰明也很懂得隱忍。
故事不似其他那種宮廷文跌宕起伏,驚心動魄,但有著耐人尋味的悠遠流長。
作者文筆很好啊

40.《雨夢遲歌》 穿越 完結 ★★★★★
朝廷斗爭,她在波雲詭譎中沉浮。
她在世外尋尋覓覓,
最終碰到他翩翩若驚鴻的身影,雲朵一般潔凈,碧波一樣清澈。
從此駐足孽海紅塵,每一生都甘願為之等待。
這文給我吸引的能力並不太,但它就是有能力能讓你繼續的看下去。

27.《大漠謠 》 穿越 完結 ★★★★★
女主角敢愛敢恨的個性很吸引人。!灑脫、愛了就是愛了、不顧一切的付出、坦率勇敢、發現對方不愛自己,勇敢地走開,不會自怨自艾,也不會怨恨他人,不愛了就不愛了,很棒的女主角

《月沉吟》 穿越 完結 ★★★★★★
經典!作者文筆很好,感情也很細致,女主很可愛,男主超有魅力。就是結局不太出彩,居然扯到前世今生去了,不過看在前面的份上可以忽略不計。

《尋愛上弦月》 穿越 完結 ★★★★★
跟上一篇一個作者寫的,前面真的很不怎麼樣,但是後面挺感人的,特別是男女主分開以後的部分

《蘭陵繚亂》架空 完結 ★★★★★★
不是穿越的。文筆很好》超好看!!

《我自望星朝天歌》★★★★★★
很好看。男主很冷漠。不過女主很搞笑。笑得我眼淚都出來了。推薦啊! 真的蠻好看的O(∩_∩)O~。

《帝王妻》很好看

《玥影橫斜》
《雨夢遲歌》
《有鳳來儀》
《葉飄零》
《綰青絲》
《宛如雪》
《時空異戀》
《若愛只是擦肩而過》
《情醉千年》
《清雲夢悠悠》
《清宮夢縈》
《傾城美人淚》
《慕慕涵雪》
《淚飄香》
《跨過千年來愛你》
《君心淚》
《紅顏凝眸處(清穿)》
《鳳蕭吟》
《鳳舞京華》
《惡魔王妃》
《多多益善》
《大漠謠》
《到處是秘密(純古代の)》
《美人劫》
《美人殤》

《三生三四,十里桃花》

《浮世絕香》(純古代の,還可以喲!)

《原也意外》(這本還可以喲,和三救姻緣有點像!)

《除了我你還能愛誰》

《鳳求凰》 猗蘭霓裳

《青山接流水》
純古代小說:

《落花有意》

《流水無情》

《無心神醫》

《苦滋味》
《十里紅妝》
《月兒圓》
《有子萬事足》

《非君不嫁》
《就愛你的痴》

《三世守護》
《情遷君心》

《娘親我最大》
《風煙引1和2》(這篇真的很不錯哦!呵呵...)
《浮世絕香》(有點糾結..)

《流光夜雪》(蠻好看,很溫馨...)

《離雪若依》(一場意外,一個機緣巧合使她成為她,一個簡單的動機,卻引發久遠的恩怨,引起一場感情,親情,愛情的較量…到底是…? 江湖恩怨..)

《與艷少同眠》(⊙o⊙)………除了名字囧了點,文還是不錯的
《最禛心》清穿的,四四的。輕松好看的文,女主一穿過去就是孩子她媽,沒涉及到什麼宮斗什麼的,很輕松的清穿文……

《君生我未生》清穿的,九九

《無盡相思風》很溫馨的文,沒有第二男主,女主也沒干什麼驚天動地的事,但是就是看了很舒服,不過文寫得很慢....

純古代「蘇浣兒系列小說」中俄個人覺得歡喜姻緣系列還不錯

《尊龍弄影》《龍王搶親》《小氣千金》《戲鳳》

好看三部曲:《若愛只是擦肩而過》《跨過千年來愛你》《終難忘》

不過我個人覺得 還是前兩部好看些 《終難忘》沒有前兩部寫得好O(∩_∩)O~

③ 一本很感人的小說集,但卻忘了名字

抓住心靈的震顫 (美)劉墉著

這是一本極短篇小說集,每個故事的名稱都很特別,每個故事的主角都很平凡,但每個主角的情感都很偉大。在這個平凡的世界,我們需要的,不見得是英雄。偉人,而是這種真真切切、實實在在,可以不忠於世俗,卻無負自已良心的人。他們的偉大在那說不出的「心靈的震顫」!

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內容簡介:

《抓住心靈的震顫》收集了許多的小故事,這些故事的主角都很平凡,有著一切人性的拙劣與崇高。他們藏在這世界的每個角落,且讓心靈角落的「那種說不出的東西」,偷偷流露出來。

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作者簡介:

劉墉,畫家、作家。一九四九年生於台北。紐約哥倫比亞大學博士。聖若望大學研究所及師大美術系畢業。曾任紐約聖若望大學專任駐校藝術家、丹維爾美術館駐館藝術家、美國水墨畫協會國際展主審,並應邀在世界各地舉行畫展三十餘次。著有《螢窗小語》、《螢窗隨筆》、《真正的寧靜》、《點一盞小燈》、《超越自己》、《創造自己》、《肯定自己》、《愛就註定了一生的漂泊》、《人生的真相》、《冷眼看人生》、《做個飛翔的美夢》、《把握我們有限的今生》、《我不是教你詐》、《迎向開闊的人生》、《在生命中追尋的愛》、《抓住心靈的震顫》、《殺手正傳》、《沖破人生的冰河》《創造雙贏的溝通》《攀上心中的巔峰》《對錯都是為了愛》、《做個快樂讀書人》、《愛何必百分百》等。

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作者自述:

在心靈最微妙的地方

我的心底總藏著三個小故事,每次想起,都一驚。因為我原以為自己很聰明。很客觀,直到經歷這些故事之後,才發覺許多事,只有親身參與的人,方能了解。那是人性最微妙的一種感覺,很難用世俗的標准來判斷。

當我在聖若望大學教書的時候,有一位同事,家裡已經有個蒙古症的弟弟,但是當他太太懷孕之後,居然沒作羊水穿刺,又生下個「蒙古兒」。

消息傳出,大家都說他笨,明知蒙古症有遺傳的可能,還那麼大意。我也曾在文章里寫到這件事,諷刺他的愚蠢。直到有一天,他對我說:

「其實我太太去作了穿刺,也化驗出了蒙古症,我們決定墮胎。但是就在約好墮胎的那天上午,我母親帶我弟弟一起來。我那蒙古症的弟弟,以為我太太得了什麼重病,先拉著我太太的手,一直說保重!保重!又過來,撲在我身上,把我緊緊抱住,說『哥哥,上帝會保佑你們』。他們走後,我跟太太默默地坐了好久。不錯!我是曾經怨父母為什麼生個蒙古兒,白花好多時間在他身上。但是,我也發覺,他畢竟是我的弟弟,他那麼愛我,而且毫不掩飾地表現出來。我和我太太想,如果肚子里的是個像我弟弟那麼真實的孩子,我們能因為他比較笨,就把他殺掉嗎?他也是個生命。他也是上帝的賜予啊!所以,我們打電話給醫生,說我們不去了……」

二十多年前,我當電視記者的時候,有一次要去韓國采訪亞洲影展。

當時去外國的手續很難辦,不但要各種證件,而且得請公司的人事和安全單位出函。

我好不容易備妥了各項文件,送去給電影協會代辦的一位先生。可是才回公司,就接到電話,說我少了一份東西。

「我剛剛才放在一個信封里交給您啊!」我說。

「沒有!我沒看到廠對方斬釘截鐵地回答。

我立刻沖去了西門時的影協辦公室,當面告訴他,我確實自己細細點過,再裝在牛皮紙信封里交給了他。

他舉起我的信封,抖了抖,說:「沒有!」

「我人格擔保,我裝了!」我大聲說。

「我也人格擔保,我沒收到!」他也大聲吼回來。

「你找找看,一定掉在了什麼地方!」我吼得更大聲。

「我早找了,我沒那麼糊塗,你一定沒給我。」他也吼得更響。

眼看采訪在即,我氣呼呼地趕回公司,又去一關、一關,「求爺爺、告奶奶」地辦那份文件。就在辦的時候,突然接到中影「那個人」的電話。

「對不起!劉先生,是我不對,不小心夾在別人的文件里了,我真不是人、真不是人、真不是人……」 我怔住了。忘記是怎麼掛上那個電話的。

我今天也忘記了那個人的長相。但不知為什麼,我總忘不了「他」,明明是他錯,我卻覺得他很偉大,他明明可以為保全自己的面子,把發現的東西滅跡。但是,他沒這么做,他來認錯。

我佩服他,覺得他是一位勇者。

許多年前,我應美國水墨畫協會的邀請,擔任當年國際水墨畫展的全權主審。所謂「全權主審」,是整個畫展只由我一個人評審,入選不入選,得獎不得獎,全憑我一句話。他們這樣做的目的,一方面是尊重主審,一方面是避免許多評審「品味」相左;最後反而是「中間地帶」的作品得獎。不如每屆展覽請一位不同風格的主審,使各種風格的作品,都有獲得青睞的機會。

那天評審,我准備了一些小貼紙,先為自己「屬意」的作品貼上,再斟酌著刪除。

評審完畢,主辦單位請我吃飯,再由原來接我的女士送我回家。

晚上,她一邊開車,一面笑著問:

「對不起!劉教授,不知能不能問一個問題。沒有任何意思,我只是想知道,為什麼那幅有紅色岩石和一群小鳥的畫,您先貼了標簽,後來又拿掉了呢?」

「那張畫確實不錯,只是我覺得筆觸硬了一點,名額有限,只好……」我說,又笑笑:「你認識這位畫家嗎?」

「認識!」她說:「是我!」

不知為什麼,我的臉一下子紅了。她是水墨畫協會的負責人之一,而且從頭到尾跟著我,她只要事先給我一點點暗示,說那是她的畫,我即使再客觀,都可能受到影響,起碼,最後落選的不會是她。

一直到今天,十年了,我都忘不了她。雖然我一點都沒錯,卻覺得欠了她。

三個故事說完了。從世俗的角度,那教授是笨蛋。那影協的先生是混蛋。那水墨畫協會的女士是蠢蛋。

但是,在我心中,他們都是最真實的人。在這個平凡的世界,我們需要的,不見得是英雄。偉人,而是這種真真切切、實實在在,可以不忠於世俗,卻無負自已良心的人。

每次在我評斷一件事或一個人之前,都會想到這三個故事,他們教了我許多,他們讓我用「眼」看,也用「心」看。當我看到心靈最微妙的地方,常會有一百八十度的大轉變。

《抓住心靈的震顫》就收集了許多這類的小故事,這些故事的主角都很平凡,有著一切人性的拙劣與崇高。他們藏在這世界的每個角落,且讓心靈角落的「那種說不出的東西」,偷偷流露出來。

這本書的出版,也有它的道理——

自從去年,我出版《我不是教你詐》,就有許多意猶未盡的讀者,催我寫續集。

誠如他們所說,像《我不是教你詐》所描寫的人生現象,絕對「寫不完」,挾金石堂排行榜連續十一個月第一名的「沖力」,第二集也該早早出籠。

但是,我把第二集壓下了,決定先出這本《抓住心靈的震顫》,一方面如同我在《冷眼看人生》之後,出版《沖破人生的冰河》,是為了寒暖的調配;另一方面,我覺得既然在《我不是教你詐》當中,表現的是那「只可意會,不可言傳」的狡詐,就該同時寫一本在最微妙處,表現愛情。親情與友情的作品。

書里的故事,多半是真實的,他們都曾經活生生地在我生命中出現。當然,也有些比較神秘的東西,多半來自我的夢境或幻想。故事沒有結論,如同人生,本來就沒有結論,每個人自己過自己的日子,自己發展出自己的人生哲學,也可以完全沒有人生哲學,卻充充實實地過一輩子。

這本書雖是極短篇,但較《冷眼看人生》或《沖破人生的冰河》為長,在寫作技巧、時空跳動上,也比較復雜。我一方面擔心少年讀者是否能領會,一方面知道不可低估年輕朋友的功力。如果一次沒看懂,請多讀幾遍。我真希望有一天,能接到一個小學生的信,告訴我,他非但看得懂,而且已經抓住了在那許多故事中表現的——「心靈的震顫」。

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請讀片斷:

母親賺的臟錢

小時候,他最怕吃便當,因為大家一打開便當,那個老師就出現了。

「好香!好香!老師都肚子餓了。」油亮亮的胖臉笑著,搖動著背在後面的雙手,和那手上的藤條,讓他想起童話故事裡,藏著尾巴的狼。

「打開來!讓我瞧瞧!」大肥狼一排排地巡視,碰到掩著便當的,就歪著身子往裡窺。有一次站在他桌前,窺不著,他又硬是壓著便當蓋,不讓肥狼看。肥狼居然用藤條的一端頂住他的手。藤條好刺,他就是不讓。

砰!便當翻了,撒了一桌子。一地。

肥狼沒說話,轉身到別的桌子:「哇!雞腿。」「這是什麼?老師都沒吃過耶!很貴吧?」「你家一定很發,你爸爸做什麼?」

第二天,就見那幾個同學的媽媽到學校來,又隔一陣,更見那些人的成績直線上升。

直到發生另一件事,他才知道原因。

「給你!」坐他右邊,那個醫生的小孩,突然塞給他一個紙條,小聲說:「標准答案!」

紙上寫著圈圈叉叉,還有一大串數字。正好跟眼前考卷上的空格相配。

他照抄了。第二天,挨了肥狼一頓臭揍。

「憑你,也能考一百分?你說!你是不是作弊?」

他就是不說,回家卻又挨了一頓揍。

「全工地的人都知道了!你怎麼這么不爭氣?」母親一邊狠狠拿掃把打他,一邊哭著罵。

母親去了學校。第二大,他放學之後,也跟著那批同學,去肥狼家報到。

那是個很大的地下室,擺了十幾張有塑膠面的軟椅子,還有一長條。一長條共用的桌子。

肥狼沒給他坐軟椅子,拿了張板凳給他:

「坐!要不是你媽求我,也不收你。」

回家,他就告訴了母親,哭著問:「你為什麼要我補習?我繳一樣的錢,他卻只給我坐硬板凳。」

母親先低著頭,不作聲,突然揚起臉,瞪著他,渾身發抖地說:「我每天做一樣的工,比男人做得多,他們還不是只給我一半的錢!」掏出口袋裡幾張皺皺的鈔票,伸到他眼前:「這公平嗎?」

母親拿出的每一張鈔票,都是這樣皺皺臟臟的,拿在手裡,像是拿到砂紙,有水泥。有黃士,還有白白的石灰。

「什麼東西?臟死了!」有一回肥狼當著同學的面,把他繳去的錢扔在地上。

他跪在地上撿,撿散在肥狼和同學腳邊的錢,一滴滴眼淚落在地上,趕緊偷偷用膝蓋擦乾。

他把錢拿去巷口的小店換。

「什麼?換大票子?不買東西?去你的!」老闆把他趕了出來:「你作夢啊?臟錢換新錢?」

只好回家,把錢攤在桌子上,用手慢慢地、一張張搓,搓掉那些沙土,再疊在一起,用書壓平。只是,無論怎麼壓,那十幾張鈔票,放在信封里,還好像夾了一塊厚厚軟軟的海綿。

有個同學舉著他的信封笑起來:「看哪!他繳的錢最多,厚厚一大包呢!」於是大家扔過來、扔過去,笑成一團。

「媽!你能不能拿回一些干凈錢?」有一天夜裡,他終於忍不住地開口。

「媽的錢都是干凈錢,沒有一文臟錢。」母親翻過身去,很沉。很小聲地說:「從你爹死,媽清清白白。於干凈凈。」

轉眼,十多年過去。

今天,他把一包錢,交到母親手上。

母親像是嚇一跳,把信封打開,抽出裡面嶄新的票子。

「一千塊一張?」抬起臉看看他,又低下頭數。數一數,就搖頭,數完了,把錢顫悠悠地舉起來:「這么多,我不能拿。」

「您收下吧!比起小時候,您給我的錢,這些錢上沒有水泥、沒有黃土、沒有石灰,這些錢都太輕了,永遠趕不上您賺的錢。」他笑笑:

「但是,跟您的錢一樣,它們都是於干凈凈。清清白白的錢。」

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目錄:

前言

在心靈最微妙的地方

父親的心願

你是我一生的陪伴
吃得快的人
愛娃娃的司機
總去旅行的爸爸
爸爸心·女兒心

黑色悲喜劇

最後一場清涼秀
小周的如意算盤
王夫人的小嗜好
生生世世愛你
阿媽看海豚
屁仙

淚眼裡的春天

機器戰警
他們為什麼哭
當雕像破碎的時候

人狗之間

上輩子的教訓
那隻按時出現的小黃狗
狗!對鄰居要禮貌

小人物的笑與淚

那個上夜班的女人
王臭頭的夢想
母親賺的臟錢
誤會你十年

說不出的愛
總是伸著中指的男人
那一頓燭光晚宴
不一樣的情人節
原來你是那個賊
父親的那件衣服

夢中緣

我在來生等你
追逐到前生
昏迷的兩天兩夜
那個夢里的娃娃

④ 哪裡有穿刺古代小說

突出大風太陽風風格

⑤ 有誰知道泰戈爾這兩首詩的出處、背景謝謝

都出自泰戈爾的<園丁集>,分別是第七節和第九節.

《園丁集》是泰戈爾的另一部重要的代表作之一,是一部「生命之歌」,它更多地融入了詩人青春時代的體驗,細膩地描敘了愛情的幸福、煩惱與憂傷,可以視為一部青春戀歌。詩人在回首往事時吟唱出這些戀歌,在回味青春心靈的悸動時,無疑又與自己的青春保有一定距離,並進行理性的審視與思考,使這部戀歌不時地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩篇,如同漫步在暴風雨過後的初夏里,一股擋不住的清新與芬芳,彷彿看到一個亮麗而清透的世界,一切都是那樣的純凈、美好,使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。
羅賓德拉納德·泰戈爾(Rabindranath Tagore,1861-1941),享譽世界的印度詩人、小說家、思想家。他生於孟加拉一個富有哲學和文學藝術修養的貴族家庭,8歲就學著寫詩,並展露出非凡的天賦,13歲時就能創作長詩和頌歌體詩,1878年赴英國留學,1880年回國後專門從事文學寫作。1912年,泰戈爾自譯的英文版《吉檀迦利》出版,轟動了整個世界。1913年,他因該詩集榮獲諾貝爾文學獎,從此躋身於世界文壇,其作品被譯成多國文字,廣為流傳。
泰戈爾一生中共寫了50多部詩集,其中最著名的有《新月集》、《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《園丁集》、《采果集》等。另外他還創作了12部中長篇小說,100多篇短篇小說,20多部劇本以及大量的文學、哲學、政治論著,其作品博大精深,其為人具有慈善仁愛的胸懷和獨特的人格魅力,贏得了無數人的景仰。

原文:
園丁集7

呵,母親,年輕的王子要從我們門前走過,——今天早晨我哪有心思幹活呢?
教給我怎樣挽發;告訴我應該穿哪件衣裳。
你為什麼驚訝地望著我呢,母親?
我深知他不會仰視我的窗戶;我知道一剎那間他就要走出我的視線以外;只有那殘曳的笛聲將從遠處向我嗚咽。
但是那年輕的王子將從我們門前走過,這時節我要穿上我最好的衣裳。
呵,母親,年輕的王子已經從我們門前走過了,從他的車輦里射出朝日的金光。
我從臉上掠開面紗,我從頸上扯下紅玉的頸環,扔在他走來的路上。
你為什麼驚訝地望著我呢,母親?
我深知他沒有拾起我的頸環;我知道它在他的輪下碾碎了,在塵土上留下了紅斑,沒有人曉得我的禮物是什麼樣子,也不知是給誰的。
但是那年輕的王子曾經從我們門前走過,我也曾經把我胸前的珍寶丟在他走來的路上了。

園丁集11

「從你慷慨的手裡所付予的 我都接受。我別無所求。」
「是了 是了 我懂得你 謙卑的乞丐 你是乞求一個人的一切所有。」
「若是你給我一朵殘花 我也要把它戴在心上。」
「若是那花上有刺呢?」
「我就忍受著。」
「是了 是了 我懂得你 謙卑的乞丐 你是乞求一個人的一切所有。」
「如果你只在我臉上瞥來一次愛憐的眼光 就會使我的生命直到死後還是甜蜜的。」
「假如那隻是殘酷的眼色呢?」
「我要讓它永遠穿刺我的心。」
「是了 是了 我懂得你 廉卑的乞丐 你是乞求一個人的一切所有。」

⑥ 泰戈爾詩集介紹 其中的著名詩歌

泰戈爾詩集

【園丁集】 冰心譯

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

1 當我在夜裡獨赴幽會的時候,鳥兒不叫,風兒不吹,街道兩旁的房屋沉默地站立著.
是我自己的腳鐲越走越響使我羞怯.
當我站在涼台上傾聽他的足音,樹葉不搖,河水靜止像熟睡的哨兵膝上的刀劍.
是我自己的心在狂跳__我不知道怎樣使它寧靜.
當我愛來了,坐在我身旁,當我的身軀震顫,我的眼睫下垂,夜更深了,風吹燈滅,雲片在繁星上曳過輕紗.
是我自己胸前的珍寶放出光明.我不知道怎樣把它遮起.

2 若是你要忙著把水瓶灌滿,來吧,到我的湖上來吧.
湖水將回繞在你的腳邊,潺潺地說出它的秘密.
沙灘上有了欲來的雨雲的陰影,雲霧低垂在叢樹的綠線上,像你眉上的濃發.
我深深地熟悉你腳步的韻律,它在我心中敲擊.
來吧,到我的湖上來吧,如果你必須把水瓶灌滿.
如果你想懶散閑坐,讓你的水瓶飄浮在水面,來吧,到我的湖上來吧,
草坡碧綠,野花多得數不清.
你的思想將從你烏黑的眼眸中飛出,像鳥兒飛出窩巢.
你的披紗將褪落到腳上.
來吧,如果你要閑坐,到我的湖上來吧.
如果你想撇下嬉遊跳進水裡,來吧,到我的湖上來吧.
把你的蔚藍的絲巾留在岸上;蔚藍的水將沒過你,蓋住你.
水波將躡足來吻你的頸項,在你耳邊低語.
來吧,如果你想跳進水裡,到我的湖上來吧.
如果你想發狂而投入死亡來吧,到我的湖上來吧.
它是清涼的,深到無底.
它沉黑得像無夢的睡眠.
在它的深處黑夜就是白天,歌曲就是靜默.
來吧,如果你想投入死亡,到我的湖上來吧.

3 我一無所求,只站在林邊樹後.
倦意還逗留在黎明的眼上,露泣在空氣里.
濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中.
在榕樹下你用乳油般柔嫩的手擠著牛奶.
我沉靜地站立著.
我沒有說出一個字.那是藏起的鳥兒在密葉中歌唱.
芒果樹在村徑上撒著繁花,蜜蜂一隻事會嗡嗡飛來.
池塘邊濕婆天的廟門開了,朝拜者開始誦經.
你把罐兒放在膝上擠著牛奶.
我提著空桶站立著.
我沒有走近你.
天空和廟里的鑼聲一同醒起.
街塵在驅走的牛蹄下飛揚.
把汩汩發響的水瓶摟在腰上,女人們從河邊走來.
你的釧鐲丁當,乳沫溢出罐沿.
晨光漸逝而我沒有走近你.

4 我在路邊行走,也不知道為什麼,時憶已過午,和竹枝在風中簌簌作響.
橫斜的影子伸臂拖住流光的雙足
布穀鳥都唱倦了.
我在路邊行走,也不知道為什麼.
低垂的樹蔭蓋住水邊的茅屋.有人正忙著工作,她的釧鐲在一角放出音樂.
我在茅屋前面站著,我不知道為什麼.
曲徑穿過一片芥菜田地和幾層芒果樹木.
它經過村廟和渡頭的市集.
我在這茅屋面前停住了,,我不知道為什麼.
好幾年前,三月風吹的一天,春天倦慵地低語,芒果花落在地上.
浪花跳起掠過立在渡頭階沿上的銅瓶.
我想三月風吹的這一天,我不知道為什麼.
陰影更深,牛群歸欄.
冷落的牧場上日色蒼白,村人在河邊待渡.
我緩步回去,我不知道為什麼.

5 我像麝鹿一樣在林蔭中奔走,為著自己的香氣而發狂.
夜晚是五月正中的夜晚,清風是南國的清風.
我迷了路,我游盪著,我尋求那得不到的東西,我得到我所沒有尋求的東西.
我自己的願望的形象從我心中走出,跳起舞來.
這閃光的形象飛掠過去.
我想把它緊緊捉住,它躲開了又引著我飛走下去
我尋求那得不到的東西,我得到我所沒有尋求的東西.

6 手握著手,眼戀著眼;這樣開始了我們的心的紀錄.
這是三月的月明之夜;空氣里有鳳仙花的芬芳;我的橫笛拋在地上,你的花串也沒有編成.
你我之間的愛像歌曲一樣地單純.
你橙黃色的面紗使我眼睛陶醉.
你給我編的茉莉花環使我心震顫,像是受了贊揚.
這是一個又予又留,又隱又現的游戲;有些微笑,有些嬌羞,也有些甜柔的無用的抵攔.
你我之間的愛像歌曲一樣單純.
沒有現在以外的神秘;不強求那做不到的事情;沒有魅惑後面的陰影;沒有黑暗深處的探索.
你我之間的愛像歌曲一樣的單純.
我們沒有走出一切語言之外進入永遠的沉默;我們沒有向空舉手尋求希望以外的東西.
我們付與,我們取得,這就夠了.
我們沒有把喜樂壓成微塵來榨取痛苦之酒.
你我之間的愛像歌曲一樣的單純.

7 他天天來了又走了.
去吧,把我頭上的花朵送去給他吧,我的朋友.
假如他問贈花的人是誰,我請你不要把我的名字告訴他____因為他來了又要走的.
他坐在樹下的地上,
用繁花密葉給他敷設一個座位吧,我的朋友.
他的眼神是憂郁的,它把憂郁帶到我的心中.
他沒有說出他的心事;他只是來了又走了.

8 他為什麼特地來到我的門前,這年輕的遊子,當天色黎明的時候?
每次我進出經過他的身旁,我的眼睛部被他的面龐所吸引.
我不知道我是應該同他說話還是保持沉默.他為什麼特地到我門前來呢?
七月的陰夜是黑沉的;秋日的天空是淺藍的,南風把春天吹得駘盪不寧.
他每次用新調編著新歌.
我放下活計眼裡充滿霧水.他為什麼特地到我門前來呢?

9 當她用急步走過我的身旁,她的裙緣觸到了我.
從一顆心的無名小島上忽然吹來了一陣春天的溫馨.
一霎飛觸的撩亂掃拂過我,立刻又消失了,像扯落了的花瓣在和風中飄揚.
它落在我的心上,像她的身軀的嘆息和她心靈的低語.

10 不要把你心的秘密藏起,我的朋友!
對我說吧,秘密地對我一個人說吧.
你這個笑得這樣溫柔,說得這樣輕軟的人,我的心將聽著你的語言,不是我的耳朵.
夜深沉,庭寧靜,鳥巢也被睡眠籠罩著.
從躊躇的眼淚里,從沉吟的微笑里,從甜柔的羞怯和痛苦裡,把你心的秘密告訴我吧!

11「從你慷慨的手裡所付予的,我都接受.我別無所求.」
「是了,是了,我懂得你,謙卑的乞丐,你是乞求一個人的一切所有.」
「若是你給我一朵殘花,我也要把它戴在心上.」
「若是那花上有刺呢?」
我就忍受著.」
「是了,是了,我懂得你,謙卑的乞丐,你是乞求一個人的一切所有.」
「如果你只在我臉上瞥來一次愛憐的眼光,就會使我的生命直到死後還是甜蜜的.」
「假如那隻是殘酷的眼色呢?」
「我要讓它永遠穿刺我的心.」
「是了,是了,我懂得你,廉卑的乞丐,你是乞求一個人的一切所有.」

12 「即使愛只給你帶來了哀愁,也信任它,不要把你的心關起.」
「呵,不,我的朋友,你的話語太隱晦了,我不懂得 .」
「心是應該和一滴眼淚,一首詩歌一起送給人的,我愛.」
「呵,不,我的朋友,你的話語太隱晦了,我不懂得.」
「音樂像露珠一樣地脆弱,它在歡笑中死去.哀愁卻是堅強而耐久.讓含愁的愛在你眼中醒起吧.」
「呵,不,我的朋友,你的話語太隱晦了,我不懂得.」
「荷花在日中開放,丟掉了自己的一切所有.在永生的冬霧里,它將不再含苞.」
「呵,不,我的朋友,你的話語太隱晦了,我不懂得 .」

13 你的疑問的眼光是含愁的.綜要追探了解我的意思,好像月亮探測大海.
我已經把我生命的終始,全部暴露在你的眼前,沒有任何隱秘和保留.因此你不認識我.
假如它是一塊寶石,我就能把它碎成千百顆粒,穿成項鏈掛在你的頸上.
假如它是一朵花,圓圓小小香香的,我就能從枝上采來藏在你的發上.
但是它是一顆心,我的愛人.何處是它的邊和底?
你不知道這個王國的邊極,但你仍是這王國的女王.
假如它是片刻的歡娛,它將在喜笑中開花,你立刻就會看到,懂得了.
假如它是一陣痛苦,它將融化成晶瑩的眼淚,不著一字地反映出它最深的秘密.
但是它是愛,我的愛人.
它的歡樂和痛苦是無邊的,它是需求和財富是無盡的.
它和你親近得像你的生命一樣,但是你永遠不能完全了解它.

14 對我說吧,我愛!用言語告訴我你唱的是什麼.
夜是深黑的,星星消失在雲里,風在葉叢中嘆息.
我將披散我的頭發,我的青藍的披風將在黑夜一樣地緊裹著我.
我將把我的頭緊抱在胸前:在甜柔的寂寞中在你心頭低訴.我將閉目靜聽.我不會看望你的臉.
等到你的話說完了,我們將沉默凝坐.只有叢樹在黑暗中微語.
夜將發白.天光將曉.我們將望望彼此的眼睛,然後各走各的路.
對我說話吧,我愛!用言語告訴我你唱的是什麼.

15 你是朵夜雲,在我夢幻中的天空浮泛。
我永遠用愛戀的渴想來描畫你。
你是我一個人的,我一個人的,我無盡的夢幻中的居住者!
你的雙腳被我心切望的熱光染得緋紅,我的落日之歌的搜集者!
我的痛苦之酒使你的唇兒苦甜。
你是我一個人的,我一個人的,我寂寥的夢幻中的居住者!
我用熱情的濃影染黑了你的眼睛;我的凝視深處的祟魂!
我捉住了你,纏住了你,我愛,在我音樂的羅網里。
你是我一個人的,我一個人的,我永生的夢幻中居住者!

16 我的心,這只野鳥,在你的雙眼中找到了天空。
它們是清曉的搖籃,它們是星辰的王國。
我的詩歌在它們的深處消失。
只讓我在這天空中高飛,翱翔在靜寂的無限空間里。
只讓我沖破它的雲層,在它的陽光中展翅吧。

17 告訴我,這一切是否都是真的。我的情人,告訴我,這是否真的。
當這一對眼睛閃電光,你胸中的濃雲發出風暴的回答。
我的唇兒,是真像覺醒的初戀的蓓蕾那樣香甜么?
消失了的五月的回憶仍舊流連在我的肢體上么?
那大地,像一張琴,真因著我雙足的踏觸而顫成詩歌么?
那麼當我來時,從夜的眼睛裡真的落下露珠,晨光也真因為圍繞我的身軀而感到喜悅么?
是真的么,是真的么,你的愛貫穿許多時代、許多世界來尋找我么?
當你最後找到了我,你天長地久的渴望,在我的溫柔的話里,在我的眼睛嘴唇和飄揚的頭發里,找到了完全的寧靜么?
那麼「無限「的神秘是真的寫在我小小的額上么?
告訴我,我的情人,這一切是否都是真的。

18 我愛你,我的愛人。請饒恕我的愛。
像一隻迷路的鳥,我被捉住了。
當我的心抖戰的時候,這丟了圍紗,變成***。用憐憫遮住它吧。愛人,請饒恕我的愛。
如果你不能愛我,愛人,請饒恕我的痛苦。
不要遠遠地斜視我。
我將偷偷地回到我的角落裡去,在黑暗中坐地。
我將用雙手掩起我***的羞慚。
回過臉去吧,我的愛人,請饒恕我的痛苦。
如果你愛我,愛人,請饒恕我的快樂。
當我的心被快樂的洪水捲走的時候,不要笑我的洶涌的退卻。
當我坐在寶座上,用我暴虐的愛來統治你的時候,當我像女神一樣向你施恩的時候,饒恕我的驕傲吧,愛人,也饒恕我的歡樂。

19 不要不辭而別,我愛。
我看望了一夜,現在我臉上睡意重重。
只恐我在睡中把你丟失了。
不要不辭而別,我愛。
我驚起伸出雙手去摸觸你,我問自己說:
「這是一個夢么?"
但願我能用我的心系住你的雙足,緊抱在胸前!
不要不辭而別,我愛。

20 只恐我太容易地認得你,你對我耍花招。
你用歡笑的閃光使我目盲來掩蓋你的眼淚。
我知道,我知道你的妙計,
你從來不說出你所要說的話。
只恐我不珍愛你,你千方百計地閃避我。
只恐我把你和大家混在一起,你獨自站在一邊。
我知道,我知道你的妙計,
你從來不走你要走的路。
你的要求比別人都多,因此你才靜默。
你用嬉笑的無心來迴避我的贈與。
我知道,我知道你的妙計,
你從來不肯接受你想接受的東西。

21 他低聲說:「我愛,抬起眼睛吧。"
我嚴厲地責罵他說:「走!"但是他不動。
他站在我面前拉住我的雙手。我說:「躲開我!"但是他沒有走。
他把臉靠近我的耳邊。我瞪他一眼說:「不要臉!"但是他沒有動。
他的嘴唇觸到我的腮頰。我震顫了,說:「你太大膽了!"但是他不怕丑。
他把一朵花插在我發上。我說:「這也沒有用處!"但是他站著不動。
他取下我頸上的花環就走開了。我哭了,問我的心說:「他為什麼不回來呢?"

22 「你願意把你的鮮花的花環掛在我的頸上么,佳人?"
「但是你要曉得,我編的那個花環,是為大家的,為那些偶然瞥見的人,住在未開發的大地的人,住在詩人歌曲里的人。
現在來請求我的心作為答贈已經太晚了。
曾有一個時候,我的生命像一朵蓓蕾,它所有的芬芳都儲藏在花心裡。
現在它已遠遠地噴溢四散。
誰曉得有什麼魅力,可以把它們收集關閉起來呢?
我的心不容我只給一個人,它是要給與許多人的。"

23 我愛,從前有一天,你的詩人把一首偉大史詩投進他心裡。
呵,我不小心,它打到你的丁當的腳鐲上而引起悲愁。
它裂成詩歌的碎片散灑在你的腳邊。
我滿載的一切古代戰爭的貨物,都被笑浪所顛簸,被眼淚浸透而下沉。
你必須使這損失成為我的收獲,我愛。
如果我的死後不朽的榮名的希望都破滅了,那就在生前使我不朽吧。
我將不為這損失傷心,也不責怪你。

24 整個早晨我想編個花環,但是花兒滑掉了。
你坐在一旁偷偷地從偵伺的眼角看著我。
問這一對沉黑的惡作劇的眼睛,這是誰的錯。
我想唱一支歌,但是唱不出來。
一個暗笑在你唇上顫動;你問它我失敗的緣由。
讓你的微笑的唇兒發一個誓,說我的歌聲怎樣地消失在沉默里,像一隻在荷花里沉醉的蜜蜂。
夜晚了,是花瓣合起的時候了。
容許我坐在你的旁邊,容許我的唇兒做那在沉默中、在星辰的微光中能做的工作吧。

25 一個懷疑的微笑在你眼中閃爍,當我來向你告別的時候。
我這樣做的次數太多了,你想我很快又會回來。
告訴你實話,我自己心裡也有同樣的懷疑。
因為春天年年回來;滿月道過別又來訪問,花兒每年回來在枝上紅暈著臉,很可肥我向你告別只為的要再回到你的身邊。
但是把這幻象保留一會吧,不要冷酷粗率地把它趕走。
當我說我要永遠離開你的時候,就當作真話來接受它,讓淚霧暫時加深你眼邊的黑影。
當我再來的時候,隨便你怎樣地狡笑吧。

26 我想要對你說出我要說我的最深的話語,我不敢,我怕你哂笑。
因此我嘲笑自己,把我的秘密在玩笑中打碎。
我把我的痛苦說得輕松,因為怕你會這樣做。
我想對你說出我要說的最真的話語,我不敢,我怕你不信。
因此我弄假成真,說出和我的真心相反的話。
我把我的痛苦說得可笑,因為我怕你會這樣做。
我想用寶貴的名詞來形容你,我不敢,我怕得不到相當的酬報。
因此我給你苛刻的名字,而誇示我的硬骨。
我傷害你,因為怕你永遠不知道我的痛苦。
我渴望靜默地坐在你的身旁,我不敢,怕我的心會跳到我的唇上。
因此我輕松地說東道西,把我的心藏在語言的後面。
我粗暴地對待我的痛苦,因為我怕你會這樣做。
我渴望從你身邊走開,我不敢,怕你看出我的懦怯。
因此我隨隨便便地昂著走到你的面前。
從你眼裡頻頻擲來的刺激,使我的痛苦永遠新鮮。

27 不,我的朋友,我永不會做一個苦行者,隨便你怎麼說。
我將永不做一個苦行者,假如她不和我一同受戒。
這是我堅定的決心,如果我找不到一個蔭涼的住處和一個懺悔的伴侶,我將永遠不會變成一個苦行者。
不,我的朋友,我將永不離開我的爐火與家庭,去隱藏到深林裡面,
如果在林蔭中沒有歡笑的回響;如果沒有鬱金色的衣裙在風中飄揚;
如果它的幽靜不因有輕柔的微語而加深。
我將永不會做一個苦行者。

28 對那些定要離開的客人們,求神幫他們快走,並且掃掉他們所有的足跡。
把舒服的、單純的、親近的微笑著一起抱在你的懷里。
今天是幻影的節日,他們不知道自己的死期。
讓你的笑聲只作為無意義的歡樂,像浪花上的閃光。
讓你的生命像露珠在葉尖一樣,在時間的邊緣上輕輕跳舞。
在你的琴弦上彈出無定的暫時的音調吧。

29 你離開我自己走了。
我想我將為你憂傷,還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象,供養在我的心裡。
但是,我的運氣多壞,時間是短促的。
青春一年一年地消逝;春日是暫時的;柔弱的花朵無意義地凋謝,聰明人警告我說,生命只是一顆荷葉上的露珠。
我可以不管這些,只凝望著背棄我的那個人么?
這會是無益的,愚蠢的,因為時間是太短暫了。
那麼,來吧,我的雨夜的腳步聲;微笑吧,我的金色的秋天;來吧,無慮無憂的四月,散擲著你的親吻。
你來吧,還有你,也有你!
我的情人們,你知道我們都是凡人。為一個取回她的心的人而心碎,是件聰明的事情么?因為時間是短暫的。
坐在屋角凝思,把我的世界中的你們都寫在韻律時,是甜柔的。
把自己的憂傷抱緊,決受人安慰,是英勇的。
但是一個新的面龐,在我門外,抬起眼來看我的眼睛。
我只能拭去眼淚,更改我的歌曲的腔調。
因為時間是短暫的。

30 如果你要這樣,我就停了歌唱。
如果它使你心震顫,我就把眼光從你臉上挪開。
如果使你在行走時忽然驚躍,我就躲開另走別路。
如果在你編串花環時,使你煩亂,我就避開你寂寞的花園。
如果我使水花飛濺,我就不在你的河邊劃船。

⑦ 泰戈爾的詩集,生辰集誰有啊

泰戈爾
羅賓德拉納特·泰戈爾(1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度詩人、哲學家和印度民族主義者,1913年他獲得諾貝爾文學獎,是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。

泰戈爾出生於印度加爾各答一個受到良好教育的富裕家庭,他的父親是一位地方的印度教宗教領袖。在外國泰戈爾一般被看作是一位詩人,而很少被看做一位哲學家,但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解。對泰戈爾來說,他的詩是他奉獻給神的禮物,而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個聖人。

除詩外泰戈爾還寫了小說、小品文、游記、話劇和2000多首歌曲。他的詩歌主要是用孟加拉語寫成,在孟加拉語地區,他的詩歌非常普及。

他的散文的內容主要是社會、政治和教育,他的詩歌,除了其中的宗教內容外,最主要的是描寫自然和生命。在泰戈爾的詩歌中,生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時,他所表達的愛(包括愛國)也是他的詩歌的內容之一。

印度和孟加拉國的國歌使用的是泰戈爾的詩。維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝被他的詩深受感動,在葉芝的鼓勵下,泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》(意即「飢餓的石頭」)譯成英語,1913年他為此獲得了諾貝爾文學獎。

泰戈爾在印度獨立運動的初期支持這個運動,但後來他與這個運動疏遠了。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案,他拒絕了英國國王授予的騎士頭銜,他是第一個拒絕英王授予的榮譽的人。

他反對英國在印度建立起來的教育制度,反對這種「人為」的、完全服從的、死背書、不與大自然接觸的學校。為此他在他的故鄉建立了一個按他的設想設計的學校,這是維斯瓦-巴拉蒂大學的前身。

在他的詩歌中,泰戈爾也表達出了他對戰爭的絕望和悲痛,但他的和平希望沒有任何政治因素,他希望所有的人可以生活在一個完美的和平的世界中。

泰戈爾做過多次旅行,這使他了解到許多不同的文化以及它們之間的區別。他對東方和西方文化的描寫至今為止是這類描述中最細膩的之一。
拉賓德拉納特.泰戈爾(1861~1941)印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學獎。生於加爾各答市的一個富有哲學和文學藝術修養家庭,13歲即能創作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學,1880年回國專門從事文學活動。1884至1911年擔任梵社秘書,20年代創辦國際大學。1941年寫作控訴英國殖民統治和相信祖國必將獲得獨立解放的著名遺言《文明的危機》。泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩集,被稱為"詩聖"。寫了12部中長篇小說,100多篇短篇小說,20多部劇本及大量文學、哲學、政治論著,並創作了1500多幅畫,諸寫了難以統計的眾多歌曲。文、史、哲、藝、 政、經范疇幾乎無所不包,無所不精。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的強烈願望,描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭,充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神,同時又富有民族風格和民族特色, 具有很高藝術價值,深受人民群眾喜愛。其重要詩作有詩集《故事詩集》(1900)、《吉檀迦利》(1910)、《新月集》 (1913)、《飛鳥集》(1916)、《邊緣集》(1938)、《生辰集》(1941);重要小說有短篇《還債》(1891)、 《棄絕》(1893)、《素芭》(1893)、《人是活著,還是死了?》(1892)、《摩訶摩耶》(1892)、《太陽與烏雲》 (1894),中篇《四個人》(1916),長篇《沉船》(1906)、《戈拉》(1910)、《家庭與世界》(1916)、《兩姐 妹》(1932);重要劇作有《頑固堡壘》(1911)、《摩克多塔拉》(1925)、《人紅夾竹桃》(1926);重要散文有 《死亡的貿易》(1881)、《中國的談話》(1924)、《俄羅斯書簡》(1931)等。他的作品早在1915年就已介紹到中國,現已出版了10卷本的中文《泰戈爾作品》。

1861年5月7日,羅賓德拉納特·泰戈爾出生於印度加爾各答一個富有的貴族家庭。他的父親戴賓德納特·泰戈爾是聞名的哲學家和社會活動家。哥哥、姐姐也都是社會名流。泰戈爾在這樣一個文壇世家環境的薰陶下,8歲開始寫詩,12歲開始寫劇本,15歲發表了第一首長詩《野花》,17歲發表了敘事詩《詩人的故事》。才華橫溢的泰戈爾從小就走上了文學創作的道路。1886年,他發表《新月集》,成為印度大中小學必選的文學教材。這期間,他還撰寫了許多抨擊美國殖民統治政論文章。

1901年,泰戈爾在聖地尼克坦創辦了一所從事兒童教育實驗的學校。這所學校在1912年發展成為亞洲文化交流的國際大學。

1905年,泰戈爾投身於民族獨立運動,創作了《洪水》等愛國歌曲。《人民的意志》被定為今日印度的國歌。1910年,泰戈爾發表長篇小說《戈拉》。1916年,發表長篇小說《家庭和世界》,熱情歌頌爭取民族獨立的愛國主義精神。1912年,泰戈爾以抒情詩集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學獎金。1913年發表為人們所熟知的《飛鳥集》和《園丁集》。

1924年曾來過中國,泰戈爾回國後,撰寫了許多文章,表達了對中國人民的友好情誼。

泰戈爾的一生是在印度處於英國殖民統治的年代中度過的。祖國的淪亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活,都深深地烙印在泰戈爾的心靈深處,愛國主義的思想一開始就在他的作品中強烈地表現出來。他雖然出身於富貴家庭、生活在矛盾錯綜復雜的社會里,但他的愛憎是分明的,創作思想是明確的,始終跟上了時代的步伐。他曾在民族獨立運動高潮時,寫信給英國總督表示抗議殖民統治,並高唱自己寫的愛國詩歌領導示威遊行。他還曾堅決拋棄英國政府所授予的爵位和特權。印度人民尊崇他、熱愛他,稱他為詩聖、印度的良心和印度的靈魂。

泰戈爾不是個狹隘的愛國主義者。他對於處在帝國主義侵略和壓迫下的各國人民一貫寄予深切的同情,並給予有力的支持。20世紀20年代,泰戈爾曾多次出國訪問,並與世界各國文化名人一起組織反戰的和平團體。30年代,當德、意、日法西斯發動侵略戰爭的時候,泰戈爾拍案而起,向全世界大聲疾呼:「在我離去之前,我向每一個家庭呼籲——准備戰斗吧,反抗那披著人皮的野獸。」就這樣,直到1941年8月7日泰戈爾在加爾各答逝世,他一直戰斗到生命的最後一刻。

這位舉世聞名、多才多藝的作家,在漫長的六十多年創作生涯里,共寫了五十多部詩集,12部中長篇小說,一百餘篇短篇小說,二百多個劇本和許多有關文學、哲學、政治的論文以及回憶錄、游記、書簡等。其中1921年問世的著名詩集《吉檀迦利》,使泰戈爾獲得了諾貝爾文學獎。《故事詩》和《兩畝地》是印度人民喜聞樂見、廣為傳誦的不朽詩篇。膾炙人口的《喀布爾人》、《素芭》和《摩訶摩耶》均為世界短篇小說的傑作。《贖罪》、《頑固堡壘》、《紅夾竹桃》等都是針對當時印度社會現實予以無情揭露和鞭笞的著名戲劇劇本。

泰戈爾不僅是一位造詣很深的作家、詩人,還是一位頗有成就的作曲家和畫家。他一生共創作了二千餘首激動人心、優美動聽的歌曲。其中,他在印度民族解放運動高漲時期創作的不少熱情洋溢的愛國歌曲,成了鼓舞印度人民同殖民主義統治進行斗爭的有力武器。《人民的意志》這首歌,於1950年被定為印度國歌。泰戈爾70高齡時學習作畫,繪制的1500幀畫,曾作為藝術珍品在世界許多有名的地方展出。

1941年,泰戈爾與世長逝,享年81歲。

泰戈爾(1861~1941)
Tagore,Rabindranath
印度詩人,作家,藝術家,社會活動家。是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。
生平 1861年5月7日生於西孟加拉邦加爾各答市,1941年8月7日卒於同地。家庭屬於商人兼地主,婆羅門種姓。祖父德瓦爾格納特·泰戈爾和父親戴本德拉納特·泰戈爾都是社會活動家,支持社會改革。泰戈爾進過東方學院、師范學校和孟加拉學院,但沒有完成正規學習。他的知識得自父兄和家庭教師的耳提面命以及自己的努力者為多。他從13歲開始詩歌創作 ,14歲發表愛國詩篇《獻給印度教徒廟會》。1878年,他遵父兄意願赴英國留學,最初學習法律,後轉入倫敦大學學習英國文學,研究西方音樂。1880年回國,專事文學創作。1884年,離開城市到鄉村去管理祖傳田產。1901年,在孟加拉博爾普爾附近的聖地尼克坦創辦學校,這所學校於1921年發展成為交流亞洲文化的國際大學。1905年後民族解放運動進入高潮,孟加拉和全印度人民都反對孟加拉分割的決定,形成轟轟烈烈反帝愛國運動。泰戈爾去加爾各答投身運動,義憤填膺,寫出大量愛國詩篇。但不久同運動其他領袖發生意見分歧,他不贊成群眾焚燒英國貨物、辱罵英國人的「直接行動」,而主張多做「建設性」工作,如到農村去發展工業、消滅貧困愚昧等。他於1907年退出運動回聖地尼克坦,過隱居生活,埋頭創作。1913年,他因英文版《吉檀迦利》(Gitanjaei,即《牲之頌》,1911年出版)榮獲諾貝爾文學獎,從此聞名世界文壇。加爾各答大學授予他博士學位。英國政府封他為爵士。第一次世界大戰爆發後,他先後10餘次遠涉重洋,訪問幾十個國家和地區,傳播和平友誼,從事文化交流。1919年,發生阿姆利則慘案,英國軍隊開槍打死1000多印度平民,泰戈爾聲明放棄爵士稱號,以示抗議。1930年,他訪問蘇聯,寫有《俄國書簡》。他譴責義大利法西斯侵略阿比西尼亞(衣索比亞)。支持西班牙共和國政府反對法西斯頭子佛朗哥。第二次世界大戰爆發後,他寫文章斥責希特勒的不義行徑。他始終關心世界政治和人民命運,支持人類的正義事業。

【創作】
在長達近70年的創作活動中,泰戈爾共寫了50多部詩集,12部中長篇小說,100餘篇短篇小說,20多部劇本,大量關於文學、哲學、政治方面的論著,還創作了1500餘幅畫和2000餘首歌曲,其中1首為印度國歌。
13歲以後 ,泰戈爾發表了長詩《野花》、《詩人的故事》等,1881~1885年,出版抒情詩集《暮歌》、《晨歌》、《畫與歌》,還有戲劇和長篇小說。戲劇和小說多取材於史詩和往世書,詩歌富於浪漫主義色彩。1886年,詩集《剛與柔》出版,標志著他在創作道路上進入面向人生與現實生活的時期。詩集《心中的嚮往》是他第一部成熟的作品,他的獨特風格開始形成。這一時期還寫了劇本《國王與王後》和《犧牲》,反對恢復婆羅門祭司的特權和落後習俗。19世紀90年代是泰戈爾創作的旺盛時期。從1891年起,在他主編的《薩塔納》雜志上,發表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說,主要是反對封建壓迫,揭露現實生活中不合理現象。他發表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢幻集》、《剎那集》5 部抒情詩集,1部哲理短詩《微思集》和1部《故事詩集》。收入《繽紛集》的敘事詩《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現。從《剎那集》起,他開始用孟加拉口語寫詩。他的第二部英譯詩集《園丁集》里的詩大多選自這一時期作品。
20世紀初泰戈爾遭遇到個人生活的不幸,喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實記錄。他另有兩部長篇小說《小沙子》和《沉船》。1910年,長篇小說《戈拉》發表,它反映了印度社會生活中的復雜現象,塑造了爭取民族自由解放的戰士形象;歌頌了新印度教徒愛國主義熱情和對祖國必獲自由的信心,同時也批判他們維護舊傳統的思想;對梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻 。這期間還寫了象徵劇《國王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。1910年,孟加拉文詩集《吉檀迦利》出版 ,後泰戈爾旅居倫敦時把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻集》里的部分詩作譯成英文,1913年《吉檀迦利》英譯本出版,泰戈爾成為亞洲第一個獲諾貝爾文學獎的作家。他進入另一創作高潮,發表詩歌《歌之花環》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》,中長篇小說《四個人》與《家庭與世界》。20世紀20 年代泰戈爾仍堅持寫作,發表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》,長篇小說《糾紛》、《最後的詩篇》及一些詩作。30年代他又陸續出版長篇小說《兩姐妹》、《花圃》、《四章》;戲劇《時代的車輪》、《紙牌王國》 ;詩集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩《禮佛》等。1941年4月 ,他寫下最後遺言、有名的《文明的危機》,對英國殖民統治進行控訴,表達了對民族獨立的堅定信念。
《泰戈爾作品集》中譯本
思想發展與藝術成就 泰戈爾生逢急劇變革的時代,受到印度傳統哲學思想和西方哲學思想的影響。但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統的泛神論思想 ,即「梵我合一」。在《繽紛集》中,他第一次提出「生命之神」觀念。他對神的虔誠是和對生活、國家與人民的愛融合在一起的。但這使他的詩歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外,他提倡東方的精神文明,但又不抹煞西方的物質文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現在創作上。綜觀泰戈爾一生思想和創作發展 ,可大體分3個階段:①幼年直至1910年前後,他積極參加反英政治活動,歌頌民族英雄,宣揚愛國主義,提倡印度民族大團結。②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運動,愛國主義激情稍有消退,政治內容強的詩歌被帶有神秘意味的詩歌所取代,也受了西方象徵主義、唯美主義詩歌的影響,宣揚的是愛與和諧。③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世,他又開始關心政治,積極投入民族解放斗爭,作品的內容又充滿了政治激情,視野也開闊了,對世界和人類都十分關心 。可以說 ,泰戈爾一生的創作既有「菩薩慈眉」,也有「金剛怒目」。他的詩歌受印度古典文學、西方詩歌和孟加拉民間抒情詩歌的影響,多為不押韻、不雕琢的自由詩和散文詩;他的小說受西方小說的影響,又有創新,特別是把詩情畫意融入其中,形成獨特風格。
泰戈爾與中國 泰戈爾一貫強調印中兩國人民團結友好合作的必要性。1881年,他寫了《死亡的貿易》一文,譴責英國向中國傾銷鴉片、毒害中國人民的罪行。1916年,他在日本發表談話,抨擊日本軍國主義侵略中國的行動。1924年,他訪問中國,回國發表了《在中國的談話》。1937年,日本帝國主義發動侵華戰爭以後,他屢次發表公開信、談話和詩篇,斥責日本帝國主義,同情和支持中國人民的正義斗爭。中國作家郭沫若、鄭振鐸、冰心、徐志摩等人早期的創作,大多受過他的影響。他的作品早在1915年就已介紹到中國。幾十年來出版的他的作品的中譯本和評介著作為數很多。1961年為紀念他的百歲誕辰,人民文學出版社出版了10卷本《泰戈爾作品集》。

羅賓德拉納特•泰戈爾(Rabindranath Tagore,1861-1941)印度孟加拉語詩人、作家、藝術家、社會活動家。生於加爾各答市一個具有深厚文化教養的家庭,父親是著名的宗教改革家和社會活動家,六個哥哥也均獻身於社會改革和文藝復興運動。泰戈爾自幼厭惡正規學校的教育,靠家庭教育和刻苦自學度過少年時代,1878年去英國學法律,後轉入倫敦大學攻讀英國文學,研究西方音樂。
泰戈爾童年時代即嶄露詩才,他的愛國詩篇《給印度教徒廟會》(1875)發表時,年僅14歲。1880年,19歲的泰戈爾便成為職業作家。1881至1885年,他出版了抒情詩集《暮歌》(1882)、《晨歌》(1883),還有戲劇和小說等作品。這些早期傷品的特點是夢幻多於現實,富於浪漫主義色彩。
90年代是泰戈爾創作的旺盛期,詩集《心中的嚮往》(1890)是他的第一部成熟作品,著名詩篇《兩畝地》(1894)的發表,標志著泰戈爾從宗教神秘主義走向深刻的人道主義。這一時期的詩作還有《金帆船》(1894)、《繽紛集》(1896)第5部抒情詩集和一部《故事詩集》(1900)。此外,他還創作了60多篇短篇小說,其中的《素芭》(1893)、《摩訶摩耶》(1892)、《最活著,還是死了?》(1892)等被列入世界優秀短篇小說傑作之林。
1901年,泰戈爾為改造社會創辦了一所學校,從事兒童教育實驗。1912年,這所學校成為亞洲文化交流的國際大學。由於英國在孟加拉推行分裂政策,1905年印度掀起民族解放運動的第一個高潮,泰戈爾積極投身於運動並創作了許多愛國詩篇。這一時期是他創作的最輝煌時期。他出版了8部孟加拉文詩集和8部英文詩集,其中《吉檀迦利》為詩人贏得世界性聲譽。這一時期重要的詩集還有《園丁集》(1913)、《新月集》(1915)、《飛鳥集》(1916)等。1910年,泰戈爾又發表了史詩性長篇小說《戈拉》和象徵劇《國王》等。
1919年,印度掀起第二次民族解放運動高潮,為尋求民族解放道路,他走遍五大洲,發表了許多著名演講。這時期突出成就是政治抒情詩,分別收在《非洲集》(1937)、《邊沿集》(1938)、《生辰集》(1941)等作品中。
泰戈爾一生共創作了50多部詩集,12部中、長篇小說,100餘篇短篇小說,20餘種戲劇,還有大量有關文學、哲學、政治的論著和游記、書簡等。此外,他還是位造詣頗深的音樂家和畫家,曾創作2000餘首歌曲和1500餘幀畫,其中歌曲《人民的意志》已被定為印度國歌。
在60餘年的藝術生涯中,他繼承了古典和民間文學的優秀傳統,吸收了歐洲浪漫主義與現實主義文學的豐富營養,在創作上達到爐火純青的地步,取得了輝煌成就,成為一代文化巨人。1913年,「由於他那至為敏銳、清新與優美的詩;這詩出之以高超的技巧,並由他自己用英文表達出來,使他那充滿詩意的思想業已為西方文學的一部分」,獲諾貝爾文學獎。英國政府封他為爵士。
1941年4月,這位曠世奇才,印度近代文學的奠基人寫下最後的遺言《文明的危機》。同年8月7日,泰戈爾於加爾各答祖宅去世。
【代表作】
詩集:詩集《暮歌》、《晨歌》、《心中的嚮往》、《兩畝地》、《金帆船》、《繽紛集》、《故事詩集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最活著,還是死了?》等等

20世紀初期的印度,是英國的殖民地。政治上遭受壓迫,經濟上受到剝削,使這個古老國家的人民陷入貧窮、愚昧之中。為了喚醒這個沉睡的巨人,兩位偉人應運而生了。一位是民族解放運動的領袖「聖雄」甘地,另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特•泰戈爾(1861-1941)。 泰戈爾多才多藝,才華超人。既是作品浩繁的文學藝術大師、學識淵博的哲人、成就卓著的社會活動家,也是銳意革新的教育家。他一生所有的貢獻,不但在印度歷史上具有著劃時代的意義,而在國際上也產生了巨大影響。 泰戈爾在印度文化的各個方面都產生了廣泛而深遠的影響。而他最突出的天才的表現,恐怕就是他驚人的創作量了。他12歲開始寫詩,在60餘年的筆耕生涯中,創作了大量作品,其中有詩歌上千首,歌詞1200餘首,並為其中大多數歌詞譜了曲; 中長篇小說12部,短篇小說200多篇,戲劇38部,還有許多有關哲學、文學、政治的論文及回憶錄、書簡、游記等;此外還創作了2700餘幅畫。他給印度和世界留下了一筆異常豐富的文化遺產。 1913年,「由於他那至為敏銳、清新與優美的詩篇;這些詩不但具有高超的技巧,並且由他自己用英文表達出來,便使他那充滿詩意的思想成為西方文學的一部分」,泰戈爾被瑞典文學院授予該處度諾貝爾文學獎這一最高榮譽,成為第一個獲得這項殊榮的亞洲作家。漫長的55年後,日本的川端康成長又一次奪取這一桂冠。泰戈爾因此而蜚聲世界。 他的詩歌體裁和題材豐富多彩,清新雋永;小說格調新穎、感染力強;戲劇種類繁多,富於哲理意味;歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯,不拘一格。在人們的印象中,泰戈爾是以偉大的「歌手與哲人」的雙重身份出現的。 讓我們把目光轉向西孟加拉的加爾各答,1861年5月7日,羅賓德拉納特誕生在那裡。 泰戈爾世家和拉比的童年 泰戈爾家庭原姓塔克爾(孟加拉人的尊稱,意為「聖」),泰戈爾是它的英文變稱。羅賓德拉納特的祖父德瓦卡納特「王子」。同時他也是一位思想家和文化名流,當時許多進步人士的改革運動都得到他有力的支持。 這位「王子」的繼承人德本德拉納特不同於父親的熱衷社交,他性格內省慎思,潛心於哲學和宗教著作的研究。他兼具三種不同的氣質:對宗教的篤信,對藝術的敏感,對實際工作的精明善斷。對名氣更大的兒子,他的影響無疑是深遠的。 他的溫文爾雅、尊貴大方, 博得了「瑪哈希」(意為「大聖人」)的美稱。 德本德拉納特有個龐大的家庭。他擁有15個子女。女兒婚後,女婿也長住於他家的。此外,還有一些親戚和眾多仆從。子女勻是在充分的自由和嚴格的家教、對宗教的虔敬與對美妙生活的享受緊密結合的環境中成長起來的。這個家庭繼承了父親所熱愛的印度文化傳統,又深受西方文化影響,常舉行哲學和宗教討論會、詩歌朗誦會,經常演戲, 還有不時安排的音樂會。 著名詩人、演員、音樂家和學者常常成為座上客。「瑪哈希」讓子女們自由發展各自的特長,充分發表各自的見解而不加限制,態度極開明。羅賓德拉特就降生在這樣一個環境中,在他的性格形成時期,從這個環境中飽吸了智慧和美的養份,「印度文藝復興的急流潮湧從他的四周澎湃而過」。 由於是父母最小的兒子,被大家昵稱為「拉比」的羅賓德拉納特成為每個家庭成員鍾愛的對象。但他並不受互溺愛,恰恰相反,這個家庭的生活方式十分簡朴。鞋子和襪子要在兒女們長到10歲時才按宗教法規批准穿用。拉比在中爾答進過4所學校, 但他都不喜歡。他厭惡那種無視個性的教育制度,厭惡遠離自然的、牢籠般的教室,對教師的敵意態度和野蠻體罰更不能容忍。他喜歡的是校外的花園、池塘、春天和白雲。後來他還進過東方學院、師范學院和在孟加拉學院讀書,但都沒有完成學業。他後來致力於教育革新,與此不無關系。 相形之下,他的家庭給他的熏陶是極明顯的。拉比豐富的歷史、文學和科學知識都源自於父兄。泰戈爾家族對印度民族解放運動和復興孟加冬天文藝具有很大貢獻。長史德威金德拉納特才華出眾,是詩人和哲學家,曾向印度介紹西方哲學。另一位史長薩迪延德拉納特是進入英屬印度行政機構的第一個印度人,懂多種語言,翻譯出版了許多梵文和孟加拉文古典著作。姐姐斯瓦納庫瑪麗是第一位用孟加拉文寫小說的女作家。五哥喬蒂林德拉納特成為一位音樂家、戲劇家、詩人和新聞記者。他長拉比13歲,對拉比的才幹十分賞識並予以鼓勵,還通過創辦文學雜志《婆羅蒂月刊》直接引導拉比走上文壇。 另外,喬蒂林德拉納特的妻子卡丹巴麗•黛薇,是一位豐姿綽約、優雅寬厚的女性。她在拉比身上傾注了深深的愛,給他布置出一個精美優雅的環境。她幾乎成了拉比理想中的人物,兩人之間有一種羅曼蒂克的眷戀。拉比就在這樣的家庭氛圍里度過一生中最愉快安適的日子。

印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家,生於加爾各答市的一個富有哲學和文學藝術修養家庭,13歲即能創作長詩和頌歌體詩集。曾赴英國學習文學和音樂,十餘次周遊列國,與羅曼•羅蘭、愛因斯坦等大批世界名人多有交往,畢生致力於東西文明的交流和協調。泰戈爾以詩人著稱,創作了《吉檀迦利》等50多部詩集,被稱為「詩聖」。他又是著名的小說家、劇作家、作曲家和畫家,先後完成12部中長篇小說,100多篇短篇小說,20多部劇本,1500多幅畫和2000多首歌曲。天才的泰戈爾還是一位哲學家、教育家和社會活動家。1913年,泰戈爾以詩歌集《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學獎。1915年,陳獨秀在《青年雜志》(《新青年》)第2期上發表他譯的《贊歌》4首。作品中「信愛、童心、母愛」 的思想,博大仁慈的胸懷,獨具魅力的人格,贏得了無數中國讀者的敬仰。
泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。1924年,泰戈爾應孫中山先生之邀訪華,「泰戈爾熱」進入高潮。他在徐志摩家鄉時,「觀者如堵,各校學生數百名齊奏歌樂,群向行禮,頗極一時之盛。」他會見了梁啟超、沈鈞儒、梅蘭芳、梁漱溟、齊白石、溥儀等各界名流。1956年,周恩來總理回憶時說:「泰戈爾是對世界文學作出卓越貢獻的天才詩人……」他熏陶了一批中國最有才華的詩人和作家,其中郭沫若、冰心受到的影響最深。郭沫若是中國新詩第一人,稱自己文學生涯的「第一階段是泰戈爾式的」。冰心是中國新文學女性作家第一人,她早期的創作受到了泰戈爾的明顯影響,特別是詩集《繁星》和《春水》。她說:「我自己寫《繁星》和《春水》的時候,並不是在寫詩,只是受了泰戈爾的《飛鳥集》的影響,把許多『零碎的思想』,收集在一個集子里而已。」郭沫若、冰心等人又以他們的作品,影響了一代又一代中國讀者。
泰戈爾是中國讀者心目中最具地位的外國作家之一,能與其匹敵的大概只有莎士比亞一人。現已出版了10卷本的中文《泰戈爾作品集》。

泰戈爾是印度近代和現代最偉大的作家,詩人,小說家,戲劇家,美術家,音樂家.1913年以英文散文詩集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學獎。我常常想,泰戈爾就像那天際的明星。「在那裡,心是無畏的,頭也抬的高昂;在那裡,智識是自由的;……在那裡,話是從真理的深處說出;……在那裡,心靈是受你的指引,走向那不斷放寬的思想與行為」(吉檀迦利)這就是泰戈爾,像那啟明星帶引我們走向黎明。

⑧ 靈飾穿刺為什麼沒人用

靈飾穿刺因為不怎麼值錢所以沒人用。夢幻西遊是一款由中國網易公司自行開發並營運的網路國產游戲。游戲以著名的章回小說西遊記故事為背景,透過Q版的人物。

試圖營造出浪漫的網路游戲風格夢幻西遊擁有注冊用戶超過3.1億,一共開設收費伺服器達472組,最高同時在線人數達271萬012年8月5日14:45,是當時中國大陸同時在線人數最高的網路游戲。

夢幻西遊游戲特點

話說數千年前,蚩尤復活動亂,挑撥仙魔大戰,人類為求自保,或投身於兩方之一,或自成一伍,一場人、仙、魔三界混戰就此拉開帷幕,三界間戰火屠天,秩序不復存在。

戰爭終以蚩尤陰謀被揭發為終,人仙魔三族英雄攜手將蚩尤打回戰神山武神壇下,封印千年。

天地間芸芸眾生分為人、仙、魔三大種族,各族天賦不同,自有所長。超脫而飄逸的仙族能夠掌握天地之靈氣,並能將他們轉化成為百變神通。

從陰暗中走出的魔族崇武好殺,他們也往往擁有超強的戰鬥力和抵抗力;看似平凡的人類在戰火中習得陰陽五行之理,演化為玄妙的法術和武學。並嘗試挖掘自己強大的心靈力量,立身於三界之間。三族均各自創立四大門派,以廣納門徒,傳授技藝,壯大聲威。

⑨ 夢幻穿刺這么好為什麼沒人用

因為穿刺和物爆相差的不太大,穿刺沒有暴擊屬性,所以沒人用。穿刺是物理攻擊時忽略目標部分防禦值,一旦仙族物理版本起來的話,力五庄和凌波城物爆是肯定比穿刺要好。畢竟現在高幸運技能的改版和力五庄的驟雨疊起來的話物爆裝備清起寶寶來還是很恐怖的。

再加上大唐和花果山崛起的時代,大唐本身就自帶15%的穿刺(第4、5層經脈相加),所以對串詞的要求就沒那麼高了。

夢幻西遊簡介。

《夢幻西遊》是一款由中國網易公司自行開發並營運的網路國產游戲。游戲以著名的章回小說《西遊記》故事為背景,透過Q版的人物,試圖營造出浪漫的網路游戲風格。

《夢幻西遊》擁有注冊用戶超過3.1億,一共開設收費伺服器達472組,最高同時在線人數達271萬(2012年8月5日14:45),是當時中國大陸同時在線人數最高的網路游戲。

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