短篇小說欲亂鄉村

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滄浪之水
作者：閻真

滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
傾盡滄浪之水，難以洗滌凈的是我們蒙塵的心靈。
以《曾在天涯》揚名海外留學生界的閻真，幾年來厚積薄發，再次推出長篇小說《滄浪之水》，或說是 「揭示了時代的生活死結和變革的希望」，或說是 「知識分子在當代社會的處境和選擇」，其實小說就是小說，見仁見智，相信你亦會有自己獨特的見解。
作者以娓娓而談的文筆和行雲流水般的故事，寫出醫學研究生池大為空懷壯志、無職無權的苦，時來運轉、有名有利的難；在真切地展示他的人生旅程的同時，也把困擾他的人生難題一一解開。讀者在不知不覺中被深深吸引，似在欣賞小說，又似在體驗現實。

(這本書不是言情，不是奇幻，是真正的現實主義小說，裡面關於社會人際關系的描寫堪稱現代版「官場現形記」，很適合剛踏上社會的年輕人，看完了會讓你覺得受益匪淺)

《滄浪之水》故事梗概：

父親在「我」出生那年因替同事講了幾句公道話被劃為右派，因此他還被趕出了縣中醫院，帶著「我」來到一個小山村，當了一個鄉村醫生。「我」考取北京中醫學院那年，他看了「我」的錄取通知書，吼了一聲「蒼天有眼」就一頭栽在地上。1985年，「我」研究生畢業回到省里，在衛生廳辦公室工作。此後「我」就開始了與同事丁小槐鬥心眼的「生涯」，但是每次都是「我」吃虧。廳里要整頓省內的中葯市場。「我」和丁小槐去吳山地區調查，那裡假葯泛濫，可那是馬廳長的家鄉。回來後「我」把情況向葯政處做了匯報，可丁小槐卻對處長說材料不準確。「我」把事情告訴了廳里的老辦事員晏之鶴時，他卻勸「我」學聰明點。

廳里花三十萬買了一部進口轎車。在一次支部民主生活會上，「我」把購買小車的細賬算了，但是沒提到任何人。等馬廳長離開會場後大家都批評「我」，連平時關系最好的小莫都說「我」的不是。不久以後「我」就被調離省廳辦公室，到中醫學會去了。女朋友知道這個消息，也斷然與「我」分手。

在中醫學會一呆就是四五年，在這期間，「我」同市五院的護士董柳結婚、生子，完成了人生的一個必要程序。這時，丁小槐已經提了辦公室副主任，搬出筒子樓住套間去了。

兒子三歲該上幼兒園了，本想讓他進省政府幼兒園。「我」想盡了辦法進不去，可丁小槐的兒子進去了。最後還是董柳的妹夫想了辦法，兒子才進去了。「我」嘆息自己無能。

按衛生部的統一部署，省衛生廳里抽人去湖區搞血吸蟲調查，「我」也去了。在馬廳長的授意下，調查組在選址抽樣方面均做了精心安排，結論是發病率略有下降。「我」知道數據不可靠，但因位卑言輕無法說出口。回到家裡後，「我」寫了真實情況想匿名寄到北京去，卻被董柳阻止。

這一切都讓「我」感到絕望，急得心裡發痛。
後來，馬廳長的孫女到省人民醫院輸液，幾個護士都因太緊張走了針。馬廳長夫人聽說董柳技術好，就連夜派車接來，一針就打中了。廳長夫人留她在病房陪了幾天後，主動提出把她調到省人民醫院。多年的願望一下子實現，董柳哭了。

中醫研究院原院長舒少華准備揭發馬廳長，已經有五十多個人簽名，他希望「我」簽名，「我」把事情跟晏之鶴說了。晏之鶴建議「我」當晚向馬廳長匯報，「我」經過痛苦的選擇後去了馬廳長家，把事情說了。馬廳長布置「我」去做幾件事，「我」連夜就做了。第二天舒少華的陣線就崩潰了，簽名的人紛紛找到馬廳長表示懺悔。馬廳長安排「我」報副高職稱，又參加博士考試，都通過了。年底廳里下了文，調「我」到醫政處當副處長，房子也搬套間了。

一年間，老婆調動了，房子有了，職稱有了，位子有了，工資漲了，博士讀了，說話也管用了，真像做夢一樣。後來，由馬廳長提名，「我」被任命為副廳長，分管中醫研究院。

終於有一天馬廳長對「我」說他想推薦「我」做廳長。時機成熟後，「我」建議讓馬廳長離任後出國考察，順便看看在洛杉磯讀博士的兒子。其實是為了擺脫他的「垂簾聽政」。

在父親墳前，「我」苦苦思索為何原本的意念、理想，都在不知不覺間隨波逐流走上了另一路。答案是那裡有虛擬的尊嚴和真實的利益，「我」就是因此放棄了准則信念，成為了一個被迫的虛無主義者。

終於，「我」跪倒在父親墳前，把他遺留下的《中國歷代文化名人素描》付之一炬。

特色及評論
《滄浪之水》，追問迷失的根因
讀長篇小說《滄浪之水》，簡直有種天機被泄露的感覺：人們在日常生活中有所察覺卻又朦朧莫辨的某些東西給挑明了，諱莫如深卻又一直有人在暗中操練並受益匪淺的訣竅給洞穿了，這怎不令人豁然復駭然？說得再明白些，也就是這小說在「弄清決定命運的無形之手在哪裡」上有所推進。雖不能說作者把世情一一看得分明，卻可以說，作品確有發人之所未發的一面，特別是對官本位文化的實際威力及其滲透程度，對權力崇拜的危害，可謂鞭辟入裡。更為難得的是，這部小說還寫出了某些看清真相的人卻又在一種更高的真實中迷失了，於是作者努力追問著迷失者之所以迷失的文化根因。這就超出一般官場小說的格局了。我以為，當下某些官場小說放到《滄浪之水》的面前會變得輕飄。
如此評價《滄》作，首先是基於目前創作中的一種風氣和弊端而發。現在官場小說或者叫反腐小說的類型頗流行，也頗受歡迎，細思之，此乃勢之所至，是不以人的意志為轉移的。因為現實生活中有貪官迭出，腐敗橫流的一面，在文學中也就必然地出現強烈表現反腐反貪主題的作品。或者擴而大之，雖不一定反腐反貪，筆鋒所向，卻也離不開官場的變幻和宦海的風波。這情景不禁使人想起清末譴責小說的潮流來了。那時李伯元的《官場現形記》吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》等等也是風靡一時。當然，那時與今天是不可同日而語的。但在文學創作的規律上，卻不敢保證今天就一定不會重復當年的毛病。魯迅先生批評那些譴責小說大都「辭氣浮露，筆無藏鋒」，流於模式化，淺表化，而且「官場伎倆，本小異大同，匯為長編，即千篇一律，特緣時勢要求，得此為快」，又說，「惜描寫失之張皇，傷於溢惡，則感人之力頓微，終不過連篇話柄，僅供閑散者談笑之資而已」。總的意思是，它們只是滿足了社會一時的需求，停留於喜笑怒罵的痛快，缺乏藝術化、典型化的提煉，缺乏「懺悔之心」和對人性的思考，因而感人之力甚微。這不是和今天創作上的情形很相似嗎？一些作品不也是滿足於紀實、問題、案例，或只靠事件的驚人來聳動讀者嗎？
《滄浪之水》則不同。它不留情面地揭穿了虛幻的真實，深刻地揭出了權力和金錢對精神價值的敗壞，顯示出鋒銳的透視力和「片面的深刻」性。寫出非常時期人的扭曲並不太難，難的是寫出當下日常生活中人的變異和扭曲的過程。這本書的作者基本做到了。此書不但善講故事，而且訴諸哲理，不但充滿感性，而且注重智性。它不是那種講一個有趣的貪官故事再夾帶些渾笑就完事的小說，也不是對腐敗現象「譴責」一番，以取得宣洩快感的那種小說，或者以為涉筆的級別越高，貪污的金額越多，就越深刻的那種小說。它的一個突出優點是不靠驚人的故事，而是在平常生活中努力往根源上挖，努力追問時間、價值、意義等人生哲學問題，提供了一些未必准確卻是獨立思考的心得。比如，所謂孔子在知識者心中已經死去，所謂我們遭遇了相對主義，以及市場沒有終極等等，都是作者對價值失范現象所作出的思想文化評判。在這個意義上，我們可將此書看作是一本思想小說，哲理小說。
然而，小說倒也並不缺乏形象的豐滿度和生動性，池大為和馬垂章兩個主要人物就寫得很有深度，既是當下活生生的人，又是當今現實某種流行思想和起支配作用的精神的代表，其復雜內涵令人深思。馬垂章那深得做官三昧的作派和嘴臉先不去說，單說池大為「殺死過去的自己」的過程則尤為驚心動魄。一開始他作為一個崇尚先賢，保持平民尊嚴，憤世嫉俗，決心要為天下、為民眾而活的耿直青年，是很可愛的。他的道德理想和價值基礎，與他的父輩們的追求，與我們悠久而深厚的文化傳統緊密相連，於是表現出剛健，仁愛，慎獨，自強的情懷。後來，他發現自己「無欲則剛」了好幾年，卻一無所有，鬱郁不得志。在物質環境的擠壓和別人的勸誘之下，他忽然「大徹大悟」，心中的神聖感逐漸摧毀，並欺騙自己說，為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。一旦拋棄操守，蔑視永恆，他就活得輕松多了。他逢迎，拍馬，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什麼都得到了。也許最耐人尋思的是，他後來成為反腐明星，在官場如魚得水。當然他並非不知道他失去了什麼，只是他也無可奈何。他的精神沉淪，以及他良知未泯的反省，均有相當的深刻性和警世意味。這部作品可談的東西還很多，我想指出這一點或許是最重要的。
摘自《中華讀書報》2002年1月23日

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㈡ 莫言的小說

《紅高粱家庭》、《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《蛙》等八部，中篇小說《透明的紅蘿卜》、《爆炸》、《白棉花》等二十四篇，短篇小說《白狗鞦韆架》、《枯河》、《拇指銬》等六十餘篇，電影、電視、話劇劇本等多部。

㈢ 有什麼好看的小說

好看的小說有《慶余年》、《奶爸的異界餐廳》、《全能巨星奶爸》 、《妖嬈召喚師》 、《無敵真寂寞》 。

1、《慶余年》作者: 貓膩

文筆和故事，娓娓道來，卻讓人難忘，不愧是大神作者。細膩文青的筆墨讓人眼前不斷浮現出一幕幕畫面，少年范閑跟隨五竹學習功法，跟隨費大人學習解毒下毒，半夜跳入女子的閨房……這些情節就像電影般不斷出現，五竹、慶帝、陳萍萍、范建等人的刻畫，活靈活現。

5、《無敵真寂寞》 作者: 新豐

新豐的小說一向走裝逼打臉爆笑歡樂的路線，這本書的主人公也叫作林凡。他是眾多穿越大軍中的一員，金手指無比強大，具有不死之身，萬界俱滅唯你不死，就是這么霸氣！在炎華宗戰場，他一路被砍，一路不斷復活，幸好這個金手指太逆天，十秒重活。

㈣ 有哲理的短篇小說

《真正厲害的人往往都有點慫》

在一個森林中，一隻老鼠在一隻獅子的面前，不斷挑釁它，但是獅子卻對老鼠不理不睬的，一隻兔子見了就問：「你是那麼厲害的百獸之王，為什麼在一隻小老鼠面前看起來那麼慫啊？！」獅子笑了笑，說:「正因我是百獸之王，所以我才不和它一般見識啊！如果我真和一隻小老鼠過意不去，那不就空有王的稱號沒有王的頭銜了嗎？」

真正厲害的人都有點慫

有句話說得好：智者示弱，愚者逞強…

㈤ 有哪些獲獎小說比較好看

= =多著呢
*1901年 蘇利·普呂多姆（1839～1907）法國詩人。主要詩作有《命運》，散文《詩之遺囑》和《論美術》等。1901年作品《孤獨與深思》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「是高尚的理想、完美的藝術和罕有的心靈與智慧的實證" *1902年 特奧多爾·蒙森（1817～1903）德國歷史學家。主要詩作有五卷本《羅馬史》等，並主編16卷《拉丁銘文大全》。1902年作品《羅馬風雲》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「今世最偉大的纂史巨匠，此點於其巨著《羅馬史》中表露無疑」 *1903年 比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戲劇家、詩人、小說家。主要作品有劇作《皇帝》、《挑戰的手套》，詩集《詩與歌》等。1903年作品《挑戰的手套》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「他以詩人鮮活的靈感和難得的赤子之心，把作品寫得雍容、華麗而又繽紛」 *1904年 弗雷德里克·米斯塔爾（1830～1914）法國詩人。主要作品有詩作《黃金島》《普羅旺斯》《米洛依》等。1904年作品《金島》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的詩作蘊涵之清新創造性與真正的感召力，它忠實地反映了他民族的質朴精神」 何塞·埃切加賴（1832～1916）西班牙戲劇家、詩人。主要作品有《偉大的牽線人》《不是瘋狂，就是神聖》等。1904年作品《偉大的牽線人》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於它那獨特和原始風格的豐富又傑出，作品恢復了西班牙喜劇的偉大傳統」 *1905年 亨利克·顯克維支（1846～1916）波蘭小說家。主要作品有《第三個女人》《十字軍騎士》等。1905年作品《你往何處去》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「因為它歷史小說的寫作極為出色。」 *1906年 喬祖埃·卡爾杜齊（1835～1907）義大利詩人、文藝批評家。主要作品有詩集《青春詩》、長詩《撒旦頌》、專著《義大利民族文學的發展》等。1906年作品《青春詩》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「不僅是由於他精深的學識和批判性的研究，更重要是為了頌揚他詩歌傑作中所具有的特色、創作氣勢，清新的風格和抒情的魅力」 *1907年 約瑟夫·魯德亞德·吉卜林（1865～1936）英國小說家、詩人。主要作品有詩集《營房謠》《七海》，小說集《生命的阻力》和動物故事《叢林之書》等。1907年作品《老虎！老虎！》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「這位世界名作家的作品以觀察入微、想像獨特、氣概雄渾、敘述卓越見長」 *1908年 魯道爾夫·歐肯（1846～1926）德國哲學家。主要作品有《大思想家的人生觀》、《人生的主義與價值》、《人與世界－－生命的哲學》等。1908年作品《精神生活漫筆》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「他對真理的熱切追求、他對思想的貫通能力、他廣闊的觀察，以及他在無數作品中，辯解並闡釋一種理想主義的人生哲學時，所流露的熱誠與力量」 *1909年 西爾瑪·拉格洛夫（女）（1858～1940）瑞典作家。主要作品有長篇小說《耶路撒冷》，童話《騎鵝旅行記》等。1909年作品《騎鵝旅行記》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於她作品中特有的高貴的理想主義、豐富的想像力、平易而優美的風格」 *1910年 保爾·約翰·路德維希·馮·海塞（1830～1914）德國作家。主要作品有劇本《拜爾堡》，小說《驕傲的姑娘》、《特雷庇姑娘》、《尼瑞娜》等。1910年作品《特雷庇姑娘》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「表揚這位抒情詩人、戲劇家、小說家以及舉世聞名的短篇小說家，在他漫長而多產的創作生涯中，所達到的充滿理想主義精神之藝術至境」 *1911年 莫里斯·梅特林克（1862～1949）比利時劇作家、詩人、散文家。主要作品有劇作《盲人》、《青鳥》、散文集《雙重的花園》、《死亡》、《螞蟻的生活》等。1911年作品《花的智慧》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他在文學上多方面的表現，尤其是戲劇作品，不但想像豐富，充滿詩意的奇想，有時雖以神話的面貌出現，還是處處充滿了深刻的啟示。這種啟示奇妙地打動了讀者的心弦，並且激發了他們的想像」 *1912年 蓋哈特·霍普特曼（1862～1946）德國劇作家、詩人。主要作品有劇作《日出之前》、《沉鍾》等。1912年作品《群鼠》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「欲以表揚他在戲劇藝術領域中豐碩、多樣的出色成就」 *1913年 羅賓德拉納特·泰戈爾（1861～1941）印度詩人、作家、社會活動家。主要作品有詩作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》、《渡口》，小說《兩畝地》、《沉船》、《戈拉》，劇本《紅夾竹桃》，歌曲《人民的意志》等。1913年作品《吉檀枷利—飢餓石頭》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他那至為敏銳、清新與優美的詩；這詩出之於高超的技巧，並由於他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業已成為西方文學的一部分」 *1914年未頒獎 *1915年 羅曼·羅蘭（1866～1944）法國作家、音樂評論家。主要作品有長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》，傳記作品《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》（合稱《名人傳》或《巨人三傳》）等。1915年作品《約翰—克利斯朵夫》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛」 *1916年 魏爾納·海頓斯坦姆（1859～1940）瑞典詩人、小說家。主要作品有詩集《朝聖年代》，小說《查理士國王的人馬》等。 1916年作品《朝聖年代》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由： 「褒獎他在瑞典文學新紀元中所佔之重要代表地位」 *1917年 卡爾·耶勒魯普，丹麥作家。主要作品有詩集《我的愛情之卷》；小說《明娜、》《磨房血案》、《已為生命而熱》等。1917年作品《磨坊血案》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「因為他多樣而豐富的詩作——它們蘊含了高超的理想」 亨利克·彭托皮丹，丹麥小說家。主要作品有短篇小說《去翳》；長篇小說《樂土》三部曲：《幸運的彼爾》、《守夜》、《死者的王國》和《人的樂園》等。1917年作品《天國》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他對當前丹麥生活的忠實描繪」 *1918年未頒獎。 *1919年 卡爾·施皮特勒（1845～1924）瑞士詩人、小說家。主要作品有史詩《奧林匹亞的春天》、《受難的普羅米修斯》等。1919年作品《奧林比亞的春天》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「特別推崇他在史詩《奧林帕斯之春》的優異表現」 *1920年 克努特·漢姆生（1859～1952）挪威小說家、戲劇家、詩人。主要作品有小說《飢餓》、《牧羊社》、《大地碩果》等。 1920年作品《大地碩果—畜牧曲》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由： 「為了他劃時代的巨著《土地的成長》」 *1921年 阿納托爾·法郎士（1844～1924）法國作家、文學評論家、社會活動家。主要作品有小說《苔依絲》、《企鵝島》、《諸神渴了》等。1921年作品《苔依絲》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「他輝煌的文學成就，乃在於他高尚的文體、憐憫的人道同情、迷人的魅力，以及一個真正法國性情所形成的特質」 *1922年 哈辛特·貝納文特·伊·馬丁內斯（1866～1954）西班牙作家。主要作品有劇本《別人的窩》、《利害關系》、《熱情之花》等。1922年作品《不吉利的姑娘》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他以適當方式，延續了戲劇之燦爛傳統」 *1923年 威廉·勃特勒·葉芝（1865～1939）愛爾蘭詩人、劇作家。主要作品有詩作《當你老了》、《麗達與天鵝》等。1923年作品《麗達與天鵝》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他那永遠充滿著靈感的詩，它們透過高度的藝術形式展現了整個民族的精神」 *1924年 弗拉迪斯拉夫·萊蒙特（1868～1925）波蘭作家。主要作品有長篇小說《福地》和四卷本長篇小說《農民》等。1924年作品《福地》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「我們頒獎給他，是因為他的民族史詩《農夫們》寫得很出色」 *1925年 喬治·蕭伯納（1856～1950）愛爾蘭戲劇家。共完成51個劇本。主要作品有《聖女貞德》等。1925年作品《聖女貞德》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他那些充滿理想主義及人情味的作品——它們那種激動性諷刺，常涵蘊著一種高度的詩意美」 *1926年 格拉齊亞·黛萊達（女）（1871～1936）義大利作家。主要作品有小說《鴿子與老鷹》、《橄欖園的火災》、《母親》、《孤獨者的秘密》、《飛往埃及》等。1926年作品《邪惡之路》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「為了表揚她由理想主義所激發的作品，以渾柔的透徹描繪了她所生長的島嶼上的生活；在洞察人類一般問題上，表現的深度與憐憫」 *1927年 亨利·柏格森（1859～1941）法國哲學家。主要作品有《時間與自由意志》、《創造進化論》、《道德與宗教的兩個起源》等。1927年作品《創造進化論》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「因為他那豐富的且充滿生命力的思想，以及所表現出來的光輝燦爛的技巧」 *1928年 西格里德·溫塞特（女）（1882～1949）挪威作家。主要作品有小說《珍妮》和三部曲《勞倫斯之女克里斯丁》燈。1928 年作品《新娘—主人—十字架》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由： 「主要是由於她對中世紀北國生活之有力描繪」 *1929年 保爾·托馬斯·曼（1875～1955）德國作家。主要作品有小說《布登勃洛克一家》、《魔山》等。1929年作品《魔山》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他那在當代文學中具有日益鞏固的經典地位的偉大小說《布登勃洛克一家》。」 *1930年 辛克萊·劉易斯（1885～1951）美國作家。主要作品有《大街》、《巴比特》、《阿羅史密斯》等。1930年作品《巴比特》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他充沛有力、切身和動人的敘述藝術，和他以機智幽默去開創新風格的才華」 *1931年 埃利克·阿克塞爾·卡爾費爾德（1864～1931）瑞典詩人。主要作品有詩集《荒原與愛情》、《秋天的號角》等。1931年作品《荒原和愛情》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他在詩作的藝術價值上，從沒有人懷疑過」 *1932年 約翰·高爾斯華綏（1867～1933）英國小說家、劇作家。著有長篇小說《福爾賽世家》三部曲、《現代喜劇》三部曲和劇本《銀匣》等。1932年作品《有產者》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「為其描述的卓越藝術——這種藝術在《福爾賽世家》中達到高峰」 *1933年 伊凡·亞歷克塞維奇·蒲寧（1870～1953）俄國作家。主要作品有詩集《落葉》，短篇小說《安東諾夫的蘋果》、《松樹》、《新路》，中篇小說《鄉村》等。1933年作品《米佳的愛》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他嚴謹的藝術才能，使俄羅斯古典傳統在散文中得到繼承」 *1934年 路伊吉·皮蘭德婁（1867～1936）義大利說家、戲劇家。一生創作了40多部劇本。主要劇作有《誠實的快樂》、《六個尋找劇作者的角色》、《亨利四世》、《尋找自我》等。1934年作品《尋找自我》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「他果敢而靈巧地復興了戲劇藝術和舞台藝術」 *1935年未頒獎。 *1936年 尤金·奧尼爾（1888～1953）美國劇作家。主要劇作有《天邊外》、《安娜·克利斯蒂》、《無窮的歲月》和自專性劇作《長夜漫漫路迢迢》等。1936年作品《天邊外》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他劇作中所表現的力量、熱忱與深摯的感情——它們完全符合悲劇的原始概念」 *1937年 羅傑·馬丁·杜·加爾（1881～1958）法國小說家。主要作品有長篇小說《蒂伯一家》8卷：《灰色筆記本》《教養院》《美好的季節》《診斷》《小妹妹》《父親的死》《1914年夏天》《結尾》等。1937 年作品《蒂伯—家》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由： 「由於在他的長篇小說《蒂伯一家》中表現出來的藝術魅力和真實性。這是對人類生活面貌的基本反映。」 *1938年 賽珍珠（珀爾·塞登斯特里克·布克）（女）（1892～1973）美國作家。主要作品有《大地的房子》三部曲：《大地》《兒子們》《分家》《母親》《愛國者》《龍種》等。1938年作品《大地》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「她對於中國農民生活的豐富和真正史詩氣概的描述，以及她自傳性的傑作」 *1939年 弗蘭斯·埃米爾·西蘭帕（1888～1964）芬蘭作家。主要作品有長篇小說《神聖的貧困》、《少女西麗亞》、《夏夜的人們》等。1939年作品《少女西麗亞》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他在描繪兩樣互相影響的東西——他祖國的本質，以及該國農民的生活時——所表現的深刻了解與細膩藝術」 *1940年－1943年未頒獎。 *1944年 約翰內斯·威廉·揚森（1873～1950）丹麥小說家、詩人。主要作品有長篇系列小說《漫長的旅行》：《冰河》《船》《失去的天國》《諾尼亞·葛斯特》《奇姆利人遠征》和《哥倫布》；詩集《世界的光明》、《日德蘭之風》等。1944年作品《漫長的旅行》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於籍著豐富有力的詩意想像，將胸襟廣博的求知心和大膽的、清新的創造性風格結合起來」 *1945年 列拉·米斯特拉爾（女）（1889～1957）智利詩人。主要作品有《死的十四行詩》，詩集《絕望》、《柔情》、《有刺的樹》、《葡萄區榨機》等。1945年作品《柔情》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「她那由強烈感情孕育而成的抒情詩，已經使得她的名字成為整個拉丁美洲世界渴求理想的象徵」 *1946年 赫爾曼·黑塞（1877～1962）德國作家。主要作品有長篇小說《克努爾普》、《德米爾》、《席特哈爾塔》、《荒原狼》等。1946年作品《荒原狼》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「他那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創意和深刻的洞見，一方面象徵古典的人道理想與高尚的風格」 *1947年 安德烈·紀德（1869～1951）法國作家、評論家。主要作品有小說《梵蒂岡的地窖》、《窄門》、《田園交響曲》、《偽幣製造者》等。1947年作品《田園交響曲》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「為了他廣泛的與有藝術質地的著作，在這些著作中，他以無所畏懼的對真理的熱愛，並以敏銳的心理學洞察力，呈現了人性的種種問題與處境」 *1948年 托馬斯·斯特恩斯·艾略特（1888～1965）英美詩人、劇作家、批評家。主要作品有詩作《普魯弗洛克的情歌》、《荒原》、《四個四重奏》；論著《傳統與個人才能》、《批評的功能》、《詩與批評的效用》等。1948年作品《四個四重奏》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「對於現代詩之先鋒性的卓越貢獻」 *1949年 威廉·福克納（1897～1962）美國作家。主要作品有長篇小說《喧嘩與騷動》、《我彌留之際》、《押沙龍，押沙龍》等。1949年作品《我彌留之際》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「因為他對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻」 *1950年 亞瑟·威廉·羅素（1872～1970）英國數學家、哲學家。主要作品有《數學原理》、《哲學問題》、《教育與社會秩序》等。1950年作品《哲學—數學—文學》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「表彰他所寫的捍衛人道主義理想和思想自由的多種多樣意義重大的作品」 *1951年 帕爾·費比安·拉格奎斯特（1891～1974）瑞典詩人、戲劇家、小說家。主要作品有詩集《天才》；劇本《瘋人院里的仲夏夜之夢》；小說《侏儒》、《大盜巴拉巴》等。1951年作品《大盜巴拉巴》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他在作品中為人類面臨的永恆的疑難尋求解答所表現出的藝術活力和真正獨立的見解」 *1952年 弗朗索瓦·莫里亞克（1885～1970） 法國作家。 小說：《黛萊絲·苔斯蓋魯》。戲劇方面，莫里亞克發表有《阿斯摩泰》、《不為人愛的人們》、《地上的火焰》等劇本。還寫有回憶錄《內心回憶錄》、《內心回憶新錄》和《政治回憶錄》等。1952年憑借《愛的荒漠》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是「因為他在他的小說中剖析了人生的戲劇，對心靈的深刻觀察和緊湊的藝術》。」 *1953年 溫斯頓·丘吉爾（1874～1965）英國政治家、歷史學家、傳記作家。曾任英國首相。主要作品有《馬拉坎德遠征記》、《第二次世界大戰回憶錄》、《英語民族史》等。 1952年作品《不需要的戰爭》獲諾貝爾文學獎 。獲獎理由： 「由於他在描述歷史與傳記方面的造詣，同時由於他那捍衛崇高的人的價值的光輝演說。」 *1954年 歐內斯特·海明威（1899～1961）美國作家。主要作品有《太陽照常升起》、《永別了，武器》、《喪鍾為誰而鳴》、《老人與海》等。1954年作品《老人與海》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「因為他精通於敘事藝術，突出地表現在其近著《老人與海》之中；同時也因為他對當代文體風格之影響」 *1955年 赫爾多爾·奇里揚·拉克司內斯（1902～1998）冰島作家。主要作品有長篇小說《沙爾卡·瓦爾卡》、《獨立的人們》、《世界之光》、長篇歷史小說3卷《冰島鍾聲》等。1955年作品《漁家女》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「為了他在作品中所流露的生動、史詩般的力量，使冰島原已十分優秀的敘述文學技巧更加瑰麗多姿」 *1956年 胡安·拉蒙·希梅內斯（1881～1958）西班牙詩人。主要作品有詩集《詩韻集》、《悲哀的詠嘆調》；散文集《三個世界的西班牙人》；長詩《空間》等。1956年作品《悲哀的詠嘆調》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他的西班牙抒情詩，成了高度精神和純粹藝術的最佳典範」 *1957年 阿爾貝·加繆（1913～1960）法國作家。主要作品有劇本《誤會》、《正義》；小說《局外人》、《鼠疫》；論文集《西西弗的神話》等。1957年作品《局外人·鼠疫》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他重要的著作，在這著作中他以明察而熱切的眼光照亮了我們這時代人類良心的種種問題」 *1958年 鮑利斯·列奧尼多維奇·帕斯捷爾納克（1890～1960）蘇聯俄羅斯詩人、小說家。主要作品有詩集《在街上》、《生活啊，我的姊姊》、《主題與變奏》；長篇小說《日瓦戈醫生》等。1958年作品《日瓦戈醫生》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「在當代抒情詩和俄國的史詩傳統上，他都獲得了極為重大的成就」 *1959年 薩瓦多爾·誇西莫多（1901～1968）義大利詩人。主要作品有詩集《水與土》、《消逝的笛音》、《瞬息間是夜晚》和《日復一日》等。1959年作品《水與土》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他的抒情詩，以古典的火焰表達了我們這個時代中，生命的悲劇性體驗」 *1960年 聖·瓊·佩斯 (1887～1975) 法國作家。1960年憑借《藍色戀歌》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是：「由於他高超的飛越與豐盈的想像，表達了一種關於目前這個時代之富於意象的沉思」 *1961年 伊沃·安德里奇（1892～1975）南斯拉夫小說家。主要作品有散文詩集《黑海之濱》和《動亂》；長篇小說《德里納河上的橋》、《特拉夫尼克紀事》和《薩拉熱窩女人》並稱為「波斯尼亞三部曲」等。1961年作品《橋·小姐》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他作品中史詩般的力量——他籍著它在祖國的歷史中追尋主題，並描繪人的命運」 *1962年 約翰·斯坦貝克（1902～1968）美國作家。主要作品有《憤怒的葡萄》、《月亮下去了》、《珍珠》和《煩惱的冬天》等。1962年作品《人鼠之間》「通過現實主義的、寓於想像的創作，表現出富於同情的幽默和對社會的敏感觀察」 *1963年 喬治·塞菲里斯（1900～1971）希臘詩人。主要作品有詩集《轉折點》、《神話和歷史》、《航海日誌》和《「畫眉鳥」號》。1963年作品《「畫眉鳥」號》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的卓越的抒情詩作，是對希臘文化的深刻感受的產物」 *1964年 讓·保爾·薩特（1905～1980）法國哲學家、作家。主要作品有哲學著作《存在與虛無》、《存在主義是一種人道主義》、《辯證理性批判》；小說《惡心》、《自由之路》三部曲；劇本《蒼蠅》和《禁閉》等。1964年作品《蒼蠅》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「因為他那思想豐富、充滿自由氣息和探求真理精神的作品對我們時代發生了深遠影響」
*1965年 米哈伊爾·亞歷山大羅維奇·肖洛霍夫（1905～1984）蘇聯作家。主要作品有長篇巨著《靜靜的頓河》和長篇小說《一個人的遭遇》等。1965年作品《靜靜的頓河》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於這位作家在那部關於頓河流域農村之史詩作品中所流露的活力與藝術熱忱——他籍這兩者在那部小說里描繪了俄羅斯民族生活之某一歷史層面」
*1966年 薩繆爾·約瑟夫·阿格農（1888～1970）猶太人。以色列作家。主要作品有小說《婚禮的華蓋》、《大海深處》、《過夜的客人》、《釘婚記》等。1966年作品《行為之書》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的敘述技巧深刻而獨特，並從猶太民族的生命汲取主題」
奈莉·薩克斯（女）（1891～1970）瑞典詩人。主要作品有詩集《逃亡與蛻變》、《無塵世界的旅行、《死亡的依舊慶祝生命》；詩劇《伊萊》等。1966年作品《逃亡》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「因為她傑出的抒情與戲劇作品，以感人的力量闡述倆以色列的命運」
*1967年 安赫爾·阿斯圖里亞斯（1899～1974）瓜地馬拉詩人、小說家。主要作品有小說《瓜地馬拉傳說》、《總統先生》、《玉米人》等。1967年作品《玉米人》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「因為他的作品落實於自己的民族色彩和印第安傳統，而顯得鮮明生動」
*1968年 川端康成（1899～1972）日本小說家。主要作品有《伊豆的舞女》、《雪國》、《古都》、《千隻鶴》等。1968年作品《雪國·千隻鶴·古都》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他高超的敘事性作品以非凡的敏銳表現了日本人精神特質」 *1969年 薩繆爾·貝克特（1906～1989）法國作家。主要作品有三部曲《馬洛伊》、《馬洛伊之死》、《無名的人》和劇本《等待戈多》等。
1969年作品《等待戈多》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現代人從精神睏乏中得到振奮」 *1970年 亞歷山大·索爾仁尼琴（1918～2008）蘇聯作家。主要作品有長篇小說《癌病房》、《第一圈》等。1970年作品《癌病房》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他作品中的道德力量，籍著它，他繼承了俄國文學不可或缺的傳統」 *1971年 巴勃魯·聶魯達（1904～1973）智利詩人。主要作品有作《二十首情詩和一支絕望的歌》、《西班牙在我心中和代表作《詩歌總集》等。1971年作品《情詩·哀詩·贊詩》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「詩歌具有自然力般的作用，復甦了一個大陸的命運與夢想」
*1972年 海因里希·伯爾（1917～1985）德國作家。主要作品有小說《正點到達》、《與一位女士的合影》、《喪失了名譽的卡塔琳娜》等。1972年作品《女士及眾生相》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「為了表揚他的作品，這些作品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧，並有助於德國文學的振興。」
*1973年 帕特里克·懷特（1912～1990）澳大利亞小說家、劇作家。主要作品有小說《人之樹》、《風暴眼》等。1973年作品《風暴眼》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他史詩與心理敘述藝術，並將一個嶄新的大陸帶進文學中」
*1974年 埃溫特·約翰遜（1900～1976）瑞典作家。主要作品有小說《烏洛夫的故事》等。1974年作品《烏洛夫的故事》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「以自由為目的，而致力於歷史的、現代的廣闊觀點之敘述藝術」
哈里·埃德蒙·馬丁遜（1904～1978）瑞典詩人。主要作品有詩作《現代抒情詩選》、《游牧民族》、《自然》、《海風之路》、《蟬》、《草之山》和代表作《阿尼亞拉》等。1974年作品《露珠里的世界》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的作品透過一滴露珠反映出整個世界」 *1975年 埃烏傑尼奧·蒙塔萊（1896～1981）義大利詩人。主要作品有詩集《烏賊骨》、《守岸人的石屋》等。1975年作品《生活之惡》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他傑出的詩歌擁有偉大的藝術性，在不適合幻想的人生里，詮釋了人類的價值」
*1976年 索爾·貝婁（1915～1995）美國作家。主要作品有長篇小說《奧吉·瑪琪歷險記》、《赫索格》、《洪堡的禮物》等。1976年作品《赫索格》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「由於他的作品對人性的了解，以及對當代文化的敏銳透視」
*1977年 阿萊克桑德雷·梅洛（1898～1984）西班牙詩人。主要作品有詩集《天堂的影子》、《毀滅或愛情》、《終級的詩》、《知識的對白》等。1977年作品《天堂的影子》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的作品繼承了西班牙抒情詩的傳統和吸取了現在流派的風格，描述了人在宇宙和當今社會中的狀況」。
*1978年 艾薩克·巴什維斯·辛格（1904～1991）美國作家。主要作品有《撒旦在戈雷》、《盧布林的魔術師》、《奴隸》等。1978年作品《魔術師·原野王》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：「他的充滿激情的敘事藝術，這種既紮根於波蘭人的文化傳統，又反映了人類的普遍處境」

㈥ 沈石溪作品《《在被狐狸騙一次》》

《再被狐狸騙一次》，小說集。1995年11月由台北《民生報》出版公司出版。字數7萬，印數4000。收錄作者9個短篇小說。以知青為視角，在鄉村艱苦生活中，人與動物互相慰藉，互相依存。
我從上海下放到西雙版納當知青的第三天，就被狐狸騙了一次。
那天，我到勐混鎮趕集，買了只七斤重的大閹雞，准備晚上熬雞湯喝。黃昏，我獨自提著雞，踏著落日的余暉，沿著布滿野獸足跡的古河道回曼廣弄寨子。古河道冷僻清靜，見不到人影。拐過一道灣，突然，我看見前面十幾步遠的一塊亂石灘上有一隻狐狸正在垂死掙扎：它口吐白沫，絨毛恣張，肩胛抽搐；見到我，它驚慌地站起來想逃命，但剛站起來又虛弱地摔倒了。那摔倒的姿勢逼真的無懈可擊，直挺挺載倒在地，「咕咚」一聲響，後腦勺重重地砸在鵝卵石上。它四仰八叉躺在地上，眉眼間那塊蝴蝶狀白斑痛苦地扭曲著，絕望地望著我，我看得很清楚，那是只成年公狐，體毛厚密，色澤艷麗，象塊大紅色的金緞子。我情不自禁的產生一種想去擒捉的慾望和沖動，那張珍貴的狐皮實在讓我眼饞，不撿白不撿，貪小便宜的心理人人都有。再說，空手活捉一隻狐狸，也能使我將來有了兒子後在兒子面前假充英雄有了吹噓的資本，何樂而不為？
我將手中的大閹雞擱在身旁一棵芭蕉樹下，閹雞用細繩綁著腿和翅膀，跑不動飛不掉的，然後，我解下褲帶綰成圈，朝那隻還在苟延殘喘的狐狸走去。捉一隻奄奄一息的狐狸，等於瓮中捉鱉，太容易了，我想。我走到亂石灘，舉起褲帶圈剛要往狐狸的脖頸套去，突然，狐狸「活」過來了，一挺腰，麻利地翻起身，一溜煙從我眼皮底下竄出去。這簡直是驚屍還魂，我嚇了一大跳。就在這時，背後傳來雞恐懼的啼叫，我趕緊扭頭望去，目瞪口呆，一隻肚皮上吊著幾只乳房的黑耳朵母狐狸正在野芭蕉樹下咬我的大閹雞，大閹雞被捆的結結實實，喪失了任何反抗和逃跑的能力，對母狐狸來說，肯定比鑽到籠子里捉雞更方便。我彎腰想揀塊石頭扔過去，但已經晚了，母狐狸叼住雞脖子，大踏步朝乾涸的古河道對岸奔跑而去。而那隻詐死的公狐狸兜了個圈，在對岸與偷雞的母狐狸勝利會合，一個叼雞頭，一個叼雞腿，並肩而行。它們跑進樹林時，公狐還轉身朝我擠了擠眼，那條紅白相間很別致的尾巴怪模怪樣地朝我甩搖了兩下，也不知是在道歉還是在致謝。我傻了眼，啼笑皆非。我想撿狐狸的便宜，卻不料被狐狸撿了便宜！我垂頭喪氣地回到寨子，把路上的遭遇告訴了村長，村長哈哈大笑說：「這鬼狐狸，看你臉蛋白凈，穿著文雅，曉得你是剛從城裡來的學生娃，才敢玩聲東擊西的把戲來騙你的。」我聽了心裡極不是滋味，除了失敗的懊喪，受騙的惱怒外，還體味到一種朝被小瞧了的憤懣。
數月後的一天早上，我到古河道去砍柴，在一棵枯倒的大樹前，我聞到了一股狐騷味。我用柴刀拔開蒿草，突然，一隻狐狸「嗖」的一聲從樹根下一個幽深的洞里竄出來，「吱溜」從我腳跟前逃過去；紅白相間的大尾巴，眉眼間有塊蝴蝶白班，不就是那隻用詐死的手段騙走了我大閹雞的公狐狸嗎？
這傢伙逃到離我二十幾米遠的地方，突然象被藤蔓絆住了腿一樣，重重跌 了一跤，象只皮球似地打了好幾個滾，面朝著我，狐嘴歪咧，噝噝抽著冷氣，好象腰疼得受不了了。它轉身欲逃，剛走了一步，便大聲哀嘯起來，看來崴著了後腿，身體東倒西歪站不穩，一條後腿高高吊起，在原地轉著圈。那模樣，彷彿只要我提著柴刀走過去，很容易也很輕松地就能剁下它的腦袋。
我一眼就看穿它是故伎重演，要引誘我前去捉它；只要我一走近它，它立刻就會腰也不疼了，腿也不瘸了，比兔子還逃得憐快。想讓我第二次上同樣的當，簡直是痴心妄想！我想，公狐狸又在用同樣的方式對我行騙，目的很明顯，是要騙我離開樹根下的洞，這洞肯定就是狐狸的巢穴，母狐狸十有八九還呆在洞里頭。我猜測，和上次一樣，公狐狸用裝死的辦法把我騙過去，母狐狸就會背著我完成騙子的勾當。我手裡沒提大閹雞，也沒其他的吃的東西，它們究竟要騙我什麼，我還不清楚，但有一點是確鑿無疑的，它們絕對是配合默契地想再騙我一次。此時此刻，我偏不去追公狐狸，讓騙子看著自己的騙術流產，讓它體味失敗的痛苦，豈不是很有趣的一種報復！
我冷笑一聲，非但不去追公狐狸，還朝樹洞逼近了兩步，舉起雪亮的柴刀，守候在洞口，只要母狐狸一伸出腦袋，我就眼疾手快地一刀砍下去，來它個斬首示眾！一隻閹雞換一張狐皮，賺多了。
背後的公狐狸瘸的愈發歷害了，叫得也愈發悲哀，嘴角吐出一團團白沫，好歪歪扭扭的朝**近了好幾米。我扔然不理它。哼，別說你現在只是瘸了一條腿，只是口吐白沫，就是四條腿全瘸了，就是翻起白眼仰躺在地上一動不動，也休想讓我再次上當。過了一會，公狐狸大概明白了它的拙劣的騙術騙不了我，就把那隻吊著有腿放了下來，彎曲的腰也挺直了，也不再痛苦的轉圈了，蹲在地上，怔怔地望著我，眼光悲哀，「呦----呦---」尖尖的狐嘴裡發出凄厲的長嘯，顯得憂心如焚。
焦急吧，失望吧，那是你自找的。你以為臉蛋白凈的城裡來的學生娃就那麼好騙嗎？看你以後還敢不敢小瞧我這樣的知識青年！
公狐狸蹲在離我十幾米遠的草叢里，我舉著柴刀蹲在樹洞口，那隻母狐狸蜷縮在幽深的樹洞里，我們就這樣僵持了十幾分鍾。突然，公狐狸聲嘶力竭地嚎了一聲， 縱身一躍，向一棵小樹撞去它撲躍的姿勢和平常不一樣，四隻爪子緊緊地勾在肚子上，頭部暴露在前面；「咚」地一聲， 它的半張臉撞在小樹的樹幹上，一隻耳朵豁開了，右臉從眼皮到下巴被粗糙的樹皮擦得血肉模糊。它站起來，又一口咬住自己的前腿彎，猛烈抖動身體，「噝」的一聲，前腿內側和胸脯上被它活活撕下一塊巴掌大的皮來，皮沒有完全掉下來，垂掛在它胸前，晃來盪去，殷紅的血從傷口漫出來，把那塊皮浸染的赤紅，象面迎風招展的小紅旗，那副樣子既滑稽又可怕。
這只公狐狸，準是瘋了，我想。我的視線被它瘋狂的行為吸引住，忽視了樹洞里動靜，只聽見「嗖」的一聲，一條紅色的身影趁我不備從樹洞里竄出來，我驚醒過來，一刀砍下去，自然是砍了個空；我懊惱地望去，果然是那隻母狐狸，嘴 里叼著一團粉紅色的東西，急急忙忙在向土丘背後的灌木叢奔逃，奶奶的，公狐狸跟我玩了個苦肉計，我又上當了！
母狐狸竄上土丘頂，停頓了一下，把那團粉紅色的東西輕輕吐在地上，這時我才看清原來是只小狐狸；小傢伙大概還沒滿月，母狐狸換了個位置又叼起小狐狸，很快消失在密不透風的灌木叢里。
哦，樹洞里藏著一窩小狐狸呢！為了證實自己的猜想，我趴在地上，將耳朵伸進洞口仔細聽，里頭果然有「唧唧咿咿」的吵鬧聲；我不知道樹洞里究竟有幾只小狐狸，狐狸一胎最少生三隻，最多可生七隻，通常生四五隻，小傢伙們本來是鑽在母狐狸溫暖的懷抱里的，母狐狸突然離去，它們感覺到了恐懼與寒冷，所以在用尖細的嗓子不停地叫喚，向它們的母親討取安全與溫暖。我將耳朵伸進樹洞的當兒，公狐狸「呦歐，呦歐」叫得又急又狠，拚命蹦跳著，不斷地用爪子撕臉上和胸脯上的傷口，弄的滿身都是血。我明白，公狐狸是要把我的注意力吸引到它身上去。我自己也不知道為什麼，心裡頭堵得慌，有點不忍心再繼續趴在樹洞口，就站了起來。公狐狸這才稍稍安靜了些。唉，可憐天下父母心啊！
這時，土丘背後的灌木叢里，傳來母狐狸「呦兒---呦兒---」的嘯叫聲，那叫聲尖厲高亢，沉鬱有力，含有某種命令的意味。我看見，公狐狸支愣起耳朵，凝神諦聽著，抬起臉來，目光沉重，庄嚴地望望天上的白雲和太陽，突然，它舉起一隻前腿，將膝蓋塞進自己的嘴，用力咬下去，我覺得這是世界上最有害的噪音，聽得我渾身起雞皮疙瘩。不一會，那條腿便被咬脫了骱，皮肉還相連著，那截小腿在空中晃盪著，轉了兩圈後，那截小腿終於被它象拆零件似的拆了下來，露出白森森的腿骨血噴射性的溢出來，把它面前的一片青草都淋濕了。它用一種期待的渴望的懇求的眼光望著我，一瘸一拐地往後逃卻，似乎在跟我說，瞧，我真的受傷了，我真的逃不快了，我真的很容易就會被你捉住的，來追我吧，快來追我吧！
我心裡很明白，公狐狸現在所做的一切，從本質上講扔然是一種騙術，它用殘忍的手段來騙我離開樹洞，好讓母狐狸一隻一隻把小狐狸轉移到安全的灌木叢去。但面對這種騙術，我雖然能識破，卻無力抗拒；我覺得我站立的樹洞前好象變得象只滾燙的不油鍋，變得象只令人窒息的蒸籠，我是一秒鍾也待不下去了；我想，我只有立刻接受心臟移植手術，將我十七歲的少年的心，換成七十歲的奸商的心，或許還能變帶冷靜的微笑繼續舉著柴刀守在樹洞口；我覺得有一種強大的力量在推著我，使我不得不舉步向公狐狸追去。公狐狸步履踉蹌，一路逃，一路滴著血，逃得十分艱難。好幾次，我都可以一刀腰斬了它，可我自己也說不清是一種什麼原因，刀刃快喋到狐血時，我的手腕總是不由自主地朝旁邊歪斜，砍在草地上。
公狐狸痛苦地哀嘯著，頑強地朝與樹洞背離的方向奔逃，我緊跟在它後面。我再沒有回頭去看樹洞，不用看我也知道，此時此刻，母狐狸正緊張轉移它們的小寶貝。。。。。
終於，灌木叢中傳來母狐狸悠悠的嘯叫聲，聲調平緩，猶如寄出了一封報平安的信。公狐狸臉上露出院欣慰的表情，它調整了一下姿勢，昂起頭挺起腰，似乎要結束這場引誘我追擊的游戲，剎那間「活」過來，飛也似的竄進灌木叢去與母狐狸和小狐狸團聚；我也希望公狐狸能狡黠地朝我眨眨眼睛，搖甩那條紅白相間的大尾巴，然後一溜煙地消失得無影無蹤；可是，它只做了個要竄跑的樣子，突然裁倒在地區性，再也沒能爬起來。它的血流得太多了，它死了。

㈦ 求余秋雨短篇散文 求原文、

雪

美麗的雪花飛舞起來了。我已經有三年不曾見著它。

去年在福建，彷彿比現在更遲一點，也曾見過雪。但那是遠處山頂的積雪，可不是飛舞的雪花。在平原上，它只是偶然的隨著雨點灑下來幾顆，沒有落到地面的時候。它的顏色是灰的，不是白色；它的重量像是雨點，並不會飛舞。一到地面，它立刻融成了水，沒有痕跡，也未嘗跳躍，也未嘗發出唏噓的聲音，像江浙一帶下雪時的模樣。這樣的雪，在四十年來第一次看見它的老年的福建人，誠然能感到特別的意味，談得津津有味，但在我，卻總覺得索然。"福建下過雪"，我可沒有這樣想過。

我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是"雪白"的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，並不從半空里落下來，而是被空氣從地面捲起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天釀蜜時期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，彷彿自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時候，我們似乎聽見了千百萬人馬的呼號和腳步聲，大海洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時又似乎聽見了兒女的竊竊私語聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園里的歡樂的鳥歌聲……它所帶來的是陰沉與嚴寒。但在它的飛舞的姿態中，我們看見了慈善的母親，活潑的孩子，微笑的花兒，和暖的太陽，靜默的晚霞……它沒有氣息。但當它撲到我們面上的時候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息……在白天，它做出千百種婀娜的姿態；夜間，它發出銀色的光輝，照耀著我們行路的人，又在我們的玻璃窗上扎扎地繪就了各式各樣的花卉和樹木，斜的，直的，彎的，倒的。還有那河流，那天上的雲…

<山居筆記> 酣睡在寒風中

「文革」中有一件小小的趣事，老在我的記憶里晃動。

那時學校由造反派執掌，實行軍事化管理，每天清晨全體師生必須出操。其實當時學校早已停課，出完操後什麼事也沒有了，大家都作鳥獸散，因此，出操是造反派體驗掌權威儀的唯一機會。

老師們都是驚弓之鳥，不能不去；像我們這批曾經對抗過造反派、現在已成瓮中鱉而家裡又有很多麻煩事的學生也不能不去；只有幾個自稱「逍遙派」的同學堅持不出操，任憑高間喇叭千呼萬喚依然蒙頭睡覺。這很損造反派的臉面，於是在一次會上決定，明天早晨，把這幾個人連床抬到操場上示眾。

第二天果然照此辦理，嚴冬清晨的操場上，呼呼拉拉的人群吃力地抬著幾張聳著被窩的床出來了。造反派們一陣喧笑，出操的師生們也忍俊不禁。然而接下來的事情就麻煩了，難道強迫這些「逍遙派」當眾鑽出被窩穿衣起床？如果這樣做他們也太排場了，簡直就像老爺一樣。於是造反派頭頭下令，「就讓他們這樣躺著示眾！」但蒙頭大睡算什麼示眾呢？我們邊上操邊看著這些床，這邊是凜冽的寒風，那邊是溫暖的被窩，真是讓人羨慕死了。造反派頭頭似乎也覺得情景不對，只得再下一個命令：「示眾結束，抬回去！」那些溫暖的被窩又樂顛顛地被抬回去了。後來據抬的同學抱怨，這些被抬進抬出的人中，至少有兩個從頭至尾沒有醒過。

由這件往事，我想起很多道理。

示眾，只是發難者單方面的想法。如果被示眾者沒有這種感覺，那很可能是一個享受。世間的懲罰可分直接傷害和名譽羞辱兩種，對前者無可奈何，而對後者，地實在是一個相對的概念。

一個人要實現對另一個人的名譽羞辱，需要依賴許多復雜條件，當這些條件未能全然控制，就很難真正達到目的。

這就是為什麼許多常受圍攻的人名譽未倒，而那些批判專家勞苦半輩子都未能為自己爭來任何好名譽的原因了。

讓他們站在寒風中慷慨激昂吧，我們自有溫暖的被窩，樂得酣睡。抬來抬去，抬進抬出，辛苦了。

㈧ 黃春明鄉土小說在哪有下

個人來說，更喜歡黃春明早期的作品，包括《青番公的故事》 、《溺死一隻老貓》、《癬》、《兒子的大玩偶》、《鑼》、《看海的日子》等，裡面濃厚、淳樸的民風，和城市工業文明在這片土地上無情的擴張，造成的張力，使小說具有一種淡淡的哀愁之美。最棒的是結尾的處理，為本來平凡小人物的故事，增添了一份文學的意境和心情，就像一記鑼聲，敲在讀者的心頭，餘音裊裊，回味無窮。

在讀到的黃春明筆下的這些人物中，印象格外深刻的是《看海的日子》里妓女白梅的形象。

一個自小就被生父母賣了、後又被養母賣到窯子的白梅，十四年間以出賣身體、被男人蹂躪為生。要一個屬於自己孩子的慾望，是悲苦絕望中的她，堅持活下去的唯一理由。她在妓院的顧客中，選中了一個老實的男人，作為利用來生子的對象。當她發現自己有了受孕跡象後，便離開了妓院，回來了生父母的村子。

小說用了比較長的篇幅，來寫白梅生產的艱難，甚至危及生命。這段生動、扣人心弦的描寫，將白梅從一個個人的形象，上升到了一種象徵的符號，代表了女人強韌的生命力，和生的希望，刻畫得非常動人。

黃春明後期的作品，用作者自己的話說，寫作時的社會意識更強，比如《莎喲娜啦·再見》，和集子《放生》中關注老人問題的各篇，雖然在敘事的技巧上，更為豐富完善，並有新的嘗試探索，從內容上，也更具社會責任感，可是總覺得不如他早期的作品來得自然動人，缺少了某些原始、直覺的感性沖動。

另外還讀了一本黃春明的《毛毛有話》，借用日文書《我是嬰兒》的構想，通過一個從初生到周歲的嬰兒的眼睛，來訴說他對這個社會、對成人世界的觀察和感想。這個idea非常有意思，但是在語言和行文上，某些地方過於刻意，幾乎變成了作者的聲音，讀起來就有點奇怪了。
另一本聯合文學出版的《放生》，收集的是黃春明最近期的創作，均圍繞老人題材，反映了當代社會里，子女離家創業、老人孤伶留鄉的家庭和社會問題。

真實的鄉土作家——黃春明及其作品

這里所說的「真實」，包含著兩個意涵。

首先，黃春明是真正的「鄉土小說家」。本來，所謂的鄉土文學，並不等同於「鄉村文學」，像陳映真〈面攤〉中的小人物，是在城市的一角擺攤。所謂鄉土，就是本土，就是我們土生土長的這塊土地，真實表現這塊土地上的生活面貌，便是「鄉土文學」，陳映真被列入「鄉土文學作家」的原因在此。然而，畢竟「鄉土文學」所高舉的「鄉土」二字，使人自然有「鄉下、土地」的聯想，而鄉村也才是真正能夠與土地貼近的地方，因此一般人心目中正統的「鄉土文學」，會是接近鄉村文學的概念。黃春明便是以寫鄉下小人物成名的小說家，所以說他是「真實的」鄉土作家。

其次，從創作心靈來分析，黃春明也是以「真實的」態度來處理他的小說的。這一點，把他和陳映真做一個比較最能看出來。如前一節所言，陳映真往往以理論、理想或意識形態來指導他的創作，黃春明則只是以其悲憫之情，如實的表現小說人物的喜怒哀樂。林瑞明說得好:「對他而言,『鄉土』並非刻意標榜或建構出來的文學虛像，反倒是真真實實的生活實存。」 [30]黃春明對於生活於鄉下或小鎮中的小人物有「真實」的了解，能深入到他們的靈魂深處，他只是把他所看見的，所意識到的「真實」表現出來，所以何欣說：「黃春明的文章是噴出來的，不是寫出來的。」 [31]

黃春明的寫作歷程也和陳映真一樣可以分為四個時期，其中又以第二個時期的寫作成績最受稱道。

黃春明是宜蘭羅東人，1939年生。父親開設百貨行，母親過逝時他才八歲，以後便由祖母照顧長大。讀中學時因打架而退學，加上不堪繼母的虐待，偷偷的搭上一班貨車離家出走。到台北後在一家電器行當學徒，一面自修苦讀，以同等學歷考上台北師范。但他仍因不馴的性格屢次闖禍，被迫先轉學至台南師范，最後畢業於屏東師范。步入社會後他當過小學教員、廣播電台主持人兼製作人、廣告公司企劃，後來又從事電影事業、兒童藝術工作。豐富的生活閱歷，積極的人生態度，都影響了黃春明的小說創作。

（一）第一期

同於陳映真，黃春明的第一期作品也是處在「現代文學時期」而無法超越。對於這一時期的作品，黃春明並不滿意，所以在較早的皇冠版《黃春明小說集》均未收錄，只在《莎喲娜拉．再見》的自序中把其中的一篇〈男人與小刀〉放進去，並且自嘲說：「〈男人與小刀〉就是在這么幼稚的心理年齡寫出來的，那時候還以為自己寫了一篇世界名著哪！真慚愧。現在我把它呈現在讀者諸君的面前，看它有多蒼白就多蒼白，有多孤絕就多孤絕。」這篇〈男人與小刀〉正好可以做為他第一時期作品風格的代表，有論者說：「作者運用象徵手法，表現了男主角陽育顧影自憐、逃避社會的心理現象，最後終用小刀結束自己的生命。這種結果似乎與存在主義所宣揚的『人生來就是痛苦的，唯有死才能擺脫痛苦』的生死觀相吻合，也代表了作者早期的創作傾向。」 [32]這里所說的早期，即我們所歸類的第一期，時間從1962年三月黃春明在聯副發表〈城仔落車〉開始，到1967年四月在《台灣文藝》發表〈他媽的，悲哀！〉為止。此期作品除上述的兩篇外，還有：〈北門街〉、〈玩火〉、〈胖姑姑〉、〈兩萬年的歷史〉、〈把瓶子升上去〉、〈請勿與司機談話〉、〈麗的結婚消息〉、〈借個火〉、〈男人與小刀〉、〈照鏡子〉、〈跟著腳走〉、〈沒有頭的胡蜂〉。 [33]

（二）第二期

1967年四月，就在〈他媽的，悲哀！〉發表的同時，黃春明也發表了進入第二期風格的〈青番公的故事〉。第二期可以稱作黃春明的「蘭陽經驗時期」，此期發表的小說多半取材於他在故鄉宜蘭的所見所聞，而他被稱許為「最純粹的鄉土小說家」 [34]，應該也是針對此一時期作品而言的。此一時期為時不長，大約僅有兩三年的時間，但作品的質與量卻甚有可觀。除了〈青番公的故事〉之外，此期作品尚有〈溺死一隻老貓〉、〈看海的日子〉、〈癬〉、〈阿屘與警察〉、〈魚〉、〈兒子的大玩偶〉、〈鑼〉，總共八篇。

這八篇小說寫作手法都很純熟，幾乎每篇都寫得相當的成功。〈青番公的故事〉歌頌了台灣農民堅強的毅力，以及對土地的深情。青番公是當年洪水後，全家唯一的倖存者，但他親手重建了自己的田園，何欣說：青番公「傲然地望著他的土地和他的後代，並且要把他的經驗和智能教給他的後人。」 [35]不過何欣沒有看到的是，青番公的智能其實只有七歲大的孫子願意領受，其它的家人已經不太認同，而小說最後描寫濁水溪橋上兩輛貨車互不相讓，「幾乎要動武」，象徵著另外一種人生態度隨著工商業的腳步入侵，而青番公卻只沉浸在橋下水鬼故事的世界中。這篇小說是黃春明鄉土小說的初步嘗試，在寫實中帶有很重的抒情成分，遼寧大學出版的《現代台灣文學史》說：「這是一篇詩一般的小說。」 [36]這種「詩一般」的風格，在後來的鄉土小說中偶爾也會出現。

〈溺死一隻老貓〉似乎順著〈青番公的故事〉的結尾，接寫資本主義經濟入侵後，農村中的保守派所展開的一場無力的掙扎。在這篇小說中，詩的意味淡化了，嘲弄的意味增強了，如果說黃春明對於擁抱土地，尚未深切感受新文明入侵的青番公仍有一分禮贊，那麼對於正式抗拒社會變遷的阿盛伯則只有無奈與同情了。小說中阿盛伯對於興建游泳池的抗爭是失敗了，他以殉道者的精神投入池中自盡，但這殉道並未給他帶來任何的榮耀。黃春明以戲劇性的手法，描寫當他出殯的棺木經過泳池的門口，雖然泳池答應暫停開放，然而「四周的鐵絲網還是關不住清泉村的小孩偷進去戲水的那份愉快的如銀鈴的笑聲，不斷地從牆里傳出來....。」顯然黃春明雖然在感情上同情阿盛伯的處境，但理智上對於他的作法是不認同的，但也不至於像古繼堂所說的：「作品的名字〈溺死一隻老貓〉就帶有輕蔑、鄙視之意。」 [37]其實黃春明對於這個人物是充滿了悲憫之情的。

〈看海的日子〉、〈兒子的大玩偶〉都曾經拍成電影，得到廣大的回響。〈看海的日子〉寫妓女白梅從十四歲被賣到娼寮，十四年來靠她的肉體，改善了家人的生活，但她的靈魂並沒有因此而沉淪，她仍嚮往清白的、有尊嚴的人生，並且付諸行動，她離開了娼寮，並把所有的希望寄託在新生的孩子身上，許下對自己的承諾說：「不，我不相信我這樣的母親，這孩子將來就沒有希望。」這篇小說相當感人，也得到過極高的贊譽 [38]，但浪漫的色彩實在太濃，大大減低了小說的實感，呂正惠就說：「〈看海的日子〉就完全是黃春明式的純幻想的解決辦法了..黃春明在他幻想的王國里，建立了一個絕對不可能實現的『溫情的烏托邦』。」 [39]王德威也有類似的看法，甚至更尖刻的說：「正因為黃春明有系統的將白梅的故事堆砌到一匪夷所思的浪漫情境，反倒使多數讀者忽略絕大部分妓女的境遇『不是』像白梅這樣的幸運。」 [40]呂正惠和王德威的看法是合理的，〈看海的日子〉的確還帶有黃春明早期的抒情風格。至於〈兒子的大玩偶〉，就比較沒有爭議了，文評家對這篇小說的肯定是較為一致的。小說中靠背著廣告牌遊街過活的小人物坤樹，像白梅一樣，也在追求著生命中最基本的一樣東西——「尊嚴」。然而諷刺的是，當他自認為找回自尊，不用再妝扮成小丑遊街時，兒子阿龍卻認不得他了，他只好再次粉墨登場，以博取兒子的歡心，然而當他恢復「本來面目」時，兒子卻早已進入夢鄉了。評論家凌雪分析說：「扭曲的生活，也扭曲了父親的形象，可憐小兒不識父，原是怪不得阿龍的呀！」 [41]然而，坤樹在沉默中，必然也更堅定了他身為父親的責任，只要下一代有希望，他的委屈是值得的。

〈癬〉這一篇，生動的表現了一個工人家庭的困窘生活。阿發一家七口擠在一張床上，連夫妻之間的親蜜空間都沒有，作者用「癬」來象徵夫妻之間的「性事」，不想、不摸、不碰就沒事，一想一碰就會有事（懷孕），如果要碰又想沒事，只有裝「樂普」來避孕，但男人不肯，因為不想讓熟識的人碰他的妻子。黃春明總是用一種半玩笑的筆法，既同情又嘲弄的道出中下階層因為知識不足造成的窘況，對阿發如此，對於阿盛伯也是如此。

〈阿屘與警察〉、〈魚〉是兩個小短篇，其中〈魚〉曾經選入國中課本，並引起過爭議。 [42]這兩篇小說有很多類似之處，情節都是由兩個相應人物的對話構成的，一篇是非法擺菜擔的阿屘和執法不阿的警察，另一篇是有愛心但脾氣火爆的阿公和有孝心但個性忸怩的孫子，他們全都以相反的方式來表達自己的感情，警察同情小販卻一付很兇的樣子，祖父愛孫子卻拿扁擔打他，還不準他再踏進門，只因為孝順的孫子好不容易幫他買了魚，卻因為懊惱魚掉了而在使性子。這些生動的對話和簡單的動作描寫，活畫了鄉野小民的草根性格，他們一點也不溫柔、不浪漫，然而在他們的內心深處，卻有著敦厚的、質朴的真情。

最後談到〈鑼〉，這一篇是黃春明小說由第二期轉入第三期具有關鍵地位的一篇，也是倍受肯定的一篇。尉天驄說：「〈鑼〉是黃春明創作的一個高峰，也是他即將面臨轉變、即將進入沉思的階段。...（後來的小說）把他寫作的領域，由原來的小市鎮擴大到幾個，特別是台北那樣的大都市。」 [43]事實上，〈鑼〉的寫作方向是從〈青番公的故事〉到〈溺死一隻老貓〉到〈兒子的大玩偶〉的延續，都在寫資本主義經濟對於農村或小鎮帶來的沖擊。只是〈鑼〉的處理方式更為圓熟、人物形象更為突出、具體細節的描寫更為細膩傳神，而小說人物的悲劇色彩更為濃烈，從而使這篇小說達到更高的藝術水平。整篇小說的故事內容其實非常簡單，不過是一個被大時代的洪流淹沒的小人物的悲劇——擴音器取代了打鑼這種在過去稱得上高尚的行業，失業的打鑼人在肚皮和人性尊嚴之間掙扎的過程。然而簡單的故事卻承載了沉重的生命價值的追求，主角憨欽仔阿Q式的自我安慰，及以誇大的言語來掩飾自卑，都只不過想要維持一個起碼的自尊罷了。然而對於住在防空洞，三餐以偷來的地瓜果腹的憨欽仔來說，這一點點的自尊維持起來卻是如此的困難。這么一個卑微的人物，在黃春明筆下卻有這么多的內心掙扎，對於說過的話、做過的事有這么多的自省或懊喪，黃春明冷漠而嘲謔的筆法，讓讀者想要笑又不忍笑，想要同情又無處可同情。雖然比較嚴苛的批評家，如呂正惠對這篇仍有微詞 [44]，然而我們可以相信，像憨欽仔這樣一個既自卑又自尊、既渺小又神聖的典型人物，必然會在文學史上成為不朽形象的。

（三）第三期

黃春明的第三期小說以描寫都市生活為多，依發表年代先後有：〈兩個油漆匠〉、〈蘋果的滋味〉、〈莎喲娜拉．再見〉、〈小寡婦〉、〈小琪的那一頂帽子〉、〈我愛瑪莉〉等。但仍有延續第二期風格的鄉村小說，如〈甘庚伯的黃昏〉。這一期小說的寫作成績評論界看法不一，大體而言，站在社會批判的角度來看，這批小說受到較多的贊美，但站在創作藝術的角度看，負面的評價就比較多了。何欣比較說：「黃春明是土生土長的作家，他認識也了解生活在鄉村中的這些小人物，所以寫來頗不費力使他們活生生地表現在讀者面前。...脫離開這些人物，黃春明似乎就失掉了他的力量。」 [45]有人說：「我不愛瑪莉。」 [46]也有人「懷念那聲鑼」 [47]。林瑞明則說：「這類反映『買辦經濟』、『跨國公司』的小說如〈小寡婦〉、〈我愛瑪莉〉，由於太過急切表達理念，反而沒有先前作品的自在，而充滿了鑿枘之跡。」 [48]如果要就這些同一時期的作品中做比較，則〈蘋果的滋味〉、〈莎喲娜拉．再見〉的評價似乎要比〈小寡婦〉、〈我愛瑪莉〉高一點。 [49]

〈莎喲娜拉．再見〉曾引起過廣泛的回響，當然，也不免毀譽參半。這篇小說如同一把雙面利刃，一面斬向日本帝國主義，一面斬向台灣人的媚日心態。敘述者黃君為了民族自尊心，用阿Q式的手法，在言詞上狠狠修理了來台灣嫖妓的日本人，同時也批判了崇日的台大學生，因為他一心想到日本去研究中國文學，卻沒有到過台北的「故宮」。這篇小說由於批判色彩濃烈，獲得不少掌聲，但也遭來不少非議，何欣說：「那股強烈的民族自尊心和愛國心占據了他整個的心靈，... 這股強烈感情控制了一位做為藝術家之手，使手服從了感情激流，因此整篇故事的結構，就相當凌亂；尤其是黃君在很多很多地方做了很多的解釋，穿插在敘述中，也構成了這篇故事中的缺點。」 [50]彭瑞金在〈我不愛瑪莉〉一文中也認為文學的本質不適合做這么激情的演出。關於這一點，黃春明本人曾如此表示：「七O年代台灣面臨了退出聯合國與釣魚台事件等沖擊，國人的民族主義因這些國際事件而高漲，甚至顯得激動，這是很自然的的事情，絕對是對的。所以我寫那樣子的作品也是很自然的事，慷慨激昂並沒有錯，文章里不是都只有冷冷的描寫，應該什麼都有。」 [51]的確，文學中有浪漫派，有寫實派，浪漫派直抒胸臆，寫實派的感情表現則比較含蓄。一個作家何嘗不可以有時浪漫，有時寫實？一篇作品能夠激勵人心，就已經算是成功之作了。評論家用寫實主義的精神去對浪漫作品求全責備，是有欠公平的。

呂正惠認為〈蘋果的滋味〉比〈莎喲娜拉．再見〉好，因為「阿發阿桂的悲喜劇以相當令人信服的方式加以展開，而〈莎喲娜拉．再見〉里那個公司職員的尷尬處境卻以阿Q式的自我膨脹加以解決。」 [52]但何欣卻說他「不太喜歡（〈蘋果的滋味〉）這個故事」 [53]，可見文學作品的評價其實難有客觀的標准。〈蘋果的滋味〉寫工人阿發被美國上校撞傷後，送到高級醫院治療，雖然犧牲了一條腿，卻因此而解決了家庭的困境。這篇小說的主題說法很多，有人說是「揭露了所謂『外援』的虛假」 [54]，有人說是「對民族的軟骨病患者進行無情的批判，辛辣的諷刺。」 [55]其實這篇小說著墨最多的是工人家庭的悲哀，孩子交不出學費被罰站因而不想再上學的描寫，以及女兒沈浸在「一定會賣給人家做養女」的感傷，是最令人鼻酸的情節。美援也好，社會的進步也好，最重要的是基本生存權的維持。阿發一家人吃著美國人送的蘋果，雖然「覺得沒有想像那麼甜美」，但卻是他們平時再怎麼辛苦工作，也無法享受到的美味。如果一個工人家庭的幸福，需要靠讓美國人撞斷一條腿才能獲得，試想，這樣的社會如何能不讓人患上「軟骨病」？沒有人有資格指責阿發一家人對美國人的感恩的心情，要讓民族信心重新建立，唯有經濟富足、民生無虞才能達到。我想，被譽為「小市民代言人」的黃春明，對於阿發一家應該是不忍苛責的吧？

1977年在時報副刊發表的〈我愛瑪莉〉，是黃春明此一時期所寫的最後一篇小說。這篇小說引來了「我不愛瑪莉」的評語已如前述，主要是因為「辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過甚其辭」 [56]，其性質已接近於「譴責小說」。其主題在於對崇洋媚外的嘲諷，例如寫崇洋者只對別人喊他洋名子有反應，為了巴結洋老闆而「奉養」他留下來的洋狗瑪莉，並且讓這只洋狗凌駕於他的家人之上等，採用的是漫畫式的筆法，讓人物做各種丑態的演出，從而達到嘲諷的效果。這篇小說雖然稍嫌露骨，不過卻不能不承認其成功的戲劇效果。

（四）第四期

在發表過〈我愛瑪莉〉之後，黃春明投入電影事業，將近十年的時間停筆未寫小說。直到1986年在聯副一口氣發表〈現此時先生〉、〈瞎子阿木〉、〈打蒼蠅〉等三篇有關老人的小說，從此，黃春明斷斷續續以關懷老人為題材，正式進入其小說寫作的第四期。

此期作品以1987年發表的〈放生〉最受重視，入選為當年爾雅出版社的年度小說選 [57]，公元兩千年這批老人系列的作品結集，也以《放生》為書名。〈放生〉雖然從老人的視角切入，但倒不是寫老人問題，而是寫可貴的親情（老夫妻之間、老父母與兒子之間），兼及對政、經惡勢力的批判。書中的另外一篇力作為〈最後一隻鳳鳥〉，篇中刻劃了一位受繼父虐待、被一群忘恩負義的同母異父弟孤立，甚至於三、四十年未能與親生母親見面的，善良又孝順的吳老先生的動人形象。這篇小說可以說是一篇親情小說，吳老先生雖然倍受凌虐，他的繼父甚至在他離家多年，成家立業之後還時常到他家來打他，連鄰居都看不過去來打抱不平，但他仍然善待異父的弟弟，而對母親的思念也始終不渝。不過，吳老先生的子孫都很孝順，對他來說，也並沒有一般所謂的「老人問題」。

真正觸及老人問題的，是〈打蒼蠅〉、〈死去活來〉、〈銀須上的春天〉、〈售票口〉這幾篇。〈打蒼蠅〉中的老夫婦把地契房契讓兒子拿去還債，每個月在等候郵差送來掛號信的焦慮中度日，老先生無所事事只能打蒼蠅，比他年輕將近二十歲的老妻每天賭博，一句「你不叫她賭博，你叫她做什麼？」道盡了老來生活無所寄託的無奈和悲哀。〈死去活來〉寫兩次迴光返照的老太婆，對於子孫兩次趕回來奔喪，而自己卻沒死成，感到十分抱歉，一再聲明：「下一次，下一次我真的就走了。」對於平時少來探視，只有送終才會出現的子孫多所嘲諷。〈銀須上的春天〉寫老人的寂寞，裝睡忍受頑童玩弄他的胡須，只為了享有片刻的天倫之趣。〈售票口〉寫老年人為了希望子女多回家，每周固定清早四點多便起來，排隊幫他們買回程的車票，在一個大寒的早晨，有一對老夫婦因此而送醫急救，老里長覺得亡妻一直再拉他，一家飯店的老闆因此而猝死在車站。

黃春明雖然一直強調他這個時期寫小說，「較具中心，比較有社會意識」 [58]，但可貴的是，這些小說並沒有讓「意識」牽著「藝術」走。故事中的人情味、鄉土味，生命中的普泛價值、生存智能，很自然的在這些小說中流轉。沒有刻意塑造的悲情，沒有為了突顯問題而製造悲劇，黃春明此一時期的小說風格可以用「平淡而真實，高貴而不失俚俗」這十二個字來概括。

㈨ 莫泊桑短篇小說

羊脂球:
莫泊桑的最出色的短篇代表作是《羊脂球》。這篇小說以普法戰爭為背景。一輛馬車從被佔領的盧昂城出發，到法軍還據守著的勒阿弗爾港去。車中的乘客是一對工業家、一對貴族，一對商人、兩個修女、一個民主黨政客和一個綽號叫羊脂球的妓女。他們途經一個小數點鎮，占據該鎮的普魯士軍官因羊脂球拒絕陪他過夜，卻不許他們繼續前行。一開始，同車的所有旅伴都對羊脂球表示同情，似乎與她同仇敵愾。但隨著行斯的耽延，工業家、貴族、商人的態度一天天地變了，他們先是婉言勸誘，繼而旁敲側擊，最後大舉進攻，追使羊脂球答應了敵軍官的無理工要求。可是事後他們卻對頭號脂球倍加輕蔑，顯示自己的「高潔」。小說以一個羞於委身敵寇的妓女做對照，淋漓盡致地刻畫出只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉恥。

漂亮朋友:
《漂亮朋友》是莫泊桑批判現實主義成熟與繁榮時期的作品，是莫泊桑的作品中描寫最廣闊、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑藝術視野的廣闊與深邃，以及作為一個藝術家的勇氣與魄力。
《漂亮朋友》描寫了法蘭西第三共和國時期，青年資產階級騙子、冒險家杜洛瓦利用種種無恥手段發跡的經過，通過他的發跡，作家不僅刻畫了杜洛瓦本人靈魂的卑鄙齷齪，更為主要的是深刻地反映了法蘭西第三共和國時期政治生活的黑暗與丑惡，以及資產階級的墮落，報界的污穢。莫泊桑以藝術家的魄力使作品主人公和環繞在主人公周圍的眾多人物與事件渾然一體，從而構成了法蘭西第三共和國時期巴黎社會生活的一幅生動圖景。
在《漂亮朋友》中，莫泊桑懷著不可抑制的憤慨，以犀利的筆鋒提示了新聞界隱蔽的內幕。莫泊桑的現實主義描寫，使我們真切地看到了19世紀法國資本主義的現實，了解到種種復雜的社會關系，同時也使我們深深體味到作者對這現實的鄙視、憎惡與絕望。因此《漂亮朋友》這部傑出的文學作品給我們提供了「比現實本身更完全、更動人、更確切的圖景」。

一生
一生要怎麼過，一生又是怎麼過來的，這是擺在女人面前的真正終身大事。
莫泊桑善於通過生活寫女人，這里選擇他的四部作品，情節都是圍繞這一中心展開的。基於他對淫風普遍存在的時代的認識，莫泊桑在小說中總把愛情描寫成騙局或陷阱，就像「小心油漆」那樣，發出「小心愛情」的警告。

項鏈
《項鏈》寫的是一個小公務員的妻子瑪蒂爾德以十年的含辛茹苦去賠償一條借來的假項鏈的悲劇故事。作者對女主人公雖有美好的姿色卻無力打扮自己的無奈處境表示遺憾；對她為一條假項鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對她和她丈夫償還項鏈的誠實品德和奮斗精神進行了肯定。小說也對女主人公的虛榮心進行了批評。同時，對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和暴露。

我的叔叔於勒
《我的叔叔於勒》這篇小說，作者通過語言、動作、表情等把主人公菲利普夫婦的內心世界、性格特徵刻畫得透徹深刻惟妙惟肖。小說開始時，熱切盼望於勒回來，老說「那句永不變更的話」。在船上遇見時，看到於勒那貧窮的樣子，就像躲瘟疫那樣躲開他。這對夫婦對於勒的態度的變化，由於於勒窮富的變化，可截然不同的分為三個階段：窮 富 窮。

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請問怎麼發給你？

亦舒 杜鵑花日子

這是一個短篇小說集,收有11篇短篇小說,分別是杜鵑花日子,假期,白天鵝,結束,不老山人,不勝寒,國際營,冰人,米雪兒,科學幻想小說,房客.
白天鵝
冰人
不老山人
不勝寒
房客
國際營
假期
結束
科學幻想小說
米雪兒
杜鵑花日子

白天鵝
煙霧彌漫著整個白天鵝酒吧。

我早聽說有這么一個地方，坐在這里的人，全是寂寞的人。
你簡直不會相信城裡有這么多寂寞的人。
星期日的茶樓里、戲院中、公園，莫不是拖大帶小的快樂人，鑼鼓喧天的渡日。
只有在這里，你見不到一般人的快樂。
這里坐著的，都是千古傷心人，借酒消愁。
這是我第二次來。
來白天鵝的人，全部單身，沒有伴，要伴也臨時在這里找。
我在小圓桌上沒坐多久，才叫了一杯酒，就有人向我搭訕。
「嗨。」那人說：「可以坐下來嗎？」
我一看就知道他沒有企圖，雖然是個男人，他體內的女性荷爾蒙恐怕比我多。
我示意他坐。
「你長得很美！」他立刻贊美我，「在外頭找不到朋友？」
「我只是來看看。」
「這個完全不同的世界！」他低聲的說：「在這里，我們最大的快意也是邪惡的，而在外頭，即使打打鬧鬧，也可見得陽光。」
「是嗎？」我說：「我不明白你的話。」
「我們是遭天棄的一台，」他深深嘆一日氣，「在這里，一個男人與一個男人，即使忠誠相待，也得不到世人的同情，但在外頭，三妻四妾不正常的男女關系卻能得到轟轟烈烈的認可──同樣不合法，但俗人眼光不同。」

我微笑，他是在替自己說話。
我說：「你何必理旁人說些什麼。」
「所以呀，我行我素，我寂寞。」
「誰不寂寞？」我提醒他，抄起酒，一飲而盡。
他不回答，側起頭，一付心事重重的樣子。
琴師在彈曲子，一邊哼著那苜著名的歌──「一個吻不過是一個吻，一聲嘆息不外是嘆息……當時光逝去。」
他抬起頭來，「我叫尊尼，你呢？」
「莉莉。」我微笑。
「你看上去不像莉莉。」他說：「為甚麼到這里來？」
「找個人說說話，整天在家中，嘴都悶臭了。」
「有丈夫嗎？！」
「有。」
「他不大回家？」
「可不是，每個人都熟悉的故事，」我還在微笑，「又不止發生在我一個人身上，訴苦也多餘。」
「真的，丈夫有外遇，也沒有什麼好吵的了，要不離婚，要不就忍聲吞氣，你屬於後者？」
「是的，我可以裝得事情像完全沒有發生過一樣。」我又乾了一杯酒。
「很痛苦吧？」
「並不，只是很悶。」
「你很能喝。」
我又笑，「你這個人，說話很有點意思，你干哪一行？」
「公務員。」他眨眨眼。
我仰頭大笑起來，是真的笑，不是假的笑。
「你真的想知道？」他問：「我是作家。」
「寫小說？」我有點意外。
他沒有回答我，忽然之間他的雙眼發亮，像是看到了他的獵物，我朝他的視線看過去，看到一個英俊高大的年輕男人走進來。
「對不起。」尊尼立刻站起來，扭著過去。
我吁出一口氣，怪物，全是怪物。
我自己也是其中一個。這里不缺怨婦，要多少有多少，個個都穿金戴銀，有意無意之中炫耀著財產，希望吸引到年輕的男人。
可憐蟲，全都是可憐蟲。
我們已經不敢再出現在陽光之下，白天明澄的世界不屬於我們。
我再乾一杯酒。
我是這樣的悶，日復一日，想不到出路。
正想離去，有人過來說：「不介意？」
怎麼會介意，介意又怎會來這里？
我抬起頭，是剛才那個英俊的年輕人。
咦，意外之至。
我忽然緊張起來。
他似乎是個老手，立刻問：「要不要出去？」
這時的音樂轉為瘋狂，震耳欲聾。
我點點頭。
他替我付了賬，用手搭住我的手肘，我們離開白天鵝，身邊的女人朝我投來艷羨的目光。
我有點手足失措，我並沒有打算一直錯到底，我不過來見識見識，這樣子平白替我苦悶的生活添了一絲漣漪，我決定跟他出去走走，他看上去還斯文，我一則喝得差不多，二則也有自暴自棄的念頭。
還有什麼損失呢，我丈夫不再愛我，我也不再愛自己。
街上，深夜的空氣很清新，我們站在海邊。
他問我：「你怎麼會到那種地方去？」
我笑出來，「我？你呢？你又為什麼會到那種地方去？」
「找女伴。」他說。
我不響。過一會兒，我說：「你會沒有女伴？」
「外頭的女伴太嚕嗦，犯不來，一個個都戴著面具，幹嘛？我又不想娶她們跟她們過一輩子，那麼辛苦作甚？白天鵝酒吧最好，沒有應允，沒有明天，沒有虛偽。」
他說得也真對。
「可是天一亮，你再也找不到昨天那個人。」
「有什麼關系？黑夜又會再來臨，我再會找到我要的伴。」
「有安全感嗎？」
「到白天鵝的人，早已不知什麼叫安全感。」
這倒是真的。像我，我又有什麼安全感？
「我覺得我們像撲向燈火的蛾。」
年輕人笑起來，「你還那麼天真，運用起新文藝小說里的句子起來。」
我也笑了。
「你這個人有點意思。」他撥我的頭發，「而且又長得美，不該在白天鵝內出現。」
「我也是見識見識。」
「看穿了，不過是那麼一回事。」他說。
「你叫什麼名字？」
他詫異，「何必問名字？」
「對不起。」
「你真的與眾不同。」
我有點尷尬，著著自己的一雙手。
「到什麼地方去？」他試探的問。
「我想喝一杯咖啡。「
「咖啡？」他像是聽到最滑稽的事一樣。
「你想怎麼樣？馬上跳上床？」我問：「我不打算那麼做，我不浪費你的時間了，你還可以在白天鵝未打烊之前去物色一個床伴。」
他凝視我，「不，今夜就是你了，來，我陪你去喝咖啡。」
「謝謝。」我說。
「希望你會改變心意。」他說。
我們找到一個幽靜的地方，像多年的老友，親密的坐在一起。
我沒有叫咖啡，我繼續喝酒。
「喜歡喝拔蘭地？」
「這次讓我結賬。」我不知道他的經濟情形如何。
「不要緊，我負擔得起。」
我略為安定。今天我運氣，碰到個斯文小生，不過也很難說，羊皮之下往往是只狼。不過又有什麼關系？是狼是虎也不會有什麼分別。
「很不開心？」他看出我的心事。
我點點頭。
「為什麼？」
「老調調，丈夫對我不好。」我說。
「看開一點。」他遞上香煙。
我搖搖頭，他點上一枝，小心地啜食。
我立刻明白那不是普通的煙。
我惋惜的說：「你才廿多歲，又有什麼千古愁？吸這種東西，壞身體。」
他笑得不亦樂乎，深深吻我的手。
「你的語氣像我的母親，我沒見過你這么可愛的人。」
我凄酸的想：過時了，我整個人已經過時了。
「我出來是尋歡作樂。」他指指我的鼻子，「你也是。」
「是嗎？」我問：「你真的快樂嗎？」
「不會比坐在家中更不快樂。」他想一想說。
我只好苦笑，我也這么想。
每個人都有一段辛酸事，他不一定想告訴我。
他看看錶，「清晨兩點，你不疲倦，要不要找個地方休息一下？」
我搖搖頭，「我是晚上七點多才睡醒的。」
「前一天幹嘛？打麻將？」
「不，坐在家中凈喝。」
「你會變成酒鬼，最美麗的酒鬼。」
「很多時也想，喝死算了。」我說，「多沒出息，我知道這個世界上有很多人正在吃苦，非洲的兒童連飯都吃不飽，我們這班飽暖思淫慾的人簡直豬狗不如，阻是我的心是那麼沮喪，簡直要炸開來似，就是因為有酒的緣故，我的精神才沒有崩潰下來。」

「你要找個聊天的對象。」他說：「你找到了，明天，你不會那麼幸運，給你一個警告，
千萬不要登上陌生人的車子，否則你叫天不應，叫地不靈。」
我打一個冷戰，「我要走了。」
他咧嘴一笑，一口好牙齒，「跟我在一起，不用怕，我不會勉強你。」
這個世界太不公平，男人出來尋花問柳，有什麼關系？最多損失一點金錢，但是女人能不能像男人一般？我實在很懷疑，弄得不好，往往會有生命危險。
我是不該胡亂出來兜搭的。倘若真的活得不耐煩，仰葯自盡較為簡單清爽。
我說：「我要回去了。」
「怎麼，我說錯話了嗎？」
「沒有。」我道歉，「我有點不舒服，我想先走一步。」
「我送你。」
「不用。」萬萬不可，萬萬不可給他知道我住在什麼地方。
「你怎麼忽然之間害怕起來？是我提醒了你？」
我不出聲，站起來。
「我替你叫車子。」他說。
他替我叫部街車，我搭上去，車子駛出老遠，我才說出地址。
我落荒而逃，奔回家中，多麼希望看到我的丈夫已經回來，焦急地在等我。
已是清晨，天蒙蒙亮。
家裡除了傭人，沒有別人。
老傭人在打掃，見我回來，很有點安慰的意味。她迎上來，「太太，要不要吃早餐？」
我問她：「先生呢？」
「沒有回來。」
我頹然坐下，「給我倒一杯橘子水。」
我累得筋疲力盡。
我在沙發上睡著了。
一面孔的殘級。
傍晚時醒來，照一照鏡子，嚇一跳：這個女人，這么憔悴，到底是誰？
不多久之前，我還是花一般的人。
我問：「先生呢？先生回來過沒有？」
「回來換過衣服，又出去了。」
「回來吃晚飯呀？」
「有應酬，不回來了。」
「有沒有說幾點鍾回來？」
「叫你不要等他。」
我已經多久沒見過他了，每天上午十一時回來換衣服，換了衣服就回公司，然後便在外頭直落，我再也沒有機會見到他。
即使在換衣服的時候碰見他，也沒有什麼話好說，要不就互相諷刺幾句，我們已經完全吵不起來了。
我們夫妻的關系，就會這樣繼續下去？
我不能想像。
我同女傭說：「我出去洗頭。」
非得修飾自己。我做了按摩洗了頭，吃一頓飯，回到家，看看自己又彷彿恢復了水準，有陽光的時候永不屬我。
我斟了酒，看一回兒電視，電話鈴響了。
我去接聽，是一個陌生女人，「哈…………。」她像個女巫般笑。
「你是誰？」我問：「你是誰？」
「你的丈夫不愛你了，他天天不回家，你為什麼不同他離婚？」
我怔住，這是誰？
「你真賤，男人不要你了，還死賴在他家中，你是個寄生蟲，即使被人踩在你頭上，即使男人作賤你，你還是不敢動！」
我啪一聲放下話筒。
我氣得混身發抖。
電話鈴又響，我不去理它，斟了一大杯酒喝個清光。
電話鈴還是啊蚌不停，我憤怒地去接聽。
「你是什麼人？」我問她。
那個女人還是狂笑，我只好待她笑得累了才開口。
我說：「我不會離婚，我不會如你所願，無論你如何看不起我，你仍然是我丈夫的情婦，沒有名沒有份，在這個社會中，妻子與野女人有什麼分別，自有定論。如果你願意做我丈夫的妾侍，你可以向我叩一個頭，叫我一聲太太，我不會離婚，你不用再笑了，我看你已經發了瘋了！」我掛上電話。

我將電話機的插頭拔了出來，以圖安靜。
怪誰呢？
怪自己、怪丈夫，也怪不到其他的女人。
我喝完滿滿一杯烈酒，換上我認為是最得意的一件晚服，開門出去。
女傭追上來，「太太，這么晚了，你不休息，還跑到什麼地方去？」
我苦笑，「我睡不著，吃不下，我要出去走走。」
我開了自己的小轎車，下意識，又來到白天鵝酒吧。
進去喝一杯東西，散散心。
我已經有五分醉。
「嗨！」有人同我打招呼。
我像是看見老朋友一般，「大作家，尊尼，你好嗎？」
他笑了，在我跟前坐下。
「你又來了，」他說：「在這里，你可以見到你要見的人，你不會覺得寂寞，來慣了， 每到這個時候，你便會蠢蠢欲動，身不由主，是不是？」
我只好點點頭。
「人畢竟是群居動物，在這里，沒有太多的假話。」
我向他笑笑。
「昨天，你同那比利周一起離開，玩得開不開心？」他很神秘的說。
「比利周，誰是比利周？」我茫然。
昨天那男孩子叫比利周？
「你真糊塗。」尊尼埋怨，「怎麼，今天又約了他？」
我微笑，不置可否。
我不是來等他的，我只想走出那個不像家的家，躲開我的煩惱，躲開那些女人打進來的瘋狂電話。
如果能夠見到他，當然更好，但我不會笨到要等他。
尊尼要是肯與我說話，已經足夠。
「你呢，你也等他？」我問得很調皮。
尊尼的面孔漲紅了。
「告訴我，你寫些什麼題材？」
「如果你願意把你的故事告訴我，我可以寫出來。」
我笑，「我沒有故事。」
「每個人都有故事。」
「就是我特別單調，沒有什麼值得寫。」
「你同比利周──」
「我們只喝過一杯咖啡。」
「他今天會再來。」尊尼肯定的說。
我乾了杯，自覺很醉了，但非常舒服，伸一個懶腰，靠在椅子上。
尊尼說：「你真是一個美人兒。」
我掩住面孔笑。他沒有在我起床的時候看見我，現在當然不差，因為現在面孔上搽了成擔的粉。隨便在街上拉個女人來，化個濃妝，穿件名家設計的晚裝，還不都是銷魂的美人兒。
我沒說什麼。
我想天天到這里來，在這里人們尊重我，不比在家裡，丈夫踩我當是垃圾。
「像你這樣的女人，應該被珍惜得如珠如寶。」
不管這話是真是假，我感動了再講：「謝謝你，尊尼，謝謝你。」
〔有目共睹，何必謝？」他說。
我覺得他很有真實感，這里的人比外頭的人可愛一百倍。
也許他們也只是在晚上可愛，白天他們也一樣要斗爭．一樣也有敵人。
這里當然是完全與現實脫節的一個地方。
「今天我請客。」我說。
尊尼呼嘯：「今天莉莉請一個圈！」
大家圍上來道謝，我覺得很興奮。
幾時有人那麼重視過我？
現在有那麼多人圍住我，跟我說話、陪我笑、一起歡呼、一起喝酒，我還要求些什麼？
我與他們乾杯。
「歡迎莉莉到白天鵝！」
「歡迎成為我們一分子。」
有人把手放在我肩膀上，我回頭。
「比利，」我有點高興，我像是與他相識已有二十年。
「看上去你彷佛很高興。」
「是，我是很高興。」
「不再緊張？」他問：「不再怕我算計你？」
我拍拍他的手，叫他包涵包涵。
他坐在我旁邊，同我說：「在白天鵝，我們也有一套規則，你放心，盜亦有道，我們會對你很好。」
我相信。
有幾個女人向我投來艷羨的目光，我悠然自若。
醉了，真的醉了！
比利問我：「要不要出去喝咖啡？」
我搖搖頭：「我情願在這里坐。」
「你今天是來等我的？」
我相心一相心：「不是。」
「不肯給我一點快樂？你這個女人。」
「在這里，誰也不愁得不到快樂。」我說。
「是真的快樂嗎？」比利忽然問我。
「不能計較大多了，得過且過。」我並不致於醉得不省人事。
「我們出去走走，這里大吵。」比利說。
「我覺得這里吵得可愛。」我不肯動。
我與他來白天鵝各有目的，他是來選人，我是來趁熱鬧。
「我有話同你說。」比利說。
語氣已經是帶有命令氣氛，我很不悅，摔開他的手。
他頓時惱怒了，「出去！」
我抬起頭，「你說什麼？」
「我叫你出去！」他顯然也喝了不少。
我反唇相稽，「我為什麼要聽你的？我又不認識你。」
「你不認識我？」他拉我起來，「我已經在你身上花了太多的時間。」
大家靜下來，看著他把我拉離座位。
我的酒醒了一半，睜大眼睛看牢這些一分鍾前還是友善的人。
剛在危急的時候，有人過來說：「放開她。」
比利周轉過頭去，「你又是誰？來管我的閑事！」
「我是她的丈夫。」
我一抬頭，驚喜交集，「學林！」真是他，真是我的丈夫。
只聽得比利周冷笑一聲，「這里什麼都有，就是沒有找妻子的丈夫，你別開玩笑了，我周比利看中的女人，有誰敢碰。」
「學林！」
「站在我身後。」學林說。
比利周忽然向學林撲過去，被學林敏捷的避過，跟著乘勝追擊，兩記拳頭打上他的面孔，比利周的嘴角立刻滲出血來。他退到酒吧，喘息著要找武器，學林趁這個空檔，拉起我就走。
我跟著奔出馬路，跳上車子，學林立刻開動引擎，連闖幾個紅燈。
我喜極而泣：「學林。」
他嘆口氣，把我擁在懷中，「是我不好。」
我說：「不，是我不好，你會原諒我嗎？」
「我要求你的原諒才真。」
我伏在他肩膀上飲泣。
「那種地方，不是你去的？」
我不出聲。
「那個周比利，是那一區著名的淫媒，手下控制了好些女人。」學林說：「你以為他是什麼人？」
我又打一個冷戰。
「有許多女人被他拍下照片影片，不得不聽命於他，你以為那種地方有好人？」
「你──你是怎麼及時趕到的？」
「我聽人說你來過這里，叫傭人盯牢你……就這么簡單。」
「你，你還關心我？」
「我們到底是夫妻，即使分手，你墮落了，於我有什麼益處？」
我靜下來。
「我想我們也應該談談我們之間的關系了。」
我頹然：「沒有得救了。」
他點點頭：「我們還是分手的好，至少兩個人都可以開始新生活。」
「我不要離婚。」
「你願意這樣子沉倫到底？離了婚可以冷靜下來。」
我搖搖頭：「我不甘心。」
「我是為你好，離不離婚，對我來說，根本已經不重要，但是你的生活那麼頹喪，看在我眼內，非常難過。」
「你還關心嗎？」
「關心？我如不關心，就不會險些兒給那個周比利打死了。」
我默然。
「做不成夫妻，也可以做朋友。也許我們做朋友更好。」學林嘆口氣，「分手之後，你有你自己的世界，可以找一份職業，重新讀書……有許多好的事等著你去做。」
「你令我想起弔死鬼勸替身上吊的故事，在繩圈裡看出去，前途多美好，於是替身上當了。」
「你真認為我想騙你離婚？」
我擁抱他：「不，學林，你說得對，再拖下去，我只有拖死自己，我們分居吧。」
他也很唏噓。
他說：「人生下來就寂寞，總得靠自己，白天鵝酒吧內的怨婦如果不自救，沒有人能夠救她們。」
學林說：「我對不起你。」
「冰凍三尺，非一日之寒，你真相信我沒有錯？」
「無論將來如何，千萬不要回到白天鵝酒吧去。」
「不會，絕對不會。」
我們雙雙回到家中，恍如隔世。
終於要分手了，真是明智的選擇。
我們對坐艮久，學林鎮靜的聯絡律師。
「這幾天我們要好好的聚一聚。」學林說。
「學林，」我說：「分居後你會約會我嗎？」
「當然會。」他很訝異：「為什麼問？」
我哭了。
自救是多麼艱苦的一件事，但是我生命還很長，必須要這么做，必須要離開白天鵝酒吧。

這種可以嗎？？希望不要說我侵權，我只摘了幾篇