復仇短篇小說

㈠ 汪曾祺《復仇》書評

我找到一篇文章,名為:
《復仇》：精神的變形與靈魂的蛻變——汪曾祺早期小說《復仇》解讀

摘 要:短篇小說《復仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。《復仇》的表層講述了一個「非典型」的「遺腹子」為父親報仇雪恨的故事，在深層次上卻表現了個體對人生意義的追問，表現了個體內心深處對自我命運的否定與抗爭，表現了作家對家族恩怨和個體生命價值的深沉思索，尤其是表現了個體精神變形過程中的痛苦和靈魂蛻變後的快意。

它那文章好長,我把地址復制在下面,你可以點標題下面的在線閱讀.

㈡ 汪曾祺《復仇》想表達什麼思想

汪曾祺《復仇》想表達了認為人的存在不應該受外物所累，切己向內尋求真正的自我，表達了大愛，當年還在成長的孩子們不要因為上一代的仇恨而蒙蔽了雙眼，仇恨已然終止，留下的是祈福和希望的思想。

《復仇》是汪曾祺早期的作品,講述了一個"遺腹子"為父報仇大半生最終放棄報仇的故事,更深層次上作者是要通過這個故事來表達自己內心對整個民族的良知,希望民族的下一代能夠放下仇恨,謹記祈福和希望。

本文從作品的主人公"復仇者"和寫作者汪曾祺老先生兩個方面,通過對作品內容本身的分析和對王老先生生平性格的了解,去分析《復仇》的表意內涵,以及一個作家的大愛。

(2)復仇短篇小說擴展閱讀：

《復仇》小說後段：

「他簡直忘記自己背上的劍了，或者，他自己整個消失，只剩下這口劍了。他縮小，縮小，以至於沒有了。然後，又回來，回來，好，他的臉色由青轉紅，他自己充滿於軀體。劍！他拔劍在手。忽然他相信他的母親一定已經死了。」
這段話表現的就是矛盾後的頓悟和超然。

汪曾祺，江蘇高郵人，1920年3月5日出生，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為「抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。」

汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

1935年秋，汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。1939年夏，從上海經香港、越南到昆明，以第一志願考入西南聯大中國文學系。1950年，任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。

1963年，發表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發表。1996年12月，在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。

㈢ 急！！！！！！！！有關復仇的小說 跪求

復仇是小說家鍾愛的主題：

在古希臘悲劇中，有埃斯庫羅斯創作的《奧瑞斯特亞》三部曲，作品寫希臘國王阿伽門農在特洛伊戰後歸國，被王後及其情人殺害;奧瑞斯武斯為父報仇殺了生母，被報仇神追趕，於是奧瑞斯武斯請求雅典娜援救，後者決定將此案交雅典市民審判。在阿
波羅的辯護和雅典娜的協助下，奧瑞斯武斯被判無罪。正義的復仇仍要由法律裁定是否負有責任，這開啟了用法律裁判取代血腥仇殺的先例，
索福克勒斯的悲劇《埃阿斯》，寫的是希臘英雄埃阿斯，因未得到阿基琉斯
的武器而感到榮譽受辱，竟殺人復仇。盡管山於神的干預使他殺的是牲畜，清
醒後他卻羞愧得自殺以謝罪。
莎士比亞時期，復仇劇是英國文藝復興時期數量最多、影響最廣的劇種，他的喜劇《威尼斯商人》寫夏洛克欲按契約割肉殺人，既飽含被欺辱壓迫的猶太民族的積憤，又反映出高利貸者的貪婪殘忍，屬有爭議的復仇;悲劇《奧瑟羅》則寫的是被壞人利用了的復仇，並且主人公的復仇泄怨正是毀滅了自己最親愛的人而使他悔恨莫及;以《羅密歐與朱麗汗卜》一劇為代表的「仇人子女相愛」母題，則提出了對世仇積怨的控訴，以不該發生的愛情悲劇倡導一種釋仇解怨的道德新原則。
《哈姆雷特》是莎士比亞代表劇作，劇作寫的是丹麥王子哈姆雷特對謀殺他的父親、騙娶他的母親並篡奪了王位的叔父進行復仇的故事。哈姆雷特是體現作者人文主義理想的典型形象。劇作通過描寫他與現實之間的不可調和的矛盾，和他在復仇過程中的猶豫彷徨、憂傷苦悶及其慘遭失敗的悲劇結局，
巴爾扎克的小說《家族復仇》在塑造新興的資產階級執法者拿破崙·波拿巴形象時，把家族復仇作為封建制度的殘余來加以控訴和批判，「仇人子女相愛」母題在此有了新的發展。
《基督山伯爵》是很經典的復仇小說，法國作家大仲馬著，寫的是鄧蒂斯雪恨遭陷害囚禁14年之辱的故事
《呼嘯山莊》，艾米莉·勃朗特的唯一一部小說作品，貫穿小說的復仇情結令人印象深刻。雖然在小說結尾,希斯克力夫放棄了復仇計劃,但是由他瘋狂復仇所帶來的悲劇卻永遠無法被人們遺忘。

由<<史一記>>以迄<<新唐書>>，共載有「六十七則獨立的冤魂復仇故事」，其實，如果將那些血親，俠義等等復仇故事都加以類似統計的話，其數量顯然更為可觀。據史家統計，僅一記載兩漢歷史的史書(包括散佚在後世類書中的片斷)中即有17例為父(從父，養父)報仇的，有8例為兄弟(從兄弟)報仇的，其他像為母，為夫，為子，為舅等血親復仇的實例都有。
在《史記》的《游俠列傳》和《刺客列傳》中，復仇者每每以「俠」的形象出現，而復仇之舉往往是俠士最有光彩的生命行為。諸如「豫讓吞炭」、「聶政毀容」、「荊柯刺秦」等，
有突破性的倒是小說《水滸傳》，作品寫了林沖報愛妻遭辱、自身被陷之恨，宋江殺閻婆惜，楊志殺尋釁的無賴，石秀殺潘巧雲等等，
元代紀君祥《趙氏孤兒》內容取材自春秋時代的晉國的歷史事件—「下宮之難」。此劇描繪忠臣、義士、節婦、孝子，無不凜然如生；忠憤之氣，貫徹全篇。故事描寫晉國重臣趙盾被屠岸賈陷害滅門，其友程嬰、杵臼拚死救助其子趙朔的遺腹子趙武。趙武後來長大成人，報仇雪恨，滅屠氏宗族。後來傳到法國，伏爾泰將其改編為五幕劇本《中國孤兒） 。
魯迅的故事新編中《鑄劍》取自搜神記中的復仇故事，汪增琪也有一篇叫《復仇》的小說，是他文學生涯中標志性的作品。
此外，中國文學中最足以充當諸如此類復仇敘事樣板的是20世紀中期前後的「紅色經典」創作，譬如敘事詩《王貴與李香香》、《復仇的火焰》，劇作《白毛女》，小說《紅旗譜》、《新兒女英雄傳》、《暴風驟雨》等。

說道復仇主題，不能不提武俠小說，這個現代文學的一個分支，幾乎每一部的主題都是復仇，連大宗師金庸先生也不能例外，從《飛狐外傳》、《雪山飛狐》到《連城訣》（插一句，金庸的《連城訣》有不少情節設計都是模仿大仲馬的《基督山伯爵》而來）以及天龍八部、射鵰三部曲（射鵰英雄傳、神鵰俠侶、倚天屠龍記）笑傲江湖、書劍恩仇錄、俠客行、碧血劍，甚至越女劍和白馬嘯西風這樣的短篇，無不由復仇貫穿始終。雖然主題俗套，但難能可貴的是他對復仇主題創作的深層次開掘和多方面超越，這主要表現在：他不僅在復仇主題創作中掙脫了儒家漢族本位的狹隘民族觀念，而且將古典文化與現代精神融入復仇主題，成功地挖掘出復仇主題中蘊含的深層人性意識，將復仇主題創作提升到了一個新境界。

其他還有很多，不能盡錄，

㈣ 女主復仇的現代言情小說，看過的推薦下，不要古代的只要現代的！

三年來我看過小說無數，但至今還有印象的小說只有：
樓雨晴的《別說再見》
《叛逆》
《分手日記》
《七月七日晴》
《誘婚》
顧漫的
《何以笙簫默》
《微微一笑很傾城》
其他的
《你是我學生又怎樣》
《靜園》是豪門恩怨
《青青陌上桑》豪門恩怨
《深愛》網上有很多本，好看的是迷迭蘭的那本
《就想賴著你》（作者不記得了，我是在圖書館借的，老早的書了）
《可樂記事》
《天台上的白月光》（跟何以一樣給人很溫馨的感覺）
《就愛你的裝腔作勢》
《第三種愛情》
《旋風少女》
《泡沫之夏》
《心素如簡》
有段時間看了喬夕的很多悲情短篇：
《可不可以重新開始》
《誰是誰的人魚公主》
《對不起我愛你》
《我們最好的關系》
《芙蓉街情事》
近期看的，記得多一點：
《別人都說我變態》
《誰說大象不會跳舞》
《離婚以後》
《愛上你是我這輩子做過最好的事》
《聽說你愛我》
《離婚以後》高幹
《離婚瘋暴》
《耳洞》笙離
基本都是我收藏的小說了，都是我打出來的，累死了。希望你是和我有相同喜好的書友。。

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看看這本小說還不錯!!
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然，縱然她心

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鏈接:

是日本作家森村誠一創作推理小說故事，2003年8月由珠海出版社出版發行。