邢台輕小說
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⑵ 再扶漢室的小說描寫
表現該書豪情的一些詩句:
三千漢世界,五百唐軍州。(第一回)
誰能仗三尺,投我漢家麾。(第一回)
三千世界都屬漢,五百豪傑上凌煙。願作田橫壯士死,洛陽郊外荒草間。(第二回)
亭長拔劍起逐鹿滿九垓。(第八回)
一鎮諸侯慚,芙蓉落溷藩。孟嘗客安在,長劍付誰彈。(第十回)
赤柱崩西北,狼煙落波濤。北府舊劍印,談笑東山樵。(第十五回)
坐上皆談客,一杯多少淚。幾何阿堵物,可枕長夜人(第十七章)
直教煙花風月地,翻作周郎小喬鄉(同上)
胡虜百年運,再扶漢室興。(第四回、第三十一回)
子胥游吳市,鼠目安能識。昭關白頭懸,雲夢作不知。(第二十七章 五原獻鹿)
亂花沒對山,一派深春染。何能留碧色,曾子志可參。(第三十章 殺馬立盟)
濁酒舊友今何在,唯有陳詞悲歌來。(第三十五章 酒樓斬吏)
越潮卷海檻,瀛疆承蜃景。重嶂輕澗穿,巫山綢繆應。(第三十七章 層台觀膽)
越子舞袖萊女歌,燕姬簫橫趙娼瑟。水晶簾動鳳凰鳴,一片晏然到黃河。(同上)
勢拔赤柱傾東南,慨沖銀漢覆乾天。(同上)
表達作者成剛一些世界觀的句子:
不羈名教身,不敢近公人。(第二回)
墨絰奪關,示之死戰。(第五章墨絰奪關)
不失袁渤海之風(第八章 計陷唐郎)
斷乳之虎,濟之以乳。(第十二回)
大志如鶴,雖萬里不能回其首。(第十七回)
如太史決者,歸海之川耳。(第二十四章 歷下之伇)
吾槍起處爾曹為鬼。(第三十一回)
漢家之禮戰不免冠。(第四十回)
藜藿狸貓兒,終非門犬者。(第二十九回)
有關小說情節讖語:
禪味禪味,索然無味。不如對壁,空飲幾杯。(第八章)
龍翔九天,而墜野王。(第十五章)
歷下歷下,歷海下岱。張地張地,張皇無地。(第二十四章)
小說軍事地理短語:
冠燕履趙,十陳一鄭。(第二十五章 智擒春和)
冠燕履趙,勢斷中原。(第三十一章 神都武會)
見解類:
公雖知兵法斷敵糧道之義,卻不知九變之術(第三十六章 缺糧破魯)
金鼓未鳴,而公等已拔名城(第三十六章 缺糧破魯)
公以孤丸支泰山,持之以數月(第三十六章 缺糧破魯)
勢拔赤柱傾東南,慨沖銀漢覆乾天(第三十七章 層台觀膽) 管州東南際,大澤百里,橫生烏蘆,翻飛如鵲,故名烏鵲澤。(第八章 計陷唐郎)
撩窗視之,烏鵲澤氣勢縱橫,風雪周旋,猶如鐵騎。(同上)
暗窺上下,山水相與,港灣交錯,雖不周難與匹也。(第十章 胡姬撥弄)
二人買舟,透澤而入,但見風貫岩穴,如鳴戰鼓。(第十一章 野老紿將)
早有朱鳴接遇,載入輕舟,只見澤面銀點如鱗,乃崔義先率眾來迎。(第十二章 讓賢興漢)
基太龍放眼大澤,銀濤似雪,烏絮如夜。(第十四章 烏鵲澤)
《再扶漢室》全新概念名詞選摘
漢世界 :「漢世界」一詞出自古白話小說《再扶漢室》(南京高淳下壩糧管所人成剛 著)「第一回 擲杯府將弒嗣帝 晉國烽煙護神器 各位書友,在下成剛一介寒微、一腔沸血,游遜於鄉中,日觀故津,追慕吳、楚鏖戰之逝事;夜感金風,泛思伊、洛數番之播亂。輾轉難寐,一股干雲豪氣難散,皆聚於筆端,不得不發,遂披衣燈下起筆《再扶漢室》:匈奴踏破漢世界,永嘉南渡晉神器。」「漢世界」是成剛關於漢室天下最形象的概括。先解釋一下為什麼用漢世界能全面概括漢室的一切。今天中文中,所使用的世界一詞,來源於佛經,並非現代名詞,追溯其源頭乃出於佛教。世界一詞,「世」為時間意,「界」為空間意,涵蓋了時間空間不可分隔的道理。這正符合了相對論。《再扶漢室》作者成剛關於「漢世界」的提法在歷史上第一次明確了「漢室」的內涵和外延。「漢世界」的內涵是「漢室」(無論是歷史上的前、後漢,還是小說《再扶漢室》中的大烈王朝)的時間階段總是特定的、有限的。「漢世界」的外延是「漢室」的疆域影響和文化遺留是清晰的、無限的。一些原文如下:匈奴踏破漢世界,永嘉南渡晉神器。虜奴基太鴻白身起,受命漢室,征討不庭、力吞八荒,其勢漸隆、其羽已豐,遂背漢,假天命自立,國號大磐,親驅十萬鐵騎南犯,傾覆漢畿七廟、遷寶鼎,絕先帝之祀、毀三皇禮樂。基太鴻卻慕漢疆榮華,遂都練陽,號為神都。各位讀友:此神都乃本小說之地名,非李唐、武周時之神都洛陽也,其地約在今日河北邢台之方位。(第一回 擲杯府將弒嗣帝 晉國烽煙護神器)
諸王之表曰:「秦盛於崤函,漢強於漠北。及胡虜發跡,傾覆漢世界。我漢室遺民寧採薇而食,亦不取胡之爵祿。及極王弒兄自立,暴政摧民、妄殺清流,綱紀盡喪,神器蒙塵。幸有我烈王奮起於陳、蔡間,折沖中原,震動燕趙!今胡虜將亡,天下無主,齊、梁、楚、陳諸舊臣敢奏,奉烈王稱尊,襲承周、漢以來之一系,領袖億兆生靈。」烈王接表,付幕府諸文武覽之。李利出曰:「齊。梁、楚、陳諸王各懷私志,大王當速速正位,以立君臣之序,名正而言順,諸王若逆帝命,則有不臣之心,討之有名。安定之後,大集諸王之力,即以齊、梁為先鋒,楚、陳為後盾,專心北伐,打下一片新漢世界!」烈王大喜,立命仁符、厲德於洛水築壇。(第四十一回 祭洛水烈主稱帝 告皇天矢志興漢)
基太都布軍於雷池之外,都金甲荷錘、鐵馬森森。烈軍陣上,太祖單騎出,以鞭指曰:「可恨清談誤國至今,胡虜欺凌漢室已逾三世。今漢胄奮起舊物,爾曹若能退回漠北,我大烈必待以宗親之禮,誓不相負!如何?」基太都厲聲曰:「汝炎黃之胄,人人皆談客,溺於繁禮虛儀,有何折沖之志?我主起於漠北,弓馬雄勁,掃除臟漢之世界,有何不可!」太祖勃然大怒,曰:「胡兒安敢饒舌,誰敢為朕擒之?」大將灌宗、沈興殺出,直取基太都,都荷單錘一格二將之刀,二將刀飛吐血,死於馬下!又有周志、黃騅、嵇綽、袁兆四將馳出來迎基太都,都大叫曰:「群蟻何不惜命!」揮錘左右擊,四將頓死當場。(第四十三回 長驅而入破神都 逐虜掃清漢世界)
小朱虛:歷史上的朱虛侯劉章,漢高帝之孫、齊悼惠王次子、齊哀王劉襄之弟朱虛侯劉章娶呂祿之女為妻,朱虛侯的第一次出彩在呂太後燕飲,呂太後令朱虛侯為酒吏,朱虛侯言「耕田歌」,又斬諸呂一人,太後左右皆大驚。呂太後薨,呂祿、呂產欲作亂關中,朱虛侯與太尉周勃、丞相陳平誅之。朱虛侯首先斬呂產。後,漢文帝立朱虛侯為城陽王。不過,「朱虛侯」的名號遠比「城陽王」要有名!在古代社會,特別是動亂時期,「朱虛侯」的大名更是封建君王、宗室、諸侯、大將、重臣膜拜的對象!東漢末年,河北袁紹誓師討伐曹操,袁紹令陳琳寫下著名的檄文,其中著名的一句「於是絳侯、朱虛興兵奮怒,誅夷逆暴,尊立太宗」。唐代,武後當權,徐敬業在揚州起兵,請著名的文學家駱賓王寫下《討武曌檄》,其中一句是「霍子孟之不作,朱虛侯之已亡」。在這兩篇中國古代最重要的軍事、政治檄文中都不約而同地提到了「朱虛侯」的大名,在歷史是絕無僅有的,空前絕後。在《再扶漢室》中主要人物田成方的綽號就是「小朱虛「。
《再扶漢室》中的「神都」在今天河北邢台。也就是歷史上著名的信都、襄國的大致范圍。
烈朝,古白話文小說《再扶漢室》(成剛 著)中的一個虛擬的朝代。她是中國周、秦、漢、唐的影子。由於北方游牧民族建立的「大磐帝國」毀滅了大漢中原王朝政權。以景伯瑞、田成方等為首的漢胄崛起於草莽之中,占據「烏鵲澤」(即《左傳》萑苻澤之方位)。景伯瑞自稱「烈王」。相繼大敗磐軍、熹軍,舉行了聲勢浩大的北伐,驅趕了胡虜。建立了大烈王朝。理想與想像中的版圖疆域:東到日本,設立倭奴都督府。西到兩河流域,設立大食都督府。北到極地,設立北極羈縻府。南到交趾,設交州,直屬中央。到《再扶漢室》結束,只是交待了烈朝奪取中原的詳細過程,其他東、西、北、南四個方向沒有必要進行描寫。這個疆域只是理想與想像中的,並沒有任何政治色彩。只是參照歷史上的一些情況,糅雜在一起,與《再扶漢室》小說本身以及故事情節沒有關系,只是作者成剛創作結束後的一些戲言。帝王世系1.烈太祖高光皇帝(諱 景伯瑞)年號:炎德皇後:厲後太子:景昭 丞相:崔義先2.篡位者:景仁符(字仲桃),烈太祖之胞弟。年號:弘德 他私通厲後。
「海漠」指的是南海和漠北,是中國的最南部和最北部,在這里代指整個華夏大地。原文:「——賢弟與某並力取上黨,以為根本。跨太行而定燕趙,兼吞北國之雄。西渡蒲坂,席捲關中,並扼西河之險。東威中原,賢士必投,海漠傳檄可定。若失此良機,歲月蹉跎,縱然復有時勢,我等皆老矣!」
「 十陳樓」這個酒樓的名字比較奇特,不落俗套。原文:及入管州,只見市井蕭條,民有菜色。當街一樓。華麗客盈,旗書「十陳樓」。唐觀飢,入樓落坐,問酒保曰:「酒樓何名十陳?」對曰:「楚君嘗言,寧失十陳,必得一鄭,故名耳!」
金階寺是《再扶漢室》重要場景之一,有瑤後密謀成為皇後、大治帝的暴政集中體現、主父踐的滑頭、大烈王朝金階寺慘案等等。原文:又好番教,游僧主父踐至神都,噓曰:「吾自天竺來,欲大作法事為陛下祈壽,使大磐帝國萬代永延!」帝大吉,於城南大修金階寺,階盡金鋪,內立十二生鐵大佛,每尊重達千斤。帝撥五百羽林守之。
吞秦望蜀:《再扶漢室》第31回提出利用黃河中游段的三座津口:蒲坂、封陵、龍門的地理優勢,虛虛實實地渡過黃河天險,奪取同州、華州,繼而最終奪取秦地。這既是《再扶漢室》的地圖「紙上談兵」游戲,也是具有中國特色的戰略、戰書構想,當然在書中無論是建議者趙鴻,還是決策者李封都沒有進一步去動作,也留下了西渡黃河天險作戰成為最終泡影的諸多遺憾。原文:眾人坐於澗上,只聞猿鳴,不聞人聲。趙鴻舉杯諫曰:「某有上、中、下三策可行,任君擇之!」封曰:「哪三策?」鴻曰:「上策,速棄河朔,襲取蒲坂,閉守封陵、龍門二津,一路跨河取同州,一路入崤取華州,吞秦望蜀,可以發跡。中策,越漳河直投中原烏鵲澤,公子之父嘗與烈王友舊,有此一緣,投之必納!下策,可就近取鄴郡,積糧整軍,結連燕、趙,力克穰山,耀師帝闕,效楚莊王之故事!」封曰:「上策太闊,我等新至,未知關中利弊,急於攻伐,不亦難乎?下策過猝,鄴郡為名城,攻之不易。中策正穩,無須動武,甚合吾意,可寄居烏鵲澤!」鴻曰:「為人將者,終有鳥盡弓藏之日,大丈夫自立基業,可免韓、彭之禍!」封笑曰:「功成之時,我當歸隱免禍!」遂引眾至烏鵲澤。
《再扶漢室》第7回描寫了睢陽城起義軍拜將的盛況,一共封了飛黃、飛龍、飛虎、飛熊、飛豹五位大將軍,重點寫了田成方。「小朱虛」是田成方的綽號,而「飛黃大將軍」則是田成方響亮的官職稱號。「飛黃」是一種神馬,寓意深遠,預示著田成方將為「再扶漢室」立下汗馬功勞,在漢室不幸,誰敢再扶的一聯串名字中佔有第一流韓信、彭越式的人物。其他的飛龍、飛虎、飛熊、飛豹表面上看起來比飛黃要厲害,終究只是陪襯。原文:伯瑞曰:「凡立事者必先正名,可先拜大將,方能用命!」築將台於羽山,集眾於台下,呼曰:「胡虜來犯,華胄豈畏。吾拜田成方為飛黃大將軍,假節鉞專征伐!」眾皆歡呼。田成方正衣登台,受劍印。伯瑞曰:「田將軍執我劍印,可便宜行事,殺伐決斷不必報我!」成方涕曰:「某受烈公重託,當竭力以報。胡虜之來,不挫其鋒,豈能立足中原!」伯瑞稱烈公。拜仁符為飛龍大將軍、郅鷹為飛虎大將軍、張達為飛熊大將軍、李利為飛豹大將軍、號為興漢五俊大將。
無頭箭會在《再扶漢室》中是漠北的一種競技游戲,被用來炫耀武力和選拔大將。原文:這日,基太虎悉起塞北諸部,會獵於弱水之南。周圍五十里皆為狩區。席上,杯中狼乳、盤中熊肉,眾皆拔刀切啖,旁若無人。基太虎攜李封並坐於旗下,封嘆曰:「我生於淮左,未嘗見如此豪氣之會,塞北之族真情非漢之做作可比!」基太虎取出一箭,剝去箭鏃,笑謂封曰:「箭之無頭,更顯弓力之威,我北人比射,常依此法!」基太虎宣言曰:「吾今開無頭箭會,正欲試諸將射技!其技精者,得我金冠!」令取金冠一頂懸於旗上以示之。
豫州神鼎:自古以來天下就有冀、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍、兗九個州的神鼎,後來豫州神鼎沉沒於泗水。「小朱虛」田成方等人利用打撈出水的豫州神鼎,在局陽熔鼎起義,開創了反抗暴政的一步。原文:伯瑞笑曰:「此豫州神鼎,乃夏禹熔九州之銅所鑄,傳歷殷、周,世為國之重器。昔日,暴秦無道,擅滅成周,欲置九鼎於嬴氏私廟,故豫州神鼎有靈,棄無道,而就殉於斯!此乃首陽食薇之德,豈能妄瀆?」田成方一指豫州神鼎,笑曰:「此即興漢之武庫也。若熔此鼎,可鑄刀槍無數,用之殺敵,豈不快哉!」伯瑞連聲曰:「不可,不可,此乃我興漢之神物,正欲假之以招四方豪傑,豈可自熔,而鑄殺生之利器!神鼎一解,王氣必泄,興漢大業則渺然無期矣。此事斷不可為!」田成方曰:「興漢之舉,在乎民心,天意必眷!豫州神鼎之沒於泗水,已逾數世,今乃出,正是天授我扶漢之忠貞,若不熔解,此鼎只是供於廟舍之一偶,形同廢銅耳。若能熔鑄兵器,發付三軍熊羆之士,則扶新漢、還舊都有望矣!若如此,鼎雖不存,然鼎之有靈則永刻我漢胄之心也!」伯瑞聞之,喜曰:「田兄之語,撥雲見日也,敢不如命!」即令善匠者覓地,建爐、窯熔鼎,造模鑄兵。數日之後,造就刀、槍無數,又鍛成鎧、甲數副,即分發諸將士,真是甲兵堅利,士氣昂揚!
復姓基太氏:「基太」一姓是《再扶漢室》為大磐帝國皇帝一族專門編的復姓,就像少數民族姓氏「赫連」一樣,主要的人物有基太鴻、基太達、基太瑾、基太至、基太龍、基太虎、基太都、基太德布、基太皋比、基太於菟、基太狍歌。
書摘
田成方笑曰:「昔日,會稽項羽之評秦皇,不過口中一言。今夜,某弦之所發,乃興漢第一箭也!公亦漢胄,奈何相阻?」成方一腔豪氣撼動郅鷹。郅鷹手乃舒。成方借燈扣弦,弓滿箭出,一束寒光直撲金烏樓御座!新帝正在觀望,忽見一物飛來,情知不妙,虧他出身胡馬之後裔,熟嫻騎射,急低首閃之!這一利箭穿帝冕,釘於柱上,樓上頓時一片大亂!帝之左右大呼擒刺客!(第3章)六人游久已乏,至一豪宅階下,門懸四字「煮海銷山」。成方笑曰:「朱門俗子,口氣頗大?」鷹曰:「此乃吳郡大商厲偃之家,他煮海為鹽,銷山為錢,富甲天下。今日乃厲偃六十壽誕,賀者百金皆坐堂下,白水一杯。亮千金方可上堂!」亭長笑曰:「我等有酒飲矣。」仁符曰:「我等無金,何以得入?」亭長笑曰:「公等從我後,入賀可也。」(第3章)伯瑞緩至豫州神鼎前,親以手拂去穢泥,現出一行銘文:炎漢已微,大烈當興。十年之中,八荒括定。伯瑞一指鼎上銘文,曰:「炎漢克秦,屬火德而立天下。大烈之義,乃是猛焰之壯者也,亦同為一體。漢,只為高帝劉季之封號,乃逆賊項羽之賜,猶存辱義!我等今日奮起,非為劉氏一家復辟,乃為八荒諸夏討回舊物也,豈能囿於舊漢之號,我等雖國稱大烈,然心猶存漢室也!」眾始心中釋然。(第5章)時管州東南際烏鵲澤,縱橫百里。雪濤映雲,滿目白蘆,皋鹿鳴奏,風浪徐和。七島如斗,中心有山,名螺山,如玉碟新珠。洋洋大澤本是漁人生計之所。各位讀友,請聽在下一言:烏鵲澤之名乃我成剛《再扶漢室》一家演義之說,其故地當在左氏春秋之萑苻澤,其方圓范疇與本小說有異。唐觀聞鄭新相邀,即從二仆乘馬至,大雪紛紛,頓時銀絮滿空,官道盡白。回望烏鵲澤,一片茫茫。故嘆曰:「如此山河,新君不知惜恤,致盜賊蜂起,哀鴻遍野。」觀景生情,吟曰:「長空銀甲多,江山一朝白。亭長斬蛇起,逐鹿滿九垓。」及入管州,只見市井蕭條,民有菜色。當街一樓。華麗客盈,旗書「十陳樓」。唐觀飢,入樓落坐,問酒保曰:「酒樓何名十陳?」對曰:「楚君嘗言,寧失十陳,必得一鄭,故名耳!」唐觀舉杯欲飲,珠簾一挑,走入三人。居中者細眉長髯,青衫雲冠。(第8章)
忽西岸涌來馬鹿數百,皆虯角牛軀、馳飛如電,蹄下塵起籠遮一方,氣勢極壯!頭鹿張唇傲項、率眾沖來,只百步之遙,鹿塵已及席上!基太虎曰:「何人為我射之?」一人起曰:「狍歌在此!」基太狍歌取一無頭箭,引滿發力,箭光一道,頭鹿額穿而倒,鹿潮頓潰。基太虎喜曰:「狍歌無鏃之箭可沒石中,何論一鹿之身!」狍歌提來頭鹿,切下鹿角兩枚,分予基太虎、李封,笑曰:「鹿血鮮美,二公可用之!」李封飲了一口,果覺香滑幽快,精神倍長。鹿血之氣引得惡風大起,山後翻出一虎,斑花健軀、彎脊如弓、闊眥寒目、利齒若礪,此虎昂首一呼,天地震動。弓弩手欲亂射之,賀蘭賈勇止之曰:「此虎之皮如錦,不可損之。待我射其雙目,全其雕花毛皮,獻於丞相!」猛虎撲倒賀蘭賈勇,賈勇就勢盤之。人虎相錯,血肉橫飛,虎奮利爪掠其背,賈勇骨露肉外。賈勇不畏痛,翻身躍出,疾退數丈之外,抽出兩支無頭箭,搭弓聚神,目駐機、手憑弧,靜待發之時。此時,猛虎搖尾躍起,直來吞人!賈勇舒腕箭出,二箭並飛如雙孿,直注入虎之二目!箭勁過猛,透出腦後,漿、血亂濺,虎痛得亂馳,沖倒良馬十數匹,狂呼半晌,方如大廈徐傾!猛虎死了許久,軍士尚不敢上前一步。賈勇棄弓上前,舍殘力一撇虎腹,其腹中尚有一豹頭未化,旁觀者驚如木泥!賈勇以草粗拭虎腹,摘其肝、裹以脂,獻於坐上曰:「虎肝奇味,佐以厚脂,天下獨絕,二位可嘗之!」基太虎大笑曰:「嘗聞白馬之肝可療疾,今虎肝可充口腹之慾也!汝之威,吾知之矣!哈哈!」此際,冰河之裂聲,連絡不絕。忽有人驚呼,密草皆分,只見一巨蟒長逾三丈,盤作一團,舌如長矛、目如電火。戰馬皆抖蹄而退,狍歌、賈勇亦掩面。丞相基太虎大笑曰:「聞品舌膽可療惡疾,何人可取之?」一時無人敢應。李封起身,笑曰:「公等射鹿乃力、射虎乃技,欲射此蟒須氣也!列位,看我一試!」就於韜中抽出一無頭箭,引滿而待!巨蟒行如斗狀,悉悉有聲,聞腥展牙,時而傲首沖天,時而俯身疾來,封決然不動,以待良機。只見巨蟒偶然一直,剎那之間,李封看得真切,覷此准頭,將手一松,只見一束光痕,直貫蟒口!霍然一聲,箭羽露於蟒尾!巨蟒僵然如醉,翻滾而亡。軍士上前,剖而觀之:只見箭透蟒軀、洞穿心竅。基太虎大喜曰:「蟒身曲,而箭路直,李郎竟能一箭盡穿之,實天下無匹。足知李郎神射絕倫,漢之有人物矣!」(第39章)
基太虎大怒曰:「賀蘭賈勇何在?汝能殺虎,今可殺人!」賈勇應聲而出,橫斧躍馬,一派彪悍。田成方更馬換槍,也不言語,斧、槍相交,又鬥了五十合,未分勝負!此時,成方冠纓恰斷,冠搖欲墜,遂以槍指曰:「漢家之禮,戰不免冠。吾先結纓,汝須待之!」賈勇暗喜,口中佯許之,卻繞至成方之後,掄斧便砍!不料,此乃田成方之一計,成方久戰不下,佯為結冠纓,實是賣個破綻與敵,以覓戰機。賈勇果中計,一斧砍空,成方回馬一槍,刺賈勇於馬下!(第40章)

⑶ 什麼是小說
小說是四大文學樣式(散文、小說、詩歌、戲劇)之一,是以塑造人物形象為中心,通過完整故事情節的敘述和深刻的環境的描寫反映社會生活的一種文體(文學體裁?),它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。
【價值性】 小說的價值本質是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的,非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關系(政治關系、經濟關系和文化關系)的產生、發展與消亡過程。非常細致地、綜合地展示各種價值關系的相互作用。
【容量性】與其他文學樣式相比,小說的容量較大,它可以細致地展現人物性格和人物命運,可以表現錯綜復雜的矛盾沖突,同時還可以描述人物所處的社會生活環境。小說的優勢是可以提供整體的,廣闊的社會生活。
【情節性】小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活,但它通過整理、提煉和安排,就比現時生活中發生的真實更集中,更完整,更具有代表性。
【環境性】小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中,社會環境是重點,它揭示了種種復雜的社會關系,如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
【發展性】小說是隨著時代的發展而發展的:魏晉南北朝,文人的筆記小說,是中國古代小說的雛形;唐代傳奇的出現,尤其是三大愛情傳奇,標志著古典小說的正式形成;宋元兩代,隨著商品經濟和市井文化的發展,出現了話本小說,為小說的成熟奠定了堅實的基礎;明清小說是中國古代小說發展的高峰,至今在古典小說領域內,沒有可超越者,四大名著皆發於此;民國時期,尤其是五四以來,舶來文化的沖擊,中國小說發展出現多元化,代表性人物有「魯郭茅巴老曹」六大家;21世紀(2003年以後),網路文學的出現,使小說的發展更加多元,大批網路作品涌現,如玄幻文學(起點為代表)、新言情(晉江和紅袖為代表)等等,也出現了大批網路作家,玄幻領域如唐家三少、天下霸唱、蕭鼎等,言情領域如四小天後、六小公主、八小玲瓏等。
⑷ 一本很好看得小說,記得大概的內容,求幫助,謝謝啦!女主角名字裡面好像有一個「黎」字
貌似看過一本類似的,名字記不清了,好像叫重生什麼的,記不得了。
⑸ 《約翰·克里斯朵夫》——羅曼羅蘭 講的是什麼,邢台哪裡有賣。
新華書店應該就有,不然你去網上書店定一本就好了。
《約翰·克里斯朵夫》,作者羅曼·羅蘭(1866--1944年),是法國著名小說家、劇作家和評論家,出生於一個小職員家庭。他受家庭氛圍熏陶,酷愛音樂,並以一篇關於義大利歌劇起源的論文獲得博士學位。這部小說創作於1904年至1912年間,他因這部小說一舉成名,並獲得1916年度的諾貝爾文學獎,受到了全世界人民的喜愛。這部小說共有五卷,講述了主人公約翰·克里斯朵夫在充滿庸俗、傾軋的社會里的奮斗歷程。羅曼.羅蘭以貝多芬為原型寫出了主人公約翰.克里斯朵夫。
⑹ 河北著名的小說家都有誰
孫犁(1913.4.6-2002.7.11)原名孫樹勛,曾用筆名芸夫,河北安平人。現、當代小說家、散文家,被譽為「荷花澱派」的創始人。1927年開始文學創作。1933年畢業於保定育德中學,研究生。1937年參加工作,任安新縣同口鎮小學教師,1939年後參加抗日工作,曾任河北抗戰學院教官,晉察通訊社、晉察冀邊區文聯、晉察冀日報社及華北聯合大學編輯、教師,延安魯迅藝術文學院教師,《平原雜志》編輯。1942年加入中國共產黨。1944年在延安發表《荷花澱》《蘆花盪》等短篇小說,以其清新的藝術風格引起了文藝界的注意。此外,還有長篇小說《風雲初記》(三集),中篇小說《鐵木前傳》,文學評論集《文學短評》。《白洋淀紀事》是作者最負盛名的一部小說和散文合集,其中的《荷花澱》《蘆花盪》等作品,成為「荷花澱派」的主要代表作品。1949年後歷任天津日報社副刊科副科長、報社編委,中國作家協會天津分會主席,天津市文聯名譽主席,中國作協第一至三屆理事、作協顧問,中國作家協會第四屆顧問、第五屆名譽副主席,中國文聯榮譽委員。孫犁、趙樹理、周立波和柳青四位作家,被譽為描寫農村生活的「四大名旦」和「四桿鐵筆」。他的小說被稱為「詩體小說」。
曹雪芹,清代小說家。他的先世原是漢 人,祖籍河北省唐山市(今河北省唐山市豐潤區),大約在明末被編入滿洲籍,身份是「包衣(家奴)」。一般認為他就是中國長篇名著《紅樓夢》的作者。
徐光耀。 老城。
關仁山、何申、談歌被稱為河北文壇上的「三駕馬車」,
⑺ 邢台市哪裡有賣《萌芽》《80後》《花火》之類的雜志啊
恩,上回我買過。再找找吧
⑻ 有沒有「秦始皇」的 BL 好文
BL,即Boys' Love,指耽美愛情。主角是「秦始皇」的BL好文(小說)有:
1、《秦歌》(作者是曲岸花開)
這是一部主角穿越或重生到秦朝和秦始皇相愛的耽美奇幻小說。兩個男主角分別是嬴政和扶蘇,扶蘇是穿越到古代的。
2、《穿越神話~秦皇陵的秘密》(作者是晴空勿語)
這是一部關於秦始皇和扶蘇(註:秦始皇是重生的受,扶蘇是穿越的攻)的愛情耽美科幻小說,扶蘇原是現代的二流小演員,後來在片場自殺,結果穿越到了秦國繼續他的角色扮演,與秦始皇上演了一出味美的愛情故事。
3、《始皇在上》(作者是茶樹菇)
這是一部關於秦皇嬴政和公子扶蘇相愛的耽美穿越小說。小受命犯天煞孤星,魂穿到秦始皇和阿房女生的孩子扶蘇身上,愛上秦始皇,秦始皇焚書坑儒,海外求仙葯都是為了他......

⑼ 各位大佬,跪求小溫暖by甜糯百度網盤
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小溫暖
作者:鹿隨
C大的人都知道,法語系韓江高冷話少脾氣臭,鐵石心腸不近女色,系裡被他拒絕過的女生能湊兩桌麻將。
直到有一天,一群哥們親眼看見他揪著一小姑娘衣服上的飄帶不讓走,懶散又無賴地問:「下次什麼時候來?」
溫顏六歲那年就被送到韓家寄養,沒過多久,漂亮可人的小溫顏就成了胡同里哥哥們的團寵,只有隔壁房間的韓江,整天對她板著一張臭臉。
十六歲那年,溫顏被鄰居家的大哥哥表白,韓江在一旁冷笑:「挺好一個人,年紀輕輕就瞎了。」

