清代文言短篇小說

1. 《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是哪個人

這個問題有點過於大眾化了。

蒲松齡，字留仙、一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。生於1640年6月5日（崇禎末年），卒於1715年2月25日（康熙末年）。

蒲氏家族是淄川世家，到他父親時已然家道中落，出身家境貧寒的他，對一些稀奇古怪的事情特別關注。在創作《聊齋志異》期間，親朋好友發現這件事已經影響他考取舉人，多次勸阻，仍不能使他回心轉意，可見他在對待創作《聊齋志異》這件事的決心有多麼堅定，所付出的精力之大由此可見。

2. 清代著名的小說有哪些

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3. 清代短篇聞言筆記小說有哪些作品以及展現了怎樣的面貌

清代短篇文言筆記小說有《閱微草堂筆記》、《新齊諧》等，成就遠不及前期的《聊齋志異》。

清代後期，小說漸趨衰落。較好的一部長篇小說《鏡花緣》，在婦女問題上表現了一定的民主思想，但藝術上比較粗糙。這一時期《紅樓夢》續書大量出現，這些續書思想傾向各不相同，反映了作者各自的倫理道德觀念，也從不同角度反映了當時的社會政治、經濟及民俗世情。嘉慶、道光年間，歷史演義和英雄傳奇日見衰歇，脫離現實，宣揚名教和因果報應的作品大量涌現，直到鴉片戰爭前後，小說的發展才出現了新的面貌。

4. 《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是誰

《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。全書共有短篇小說491篇。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

不知道，你們喜歡其中的哪一個故事呢？來說說吧

5. 諧鐸 貧兒學諂的譯文

貧兒學諂譯文：

嘉靖年間，吏部尚書嚴嵩專權，作威作福。一天晚上，嚴嵩坐在內廳中，他的假兒義子們紛紛前來謁見。嚴嵩叫他們進來，他們都跪著往裡走。進去後就又在地上連連叩頭，甜言蜜語，阿諛奉承，爭相獻媚。

嚴嵩十分得意，說：「某個侍郎的職位空缺了，由某某人補任；某個給諫的職位空缺了，由某某人補任。」眾人又都叩頭拜謝，起身後在嚴嵩身邊曲意逢迎，各種丑態都表現出來。過了一會兒，屋瓦上傳來窸窸窣窣的聲音。

眾人叫喊追趕，一個人失足落在了地上。用燈火一照，只見那人衣衫破破爛爛，呆立著不敢說話。嚴嵩懷疑那人是 賊，就命人將他捆起來交給主管官吏。那人跪著到嚴嵩跟前說：「我不是賊，是乞丐啊。」

嚴嵩問：「你既然是乞丐，為什麼會到這里來？」乞丐說：「我有隱情陳 述，倘若承蒙寬恕我，我希望能把話說完再死。」嚴嵩允許他自述其事。乞丐說：「我叫張祿，是鄭州人。和我一起乞討的，有個叫錢禿子的。

春季時商人雲集，錢 禿子所到之處，人們都施捨給他錢糧。我雖然也有所得，但始終比不上錢禿子得到的多。我問錢禿子原因，他說：「我們這些做乞丐的，要有一副巴結討好的媚態， 要有一條甜言蜜語的巧舌。你抓不住要領，得到的怎麼能指望跟我一樣呢？」

我請他指教，他堅決不答應。我於是想到大人您的門下，每夜來乞官討職的，他們的媚態和巧舌，一定比錢禿子高出十倍。所以我遠道而來，在暗地裡竊聽，從縫隙中窺探，已經有三個月了。現在剛剛揣摩出點門道，不幸敗露了蹤跡。希望藉助您的大恩大德，能夠寬恕我。」

嚴嵩先是十分驚愕，接著又看著眾人笑著說：「乞討也有門道，你們的媚態和巧舌，真可稱得上他們的老師啊！」眾人點頭稱是。於是嚴嵩饒恕了張祿的罪，讓眾人將他領走，日夜輪換著傳授他諂媚之術，不過一年，他就學成回去了。從此張祿乞討的本領，就高出錢禿子之上了。

原文：

嘉靖間，冢宰嚴公，擅作威福。夜坐內廳，假兒義子，紛來投謁。公命之入，俱膝行而進。進則崩角在地，甘言諛詞，爭妍獻媚。公意自得，曰：「某侍郎缺，某補之；某給諫缺，某補之。」眾又叩首謝。起則左趨右承，千態並作。

少間，檐瓦窣窣有聲。群喧逐之，一人失足墮地。燭之，鶉衣百結，痴立無語。公疑是賊，命執付有司。其人跪而前曰：「小人非賊，乃丐耳！」公曰：「汝既為丐，何得來此？」丐曰：「小人有隱衷，倘蒙見宥，願稟白一言而死。」公許自陳。

曰：「小人張祿，鄭州人，同為丐者，名錢禿子。春間商賈雲集，錢禿所到，人輒恤以錢米。小人雖有所得，終不及錢。問其故。錢曰：『我輩為丐，有媚骨，有佞舌。汝不中窾要，所得能望我耶？』求指授，錢堅不許。

因思相公門下，乞憐昏夜者，其媚骨佞舌，當什倍於錢。是以涉遠而來，伏而聽，隙而窺者，已三月矣！今揣摩粗就，不幸蹤跡敗露。願假鴻恩，及於寬典。」

公愕然，繼而顧眾笑曰：「丐亦有道，汝等之媚骨佞舌，真若輩之師也!」眾唯唯。因宥其罪，命眾引丐去，朝夕輪授，不逾年，學成而歸。由是張祿之丐，高出錢禿子上雲。

鐸曰：「張祿師嚴冢宰門下，若嚴宰門下又何師？曰師嚴宰。前明一部百官公卿表，即乞兒淵源錄也。異哉張祿，乃又衍一支。」

(5)清代文言短篇小說擴展閱讀：

貧兒學諂出自清代文言短篇小說。收入沈起鳳的《諧鐸》。

《諧鐸》是清人沈起鳳創作的一部文言短篇小說集。沈起鳳，字桐威，號漁、紅心詞客，江蘇吳縣人。生於乾隆六年(1741)，卒年不詳。乾隆三十三年(1768)中舉，後屢試不第。曾當過安徽祁門縣學教官，死於京城。

他創作的詩詞、古文、戲曲和小說，在當時都享有盛名。乾隆南巡，官紳們獻演的戲曲，大都是他所寫。

其作品大部散佚，留傳下來的有《報恩緣》、《才人福》、《文星榜》、《伏虎韜》四種傳奇，以及《漁雜著》、《紅心詞》、《續諧鐸》等，而流傳最廣的就是《諧鐸》，共十二卷，計一百二十篇。

6. 清代最優秀文言短篇小說集作者字課本有他的作品

清代最優秀的短篇小說當是《聊齋志異》
其作者蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生。課本在的作品有《狼》（一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。）
短篇小說始於唐代，多為進士所寫；蒲松齡僅為秀才，其在短篇小說中的成就，在中國古代是無人能及的。
所以有人戲稱「眾進士不如一秀才」。

7. 湖州g選自清代什麼人所編的文言短篇小說集什麼

您是問，《河中石獸》是選自清代什麼人所編是嗎？是清代著名學者紀昀所作的文言短篇志怪小說。
《河中石獸》是清代文學家紀昀創作的一篇文言小說。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。
紀昀（1724－1805），字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學家，乾隆年間（1736—1796）官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。紀昀學宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長於考證訓詁。

8. 古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的哪部作品

‍‍古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》，裡面介紹了好多稀奇古怪的事情。‍

9. 關於清朝的半文言文小說

清朝的半文言文小說
1、《說岳全傳》《楊家將》《隋唐英雄傳》這幾部古代小說很有意思。
2、《二十年目睹只怪現狀》《官場現形記》這兩部算是半白話小說，都寫清朝官場腐敗，但是寫官場的都有些枯燥，《二十年目睹只怪現狀》有些情節倒是些有趣事
3、《鏡花緣》情節倒是有趣..但是文言文比前面兩部艱深許多。
清代文言小說對隱士的描寫表現了明末清初的士人不願與滿洲貴族合作,頑強堅守士人的操守,保持特立獨行的人格。他們採取各種各樣的隱居方式,無論生活如何艱苦,決不妥協,雖然過的是隱居的生活,但是他們的內心一時一刻也沒有忘記家國之痛。他們的人格魅力與日月爭輝,與天地同壽,永遠激勵著為正義事業奮斗的人們。

10. 把清代文言文小說創作推向高潮的著作是哪一部

把清代文言小說創作推向高潮的著作是《聊齋志異》。

《聊齋志異》將中國古代文言短篇小說發展到了一個新高度，從此以後，文言小說就雄風難再了。《聊齋志異》之後，雖有紀昀的《閱微草堂筆記》等，但已難成氣候。

《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。

(10)清代文言短篇小說擴展閱讀：

《聊齋志異》中的故事它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

《聊齋志異》一問世，就風行天下，翻刻本競相出現，相繼出現了注釋本、評點本，成為小說中的暢銷書。文言小說也因此出現了再度蔚興的局面。