三嚴短篇小說

⑴ 《貓》的主要內容是什麼

《貓》是著名作家老舍的一部散文集作品。在1959年的時候，第一次發表。老舍是我國著名的現代小說家作家，同時他還是人民藝術家等等。原名叫蘇慶春，他的一生寫了很多優秀的作品，著名的作品《駱駝祥子》也是出自他的手筆。《貓》這部散文表達了老舍先生對貓的喜愛。文章中描述了很多關於貓的各種性格和動作，以及它們平時的表現，通過這些日常的描述，突出了老舍先生對於貓的特殊情感。

文章的布局整體非常巧妙，對於貓的描述也特別的准確，有趣。當我們讀了這篇文章之後，就會感覺老舍先生筆下的貓，性格多變，惹人喜愛。細細的品味，我們便會發現，文章的每一處都流露著老舍先生內心對於貓的不一樣情感。

⑵ 能介紹以下日本的 新陰流 嗎

陰流，由戰國初期劍士愛洲移香齋創立。後來的上泉伊勢守信綱在陰流的基礎上開創了新陰流。與以前的劍法的真劍決勝相比，新陰流在練習時採用竹刀，從而避免了無謂的傷害。此外，新陰流最先確立了「初級→上級→免許皆傳」的劍術等級方式，後來的等級制都是在此基礎上發展而成的。

上泉信綱創立了新陰流，而將新陰流劍技發揚光大的，則是上泉信綱的弟子柳生石舟齋宗嚴。
柳生家是大和的豪族，柳生宗嚴曾先後仕官於三好長慶及織田信長，後託病辭官而潛心研究劍法。在得到上泉信綱的傳授後，將鹿島新當流與戶田一刀流融合於新陰流劍技中，創立了新陰流的最大的一個分支——柳生新陰流。此後宗嚴之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三嚴（柳生十兵衛）將柳生新陰流加以不斷發展和完善，使柳生新陰流成為江戶時代最大的劍術流派之一。柳生宗嚴、柳生宗矩及柳生十兵衛三人則成為戰國末期至江戶初期著名的三劍士，人稱「柳生三天狗」。

柳生家傳兵法書（即劍術書）有《殺人刀》、《活人劍》、《無刀之卷》，以及後來由十兵衛撰寫的《月之抄》。柳生新陰流的真髓在於「無刀取」，即以空手制住對手（就是咱們說的「空手入白刃」）。與有些流派相比，柳生新陰流不贊成以殺戮來磨煉劍技。在《活人劍》及《無刀之卷》中，都體現了柳生「無刀取」的意義：

「不殺人，我們以不被殺為勝。」
德川時代日本當時的劍術流派
大致分為三個系：
一是伊勢的愛洲移香齋一系的陰流，
如鼎鼎大名的上泉伊勢守信綱的新陰流、
柳生家的柳生新陰流均屬這一系

新陰流介紹

1、以徒手
奪下柳生宗嚴手中之刀的
上泉伊勢守信綱：

上泉伊勢守信綱，
其家系源自藤原氏，
後輾轉至上泉為一城之主，
臣事關東管領上杉家，

至其父之時代，
上杉為小田原的北條氏所滅，
上杉之手下名將長野業政據守箕輪城，
繼續與北條氏康、武田信玄等
世敵周旋抗衡達八年，
而上泉信綱即為業政之手下，
屢建奇功，嶄露頭角，
被業政封為「上野國一支槍」。

一五六三年業政病故，
信玄之二萬大軍立即包圍箕輪城，
信玄因惜信綱之才，遂派說客勸降，
信綱也為救全城的生靈免於塗炭，
遂允其條件，
但藉口欲作武者之修行，
而婉拒入仕武田家，

武田允其求，
但卻不允許信綱再仕他家，
信綱遂攜同其子秀胤、
弟子疋田文五郎、神後伊豆守等，
周遊諸國作武者之修行。
至京城，將軍義輝親睹其兵法深為所動，
欲以高祿召其出仕，
信綱仍持禮婉辭，
並代推舉其弟子神後伊豆守
為將軍家的指南役（武術教練），

後來卻為正親町天皇封賜「從四位下」的官位，
召入殿獻示劍技，
此為劍法史上最初之天覽，
對手為號稱九州第一的丸目藏人佐。
信綱持袋竹刀，接連三次，

皆僅以一刀即把丸目擊敗，
丸目隨求入其門為徒。

後來信綱又巡遊至和州，
號稱近畿（地名，本州中部一帶）第一的中流高手柳生宗嚴
（名聞天下的柳生初代），
懇求與其比武，
信綱令弟子疋田文五郎與其對立，
結果宗嚴仍非文五郎之敵，
大駭失色的宗嚴，
更懇望信綱給予指教，

信綱遂與其對立，
並以徒手奪下其刀，
佩服得五體投地的宗嚴，
更懇留信綱一行長駐於此授劍，
如此修行三年，
宗嚴終獲得其真傳。

在這戰國的亂世，劍法至為興隆的時代，
天下到處充斥著武藝高強的劍客，
而信綱卻以更上乘的武技技壓群雄，
故推崇為當世的劍聖。

2、對家康以徒手奪刀獲勝的柳生石齋宗嚴：
柳生新陰流之祖柳生一族
據傳為菅原道真
（八九四年創和風文學，八九八年任右大臣，
與左大臣不睦被陷害，
遭天皇流放至福岡（博多）的太宰府，）之後，
代代管領大和國柳生庄而以柳生為姓。

宗嚴自幼即喜弄刀舞槍，
最初從神取新十郎學新當流，
再從戶田一刀齋學一刀流達極意，
後來更從上泉信綱
習得新陰流之奧義，

曾分別獲足利義昭將軍
和織田信長之徵召，
廿多年後的一五九四年，
宗嚴六十歲時，
被德川家康召至京都，與其比武，
宗嚴以徒手奪下家康的手中刀而獲勝，
家康令任指南役，
然而宗嚴以年老為由辭退，
而推薦當時廿四歲的五男柳生宗矩以代替。

一六○○年關原大戰時，
柳生宗矩受家康命急返柳生庄，
合同其父柳生石舟齋
襲擊西軍石田三成之後方
而立戰功。

後任馬守宗
他為二代秀忠，三代家光傳授劍法，
尤其更獲得家光的信賴與寵愛，
致連有關政治方面的問題，
家光也常求策於他。

一六二九年敘任「從五位下」但馬守，
七年後俸祿達一萬石，
身份與大名齊（他不是大名），
後又增至一萬三千石之巨。

宗矩除了劍之修練之外，
與澤庵禪師相交甚深，
不但從其作禪事的修行。
且曾師事澤庵禪師，
達到劍禪一致之極致。
除了宮本武藏之外，
柳生但馬守大概可以稱得上
是日本史上名氣最大的劍客了。

3、但馬守之兄柳生嚴勝，
歷仕筒井順慶、加藤清正等
最後至尾張（今名古屋）德川義直
（家康之子，「御三家」之一，
尾張德川家之祖）家，
成為尾張柳生流之祖，
其子柳生兵庫助利嚴
也是一名傑出的劍客。

4、
宗矩有三子，
長男柳生十兵衛三嚴，
三男柳生宗冬

柳生十兵衛三嚴十三歲時
任三代將軍家光的侍僮，
但自廿一歲以後的十二年間，
卻完全失去其音訊，
故有潛伏於九州，
從事監視薩摩藩島津家動靜的工作之說，

然彼本身，
卻於其著作「月之抄」上記述，
其間系隱居於柳生谷，
從事兵法修練之說，
但一般仍推測，此為掩飾其隱密（密探）身份的說法。

家光將軍對天下各藩，派出大量的間諜，
以防彼等的暗懷異志，
而以十兵衛的各項條件看，
成為其中一員是非常有可能的。

他的劍術造詣，
一般評價為遠超過其父宗榘，
但卻於四十四歲英年
於宗矩逝世四年之後病亡，
將軍家師范職
由其弟飛彈守柳生宗冬繼任。

柳生十兵衛(1607--1650),
是柳生宗矩的長子
出生於大和柳生之里。
全名柳生十兵衛三嚴,
是日本史實上有名的劍聖.

在日本人的心目中
十兵衛可能是僅次於宮本武藏的劍道之神！

可以他為名題材的小說，電影，連續劇
可說十分多，
如以前台灣曾上演的<魔界轉生>
（由千葉真一演柳生十兵衛，真田廣之演忍者，
如果常看日本時代劇的話，
會發現千葉真一經常演柳生十兵衛，
而在這些片中，真田廣之一定演忍者）

其父柳生宗矩出仕於德川家，
並深得將軍家康，
二代秀忠的信任。
年輕時成為後來的三代將軍德川家光的小姓，
並陪伴家光修習劍術。

年輕時就行走各地以行俠仗義為名，探聽情報，
鏟除可能威脅到幕府統治的一切勢力，
最後成為將軍家光最為犀利的黑暗中一把刀。

曾任德川家光的劍術老師,著有兵法書《月之抄》。
柳生家家傳兵法書有《殺人刀》，《活人劍》，《無刀之卷》
以及《月之抄》。
柳生新陰流的真髓在於「無刀取」，
即以空手制住手中有刀的敵人。
柳生十兵衛在柳生新陰流的基礎上更進一步，
創下柳生新陰流·改.

柳生新陰流的前身是陰流，
陰流的創始者是日本戰國時代
武田信玄的家臣上泉伊勢守信綱。

有一次上泉信綱周遊日本各地
路過大和國遇到土豪－柳生庄的莊主柳生宗嚴，
宗嚴雖然十分仰慕上泉伊勢守的劍法，
但仍提出比試的要求。
上泉信綱答應了，結果柳生宗嚴在上泉信綱面前毫無反手能力，
於是跪在上泉信綱面前
請求給與劍術的指導，

上泉伊勢守感於柳生宗嚴的誠心，
便答應留在柳生庄指導宗嚴劍技，
柳生宗嚴便以＂石舟齋″之名向上泉信綱學習。
未久，上泉信綱便告別而去，繼續他的旅程，
而柳生宗嚴雖然老師不在身旁，
但仍十分努力專心的練習劍術。

數年之後（1565年）上泉伊勢守再度來到柳生庄，
柳生宗嚴很熱誠的招待他的老師，
宴後他將老師請到密室內，
演練他這些年來所鍛煉的結果，
上泉信綱看完後，點點頭說道∶
「你已經得到劍法的真髓了。」
於是將陰流的印信交給他，
並嘉許他要更加努力練習。
而後柳生石舟齋宗嚴便將他的所學命名為＂新陰流″，
而一般劍道的修習者都稱之為＂柳生新陰流″。

文祿三年（1594年）柳生宗嚴
帶著他那剛年滿23歲的第五個兒子柳生宗矩（1571年～1646年）
去謁見德川家康，
並在家康面前表演了高超的劍術，
家康看完之後十分贊賞，
要求柳生宗嚴留在他家邊指導劍術及參與軍事參謀，
柳生宗嚴以年紀太大而婉拒了家康的邀請，
但推介他的兒子柳生宗矩來擔任這個職務，
因此柳生宗矩便留在家康的身邊服務。

慶長五年（1600年）
德川家康正式與豐臣秀吉之子豐臣秀賴正式絕裂，
暴發了決定霸權的關鍵之戰－關原合戰，
柳生宗矩在此次戰役表現傑出，
深得家康的信賴。

三年後德川家康在大阪冬之陣徹底打敗豐臣秀賴，
回到江戶（即今東京）建立了往後二百多年的德川幕府，
柳生宗矩因功被封於將軍家劍術指導，
陸續指導過家康及以後的二位大將軍
－秀忠以及家光，
另外因其政治手腕十分靈活得到歷代將軍的信任，
因此得到但馬守之職
奉祿有一萬二千五百石。
同時任將軍家的劍術指導教師
另有一刀流始祖伊滕一刀齋的弟子小野忠明，
但小野忠明的奉祿只有一千二百石左右。

據說小野忠明在指導第二代大將軍秀忠時十分嚴格，
秀忠常被攻擊的手都舉不起來，
因此每次小野來指導劍術時，
秀忠往往找藉口逃避。
而柳生但馬守則看出這點，
大都與秀忠將軍談劍理，卻很少實戰，
因此得到秀忠的喜愛。

一方面柳生宗矩得到當時禪宗臨濟宗的高僧
－澤庵宗彭（1573年--1645年）的教化
逐漸領悟了活人劍，
劍禪一如的禪宗密意，
在這二者的影響匯合下
逐漸產生所謂的無刀取的拳術及奪刀技法。

這些技法對日後日本武術，
包括合氣道均有重大的影響，
所以甚至有人認為合氣道的技法中心
事實就是柳生新陰流。

柳生宗矩的兒子中最有名氣的
大約就是柳生十兵衛三嚴（1607年～1650年），
有人稱之為獨眼的柳生十兵衛，
柳生十兵衛可能是柳生宗嚴以後
劍術最強且最富傳奇性的人物，

他是柳生宗矩的長男，
曾擔任第三代將軍家光時練武時的對手，
家光一代雖是德川幕府的盛世，
事實上是因為周圍有不少賢臣輔佐之故，
德川家光（1604年～1651年）本人則是十分文弱，

但十兵衛不肯如他父親一般的去迎合家光的心意，
於是被謫居予小原田，自此行蹤成謎，
有人說家光是藉此派他去當任密探
剌查全國各地的民情，
所以有不少小說便以此為題材而加以發揮。

柳生宗矩的次子為柳生友矩左門（1613年～1639年）
是家光將軍的待從，
因十分俊美，深得家光的寵信，
(據考德川家光有段袖之癖)
柳生宗矩的的三男
柳生宗冬又十郎（1615年～1675年）
以後擔任第四代將軍
德川家綱的武術指導老師。

擁有一萬兩千三百石的柳生宗矩病死後，
十兵衛繼承得封地八千三百石，
三弟宗東分得四千石。
他卻主動放棄了柳生氏家主之位元，
全部俸祿落入了三弟宗東的手中，
不分家也確保了柳生的勢力不被削弱。

柳生新陰流一門與德川幕府關系非淺，
長期之來，柳生武術除了劍術之外，
對於無刀取這種奪刀術方面也同樣更深人的研究，
因此這部的技術被稱為里柳生拳法，
因此合氣道的前身－大東流合氣柔術
在會津藩時被稱為＂會津御式內″可能也與此有關，

1978年柳生一族的陰謀(《爭霸》)

導演：深作欣二
主演：萬屋錦之介、三船敏郎、山田五十鈴、
千葉真一、志保美悅子、西郷輝彥

《柳生一族的陰謀》以德川幕府時代為背景，
展示了當時爭權奪利的殘酷現實，
大規模的廝殺使畫面布滿鮮艷的血紅，
人頭落地是再正常不過的事情。

劇情由第二代將軍德川秀忠
突然病逝死因又不明開始，

因為秀忠的長子家光
長得丑又駑鈍,望之不似人君
次子忠長則長得漂亮
又體面又聰明,
生就是個將軍樣
因此傳位問題引起政壇動盪

柳生宗矩處心積慮將其主人德川家光
推上與弟弟爭奪將軍名號的位置，
並安排其盟友進行多次的暗殺
以及埋伏的圈套，

德川家光(1604 年出生，逝於1651年，享年四十七嵗)
於二十歲登上第三代將軍寶座時，
立即任命柳生宗矩為「大目付」之一，
主要職責是監視諸國大名與幕府大臣們的一舉一動

柳生宗矩為了滅口
卻屠殺盟友的部族。
但此舉引起柳生的兒子十兵衛大大的不滿，
潛入將軍府刺殺德川家光。

關於柳生一族的傳奇

柳生宗矩（yagyu munenori 1571－1646）
是德川幕府初期的情治頭子
柳生宗矩的父親是後人尊崇的劍聖，
也是「新陰流」劍術唯一承繼人石舟齋宗嚴（sekisyusai muneyosi）。
柳生「新陰流」劍術，
主要是奪取敵方武器，
盡量讓雙方保全性命，平安無事，
因此又稱「活人劍」。
這是石舟齋宗嚴自身鑽研所得。
德川家康曾在親自與石舟齋宗嚴交刃比武後，
將他納為門下家臣。

德川家康所率領的東軍
與石田三成統率的西軍，
展開奪取天下的「關之原大戰」時（1600）
柳生宗矩為德川家康傳遞秘密書函，
召集各地豪族協助東軍，不無汗馬功勞。

在「大阪夏之陣」（1615）時。
柳生宗矩的身份
是德川家康三男德川秀忠（第二代將軍）的兵法師范，
與貼身守衛。

第三代將軍家光（iemitu）18歲時，
柳生宗矩正式成為家光的兵法師范。
但他認為家光生來就是當將軍的命，
沒有必要在劍術上深造求精，
所以傳授劍術時，
重心便放在「身為武士的心得」之上。

換句話說，他的職務，不僅是兵法師傅，
也相當於家光的養父。
此後，他就退居幕後操縱一切。
且專注於擴展人際關系，
並鑽研兵法戰略。

德川家光於20歲登上第三代將軍寶座，
設置監視官「大目付」時
立即任命柳生宗矩為「大目付」之一，
(<帶子狼>中)
暗殺組的負責人是柳生家族，
間諜組由黑鰍一族把持，
而刑部的劊子手
則是水鷗流斬馬刀高手拜一刀。)
主要職責是監視諸國大名
與幕府大臣們的一舉一動。
以是柳生宗矩就派出了
眾多忍者收集全江戶的情報，
而自任這些忍者的領導與掌管者。
此時，柳生宗矩62歲，
是四位「大目付」之中，最年長的。
所以即便是將軍底下的執政者「老中」們，
也非常懼怕「大目付」。

柳生宗矩為了監視各藩國的舉動，
派出許多門徒任職大名的兵法師范。
因為家光非常信任柳生宗矩，
所以大名們也只得唯命是從。
且直到幕末，柳生一族14代，
始終維持著將軍家兵法師范的地位。
於此可見宗矩當時的權利有多大。

苟據<帶子狼>的簡介
柳生家隸屬於德川幕府下,
為當時掌管將軍家情報傳送的最大單位本宗,

柳生家有二系
一為表柳生
(處理檯面上,一般性對外.情治的事務,家徽為柳生笠);
另一則為里柳生
(處理檯面下一切暗殺.諜報行為,家徽為雙黃雀),
而其下所支配,由服部半藏所領導的
則是令人聞風喪膽的伊賀忍軍,
部屬分散於全國各地,
如草木一般綿密,
故曰"草",
采世襲制,
父母為草則兒女必當子承父業,不得轉業;
平日眾草們皆有各自的工作以掩人耳目
(周遭鄰友或不知自己的鄰居即有可能身為"草"),
一旦任務命令藉由"柳生封回狀"指派下來,
(封回狀用桑汁書寫
送達後藉由蠶食
顯出字跡)
則"草"們必將集結並窮盡一切努力
不擇手段以達成任務,
任務完成後則各自回歸原工作崗位,
繼續維持著雙重的身份終老.
"草"一生沒有姓氏,所作的一切
也不會在歷史上留名,
所有的犧牲只為了達成主公託付的使命,
"草"--就是這樣一種一輩子只能活在影子中的身份,
也有人稱之為"忍"者
(以其心智鍛煉的心訣為名)
或黑鍬者
(以其執行制裁行為的方式為名).

柳生一族的老家在奈良東方深山內。
越過舊柳生街道山嶺，
就可以抵達江戶時代風貌濃厚的「柳生之里」，
因為傳說跟景緻都有獨特之處，
也算是一個很有名的旅遊景點了。

柳生宗矩留下一部兵法秘本，
日本「岩波文庫」有白話文版。

柳生宗矩的長男十兵衛三嚴，
13歲時當上家光的隨身家僮，
曾寫出了《月之抄》等兵書，
更把本派劍術傳授給從全國各地慕名而來的門徒。
32歲時當了家光親信護衛。

44歲時意外身亡。
墳墓分設在「柳生之里」的芳德寺，
與東京都練馬區廣德寺別院（西武池袋線櫻台車站）內
兩處。

十兵衛過世後，遺留下的領地，
全部由柳生宗矩三男柳生宗冬（yagyu munehuyu，
小名「又十郎」）所繼承。

宗冬於15歲時，動了拔牙手術，裝上全副黃楊假牙。
因為身為忍者，有時候必須假扮成女人，
所以需要動這種手術。

目前，柳生一族的戶主是柳生宗久（munehisa），
是員工有2500人的東洋墨汁企業總公司的販賣課長（科長）。
他也是位劍道高手。

⑶ 三嚴是指哪幾部作品

「三言」、「二拍」是指明代五本著名傳奇小說集的合稱，包括馮夢龍創作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》以及凌濛初創作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。中國古典短篇白話小說的巔峰之作，一回一個世俗小故事，堪稱現代花邊雜志的祖師爺。

⑷ 做自己的守護神讀後感四百字 左右

做自己的守護神讀後感

「這個世界不全是美好，那些意想不到的危險，讓生命籠罩在陰影之下……」這個假期里，除了寫作業，讀書便是我唯一的消遣。讀了這本《做自己的守護神》，令我感慨萬分!
每年三月份最後一周的星期一，是中小學生的「安全教育日」。在這一天，我總會聆聽一次關於生命的演講，進行一次地震逃生演習，還會收到一本《安全手冊》。可是只要過了這天，我就會把「生命重於泰山」的教誨放在腦後，而那本《安全手冊》，我都不翻開看看，就扔在了角落裡。
《做自己的守護神》雖然講的也是關於生命與安全的話題，但是卻像磁石一樣深深吸引著我。這本書把「用電安全」「隱私安全」「網路安全」等，根據真實案例，寫成了一個個精彩、迷人的小故事，把枯燥無趣的《安全手冊》寫成了一本有趣兒的故事書，用小主人公們因為「安全」而引發的驚險故事，觸動了我小小的心弦，讓我找到了埋藏在心靈深處的。
這本書中最令我感動的是《廢墟中的歌聲》這個故事，在一次地震中，班長詹小青組織同學們一起躲到了桌子下面，地震過後，同學們互相安慰著，唱起了校歌。歌聲雖不嘹亮，卻透著一股樂觀和堅強……

⑸ 關於日本劍道的小說電影之類

小說：月見の諸-柳生十兵衛三嚴。日本劍俠宮本武藏。宮本武藏。從此以後的武藏。決斗者宮本武藏。宮本武藏的末世傳人。電影：幕府武士。於黑暗重生。宮本武藏。宮本武藏－地之卷。宮本武藏－風之卷。宮本武藏－榮達之門。宮本武藏－劍心一路。宮本武藏－一乘寺決斗。宮本武藏－決戰般若坂。宮本武藏－二刀流開眼。武藏與小次郎。荒神。

⑹ 無雙劍聖小說txt全集免費下載

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內容預覽：
無雙劍聖 柳生石舟齋
柳生石舟齋，
大和豪族。本名新介，後名新左衛門，又改為又左衛門，官職為但馬守，通稱為石舟齋。從德川家康開始，世世代代擔任德川將軍家劍術指南的柳生氏，是日本劍術第一名族。柳生一族中最著名的要算是宗嚴、宗矩、三嚴、宗冬。這四人都是當時著名的劍客，其中宗嚴、宗矩、三嚴更被稱為是柳生三天狗。菅原道真的後裔菅原永家到小柳生庄擔任地頭。到了菅原永珍時，正好遇上後醍醐天皇的建武中興，立功之後，小柳生庄從此成了柳生氏的領地，並改姓柳生。永珍的第十七代子孫，就是柳生家中興之祖，柳生宗嚴。
開創了柳生新陰流派的劍術家。在戶田一刀齋學習了刀術後，師從新陰流派始祖上泉信綱，得傳真諦。後應召出仕織田信長，從此柳生家世代皆為德川家的兵法師范。
無雙劍聖 疋田文五郎
疋田文五郎（疋田流）：龍虎相鬥必有一傷。
上泉信綱之甥……
別忘了採納喲

⑺ 柳生十兵衛死於何年

柳生十兵衛（1607－1650），全名柳生十兵衛三嚴，是日本史上有名的劍客。十兵衛與祖父柳生石舟齋宗嚴，父親柳生但馬守宗矩被合稱為"柳生三天狗"。生於1607年，死於1650年。

⑻ 三言二拍屬於什麼類型的小說批判現實主義嗎

三嚴兩排屬於諷刺性小說，它具有一定的批判現實主義意義。

⑼ 介紹一些時文

地鐵里的閱讀風
《紐約時報》 2009年9月3日
作者 ALEXIS MAINLAND
這個身著黑色羊毛衫的中年婦女一直這么站著：雙腳以肩寬的距離分開、手臂微微彎曲、手掌輕輕握起，肌肉放鬆，但也保持著警覺。
她不是在准備跆拳道比賽，而是在千千萬萬的紐約人潮中，打戰一樣地上演著每天的地鐵上下班大戲——晚班的四路地鐵（D train）一直呼嘯奔向布魯克林，人們擁擠在車廂里認真的閱讀。
「我是紐約人，」54歲的婦女羅賓·科恩哈勃（Robin Kornhaber）乾脆的告訴記者這五個字。「我乘地鐵的時候可以做任何事情。」
在地鐵里閱讀是紐約城市文化的一個傳統。不僅對於家住公園坡（Park Slope），但卻在東外環（Upper East Side）工作的科恩哈勃女士來說，她乘地鐵的時候，可以閱讀很多裝幀漂亮的新聞報紙；對於常翻雜志的少女、背台詞的演員、籌劃方案的公司職員、剛剛適應環境的移民們來說，都是這樣。今天的紐約城裡，幾張揉皺的報紙也許早已不是這個城市的亮點，但自從地鐵撤銷網路和手機信號起，乘坐地鐵，已經成為快節奏的繁忙都市裡難得的輕松時段。因此，每個人都用這個時間讀書。
就算沒佔到座位，在陌生的人海中間擁擠著，甚至聽著身邊有人吹口風琴、或者稀里嘩啦的往投幣箱扔硬幣，或者和朋友喝完酒後，跌跌撞撞地回家，人們仍然不能改變在地鐵里讀書的習慣。
有些人在地鐵到站之前剛好能看完《紐約人》雜志中《大話城鄉》板塊的所有文章，有些人趁此時間細讀經典著作，還有的人隨身攜帶兩本小說，以便在緩慢的六路線上看完了第一本之後，就無所事事。布魯克林的一名律師前兩個月里把地鐵里乘客閱讀的書籍分了類，她把結果放到了博客上。「地鐵書會」、紐約新學院的一名學生花去整個暑假的時間向乘客們共發放了600餘本贈書，把自己閱讀的激情傳遞給更多的人。
還有人觀察著地鐵里的讀書人，想像著他們正在讀的故事。二路地鐵里穿正裝的那名男士正在讀《羅斯塔·石學三級義大利語》，他或許是要去拜訪未婚妻的父母；81號大街上那個讀兒童小說的女人是不是一名正在備課的老師？大多數人往往只會去猜猜就罷了，然而我卻花了12小時，在四個地鐵站之間穿來梭往，去了解他們正在讀什麼，為什麼喜歡讀手中的書。
學義大利語的男性鮑勃·艾德森（Bob Alderson），今年46歲，是一名專利律師，他沒有明確的旅行計劃，但卻一心嚮往去遠方。「我總有一天要去趟義大利，所以我想現在開始學學義大利語。」他對記者說。
那麼這個這在讀《玻璃城市》的女人呢？她是不是想到留著口水的惡魔和英俊瀟灑的男巫師？26歲獲得審判心理學學位的遛狗師吉姆波利·聶瑟（Kimberly Nessel）告訴我們，她在書店工作的時候，就開始痴迷科幻小說中的黑暗情節。
只是隨便翻翻
135大街三號地鐵 早上9：30
滿滿一個藍色袋子里裝著醫療機構的管理材料和文件，可是紐約哥倫比亞教會醫院癌症中心工作的德波拉·海斯頓（Deborah Hairston）卻一直在讀著每周商店郵寄給她的購物指南。
「有時會找到想買的東西，但大多數時候，只是隨便翻翻。」她邊說，邊翻過介紹吊珠羊毛衫的一頁。「我不想看那些讓人壓抑的新聞，因為我平時接觸的太多了。」
每天堅持讀一頁
96大街二號地鐵 早上10：00
為了學懂2711頁猶太教經典作品《塔穆德》，很多學徒每天堅持讀一頁，它幫助讀者找到自己學習的夥伴。哈里和大衛是家住華盛頓堡的曾家兩兄弟，一直堅持讀《塔穆德》，從家通往西外環工作地點的路上，都是他們學習猶太經典的時間。
星期三是哥哥哈里·曾的休息日。哥哥今年28歲，在72號西街上經營著一家名叫麥克酒吧的猶太小餐館。每周三，哈里·曾都會暫時放下《塔穆德》，研讀紐約時報飲食版的文章。
「除了《塔穆德》，我就讀這個。」他告訴記者，邊說邊把一本厚皮封面巴比倫圖書塞進送貨袋裡留著下次讀。「乘地鐵的時間讀這本書很合適。」
弟弟大衛·曾今年19歲，他也在學伊斯蘭語，但是這個暑假都在幫哥哥做事，他坐在一旁，正在閱讀關於亞拉姆的英譯論文。「我每天都要在地鐵里看看《塔穆德》，」他說。「星期三也不例外。」
繁忙的工作
23號大街一號地鐵 早上12：30
不管在擁擠的人群中間，還是在空盪盪的車廂里，多納雷·托馬斯（Donalay Thomas）都喜歡為自己開拓一片繁忙工作之外的私人空間。托馬斯掛著耳機，聽著K』Jon的《在海上》，膝蓋上放一本埃里克·傑羅姆·迪克（Eric Jerome Dickey）厚厚的新作《復活的午夜》（Resurrecting Midnight），低著頭認真地讀著，把一切喧囂都置之度外。
「我經常邊聽音樂邊讀書，音樂可以讓我很快融入故事情節。」21歲的托馬斯小姐告訴記者。從事很多職業的她，此時正從新澤西艾吉午市趕往西四大街，她要去參加下午的滑板大賽。「我讀書的時候，感覺自己是故事裡的一個角色。」
但她也不會痴迷在故事裡，而忘記了身邊的乘客。「我會和身邊乘客聊聊我們都喜歡的書。」托馬斯說。
然後她轉身向過道里一名女士說：「你快要到站了。」可見她也在注意著身邊的事。
地鐵舞台
42號大街二號地鐵 下午1：30
如果紐約的每家餐館都雇一個演員的話，那每列地鐵上，不論是准備去試演的，還是夢想去演戲的，至少要就有兩個。
25歲的女演員拉切爾（Rachel）認為戴墨鏡可以幫助自己進入角色，她乘坐在自洛杉磯始發的列車里，趕往各劇組試演。她現在要去《第一行動組》（The A-Team）試演蘇薩（Sosa）一角，《第一行動組》是上世紀80年代拍攝的電視連續劇，將於2010年改編為電影上映。「蘇薩是國防部長的助理。」她向記者解釋。「我正在努力體驗這個角色。她很性感，但卻又是政府官員。」
地鐵過道里， 31歲的詹姆斯·萊特（James Wright）身著白T恤黑外套便裝，斜坐在扶桿上。他正在趕往《天翻地覆》（As the World Turns）劇組的路上，手中拿著已故劇作家亞瑟·米勒（Arthur Miller）的獲獎名作《推銷員之死》（Death of a Salesman），專心致志地閱讀。扮演畢夫（Biff）是他夢寐以求的事，他正聚精會神地為試演熱身。
幾分鍾後，演員安吉利卡·阿亞拉（Angelica Ayala）開始自言自語的背台詞、比手勢。這位有著多重性格的45歲婦女一點也不覺得在地鐵上這樣做有什麼不合適。「我只是做我該做的事情，」她說。「別人可能會投來奇怪的眼光，但我必須排練。」她的劇作《普克特里巴》（Peccatoribus）已經在布朗克斯區的普里國斯大劇院公演。
「這是一部反映人們自我抗爭的故事。」她對記者說。
用這段時間讀讀寫寫
59號大街十九路地鐵 下午4：30
乘早班地鐵回家的阿麗西亞·維拉斯（Alysia Vallas），剛剛讀完埃及作家埃德加·凱勒特（Etgar Keret）的短篇故事集《瘋獵人》（The Nimrod Flipout），她家在西外環。維拉斯打開自己的日記本，本子上記滿了她對紐約城整個夏天的印象。
「我一般習慣寫點東西記下每天難忘的事，」她說。「去過的好地方、地鐵里見到的奇人之類的，我都會寫下來。」
這本相貌平平的記事本上，也記下了她從紐約公立圖書館里抄下來的吉他和弦譜表。
維拉斯今年21歲，是愛荷華州格林耐爾學院的一名在校學生，今年暑假在皇後圖書館健康醫學聯合中心實習。她說自己特別喜歡用乘地鐵的時間讀讀寫寫。
「這段時間真正屬於自己，沒有繁重的任務，很輕松。」她這樣認為。「雖然我身邊都是陌生人，但他們都不會在意的。」
地鐵里的小讀者
42號大街二路線 下午5：00
幾名來自特里蒙聯合教會（Tremont United Methodist Church）五到八歲的野營小隊員看上去都筋疲力盡。他們從早上7：30開始就忙碌地奔波於各種活動間，其間還考察參觀了皇後區紐約科技館。
孩子們站在時代廣場的站台上，小小地策劃著怎麼去搶座位，如果座位少的話，誰抱著誰坐一個位子。兩個小女孩拉著手，頭靠著頭，藉此休息幾分鍾。
列車駛入42號大街車站，主持過六次野營的指導老師約瑟·弗格羅亞（Jesus Figueroa），招呼學生們上車，他告訴學生：「大家准備好自己的書。」一時間同學們紛紛從背包里拿出各式各樣的書——《吉吉和麥麥》（Jig and Mag）、《玫瑰、橋和黑野馬》（A Rose, a Bridge, and a Wild Black Horse）、《發明冰棒的孩子》（The Kid Who Invented the Popsicle）……
教會規定，如果小營員在地鐵里佔到位子，就要坐下來讀書。小營員們每天都會從教會圖書館里、或者從家裡帶一本書，按規定訓練自己在短時期內的讀書速度，不管在哪裡，必須讀20分鍾以上，然後在日記上寫下自己閱讀的進步。
「這么做可以讓孩子們在乘地鐵的時間里專心讀書，也有益於提高他們的閱讀能力。」20歲的弗格羅亞老師這樣對我們說。
地鐵車廂里，沒有找到位子的孩子也端著書看。八歲男孩克里斯多夫雙腳纏住拉桿維持重心，手捧《一起度過的時光》（Time Together）津津有味的看。他身旁七八歲大的史蒂文一隻手拉著弗格羅亞老師，一隻手翻開《孩子可以拯救地球的50件小事》饒有興致的讀著。
八歲的拉倫達坐在兩名看報紙男士的中間，手指著《瑪麗·安營救行動》中第四頁每一句話認真地讀，這本書是保姆俱樂部系列叢書中的一部。她抬起頭來很簡短的回答了我們的采訪。「作業很多。」她說。「但很好玩。」之後又低下頭看書去了。
加入讀書俱樂部
格蘭德大街四號線 下午5：45
乘客們也許不會注意到人群中的卡爾頓·克拉克（Carlton Clarke），已經被身邊熙熙攘攘的人們擾得快要崩潰。
他肩上挎著印有會計公司標記的包，左手端著一摞文件，給人感覺他像是把工作帶回家做。
其實，他手裡那摞紙是J·D·塞林格《麥田裡的守望者》小說的前三章，是克拉克從公司的讀書俱樂部下載列印下來的。這個俱樂部每星期聚會一次，每次聚會都會成為他和同事們的文學評論會。
「我只能在這段時間里看書，但也要看看下一站是哪裡，我是否要到站了。」列車駛過曼哈頓大橋，突然傾斜了一下，他抓住扶桿，保持著重心。
最近幾個月，公司讀書俱樂部成員都在讀阿特·賓德曼（Art Spiegelman）的莫斯（Maus）系列叢書的頭兩部。「這兩部小說文筆生動，讀來不一般。」克拉克告訴記者。「我還沒有見過這么獨特的體裁。」
提到《麥田裡的守望者》，克拉克記不清他之前是否讀過。 「也許在學校的時候讀過吧，不過現在讀來，感覺也不一樣。」 他回答記者，「我以前乘地鐵的時候肯定沒有讀過這部小說。」
鬧中悟靜
昆士博羅廣場七號線 下午6：15
疾馳去往傑克高地（Jackson Heights）的列車上，馬潘尼（Panee Ma）如坐禪般，獨自靜思。
兩年來，馬潘尼奔走在皇後和時尚街區之間，花了很多時間去搞自己的服裝串珠設計。她一直在讀六卷本的佛學名作《蓮花智慧》（The Wisdom of the Lotus Sutra）。這個溫暖的星期三晚上，她在地鐵里又端起了最後一卷佛學經典。
68歲的馬潘尼是土生土長的韓國人，1981年從泰國來美，她口音里夾雜著濃濃的方言。她讀書的目的很簡單，照她的話說：「多讀讀這些書，讓自己更包容，也可以把英語學得再好些。」
「我每天都在努力，」她又補充一句，沉思著世俗的紛繁和精神世界的合二為一。「放下雜念過好每一天，我不想浪費時間。」
1945年日本投降後蔣介石為何放棄收復香港

作者：佚名 文章來源：本站原創 點擊數：165 更新時間：2009-8-17
中國收回香港是理所應當的

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。日本投降後的第三天，遠東盟軍統帥麥克阿瑟在杜魯門總統的授權下，發布了第一號受降令：凡在中華民國、越南北緯16度以北地區之日軍，均應向蔣委員長投降。香港就位於北緯16度以北地區，而且在戰爭期間隸屬於中國戰區的廣州作戰區。這一切都說明駐港日軍應向中國軍隊投降，中國收回香港是理所應當的。

在接到盟軍的一號受降令後，蔣介石即任命第二方面軍司令張發奎為接收廣州、海南、香港等地的受降官。命令張發奎的新一軍和十三軍集結於靠近香港的寶安地區，執行香港的受降事宜。

英國人的殖民主義嘴臉

對於麥克阿瑟的一號受降令，英國政府詭辯稱戰區不能覆蓋主權，明確表示拒絕中國軍隊在香港受降。

其實，恢復在香港的殖民統治是英國的既定政策。早在1943年中、英、美開羅會議上，丘吉爾曾就香港問題向蔣介石宣稱：「不經過戰爭，休想從英國拿走任何東西！」殖民主義者的嘴臉昭然若揭。

1944年初，英國政府成立了一個名叫香港計劃小組的機構，負責策劃重佔香港的事宜，並確定了戰後武力佔領香港的方針。同時，英國人很清楚，在中英關於香港歸屬的斗爭中，美國的態度是很重要的，美國的天平傾向於哪一方，香港就歸哪一方所有。1945年8月18日，英國新任首相艾德禮致電杜魯門總統，表示英國不能接受麥克阿瑟的一號受降令，強烈要求杜魯門指示麥克阿瑟重新發布命令，讓駐港日軍向英軍投降。

美國人的態度起著關鍵作用

太平洋戰爭爆發後，美國是支持中國收回香港的，想通過此舉來鼓勵中國政府繼續對日作戰，以減輕美軍在太平洋戰場上的壓力，同時，也趁機將英、法勢力擠出遠東，並取而代之。因此，在開羅會議上，羅斯福總統曾敦促英國在戰後將香港歸還中國，使之成為中國控制之下的國際自由港，但遭到了丘吉爾的拒絕。

德國投降後，美國同前蘇聯在歐洲展開了激烈的爭奪，美國需要英國的支持。因此，在香港問題上，美國支持中國收回香港的立場發生了改變。所以杜魯門支持英國重返香港。他通知麥克阿瑟：「為了更順利地接受香港地區日本軍人的投降，須將香港從中國戰區的范圍內劃出來。」

既然美國不希望中國收回香港，正乞求美國人幫他打內戰的蔣介石只好從命。但在放棄香港之際，蔣介石還想給自己爭點面子。8月20日，他在致杜魯門電報中改變了要求收回香港的初衷，僅要求作為中國戰區最高司令的自己，委派一位英國軍官在香港接受日本人的投降。在受降儀式後，英國人將在中國戰區最高司令的授權下，派遣軍事力量在香港登陸。

然而，美國人和英國人連這點面子也不給。蔣介石憤怒了，他告知杜魯門，不管英國方面接受與否，他都將以中國戰區最高司令的身份，任命英國太平洋艦隊海軍少將夏殼作為他的受降代表。同時，他表示，打算以武力來抵制英國人在中國戰區之內所採取的行動。

中國方面的態度令英國人感到不安。為了能重返香港，他們不得不接受蔣介石的建議，同意夏殼同時代表英國政府和蔣介石在香港接受日本人的投降。

1945年8月20日，從菲律賓蘇比克灣開來的英國海軍特遣艦隊在香港登陸。9月1日，夏殼以香港英軍司令的身份成立軍政府。同日，蔣介石派遣的軍事代表團抵港，與夏殼達成協議：國民政府同意英軍佔領香港。1946年5月1日，香港淪陷後被日軍囚禁3年零8個月的前港督楊幕琦返港重任總督，恢復了英國對香港的統治。

酗酒與一個民族的災難

作者：佚名 文章來源：本站原創 點擊數：150 更新時間：2009-10-27

在俄羅斯民眾的日常生活中，酒的「地位」並不亞於鹽和麵包。確實，無節制地飲酒給俄羅斯帶來了大量的社會問題。俄羅斯每年30萬起交通事故中死亡人數70%死於酒後駕車。總統梅德韋傑夫甚至將酗酒稱為民族的災難
「這是一個極為嚴峻和尖銳的問題，尤其是對於我們國家而言。坦率地說，酗酒在我國已成了民族災難。」8月20日，俄羅斯總統梅德韋傑夫在索契召開的有關降低俄酒類消費措施的會議上說。這是梅德韋傑夫首度如此嚴厲地公開批評國民的酗酒惡習。
在俄羅斯民眾的日常生活中，酒的「地位」並不亞於鹽和麵包。有人說，俄羅斯人為了喝酒什麼都不顧。確實，無節制地飲酒給俄羅斯帶來了大量的社會問題。

死於酒後駕車的人數劇增

在俄羅斯的新聞節目里，幾乎每天都可以看到與酒有關的新聞，或者是醉酒駕車引發交通事故，或者因為喝酒過多露宿街頭凍死，或者因為酗酒鬧事、打架斗毆等等。
據統計，俄羅斯每年30萬起交通事故中死亡人數70%死於酒後駕車。僅今年上半年俄羅斯因酒後駕車導致的車禍就有五千起，死亡和傷殘人數達8千人。這對於人口僅1.42億的俄羅斯來說，確實不是個小數字。在俄羅斯中、東部氣候寒冷的地區這一現象尤其嚴重。在庫爾干州等地區，超過1/4的交通事故與酗酒有關。

酗酒成為俄社會一大公害

7月29日，俄羅斯「全俄社會輿論研究中心」公布的一項調查結果顯示，74%的俄老百姓經常飲酒。在被訪民眾中，有13%的男性每周都要喝幾次酒；32%的男性每個月要喝兩三次酒；19%的男性每個月大約喝一次酒；只有18%的男性飲酒的數量少於每月一次，16%的男性基本不飲酒。此外，有3%的俄羅斯女性每周都要喝幾次酒；15%的女性每個月喝兩三次酒；18%的女性每個月大約喝一次酒。這一民調結果，再次顯示了俄羅斯民眾酗酒問題的嚴重性。
俄羅斯男子平均壽命排在全球第136位，酗酒是繼自殺和交通事故之後的第三大元兇。據俄羅斯衛生部的統計，俄羅斯1/3的成年男子和1/7的成年女子「喝酒上癮」。目前全國平均每天有100多人死於酒精中毒事件。
無獨有偶。據媒體日前披露，「在15歲至54歲的俄羅斯人中，男性死亡率比西歐高5倍，女性死亡率比西歐高3倍。俄這一年齡段的男性死者中，約有3/4的死亡原因是由酒精直接或間接造成；女性死者約有1/2是由酒精直接或間接造成的。」
俄內務部部長努爾加利耶夫曾證實，俄羅斯人的平均飲酒量，超過世界衛生組織所規定的最大限額一倍，這已嚴重威脅到了俄羅斯整個民族的健康。他說：「俄羅斯每年有4萬人因酒精中毒而死亡；每5起犯罪案件中就有1起案件的起因是醉酒。」
據俄衛生和社會發展部的統計資料，每個俄羅斯公民包括小孩子，每年要喝掉將近十八公升的純酒精，這比世界衛生組織規定的有害人體健康和生命的標准高出一倍。「你們自己可以換算一下，這相當於多少瓶伏特加———會讓你大氣都喘不過來。這對國家衰退和人口下降造成了嚴重威脅。」8月20日，梅德韋傑夫對與會者這樣說。

禁與不禁從來都是問題

俄羅斯人喝酒不分時日、不辨季節、不挑場地、不求目的，也無需下酒菜，說喝就喝，常常整瓶、整杯一口下肚，一醉到底。隨著夏日的來臨，在林蔭道旁的長椅上、公共汽車的候車亭里、橋頭及河邊，甚至在人行道上，會經常看到手握酒瓶、邊走邊喝的人。
「可以這樣毫不誇張地說，伏特加已深深地融入了俄羅斯文化之中。俄羅斯人對伏特加情有獨鍾、喜愛有加。」一位長期研究俄羅斯文化的學者曾對記者這樣表示。但如今，伏特加卻成了俄羅斯領導人最頭痛的問題之一。
禁酒歷來是擺在俄領導人面前的一道剪不斷、理還亂的大難題，有人形容說「不管誰當政，俄羅斯人永遠都是被伏特加劫持的人質。」俄歷史上曾發動過多次禁酒運動，然而上有政策，下有對策，每次禁酒都會在民間遭遇強烈的抵觸，禁酒措施越是嚴厲，假酒越是泛濫成災，陷入了一個「越禁越濫」的怪圈。
1985年5月，戈爾巴喬夫頒布了《關於消除酗酒的措施》，從而成為俄羅斯(原蘇聯)歷史上第一個下令禁止飲用伏特加的領導人。沒有料到的是，禁酒隨即導致全國性的食糖短缺。人們搶購白糖是為了在家裡私釀白酒。鄉村的私人釀酒更是遍地開花。這種私人的燒鍋技術設備簡單，許多有害的物質不能過濾干凈，對人體的損害很大。
為了解饞，甚至有人開始飲用古龍水、洗甲水等含有酒精的有毒液體。最後，戈爾巴喬夫不得不放棄了他的禁酒令。在電視上，他給支持禁酒令的人講了一個笑話：人們排起長隊買伏特加，有一個人實在忍受不了了，便說：「我要去克里姆林宮殺了戈爾巴喬夫。」一個小時後，他回來了。仍在排著長隊的人問他：「你殺他了？」他回答說：「殺他？那邊排的隊比這兒還長！」

疏堵結合力爭去掉「心病」

近年來，俄羅斯雖然採取了一系列措施，比如嚴格限制酒類生產和流通、嚴格限制酒類廣告、嚴懲醉酒駕車等，但「三嚴」換不來一醉。用梅德韋傑夫的話來說，「談不上任何改觀。」
「酗酒雖是個古老的、短期內不能根除的問題，但許多國家的反酗酒行動取得了成效。」在當天的會議上，梅德韋傑夫這樣表示。他同時批評說：「而在俄羅斯，卻還在重復著陳詞濫調，說什麼在我國根本不可能同酗酒作斗爭。」雖然正值俄羅斯包括總統在內的各級官員度假時期，此次會議除第一副總理祖布科夫到場外，二十多位部級、聯邦署負責人及州長也被召來建言獻策，可見酗酒問題已成了俄高層的「心病」之一。
梅德韋傑夫強調，國內外經驗表明，只要採取系統性和長期性的措施，反酗酒是可以取得成效的。一方面是要對酒類生產流通作出限制，另一方面也要注重引導，宣傳健康、正常的生活方式。「最主要的是，人們應當有過正常的、有價值的、健康的、清醒的生活方式的願望並為他們提供可能性。這一切都應當有。」
梅德韋傑夫坦承，「反酗酒並非一紙行政命令就可以解決掉的」。他表示，應動員全社會力量，包括教育部門、媒體以及各種社會組織，來關注國民特別是年輕人的酗酒問題，同時也要考慮年輕人的心理和興趣，「以嶄新的、現代化的水平同酒精作斗爭」。

⑽ 三言二拍屬於什麼類型的小說批判現實主義嗎

三言二拍是指明代五本著名傳奇小說集的合稱，分別是馮夢龍的喻世明言，警世通言和醒世恆言，還有凌濛初的初刻拍案驚奇和二刻拍案驚奇。篇幅都是一回一個世俗小故事，是中國古典白話小說的巔峰之作。這些作品題材廣泛，內容復雜，從各個角度不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。所以可以說就是現實主義類型的小說。