文學短篇小說

A. 推薦幾部比較好看的文學短篇小說

調教初唐
骷髏兵的後宮
夢幻王
回到明朝當王爺
納妾記
宋風
閃電小兵
星際骷髏兵
惡魔法則
大唐萬戶侯
高太尉新傳
魔機傳說
無極魔道
新宋
日光愛人
盛唐風流武狀元
極品公子
從零開始
修仙醫神
林克
重生之武林新史
國破山河在
桓侯再生
金庸世界裡的道士
極品家丁
刺客魔傳
末世獵殺者
天烽
神墓
黑山老妖
星辰變
師士傳說
五胡烽火錄
犬神傳
帝王心術
星戰雷師
獨闖修行道
紫心傳說
天寶風流
無限恐怖
網游之死亡陰影
雪洗天下
幫閑記
國家建造師
始皇天下
東萊太史慈
逆天鋒
天擎
少林八絕

B. 我國的文學史上，第一篇短篇小說是什麼

在我國古代一直都是以文言文和詩歌而聞名的，像小說這類作品在國外比較盛行，所以我國的第一篇短篇小說出現的時間也比較晚。直到現代文學史上才開始有小說的出現。要說到現代的第一篇短篇小說其實要分成兩個種類來看待，因為我們國家在古代一直說的都是文言文，直到近代社會才開始改革鼓勵大家說白話文，所以我國第一篇短篇小說為白話文。

很多人在讀完狂人日記之後都佩服魯迅的文學素養，同時也承認魯迅先生在文學方面確實是非常有天賦的。此後，很多研究者都對魯迅先生的狂人日記進行研究。

C. 中國現代文學史上第一部白話短篇小說集是什麼

《沉淪》

《沉淪》是20世紀20年代郁達夫創作的早期短篇小說，亦是他的代表作。出版時即震撼了當時的文壇。該小說以郁達夫自身為藍本，講述了一個日本留學生的性苦悶以及對國家弱小的悲哀。1915年，郁達夫考入名古屋第八高等學校（現名古屋大學）。1919年畢業後，郁達夫從名古屋前往東京。途中，他以在名古屋讀書四年的生活體驗寫下了此篇作品《沉淪》。

(3)文學短篇小說擴展閱讀：

郁達夫由於所處的社會黑暗透頂，周圍的環境光怪陸離，個人遭遇又頗多挫折與磨難，所以顯得比常人更復雜一些，因而作品中往往激憤與哀怨並存，有時甚至流露出某種程度的感傷情調。這是完全可以理解的。這種性格的復雜性，其實就是（或者說標志著）人性的豐富性。

D. 中國現代文學的第一部短篇小說集是什麼

郁達夫的《沉淪》，是中國現代文學史上第一部短篇小說集。而《狂人日記》是中國新文學史上第一篇現代型短篇白話小說。

《沉淪》作為郁達夫的代表作，其主人公身上所體現的沉淪精神體現了作為五四青年後的一代知識分子，對這個積貧積弱的國家的深深的憂慮及以大膽暴露的方式表達對殘酷現實的控訴。

可以說，在《沉淪》主人公身上體現的沉淪精神，不只是一個個體青年的表現，而是在當時國內危機重重之下的整個民族所表現的一種精神狀態。得出這一看法，是通過對文本中郁達夫所塑造的主人公形象分析得出的。

作者本人也曾說 ：我的消沉，也是對國家，對社會的。因此，把文中的沉淪精神看做是對當時整個民族精神狀態的一種描寫是有合理意義的。

(4)文學短篇小說擴展閱讀：

對於主人公身上的沉淪精神的含義，我們可以多角度分析 ：

1、從主人公的形象、性格角度分析 ：《沉淪》中 20 歲上下的主人公無疑正處於人格塑定階段， 主人公在中國傳統文化格局中的小小的書齋里度過了十幾年春秋，這決定了他人格塑造的基礎，儒家傳統文化的修齊治平觀念與倫理道德的約束， 使其個體意識有弱化傾向，

這使他不敢在自己愛慕的異性面前公開自己情感的社會習慣心理和採用用放情山水來迴避消解性本能的傳統意義上的移情模式。

主人公所受到的文化也是我們民族一直以來接受的，在儒家文化的熏陶之下，讓我們對打開國門後突如其來的變化應接不暇，我們一方面用自己幾千年來的正統文化看似執著的抵擋著外部世界的腐朽思想的誘惑，但另一方面身體及心理的本能卻想去接受、去學習，這種種沖突，

在我們從近代以來對待外國來的一切包括器物、思想都可以看出，這也是我們民族所在這一特殊的歷史時期所表現的出的，曾經不斷地反抗，在失敗後變為了無奈的掙扎。

2、其次是在塑造主人公的過程中，郁達夫有意的要突出主人公主體意識的覺醒以及產生了對生命意識的危機感。

《沉淪》引起人們對覺醒了的自我的關注，而對其賴以存在的生命本體予以重新審視的同時，主人公在試圖塑造與完善自己人格過程所深受的痛苦與悲劇性結局，也促使當時青年知識分子在肯定與張揚自我意識的努力中產生一種巨大的生命意識的危機感。

當面對日趨激化的社會矛盾和錯綜復雜的政治動亂時，青年知識分子一時找不到出路，看不清方向，在前進中陷入迷惘，在反抗中淪入消沉，思想上處於苦悶、感傷、憂郁、頹廢之中。事實上，這是當時的社會通病，是知識分子中普遍存在的思想情緒。

這種苦悶，是一種時代的苦悶，這種頹廢同時也列印著深沉的時代烙印。最後作者的對主人公的描寫中，表達了作者本人及主人公的雙重悲哀與失望。通過對比主人公與郁達夫本人，我們會發現兩人有很多相似的地方。

E. 巴金的短篇小說

短篇小說集

1、《英雄的故事》，1953

2、《明珠和玉姬》，1957，少年兒童出版社

3、《復仇》，1931，新中國書局

4、《光明》，1932，新中國書局

5、《電椅》，1933，新中國書局

6、《抹布》，1933，北平星雲堂書店

7、《將軍》，1934，生活書局

8、《神·鬼·人》，1935，文化生活出版社

9、《沉落》（又名《淪落》），1936，商務印書館

10、《發的故事》，1936，文化生活出版社

11、《雷》，1937，文化生活出版社

12、《還魂草》，1942，文化生活出版社

13、《小人小事》，1943，文化生活出版社

14、《豬與雞》，1959，作家出版社

15、《李大海》，1961，作家出版社

巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，男，漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是「五四」新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國傑出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

作品久被翻譯成各國文字，1949年之後再無長篇小說面世。妻子蕭珊，1944年5月結婚。1983年3月起，巴金連續五次當選全國政協副主席，任職直到去世為止。

(5)文學短篇小說擴展閱讀：

主題思想

一、真善思想

巴金文學思想的核心為：真與善。這兩點之間，「真」是巴金文學思想的生命，是核心，「善」是巴金文學思想的基點，是價值。巴金文學思想中的善是人的絕對自由追求的價值觀，這主要得益於他早期所接觸的無政府主義思想。

無政府主義思想提倡個體之間的自助關系，關注個體的自由和平等。而巴金處女作的《滅亡》則把他反專制的憎和對人類的愛的這兩面作了非常青春激情的表述，而後的《家》則更為直接的體現了他對限制個人自由的封建的主義的無情的控訴。

後期，《火》《第四病室》《憩園》《寒夜》，都體現了對40年代中國社會黑暗的揭露與批判。《火》對抗戰的直接描寫，《第四病室》對社會底層黑暗的揭露，《憩園》對不平等社會的反思，《寒夜》對社會黑暗的控訴。

到了晚期的巴金對於「善」的思考則更加帶有更明確的社會內涵，這個內涵，主要是通過對文化大革命的反思來體現，即反對文化專制、反對長官意志、反對粉飾現實、懺悔自己精神上的軟弱，認為整個民族都應該懺悔和反思。於是他也響亮地提出，要建立文革博物館 。

二、批判封建

巴金的封建批判思想主要體現在對封建家庭的批判。在《家》中，巴金把封建家庭看作是黑暗專制的王國，又把高老太爺一類的家長視為「封建統治的君主」，很顯然，他是明確地把「家」與「國」、「家長」和「國君「對應地聯系在一起了，就是說，他己看清了中國封建社會里「國」與「家」的同質結構關系。

所謂君君巨臣父父子子的上下尊卑的等級關系，就是這一同質結構的最好說明。在這個意義上，完全可以說國是擴大了的家，家是縮小了的國。不論在家還是在國，所實行的都是專制的家族統治，人處其中，受到同質結構關系的約制，使人性扭曲，個性不得張揚和發展。

所以，巴金「禮教的監牢」和「狹的籠」這些家的喻象也是指向封建國家的，他所創作的家庭小說是對整個家族制度進行批判的

F. 字數少的當代短篇小說經典

歐美經典：
1《疾病解說者》
2《十一種孤獨》看過之後，慢慢深思
3《宇宙奇趣》，《義大利童話集》同一作者
4 《萬火歸一》
科塔薩爾是拉美「文學爆炸」的代表人物之一，短篇小說大師！他從一個看似無足輕重、簡單尋常的事件出發展開敘述，其中每一個詞都在悄然扭轉表面上的正常，漸漸抵達一個完全超出預料的情境！《萬火歸一》是其最具代表性的短篇小說集，由八個短篇組成，每一篇都是傳世名篇。他優雅細密、玄妙迷人的文字能像上帝的手一樣翻雲覆雨，復制人類感覺與意識的質地，將你帶入一個時空交錯，如夢似幻的世界。
中國現代：
1《剪輯錯了的故事》
是茹志鵑在粉碎四人幫之後寫的短篇小說，通過正反對比手法，把現實和歷史加以對照，揭露了極「左」思潮泛濫時期造成的虛假浮誇給黨和人民帶來巨大的災難。
2那山那人那狗
3《十八歲出門遠行》
是余華的成名作，最初發表在1987年第1期的《北京文學》上。小說選取的故事是一個十八歲的男孩初次出門遠行所經歷的生活片段，寫了成長中的挫折與收獲。它表達了人生是復雜而曲折的，在一個人成長的過程中，一定會遭遇到種種的艱難和挫折的道理

G. 中國短篇經典文學著作有哪些

張愛玲的《傾城之戀》，余華的《活著》，沈復的《浮生六記》，孫犁的《荷花澱》，汪曾祺《受戒》。

H. 推薦一篇好的文學短篇作品

張愛玲的短篇小說《紅玫瑰與白玫瑰》

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個．娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是「床前明月光」；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。

愛情中的玫瑰永遠充滿著周而復始的矛盾與無奈，現實中的擁有在很多時候無法填補心中最柔軟的那塊空間。在那塊空間里，永遠只能滋養一抹虛幻的鮮艷。如同振保，熒屏以外的你我會在擁有與失去之間失去平衡，跌入無窮無盡的患得患失。所以我們經常可以看到這樣一種場景，拿在我們手中的那支玫瑰已經逐漸枯萎，而我們摘不到的那支，卻在你我的心中綻放一生。

歲月無情，花開花落，在淚光中，振保的紅玫瑰與白玫瑰已是一種現實中的幻影。

I. 中國當代短篇文學作品都有什麼

孫犁的作品《荷花澱》
、《蘆花盪》、《囑咐》等短篇作為現代文學史上負有盛名的篇章。
趙樹理，山葯蛋派的代表作家。《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》
李季，長詩《王貴與李香香》，《社會主義史》,《馬克思傳》、《卡爾•馬克思詩傳》、

《燕妮•馬克思詩傳》

戴望舒代表作《雨巷》
沈從文，《阿黑小史》、《月下小景》、《八駿圖》，《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文集《從文自傳》、《湘行散記》。
曹禺：《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》
錢鍾書，《圍城》
張愛玲：散文集《流言》短篇小說《傾城之戀》《金鎖記》《紅玫瑰與白玫瑰》長篇小說《十八春》（《半生緣》）
巴金:代表作品激流三部曲《家》、《春》、《秋》，「愛情三部曲」：《霧》、《雨》、《電》。散文集《隨想錄》。

J. 中國現代文學史上的第一篇短篇小說集是

中國現代文學史上的第一篇短篇小說集是《沉淪》，是20世紀20年代郁達夫創作的早期短篇小說，亦是他的代表作。出版時即震撼了當時的文壇。該小說以郁達夫自身為藍本，講述了一個日本留學生的性苦悶以及對國家弱小的悲哀。

1915年，郁達夫考入名古屋第八高等學校（現名古屋大學）。1919年畢業後，郁達夫從名古屋前往東京。途中，他以在名古屋讀書四年的生活體驗寫下了此篇作品《沉淪》。

《狂人日記》是中國新文學史上第一篇現代型短篇白話小說。

(10)文學短篇小說擴展閱讀：

《沉淪》定稿於1921年5月9日，是郁達夫的代表作。1921年7月，與郭沫若等創辦創造社，開始文學生涯，同年10月出版短篇小說集《沉淪》（上海泰東書局出版）。

1998年，名古屋大學在豐田講堂前，為郁達夫和他的小說《沉淪》樹立了一塊郁達夫文學碑。文學碑以福建廈門產的花崗石造成，碑面一側嵌有穿學生服戴學生帽的郁達夫鑄像，鑄像下刻有「郁達夫」三字。碑面另一側刻有「沉淪」兩個大字。

內容：

主人公是一位在日本留學的中國青年，顯然有郁達夫自己的某些影子在內。

作品細致地描寫了這位憂郁型青年，由於是弱國子民在強鄰日本所受的屈辱，以及他在精神上和生理上的種種難以排遣的苦悶。

這些苦悶情緒交織在一起，相互影響和滲透：追求異性的愛情而不得，因此對輕侮他的日本人感到十分憤慨，同時熱切地希望著祖國富強起來，這三項內容構成了小說的基本格局。

小說的基本情節是這樣安排的：路遇——自戕——窺浴——野合——宿妓。情節每進展一步，性愛描寫每深入一層，對主人公的刺激與打擊就隨之強化又強化，最終導致他溺海而死的悲劇性結局。