短篇獸族小說寫羊

『壹』 大家覺得《褻瀆〉好看嗎

很多人看了褻瀆之後，都對褻瀆中的神沒有任何好感。認為這是一群邪惡的神。應該有更好的神來管理人類。

我認為寫出這樣的神才是煙大的高明之處。並且，我認為如果真的有神，那神就該是這樣的存在。

天地不仁，以萬物為芻狗。

此句出自老子的《道德經》。仁在這里的意思是仁愛，仁慈，對百姓的仁義。芻狗就是草扎的狗，以前祭祀時用草扎的狗來代替活的狗作為祭品，祭祀完如同廢物，隨意丟棄。整句話意思是，天地沒有好惡的意識，也不憐憫萬物，任其生長，自生自滅。

在褻瀆這本書中，那些神明們就是老子說的天地。對他們而言，人族、獸族、精靈族和豬狗牛羊並沒有什麼不同，都是他們的食物，他對某個種族好，施他們以恩惠，並不是他愛這個種族，而是像我們喂豬餵羊一樣要把他們養的更肥再殺掉。誰的信仰之力強，飼養成本低。那他們就會更傾向於誰。這和我們優選培養瘦肉豬是一樣的。很可惜，羅格在的這個位面作為飼料，神的投入產出比已經不合算了。所以神才會想要滅掉這個位面，也就是淘汰掉這個不長肉的豬，再來培育新的豬罷了。

在神的眼中看來，人的地位還不如我們眼中的螞蟻——畢竟我們和螞蟻之間只是體型和力量的差異，但都在同一位面上。神們無論怎樣對人，都不是人類可以評判的。他們的作為，已經超越了人類的道德規則。

人要是不服氣，那可以像大小羅那樣去造神的反。但他們成為神以後，同樣會以和現在這些神同樣的態度對待低階位面的生物的。

這就是神的規則，也是生存的規則。

人為了生存，可以殺豬屠狗。因為人需要它們的肉做糧食。

神不需要吃豬肉，維持他們生存需要的就是信仰之力。在他們眼裡，人不過是他們諸多食物的一種。等同於人類眼中的豬馬牛羊。人類養豬為的是吃它們的肉。神照顧人類也是為了吸取信仰之力。人想換口味的時候，可以把豬都殺掉，換羊來養。對神來說，他們想換口味的結果，就是把這個位面變成遺棄之地。

一切為了生存，有力量才能生存得更好。這才是最高法則

說到這里，我想討論一下褻瀆這兩個字的真正含義。

每個人腦中對褻瀆都會有自己的理解。對我而言，看了這么久的書感到煙大的眼界明顯要高於一般的網路小說作者。褻瀆這本書並不是一本純粹讓人意淫過癮的書。煙大在這裡面一直貫徹著他自己的想法，而不是單純為了點擊率討好讀者。

人類作為地球之上唯一的統治者，生物鏈的最高端已經很久了。在可預見的很長時間，也看不到地球上會有什麼物種能取代人類的位置。久而久之，人類就把自己放到了一個非常自我陶醉的位置。自認為自己就是世界的主宰，自己有權利，有力量來支配世間一切。我們對待豬馬牛羊的態度就是這樣。

我們飼養的豬狗牛羊們沒有自己的意識，所以不能想到自己的命運是完全掌握在人的手中，也不可能知道最後等待自己的就是廚房。所以他們能習慣於在豬圈裡打滾，在山坡上啃草。滿足於自己的處境。

這些是我們眼中看到的。我們理解豬羊們的使命就是做人的糧食。對他們來說，人每天多給他們幾盆豬食，豬們就會非常開心。但這真的是豬羊們的想法嗎？人類不知道。也不想去知道。喂豬，養豬，殺豬，吃肉，這一切天經地義。

作為人來來說，自以為比豬羊們高明的地方就是人有思想，有感情。但如果世間還有比人更強大的存在，像我們對豬羊一樣對待我們，我們會怎樣去想呢？

煙大在這里就是做了這樣一種假設，如果，有一群更高等的生物把人類作為食物圈養，人類一旦覺察到會怎樣想？有什麼舉動呢？大多數人其實是意識不到這一點的。他們就像我們喂的豬一樣渾渾噩噩，得過且過。而他們一旦知道了真相會怎樣？這一類人的反應就是憤怒，委屈。我們信仰的神為什麼會這樣待我們？為什麼不對我們好？他們卻沒有想一下既然人可以如此待豬，力量遠高於人的神為什麼不能這樣對待人類？

實際上，這就是一種褻瀆。人自己褻瀆了自己的道德觀。只能自己傷害別的生物，卻不能有更強的生物來如法炮製。

還有一種人，他們認識到了自己的地位和處境，但他們並沒有像普通人一樣自憐自艾，而是認識到了問題的實質。為什麼人可以拿豬作食物？因為人的力量遠高於豬。為什麼神可以拿人作食物？同樣是因為神的力量遠高於人。

力量決定一切！

你的力量達到了神的境界，那你同樣有資格像神一樣行事，並且，你也別無選擇地只能像神一樣行事！

大小羅、休斯教皇們對這一點完全清楚，所以他們的口中才不會說什麼好神壞神之類無聊的話。他們要做的，就是盡可能提高自己的力量。

褻瀆這本書講的就是這個道理。力量決定一切。當你的力量提升到一個足夠高的高度時，原來你所處的低端環境中存在的各種道德准則對你就完全不適用了——這里煙大換了一種說法，道德准則變成了空間法則。

這就是褻瀆。是對現有道德規則的褻瀆，也是實現自身提高的必然之路。

對應現實生活，同樣如此。道德准則只適應於那些沒有力量的弱者，這是對他們的一種保護。但對真正的強者而言，力量才是一切。