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1. 小弟急需《促織》的故事梗概！！！急！~在線等！

《促織》故事梗絕慧帶概：

明朝宣德年間，皇室里盛行鬥蟋蟀的賭博，每年都要向民間徵收，於是官府把上交促織作為任務攤派下去。

一個叫成名的讀書人也被攤派了，可他怎麼也捉不到合乎規格的促織，非常著急，甚至想要尋死。他妻子去一個巫神那裡問卜，巫神給了她一幅畫，成名按圖索驥，抓到一隻促織。他很高興，准備第二天把它交上去。

沒想到他的小兒子偷偷拿這只促織和別的小孩去斗，一不留神就讓促織跑了。兒子知道這只促織對父親來說有多重要，又後悔又害怕，不小心掉到了井裡。兒子被人救起後，一直在昏迷中，而促織又沒了。

正當成名懊悔之時，他發現屋外有一隻很小的促織。成名無可奈何，只能把它交了上去。誰知道，這只小促織敏捷而好鬥，兇猛異常，勝過了所有的優等促織，甚碧肢至還咬破了公雞的雞冠。成名完成任務後，回家後發現兒子竟然醒了過來，兒子說，他夢見自己變成了一隻促織。

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《促織》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說，是《聊齋志異》中的篇章。按事物發展的自然順序記敘的，情節曲折多變，故事完整。

本篇小說從總體看是按開端、發展、高潮、結局四部分記敘的。以「促織」為線索，敘述清晰，又曲折動人。它的情節可以概括如下：

征蟲、覓蟲、求蟲、得蟲、失蟲、化蟲、斗蟲、獻蟲。其中「征蟲、覓蟲」可看成是故事的開端，「求蟲、得蟲」是故事的發展，「失蟲、化蟲、斗蟲」是故事的高潮，「獻蟲」是故事的結局。

《促織》既繼承了並蘆中國古代小說創作的優秀傳統，十分注重情節結構的營造；又能在語言方面推敲斟酌，做到精煉生動；並在人物形象的刻畫上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生，給人們留下了深刻印象，是一篇具有極強的藝術魅力的短篇小說精品.

《促織》是蒲氏的代表作之一。從內容看，顯然是受柳宗元的《捕蛇者說》的影晌而寫成的，其著眼點全在於揭露和諷刺上。

小說通過主人翁成名從悲到喜、喜極生悲、悲極復喜，禍福轉化的奇特故事情節，深刻地揭露了封建社會統治者「宮廷」的驕奢淫逸，以及各級官吏的媚上責下「假此科斂丁口」等等罪責，同時也提示了封建社會制度本身的黑暗和腐朽性。

2. 《義鼠》全文翻譯及賞析

一、譯文

楊天一說：宴改曾看見兩只老鼠出洞，一隻被蛇吞下，另一隻瞪著眼睛如同花椒粒，非常怒恨，但它只是遠遠地盯著不敢向前。蛇吃飽了肚子，就蜿蜒地向洞內爬去；剛爬進一半，那隻老鼠猛地撲來，狠狠地死咬住蛇的尾部。蛇怒，急忙退出洞來。老鼠本來就非常機靈敏捷，便飛快地跑了。

蛇追不上，又入洞。老鼠又跑回來和上次一樣咬住不放。就這樣蛇入鼠咬，蛇出鼠跑，像這樣反復了好多次。最後，蛇爬出洞來把吞下的死鼠吐在地上，那隻老褲歲鼠才作罷。它用鼻子嗅著自己的同伴，吱吱叫著悲鳴痛悼。繼而，用嘴銜著死鼠去了。我的朋友張歷友為此寫了一篇《義鼠行》。

二、原文

楊天一言：見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴；方將過半，鼠奔來，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如前狀。蛇入則來，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠於地上。鼠來嗅之，啾啾如悼息，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。

三、出處

《聊齋志異》

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一、創作背景

蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想藉助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。藉助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

二、作品賞析

《聊齋志異》一書揭露了當時社會的黑暗。政治腐敗、官貪吏虐、豪強橫行、生靈塗炭，都在《聊齋志異》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要來自貪官污吏。

三、作者簡介

蒲松齡（1640—1715），清文學家。字留仙，一字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，淄川（今山東淄博）人。早年即有文名，但始終未中舉，直至七十一歲才援例為貢生。長期為塾師、幕友，鬱郁不得志，所著文言短篇小說集《聊齋志異》在中國文學史上有重要地位。亦工詩文，著作有《聊齋文集》《聊齋詩集》胡祥睜。