秋霞免費小說短篇小說

① 張恨水怎麼死的

張恨水晚年得病，於1967年在北京逝世。

張恨水（1895年5月18日－1967年2月15日），原名心遠，安徽潛山人。恨水是筆名，取自南唐李煜詞《烏夜啼》「自是人生長恨水長東」之句。

張恨水是著名章回小說家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家，在20世紀的漢語文學史、白話文發展史上有重要影響的作家。

他的作品情節曲折復雜，結構布局嚴謹完整，將中國傳統的章回體小說與西洋小說的新技法融為一體，更以作品多產出名。

他在五十幾年的寫作生涯中，創作了一百多部通俗小說，其中絕大多數是中、長篇章回小說，總字數近兩千萬言，堪稱著作等身。以《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《八十一夢》四部長篇小說為代表作。有一妻兩妾。

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自1914年開始使用「恨水」這一筆名，其名取自李煜「自是人生長恨水長東」之句。

1918年，張恨水任蕪湖《皖江日報》編輯，開始寫作生涯。1919年發表第一篇小說《南國相思譜》，這個時期他的作品以描寫痴愛纏綿為內容，消遣意味濃重，均可列入鴛鴦蝴蝶派小說中。同年張恨水赴北平，先後任北平《益世報》助理編輯、天津《益世報》駐京記者。

1924年4月，任友人成舍我創辦的《世界晚報》新聞編輯，後又主編該報副刊《夜光》。此時，開始在《夜光》上連載第一部有影響的長篇小說《春明外史》，這部長達九十萬言的作品在此後的五十七個月里，風靡北方城市，使張恨水一舉成名。

小說對當時官場和社會的奇聞怪事，進行揭露、嘲諷和譴責，通過戀愛悲劇反映軍閥統治下的黑暗現實。作者自稱「用做《紅樓夢》的辦法，來做《儒林外史》」，小說它將言情內容與傳奇成分讀為一體，在傳統章回體式中融入西洋小說技法，吸引了各個層次的廣大讀者。

1925年2月，張恨水任成舍我創辦的《世界日報》副刊《明珠》編輯。先後在該報上發表多篇中、短篇小說。

1927年2月，張恨水開始在《明珠》上連載了他另一部更重要的作品《金粉世家》，從而進一步擴大了他的影響。《金粉世家》全書一百萬字，揭露當時上層社會和官場貪婪、偽善、腐敗的生活。

1927年10月，張恨水任《世界日報》總編輯。年底離職，先後在沈陽《新民晚報》，北京《益世報》、《新晨報》、《世界晚報》上，發表很多中、長篇小說。

1929年，他開始創作長篇小說《啼笑因緣》，全書約25萬字，含有了言情、譴責、及武俠成分，這部長篇，1930年在上海《新聞報》副刊《快活林》上連載後，成了家傳戶誦的讀物。

在發表的當時就因各大電影公司爭先要將之拍攝為電影而幾成新聞，由它改編成的話劇和曲藝也不在少數，而因《啼笑因緣》而作的續書之多更是民國小說中之最。

與徐枕亞的《玉梨魂》、李涵秋的《廣陵潮》、平江不肖生的《江湖奇俠傳》一起被稱作禮拜六派的「四大說部」。

1931年，張恨水以稿費收入創辦北華美術專科學校，自任校長，兼國文教員。著名畫家齊白石、徐悲鴻、李苦禪曾任該校教員。

是年，日軍入侵，東三省淪陷。為表示內心激憤，他把在《新聞報》上連載的長篇小說《太平花》增加了抗戰內容。這是他第一部鼓動抗戰的作品。

此後，發表了《熱血之花》、《東北四連長》、《潛山血》、《前線的安徽 安徽的前線》、《沖鋒》、《游擊隊》等一系列抗戰作品。在1932年還出版鼓動抗戰的短篇小說集《彎弓集》。他寫的抗戰作品，有很多是潛山家鄉人提供的素材，可歌可泣，親切動人。

1934年，張恨水由北平出發，游歷西北。他在西安先後會見了邵力子、楊虎城。這一行間他目睹陝甘人非人類的艱苦生活，而盤踞在西北的軍閥橫征暴斂，抓丁拉夫，更弄得民不聊生。

他大受震動，曾寫道：「在西北之行之後，我不諱言我的思想變了，文學也自然變了。」他以西北人民生活為素材創作了《燕歸來》、《小西天》兩部長篇小說。

1935年，張恨水應約去上海主辦《立報》副刊《花果山》，舉家遷至上海。次年往南京，與張友鸞創辦《南京人報》，編輯副刊《南華經》。1937年11月，他因病到蕪湖住院治療。

抗戰爆發後，他將很大精力放在寫作抗戰小說中，其中最受後人重視的是長篇小說《八十一夢》和《魍魎世界》（原名《牛馬走》）。

1938年初，張恨水離開潛山到漢口。當時，中華全國文藝界抗戰協會在漢口成立，他被選為理事。接著，又去陪都重慶，加入《新民報》工作，任主筆、總社協理、重慶版經理，自編重慶版文藝副刊《最後關頭》。

1939年12月，張恨水開始在重慶《新民報》連載寓言式長篇小說《八十一夢》。這部作品觸犯了當時社會上的權勢人物，使張恨水受到特務的嚴密監視，只寫了十幾個夢便被迫停筆。

抗戰勝利後，國民政府向一千多人頒發了抗戰勝利勛章，張恨水也在其例。1945年底，張恨水離開重慶，輾轉回到北平。北平《新民報》創刊，張恨水任經理兼副刊《北海》主編。

從1946年到1947年，張恨水創作了《巴山夜雨》、《紙醉金迷》、《五子登科》等多部中、長篇小說。1948年秋，張恨水因故辭去《新民報》的所有職務，結束了40年的新聞生涯。

1949年1月31日，中國共產黨佔領北平，張恨水在《新民報》上發表了《寫作生涯回憶》。7月，中華全國文學藝術工作者代表大會在北京召開，選舉產生全國文聯。張恨水被邀請，但是因為高血壓病突發導致半身不遂，而未能參加。

1954年，張恨水健康狀況開始好轉，便辭去文化部顧問職務，又專事寫作。1955年夏天，張恨水隻身南遊，經合肥抵安慶，回到闊別十年的故土。家鄉面貌的變化，使他激動不已，回到北京後，寫了中篇游記《南遊雜志》，發表於香港《大公報》。

1956年春末夏初，全國文聯組織一批作家藝術家到西北參觀旅行，張恨水應邀參加。回到北京後，寫作游記《西北行》，刊於上海《新聞日報》。

1967年2月15日（農歷正月初七）早晨，張恨水正准備下床時突然仰身倒下，因為腦溢血發作在北京去世，享年72歲。

參考資料來源：網路——張恨水

② 感人的短篇文章。詩歌。類似於讀者意林雜志上的那種。適合在課堂上朗讀3、4分鍾左右的。

印度洋上的秋思 徐志摩

昨夜中秋。黃昏時西天掛下一大簾的雲母屏，掩住了落日的光潮，將海天一體化成
暗藍色，寂靜得如黑衣尼在聖座前默禱。過了一刻，即聽得船梢布篷上悉悉索索啜泣起
來，低壓的雲夾著迷濛的雨色，將海線逼得像湖一般窄，沿邊的黑影，也辨認不出是山
是雲，但涕淚的痕跡，卻滿布在空中水上。
又是一番秋意！那雨聲在急驟之中，有零落蕭疏的況味，連著陰沉的氣氳，只是在
我靈魂的耳畔私語道：「秋」！我原來無歡的心境，抵禦不住那樣溫婉的浸潤，也就開
放了春夏間所積受的秋思，和此時外來的怨艾構合，產出一個弱的嬰兒——「愁」。
天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的雲，還疏鬆地幕在天空，只露著些慘白
的微光，預告明月已經裝束齊整，專等開幕。同時船煙正在莽莽蒼蒼地吞吐，築成一座
蟒鱗的長橋，直聯及西天盡處，和輪船泛出的一流翠波白沫，上下對照，留戀西來的蹤
跡。
北天雲幕豁處，一顆鮮翠的明星，喜孜孜地先來問探消息，像新嫁媳的侍婢，也穿
扮得遍體光艷。但新娘依然姍姍未出。
我小的時候，每於中秋夜，呆坐在樓窗外等看「月華」。若然天上有雲霧繚繞，我
就替「亮晶晶的月亮」擔擾。若然見了魚鱗似的雲彩，我的小心就欣欣怡悅，默禱著月
兒快些開花，因為我常聽人說只要有「瓦楞」雲，就有月華；但在月光放彩以前，我母
親早已逼我去上床，所以月華只是我腦筋里一個不曾實現的想像，直到如今。
現在天上砌滿了瓦楞雲彩，霎時間引起了我早年許多有趣的記憶——但我的純潔的
童心，如今哪裡去了！
月光有一種神秘的引力。她能使海波咆哮，她能使悲緒生潮。月下的喟息可以結聚
成山，月下的情淚可以培畤百畝的畹蘭，千莖的紫琳耿。我疑悲哀是人類先天的遺傳，
否則，何以我們幾年不知悲感的時期，有時對著一瀉的清輝，也往往凄心滴淚呢？
但我今夜卻不曾流淚。不是無淚可滴，也不是文明教育將我最純潔的本能鋤凈，卻
為是感覺了神聖的悲哀，將我理解的好奇心激動，想學契古特白登①來解剖這神秘的
「眸冷骨累」。冷的智永遠是熱的情的死仇。他們不能相容的。
①契古特白登，通譯夏多勃里昂（Chateaubriand，1768—1848），法國作家，
著有《阿達拉》、《勒奈》等。其作品帶有宗教感與原始主義意味。

但在這樣浪漫的月夜，要來練習冷酷的分析，似乎不近人情！所以我的心機一轉，
重復將鋒快的智力劇起，讓沉醉的情淚自然流轉，聽他產生什麼音樂，讓綣繾的詩魂漫
自低回，看他尋出什麼夢境。
明月正在雲岩中間，周圍有一圈黃色的彩暈，一陣陣的輕靄，在她面前扯過。海上
幾百道起伏的銀溝，一齊在微叱凄其的音節，此外不受清輝的波域，在暗中墳墳漲落，
不知是怨是慕。
我一面將自己一部分的情感，看入自然界的現象，一面拿著紙筆，痴望著月彩，想
從她明潔的輝光里，看出今夜地面上秋思的痕跡，希冀她們在我心裡，凝成高潔情緒的
菁華。因為她光明的捷足，今夜遍走天涯，人間的恩怨，哪一件不經過她的慧眼呢？

印度的Ganges（埂奇）河邊有一座小村落，村外一個榕絨密綉的湖邊，坐著一對情
醉的男女，他們中間草地上放著一尊古銅香爐，燒著上品的水息，那溫柔婉戀的煙篆，
沉馥香濃的熱氣，便是他們愛感的象徵月光從雲端里輕俯下來，在那女子腦前的珠串上，
水息的煙尾上，印下一個慈吻，微曬，重復登上她的雲艇，上前駛去。

一家別院的樓上，窗簾不曾放下，幾枝肥滿的桐葉正在玻璃上搖曳鬥趣，月光窺見
了窗內一張小蚊床上紫紗帳里，安眠著一個安琪兒似的小孩，她輕輕挨進身去，在他溫
軟的眼睫上，嫩桃似的腮上，撫摩了一會。又將她銀色的纖指，理齊了他臍圓的額發，
藹然微哂著，又回她的雲海去了。
一個失望的詩人，坐在河邊一塊石頭上，滿面寫著幽郁的神情，他愛人的倩影，在
他胸中像河水似的流動，他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液，他張開兩手，仰著頭，
讓大慈大悲的月光，那時正在過路，洗沐他淚腺濕腫的眼眶，他似乎感覺到清心的安慰，
立即摸出一枝筆，在白衣襟上寫道：

月光，
你是失望兒的乳娘！

面海一座柴屋的窗欞里，望得見屋裡的內容：一張小桌上放著半塊麵包和幾條冷肉，
晚餐的剩餘，窗前幾上開著一本家用的聖經，爐架上兩座點著的燭台，不住地在流淚，
旁邊坐著一個皺面駝腰的老婦人，兩眼半閉不閉地落在伏在她膝上悲泣的一個少婦，她
的長裙散在地板上像一隻大花蝶。老婦人掉頭向窗外望，只見遠遠海濤起伏，和慈祥的
月光在擁抱蜜吻，她嘆了聲氣向著斜照在聖經上的月彩囁道：
「真絕望了！真絕望了！」
她獨自在她精雅的書室里，把燈火一齊熄了，倚在窗口一架藤椅上，月光從東牆肩
上斜瀉下去，籠住她的全身，在花磚上幻出一個窈窕的倩影，她兩根垂辮的發梢，她微
澹的媚唇，和庭前幾莖高峙的玉蘭花，都在靜謐的月色中微顫，她加她的呼吸，吐出一
股幽香，不但鄰近的花草，連月兒聞了，也禁不住迷醉，她腮邊天然的妙渦，已有好幾
日不圓滿：她瘦損了。但她在想什麼呢？月光，你能否將我的夢魂帶去，放在離她三五
尺的玉蘭花枝上。
威爾斯①西境一座礦床附近，有三個工人，口銜著笨重的煙斗，在月光中間坐。他
們所能想到的話都已講完，但這異樣的月彩，在他們對面的松林，左首的溪水上，平添
了不可言語比說的嫵媚，惟有他們工余倦極的眼珠不闔，彼此不約而同今晚較往常多抽
了兩斗的煙，但他們礦火熏黑，煤塊擦黑的面容。表示他們心靈的薄弱，在享樂煙斗以
外，雖然秋月溪聲的戟刺，也不能有精美情緒之反感。等月影移西一些，他們默默地撲
出了一斗灰，起身進屋，各自登床睡去。月光從屋背飄眼望進去，只見他們都已睡熟；
他們即使有夢，也無非礦內礦外的景色！
①威爾斯，通譯威爾士，英國本島南部的一塊地方。

月光渡過了愛爾蘭海峽，爬上海爾佛林的高峰，正對著靜默的紅潭。潭水凝定得像
一大塊冰，鐵青色。四圍斜坦的小峰，全都滿鋪著蟹青和蛋白色的岩片碎石，一株矮樹
都沒有。沿潭間有些叢草，那全體形勢，正像一大青碗，現在滿盛了清潔的月輝，靜極
了，草里不聞蟲吟，水裡不聞魚躍；只有石縫里潛澗瀝淅之聲，斷續地作響，彷彿一座
大教堂里點著一星小火，益發對照出靜穆寧寂的境界，月兒在鐵色的潭面上，倦倚了半
晌，重復拔起她的銀舄，過山去了。
昨天船離了新加坡以後，方向從正東改為東北，所以前幾天的船梢正對落日，此後
「晚霞的工廠」漸漸移到我們船向的左手來了。
昨夜吃過晚飯上甲板的時候，船右一海銀波，在犀利之中涵有幽秘的彩色，凄清的
表情，引起了我的凝視。那放銀光的圓球正掛在你頭上，如其起靠著船頭仰望。她今夜
並不十分鮮艷：她精圓的芳容上似乎輕籠著一層藕灰色的薄紗；輕漾著一種悲喟的音調；
輕染著幾痕淚化的霧靄。她並不十分鮮艷，然而她素潔溫柔的光線中，猶之少女淺藍妙
眼的斜瞟；猶之春陽融解在山巔白雲反映的嫩色，含有不可解的迷力，媚態，世間凡具
有感覺性的人，只要承沐著她的清輝，就發生也是不可理解的反應，引起隱復的內心境
界的緊張，——像琴弦一樣，——人生最微妙的情緒，戟震生命所蘊藏高潔名貴創現的
沖動。有時在心理狀態之前，或於同時，撼動軀體的組織，使感覺血液中突起冰流之冰
流，嗅神經難禁之酸辛，內藏洶涌之跳動，淚腺之驟熱與潤濕。那就是秋月興起的秋思
——愁。
昨晚的月色就是秋思的泉源，豈止、直是悲哀幽騷悱怨沉鬱的象徵，是季候運轉的
偉劇中最神秘亦最自然的一幕，詩藝界最凄涼亦最微妙的一個消息。

今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。
中國字形具有一種獨一的嫵媚，有幾個字的結構，我看來純是藝術家的匠心：這也
是我們國粹之尤粹者之一。譬如「秋」字，已經是一個極美的字形；「愁」字更是文字
史上有數的傑作；有石開湖暈，風掃松針的妙處，這一群點畫的配置，簡直經過柯羅①
的畫篆，米仡朗其羅②的雕圭，Chopin③的神感；像——用一個科學的比喻——原子的
結構，將旋轉宇宙的大力收縮成一個無形無蹤的電核；這十三筆造成的象徵，似乎是宇
宙和人生悲慘的現象和經驗，吁喟和涕淚，所凝成最純粹精密的結晶，滿充了催迷的秘
力。你若然有高蒂閑④（Gautier）異超的知感性，定然可以夢到，愁字變形為秋霞黯綠
色的通明寶玉，若用銀槌輕擊之，當吐銀色的幽咽電蛇似騰入雲天。
我並不是為尋秋意而看月，更不是為覓新愁而訪秋月；蓄意沉浸於悲哀的生活，是
丹德⑤所不許的。我蓋見月而感秋色，因秋窗而拈新愁：人是一簇脆弱而富於反射性的
神經！
①柯羅（1796—1875），法國畫家。
②米仡朗其羅，通譯米蓋朗琪羅（1475—1564），義大利文藝復興盛期的雕塑家、
畫家。
③Chopin，通譯肖邦（1810—1849），波蘭作曲家、鋼琴演奏家。
④高蒂閑，通譯戈蒂埃（1811—1872），法國詩人、小說家、批評家。
⑤丹德，通譯但丁（1265—1321），義大利詩人，著有《神曲》等。

我重復回到現實的景色，輕裹在雲錦之中的秋月，像一個遍體蒙紗的女郎，她那團
圓清朗的外貌像新娘，但同時她冪弦的顏色，那是藕灰，她踟躇的行踵，掩泣的痕跡，
又使人疑是送喪的麗姝。所以我曾說：

秋月呀？
我不盼望你團圓。

這是秋月的特色，不論她是懸在落日殘照邊的新鐮，與「黃昏曉」競艷的眉鉤，中
宵斗沒西陲的金碗，星雲參差間的銀床，以至一輪腴滿的中秋，不論盈昃高下，總在原
來澄爽明秋之中，遍灑著一種我只能稱之為「悲哀的輕靄」，和「傳愁的以太」。即使
你原來無愁，見此也禁不得沾染那「灰色的音調」，漸漸興感起來！

秋月呀！
誰禁得起銀指尖兒
浪漫地搔爬呵！

不信但看那一海的輕濤，可不是禁不住她一指的撫摩，在那裡低徊飲泣呢！就是那：

無聊的雲煙，
秋月的美滿，
熏暖了飄心冷眼，
也清冷地穿上了輕縞的衣裳，
來參與這
美滿的婚姻和喪禮。

十月六日誌摩

於大洋之上尋求秋意，是詩人。
詩人在大海上找到了秋色，那是月光。
一海銀波或低徊或咆哮，天幕「一顆鮮翠的明星喜孜孜先來問探消息」，而那珊珊
晚來的新嫁娘，便是詩人等待已久的「月華」。這一片月色，如其說是自然界那「一瀉
的清輝」，毋寧說是詩人心中對人世的一片關注撫愛的輝光。
自謂「好動」、「想飛」的詩人，在這篇記游性詩化意味很濃的散文中以他想像的
翅膀遍走天涯，游思所及，情淚沉醉，詩魂綣縫，那一片「月色」微愁而慰藉。

情愛是詩人不倦的話題。詩人選擇了印度Ganges河邊「一對情醉的男女」來承受他
的月光的祝福。月之慈吻所至，煙篆柔婉，沉香濃郁，青春換取到的今生今世的這一瞬
熱烈而神秘。如畫的場景讓詩人的愛情理想得到某種詮釋。
愛之深，痛之深。失去的愛，失去愛之後的感覺同樣令詩人迷戀。詩人筆下那一個
「滿面寫著幽郁」的「詩人」，為愛人離去的背影而悱怨失意，欲泣欲訴。詩人撫慰的
月光便充當了「失望兒的乳娘」。
詩人永遠是生命的同義詞。這一個詩人自身，便總給人一種「永不會老去的新鮮活
潑的孩兒印象」（郁達夫語）。這一片月光庇護一般撫摩著那個有著「溫軟的眼睫、嫩
桃似的腮」的小小安琪兒之時，在生命和未來的眠床旁，詩人的「赤子之心」悄然掠過。
而於那些深深浸淫於生之絕望與重負之中的人們，月光「不可言語比說的嫵媚」，
只是平添哀愁和木然。面對那「面海的柴屋」中皺面駝腰的老嫗以及伏於她膝上悲泣的
少婦，那威爾士礦床附近被煤塊擦黑面容、倦眠欲闔的礦工，詩人的同情之心，詩人安
撫的月光，無奈地滑過淚所不能講述的這一切。
詩人當然忘不了整理出一片「靜穆寧寂的境界」，讓他的月光倦倚稍憩，那是一片
不聞蟲吟、不見魚躍的靜默之潭。大自然，永遠成為詩人的靈魂憩息之所。
無所不在的月色下，還有一個隱蔽的、為詩人情之獨鍾的美麗形象。那是一個窈窕
的倩影，在靜謐的月色中吹熄了燈火，倚窗而立，正應了詩人那句「今夜月明人盡望，
不知秋思到誰家」。詩人想像她在精雅的書室中獨自「瘦損」了。崇拜著愛情的詩人，
不禁喟然神往：「月光，你能否將我的夢魂帶去，放在離她三五尺的玉蘭花枝上。」
這篇如詩如歌的「印度洋上的秋思」，字字句句、一點一滴浸潤著詩人著稱於世的
萬千柔情及其脆弱輕靈的氣質。青春情酣的男女，恬然安睡的嬰兒，獨居雅室寂然消瘦
的少女，臨波流淚的失戀的「詩人」，長裙散灑幽咽飲泣的少婦，疲倦黝黑、沉重而漠
然的礦工群像……在對這樣一些或近或遙、具有疼痛感的意象的把握里，詩人纖細的感
觸或游移流連，或喟嘆沉吟，絲絲縷縷總關一個「情」字。情醉的青春一瞬、早已久遠
的兒時酣夢固然無以忘懷，而詩人心頭永駐不散的薄霧，更是人世難言的失落與不幸。
那「亮晶晶的月亮」，在詩人心目中便不由輕漾著悲喟、輕染著淚痕了。
「蓋因見月而感秋色，因秋窗而拈新愁」，詩人之「愁」，貫穿大洋上的秋思。這
一種「悲哀的輕靄」、「傳愁的以太」，令詩人興感之下不由慨然長嘆：「秋月呀！／
誰禁得起銀指尖兒／浪漫地搔爬呵！」難載這許多愁，那同一輪秋月，初時在尋覓秋意
的詩人眼中即如外貌「團圓清朗」的新娘，而待秋愁驟起，竟不免成為顏色冪弦、行踵
踟躇的「送喪的麗姝」了。詩人不能不惑喟人生的變幻難解：「秋月呀！／我不盼望你
團圓。」而到文末，「美滿的婚姻和喪禮」這「不諧之和」，便沉重地一統於詩人不禁
興起的以詩結句中。

③ 魯迅《吶喊》中《白光》全解析

一、《白光》的寫作背景

陳士成是人物原型是周子京。周子京為魯迅的族叔祖，是魯迅十二歲就讀本家私塾時的塾師。在封建社會，科舉考試是知識分子（包括下層寒士）謀求出頭之日的惟一正路。周子京一定要自己考個秀才，結果被批不準應試。

因為他的文章寫得實在太「高明」，如以《十月先開嶺上梅》為題的試帖詩，他寫的第一句竟是「梅開泥欲死」，一時傳為笑柄。仕途走不通，只得在家中開館教書，但一心想著掘藏（舊時代風俗，有錢的大戶人家怕日後子孫敗落潦倒，預先在本宅大院內埋藏下金銀財寶，供子孫在必要時發掘。

但藏金地點保密，只留下口訣代代相傳，讓後代去猜，誰猜中了誰就能發掘到這筆祖上的遺產，稱為「掘藏」。），周子京曾經一次又一次地按照自己的想像到處發掘，結果是落空。周子京想掘藏想得發狂，常大聲疾呼地往外狂奔。服侍他的女用人，每遇他向外狂奔時，就緊緊跟上。

有時怕追不上，便趕忙抓住他的辮子，子京在前狂奔，女用人拉住他的辮子在後面追趕，邊追邊喊：「老爺！老爺！」這一情景深深留在魯迅的腦海中。1895年三伏天，周子京大肆發狂。

先是自責自打，隨後拿剪刀戳破喉管，在胸前刺上五六小孔，用紙浸煤油點火。伏在上邊燒了一會兒，再從塔子橋上投入成歡河裡，高叫：「老牛落水哉！」街坊的人把他撈起，送回台門，過了一日死去。

二、《白光》的中心思想

《白光》作於1922年，在此文中，作者用文本構建了這樣一個故事：舊式文人陳士成屢試不第，落魄潦倒，只能在一種神秘而虛幻的「白光」指引下，去挖掘子虛烏有的所謂先人財富，去追尋在深山老林里放光的所謂「理想」，最後不知所終，有可能悲慘的溺斃於萬流湖中。

此文通過一個瘋狂追求功名利祿的舊知識分子的遭遇，控訴了封建制度吃人的陰鷙，深刻揭露了舊科舉制度對人的毒害。

三、與《范進中舉》的對比

《范進中舉》是一篇辛辣的諷刺小說。文中通過對比、誇張和寫實的手法，刻畫了范進這樣一個深受封建科舉制度毒害的知識分子的形象，同時通過他中舉前後，周圍的人（特別是他的岳父）對他的不同態度和表現，有力地鞭撻了當時那種趨炎附勢、嫌貧愛富的丑惡社會現象。

小說以范進中舉為線索展開情節，安排結構。本文主要手法是諷刺，一是諷刺象范進那樣熱衷於功名利祿的讀書人，二是諷刺象胡屠戶那樣趨炎附勢的小人。

而魯迅的《白光》則在寫實的基礎上運用象徵，出色地刻畫了陳士成發瘋致死的心理過程。同時借鑒戲劇的結構藝術，通過高度概括和精心選材，把主人公幾十年應考不中的遭遇，濃縮在一天內集中體現，以陳士成的內心獨白推動情節的發展。

通過「挖銀子」這一情節，把陳士成扭曲變形的心理，推向了高潮，從而深刻揭示了封建科舉制度對讀書人精神的殘害。

《范進中舉》和《白光》兩篇文章都有力地抨擊了封建科舉制度毒害知識分子的罪惡，辛辣地諷刺了科舉制度下人與人之間的關系，深刻揭露了封建社會的黑暗現實。

(3)秋霞免費小說短篇小說擴展閱讀：

《白光》是現代文學家魯迅於1922年創作的短篇小說，作者營造了一個陰冷，詭秘的氣氛，並在陰森森，凄慘慘的氛圍中展開情節，描述主人公的悲慘命運。

作者通過四個方面來描寫小說獨特的氛圍：一是陳士成的幻覺，這種幻覺極易感染讀者；二是環境描寫，月光的陰冷，默認的靜謐，都能使讀者如身臨其境，三是祖母講的故事。富有神秘感。四是白光的描寫，白光將陳士成一步步導向死路，白光也是封建科舉制度的功名利祿的形象化身。

就寫作風格而言，這篇小說明顯受到安德列耶夫的影響，但更帶有魯迅小說那特有的犀利，敏銳之風格。