契夫短篇小說的感悟

⑴ 契科夫短篇小說讀後感

在細細品讀一本名著後，每個人心中都會萌生不少心得，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是我收集整理的契科夫短篇小說讀後感（通用6篇），供大家閱讀與收藏。
1. 讀契科夫的短篇小說，我深受啟發。以前在考試中，常常會遇到契科夫的小說作為閱讀材料，那時我總是很開心，因為相對於抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小說更容易理解。但考試的緊張氣氛中，我往往來不及細想和體會。契科夫的小說中，每一句話都透露出人物豐富的內心世界。契科夫的每篇文章都能從最平常的現象中揭示生活的本質，揭示出社會的腐朽與黑暗。他的作品具有深刻的教育意義，社會藝術價值永不可磨滅。看一篇契科夫的小說花不了多少時間，卻一定會帶給你久久的震撼。
2. 《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，它通過描寫一個俄—國沙皇時期的小警官奧丘梅洛夫在處理一起狗咬人事件時，因為對狗的主人猜測的不同而不斷變化形象，生動地刻畫了一個權勢奴才的形象。契訶夫通過人物的自我表演，自我暴露，在前後矛盾中進行了淋漓盡致的諷刺和嚴峻無情的鞭笞。
3. 《套中人》是契訶夫短篇小說的代表作之一。小說通過描寫一個中學教員別里科夫，一個落後、保守、維護一切舊制度的守舊派典型人物，展示了他的性情孤僻，膽小怕事，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物的形象。這個形象是俄羅斯19世紀末大革命來臨前某些知識分子思想狀況和精神面貌的真實寫照。
4. 契訶夫作為世界級短篇小說巨匠，其作品至今仍然有其巨大意義。他的作品不僅僅是對人類文化的一斗跡種傳承那麼簡單，而是因為他是契訶夫，不是別的任何一個人。契訶夫的小說集，我一直在尋找，終於在我手中時，心中的激動真是無以言表。這套書給我帶來了深綠色的封皮，簡單的設計，卻往往更能打動我。
5. 第一次接觸到的契訶夫作品是小學五年級語文教材中的《萬卡》，記得授課老師只是將其作為一個故事來講解，並沒有向當時的社會環境方面做延伸，但當時我已經對作者充滿巧妙諷刺的作品風格所吸引。契訶夫的作品，讓我對社會各個階層的不幸有了更直觀的感受。
6. 如果只看早期作品，大概會得出契訶夫也就個諧星，會諷刺，很機靈。但隨著時間的推移，我逐漸發現契訶夫的作品中的現代性很值得研究。《燈火》、《第六病室》等作品明顯的有對荒誕之感、不可知的描寫，契訶夫的荒誕有覺醒前的朦朧，其成因也與後現代小說中不同，但對這種感覺困境的刻畫確實是明晰且意味深長的。

⑵ 讀《契訶夫短篇小說》有感

"契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現同一個主題：奴性和奴性產生的歷史根源和心理，初二年級讀後感：讀《契訶夫短篇小說》有感。契訶夫也許是俄羅斯第一位作家，認識到金錢、官職、權威和權力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼。"

在生命的最後幾年裡契訶夫在日記中寫過這樣的話：「世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。」

與前人相比，契訶夫不僅在表現內容上有所不同，而且如俄羅斯大文豪列夫·托爾斯泰所言，他「創造了全新的書寫形式」。這首先體現在他改變了文學形象的塑造方法本身，他的小說以表現各種各樣的人物為主，但是他卻放棄了傳統的、細膩的肖像描寫，在他那裡最詳細的肖像描寫也沒有超過十幾行的，因此他的作品總的風格是短小精悍、言簡意賅，讀後感《初二年級讀後感：讀《契訶夫短篇小說》有感》。代替肖像描寫的是比喻，是對服飾的典型細節的表現，如「套中人」別里科夫：在這里作家詳細地描寫了主人公的'物件，像套鞋、散眼鏡、帽子、各種小套子和房間的擺設，卻惟獨沒有面部描寫。

，契訶夫的創作雖然是以俄-國生活為背景，以誇張和諷刺的筆觸表現的是俄-國人的劣根性，但細細讀來，他的作品對世界上任何一個民族的人都具有深遠的意義：他鼓勵人們在任何情況下都不能放棄自己的尊嚴，要消滅精神奴役，追求平等、自由、勇敢和心靈的純潔。列夫·托爾斯泰說過，契訶夫是「一個生活的藝術家……他創作的價值在於，他的創作不僅讓任何一個俄-國人明白，感到貼切，而且讓每一個人明白並且感到貼切。這是主要的。」而這也就是契訶夫創作的真正意義和永恆價值。

⑶ 如何評價契訶夫的短篇小說《吻》

無疑是一部經典作品，經典的魅力就在於，無論放在哪個時代，都能讓人一邊持書閱讀，一邊忘乎所以的去贊嘆。

契訶夫的短篇小說《吻》 ，雖然看似講的是一個自卑軍官，對於不期而遇的愛情所做出的種種猜測，以及一系列真實的反應。

而實際上，其實是在高強度的壓迫之下，所滋生的一種虛無主義的苗頭，也僅僅是為了緩解旅途的無趣和辛勞。對於愛情的想像，如同精神上的救命稻草，用來麻醉戰爭帶給他的種種磨難。

並非沒有缺陷，小說的尾部有點冗長，或許作為中國人我不習慣這種抒情式的情感描寫，而是更喜歡恰到好處的烘托。可是，契訶夫畢竟是契訶夫，最後一段亞博維奇「心裡騰出一股歡樂」，峰迴路轉又在情理之中，這樣的閱讀就像走迷宮一樣讓人過癮。

從一開始就讓人過癮！一個好的閱讀者不僅僅是沉浸在故事裡的被動讀者，還要時時刻刻提醒自己跳出故事去發現作者怎樣寫故事，成為一個閱讀「主動者」。

然而無論作為被動者還是主動者，從第一段寫部隊駐扎開始，每個自然段讀到結尾你都猜不透接下來要發生什麼，關鍵是有一種「優雅的吸引」使讀者願意去跟著行文去猜，去探尋故事的出路。

契訶夫的經典就在於很多小說里都充滿著這種「優雅的吸引」，這種吸引不是粗糙的暴力新聞讓你熱血沸騰，不是低俗的色情描寫讓你面色緋紅，而是一種以深厚的修養、高超的技巧構築起來的小說氣質，讓你在愉快的閱讀體驗中不斷得到驚奇和滿足。

是的，就像一個小姑娘在浪漫的迷宮中瞪大眼睛快樂的追尋一樣。

也許我們總愛從經典裡面挖掘更多的內容，有人願意簡單的將《吻》理解成一個年輕人對不期而遇的情感插曲做出的種種反應，就像鐵凝說的，只是寫了一段場景。這樣的讀者可愛，單純，這樣的閱讀體驗也更輕松。

可是要想體驗醇香的酒味，需得經歷辛苦的醞釀，當一個讀者從卷帙浩繁的資料中查找出一篇文章的時代背景，作者生平，歷史位置等信息，再來考量文章的思想價值，那麼，勞動結晶將帶來持久的幸福味道，文章的內涵會是你獨有的玄秘寶塔。

⑷ 契訶夫小說《苦惱》讀後感

導語：《苦惱》是俄國作家安東·巴甫洛維奇·契訶夫創作的短篇小說，發表於1886年。小說寫的是一位名叫姚納的車夫，一心想跟別人談談他才死不久的兒子，減輕一些內心的傷痛，可幾次三番沒有人聽他的，結果他只好把滿腹心事向他的小馬訴說。下面是我為您准備的契訶夫小說《苦惱》讀後感，供您參閱。

契訶夫小說《苦惱》讀後感1

讀了契柯夫的《苦惱》之後，我深深地感受到了生活在社會底層的人們生活的凄慘。

《苦惱》講述的是馬車夫約納在一個冬夜的拉車生活。約納的兒子這個星期在醫院死去，他老人家早已失去老伴，現在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了幾批乘客，路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛，但得到的卻是乘客催趕的責罵，因為人們嫌他心不在焉。夜深了，他回到大車店，但連喂馬的燕麥錢都沒賺到。黑暗，孤寂與悲痛又湧上心頭，天冷使他心更冷。他輕輕地撫摩著自己忠實的小母馬，把心裡話統統對它說了……馬車夫約納只是千萬生活在社會底層命運悲慘的人們中的一個。

這些人貧窮，沒有依靠，生活凄慘。他們不能享受生活，每天為了生計奔波。他們生活艱難，經常為下一頓飯的著落犯愁。這些人全力為生計勞動，心中的苦惱能向誰人傾訴呢？又有多少人真正了解他們，關心他們，幫助他們呢？生活在社會底層的人們的是生活是我們常人難以想像的，而且他們比我們常人有更多的苦惱。其實，不管在哪個社會，無論繁榮還是落後，都有生活在社會底層的人，而且他們的命運都是同樣悲慘的。

讀了《苦惱》以後，我想起了那些在街邊撿垃圾為生的老人。這些老人衣衫襤褸，駝著背，背著個沉重的大垃圾袋，夏天頂著烈日，冬天冒著寒風，終日在大街游盪。他們有時翻著臟兮兮的垃圾桶，找有沒有可賣錢的東西，有時尾隨著行人，撿他們扔下的易拉罐，包裝袋。這些老人可能是沒有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女拋棄的，也可能是殘疾的，或者沒有多少學識的。他們沒有多少勞動力，所以只能過這種窮苦的生活，生活在社會最底層。還要遭人白眼和鄙視。他們長期生活壓抑，心中的苦惱向誰去述說？他們有人承受著失去子女的悲痛，有人承受著被子女拋棄的凄涼，有人承受著殘疾人的自卑，有人承受著「少壯不努力」的悔恨……

這些人都把各自的苦惱憋在心裡，他們找不到人訴苦，也沒有時間去傷春悲秋，因為慢下一步，下一頓飯又沒有著落了。《苦惱》中馬車夫約納的生活固然悲慘，但並不是只有他一個人苦惱。

契訶夫小說《苦惱》讀後感2

《苦惱》是契科夫小說創作中的一部重要代表作。評論家普遍認為，這篇寫於1886年的小說，標志著契科短篇小說主題從早期幽默諷刺風格走向更嚴肅深刻風格的重大轉變。

這篇小說講一個馬車夫經歷喪子之痛，卻無人可訴的內心孤獨。約納是個年老的馬車夫，他和他的瘦馬一整天都沒拉到生意。傍晚，終於有軍人坐上了他的馬車。他試探著和軍人訴說他兒子剛剛去世這件事，可軍人敷衍了幾句他，就睡著了。到站後，軍人走了，又坐上來三個小流氓。他們在馬車後座侃侃而談，約納的傾訴欲被再度勾起，他告訴他們說他兒子剛剛死了，三個小流氓也隨便敷衍了幾句，還不斷打趣約納，一路上嘻嘻哈哈。約納的車停在路上，他心裡堵得慌，想找人傾訴兒子去世的事情，他和一個掃地的僕役搭訕，希望他能聽自己說說心裡話。可僕役壓根沒功夫聽他的話。他趕著馬車回到大車店，馬車夫們睡地橫七豎八。他這才發現今天掙的錢實在少的可憐，連飯錢都沒掙回來。這時有個車夫爬起來找水喝，他想和這個人說說他的心事，剛說完他兒子死了，一回頭才發現那人早就睡著了。關於兒子的死，具體細節不斷折磨著他，他卻無人訴說。深夜，他來到院子里，一邊看著吃夜草的瘦馬，一邊情不自禁地開始向這匹馬訴說內心的悲傷……

從年初到現在，這篇小說讀了很多遍，每一次讀完心裡都隱隱堵得慌。也不由對契科夫更加崇敬，他對人內心真實情感的深刻洞見真是舉世罕見。小說寫的深邃而動人，延續了契科夫小說一貫的淡化情節的路子。通篇文字充斥著淡淡地憂傷，當結尾主人公不得不向瘦馬傾吐心事時，這種憂傷化為巨大的悲傷，把小說推向高潮。有一種直擊人心的震撼。

這篇小說讓我想起魯迅的短篇小說《祝福》。祥林嫂和約納多像啊，同樣是經歷了喪子之痛，痛徹心扉，但他們又很不同，約納是無人可訴，祥林嫂念叨阿毛被狼叼走的事見人就說，成了魯鎮人人皆知的八卦舊聞。然而，他們的結局是如此相似，都是無人理睬，約納最後只能對自己的瘦馬講述，祥林嫂講了一遍遍之後，連最心軟的女人也聽煩了，棄她而去。一個人的的`悲傷不管多巨大，最後都不免淪為別人嘴裡無關痛癢的談資。有句話說「你以為的，那隻是你以為的」。套用這個句式，其實「你經歷的，那隻是你經歷的」、「你難過的，那隻是你難過的」……所以，我還是相信，人與人之間不可能真正相互理解，除非你走過和ta一模一樣的路。話說回來，即使走的路一樣，個人內心感受也未必一樣。更別提走不一樣的路了。是的，你的悲傷只屬於你自己。就像約納和祥林嫂的悲傷也只屬於他們各自一樣。快樂幸福可以共享，孤獨悲傷卻無法共擔。這是人性使然，沒什麼對錯之分。武志紅老師在一篇文章中談到，人活著的意義在於讓別人能聽到自己的「聲音」，並收到對方的反饋（大意如此）。如果人對著空氣講傷心事，恐怕只會更傷心。因為得不到任何回應。其實，約納和祥林嫂的悲傷是每個人都會遇到的，只是以不同形式出現罷了。

陶淵明有首詩把這種人性深處的孤獨寫地很透。他寫道：親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。這樣看來，還是古人站得高看得遠。哪怕天大的悲傷，幾十年後隨著肉身被黃土掩埋，什麼痛不痛苦的，一切都跟著黃土堆去見閻王他老人家了。

但是，我還是非常非常喜歡這篇小說。因為我深信，每個人心底深處，都隱藏著某種不能言說的痛。契科夫只是用他的慧眼發現了隱藏在人性深處的這個規律，並用他細膩的筆端把它寫了下來。僅這一點，就足夠偉大了。