聊齋100篇短篇小說

㈠ 《聊齋志異》有多少的故事

《聊齋志異》全書共491篇
卷一
考城隍、耳中人、屍變、瞳人語、畫壁、山魈、咬鬼
捉狐、蕎中怪、宅妖、王六郎、偷桃、種梨、丐仙
僧孽、鬼哭、蛇癖、廟鬼、義鼠、地震、豬婆龍
陝右某公⑴、好快刀⑵、江中鬼⑶、戲術、蟄龍、小髻、金永年
夏雪、美人首、車夫、楊疤眼、鼠戲
卷二
勞山道士、長清僧、蛇人、斫蟒、犬奸、雹神、狐嫁女
嬌娜、妖術、野狗、三生、狐入瓶、真定女、焦螟
葉生、四十千、成仙、新郎、靈官、王蘭、王成
夢別、李公⑷、鄱陽神、罵鴨、柳氏子

卷三
青鳳、畫皮、賈兒、董生、齕石、陸判、嬰寧
聶小倩、海公子、丁前溪、張老相公、水莽草、造畜
頭滾、侯靜山、錢流、龍肉、魁星、潞令、山神

卷四
風陽士人、耿十八、珠兒、小官人、胡四姐、祝翁
俠女、酒友、蓮香、阿寶、九山王、遵化署狐
張誠、跳神、鐵布衫法、吳門畫工、豢蛇、化男

卷五
汾州狐、巧娘、吳令、口技、狐聯、濰水狐、紅玉
林四娘、魯公女、道士、胡氏、丐僧、伏狐、蘇仙
李伯言、黃九郎、金陵女子、湯公、閻羅、厙將軍、雷公
戲縊、死僧、赤字、梓幢令、鬼津、祿數、鬼令
禽俠、負屍

卷六
連瑣、單道士、白於玉、夜叉國、西僧、老饕、連城
霍生、汪士秀、商三官、於江、小二、庚娘、宮夢弼、泥鬼、山市

卷七
鴝鵒、劉海石、渝鬼、犬燈、番僧、狐妾、雷曹
賭符、阿霞、李司鑒、毛狐、翩翩、黑獸、余德
青梅、羅剎海市、紫花和尚、鞠樂如、盜戶、某乙

卷八
田七郎、保住、公孫九娘、促織、柳秀才、水災
諸城某甲、庫官、鄷都御史、狐諧、雨錢、妾杖擊賊
秀才驅怪、姊妹易嫁、續黃粱、小獵犬、棋鬼、辛十四娘

卷九
白蓮教、雙燈、蹇償債、鬼作筵、胡相公⑸、念秧
泥書生、土地夫人、寒月芙蕖、酒狂、陽五侯、趙城虎、
武技、小人、秦生、鴉頭、封三娘、狐夢

卷十
布客、農人驅狐⑹、章阿端、花姑子、武孝廉、西湖主
孝子、閻王、土偶、長治女子、義犬、伍秋月
蓮花公主、綠衣女、黎氏、荷花三娘子、採薇翁、鹿銜草
小棺、李生、蔣太史、澄俗

卷十一
郭生、金生色、彭海秋、堪輿、竇氏、馬介甫
妙音經跋⑺ 、 絳妃、河間生、雲翠仙、大力將軍、白蓮教
顏氏、木偶戲⑻、邵士梅、邵臨淄、狂生、遼陽軍
張貢士、孫必振、元寶、龍⑼、
硯石⑽、武夷、大鼠、張不量、牧豎、富翁、王司馬

卷十二
杜翁、小謝秋容⑾、林氏、胡大姑、細侯、狼三則
劉亮采、蕙芳、蕭七、亂離二則、菱角、餓鬼
考弊司、大人、向杲、董公子、周三、鴿異
聶政、冷生、葯僧、皂隸、紅毛氈、抽腸、牛飛

卷十三
狐懲淫、山市、江城、孫生、八大王、羅祖
劉姓、邵九娘、鞏仙、二商、沂水秀才、梅女
梁彥

卷十四
郭秀才、阿英、橘樹、牛成章、青娥、鏡聽
牛皇、金姑夫、仙人島、閻羅薨、顛道人、胡四娘
僧術、柳生、冤獄、農婦、安期島、沅俗
蛤、陵縣狐、彭二掙

卷十五
甄後、宦娘、阿綉、小翠、金和尚、役鬼
細柳、畫馬、局詐三條、鍾生、醫術、鴻
象、周克昌、王貨郎、罷龍、馮木匠、某甲
衢州三怪、拆樓人、大蠍、司札吏

卷十六
嫦娥、褚生、霍女、司文郎、丑狐、呂無病
錢卜巫、姚安、崔猛、噴水鬼⑿、鷹虎神、金世成

卷十七
詩讞、邢子儀、陸押官、顧生、陳錫九、於去惡
鳳仙、佟客、愛奴、單父宰、邑人、岳神
小梅、於中丞、績女、司訓、黑鬼、土化兔

卷十八
張鴻漸、太醫、王子安、刁姓、金陵乙、郭安
折獄、義犬、楊大洪、查牙山洞、雲蘿公主
鳥語、天宮、喬女、劉夫人、公孫夏、鬼隸、果報

卷十九
真生、布商、何仙、神女、湘裙、三生
長亭、席方平、素秋、賈奉雉、上仙

卷二十
胭脂、阿纖、瑞雲、仇大娘、曹操冢
龍飛相公、珊瑚、五通、又、申氏、龍

卷二十一
恆娘、葛巾、黃英、書痴、齊天大聖
青蛙神、又、任秀、晚霞、白秋練、王者
外國人、蠍客、鳥使、李象先、獅子、蛙曲

卷二十二
陳雲棲、織成、竹青、段氏、狐女、張氏婦
於子游、男妾、汪可受、王大、樂仲、香玉
三仙、王十、大男

卷二十三
韋公子、石清虛、曾友於、嘉平公子、二班
乩仙、苗生、杜小雷、毛大福、雹神、李八缸
老龍船戶、青城婦、鴞鳥、古瓶、元少先生
薛慰娘、田子成、王桂庵子寄生附、酒蟲

卷二十四
周生、褚遂良、劉全、姬生、韓方、紉針、桓侯
粉蝶、錦瑟、太原獄、新鄭訟、房文淑、秦檜
浙東生、博興女、一員官、龍戲蛛、閻羅宴、放蝶火驢⑿
鬼妻、三朝元老、夢狼、人妖、五羖大夫、夜明

聊齋志異題後

補遺
（二十四卷抄本未收回目）
楊千總、瓜異、產龍、龍無目、龍取水、螳螂捕蛇
餺飥媼、縊鬼、閻羅、商婦、男生子、黃將軍⒁
藏虱、蚰蜒、牛犢、李檀斯、僧孽異史氏曰
潞令異史氏曰、夢狼附則、張貢士附則
拆樓人異史氏曰、嘉平公子附則、阿寶附則
附錄
（不能肯定為蒲松齡所作）
蟄蛇、龍、愛才、夢狼附則二
該版本未收篇目
海大魚、牛同人、豬嘴道人、長牧、波斯人

㈡ 聊齋一共有幾部

4部

內地2005年版《聊齋》、（聊齋1）、《小倩》、《陰差陽錯》、（陸判）、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝》。

內地2007版《聊齋奇女子》

《宦娘》、《連城》、《俠女》、《辛十四娘》

內地2007年版《聊齋志異之二》

《胭脂》、《義犬》、《粉蝶》、《蓮香》、《羅剎海市》、《嬰寧》

內地2009年版《聊齋之3》

《梅女》、《畫壁》、《白秋練》、《庚娘》、《公孫九娘》、《江城》、《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。

(2)聊齋100篇短篇小說擴展閱讀：

《聊齋志異》的作者蒲松齡(1640年～1715年)，字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東省淄川縣(今山東淄博)人，清代傑出小說家，在中國乃至世界文學史上有極高的聲譽。蒲松齡自幼聰慧好學，十九歲參加科舉考試，縣、府、道三考皆第一，名聞鄉里，他熱衷功名，但後來卻科場不利，直到七十一歲時才成歲貢生。

為生活所迫，他曾給寶應縣知縣孫蕙做了數年幕賓，一生大部分時間在官宦人家做塾師，前後將近四十年。他將自己的懷才不遇、窮困潦倒，反對當時社會現實的思考，傾注於筆端，集成《聊齋》一書。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫葯方面的著述存世。

計有文集十三卷，四百餘篇；詩集六卷，一千餘首；詞一卷，一百餘闋；戲本三出(《考詞九轉貨郎兒》、《鍾妹慶壽》、《鬧館》）、俚曲十四種（《牆頭記》、《姑娘曲》、《慈悲曲》、《寒森曲》、《翻魘殃》、《琴瑟樂》、《蓬萊宴》、《俊夜叉》、《窮漢詞》、《丑俊巴》、《快曲》、《禳妒咒》、《富貴神仙復變磨難曲》、《增補幸雲曲》)；以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《葯崇書》、《傷寒葯性賦》、《草木傳》等多種雜著，總計近二百萬言。

㈢ 誰知道完整的《聊齋志異》裡面的全部故事目錄

卷一：

考城隍，耳中人，屍變， 瞳人語 ，畫壁 ，山魈 ， 咬鬼， 捉狐，蕎中怪，宅妖，王六郎，偷桃，種梨，丐仙，僧孽，鬼哭，蛇癖，廟鬼，義鼠，地震，豬婆龍，陝右某公， 好快刀 ，江中鬼 ，戲術，蟄龍 ，小髻 ，金永年，夏雪，美人首，車夫，楊疤眼，鼠戲。

卷二：

嶗山道士，長清僧，蛇人，斫蟒，犬奸，雹神（王公筠蒼···），狐嫁女，嬌娜，妖術，野狗， 三生（劉孝廉···）， 狐入瓶，真定女，焦螟，葉生，四十千，成仙，新郎，靈官，王蘭，王成，夢別，李公，鄱陽神，罵鴨，柳氏子。

卷三：

青鳳，畫皮，賈兒，董生，齕石，陸判，嬰寧，聶小倩，海公子，丁前溪， 張老相公，水莽草 ，造畜，頭滾，侯靜山，錢流，龍肉，魁星，潞令，山神。

卷四：

鳳陽士人，耿十八，珠兒，小官人，胡四姐，祝翁，俠女，酒友，蓮香， 阿寶，九山王 ，遵化署狐，張誠，跳神，鐵布衫法，吳門畫工，豢蛇，化男。

卷五：

汾州狐，巧娘，吳令，口技，狐聯，濰水狐，紅玉，林四娘，魯公女，道士，胡氏，丐僧，伏狐 蘇仙，李伯言，黃九郎 ，金陵女子，湯公，閻羅（萊蕪秀才···），厙將軍，雷公，戲縊 ，死僧 ， 赤字 ，梓潼令，鬼津，祿數，鬼令，禽俠，負屍。

卷六：

連瑣， 單道士，白於玉，夜叉國，西僧，老饕，連城，霍生，汪士秀，商三官，於江，小二，庚娘，宮夢弼，泥鬼。

卷七：

鴝鵒，劉海石，諭鬼，犬燈，番僧，狐妾，雷曹，賭符，阿霞，李司鑒，毛狐，翩翩，黑獸，余德，青梅，羅剎海市，紫花和尚，鞠樂如，盜戶，某乙。

卷八：

田七郎，保住，公孫九娘，促織，柳秀才，水災，諸城某甲，庫官，酆都御史，狐諧，雨錢，妾杖擊賊，秀才驅怪，姊妹易嫁，續黃粱，小獵犬，棋鬼，辛十四娘，男生子。

卷九：

白蓮教（白蓮教某···），雙燈，蹇償債，鬼作筵，胡相公，念秧，泥書生，土地夫人，寒月芙蕖， 酒狂，陽武侯，趙城虎，武技，小人，秦生，鴉頭，封三娘，狐夢。

卷十：

布客，農人驅狐，章阿端，花姑子，武孝廉，西湖主，孝子，閻王（閻羅王），土偶，長治女子，義犬（潞安某甲···），伍秋月，蓮花公主，綠衣女，黎氏，荷花三娘子，採薇翁，鹿銜草， 小棺，李生，蔣太史，澄俗。

(3)聊齋100篇短篇小說擴展閱讀：

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。

題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。

《聊齋志異》，清朝蒲松齡編著的短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右歷時30多年完成的著作。「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。

多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。在文學史上，它是一部著名短篇小說集。

全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。青年作家賈飛曾評價，現當代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松齡用剩下來的，其《聊齋志異》堪稱這些小說類作者的鼻祖。

《促織》寫明朝宣德皇帝好玩促織(蟋蟀)，責令地方上每年給他進貢，致使促織也成了可居的奇貨,「每責一頭，輒傾數家之產」。華陽縣有位叫成名的人，因為交不出應征的促織，被打得「兩股間濃血流離」。

受女巫的指引，成名好不容易捉到一隻促織，卻又被小兒子不慎弄死了，小兒子因為害怕父親責怪，竟投井自殺。後來，兒子的靈魂化成一隻促織，能征善戰，，成名因此受到了賞賜，成了秀才，還發了大財。

一隻蟋蟀，竟然決定了人的生死！這是血淚的控訴，也是絕妙的諷刺。

這種反映社會黑暗，抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民的作品，還有《紅玉》《夢狼》《竇氏》等。

《青娥》寫霍桓對青娥一見鍾情，卻無法與之相會，後從一個道士那裡得到了一把斫石如泥的小鏟，挖開牆壁，與青娥相見，並贏得了青娥的愛情。但這種愛情又受到女方家庭的阻撓，幾經周折，才在縣令的幫助下成了親。

幾年之後，青娥又被父親招到深山。霍桓找到山裡，用那把小鏟奮力「鑿石攻進，且攻且罵」,終於把青娥接到家裡。

這個故事歌頌了這些青年男女之間純真的愛情，譴責了阻撓、破壞這種愛情的封建勢力，表現了自己美好的理想。

《聊齋志異》中，這種描寫理想愛情的故事很多，如《嬰寧》《青鳳》《阿綉》《連城》《鴉頭》等。

《司文郎》寫了一個有特異功能的瞎眼和尚，只要在他面前把一篇八股文燒掉，他用鼻子嗅一嗅，就能立刻說出文章的好壞。書生王平子虛心好學，受過高人指點；餘杭生則慣好吹牛，對寫文章一竅不通。倆人一起來向瞎眼和尚請教。

和尚嗅過王平子的文章後說：「君初法大家，雖未逼真，亦近似矣。」又嗅餘杭生的文章，嗅一篇便「咳逆數聲」,連呼「勿再投矣」!

可是應試的結果卻是王平子落第，餘杭生高中。和尚感嘆地說：「仆雖盲於目，而不盲於鼻，簾中人並鼻盲矣。」這是多麼辛辣的諷刺!

這種揭露科舉制度的腐敗和弊端，控訴科舉制度對知識分子毒害的作品，還有《葉生》《於去惡》《考弊司》《賈奉雉》《王子安》等。

《席方平》中，席方平在冥司告狀的過程中受到嚴刑拷打，城隍、郡司又許以千金，他均不為所動。到了冥王那裡，又受笞刑，他喊道:「受笞允當，誰叫我無錢耶!」冥王又把他放在火床上,「骨肉焦黑，苦不得死」。

冥王問他:「敢再訟乎?」他毫不猶豫地回答:「必訟!」冥王又命令把他鋸成兩半。雖是「痛不可禁」,他卻「忍而不號」。

他的這種精神使得行刑的小鬼也不由地發出「壯哉此漢」的贊嘆。冥王沒有辦法，只好又來軟的，叫他回到陽間，答應讓他發財，給他增壽，並當場把這些寫在生死簿上。但他毫不動心，終於在二郎神那裡告了一狀，取得了最後勝利。

這種歌頌被壓迫人民對惡勢力的抗爭的作品，還有《商三官》《向杲》等。

《勞山道士》寫一個慕道的王生往勞山拜師學道，卻又受不了山中艱苦的勞動生活，終於半途而廢。

臨行前，他請老師教給他穿牆之術，老師答應了他的請求，並告訴他，法術不能亂用，否則就不靈了。他回到家裡，卻馬上向妻子吹噓自己的本領。妻子不信，他便當場試驗，結果一頭撞在牆上，額頭上鼓起一個大包。作者在篇末說：

「聞此事未有不大笑者，而不知世之為王生者，正復不少。」

顯然,作者寫這篇小說的目的，就是要諷刺王生這一類喜高名、好賣弄，卻又不願付出艱苦的勞動去學一點真本事的人。

這類故事總結了生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義。還有《種梨》《畫皮》《瞳人語》《狼》等。

蒲先生真是個會講故事的人。他講的故事扣人心弦，引人入勝，讓人讀之，欲罷不能。

比如《西湖主》講書生陳弼教一個偶然的機會救了一個豬婆龍，後在洞庭湖遇風翻船，流落到個小島上。原來被他救的豬婆龍正是洞庭湖君的妃子，恰巧住在這里。相遇之後，,妃子把女兒嫁給他，他因此得以發財成仙。

這個故事並不復雜，可是到了作者筆下，卻寫得起伏跌宕，一波三折。陳弼教誤入園亭的一段尤其精采。

陳弼教在島上誤入王妃園亭，偷看了打鞦韆的公主，一見鍾情。後在鞦韆架下拾到公主的紅巾，遂題詩一首。一會兒，一個侍女來尋紅巾，見紅巾已被玷染，大吃一驚，告訴他：竊窺宮儀，又玷染紅巾，其罪當死。

看到這里，讀者不能不為陳弼教的安危擔心。

過了許久，侍女又來告訴他：公主並不生氣，看來求生有望。讀者也隨之鬆了一口氣。後來,公主又派人接連給他送來飲食，讀者又鬆了一口氣。

不想，就在問題趨於解決的時候，又掀起一重大波瀾：有人把這件事告訴了王妃，王妃十分生氣，「大罵狂傖」。氣氛一下子又緊張了起來。不一會兒，就有幾個人拿著繩索來捉他。氣氛緊張到了極點。

就在這時，事情卻發生了戲劇性變化：當年跟隨王妃的婢女認出了陳弼教，報告了王妃，於是他一下子由階下囚變成了座上客，還真的與公主結了婚!

沒有好的語言，再好的故事也食之無味。《聊齋志異》用文言寫成，一方面繼承了文言文精煉、含蓄的優點，一方面又大量吸收民間口語，兼有生活化的長處，語言准確精練而又生動傳神。

如《紅玉》寫馮相如與狐女紅玉初次見面時的情景：

「一夜,相如坐月下,忽見東鄰女自牆上來窺。視之,美。近之,微笑。招以手,不來亦不去。固請之,乃梯而過。」

短短的幾句話便把整個過程交待得清清楚楚。「視之」「近之」「招以手」「固請之」幾句寫馮相如,「美」「微笑」「不來亦不去」寫紅玉，文字簡練到無法再簡練的程度,內容卻十分豐富，不僅寫出了兩個人的動作、神態，而且准確地傳達出雙方微妙的心理變化。

人教版語文教材選了《狼》這個故事，你還記得對那隻狡猾的狼的描寫嗎？「其一犬坐於前，久之，目似瞑，意暇甚」，多麼生動傳神！

郭沫若評價說：「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分。」

老舍評價說：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」

法國漢學家克羅德·羅阿說：「《聊齋志異》是世界上最美的寓言。」

這都是對《聊齋志異》的高度贊頌。當然，受時代所限，《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，對某些低級趣味的故事也津津樂道等等，這是我們閱讀時應注意分析批判的。

㈣ 聊齋志異有哪些故事

聊齋志異是一部充滿奇幻、靈異、神秘的短篇小說集，其故事豐富多樣，包括《畫皮》、《聶小倩》、《嬰寧》、《羅剎鳥》等。這些故事以人或鬼神之間發生的奇聞軼事為主題，通過巧妙的故事情節展現了人性的復雜和社會的多重面貌。

1. 《畫皮》故事詳述

《畫皮》是聊齋志異的名篇之一，講述的是一個惡鬼用畫技絕倫的畫皮換走年輕少婦的心和生命的故事。這個故事在講述鬼怪的同時，深入揭示了貪婪、虛偽等人性弱點，富有深刻的道德寓意。

2.《聶小倩》故事詳述

《聶小倩》講述了一個女鬼與書生寧采臣的愛情故事。這個故事以鬼魅的情感糾葛為主線，通過人鬼之間的情感交流，展現了超越生死界限的真摯情感。同時，故事還揭露了封建社會的種種弊端和丑惡現象。

3.《嬰寧》與《羅剎鳥》的故事梗概

《嬰寧》則描述了一個嬰寧鬼魅的離奇經歷，揭示了對權貴的諷刺和對愛情的獨特理解。而《羅剎鳥》則講述了一個充滿復仇色彩的悲劇故事，通過人與魔的沖突，反映了社會的黑暗面和復雜的恩怨糾葛。

㈤ 聊齋志異短篇故事

1、盜戶

清順治年間，山東滕縣一帶盜匪猖獗，平均十個百姓中就有七個是盜匪，官府都不敢抓。後來這些盜匪受招安歸順了朝廷，縣官給他們另立戶籍，稱之為「盜戶」，也就是賊戶口的意思。

凡是「盜戶」與良民發生了爭執，官府就千方百計的袒護他們。沒辦法，怕他們造反啊。後來一打官司就總有人冒稱「盜戶」，最後演變成每次打官司時。

訴訟雙方都不用說事兒，一上來就開始爭辯誰是真"盜戶"，官府還去核查戶籍。實在荒唐。正巧，縣衙門里有狐狸作祟，縣官的女兒被一個公狐狸精迷得不要不要的。

縣官請了法師，用符咒捉住了狐狸，放進一個瓶子里，准備用火燒死。這時，只聽狐狸在瓶子里大喊：「我是盜戶！」連縣官都樂了。

2、海公子

東海的古跡島上，生長著一種五色的耐冬花，一年四季鮮花盛開。島上自古以來無人居住，是個人跡罕至的地方。登州人張生，好探奇尋幽，喜愛游獵。

聽說這里風景優美，就准備好酒飯，獨駕扁舟前往。到時正繁花似錦，香飄數里。最粗大的樹干，需十多人才圍得過來。宜人的景色，令張生留連忘返，十分愜意。

於是便開瓶自飲，後悔沒帶個伴來。忽然，從花叢中走出個身著紅色衣裙、光彩照人的漂亮女子，見張生一個人喝酒，就嘻笑著說：「我自以為興致不凡。

沒想還有比我興致更高且捷足先登的人呢！」張生吃驚地問她是什麼人，女子回答說：「我是膠東的娼妓，剛跟海公子來。他到別處遊玩攬勝去了，我走不動，所以留在這里等他。」

張生正苦於寂寞，來了個美人作伴，非常高興，連忙招呼她坐下一起喝酒。那女子言談溫婉，盪人心神。張生很喜歡她，怕海公子來後，不能盡情歡樂，就抱住她親熱起來，女子欣然俯就。

兩人正在親熱，忽聽狂風大作，草木折斷發出響聲。女子急忙推開張生站起來說：「海公子來了！」張生慌忙紮好腰帶，吃驚地回頭看時，女子已不知去向。

接著，見一條比水桶還粗的大蛇，自樹叢中竄出。張生懼怕，急忙躲到大樹後面，希望蛇沒看見他。那蛇竄近前來，用身子連人帶樹結結實實地纏了數匝。

張生的兩條胳膊被纏在兩胯中間，一點也不能彎曲。這時，那蛇昂起頭，用舌頭刺破張生的鼻子，鼻血不斷往下滴著，淌到地上形成個小窪，那蛇就俯首飲血。張生自料必死。

忽然想起腰間系著的荷包袋中，裝著毒狐的葯。就用兩個指頭把葯夾出，弄破堆在掌心；又轉過頭來眼看著手掌，讓血滴到葯上，轉眼間滴滿了一把血。

那蛇果然就掌中飲血，還沒喝完，突然伸直了身子，尾巴猛烈擺動起來，發出霹靂一般的響聲，碰著的樹都被攔腰掃斷。不一會兒，便像一架屋樑那樣倒在地上死了。

張生被嚇得魂飛魄散，倒在地上站不起來，過了一陣才醒過來，便將蛇用船載回去。到家後，他生了一場大病，一個月後才康復。他懷疑那女子也是個蛇精。

3、狼

一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼仍然跟從。

屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。

他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裡面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。

一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那裡的那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。

他剛剛想離開，轉身看柴草堆後面，另一隻狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。狼的身體已經鑽進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的後腿，這只狼也被殺死了。

他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。

4、連瑣

將士楊於畏性格豪爽、不畏鬼神，平亂回鄉欲購買大宅娶妻生子，卻偏偏買下一棟傳聞鬧鬼的大宅。其後楊於畏在大宅住下，揭開了鬧鬼的原因。

原來連鎖母子為躲避債主被迫裝神弄鬼。楊於畏同情連瑣的遭遇，留下照顧，兩人逐漸相愛。未料連瑣夫君李大貴突然回來，為了奪回大宅。

不惜假扮好人欺騙連鎖。而跟隨李大貴回來的，還有一隻專吸男人精血的千年蜘蛛精。楊於畏請來高僧降妖，卻無意揭開連鎖是一隻女鬼的真相。

5、綠衣女

獵戶於璟出身寒門卻胸懷大志、打獵之餘更苦讀詩書，偶救下一隻螳螂精，綠珠為了報答救命之恩，化作民女下嫁，夫妻倆在山林間過著幸福的生活。

然而，一直苦戀綠瑤的蠍子精謝鰲卻不時處心積慮加害於璟，再加上得道高人沈貫追妖尋覓而至，一時敵我難分，危機四伏。

上京路上，於璟邂逅汝寧公主。此時於璟又無意中發現國師謀逆的蛛絲馬跡，兩對男女的愛情，糾結於國事大局中。