短篇小說去雪國寫詩

1. 浪漫愛情短故事

愛情是一場戲，上帝導演你們相遇，自己導演相知，最後兩人主演相愛,下面這些是我為大家推薦的幾篇。
1：一個等待了30年的吻
我的童年是在加利福尼亞州南部的一個小鎮上度過的。小學四年級時，一個天使般的女孩尼娜插班到我所在的班級。我們每天一起上學、回家，那時我是個調皮蛋，可和尼娜在一塊時，我卻很靦腆。

在我們讀六年級時的情人節那天，我和小夥伴們互送卡片，但不知為什麼沒有給尼娜准備。回家路上，尼娜變得很沉默，快要分手時，她從書包里掏出一個粉紅色信封，塞到我的手裡，然後穿過了馬路。

我迫不及待地跑回卧室，用小刀仔細地劃開信封：這是一張手工做的卡片，封面畫著一隻可愛的小熊，頭頂上有閃亮的星星，四周還圍繞著許多紅心。開啟卡片，裡面是用淡藍色膠水拼出的「我愛你」，上面還粘滿了五彩的熒光屑。我端詳了足足有半個小時，才把它藏進抽屜。

可就在那天晚上，哥哥邁克發現了這張卡片。他像發現了新大陸似的欣喜若狂，把這個訊息告訴了大家。我和尼娜陷入一種非常難堪的境地，我們開始各自走在馬路兩側。

一周後，父親因為工作調動，我們不得不舉家遷到阿拉斯加。在全班為我舉行的送別晚會上，整晚我都死死地盯著尼娜，她也眼淚汪汪地看著我。

在回家的車上，尼娜又坐在了我的身旁，一路上緊緊握住我的手。下車後，走到我家樓下，尼娜轉過身來，淚水流到了嘴角。看著她悲傷的眼神，我極力控制住內心的痛苦，「尼娜，」我握住尼娜冰冷的小手說道，「保重!」

尼娜踮起腳在我的面頰上深深一吻，然後抹著眼淚穿過了馬路。就這樣，我和尼娜分開了，一別30年，她嬌小的身影卻一直徘徊在我的腦海。2005年的情人節，我因為出差乘坐飛機，望著窗外的浮雲，一個念頭從雲層里跳了出來：我是不是應該去找尼娜?我知道這不是一時的沖動，我下定決心，不管命運的翅膀把她帶到哪，我都要找到她。

我打電話給當年的小學同學，結果一無所獲。後來，我的律師告訴我說，可以向「尋尋覓覓」公司尋求幫助。打去電話後不到一個小時，我就收到了尼娜的地址和電話。令我驚奇的是，尼娜竟然也來到了阿拉斯加，還和我在同一座城市。

真的要去見她嗎?我輕輕地問自己，深藏在我心底的神聖記憶，會不會因為現實而失望?但如果就此打住，那我餘下的生命就會像徘徊在懸崖邊上，永遠不安心。

我沒有給尼娜打電話，只有付諸於文字，我才能透徹地表達而不至慌亂。

「親愛的尼娜，」我終於提起了筆，「希望你還沒有把我忘記……」用了將近一個下午，我寫完了信，交給了快遞公司。

第二天晚上，電話鈴驟然響起。

「我當然記得。」

是尼娜的聲音!即使變化再大，我也能在第一時間反應過來。

「尼娜?!」

「你有一條雪白的杜斯狗，很高很大，可我一點也不怕它。」

「是的。」

「你每天都穿著那件灰色的克蘭特夾克上學，即使熱得滿頭大汗，你也不願意脫下來。」

「對啊!一點沒錯。」

「你在公交車站台上扮鬼臉逗我開心，因為那段時間我的臉上長了許多難看的小痘痘。」

我當然記得，為了扮鬼臉，我事先不知預演了多少次。

我們聊了一個多小時，當聊到邁克對我們的捉弄時，我們都大笑不已。突然，尼娜那邊沒有了聲音，我的眼淚也流在微笑的臉上。後來，她很幸福地談到她的工作，她的丈夫和兩個孩子，我也把我的妻子誇贊了一番，最後我們約定這個周六下午見面。

「你是湯姆遜先生嗎?」當我坐在預訂好的飯桌前，一位侍者走過來對我說，我點了一下頭。

「剛才尼娜小姐打過來電話說她因為有事耽擱，將推遲一個小時到，請您包涵。」

對我來說這無疑是個不錯的訊息，這幾天來我的內臟都像被攪在一堆似的不自在，正好利用這一個小時好好地舒緩一下，我走出飯店，慢慢地踱到街頭，猜想著尼娜遲到的理由。天氣很涼爽，不時吹過的微風安撫著我的情緒。突然，我的腦子彷彿靈光一閃——我為什麼這樣孜孜以求地要用已定的現實來滿足自私的幻想呢?我對自己說，既然我已經知道了關於尼娜的許多事，儲存一份美好的幻想比面對一個既定的現實不是更好嗎?

在街的對面，我找到一家文具店，買了信紙和藍色膠水，還有一些彩色的熒光屑。在一個石階上，我蹲下來寫道：

尼娜，我相信，我們將會度過一個很愉快的夜晚。但是，我不得不放棄這即將到來的美好時刻。我真心想對你說，尼娜，謝謝你，謝謝你在很久很久以前送給我的那張情人節卡片，你使一個男孩第一次擁有了真正意義上的情人節。那張卡片，是世界上所有美好的禮物加起來也不能與之相媲美的，尼娜，我會永遠想著你，想著第一個送我情人節卡片的那個女孩。祝你幸福!

愛你的查克

我用膠水在信封上畫出尼娜的名字，把彩色的熒光屑撒在上面，慢慢地等它變干。

回到飯店，我在信封上留下一個意味深長的吻，這是30年後，我還給尼娜的。懷著一顆無比溫存的心，我把信封留在桌上，輕輕地走出了大門。
2:「耳背」夫妻的秘密
有對跟我家相處了許多年的鄰居,夫婦倆簡簡單單過了一輩子。

這輩子,發生在他們身上的故事都非常普通。可是有個故事卻不簡單,就是他們間的稱呼。丈夫叫自己妻子時,永遠是那句:「喂,耳聾的。」妻子喚自己老公時,永遠那句:「喂,耳背的。」

其實,一直到現在,他們的耳朵也並不聾,也並不背。

從他們很年輕的時候,他們就這么彼此稱呼了。誰也不知道這對夫婦特別暱稱的來由,沒有人去問,也沒必要去問,這裡面肯定有秘密,也許是關於夫妻之間的,愛的秘密吧。

有一次,我去他們家,那時候我還小。女人病了,男人給女人喂葯。男人把兩片白葯片碾碎了,放在小勺子里。然後,男人從杯子里小心地用勺子舀出些熱水,放在嘴邊輕輕吹了吹,才把勺子緩緩伸到女人唇邊,說:「喂,耳聾的,小心別燙著。」

那是我第一次聽到男人對女人說「喂,耳聾的」,這稱呼聽起來怪怪的。

男人在縣城的稅務局上班,女人在小學教書。據說,他們年輕的時候,很新潮,沒有奉媒妁之言,是「談」成的。還聽說,那時候,男人經常騎著一輛自行車亂跑,哪裡都去。但無論男人去哪裡,女人都跟著男人到那裡。人們說,這兩人鬧瘋了。

鬧瘋了的兩個人,最終走到了一起。結了婚,成了家,成了我們的鄰居。

我經常聽到他們的口頭禪。男的說:「喂,耳聾的,你別動,這點活,我來。」女的說:「喂,耳背的,快過來,這東西好香,你吃一口。」

有一天,正是下班時候,下瓢潑大雨,電閃雷鳴。女人知道,男人沒有帶雨具,她趕緊騎車給男人送雨披。結果,稅務局門口並沒有男人。門衛說,男人剛走了不久。女人趕緊轉身回去,在所有匆匆奔跑在雨中的背影里尋找自己的丈夫。然而,她無論如何也找不到。結果,女人一分神,撞在路邊的護欄上,摔倒在泥水中。

躺在醫院的病床上,女人才知道,男人去學校接她了。他們走在不同的路上,所以誰也沒看到誰。女人說,我離家近,干嗎要你接。男人笑一下,沒說話。女人使勁捶他,故意要他說。男人拗不過,說:「今天的雷聲太響,我怕你怕。」女人嬌嗔地來一句:「你這個耳背的。」

其實,女人摔得並不重,但她故意賴在病床上不起來。從醫院回到家,女人還要男人伺候,男人也不惱,小心地侍奉在左右,一直等女人鬧夠了。

左鄰右舍知道了之後,說,這兩口子。然後,大家滿口地嘖嘖稱贊。

夫婦倆有一兒一女,都考上了大學。孩子們大了之後,也不叫他們「爸爸媽媽」,也一口一個「耳聾的耳背的」,老兩口滿口應承著,笑容滿面,像綻開的菊花。

從春到夏,從秋到冬,夫婦倆好像沒有鬧過一次矛盾。居委會調解別人家的感情糾葛舉的例子總是這夫婦倆,他們成了所有夫妻的榜樣。

現在,夫婦倆有些老了。老了的女人腿腳有些不方便,男人就買了一個電動三輪車,女人想去哪裡,男人就載著她到哪裡。男人理發的時候,還是讓女人理。只是理發的時候,女人多了一份小心,因為男人頭上時不時長一些火疙瘩,她怕自己疏忽,電推子碰到了他的那些疙瘩,弄疼了他。

這夫婦倆,男的我該叫五叔,女的我該叫五嬸。多少年了,好多人都很想知道他們為什麼這么互相稱呼的緣由。這其中,一定藏著誘人的秘密。有幾次,我回到老家,想問問五嬸,但我終究沒有去。如果我真去了,五嫂肯定會微微一笑,淡淡地說,其實也沒什麼,我該叫耳聾的,他該叫耳背的。然後,五嫂一臉的幸福。
3:在雪國我與她的故事
我在通往雪國的路上，遇到了她。通往雪國的路自然是浪漫的，也是雪白的。想不通，為什麼那趟列車的車廂只有我們兩個人，而其他的車廂人不少。

我回頭向後面的車廂，幾次，都沒有一個人過來。「難道大家素質一下子都那麼好。寧肯坐著，也不願意過來躺著?」要知道這在中國不多見啊。

沒有辦法，我只能自己一個坐著。更奇怪的是竟然不瞌睡。這和平時不一樣啊。平時坐火車，人那麼多，人擠人我都必須睡。可是今天，卻無論如何都沒有睡意。

我看向窗外，火車呼嘯而過，雪從車輪兩邊飛起來，彷彿張了翅膀。讓坐在火車上的人格外舒暢。而且兩邊的杉樹上，也不斷落下雪，就像飛下的小鳥要跟隨這趟去往雪國的列車，這樣整個場景就更熱鬧了。

可是長時間看，畢竟眼睛受不了。我決定不再。這時候，我又按捺不住，看看後面。依然沒有人從那邊的車廂過來。而後面的那個女孩，依然看向窗戶外面。

我想了幾次，覺得自己本來就不是個矜持的男人。何不過去打個招呼呢。

於是我坐到了女孩的對面。我剛坐下，女孩便開口道：「我就知道你會過來。」我笑了問「為什麼?」

女孩這才看看我，平靜道：「因為你是男人。」好吧，我沒有說什麼。因為她說的對。因為我是男人。

看到她的面容，一頭短黑發，大眼睛。我有點想笑。開口道：「你知道梅菲斯嗎?你長的像她。哈哈。真的很像。」

女孩也笑了：「那你可要小心了。我是吸血鬼!德古拉是我的父親。」她的笑很靦腆，眼神就像窗外的雪，雖然漂亮，但總好像隱藏了什麼。

我問道：「這個季節去雪國，不怕冷嗎?」女孩反問道：「你去干什麼?這個季節你不怕嗎?」

我不知道說什麼。事實也是這樣的。於是就故作文藝道：「我去寫一首詩。趁著天冷，雪白，還可以寫。等到春天來了，雪融化了，我就寫不出來了。」

女孩聽了，沒有說什麼。而是擰開她手裡的保溫杯，倒出一小杯喝了。這時候，我才注意到，她的手不像臉那麼光滑。

我說：「我看一下你的手。」她愣了一下。通常女孩會問：「為什麼?」可是她沒有。一下就把手伸了過來，還一臉期待。

我握了握她的手，看紋路。就說：「我的手，比你的軟。」她聽了，下意識的抽回自己的手。說道：「是啊，我的手不是去雪國寫詩的。怎麼能和寫詩的手比。」

當她說完這句話，好像很委屈。我就忍不住哈哈大笑起來。不可抑制的哈哈大笑。這時我發現另一個車廂有人探頭看過來。也跟著笑了。 她沒有笑，緊緊握著水杯。

我看到她的表情，好像怪我似的。更加忍不住大聲笑了。她終於沒有忍住，一隻手捂住嘴，彎腰笑了。我想說一句：「你要憋著也可以。」可是笑的實在是說不出話來。她也哈哈的笑了，笑的捂著肚子。使勁力氣才說道：「你要笑死人啊。」說完，還用手打了下我的肩膀。

如此，我才忍住笑，慢慢恢復了平靜。再次伸手過去道：「我叫亞當。」

她噗嗤一下又笑了出來。哈哈道：「你要死人啊。我還夏娃呢。你亞當。」。 我忍住笑，認真道：「真的，我就叫亞當。我爸媽沒看過聖經。」

她反駁道：「我也沒有看過。可是我知道亞當和夏娃的故事。」我說：「好吧。」

「別對我說好吧。」她說道。 「別對我說好吧，行了吧。總可以吧。就這樣吧。」她補充道。 我不好反駁，無奈的點點頭。

從她說那句話，眼神流出的感情，我知道她確實討厭這些字眼。窗外的寒冷好像更強了，在這一刻，滲透到了窗戶內。我打了個冷顫。她把水杯推送我手邊道：「我有個秘密。」

「我知道。」我看著她說道。她不動，靜靜的看著我。「你不是去寫詩，也不是去看風景，雪國更沒有你的理想。雪國就是這趟列車的終點，對吧。」

她笑了下跟著說：「對。雪國是這趟列車的終點。」之後就是沉默。沉默了一會她說：「你知道盲婚嗎?」 我搖頭。

「你生過孩子嗎?你老婆生過孩子嗎?」

「我沒有結婚。」

她聽了，一隻手拉起我的一隻手。放在嘴邊輕輕的吻了下。說道：「這是給你的獎勵。你是個聰明的男人。都這么大了，還沒有結婚，你是個聰明的男人。我想和你上床。」

「你不是要去雪國寫詩嗎?一定要寫一首叫《盲婚》的詩歌。一定要寫的。要讓別的女孩看見。要讓全天下的人都看到。」她說道。

「那麼內容呢?」我明知故問。她舉起雙手，手心向我。「看到沒?這就是內容。我的手，還沒有你軟，你白。我是個女人。你是個男人。這還不夠嗎?你再看看雜亂無章的紋理，有時候我自己都害怕。」

我點點頭。問道：「他經常打你嗎?」 她搖頭，低聲道：「不。是我打他。他就是個 *** 。他在你面前自殘，自殘，你有什麼辦法??你能看著他自殘嗎??讓他死去嗎?有一次喝農葯，差點就搶救不過了。你知道嗎?」

「他不光自殘，他還威脅你，拿你的父母威脅你。你知道嗎?? 我兒子傻了。可是不是天生就傻。你知道為什麼嗎??」

「是他打的。是他打的。」她重復著這樣話。

「那為什麼不離婚呢?」我只能這樣問。「你不懂。你沒有結婚你不懂。你沒有在農村結婚你不懂。我們離什麼婚，我們就沒有結婚證。我聽過沒有結婚證，法律就不認同是結婚關系。但是為什麼，就是這樣的呢。就是這樣離不了婚呢?」

我開始理解她所說的「盲婚」了。應該是在農村，沒有結婚沒有方向，離婚更沒有方向。就好像，有眼睛，也沒有用。完全是瞎子。所以叫「盲婚。」

「你父母跟著你哭，但是還告訴你，要跟他過。你知道為什麼嗎?」女孩問道。

我點點頭。「你不懂。你不懂什麼叫盲婚。你也不懂什麼叫善良，你更不懂什麼叫愛!」

「那什麼是盲婚?」我問了。

她頓了頓，好像在想怎麼表達。片刻她說：「8年前，我20歲。我什麼都不懂。卻被懷孕了。我不懂什麼叫婚姻，因為孩子，我結婚了。孩子出生了，我差點死了。我依然什麼都不懂。他的父母嫌我，他整天無所事事。為了孩子，你知道我做過什麼?我跟自己妥協過無數次。孩子傻了，我終於離開了。我到了大城市。你知道的。我一個人靠什麼生活。我胸大。男人都喜歡胸大。對嗎?」

「我依然沒有離婚。我過年跟自己過。我吃過一個月的方便麵，還得給孩子寄錢。家裡人嘲笑我，朋友嘲笑我。我離開了他，但我沒有離婚，因為他的債主，會找到我，威脅我，威脅要抱走我的傻兒子。哈哈。你看我漂亮不? 還可以是吧。」

「知道什麼叫盲婚了嗎?你看不清那個人，你看不清自己，你看不清他的家人，你看不清自己的父母，你不清兄弟姐妹的眼神，你看不清兒子的未來，你看不清自己的未來。全都是從結婚開始的。我他媽就是給盲婚害得。所以你說寫詩，我就知道你比我有文化。我他媽的就是二年級畢業啊。可是我打眼，就能看清男人。」

「就好像你剛過來的時候，我說你一定會過來。」她說著這些，但並不激動。我猜這不是她第一次說這些話。

「你是文化人。你告訴我什麼是幸福的婚姻，什麼是愛，我該怎麼做??為什麼別人都拿我的善良當皮球玩?」她喝了一口水，大概是喝的猛了。嗆了一口，咳嗽了幾聲。

我站起來給她拍拍。她沒有說話。當她再抬頭的時候，我看見她眼睛裡泛起了淚花。

「沒想到我竟然哭了。」她擦擦眼淚道。「我以為我的眼淚流幹了。」她補充道。

我不知道該如何回答她的問題。我說：」你知道我為什麼沒有結婚?因為我不清楚我自己。我的女人也像你這樣流過淚。因為我她流過淚。我害怕讓一個女人變成你這樣。我是個 *** 。我不敢結婚，我好像只愛自己。我害怕你所說的盲婚。這和有文化，沒文化區別不大。」

她點點頭，笑了。不知道為什麼笑了。我突然意識到什麼。就趕緊補充道：「我很幸福。我的人生是完美的。」

我又說：「有個人說婚姻就像圍城。圍城外面的想進去，圍城裡面的人想出去。」

女孩想了想道：「婚姻不是圍城。婚姻是迷宮。這樣才有趣。」

「對了，你能告訴我，這輩子有不結婚，不戀愛，不 *** 的人嗎?」女孩這樣問我。

我想了想道：「沒有的。都是有感情的人。怎麼會不戀愛，不 *** 呢。哪怕和自己談戀愛，也是一種戀愛。男人身體里本來就有女人，女人身體里本來就有男人。但是不結婚的人，倒是不少。比如有人叫牛頓，叫卡文迪許，叫尼采，叫布萊尼茨，叫叔本華。這些人都沒有結婚，沒有孩子。」

女孩聽了，點點頭道：「原來有這么多人沒結婚。他們都是聰明人。」

我沒有說話。只是靜靜的看著她。她也看著我。好長時間，她開口道：「你知道嗎?一個人和一個人真的有心靈感應。我看到你的臉，就什麼都想說。你的模樣好像出現過我的夢里。我應該早點遇到你。你相信嗎?」

我點點頭。這時候列車到站，廣播說：「各位旅客，雪國已到。祝您旅途愉快。歡迎下次乘車。」

女孩整理了下頭發，站起來到：「時間真快，雪國到了。」

我點點頭，起身，卻感覺身子重重的。我終於還是問道：「你什麼時候回去?」

「我是逃出來的。你說我要回去嗎?」她見我不說話。又問道：「你呢?你會結婚嗎?」

「會，也許我來雪國，不是為了寫詩。是為了結婚。她來過雪國。我來看看這雪國的雪地是否真的像傳說中的那樣，可以留下愛人的腳印。」

女孩笑了。說道「這就是雪國。有一個傳說就吸引了這么人。你說人傻不傻?」

「是啊，人很傻。可是你真的不會去了嗎??」我繼續問道，我覺得我有責任這樣追問。

她朝我調皮的招招手。我湊過去，她在耳邊悄悄道：「如果沒有遇見你，可能我不會回去了。但是遇到了，我還會回去。我突然意識到，真正自由的人，在哪裡都是自由的。你來雪國，找東西。我來雪國，扔東西。你一定記得要替我寫一首叫《盲婚》的詩歌。一定啊，親。」

說完，她便跟著人群，走進茫茫的雪國。雪國這時候看起來更苗條了，更誘人了，更美麗了。

的人還：

1.最浪漫愛情故事

2.真實浪漫愛情故事

3.愛情浪漫短篇小故事3個

4.超感人的愛情短故事3個

5.經典短篇感人愛情故事

2. 世界名著經典語錄

在生活、工作和學習中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用於門人弟子記錄先生的言行，也用於佛門的傳教記錄。那什麼樣的語錄才算得上是經典呢？下面是我為大家整理的世界名著經典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

世界名著經典語錄 篇1

1．水裡照出的是自己的臉，內心反映的是自己的為人。 《聖經·舊約》

2．認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 《隨筆集》

3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。 《浮士德》

4．神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 《荷馬史詩》

5．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 《安娜·卡列尼娜》

7，你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峰。 《高老頭》

11．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 《哈姆霄特》

13．將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。 《傲慢與偏見》

15．一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 《老人與海》

18．我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。 《拜倫詩選》

19．愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。 《兒子與情人》

22．這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎佔了其中絕大部分。 《歐·亨利短篇小說選》

23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的後果。 《神秘島》

25．如果冬天來了，春天還會遠嗎? 《雪萊詩選》

26．我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。 《惡心》

27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。 《湯姆叔叔的小屋》

30．人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。 《巨人傳》

31．現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於別人身上的您的生命。 《日瓦戈醫生》

32．美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。 《培根論說文集》

34．強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。 《陰謀與愛情》

35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。 《十日談》

36．只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場里也沒有什麼關系。 《安徒生童話》

38. 誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。 《好兵帥克歷險記》

39．我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次綵排便是生活本身，那生活有什麼價值呢? 《生命中不能承受之輕》

41．對有信仰的人，死是永生之門。 《失樂園》

42．有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。 《荊棘鳥》

43．離開一輩子後，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。 《尤利西斯》

44．同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。 《第二十二條軍規》

45．在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多麼的不平等。 《總統先生》

世界名著經典語錄 篇2

1) 眼淚是悲哀的解葯，會淌眼淚的人一定是懂得這句話的意義的!——巴爾扎克《幻滅》

2) 我雖看破一切，但對你們崇敬依舊，你呀，神聖的祖國!你呀，神聖的自由!——雨果《雨果詩選》

3) 當你知道世界上受苦的不是只有你，你會減少痛苦，也會在絕望中燃起希望。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

4) 總有一天，深藏的奸詐會漸漸顯出它的原形;罪惡雖然可以掩飾一時，免不了最後出乖露醜。願你們幸福!——莎士比亞《李爾王》

5) 意識形態滲入了法律領域，決定了司法人員的態度與立場，從而控制了法律機器的運作。——阿爾貝·加繆《局外人》

6) 我們的心是一座寶庫，一下子倒空了，就會破產。一個人把情感統統拿了出來，就像把錢統統花光了一樣得不到人家原諒。——巴爾扎克《高老頭》

7) 小人的許多可鄙的習慣之一，就是認為別人也跟他們一樣小氣。——巴爾扎克《高老頭》

8)思想麻醉人的力量遠不如言語那麼強。一個人說話多了，會對自己的話信以為真。——巴爾扎克《幻滅》

9) 我不是愛發牢騷的人，不想談自己;但盡管如此，我的哲學還是講下去了，我感到在我的眼睛裡湧起了熱潮。——拜倫《拜倫詩選》

10) 在整個人類文明史中，當一切視乎頻臨滅亡之際，總會有一些具有遠見與魅力的人站出來正本清源。——羅素《西方的智慧》

世界名著經典語錄 篇3

1)悲傷使人格外敏銳。 《約翰·克里斯朵夫》

2) 如果你不想對一座城市失望，一定要在夜色中抵達。夜晚的燈光會巧妙地把璀璨突出，把粗陋隱藏。《背包十年》

3) 美是有階級性的，但同時，美更本質的性質是人性，階級性是人性中的一部分。這及時的更正了人們關於美的錯誤意識。《談美》一個纏著女方父親幫忙的求婚者——我不相信會有任何出息。否則，他就會羞於走這種老路，而徑直去向自己的心上人表白了。——席勒《陰謀與愛情》

4)離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習的。 《泰戈爾詩選》

5) 每當你想批評別人的時候，要記住，這世上並不是所有人，都有你擁有的那些優勢。《了不起的蓋茨比》

6) 我們試著把這些惡言惡語視為稀鬆平常的事情，一笑而過，但是內心卻備受煎熬，我們真的覺得自己失敗了、落在後面了。《富爸爸·窮爸爸》

7) 這就是女孩子在這種世界上最好的出路，當一個美麗的小傻瓜。《了不起的蓋茨比》

8)開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。 《基度山伯爵》

9) 什麼是慾望?它是意念向未來的運動。它是一種自我對未來的`營造。《當鞋合腳時》

10) 她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。《包法利夫人》

11) 當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的甲蟲。《變形記》

12) 金錢不是真實的資產，我們唯一的，最重要的資產就是我們的頭腦。人類其實就是再犯錯誤的過程中學習的。《富爸爸·窮爸爸》

13) 她微笑，一個孩子般的動人微笑，就像全世界所喪失的青春都在那裡面。《夜色溫柔》

14) 我的心還在這個國家，並且，直到我最後一口氣，我的心也是在這個國家。《海底兩萬里》

15) 任何詩歌之美都不是用圓規與坐標計算出來的，因為寫詩不是安裝水管。《自由在高處》

16) 因為我們缺乏自身的認知，我們需要一種替代物：自我就是那個替代物，自我在不停地展示著。你就像市場上的櫥窗。《當鞋合腳時》

17) 實用的態度起於實用的知覺，實用的知覺起於經驗。《談美》

18) 要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看。《談美》

19) 注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態度的最大特點。《談美》

20) 人越老就越不能起移情作用，我和物的距離就日見其大，實在的和想像的就日見其深，於是這個世界也就越沒有趣味了。《談美》

21) 規則是死的，領悟是活的;規則將成為一種禁錮，領悟將給你無垠的天空。《當鞋合腳時》

22) 工人付出最高限度的努力工作以避免被解僱，而僱主提供最低限度的工資以防止工人辭職。《富爸爸·窮爸爸》

23) 優雅是打不敗的狀態，是隨時隨地都能持守的美好。《成就最美好的自己》

24) 一個人的完整權利，至少應該來自兩方面的自治，一是思想自由，二是身體自由，而身體自由同樣包括行動自由與審美自由。《自由在高處》

25) 這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來，這又是介於夢幻同現實之間的另一種顏色。《雪國》

26) 愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。《兒子與情人》

27) 我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其餘的人一樣。《罪與罰》

28) 誰都可能出個錯兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯。《好兵帥克歷險記》

29) 苦難只能激發出人的潛能，而不能給予人欠缺的品質。《斷頭王後》

30)生命從來不是公平的，得到多少，便要靠那個多少做到最好，努力的生活下去。《我們不是天使》

31) 高漲的情緒往往與事情本身的重要性不成比例，使人們產生一種真正異乎尋常的熱愛。《夜色溫柔》

32) 我一直堅持的一個信念是，改變不了大環境，就改變小環境，做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但可以決定自己幾點起床。《自由在高處》

33) 我明天回塔拉再去想吧。巳那時我就經受得住一切了。明天，我會想出一個辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢。《飄》

34) 人生好像一本缺頁很多的書。很難把它說成一部書，然而它又確實是一部書。《侏儒的話》

35) 如果打算愛一個人，你要想清楚，是否願意為了他，放棄如上帝般自由的心靈，從此心甘情願有了羈絆。《了不起的蓋茨比》

36) 人們渴望像沙灘一樣自由自在，如果沙灘不被壓迫的面貌符合人的本性，那麼就應該掀翻沙灘上的鋪路石，以爭取不被束縛的自由。《自由在高處》

37) 原來，每一個旅行者真的只是一顆孤獨星球。原來，孤獨是自由的另外一個名字。《背包十年》

38) 愛一個人決不瀟灑，為自己留了後步的，也就不是愛《星之碎片》

39) 雖然路途艱辛，但跟這些為生活奔忙的人們相比，我卻有一種奢侈的羞愧。《背包十年》

40) 許多人在苦苦工作，苦苦掙扎，其原因就是因為他們依然固執與陳舊的觀念。他們沒有意識到已有的某種思想或方法在昨天還是一種資產，但今天卻已經變成了負債。《富爸爸·窮爸爸》

41) 社會充滿不公平現象。你先不要想去改造它，只能先適應它。(因為你管不了它)。《了不起的蓋茨比》

42) 失去的東西，其實從來未曾真正地屬於你，也不必惋惜。《玫瑰的故事》

43) 我們運用教育目標來達到財富目標，進而完成人生目標。《富爸爸·窮爸爸》

44) 其實我們對一座城市的印象並不在於她能提供多少讓人過目不忘的景點，而只是一種非常個人化的體驗。《背包十年》

45) 天才和我們相距僅僅一步。同時代者往往不理解這一步就是千里，後代又盲目相信這千里就是一步。同時代為此而扼殺了天才，後代又為此而在天才面前焚香。《侏儒的話》

46) 在金錢與愛情面前賣弄自尊，是最愚蠢的事。《我的前半生》

47) 但我身邊有喬丹，和黛西不大一樣，她少年老成，不會把早已忘懷的夢一年又一年還藏在心裡。《了不起的蓋茨比》

48) 在愛與意志的每個行動中，我們同時既塑造著我們的生活世界，也塑造著我們自己。《二十四重人格》

49) 上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。《葉甫蓋尼。奧涅金》

50)一定要受過傷才會沉默專注，無論是心靈或肉體上的創傷，對成長都有益處。《花解語》

3. 泉鏡花的作品

初期他以觀念小說如〈夜行巡查〉、〈外科室〉躍登文壇，後來受到英國維多利亞時代的浪漫主義及哥特式小說的影響，寫作風格也有了明顯的轉變。除了寫小說之外，他也寫詩，尤其鍾愛詩人拜倫與葉慈的作品，偶然間發現這兩位詩人都研究過北愛爾蘭的妖精傳說，便渾然忘我踏入靈異的神秘境域。童年的鏡花因為常聽母親說一些江戶傳奇故事，在他的內心深處早已埋下幻想的種子，只是等待萌芽而已。
當時流行的自然主義文學著重實證精神舍棄空想和美化，與泉鏡花所追求的浪漫主義文學正好形成強烈的對比。受到文壇抨擊與奚落的他，開始了自我放逐的隱居生活，他所居住的地方正是地處偏遠充滿傳奇色彩的海邊小鎮「逗子」。這段期間他廣泛涉獵江戶怪談、民俗學論述如柳田國男的《遠野物語》、平田篤胤的《稻生物怪錄》（泉鏡花的《草迷宮》據此為底本）成為他創作靈感的源頭和養份。他始終堅持以獨創的修辭、耽美的語匯及模煳曖昧的語境來描寫心中的桃花源，夢與現實是不是該有明確的界分，在他的眼中似乎並不是那麼地重要，深層意識中長久壓抑的愛恨情仇，反而能夠透過故事中人物之間的微妙互動，清晰地呈顯在讀者的面前。
鏡花的小說文字里，充滿處於陽世與陰間、黎明與黑暗、男人與女人之間的想像，對讀者而言最引人入勝的莫過於游移於兩者邊緣的灰色地帶。對於受到歧視或差別待遇的團體，尤其是被排除在市民生活之外的人們，他深表同情，這種同理心在其作品中幾乎隨處可見。此外，文藝評論家川村湊也指出，對於山中他界（冥界）、與水相隔的異界（妖界）所產生的畏怖與憧憬之心，往往很自然地在作品的字里行間浮現，也呼應他長久以來神經質的生理反應。是這樣荏弱敏感的體質造就了獨特的「鏡花文學」風格，反映出人情的多樣化和復雜的精神面貌。
一般咸信「鏡花文學」的陰性結構，與其喪母/戀母的情結必然有關，其幽玄耽美的文風，更是直接表現出感觸與幻覺之間的晃動所帶來的心靈震撼。耽美派作家永井荷風與谷崎潤一郎，絕對是受到他的啟蒙和影響，才會有《隅田川》、《墨東綺譚》、《刺青》、《春琴抄》等絕妙作品的誕生，就這點而言泉鏡花的努力可說是居功厥偉。
泉鏡花的作品，大部分是寫男女之間的愛情悲劇，沒有一部是以大團圓為結局的。其中以《義血俠血》中走江湖的女藝人水島友和馬車夫村越欣彌的遭遇最為感人。 水島友勸欣彌赴京學法律，答應接濟他學費。幾年後，欣彌快學成了，阿友預支的一百元工錢卻被飛刀師（一種流浪藝人，專門表演左一刀右一刀地往裸體女人身上飛刀子的驚險絕技）搶了去。阿友怕欣彌等錢用，急得拿起飛刀師丟下的刀子就去從一對老夫婦那裡搶到了一百元。老夫婦認出了她，她一時情急，為了滅口，就把他倆殺了。偵查當局憑著血跡斑斑的刀子逮捕了飛刀師。飛刀師招認搶了阿友的一百元，刀子也是他的，但不承認老夫婦是他殺害的。阿友則一口咬定飛刀師並沒有搶她的錢，她身上的一百元是她原來預支的工錢。後來阿友和欣彌在法庭相遇。欣彌已做了代理檢察官。他懷疑阿友是為了供他學費而犯的罪，但他為了忠於職守，仍要阿友如實招供。阿友出於對欣彌的愛，就徹底坦白了。欣彌把恩人作為殺人犯予以起訴。阿友被依法判處死刑。欣彌為了和恩人在來世結合，也用手槍自殺。
《義血俠血》像泉鏡花的另外一些作品一樣，寫一個人為了忠於職守，不得不做出犧牲。日本評論家奧野信太郎和村松定孝均提出由《義血俠血》改編的《瀧白絲》可能受到我國京劇《玉堂春》的影響。《玉堂春》以大團圓告終，基調是浪漫主義的，表現了我國古代人民的理想和願望。但是泉鏡花周圍的生活是那麼冷酷，不容許他去粉飾現實，他就為人物安排了一個悲慘的結局。欣彌人為地結束了人生的旅途，只能指望在來世和恩人相聚。 同一年，泉鏡花在《太陽》雜志上發表《戀愛與婚姻》一文，指出：「自古以來我國的婚姻都不是為了愛情，而是為了社會而締結的。作為一個信奉儒教的國家，結婚是為了延續後代……父母教導女兒要一味謙恭、貞淑、溫柔，卻並不教她懂得愛情……還告訴她，婚姻乃終身大事，好女不事二夫。女子奉命而嫁，太可憐了。」
一個月後，他把自己對這個問題的想法用小說的形式表達出來。短篇小說《外科室》的女主人公是一位貴族小姐。她在公園里和一個醫科大學學生一見鍾情。他倆自然不能交談，因為小姐不但由兩個女伴陪著，前後還有兩個男僕。九年後，醫科學生已成了著名的外科大夫，但始終未娶；小姐則嫁給了一位伯爵，生了一女。由於命運的捉弄，伯爵陪著夫人到外科室來，請大夫給夫人動胸部手術。夫人說她心中有個隱秘，堅決不讓給她上麻葯。手術即將完成時，夫人突然抓住大夫執刀的手。大夫問：「痛嗎？」夫人說：「不，因為是你……」又脈脈含情地望著大夫說：「但是，你、你、大概不認得我了！」大夫面色蒼白，渾身發顫地說：「我沒有忘記。」夫人猛地把手術刀往自己的胸部深處一戳，嫣然一笑，死在手術台上。大夫也於同一天自盡。
在充滿儒教色彩的封建社會道德下，養在深閨里的貴族小姐必須奉父母之命，媒妁之言，嫁給門當戶對的伯爵，愛情只能隱藏在內心深處。愛情越是被壓抑，就越熾烈，以致甘願在意中人手下挨刀，最後還用那把手術刀殉情。這里包含著對封建婚姻的譴責。 泉鏡花對受盡欺凌壓迫的下層人民懷有深切同情，他在早期的中篇小說《貧民俱樂部》（1895）中塑造了一個渾身俠骨的女乞丐阿丹的形象。她處處替窮哥兒們打抱不平，伸張正義。《瞌睡看守》（1899）則寫一個老看守故意打瞌睡，好讓囚犯們幹活時能舒心一些，他知道這些囚犯十之八九是窮得走投無路而犯罪的。
鏡花關心被壓在社會底層的藝伎的命運。在鏡花的那些以慘遭蹂躪的藝伎生活為題材的作品中，寫得最出色的要算是《湯島之戀》（1899）了。原題《湯島詣》，是到湯島神社朝香之義。中文難以用三四個字來表達這種意境，故改譯為《湯島之戀》。這部中篇小說結構嚴謹，故事是環繞著神月梓和藝伎蝶吉之間曲折的愛情展開的，對話和敘述中不時夾以往事的回憶，烘托出梓的內心矛盾。梓出身寒苦，母親是藝伎。姐妹們用血汗錢供他念完大學。由於他長得英俊，學問又好，做了玉司子爵家的上門女婿。他的妻子龍子七歲就到法國留學，為人高傲，和梓格格不入。梓便從家裡出走，與他貧窮時結識的蝶吉親近起來。蝶吉才十九歲，出污泥而不染，對梓是一片痴情。然而梓又念念不忘自己的社會地位，對於要不要幫助蝶吉脫離苦海，始終猶豫不決。蝶吉終於精神失常了，不斷喊叫神月梓的名字，說他就是她丈夫。警察因而把梓傳了去。和梓有仇的一家小報記者也在場，梓料到他將會在報紙上惡意地散布自己的醜行，斷送他的前程，於是，就拚命抱住蝶吉，一道跳進河裡。兩個人的墳緊緊地挨在一起。除了梓的生前好友外，做了寡婦的龍子也悄悄前來掃墓。她遇見他們後，苦苦哀求他們不要把此事告訴任何人。
1899年的新年宴會上，泉鏡花和藝伎桃太郎結識，兩人情投意合。《湯島之戀》是當年十二月出版的，在阿蝶身上，我們處處可以看到桃太郎的影子。桃太郎原名阿鈴，恰好和鏡花的亡母同名。鏡花為她贖身，跟她同居。但是由於老師尾崎紅葉堅決反對，鏡花被迫同阿鈴分手。直到尾崎於1903年去世，鏡花才和阿鈴正式結婚。
鏡花的《婦系圖》（1907）就是以這一事件為背景的。主人公早瀨主稅同藝伎阿蔦相好，但是師父不同意他與阿蔦結婚。師父的女兒鍾情於主稅，師父卻又嫌他門第低，把女兒嫁給了醫院的少東家。主稅揭發少東家的隱私，迫使他和他的兩個妹妹自盡。藝伎阿蔦最後病死，主稅也自殺身亡。
這兩部長篇小說的宗旨是反對門第婚姻，反對社會上對藝伎的偏見與歧視。在現實生活中，鏡花卻與阿鈴一道過了三十六年幸福的歲月，她不但是鏡花生活中的伴侶，也是創作生涯上的伴侶，與她結縭後，鏡花的作品在藝術上臻於成熟。 泉鏡花的代表作有中篇小說《高野聖僧》（1900）和《和歌燈》（1910）。《高野聖僧》是用第一人稱寫的，帶有神話色彩。「我」在越前敦賀的旅店裡聽一個雲游僧講述他過去的一段經歷。事後「我」才知道這位僧侶是六明寺的高僧，名叫宗朝。宗朝年輕時，有一次從出發到信州。他迷了路，遭到蛇的襲擊，天黑後好容易才在深山裡找到一座孤零零的茅屋。裡面住著個白痴，還有他的美貌的妻子和一個老漢。美女帶宗朝到瀑布下去洗澡，回來後，老漢說：「你怎麼原樣回來啦？」事後他才知道，凡是跟著美女去洗澡的男子，由於存心不良，回來的時候都變成了猴、馬或其他鳥獸。奇禽怪獸圍著茅屋叫了一宵，宗朝不斷念誦《陀羅尼經》。第二天，宗朝又上了路，來到頭天的瀑布那裡。他躊躇不決，想折回去找那位美女。這當兒，那個老漢來了，告訴他，美女神通廣大，昨晚的那些鳥獸都是她用妖術變的，這就是那些不安分的男子的下場。宗朝虧得佛法保佑，才保全了自己。
日本當代評論家吉田精一認為《高野聖僧》所描繪的境界，是泉鏡花心目中的人生縮圖。爬滿了蛇的崎嶇山路，象徵著苦難的歷程。美人和白痴結為夫妻，代表著封建包辦婚姻。那些淫盪的男子受到報應，統統變成畜生，虔誠的雲游僧則得以倖免。故事情節雖然荒誕，由於泉鏡花的語言藝術已達到爐火純青的地步，他用精煉優美的詞句來描繪皎潔明月下的溪流和瀑布，陰森恐怖的小茅屋，神秘的美女和鳥獸，創造出一種撲朔迷離的環境氣氛，讀起來既離奇又逼真。當時的評價甚至一度超越他的老師尾崎紅葉。與其說他的作品類似傳奇小說，本質上更接近歌舞伎和凈琉璃（木偶戲）的戲劇表現，經常被改編成舞台劇上演，同為金澤出身的漫畫家波津彬子曾將他的三大劇作〈天守物語〉、〈夜叉池〉與〈海神別庄〉改編成漫畫收錄在《鏡花夢幻》。
加拿大的不列顛哥倫比亞大學教授鶴田欣也把《高野聖僧》和夏目漱石的《草枕》（1906，中譯本改題《旅宿》）、川端康成的《雪國》（1935—1948）、安部公房的《砂女》（1962）相提並論，認為日本近代化的過程過於迅速，敏感的作家們有點不能接受，便創造了這樣一個夢幻的世界。
鏡花筆下的婦女，大都是在封建殘余的習慣勢力下掙扎的弱小者，他對她們寄予同情，從而塑造了這樣一個神通廣大、任意擺布胡作非為的男人的女子形象。 《和歌燈》的背景是桑名的一家叫做「湊屋」的旅店。主人公恩地喜多八是個馳名的能樂演員。三年前，由於擅長謠曲的按摩宗山為人傲慢，喜多八狠狠地懲罰了他，宗山氣憤而死。因此，喜多八的養父（叔叔）恩地源三郎將他逐出家門，禁止他再表演謠曲。喜多八隻得到處漂泊。有一天，他又來到桑名。當晚，兩位頗有風趣的老人在「湊屋」旅店下榻，招來一個藝伎。藝伎說她不會拉三弦，卻跳了一段《海人舞》。原來藝伎就是按摩宗山之女，名叫三重，舞蹈還是喜多八偶然教會她的。兩位老人是恩地源三郎和當代首屈一指的鼓手邊見秀之進。他們一看見三重的舞蹈，就知道是誰傳授給她的。於是，源三郎吟唱，秀之進擊鼓伴奏，叫三重再度表演了一番。喜多八正在小店裡飲酒，被鼓聲所吸引，來到「湊屋」門前。宗山的亡靈也聞聲而至，喜多八把這個鬼魂壓在自己身下，配合室內傳來的曲調低吟。
《和歌燈》的結構很別致，寫作手法上接近於日本謠曲。當天晚上發生的事和三年前的往事，交叉著展現在讀者面前，情節是按照謠曲「序、破、急」的固定層次發展的。開頭（序段）醞釀氣氛，接著（破段）介紹情況，最後（急段），全文在迷離恍惚間進入高潮，旋即結束。
吉田精一認為，日本人應當以產生了泉鏡花這樣一位作家及《和歌燈》這樣一部作品而引為自豪。 我們還可以通過泉鏡花的兩篇小說來了解他的為人，以及他對中日甲午戰爭的態度。
自1868年的明治維新以來，由於國內資本主義的發展，日本為強占朝鮮和發動侵略中國的戰爭，作了長期的准備。1894年爆發了中日甲午戰爭。當時，有些日本作家也跟著那股黑旋風轉，鼓吹對外侵略，如德富蘆花的長篇小說《不如歸》（1898），國木田獨步在報紙上連載的長篇報告文學《愛弟通信》（1895）等。泉鏡花所持的立場則不同。甲午戰爭結束後不久，他在1896年1月發表了《海城發電》和《琵琶傳》。《海城發電》的背景是中日甲午戰爭時期的我國海城。一個日本衛生兵在戰爭中做了中國軍隊的俘虜。在拘留期間，他發揮了自己的專長，救死扶傷，因而受到中國軍隊的表揚，給他獎狀，並把他釋放了。有個叫梨花的姑娘愛上了他，帶病跑來找他，被一群在日本軍隊里打雜的軍夫抓住。軍夫的頭子審問被放回來的衛生兵，說他一定有叛國行為，否則中國軍隊不會給他獎狀。他堅決否認。頭子便叫人把梨花帶出來，當眾將她強奸致死。大家走掉後，在場的唯一的英國記者馬上給本國發了一封電報，電文如下：日本軍隊里，有因完成紅十字會的義務，由敵人贈與了感謝狀，而成為賣國賊的；也有軍夫出於敵愾心而逮住清國病婦，橫加蹂躪，而成了愛國者。這是多麼尖銳的諷刺，飽含著多麼偉大的正義感！這里我們既可以看到泉鏡花對剛剛露頭的軍國主義的深惡痛絕，也可以看到他的正直是超出國界的。
在《琵琶傳》中，正面人物是中日甲午戰爭中的逃兵，而作為武士道化身的一個軍官則是反面人物。逃兵被槍決，軍官則在開槍打死自己的妻子（逃兵的情婦）的同時，被她活活咬斷喉嚨而死，得到了應有的下場。
在舉國上下被捲入戰爭狂熱的時期發表這樣同侵略性的國策針鋒相對的作品是需要很大勇氣的。作者逝世後，岩波書店在1940至1942年間出版的《鏡花全集》里就未能收入這兩篇，直到戰後才重見天日。

4. 90後很紅的小說作家有哪些

【樂觀派代表：吳子尤】 子 尤：身高1.8米，1990年4月生於北京，很早就顯示了在文學上的天賦。他4歲聽故事，5歲學相聲，6歲看卓別林電影，8歲開始作文，9歲開始寫詩，曾獲「世紀杯」、「春蕾杯」徵文大獎。著有《誰的青春有我狂》。在2004年3月被查出身患癌症，多次面臨生命危境，用他自己的話形容就是：「一次手術，兩次胸穿，三次骨穿，四次化療，五次轉院，六次病危，七次吐血，八個月頭頂空空，九死一生，十分快活！」2005年9月李敖大陸行時，曾專門將這個時年15歲的孩子安排在訪問日程中。 【悲傷派代表：李軍洋、程文德】 李軍洋：生於重慶黔江，著名少年作家，暗流主義先鋒詩人，著有長篇小說《一路向北》等四部。先後在《課堂內外》《知心姐姐》等雜志發表文章上百篇。創辦了暗流書生文化，出任執行總監。從事過記者，編輯，編劇和小電影導演。 被《華西都市報》《重慶時報》《華商報》《遼沈晚報》《楚天金報》《經濟晚報》《烏魯木齊晚報》《恩施晚報》《武陵都市報》《新安晚報》《張家界日報》《山西商報》、《文學報》、《勞動報》、《金華日報》、《小龍人報》、《追夢》《少年先鋒報》等報刊大篇幅轉載或者報道。與吳子尤、張悉妮稱為90後文化傳媒三巨頭。隨著吳子尤的離開，李軍洋逐漸與十二歲陝西女孩成為媒體焦點。2007年9月成為《新周刊》公論人物之一。 程文德：身高1.68米，1991年4月12日出生，四川巴中市巴州區人，別名：程立，網名：蕪茗書忿，他5歲就下地勞動，7歲能習《中庸》，8歲背《大學》，9歲背唐宋詩詞，12歲開始寫作，他身體單薄，曾幾次面臨生命危險，動過大型手術三次，他喜歡文學、歷史、政治、軍事及文科，主要研究「國學」與「理學」，他學歷不高，僅僅中專畢業，並獲得數控中級職稱，90後古詩寫作的代表人物，曾經在學校主持廣播與校刊工作，並在市級演講會上榮獲一等獎，先後在《巴中日報》、《巴州文學》、《巴中廣播電視報》、《大河文摘》、《小幽默》、《巴山文學》、《中學生》等發表過多篇作品，程文德習作的大部分作品都帶有憂郁、傷心的特點，屬於典型的悲傷派。 【新派代表：王立衡、周麗晶】 王立衡，女，1992年11月生，現在在廣州市第六中學讀高一。中國少年作家學會副主席。小學三至四年級曾到英國倫敦學習。榮獲第六屆「中國少年作家杯」全國徵文大賽一等獎，第七、八屆「中國少年作家杯」全國徵文大賽特等獎、首屆「冰心作文獎」一等獎等國家級及以上獎項。2006年7月出版文集《天空笑顏如歌》（作家出版社）。第二本書長篇小說《年少》（後改名《不鎖年少》）與花城出版社簽定出版合同，於2008年8月出版。文章見於報刊雜志以及各類文選。第三部小說《宛如昨日》簽約磨鐵圖書公司，將於2009年3月由雲南人民出版社出版，敬請期待。 周麗晶，90後寫手。網名：影沫（有時也兼作筆名）。其他筆名有：冰若/若冰若水。 女，漢族，1992年8月5日生於上海。A型血獅子座女生。祖籍四川省。中國少年作家學會上海分會副主席，兼創研部部長，總會常委理事。中國少年作家班學員，高級班成員.。 【印象派代表：原筱菲】 原筱菲：原名鄭迪菲，1993年4月出生，藝術高中學生。少年畫家、作家、詩人。黑龍江省作家協會會員，大慶市作家協會會員。她的文學作品深受西方美學影響，呈現出印象派繪畫和印象派文學的風格，文字中充滿了詩情與畫意。代表作：小說《花季菲花》、《燃燒在寂寞里的小火柴》、詩集《花季單車》等。 12歲開始攝影、美術和文學創作。美術作品曾獲「全國中學生繪畫大賽」、「全國小畫家大賽」一等獎，部分攝影、美術作品刊載在《神童小畫家》、《校園美術家》、《中國攝影報》等報刊。 發表文學作品餘200篇（首）。散見於《詩選刊》、《歲月》、《小作家》、《青年文學》、《詩歌月刊》、《詩潮》、《詩林》、《黃河詩報》、《澳洲彩虹鸚》、《聖地詩刊》、《青年作家》、《少年文藝》、《中華文學選刊》、《少年中國風雲會》、《校園文學》、《年輕人》、《文學力量》、《讀寫月報》、《春韻》、《創新作文》、《中學生優秀作品選刊》、《獨立》、《星源》、《龍島詩友》等刊，多家期刊重點欄目或封面推介 入選《詩選刊·2008年中國詩歌年代大展》，收入國家典籍《六十年中國青春詩歌經典》、《90後詩人7家》、《首屆華語校園文學大賽獲獎作品集》、《中學生校園文學大賽獲獎作品集》、《校園文學精選》、《雪野上的藍色極光》、《雪國詩人》、《中國當代新詩選》、《中國先鋒詩人選粹2008》、《中國當代詩歌精選》、《中國網路詩人100家》、《中國當代網路詩歌年選—2008》等30餘種詩文集。 2008年8月，獲「中學生校園文學大賽」一等獎。2008年11月，獲「首屆華語校園文學大賽」金獎。 2008年參加「華語校園文學大賽」頒獎儀式、「華語校園文學（深圳）論壇」及「華語校園文學專家沙龍」，接受多位文學評論家、作家、詩人、教育家指導。並接受《南方都市報》、《晶報》、《深圳特區報》、《深圳商報·文化廣場》、《深圳晚報》等多家媒體的采訪。 【萌芽派代表：魏天一】 魏天一，90年生人，水瓶座。2008年《萌芽》之星小說《鏡子風暴》在《萌芽》連載並出版。夢想：希望世界和平；人生追求：得到了得到了不會失去的，失去了失去了還會得到的，簡而言之，擁有真正屬於自己的。最喜歡的兩句話： 1. And in the end when its over all that matters is what you have done. (當一切結束的時候，重要的是你做了什麼) 2. 了不起你說得對，我已經沒有多少時間來後悔。代表作《鏡子風暴》、《死亡筆記》。 【叛逆派代表：許豪傑】 許豪傑：16歲，就讀於上海市通河中學，因為在搜狐寫博，博客內容涉及部分學校真實生活並加入自我看法若干，後被學校領導察覺，將其「定罪」為思想有問題的「壞」學生，使他孤立，屢次對其進行思想道德素質教育，引起媒體關注。其作品在《課堂內外》等大型文學刊物公開發表，現高中畢業，讀大學，其叛逆的文學風格成為許多媒體討論的焦點。 【深邃派代表：後博寒】 後博寒，性別：男，生日：1990年2月12日，稱號：深邃王子 九零後深邃文學第一人 九零後領軍人物，風格：高貴 華麗 深沉 哲思 深邃，愛好：寫作 鋼琴 音樂 哲學，顏色：黑色 藍色 白色，性格：冷漠與熱情的雙重性格，星座：水瓶座，職業：學生 作者 九零後文學深邃王子後博寒誕生於搜狐，因其長篇作品《寂寞鋼琴》在網路上的連載發布，閱讀次數逾越百萬，並在持續增長中。先成為校園第一網站「chinaren.com」唯一一位排名前十的90後作家（目前第四）。其2009新作《寂寞鋼琴》《蔓延》《藍城》即將全面出版。他也是搜狐90後的代表人物，業內人士稱其有望成為90後新一代全能偶像，其獨一無二的姓氏和名字也為其增添許多光彩。 [編輯本段]【堅強派代表：張悉妮】 張悉妮：女，1990年生，中國90後作家掌門人。主要著作：「假如我是海倫」、「童言無忌三國志」。陽光文字，青春逼人，曾多次獲得文學大獎，春天文學獎，五個一工程新人新作獎，中國文化十大新人獎等。張悉妮（中國作家協會會員，深圳市作家協會會員，目前已在各類報刊發表文學作品200多篇，已出版小說《童言無忌三國志》、自傳體小說《假如我是海倫》；即將出版的書有：《我與小王子》、《童言無忌喋血情仇》、《童言無忌泡泡狗》等） [編輯本段]【炒作派代表：青春弘治 楊七詩】 青春弘志：已經寫了三部長篇小說了，在好多人看來他一直都是一位保持低調的文學創作者，卻然不知在前兩日因為他的一篇狂文《韓寒，我們並肩作戰吧》而享譽新浪博客，在博客首頁文化排名榜連續保持了排名榜第二的成績，因此也遭到了眾多韓迷和一些嫉妒者的叫罵，因為他的文章確實文筆過於犀利，將韓迷稱為「狗狗」，在後來的博客中聲明將不再和韓寒言和，因為韓迷太垃圾，韓迷強勢攻擊，青春迷也在這場熱鬧非凡的博客戰罵中參與了維護青春的責任，也證實了少年作家青春弘志的實力！有人分析稱：「少年作家青春弘志此次寫博客招風引蝶很有可能是為自己的即將出版的新書《浪漫七月花》炒作。」但作者卻認為自己很無辜，自己想要在博客對自己的迷們說的幾句話無辜被推薦到首頁而且還排行榜第二，最主要的是無辜遭人叫罵，認為自己很是無辜冤枉（以上一段為青春弘治自己炒作在網上流傳的語段） 楊七詩，代表作《我們的，他們的愛》，此書許多明星作序和推薦，引來眾多非議，更是鬧得與國際巨星龜梨和也誹聞不斷，嚴格的說，他算不上90後作家，但他的才氣和最早進入演藝圈，也多少為90後添了些氣氛。 [編輯本段]【幻想派代表：陽陽】 陽 陽，代表作長篇小說《時光魔琴》，因此小說獲得120萬元的稿費而奠定了他在90後不可動搖的地位。中國作家能憑借一本書獲得百萬元的稿費屈指可數，而後生可畏，連一個10歲的小子也趕上了。有人說他是文學幻想的天才，而他的作品也正說明他在幻想文學領域的天賦，陽陽的作品如此高的稿費，也屬於事實。 [編輯本段]【流浪派代表：竇蔻】 竇 蔻：出生於1994年10月20日，七個月時，因家境貧寒，隨父母走南闖北四處漂泊。1歲，從「橫豎撇捺點彎勾」開始，認識了幾百個字。2歲，從父母以童話、笑話和漫畫等形式，讓他學習字、畫畫兒。3歲，學會查字典等工具書，自己可以翻閱各類少兒書報雜志。4歲，回到家鄉，開始學習小學課本。4歲半，開始寫日記，發表第一幅畫作。5歲，發表第一篇童話、第一首兒童詩和16幅畫作，此後陸續發表童話二十多篇。6歲，創作《竇蔻流浪記》，引起國內外媒體和社會的關注。6歲半，進入一家私立學校住讀，一入校就直接跳到五年級。出版《竇蔻流浪記》。7歲半，轉學，就讀於江蘇丹徒三山中心小學六年級。《竇蔻流浪記》在台灣冠以《我給老鼠換個胃》出版。8歲，嘗試用中文和英文兩種語言寫日記。8歲半，出版《竇蔻的年華》。迄今已有一百多家媒體報道過，英國記者稱他是「全世界最小的作家」。 [編輯本段]【浪漫派代表：許仕龍】 許仕龍：號朗朗的清風，雅稱白龍，昵稱清風。浪漫主義詩人、90後新秀作者、優秀朗誦者、演講者、攝影師、優秀網路寫手、80後90後聯合發展促進會主席、中國小作家協會會員、炎黃文化促進會會員、中國當代優秀網路詩歌集薈《夢里尋詩牽網路》最年輕入選作者。創作有詩歌作品300餘首，攝影作品4000餘張。 [編輯本段]【詩歌派代表：高璨 張牧笛】 高 璨，代表作《陽光的腳步很輕》。陝西作家協會會員，受到陳忠實等一大批老作家的贊許，其詩歌的天賦也得以表現，十一歲就能上《星星》詩刊表現自己，是難得的天才。作者也排入九零後作家榜第十位。 張牧笛：女，滿族，16歲，天津二中高一學生。12歲開始寫作。已發表散文、詩歌、小說等作品50多萬字，在全國性的徵文賽事中獲特等獎、一等獎四十餘次。2005年，獲全國十佳中學生小作家和全國十佳文學少年稱號。詩集《看不見的風在吹》，散文集《像南瓜，默默成長》，長篇小說《走走停停》於2008年1月由中少總社出版發行。 [編輯本段]【懷舊派代表：易東坡太白】 易東坡太白：男，原名 王洪興，1992年3月9日生。現就讀於大連開發區第一高級中學。其詩穿梭古今，滔滔不絕有李白之勢，語言風格效仿白居易力求直白易懂，其人恰如蘇軾，不以物喜不已己悲。作品主要挖掘國民的本性，被譽為當代的魯迅。目前正在申請大連市作家協會會員。代表作品有：：《夢游千古世人歌》《悲傷戀歌--聞卿欲別有感》《牛年元日感懷》《雪中感念四川八萬友》《震後餘思》《隨感雜思》《月夜雜感》《對月感懷》《中秋夢》等
參考資料： http://ke..com/view/1650960.html?wtp=tt#14

5. 請問下列作品中，適合高中生精讀的是哪些

夏洛蒂·勃朗特出生於英國北部約克郡的豪渥斯，父親是當地聖公會的一個窮牧師，母親是家庭主婦。夏洛蒂·勃朗特排行第三，有兩個姐姐、兩個妹妹和一個弟弟。兩個妹妹，即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，也是著名作家，因而在英國文學史上常有「勃朗特三姐妹」之稱。
夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年，即她5歲時，母親便患癌症去世。父親收入很少，全家生活既艱苦又凄涼。豪渥斯是山區的一個窮鄉僻壤，年幼的夏洛蒂和弟妹們只能在沼澤地里遊玩。好在父親是劍橋聖約翰學院的畢業生，學識淵博，他常常教子女讀書，指導他們看書報雜志，還給他們講故事。這是自母親去世後孩子們所能得到的唯一的樂趣，同時也給夏洛蒂以及兩個妹妹帶來最初的影響，使她們從小就對文學產生了濃厚的興趣。
1824年，姐姐瑪麗亞和伊麗莎白被送到豪渥斯附近的柯文橋一所寄宿學校去讀書，不久夏洛蒂和妹妹艾米莉也被送去那裡。當時，只有窮人的子女才進這種學校。那裡的條件極差，教規卻非常嚴厲，孩子們終年無飽食之日，又動輒要受體罰，每逢星期天，還得冒著嚴寒或者酷暑步行幾英里去教堂做禮拜。由於條件惡劣，第二年學校里就流行傷寒，夏洛蒂的兩個姐姐都染上此病，被送回家後沒幾天都痛苦地死了。這之後，父親不再讓夏洛蒂和艾米莉去那所學校，但那裡的一切已在夏洛蒂的心靈深處留下了可怕的印象。她永遠忘不了這段生活，後來在她的小說《簡·愛》中，她又飽含著痛切之情對此作了描繪，而小說中可愛的小姑娘海倫的形象，就是以她的姐姐瑪麗亞為原型的。
夏洛蒂回到家裡後，生活又像過去一樣，但她和妹妹們的興趣卻更加廣泛了。她們一起學音樂，彈琴、唱歌，畫畫，而最使她們感興趣的卻是學習寫作。勃朗特一家一向離群索居，夏洛蒂姐妹自幼性格孤僻，在豪渥斯這個孤寂的村落里，她們所能找到的唯一慰籍，就是面對荒野任憑想像力馳騁，編寫離奇動人的故事。當時夏洛蒂14歲，已寫了許多小說、詩歌和劇本，據她自己開列的書單，她共寫了22卷之多，每卷60到100頁。這些習作盡管還很幼稚，但已表現出相當厚實的文學素養和豐富的想像力。這樣的習作，可以說為她往後在文壇上一舉成名作了充分准備。
15歲時，夏洛蒂進伍勒小姐在羅海德辦的學校讀書。幾年後，她為了掙錢供弟妹們上學，又在這所學校里當了教師。她一邊教書，一邊繼續寫作，但至此還沒有發表過任何作品。1836年，也就是在她20歲時，她大著膽子把自己的幾首短詩寄給當時的桂冠詩人騷塞。然而，得到的卻是這位大詩人的一頓訓斥。騷塞在回信中毫不客氣地對她說：「文學不是女人的事情，你們沒有寫詩的天賦。」這一盆冷水使夏洛蒂很傷心，但她並沒有因此而喪失信心，仍然默默地堅持寫作。
1838年，夏洛蒂離開伍勒小姐的學校。第二年，她到有錢人家裡擔任家庭教師。這一職業在當時是受歧視的，而夏洛蒂更是親身體驗了作為一名家庭女教師的辛苦與屈辱。她在當時給妹妹艾米莉的一封信中這樣寫道：「私人教師……是沒有存在意義的，根本不被當作活的、有理性的人看待。」所以，她很快就討厭甚至憎惡家庭教師這一行當了。她在1839年和1841年分別當過兩次家庭教師，但每次都只有幾個月的時間，因為她忍受不了。
也就是在這兩年裡，有人向夏洛蒂求婚：一次是她的一個女友的哥哥，另一次是一位年輕的牧師。但是，這兩次求婚都被她拒絕了，原因是她認為他們並不是真正愛她，只是按傳統要娶個妻子而已。
夏洛蒂和艾米莉都不願離開家到外面去謀生，但僅靠父親的收入又無法生活，於是她們便想在本村辦一所學校，教當地孩子讀書，這樣也許能維持生計。她們都想教法語，可是她們的法語並不好。這時，在她們家裡幫助照料家務的姨媽挺身而出，拿出她所有的積蓄，讓姐妹倆到布魯塞爾去攻讀法語。
這樣，她們就進了布魯塞爾的一所法語學校。這所學校是由一對姓埃熱的夫婦辦的，並由埃熱先生親自教授法語。埃熱先生的法國文學造詣很深，勃朗特姐妹倆在他的教誨下，僅用一年時間，就掌握了法語基礎知識，還閱讀了大量法國文學名著，了解了各種流派作家的創作風格和藝術特點。但是，對夏洛蒂來說，在布魯塞爾的一年間，給她留下最深刻印象的卻是埃熱先生本人。他不僅學識淵博，聰明過人，還有一種對年輕女子非常有吸引力的男性氣，即容易激動，有點粗魯，但十分率直、爽快。夏洛蒂內心已愛上這個有婦之夫，但她始終沒有明確表露。埃熱先生對她則全然無心，所以她就把這種微妙的情感一直壓在自己心裡。
從布魯塞爾回國後，夏洛蒂便和兩個妹妹一起開始籌辦學校，還掛出了「勃朗特姐妹學校」的招牌。可是，她們萬萬沒有想到，在幾個月里竟然沒有一個學生來報名入學，等來的只是上門收稅的官員。
辦學的理想破滅了。夏洛蒂覺得，寫作也許還有出路。1845年秋天，她偶然讀了妹妹艾米莉寫的一些詩，突然想到她們三姐妹可以合出一本詩集。於是她們商量之後，每人拿出一些詩合在一起，用當時已去世的姨媽留下的一些錢自費出版了一本詩集。她們沒有署真名，而是分別用了三個假名：柯勒·貝爾、埃利斯·貝爾和阿克頓·貝爾。盡管她們的詩寫得很美，卻沒有人注意，出版後只賣掉了兩本。
但是，不管怎麼說，詩集的出版對她們來說總是一件大事。她們的創作熱情受到了激勵，於是三姐妹又開始埋頭寫小說。這時，夏洛蒂已三十歲。她花了將近一年時間，寫成一部長篇小說，取名《教師》；妹妹艾米莉和安妮則分別寫了長篇小說《呼嘯山莊》和《艾格妮絲·格雷》。她們把三部小說一起寄給出版商。不久，出版商回復她們說，《呼嘯山莊》和《艾格妮絲·格雷》已被接受，但夏洛蒂的《教師》將被退回。
這對夏洛蒂來說可是個不小的打擊。但她沒有退縮，反而憋著一股氣又開始寫另一部長篇小說。這就是《簡·愛》。
《簡·愛》中的人物和情節，大多是她在生活中經歷過或者非常熟悉的，再說她又充滿了激情，所以寫作進度很快，不到一年就脫稿了。稿子交出去後，令出版商大為驚喜，通宵不眠地審讀。最後，出版商認定它是一部傑作，決定馬上出版。就這樣，兩個月後，《簡·愛》（1847）就問世了，而兩個妹妹的作品此時還在印刷之中。
不久，三姐妹的三部作品全部問世。當時的英國文壇大為震驚，因為三姐妹的三部長篇小說都非常出色，尤其是夏洛蒂的《簡·愛》（初版時作者署名為柯勒·貝爾），更是引起轟動，大街小巷裡都在談論這部小說，人們還到處打聽和猜測，作者到底是誰？
勃朗特三姐妹出了名，為全家帶來了歡樂。但是不久，家裡就發生了一連串不幸事件。1848年9月，她們的弟弟患病去世。三個月後，艾米莉染上結核病，相繼去世。夏洛蒂擔心小妹妹安妮也會染上，不巧事情正是這樣。安妮得病後拖了5個月，也離開了人間。
夏洛蒂深受打擊，她只有全身心投入寫作，才能暫時遺忘內心的悲痛。她埋頭寫長篇小說《謝利》，於1849年8月完成，10月出版。《謝利》使她再一次獲得巨大成功。這之後，她便去了倫敦。在倫敦的幾年裡，她結識了不少作家，其中最有名的是薩克雷和蓋斯凱爾夫人。薩克雷對她的作品評價很高，而她則把《簡·愛》第二版題獻給薩克雷，以表示對這位著名作家的敬意。蓋斯凱爾夫人成了她的摯友，兩人過往甚密。
1852年，當時夏洛蒂已36歲，他父親的助手尼古拉斯牧師向她求婚。盡管她父親並不同意，但夏洛蒂認為尼古拉斯是真心愛她的，她自己也喜歡尼古拉斯，於是說服了父親，於1854年6月和尼古拉斯結婚。在此期間，她還完成並出版了長篇小說《維萊特》。
他們的婚後生活相當幸福。夏洛蒂在照顧丈夫和父親之餘，仍花大量時間從事寫作。她在寫長篇小說《愛瑪》。可是，命運多舛，只過了6個月幸福的家庭生活，《愛瑪》也僅寫完兩章，夏洛蒂就一病不起了。此後，她在病床上痛苦地掙扎了3個多月。1855年3月31日，這位性格剛強、才華出眾的女作家與世長辭，是年39歲。
夏洛蒂·勃朗特雖然一生僅寫了四部小說（即：《教師》、《簡·愛》、《謝利》和《維萊特》，其中《教師》在她去世後才出版），但她在文學史上卻有著相當重要的地位。在她的小說中，最突出的主題就是女性要求獨立自主的強烈願望。這一主題可以說在她所有的小說中都頑強地表現出來，而將女性的呼聲作為小說主題，這在她之前的英國文學史上是不曾有過的——她是表現這一主題的第一人。此外，她的小說還有一個特點，那就是人物和情節都與她自己的生活息息相關，因而具有濃厚的抒情色彩。女性主題加上抒情筆調，這是夏洛蒂·勃朗特創作的基本特色，也是她對後世英美作家的影響所在。後世作家在處理女性主題時，都不同程度地受到她的影響，尤其是關心女性自身命運問題的女作家，更是尊她為先驅，並把她的作品視為「現代女性小說」的楷模。