雲輕妍小說
① 妍的意思是
1、美麗：妍媸（美好和丑惡）；百花爭妍。
2、巧：妍捷。
拼音yán，簡體部首女部，部外筆畫4畫，總筆畫7畫
繁體部首女部，部外筆畫6畫，總筆畫9畫
五筆VGAH，倉頡VMT，鄭碼ZMAE，四角41440
(1)雲輕妍小說擴展閱讀
漢字筆畫：
相關組詞：
1、妍媸[yán chī]
美和丑。
2、鮮妍[xiān yán]
鮮艷。
3、嬌妍[jiāo yán]
柔美，艷麗。
4、妍妍[yán yán]
諍語貌，抗辯。
5、暄妍[xuān yán]
天氣暖和，景色明媚。
② 女主蘇輕妍男主顧辭笙小說
其實女主角跟男主角是被人改名了，原書名字叫阮小姐的前夫又來求婚了
③ 胡慶余堂輕妍漿祛濕效果怎麼樣
胡慶余堂輕妍漿配方中所含的茯苓和薏苡仁兩大祛濕法寶，非常適合容易水腫、脾虛濕氣重的人。胡慶余堂嚴選雲南上好的雲茯苓。赤小豆 含有豐富的蛋白質、維生素B、煙酸。可幫助通便利尿，消腫祛濕等。而作為葯用的荷葉。主要是取其芳香化濕和淡滲利濕的作用當我們通過荷葉祛除濕氣時，能將濕氣轉化並通過排泄排出體外。
④ 延步愛清晨,弄碟和輕妍,日落陰雲生,高歌足自快，是什麼意思
「延步愛清晨」 源於 盧綸《春日山中憶崔峒吉中孚》中的「延步愛清晨，空山日照春」
「弄碟和輕妍」 此處的「碟」不知是不是打錯了字，應為「蝶」更好。「輕妍」—— 清朝 程夢星的《歸畫行》：「 公孫大娘 舞劒器，出自纖手尤輕妍。」意為「輕柔美麗」
鄙人翻譯如下：「清晨時在外散步，蝴蝶嬉鬧花叢顯得十分輕柔美麗，等到太陽落下了，雲層密布,天色開始變得陰暗，但又何妨呢，高歌一曲足以自娛」
⑤ 含有妍的古詩詞
《東馬塍》
年代:宋 作者: 朱淑真
一塍芳草碧芊芊,活水穿花暗護田.
蠶事正忙農事急,不知春色為誰妍?
《一半兒》
年代:元 作者: 查德卿
海棠紅暈潤初妍,
楊柳纖腰舞自偏.
笑倚玉奴嬌欲眠.
粉郎前,一半兒支吾一半兒軟.
《吳宮辭》
年代:唐 作者: 白居易
一入吳王殿,無人睹翠娥.
樓高時見舞,宮靜夜聞歌.
半露胸如雪,斜回臉似波.
妍媸各有分,誰敢妒恩多?
《江亭玩春》
年代:唐 作者: 白居易
江亭乘曉閱眾芳,春妍景麗草樹光.
日消石桂綠嵐氣,風墜木蘭紅露漿.
水蒲漸展書帶葉,山榴半含琴軫房.
何物春風吹不變?愁人依舊鬢蒼蒼.
《夢行簡》
年代:唐 作者: 白居易
天氣妍和水色鮮,閑吟獨步小橋邊.
池塘草綠無佳句,虛卧春窗夢阿憐.
《寒食離白沙》
年代:唐 作者: 趙嘏
莫驚客路已經年,尚有青春一半妍.
試上方垣望春野,萬條楊柳拂青天.
《琴曲歌辭·宛轉行》
年代:唐 作者: 張籍
華屋重翠幄,綺席雕象床.遠漏微更疏,薄衾中夜涼.
爐氳暗裴回,寒燈背斜光.妍姿結宵態,寢臂幽夢長.
宛轉復宛轉,憶憶更未央.
《雜曲歌辭·桃花行》
年代:唐 作者: 趙彥昭
紅萼競妍春苑曙,粉茸新向御筵開.
長年願奉西王宴,近侍慚無東朔才.
《天津橋東旬宴得歌字韻》
年代:唐 作者: 張九齡
清洛象天河,東流形勝多.朝來逢宴喜,春盡卻妍和.
泉鮪歡時躍,林鶯醉里歌.賜恩頻若此,為樂奈人何.
《游禁苑陪幸臨渭亭遇雪應制》
年代:唐 作者: 李嶠
同雲接野煙,飛雪暗長天.拂樹添梅色,過樓助粉妍.
光含班女扇,韻入楚王弦.六齣迎仙藻,千箱答瑞年.
⑥ 熙妍，含有熙，含有妍的詩詞
《帝京篇十首》李世民
秦川雄帝宅，函谷壯皇居。
綺殿千尋起，離宮百雉余。
連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。
雲日隱層闕，風煙出綺疏。
岩廊罷機務，崇文聊駐輦。
玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。
韋編斷仍續，縹帙舒還卷。
對此乃淹留，欹案觀墳典。
移步出詞林，停輿欣武宴。
雕弓寫明月，駿馬疑流電。
驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。
閱賞誠多美，於茲乃忘倦。
鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節。
急管韻朱弦，清歌凝白雪。
彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。
去茲鄭衛聲，雅音方可悅。
芳辰追逸趣，禁苑信多奇。
橋形通漢上，峰勢接雲危。
煙霞交隱映，花鳥自參差。
何如肆轍跡，萬里賞瑤池。
飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。
萍間日彩亂，荷處香風舉。
桂楫滿中川，弦歌振長嶼。
豈必汾河曲，方為歡宴所。
落日雙闕昏，回輿九重暮。
長煙散初碧，皎月澄輕素。
搴幌玩琴書，開軒引雲霧。
斜漢耿層閣，清風搖玉樹。
歡樂難再逢，芳辰良可惜。
玉酒泛雲罍，蘭餚陳綺席。
千鍾合堯禹，百獸諧金石。
得志重寸陰，忘懷輕尺璧。
建章歡賞夕，二八盡妖妍。
羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。
佩移星正動，扇掩月初圓。
無勞上懸圃，即此對神仙。
以茲游觀極，悠然獨長想。
披卷覽前蹤，撫躬尋既往。
望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。
人道惡高危，虛心戒盈盪。
奉天竭誠敬，臨民思惠養。
納善察忠諫，明科慎刑賞。
六五誠難繼，四三非易仰。
廣待淳化敷，方嗣雲亭響。
《梅花》李煜
殷勤移植地，曲檻小欄邊。
共約重芳日，還憂不盛妍。
阻風開步障，乘月溉寒泉。
誰料花前後，蛾眉卻不全。
失卻煙花主，東君自不知。
清香更何用，猶發去年枝。
《琴曲歌辭•宛轉行》張籍
華屋重翠幄，綺席雕象床。
遠漏微更疏，薄衾中夜涼。
爐氳暗裴回，寒燈背斜光。
妍姿結宵態，寢臂幽夢長。
宛轉復宛轉，憶憶更未央。
《宛轉行》張籍
華屋重翠幄，綺席雕象床。
遠漏微更疏，薄衾中夜涼。
爐氣暗裴徊，寒燈背斜光。
妍姿結宵態，寢臂幽夢長。
宛轉復宛轉，憶君更未央。
《蘭香神女廟》李賀
古春年年在，閑綠搖暖雲。
松香飛晚華，柳渚含日昏。
沙砌落紅滿，石泉生水芹。
幽篁畫新粉，蛾綠橫曉門。
弱蕙不勝露，山秀愁空春。
舞佩剪鸞翼，帳帶塗輕銀。
蘭桂吹濃香，菱藕長莘莘。
看雨逢瑤姬，乘船值江君。
吹簫飲酒醉，結綬金絲裙。
走天呵白鹿，游水鞭錦鱗。
密發虛鬟飛，膩頰凝花勻。
團鬢分蛛巢，穠眉籠小唇。
弄蝶和輕妍，風光怯腰身。
深幃金鴨冷，奩鏡幽鳳塵。
踏霧乘同歸，撼玉山上聞。
《雜曲歌辭•於闐採花》李白
於闐採花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。
丹青能令丑者妍，無鹽翻在深宮里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。
《於闐採花》李白
於闐採花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。
丹青能令丑者妍，無鹽翻在深宮里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。
《去婦詞》李白
古來有棄婦，棄婦有歸處。
今日妾辭君，辭君遣何去。
本家零落盡，慟哭來時路。
憶昔未嫁君，聞君卻周旋。
綺羅錦綉段，有贈黃金千。
十五許嫁君，二十移所天。
自從結發日未幾，離君緬山川。
家家盡歡喜，孤妾長自憐。
幽閨多怨思，盛色無十年。
相思若循環，枕席生流泉。
流泉咽不掃，獨夢關山道。
及此見君歸，君歸妾已老。
物情惡衰賤，新寵方妍好。
掩淚出故房，傷心劇秋草。
自妾為君妻，君東妾在西。
羅幃到曉恨，玉貌一生啼。
自從離別久，不覺塵埃厚。
嘗嫌玳瑁孤，猶羨鴛鴦偶。
歲華逐霜霰，賤妾何能久。
寒沼落芙蓉，秋風散楊柳。
以比憔悴顏，空持舊物還。
餘生欲何寄，誰肯相牽攀。
君恩既斷絕，相見何年月。
悔傾連理杯，虛作同心結。
女蘿附青松，貴欲相依投。
浮萍失綠水，教作若為流。
不嘆君棄妾，自嘆妾緣業。
憶昔初嫁君，小姑才倚床。
今日妾辭君，小姑如妾長。
回頭語小姑，莫嫁如兄夫。
《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》李白
白若白鷺鮮，清如清唳蟬。
受氣有本性，不為外物遷。
飲水箕山上，食雪首陽顛。
回車避朝歌，掩口去盜泉。
岧嶢廣成子，倜儻魯仲連。
卓絕二公外，丹心無間然。
昔攀六龍飛，今作百煉鉛。
懷恩欲報主，投佩向北燕。
彎弓綠弦開，滿月不憚堅。
閑騎駿馬獵，一射兩虎穿。
迴旋若流光，轉背落雙鳶。
胡虜三嘆息，兼知五兵權。
槍槍突雲將，卻掩我之妍。
多逢剿絕兒，先著祖生鞭。
據鞍空矍鑠，壯志竟誰宣。
蹉跎復來歸，憂恨坐相煎。
無風難破浪，失計長江邊。
危苦惜頹光，金波忽三圓。
時游敬亭上，閑聽松風眠。
或弄宛溪月，虛舟信洄沿。
顏公二十萬，盡付酒家錢。
興發每取之，聊向醉中仙。
過此無一事，靜談秋水篇。
君從九卿來，水國有豐年。
魚鹽滿市井，布帛如雲煙。
下馬不作威，冰壺照清川。
霜眉邑中叟，皆美太守賢。
時時慰風俗，往往出東田。
竹馬數小兒，拜迎白鹿前。
含笑問使君，日晚可迴旋。
遂歸池上酌，掩抑清風弦。
曾標橫浮雲，下撫謝脁肩。
樓高碧海出，樹古青蘿懸。
光祿紫霞杯，伊昔忝相傳。
良圖掃沙漠，別夢繞旌旃。
富貴日成疏，願言杳無緣。
登龍有直道，倚玉阻芳筵。
敢獻繞朝策，思同郭泰船。
何言一水淺，似隔九重天。
崔生何傲岸，縱酒復談玄。
身為名公子，英才苦迍邅。
鳴鳳托高梧，凌風何翩翩。
安知慕群客，彈劍拂秋蓮。
《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》李白
常聞玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯灑芳津，采服潤肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
舉世未見之，其名定誰傳。
宗英乃禪伯，投贈有佳篇。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。
朝坐有餘興，長吟播諸天。
《酬丘拱外甥覽余舊文見寄》李端
丘遲本才子，始冠即周旋。
舅乏郄鑒愛，君如衛玠賢。
禮將金友等，情向玉人偏。
鄙俗那勞似，龍鍾卻要憐。
投磚聊取笑，贈綺一何妍。
野坐臨黃菊，溪行踏綠錢。
岩高雲反下，洞黑水潛穿。
僻嶺猿偷栗，枯池雁唼蓮。
身居霞外寺，思發月明田。
猶恨縈塵網，昏昏過歲年。
《酬前駕部員外郎苗發》李端
馬融方值校，閱簡復持鉛。
素業高風繼，青春壯思全。
論文多在夜，宿寺不虛年。
自署區中職，同荒郭外田。
山鄰三徑絕，野意八行傳。
煮玉矜新法，留符識舊仙。
涵苔溪溜淺，搖浪竹橋懸。
復洞潛棲燕，疏楊半翳蟬。
詠歌雖有和，雲錦獨成妍。
應以馮唐老，相譏示此篇。
《嬋娟篇》孟郊
花嬋娟，泛春泉。
竹嬋娟，籠曉煙。
妓嬋娟，不長妍。
月嬋娟，真可憐。
夜半姮娥朝太一，人間本自無靈匹。
漢宮承寵不多時，飛燕婕妤相妒嫉。
《石淙》孟郊
岩谷不自勝，水木幽奇多。
朔風入空曲，涇流無大波。
迢遞徑難盡，參差勢相羅。
雪霜有時洗，塵土無由和。
潔冷誠未厭，晚步將如何。
出曲水未斷，入山深更重。
泠泠若仙語，皎皎多異容。
萬響不相雜，四時皆有濃。
日月互分照，雲霞各生峰。
久迷向方理，逮茲聳前蹤。
荒策每恣遠，戇步難自回。
已抱苔蘚疾，尚凌潺湲隈。
驛驥苦銜勒，籠禽恨摧頹。
實力苟未足，浮誇信悠哉。
顧惟非時用，靜言還自咍。
朔水刀劍利，秋石瓊瑤鮮。
魚龍氣不腥，潭洞狀更妍。
磴雪入呀谷，掬星灑遙天。
聲忙不及韻，勢疾多斷漣。
輸去雖有恨，躁氣一何顛。
蜿蜒相纏掣，犖確亦迴旋。
黑草濯鐵發，白苔浮冰錢。
具生此雲遙，非德不可甄。
何況被犀士，制之空以權。
始知靜剛猛，文教從來先。
空谷聳視聽，幽湍澤心靈。
疾流脫鱗甲，疊岸沖風霆。
丹巘墮環景，霽波灼虛形。
淙淙豗厚軸，稜稜攢高冥。
弱棧跨旋碧，危梯倚凝青。
飄飄鶴骨仙，飛動鰲背庭。
常聞誇大言，下顧皆細萍。
百尺明鏡流，千曲寒星飛。
為君洗故物，有色如新衣。
不飲泥土污，但飲雪霜飢。
石棱玉纖纖，草色瓊霏霏。
谷磑有餘力，溪舂亦多機。
從來一智萌，能使眾利歸。
因之山水中，喧然論是非。
入深得奇趣，升險為良躋。
搜勝有聞見，逃俗無蹤蹊。
穴流恣回轉，竅景忘東西。
戇獸鮮猜懼，羅人巧罝罤。
幽馳異處所，忍慮多端倪。
虛獲我何飽，實歸彼非迷。
斯文浪雲潔，此旨誰得齊。
屑珠瀉潺湲，裂玉何威瑰。
若調千瑟弦，未果一曲諧。
古駭毛發栗，險驚視聽乖。
二老皆勁骨，風趨緣欹崖。
地遠有餘美，我游采棄懷。
乘時幸勤鑒，前恨多幽霾。
弱力謝剛健，蹇策貴安排。
始知隨事靜，何必當夕齋。
昔浮南渡飆，今攀朔山景。
物色多瘦削，吟笑還孤永。
日月凍有棱，雪霜空無影。
玉噴不生冰，瑤渦旋成井。
潛角時聳光，隱鱗乍漂冏。
再吟獲新勝，返步失前省。
愜懷雖已多，惕慮未能整。
頹陽落何處，升魄銜疏嶺。
聖朝搜岩谷，此地多遺玩。
怠惰成遠游，頑疏恣靈觀。
勁飆刷幽視，怒水懾餘懦。
曾是結芳誠，遠茲勉流倦。
冰條聳危慮，霜翠瑩遐眄。
物誘信多端，荒尋諒難遍。
去矣朔之隅，翛然楚之甸。
《送魏端公入朝》孟郊
東洛尚淹玩，西京足芳妍。
大賓威儀肅，上客冠劍鮮。
豈惟空戀闕，亦以將朝天。
局促塵末吏，幽老病中弦。
徒懷青雲價，忽至白發年。
何當補風教，為薦三百篇。
《和宣州錢判官使院廳前石楠樹》孟郊
大朴既一剖，眾材爭萬殊。
懿茲南海華，來與北壤俱。
生長如自惜，雪霜無凋渝。
籠籠抱靈秀，簇簇抽芳膚。
寒日吐丹艷，赬子流細珠。
鴛鴦花數重，翡翠葉四鋪。
雨洗新妝色，一枝如一姝。
聳異敷庭際，傾妍來坐隅。
散彩飾機案，餘輝盈盤盂。
高意因造化，常情逐榮枯。
主公方寸中，陶植在須臾。
養此奉君子，賞覿日為娛。
始覺石楠詠，價傾賦兩都。
棠頌庶可比，桂詞難以逾。
因謝丘墟木，空采落泥塗。
時來開佳姿，道去卧枯株。
爭芳無由緣，受氣如郁紆。
抽肝在郢匠，嘆息何踟躕。
《酬鄭毗躑躅詠》孟郊
不似人手致，豈關地勢偏。
孤光裊餘翠，獨影舞多妍。
迸火燒閑地，紅星墮青天。
忽驚物表物，嘉客為留連。
《列仙文•方諸青童君》孟郊
大霞霏晨暉，元氣無常形。
玄轡飛霄外，八景乘高清。
手把玉皇袂，攜我晨中生。
玄庭自嘉會，金書拆華名。
賢女密所妍，相期洛水輧。
《還黃平素秀才卷》齊己
求己甚忘筌，得之經渾然。
僻能離詭差，清不尚妖妍。
冷澹聞姚監，精奇見浪仙。
如君好風格，自可繼前賢。
《盆池》齊己
盆沼陷花邊，孤明似玉泉。
涵虛心不淺，待月底長圓。
平穩承天澤，依微泛曙煙。
何須照菱鏡，即此鑒媸妍。
⑦ 趣 著 考 察 因 淹 而..這7個字我現在需要把漢字按音序排列...急 謝謝了
上執政書
天聖五年月日，丁憂人范某，謹擇日望拜，上書於史館相公、集賢相公參政侍郎，參政給事。某居親之喪，上書言事，逾越典禮，取笑天下。豈欲動聖賢之知，為身名之計乎？某謂居喪越禮，有誅無赦，豈足動聖之知耶？矧親安之時，官小祿薄，今親亡矣，縱使異日，授一美衣，對一盛饌，尚當泣感風樹，憂思無窮，豈今幾筵之下，可為身名之計乎？不然，何急急於言哉？蓋聞忠孝者天下之大本也，其孝不逮矣，忠可忘乎？此所以冒哀上書，言國家事，不以一心之戚，而忘天下之憂。庶乎四海生靈，長見太平。況今聖人當天，四賢同德，此千百年中言事之秋也。然聖賢之朝，豈資下士之補益乎？蓋古之聖賢，以芻蕘之談，而成大美者多矣。豈俟某引而質之？況儒家之學，非王道不談，某敢企仰萬一，因擬議以言之，皆今易行之事。其未行者，某所不言也。
恭維相府居百辟之首，享萬鍾之厚，風興夜寐。未始不欲安社稷、躋富壽，答先王之知，致今上之美。況聖賢存誠，以萬靈為心，以萬物為體，思與天下同其樂。然非思之難，致之難矣。某竊覽前書，見周漢之興，聖賢共理，使天下為福為壽數百年，則當時致君者功可知矣。周漢之衰，奸雄竟起，使天下為血為肉數百年，則當時致君者罪可知矣。李唐之興也，如周漢焉；其衰也，亦周漢焉。自我宋之有天下也，經之營之，長之育之，以至於太平。累聖之功，豈不大哉!然否極者泰，泰及者否，天下之理，如循環焉，惟聖人設卦觀象，「窮則變，變則通，通則久。」非知變者，其能久乎！此聖人作《易》之大旨，以授予理天下者也，豈徒然哉？今朝廷久無憂矣，天下久太平矣，兵久弗用矣，士曾未教矣，中外方奢侈矣，百性久困窮矣。朝廷無憂，則苦言難入；天下久平，則倚伏可畏；兵久弗用，則武備不堅；士曾未教，則賢材不充；中外奢侈，則國用無度；百姓困窮，則天下無恩。苦言難入，則國聽不聰；倚伏可畏，則奸雄或伺其時矣；武備不堅，則戎狄或乘其隙矣；賢材不充，則明器或假於人矣；國用無度，則民力已竭；天下無恩，則邦本不固矣。倘相府思變其道，與國家磐固基本，一旦王道復行，使天下為富為壽數百年，由今相府致君之功也；倘不思變通其道，而但維持歲月，一旦亂階復作，使天下為血為肉數百年，亦今相府負天下之過也。昔曹參守簫何之規，以天下久亂，與人患 ，而不敢有為者，權也；今天下久平，修理政教，制禮作樂，以防微杜浙者，道也。張華事西晉之危，而正人無徒，故維持綱紀，以延歲月，而終不免禍，以大亂天下。今聖人在上，老成左右，豈取維持之功，而忘磐固之道哉？
某竊謂相府報國致君之功。正在乎固邦本，厚民力，重名器，備戎狄、杜奸雄、明國聽也。固邦本者，在乎舉縣令、擇郡守，以救生民之弊也；厚民力者，在乎復游散、去冗僭以阜時財也；重名器者，在乎慎選舉、敦教育，使代不乏才也；備戎狄者，在乎育將材、實邊郡，使夷不亂華也；杜奸雄者，在乎朝廷無過，生靈無怨，以絕亂之階也；明國聽者，在乎保直臣、斥佞人，以致君於有道也。
夫舉縣令，擇郡長以救生民之弊，何哉？某觀今之縣令，循例而授，多非清識之士，衰老者為子孫之計，則志在苞苴，動皆循已；少壯者恥州縣之職，則政多苟且，舉必近名。故一邑之間，薄書不精，吏胥不畏，徭役不均，刑罰不中，民利不作，民害不去，鰥寡不恤，游惰不禁，播藝不增，孝悌不勸。以一邑觀之，則四方縣政如此者，十有七八焉。而望王道之興，不亦難乎？某恐來代之書論得失者，謂相府有不救其弊之過矣，如之，何使斯人之徒，為民父母，以困窮其天下？
又朝廷久有擇縣令郡長之議，而不遂行者，蓋思退人以禮，不欲動多士之心，故務因循而重改作也，豈長世之策哉？倘更張之際，不失推恩，又何損於仁乎？今約天下令錄，自差京朝官外，不過千數百員，自來郊天之恩，鮮及州縣。若天下令錄，自大禮以前滿十考者，可成資日替與職官，七考以上，可滿日循其資俸，除錄事參軍，則縣令中昏邁庸常之流，可去數百人矣。蓋職官祿事參軍，不甚親民，為害亦細。此謂退人以禮，士豈有怨心哉？其間課最可尚，論薦頗多，俟到銓衡，別議疇賞。前既善退，後當精選，其判司簿尉，不由舉薦。初入令錄之人，並可注錄事參軍。如無員缺，可授大縣簿尉，仍賜令錄之俸。其曾任令錄，有過該恩，舍入本資者，可依初入之例。頒此數條，入令者鮮。然後委清望官，於幕職判司簿尉中歷三考以上，具理績舉充。其川、廣、福建縣令，可委轉運使等，就近於判司簿尉中舉移，庶從人便。若此後諸處縣令，特有課最可旌尚者，宜就遷一官，更留三載，庶其宣政者可以成俗，其僥幸者自從朝典。如此行之，三五年中，天下縣政，可澄清矣。願相府為天下生靈而行之，為國家磐固基本而思之。不以聽芻蕘為之嫌而罷之，則天下幸甚！幸甚！
某又觀今之郡長，鮮克盡心。有尚迎送之勞，有貪燕射之逸，或急急於富貴之援，或孜孜於子孫之計，志不在政，功焉及民！以獄訟稍簡為政成，以教令不行為坐鎮，以移風易俗為虛語，以簡賢附勢為知己，清素之人，非緣囑而不薦，貪黷之輩，非寒素而不糾。縱胥徒之奸克，寵風俗之奢僭。況國有職制，禁民越禮，頒行已久，莫能舉按。使國家仁不足以及物，義不足以禁非。官實素餐，民則菜色，有恤鰥寡，則指為近名；有抑權豪，則目為掇禍。苟且之弊，積習成風，俾斯人之徒，共理天下，王道何從而興乎？某恐來代之書論得失者，亦謂聖朝有不救之過矣。然朝廷黜陡郡長為難者，官有定製，不欲動搖，懼其招怨而速僥幸爾。故知縣兩任，例升通判，通判兩任，例升知州，奈何在下之時，飾身修名，邀其清舉；居上之後，志滿才乏，愆於素持，止能偷安，未至復悚，故賢愚同等，清濁一致，此乃朝廷避怨於上，移虐於下，俟其自敗，民何以堪？故鄭庄公伺共叔自弊，而春秋罪焉，以其長惡也。《易》曰：「覆霜堅冰至。」由辯之不早辯也，此聖人昭昭之訓，豈用於先王而廢於今日哉？近年諸處郡長，以贓致罪者數人，皆貫盈之夫，久為民怨，如此之類，至終不敗者，豈止數人而已乎？雖轉運使提點刑獄，職在訪察，其如位望亞相，怨仇可敵，非致敗露，鮮有發現。宜乎論道之間，激揚天下。
古者天子五載一巡，皇上凝命，於今六載矣，以軍國重大，未可行遠古之道。今郊禮之餘，宜宣大慶，可於兩制以上，密選賢明巡行諸道，以興利除害，黜陡幽明，舒慘四方，豈同常務。可命御史嚴諭百僚，與出使之官，絕書刺往還之禮，仍翌日首塗，以禁請托。苟利天下，大體何傷。所出之官，宜以宣慶之名，安遠聽也。其諸道知州、通判，耄者、懦者、貪者、虐者，輕而無法者，墮而無赦者，皆可奏降，以激屍素。又四方利病得以上聞，未舉 守之禮，而遣觀風之使，非不典也，然後委清望官，於朝臣通判中舉諸郡長；於朝臣知縣中，舉諸通判，今後通判之官，非著顯效，及有殊薦，雖或久次，止可加恩，郡國之符，不當輕授。其知縣之人，入通判者，宜 此例。如此行之，天下郡政，其濫鮮矣。今一司一務，猶或舉官，一郡之間，生靈數萬，反可輕授予人乎？願相府為天下生靈而行之，為國家磐固基本而行之，不以聽芻蕘為嫌而罷之，天下幸甚！幸甚！
某前所謂官有定製，不欲動搖，懼其招怨謗而速僥幸者，兩宮聖人臨軒命使，激揚善惡，澄清天下，何怨謗之有乎？自茲以降，非舉不授，舉官之責，厥典非輕，何僥幸之有乎？如所舉之人，果成異政，則宜旌尚舉主，以勸來者。聖朝未行此典。蓋亦缺矣。
縣令郡長既得其材，然後復游散，去冗僭，以阜時之財者，何哉？某觀天下谷布，厥價翔起，議者謂生靈即庶，使之然矣。某謂生者即庶，則作者復眾，豈即庶之為累哉？蓋古者四民，秦漢以下，兵及緇黃，共六民矣，今又六民之中，浮其業者不可勝紀，此天下之大蠹？也。士有不稽古而祿，農有不竭力而飢，工多奇器以敗度，商多奇貨以亂禁，兵多冗而不急，緇黃盪而不制，此六民之浮不可勝紀，而皆衣食於農者也。如之，何物不貴乎？如之，何農不困乎？某謂谷帛之貴，由其播藝不增，而資取者眾矣；金銀之貴，由其制度不嚴，而器用者眾也。或謂資四夷之取而使之然，則山川之所出，與恩信之所給，自可較之，非某所敢知也。今更張之制，繁細非一，某敢略而陳之：
夫釋道之書，以真常為性，以清凈為宗，神而明之，存乎其人，智者尚難於言，而況於民乎？君子弗論者，非今理天下之道也。其徒繁穢，不可不約。今後天下童行，可於本貫陳牒，必詰其鄉黨，苟有罪戾，或父母在鮮人供養者，勿從其請，如已受度，而父母在別無子孫，勿許方游，則民之父母鮮轉死溝於壑矣。斯亦養煢獨助孝悌之風也。其京師道觀，多招四方之人，宜給本貫憑由，乃許收錄，斯亦辨奸細、復游散之要也。天下寺觀，每建殿塔，蠹民之費，動逾數萬，止可完舊，勿許創新，斯亦與民阜財之端也。
又古者兵在於民，且耕且戰。秦漢之下，官庫為常，貴武勇之精，備征伐之急也。今諸軍老弱之兵，詎堪征伐，旋降等級，尚費資儲，然國家至仁，志在存活，若詔諸軍年五十以上，有資產願還鄉里走者，一可聽之，稍省軍儲，復從人慾。無所歸者，自依舊典，此去冗之一也。又諸道巡檢所統之卒，皆本城役徒，殊非武士，使之禁暴，十不當一，而諸州常患兵少，日旋招致，谷帛之計，其耗萬億。以某觀之，自京四向，千里之間，或多寇盜，蓋刨置巡檢，路分頗多，而卒伍至贏，捕掩無效，非要害者，悉宜罷之。所存之處，資以禁軍，訓綀即精，冠盜如取。況千里之內抽發非難，又使少歷星霜，不至驕惰。彼無用之卒，可減萬數。庶使諸郡，節於招致，此去冗之次也。又京畿三輔，五百里內，民田多隙，農功未廣，既已開溝洫，復須舉擇令長，使詢父老，研求利病，數年之間，力致富庶。不破什一之稅，繼以百萬之糴，則江淮饋運，庶幾減半，挽舟之卒，從而省焉，此去冗之大也。
至於工之奇器，敗先王之度，商之奇貨，亂國家之禁。中外因之侈僭，上下得以驕華，宜乎大變澆漓，申嚴制度，使珠玉寡用，谷帛為寶，此又去僭豐財之本也。今盛明之代，何事而不可行乎？囊者國家禁泥金之飾，久未能絕，一旦使命婦不服，工人不作，於今天下無敢衣者。使其餘奢僭，皆如泥金之法，亦何患不禁乎？
又播藝之家，古皆督貴，今國家有勸農之名，無勸農之實，每於春首，則移文於郡，郡移文於縣，縣移文於鄉。鄉矯報於縣，縣矯報於郡，郡矯報於使，利害不察，上下相蒙，豈朝廷之意乎？
若縣令郡長，一變其人，乃可詔書丁寧，復游散之流，禁工商之侈，去士卒之冗，勸稼穡之勤，以《周禮》司徒之法，約而行之，使播者藝者，以時以度，勤者惰者，有勸有戒，然後致天下富之壽之，彼不我富不我壽者，豈難革之哉？此則厚民力，固邦本之道也。觀夫《國風》之《七月》，小雅之《甫田》，皆以農夫之慶，為王化之基，豈聖人不思而述之乎？故周、漢、李唐，雖有禍亂，而能中興者，人未厭德，作亂者不能革天下之心，是邦本之固也。六朝五代之亂，鮮克中興者，人厭其德，弔民者有以革天下之心，是邦本之不固也。然則厚民力，固邦本，非舉縣令，擇郡長，則莫之行焉。
或謂舉擇令長，久則乏人，亦何道以嗣之。某謂用而不擇，賢熟進焉；擇而不教，賢孰繼焉。宜乎慎選舉之方，則政無虛授焉；孰教育之道，則代不乏人。今士林之間，患不稽古，委先王之典，宗叔世之文，詞多纖穢，士維偷淺，言不及道，心無存誠。及於入官，鮮於致化，有出類者，豈易得哉？中人之流，浮沉必矣，至於明經之士，全暗指歸，講議未嘗聞，威儀未嘗學，官於民上，貽笑不暇，責其能政，百有一焉。《詩》謂長養人材，亦何道也？古者庠序列於郡國，王風雲邁，師道不振，斯文銷散，由聖朝之弗救乎！當太平之朝，不能教育，俟何時而教育哉？乃於選用際，患其才難，亦由不務耕而求獲矣。
今春詔下禮闈，凡修詞之人，許存策論，明經之士。特與旌別，天下之望，翕然稱是。其間所存策論，不聞其誰，激勸未明，人將安信？倘使呈試之日，先策論以觀其大要，次詩賦以觀其全才。以大要定其留，以全才升其等級。有講貫者，別加考試，人必強學，副其精舉。復當深思治本，漸隆古道。先於都督之郡復其學校之制，約《周官》之法，興闕里之俗。辟文學掾，以專其事。敦之以詩書禮樂，辯之以文行忠信，必為良器，蔚為邦材，況州縣之用乎？夫庠序之興，由三代之盛王也，豈小道哉？孟子謂「得天下之英材而教育之，一樂也」。豈偶言哉？行可數年，士風丕變，斯擇材之本，致理之基也，又李唐之盛，常設制科，所得大才，將相非一。使天下奇士，學經綸之盛業，為邦國之器，亦策之上也。先朝偶屬多務。暫停此科。今可每因貢舉之時，申其墜典，必有國士，繼於唐人，豈非國家之盛選歟？勿謂未必得人，遂廢其道，此皆慎選舉、敦教育之道，亦何患乏人哉！
倘國家行此數事，若今刑政之用心，則無不成焉。前代離亂，鯨吞虎噬，無卜世卜年之意，故斯道久缺，反為不急之務。既在承平之朝，當為長久之道，豈如西晉之禍，而有何公之嘆者乎？願朝廷念祖宗之艱難，相府建風化之基本，一之日圖之，二之日行之，不以聽芻蕘為嫌而罷之，則天下幸甚！幸甚！
至於岩穴草澤之士，或以節義敦篤，或以文學高古，宜崇聘召之禮，以厚澆競之風。國家近年，羔雁弗降，或有考盤之舉，不逾助教之名，孝廉之士，適以為辱，何敦勸之有乎？
又流外之官，澄清未至，沿之則百姓受弊，革之則諸司乏人。將使群謗不興，眾心知勸，不若敦仍舊之制，加獎善之方，自簿尉兩有舉奏者，許入錄事參軍，錄事、參軍有舉奏者，許入職事官，或換三班使臣。既有進身之階，豈無畏法之志。設使流內之人，無遷進之望，而能盡公者必亦鮮亦。今後百辟新入之人，或采其藝能，或出於仕族，行藏必審，考試必精。避役之人，無圖之類，嚴革其弊，高為之防，既激其流，復澄其源，亦何患流外之冗乎？
某又謂育將材，實邊郡，使夷不亂華者，何哉？蓋聞古之善御戎者，將不乏人，則師戰而不衄；邊不乏廩，則城圍而不下。狄疑且畏，罔敢深入，此劉漢所以長也。不善御戎者，將在貴臣，邊須遠饋，故戰之則衄，圍之則下，狄無疑畏，乘虛深入，此石晉之所以亡也。今兵久不用，未必為福。在開元之盛，有函谷之敗可龜鑒矣。何哉？昔之戰者，耄然已老，今之壯者，囂而未戰，聞名之將，往往衰落，豈無晚輩，未聞邊功，此必廟堂之所思也。仍聞沿邊諸將，不謀方略，不練士卒，結援弭謗，固祿求寵，一旦急用，萬無成功。加以邊民未豐，邊廩未實。下武之際，兵寡食足，如屯大軍，必煩遠饋，則中原益困，四夷益驕，深入之虞，未可量也，於時廟堂之上。雖有皋陶之謀，伯益之贊，不亦難乎！
夫天下禍福，如人家道，成於覆簣敗於疾雷，聖朝豈恃其太平，而輕其後計，王衍之鑒豈曰不明？清談之間，坐受其弊。蓋備之弗預，知之弗為，許下之兵，日血十萬，豈不痛心哉？今西北和好，誠為令圖，安必慮危，備則無患。昔成周之盛，王道如砥，及觀周禮，則有大司馬陣戰之法，粲然具存，乃知禮樂之朝，未嘗廢武。
今孫吳之書，禁而廢學，苟有英傑，受亦何疑。且秦之焚書也，將亦愚其生人，長保天下；及其敗也，陳勝吳廣，豈讀書之人哉？況前代名將，皆洞達天人，嗣續忠孝，將門出將，史有言焉。今將家子弟，蔑聞韜鈐，無所用心，驕奢而已，文有武備，此能備乎！今於忠孝之門，可搜兵略，歷試邊任，使其識山川之向背，歷星霜之艱難，一朝用之不甚顛沛，十得三四，不雲盛乎？至於四海九州，必有壯志，宜設武舉，以收其遺。唐郭子儀，武舉所得者也，斯可遺乎？又臣僚之中，素有才識，可賜孫吳之書，使知文武之方，異日安邊，多可措任，此皆育將才之道也。又沿邊知、通，精加選擇，特授詔命，專謀農桑，三五年間，豐其軍廩，此實邊郡之道也。將材既良，邊郡既實，師戰不衂釁，城圍不下，狄疑且畏，敢深入乎？朝廷可高枕矣。
前代御戎，其策非一，唐陸贄議沿邊備守之術，請置本土之兵，勤營田之利，與今事宜相近，可約而行也。本土之兵者，若今之北邊有雲翼、招收之軍，更可增致，作為奇兵。至於營田之利，宜常興作而加焉，願相府為國安危思之，五代之亂非遠也。為河朔生靈思之，景德之前未久也。今相府勞一夕之思，絕百代之恥，無使中原見新羈之馬，赤子入無知之俗，則天下幸甚！幸甚！聖人曰：「微管仲吾其被發左衽！」又曰：「民利於今受其賜。」管仲霸臣也，而能攘戎狄、保華夏，功高當時，賜及來代。況朝廷之盛德乎？
某又謂朝廷無過，生靈無怨，以絕亂之階者，何也？蓋天下奸雄；無代無之，或窮為夜舞，或起為大盜，伺朝廷之過，執以為辭，幸生靈之怨，吊而稱義，不然，以何名而動哉？今明盛之朝，豈有大過，亦宜辨於毫末，杜其堅冰。或戚近撓權，或土木耗國，或祿賞不均，或綱紀未修，或任使未平，斯亦過之漸也。
某敢小舉其失以言之：國家戚近之人，不可不約，除拜之際，宜量其才，非曰惜恩，俱乎致寇，若力小任重，則撓權亂法，增朝廷之過，啟奸雄之志。《易》曰：「小人而乘君子之器，盜思奪之矣。」所謂盜者，其奸雄之謂乎？今道路傳聞，或緇黃之流，或術藝之輩，結托親近，邀求進貢，或受恩賜，或與官爵，此撓權之漸矣，可不畏乎？夫賞罰者天下衡鑒也，衡鑒一私，則天下之輕重妍丑，從而亂焉。此先王之所慎也。
又土木之興，久為大蠹。或謂土木之興，出自內帑，無傷財害民之弊，故為之而弗戒也。某謂內帑之物，出自生靈，太祖皇帝以來，深思遠慮，聚之積之，為軍國急難之備，非謅神佞佛之資也。國家祈天永命之道，豈在茲乎？如「洞真」、「壽寧」之宮，以延燎之災，一夕逮盡，豈非天意警在帝心，示土木之崇，非神靈之所據也，安可取民人膏血之利，輟軍國急難之備，奉有為之惑，冀無狀之福，豈不誤哉？一旦有倉卒之憂，須給賞之資，暴加率 ，其可及乎？此耗國之大也，可不戒哉！倘謂內藏豐盈，用不可竭，則日者黃河之役，使數十州之人，極力負資，奔走道路，豈惜府庫之餘而不用之耶？故土木之妖，宜其悉罷，豈相府之不言乎？兩宮之不聽乎？
又文武百官之祿，取兵荒五代之制，或職輕祿重，或職重祿輕，重輕之間，奔競者至，大亨之世，猶患不均，豈聖朝之意乎？所宜損之益之，以建其極。
又今三司之官，差除頗異，祿賜弗輕，何知弊而不言，多養望以自進。天下金谷，決予以群胥，掊克無厭，取怨四海，使先帝寬財之命，弗逮於民，和氣屢傷，豐年寡遇，曾不謂之過乎？蓋由三司之官，不制考限，不責課最，朝受此職，夕求他官，直雲假塗，相與匿禍。天下受弊，職此之由，豈聖朝之意乎？宜其別制考課，重議賞罰，激朝端之俊傑，救天下之疲瘵，其庶幾乎？
又古之勛臣，賞延於世。今則每舉大慶，必行此典，自兩省以上，奏薦子弟，必為京官，比於庶僚，亦既憂矣。而特每歲聖節，各序子孫，謂之賞延，黷亂已甚，先王名器，私假於人，曾不謂之過乎？非君危臣僭之朝，何其姑息若是耶？遂使萌序之人，塞於仕路。曾未稽古，使之司民，國家患之，屢有厘革，然但革其下而不革其上，節於彼而不節於此，天下豈以為然哉？我相府豈惜一孺之恩，不為百辟之表乎？
又遠惡之官，多在寒族，權貴之子，鮮離上國周旋百司之務，懵昧四方之事，況百司者，朝廷之綱紀，風教之戶牖。咸在童孺，曾無激揚，使寺省之規，剝床至足，公卿之嗣，懷安敗名。未賞試難，何以致遠？非獨招縉紳之議，實亦玷鈞衡之公。
此則祿賞未均，任使未平，綱紀未修之類也。斯弊已久，何可極乎?惟我相府能革其弊，能變其極，而天下化成，不為難矣。
晉趙王倫、石勒之徒，心窺天子，口責丞相，豈非奸雄之人，伺朝廷之過乎？又今久安之民，不經塗炭，勞則易怨，擾則宜驚。猛將謀臣，威信未著。況邊民尚困，邊廩尚乏，苟有騷動，饋運所艱，武備未堅，狄志可聘，既撓之以征戰，或以加之以飢饉，生靈窮匱，奸雄奮迅，鼓舞群小。血視千里，此五代之鑒昭昭焉，非止方冊之有雲，抑耳目之可接也。我太祖皇帝、太宗皇帝，亦嘗有事四方，勞於饋運，而生靈不敢怨，奸雄不敢動者，何哉？一則五代余民久在塗炭，乍睹明盛，如子得母，縱有勞役，未甚曩昔，此生靈不敢怨也。又當乘天開之運，震神武之威，征伐四方，動如山壓。況躬擐甲胄，備嘗艱難，猛將如雲，謀臣如雨，此奸雄所以不敢動也。所謂彼一時此一時爾。今朝廷豈謂當時之易，而不慮今時之難乎？
又謂保直臣，斥佞人，以致君於有道者，何哉？有若人未之病，則苦口之葯鮮進焉；國未之危，則逆耳之言鮮用焉。故佞臣易進，直臣易退，其致君於有道也難哉!及其既病也，葯必錯雜而進，故鮮效焉；及其既危也，言必錯雜而用，故鮮功焉。蓋佞人在矣，直臣遠矣，其悔之也難哉。今朝廷久安，苦言而不用者，勢使之然矣。
天深戒而不變者，禍可畏矣。伏聞京師去歲大水。今歲大疫，四方聞之，莫不大憂，此天之有以戒也，豈徒然乎？而京師之災，甚於四方，何哉？蓋京師者政教所出，君相之所居也，禍未盈而天未絕。故鑒戒形焉，不獨恐懼其心，必使修省其政，國家之德尚可隆，天下道尚可行也。倘弗懼於心，弗修於政，漸盈於禍，漸絕於天，則國家四海，將如何哉？或謂國家之災，由歷數而定，非政教之出。若如所論，則夏禹九疇之書，果妖言耶？豈欲棄而焚之乎？苟天下有善，則歸諸已；天下有禍，則歸諸天。豈聖朝之用心？願黜術士之言，奉先王之訓，必不謬矣，必無過矣。於保直臣，斥佞人，則兩宮二聖之心，如日星焉，孰可蔽其明乎？縱有行偽而堅，言偽而辯，試於行事，人焉廋哉！
某往日不極言，而今極言者，學陋之人，思慮未精，又親安之時，上懼失祿，不幸親今亡矣，朝廷或怒之，自頂至踵惟忠也，又何憂乎？倘相府思變其道，與國家作長久之計，固其基本，一旦王道復行，使天下為富為壽數百年，則福在國家，功在相府，得與天下生靈，長見太平，幸甚！幸甚！
竊以五代以來，諸侯暴酷，視民如芥，生殺由之。皇朝龍興，典章一寬。真宗皇帝至仁如天，盡心於此，內則舉執法之吏，外則創按刑之司，徒、流之間，無敢差者。若今於教化之道，復如刑名之用心，亦何患不至乎？今縉紳之間，多議按刑之司，無益於外，亦思之未深耳，如得其人，糾察四方，絕斯民之冤，協先帝之志，豈無益乎？得人而已。不可謂川之既平，可壞其防也。今王刑既清，王道可行，此天下士人，為相府惜其時也。或曰天下之事，猶指諸掌，豈相府弗克行乎？亦在兩宮之意爾。謂人主在上，或喜怒生殺，或好惡邪正，則諫諍之際，為臣不易也。若乃修四方之政教，正百司之綱紀，澄清風俗，相府之職也。豈必兩宮之意乎？
倘相府疑某之言，謂欲矯聖賢之知，為身名之計，豈不能終喪之後，為歌為頌，潤色盛德，以順美於時，亦何必居喪上書，逾越典禮，進逆耳之說，求終身之棄，而自置於貧賤之地乎？蓋所謂不敢以一心之戚，而忘天下之憂，是不為身名之計明矣。觀前代國家，當其安也，士人上言，論興亡之道，非聖主賢相，則百不一采。及其往也，則後之史臣，收於簡策，為來代之鑒。今日之言，願相府采其一二，為國家天下之益，不願後之史臣，收於簡策為來代之鑒。
狂斐之人，誅赦惟命，以廟堂深嚴，恐不得上，乃敢於相門下，名致此書，庶有一達於聰明，干犯台嚴下情無任惶恐激切之至。不次，某死罪惶恐再拜。
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⑧ 妍字取名的寓意是什麼
「妍」一般解釋為美麗，如妍媸，百花爭妍。也可以解釋為巧，如妍捷。而用作人名：意指伶俐、聰明、美麗、純潔之義。另外，「妍」字與「媸」相對，有美麗之意，是一種文言文用法，該字其他含義如下：
拼音：yán
釋義：一般解釋為美麗，如：妍媸（美好和丑惡），百花爭妍。 也可以解釋為巧，如：妍捷
筆畫：
(8)雲輕妍小說擴展閱讀：
帶妍有寓意名字：
1、詩妍：詩字是指賢才，美好，文雅的意思，與妍字搭配十分好聽，寓指溫文爾雅、棟梁之才、完美無缺。
2、羽妍：羽字是指自由，自在，無拘無束，大展宏圖的意思，與妍字搭配非常動聽，寓指大展宏圖、自由翱翔、前程似錦。
3、茉妍：茉有茉莉、草茉莉、茉莉花、紫茉莉意指清純可人、國色天姿、遠近聞名。指茉莉，植物名。一種常綠灌木，葉子卵形或橢圓形，夏季開花（白色、香味濃厚）。用作人名意指忠貞、美麗、純潔之義。
4、妍熙：熙字是指興盛，和悅，幸福，吉祥的意思，與妍字搭配非常個性，寓指吉星高照、欣欣向榮、幸福安康。
⑨ 帶有妍字的詩詞
《梅花》李煜
殷勤移植地，曲檻小欄邊。
共約重芳日，還憂不盛妍。
阻風開步障，乘月溉寒泉。
誰料花前後，蛾眉卻不全。
失卻煙花主，東君自不知。
清香更何用，猶發去年枝。
《琴曲歌辭•宛轉行》張籍
華屋重翠幄，綺席雕象床。
遠漏微更疏，薄衾中夜涼。
爐氳暗裴回，寒燈背斜光。
妍姿結宵態，寢臂幽夢長。
宛轉復宛轉，憶憶更未央。
《宛轉行》張籍
華屋重翠幄，綺席雕象床。
遠漏微更疏，薄衾中夜涼。
爐氣暗裴徊，寒燈背斜光。
妍姿結宵態，寢臂幽夢長。
宛轉復宛轉，憶君更未央。
《蘭香神女廟》李賀
古春年年在，閑綠搖暖雲。
松香飛晚華，柳渚含日昏。
沙砌落紅滿，石泉生水芹。
幽篁畫新粉，蛾綠橫曉門。
弱蕙不勝露，山秀愁空春。
舞佩剪鸞翼，帳帶塗輕銀。
蘭桂吹濃香，菱藕長莘莘。
看雨逢瑤姬，乘船值江君。
吹簫飲酒醉，結綬金絲裙。
走天呵白鹿，游水鞭錦鱗。
密發虛鬟飛，膩頰凝花勻。
團鬢分蛛巢，穠眉籠小唇。
弄蝶和輕妍，風光怯腰身。
深幃金鴨冷，奩鏡幽鳳塵。
踏霧乘同歸，撼玉山上聞。
《雜曲歌辭•於闐採花》李白
於闐採花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。
丹青能令丑者妍，無鹽翻在深宮里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。
《於闐採花》李白
於闐採花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。
丹青能令丑者妍，無鹽翻在深宮里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。
《去婦詞》李白
古來有棄婦，棄婦有歸處。
今日妾辭君，辭君遣何去。
本家零落盡，慟哭來時路。
憶昔未嫁君，聞君卻周旋。
綺羅錦綉段，有贈黃金千。
十五許嫁君，二十移所天。
自從結發日未幾，離君緬山川。
家家盡歡喜，孤妾長自憐。
幽閨多怨思，盛色無十年。
相思若循環，枕席生流泉。
流泉咽不掃，獨夢關山道。
及此見君歸，君歸妾已老。
物情惡衰賤，新寵方妍好。
掩淚出故房，傷心劇秋草。
自妾為君妻，君東妾在西。
羅幃到曉恨，玉貌一生啼。
自從離別久，不覺塵埃厚。
嘗嫌玳瑁孤，猶羨鴛鴦偶。
歲華逐霜霰，賤妾何能久。
寒沼落芙蓉，秋風散楊柳。
以比憔悴顏，空持舊物還。
餘生欲何寄，誰肯相牽攀。
君恩既斷絕，相見何年月。
悔傾連理杯，虛作同心結。
女蘿附青松，貴欲相依投。
浮萍失綠水，教作若為流。
不嘆君棄妾，自嘆妾緣業。
憶昔初嫁君，小姑才倚床。
今日妾辭君，小姑如妾長。
回頭語小姑，莫嫁如兄夫。
《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》李白
白若白鷺鮮，清如清唳蟬。
受氣有本性，不為外物遷。
飲水箕山上，食雪首陽顛。
回車避朝歌，掩口去盜泉。
岧嶢廣成子，倜儻魯仲連。
卓絕二公外，丹心無間然。
昔攀六龍飛，今作百煉鉛。
懷恩欲報主，投佩向北燕。
彎弓綠弦開，滿月不憚堅。
閑騎駿馬獵，一射兩虎穿。
迴旋若流光，轉背落雙鳶。
胡虜三嘆息，兼知五兵權。
槍槍突雲將，卻掩我之妍。
多逢剿絕兒，先著祖生鞭。
據鞍空矍鑠，壯志竟誰宣。
蹉跎復來歸，憂恨坐相煎。
無風難破浪，失計長江邊。
危苦惜頹光，金波忽三圓。
時游敬亭上，閑聽松風眠。
或弄宛溪月，虛舟信洄沿。
顏公二十萬，盡付酒家錢。
興發每取之，聊向醉中仙。
過此無一事，靜談秋水篇。
君從九卿來，水國有豐年。
魚鹽滿市井，布帛如雲煙。
下馬不作威，冰壺照清川。
霜眉邑中叟，皆美太守賢。
時時慰風俗，往往出東田。
竹馬數小兒，拜迎白鹿前。
含笑問使君，日晚可迴旋。
遂歸池上酌，掩抑清風弦。
曾標橫浮雲，下撫謝脁肩。
樓高碧海出，樹古青蘿懸。
光祿紫霞杯，伊昔忝相傳。
良圖掃沙漠，別夢繞旌旃。
富貴日成疏，願言杳無緣。
登龍有直道，倚玉阻芳筵。
敢獻繞朝策，思同郭泰船。
何言一水淺，似隔九重天。
崔生何傲岸，縱酒復談玄。
身為名公子，英才苦迍邅。
鳴鳳托高梧，凌風何翩翩。
安知慕群客，彈劍拂秋蓮。
《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》李白
常聞玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯灑芳津，采服潤肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
舉世未見之，其名定誰傳。
宗英乃禪伯，投贈有佳篇。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。
朝坐有餘興，長吟播諸天。
《酬丘拱外甥覽余舊文見寄》李端
丘遲本才子，始冠即周旋。
舅乏郄鑒愛，君如衛玠賢。
禮將金友等，情向玉人偏。
鄙俗那勞似，龍鍾卻要憐。
投磚聊取笑，贈綺一何妍。
野坐臨黃菊，溪行踏綠錢。
岩高雲反下，洞黑水潛穿。
僻嶺猿偷栗，枯池雁唼蓮。
身居霞外寺，思發月明田。
猶恨縈塵網，昏昏過歲年。
《酬前駕部員外郎苗發》李端
馬融方值校，閱簡復持鉛。
素業高風繼，青春壯思全。
論文多在夜，宿寺不虛年。
自署區中職，同荒郭外田。
山鄰三徑絕，野意八行傳。
煮玉矜新法，留符識舊仙。
涵苔溪溜淺，搖浪竹橋懸。
復洞潛棲燕，疏楊半翳蟬。
詠歌雖有和，雲錦獨成妍。
應以馮唐老，相譏示此篇。
《嬋娟篇》孟郊
花嬋娟，泛春泉。
竹嬋娟，籠曉煙。
妓嬋娟，不長妍。
月嬋娟，真可憐。
夜半姮娥朝太一，人間本自無靈匹。
漢宮承寵不多時，飛燕婕妤相妒嫉。