月光下的村莊短篇小說故事

㈠ 關於孫犁的基本介紹和作品

人物生平

孫犁
孫犁 （1913年4月6日～2002年7月11日），現代小說家、散文家 、作家，被譽為「荷花澱派」創始人。原名孫樹勛。河北省安平縣人。12歲在安平縣城上小學時，開始接觸五四新文學。魯迅和文學研究會對他有很大影響。他一直相信藝術為人生的主張。孫犁14歲考入保定育德中學。學習期間，開始閱讀社會科學、文藝理論著作和一些蘇聯文學作品，擴大了他的視野，並為後來的創作和評論奠定了很好的基礎。高中畢業後無力升學，流浪北平，在圖書館讀書或在大學旁聽，曾用「芸夫」的筆名在《大公報》上發表文章。還先後在市政機關和小學當過職員。 1936年暑假後，孫犁到河北安新縣的小學教書，在這里他對白洋淀一帶人民群眾的生活有了初步了解。後任教於冀中抗戰學院和華北聯大，在晉察冀通訊社、《晉察冀日報》當編輯。 孫犁的小說有詩體小說之稱。編輯本段成就及榮譽
1937年抗日戰爭爆發後，他主要在中國共產黨領導的冀中區從事革命文化工作，曾編印出版革命詩抄《海燕之歌》，在《紅星》雜志和《冀中導報》副刊上發表過《現實主義文學論》《魯迅論》等論文。
孫犁
1938年秋，在冀中區辦的抗戰學院任教，1939年春調阜平，在晉察冀通訊社工作。此後，在晉察冀文聯、《晉察冀日報》、華北聯大做過編輯和教員，同時進行文學創作。 1941年回冀中區參加編輯群眾性的大型報告文學集《冀中一日》，並寫成《區村和連隊的文學寫作課本》（後改名《寫作入門》《文藝學習》，多次重印）。 1944年赴延安，在魯迅藝術文學院學習和工作，發表了著名的《荷花澱》《蘆花盪》等短篇小說。1945年回冀中農村，1949年起主編《天津日報》的《文藝周刊》。曾任中國作家協會理事、作協天津分會副主席等職。1956年起因病輟筆。1977年以後，又寫有不少散文和評論以及少量小說。從40年代起，孫犁作品結集出版的有短篇小說集《蘆花盪》《荷花澱》《采蒲台》《囑咐》，中篇小說《村歌》《鐵木前傳》，長篇小說《風雲初記》，敘事詩集《白洋淀之曲》，通訊報告集《農村速寫》，散文集《津門小集》《晚華集》《秀露集》《澹定集》《書林秋草》《耕堂散文》，作品集《尺澤集》《曲終集》，論文集《文學短論》，還出版了《孫犁小說選》《孫犁詩選》《孫犁散文選》《孫犁文論集》以及《孫犁文集》等。
孫犁全集
2003年7月，孫犁紀念館在河北省安新縣白洋淀荷花大觀園落成，2004年7月，人民文學出版社出版七卷本四百餘萬字的《孫犁全集》。 孫犁的作品以小說、散文集《白洋淀紀事》為其秀雅、雋永的創作風格的代表作，其中《荷花澱》、《囑咐》等短篇作為現代文學史上負有盛名的篇章。被文藝界視之為「荷花澱派」的主要代表作。孫犁的小說以抗日戰爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村為背景，生動地再現了當地人民群眾的生活和戰斗情景。茅盾說過：「孫犁的創作有一貫的風格，他的散文富於抒情味，他的小說好像不講究篇章結構，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態度來描摹風雲變幻的，好處在於雖多風趣而不落輕佻。」（《反映社會主義躍進的時代，推動社會主義時代的躍進》） 1944年去延安，在魯迅藝術文學院工作和學習。在延安，他發表了《荷花澱》《蘆花盪》等作品，以其清新的藝術風格引起了文藝界的注意。1945年抗日戰爭勝利後，回冀中農村從事寫作，直至解放。這一時期，他參加了土地改革工作，寫有《鍾》《碑》《囑咐》等短篇小說和一些散文。 中華人民共和國成立後，孫犁在《天津日報》工作，同時繼續文學創作。
風雲初記
長篇小說《風雲初記》寫於50年代初，以滹沱河沿岸兩個村莊為背景，圍繞著高、吳、田、蔣四姓五家在抗戰初期的生活史，細致地勾勒了冀中平原各個社會階層的生活狀況和精神面貌，展現了七·七事變後，冀中人民在中國共產黨領導下組織人民武裝、建立抗日根據地的壯麗畫卷。作者用談笑從容的態度描摹抗日根據地的風雲變幻，雖語多風趣而不落輕佻。中篇小說《鐵木前傳》寫成於1956年。小說通過鐵（匠）、木（匠）兩家十幾年間友誼的建立和破裂的過程，揭示了50年代初期北方農村的生活風貌和農業合作化運動給予農村社會的深刻影響。作品成功地塑造了小滿兒這個處在生活的十字路口，性格矛盾的人物形象，在讀者中間留下了深刻的印象。1956年以後，作者因病長期擱筆，但他以《天津日報》副刊《文藝周刊》為陣地，發現和培養了不少青年作家。這個時期，他還寫有散文集《津門小集》、論文集《文學短論》等。 孫犁解放前及解放初期的創作結集為《白洋淀紀事》（1958），
白洋淀紀事
是作者最負盛名和最能代表他的創作風格的一部小說與散文合集。它主要反映抗日戰爭、解放戰爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區一帶人民在中國共產黨的領導下進行戰爭、土地改革、勞動生產、互助合作以及移風易俗的生活情景。作品從多方面勾勒了時代和社會的歷史風俗畫面，以明麗流暢的筆調，秀雅、雋永的風格和豐富的勞動者的鮮明形象，在讀者中間引起了強烈的反響。其中《荷花澱》等作品，已成為廣泛流傳的名篇，文藝界甚至以其為現代文學的一種風格流派的標幟，視為「荷花澱派」的主要代表作。 他早年所寫的文章清新而雋永，對生活充滿了美好的憧憬和嚮往，而晚年的文章則老辣紛披，對社會和世事有較多的鞭撻和批評。他既寫出了象《荷花澱》那樣優美、抒情的小說，又寫出了象「不自修飾不自哀，不信人間有蓬萊。陰晴冷暖隨日過，此生只待化塵埃。」這樣消沉、悲觀的詩句。孫犁的作品反差如此之大，以至於讀他前後不同時期的文章對他產生判若兩人的感覺。這究竟是為什麼？一個真實的孫犁到底又是什麼樣子呢？ 孫犁是熱愛生活的，否則無法想像他筆下所描繪出來的那麼多美麗風景和人物形象，盡管他出生在國家和民族災難深重的時段里。偉大的抗日戰爭，曾召喚無數革命青年投身其中，孫犁也不例外。異常殘酷的烽火歲月，卻使人民的精神品質和民族勤勞勇敢的優秀傳統得到了充分的發揚。孫犁為之而感動，創作了象《荷花澱》、《蘆花盪》、《光榮》、《囑咐》、《風雲初記》等一大批以戰爭為背景的小說。他的小說，「把紛涌的戰爭風雲映襯在白洋淀的月光葦影，以及冀西山地的紅襖明眸之中，從而發現那些在日常倫理生活中真正值得珍視的人性之善、人情之美」 。他著力描寫、贊揚故鄉的風光美和人情美，並塑造了一大批善良純朴的農村婦女形象。水生妻、秀梅、吳召兒、春兒、妞兒……孫犁不僅描寫她們的美麗容貌的特殊素養，而且深入她們豐富、復雜的感情世界，從她們命運的變化反映時代風雲變幻。他在文學的世界裡構築他理想的王國。孫犁曾經說過：「文藝雖小道，一旦出版發行，就也是接受天視民視，天聽民聽的對象，應該嚴肅地從事這一工作，絕不能掉以輕心」。因此，孫犁的文章，都是他親身經歷，他說：「我迴避我沒有參加過的事情」，「我寫到的都是我見到的東西，但是經過思考，經過選擇」。可以說孫犁筆下的那些美麗可愛的人物形象里寄寓了他全部的憧憬和理想。 然而現實和理想永遠充滿著矛盾。作為一名解放區作家，孫犁曾一度受到廣泛地閱讀和推崇，被譽為「荷花澱派」的創立人，與趙樹理的「山葯蛋派」構成解放區文學的雙璧。但正當孫犁在小說中對生活寄予滿腔熱情時，現實處境卻使他越來越感到困惑和緊張。1942年整風運動帶來的精神沖擊，1946年因發表小說受到的公開批評，土改時因《一別十年同口鎮》、《新安游記》等文章被定為「客里空」的典型，以及解放後對知識分子的一連串批判，尤其是1955年批判胡風運動對知識界造成的大規模振盪，這一系列的事件使得身體素質不好並且時刻耽心自己在寫文章中犯錯誤的孫犁長期綳緊的神經終於在1956年春天崩潰。於是便有了後來的「十年荒於疾病，十年廢於遭逢」。 象所有現代中國傳統知識分子的命運一樣，作家的命運也和時代緊緊相聯。當革命一步步走向勝利並逐漸收縮知識分子言說的空間時，有的作家積極投身其間，有的作家在參與和退避之間猶豫徘徊，有的則保持沉默。沈從文、孫犁當屬後者。如果說沈從文的沉默中飽含了太多的辛酸和無奈，那麼孫犁的沉默則是以一種主動退縮的方式來守護自己的道德操守，盡管此中也有較多的無奈和被迫。 和沈從文的後半生一直沉默到死截然不同，孫犁「文革」以後，理想與現實的沖突不僅激發了他的創作熱情，而且一反過去唯美的創作傾向，對社會的不公與人性的險惡有較多的揭露批評。比如他在《後富的人》一文中，對社會不公和由此造成的貧富懸殊曾有辛辣的諷刺和批評。他通過一高級住宅處川流不息的揀破爛的外地人日常生活的描繪，特別是在一天清晨散步時遇見一個剛從一幢樓房的垃圾間出來，滿身滿臉是黑灰的外地來的小姑娘所帶給他的心靈震撼，提出了這樣的質疑：「國家已經有不少人，先富了起來。這些從農村來城市覓生活的，可以說是後富起來的人吧。」在《芸齋書簡——致韓映山》的信中，他列舉了一次因簡單的答話，使人家認為受了挖苦，以至懷恨在心，結果當這個人後來成為文革中造反派的小頭頭時，並極盡報復之能事，「其用心之毒，手段之辣，幾乎使我喪生」。揭示了現實生活中人性的險惡。 對於他一生視為神聖的文壇，對其「商賈化」的現象加以了尖銳的批評，並多次指出：「因為文壇文風不正，致使一些本來很有前途的作者，經不住誘惑，走入歧途」。對流行的以「研討」、「慶祝」等形式「花錢買名聲」的做法，孫犁不屑一顧：「『花錢買名聲』，尤其是『花別人的錢，替自己造聲勢』，我極不願為，而恥為之。」 對於文壇的官場化現象，孫犁指出：「文藝團體變成官場，已非一朝一夕之事，而越嚷改革，官場氣越大，卻令人不解。」「文藝界變為官場，實在是一大悲劇。」進而他指出：「如果文途也象宦途（實際上現在文壇宦途已經難分），急功近利，邀譽躁進，總是沒有好結果的。」他對一些所謂新潮作家的淺薄和無知提出批評和忠告：「當代一些所謂新潮作家，他的處女成名作，也是適合了當時的政治需要，而得以走紅。這本來無可厚非，繼續努力，自然可成名家。然每當躋身官場（文藝團體也是官場），便得意忘形，無知妄作。政治多變，稍遇挫折，便怨人尤天，甚至撒潑耍賴。這不只有失政治風度，也有損作家風采。」對於文壇上一些丑惡現象，他不無悲憤地感嘆：「嗚呼！文壇乃人民之文壇，國家之文壇，非一人一家、一夥人之文壇。為什麼不允許人注視它，這能禁得住嗎？可憐的是，近年來，文壇上的一些人物。不自愛重，胡作非為，人民已經不願意再關心和愛護這個壇口了。」 孫犁的文學生涯肇始於抗日戰爭風雲初起之時，延續了近70年。特別是在晚年不到二十年的時間里，他寫下了100多萬字的作品，迎來了創作的又一個高峰。從早年作品的清新、優美，到晚年作品的切中時弊，不平則鳴和悲憫情懷，他完成了從孫犁的理想到理想的孫犁的人格塑造和人生旅程。回顧平生，孫犁曾感慨萬千：「我不知道，我現在看到的，是不是我青年時所夢想的，所追求的。……」曾經懷筆從戎的孫犁，晚年獨居陋室，體弱多病，著書不輟，時常思念那些逝去的歲月，在孤獨和衰老中咀嚼人生的況味，有時不免熱淚盈眶。他曾在一篇題記中喟然長嘆：「今晉察冀故人凋謝殆盡，山川草木，已非舊顏，回首當年，不禁老淚之縱橫矣。」行文至此，我腦際忽然幻化出清人嚴遂成《三垂岡》中的詩句：「風雲帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多」。這詩句的意象倒是孫犁先生的一生形象的概括，於是，索性將它用作了本文的題目。 孫犁以90歲高齡終其一生，沒有轟轟烈烈，沒有大富大貴。他留給世人的唯有那樸素的文字，以及隱藏在那文字下面真誠的人性和火熱的心腸，令後來者為之唏噓不已…… 文章《蘆花盪》被編入初中課文。編輯本段荷花澱派

荷花澱
荷花澱派，以孫犁為代表的一個當代文學的流派。以表現農村生活為主要內容並形成一定藝術特色的小說流派。此派作品大多採用現實主義與浪漫主義相結合的手法，把人物的心靈美與自然美融合在一起，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神語言，清新樸素，描寫逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。荷花澱即白洋淀，這一流派得名，不但源於白洋淀這個地方，也源於孫犁的短篇小說《荷花澱》。此派與以趙樹理為代表的山西作家群「山葯蛋派」和以周立波為代表的湖南作家群「茶子花派」並稱編輯本段代表作品
孫犁的作品以小說、散文集《白洋淀紀事》為其秀雅、雋永的創作風格的代表作，其中《荷花澱》 、《蘆花盪》、《囑咐》等短篇作為現代文學史上負有盛名的篇章。被文藝界視之為「荷花澱派」的主要代表作。孫犁的小說以抗日戰爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村為背景，生動地再現了當地人民群眾的生活和戰斗情景。茅盾說過：「孫犁的創作有一貫的風格，他的散文富於抒情味，他的小說好像不講究篇章結構，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態度來描摹風雲變幻的，好處在於雖多風趣而不落輕佻。」（《反映社會主義躍進的時代，推動社會主義時代的躍進》） 補充：其作品《報紙的故事》收入北師大版六年級語文教材中，《蘆花盪》被收入義務教育課程標准實驗教科書七年級下冊語文書中。編輯本段評價
孫犁一生筆耕不輟，是中國解放區文藝的代表性作家之一，他以其眾多經典性的作品，描繪了抗日戰爭、解放戰爭的一幅幅壯麗、清新的文學圖畫。全國解放後，孫犁文學創作繼續取得長足的進展，成為新中國文學史上極負盛名的小說，散文大家，被認為是著名文學流派「荷花澱派」的創立者。在
孫犁紀念館
改革開放的新時期，孫犁文學創作迎來了第二個高峰，他的作品以思想的深邃，文體的創新，藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。 他的作品有：淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美結合。 作為孫犁文學業績的重要組成部分，孫犁同志長期從事黨報文藝副刊編輯工作，為解放區文學和天津文學的繁榮，為天津業余作者特別是工人作者的成長付出了極大的心血。他開創了天津日報文藝副刊熱心扶植青年作者的優秀傳統，幾十年來為天津和全國文壇培養了一批批知名作家和業余創作骨幹。他是我國報刊史上一代編輯典範。 孫犁同志是我國革命文學的一面旗幟，是我國當代文學的一位大師。他始終不渝地遵循黨的文藝方針，身體力行發揚並豐富了我國革命文學的現實主義傳統。他對中國革命文學的卓越貢獻，他崇高的文品、人品，深深地影響了一代又一代人，贏得了廣大作家和讀者的敬愛。編輯本段著作
《荷花澱》(小說、散文集)1947，香港海洋書屋；1959，人文(高中語文課本)《蘆花盪》(短篇小說集)1949，群益（人教版課文）報紙的故事（北師大版第十一冊） 《囑咐》(短篇小說集)1949，天下出版社 《村歌》(中篇小說)1949，天下出版社 《農村速寫》(散文、小說集)1950，讀者出版社 《采蒲台》(短篇小說集)1950，三聯出版社 《山海關紅續歌》(詩集)1951，知識書店出版社 《風雲初記》(長篇小說) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家 《白洋淀紀事》(小說、散文集)1958，中青出版社 《鐵木前傳》(中篇小說)1959，天津人民出版社
耕堂讀書記
《津門小集》(散文集)1962，百花出版社 《白洋淀之曲》(詩集)1964，百花出版社《晚華集》(散文集)1979，百花出版社 《秀露集》(散文、小說集)1981，百花出版社 《耕堂雜錄》(雜文集)1981，河北人民出版社 《疆定集》(散文集)1981，百花出版社 《琴和簫》(小說、散文集)1982，花山出版社 《孫犁小說選》1982，四川人民出版社 《孫犁文集》(l一5冊)1981一1982，百花出版社 《耕堂散文》1982，花城出版社 《尺澤集》(散文集)1982，百花出版社 《孫犁文論集》1983，人文出版社
孫犁散文
《書林秋草》(雜文集)1983，三聯出版社 《孫犁散文選》1984，人文出版社 《遠道集》(散文)1984，百花出版社 《老荒集》(散文集)1985，上海文藝出版社 《陋巷集》(散文集)1987，百花出版社 《耕堂序跋》1988，湖南人民出版社 《無為集》(散文)1989，人文出版社 《芸齋小說》1990，人民日報出版社 《孫犁文集》正編5卷，續編3卷，共8卷，2002年，百花文藝出版社 《孫犁全集》共11卷，2004年，人民文學出版社編輯本段散文
《相片》《識字班》 《第一個洞》 《游擊區生活一星期 》《三烈士事略並後記 》《塔記 》《王鳳崗坑殺抗屬》 《采蒲台的葦》 《安新看賣席記 》
書的夢
《張秋閣 》《光復唐官屯之戰》 《學習》 《宿舍》《節約》 《小劉庄》 《掛甲寺渡口 》《廠景 》《訪舊 》《婚俗》 《一天日記》 《回憶沙可夫同志》 《黃鸝 》《石子 》《善闇室紀年》序《夥伴的回憶》《服裝的故事《悼畫家馬達》《刪去的文字》《童年漫憶》《談趙樹理》《談柳宗元》《吃粥有感》《紅樓夢》雜說《方紀散文集》序《書的夢》《畫的夢》《戲的夢》《夜思》《悼念李季同志》《鄉里舊聞》《同口舊事》《新年懸舊照》《報紙的故事》《亡人逸《芸齋瑣談》《母親的記憶》《青春余夢》《芸齋夢余》《貓鼠的故事》《夜晚的故事》編輯本段風格
讀孫犁的作品，最早是從小說開始的。給我強烈的印象是風格別致。同是戰爭題材，卻很少描繪血與火，沒有曲折的故事情節，沒有復雜的戰爭描寫，而是更多地展示戰爭中人物心靈的美，卻自有一種吸引人的神奇力量。他筆下的白洋淀風光，清新疏朗，散發著潮潤潤的水氣，像一幅淡淡的水墨畫，彌漫著濃郁的詩意。那時最愛讀的是《蘆花盪》和《荷花澱》，至今一閉眼，便浮現出朦朧迷離的月光下，聽水生說明天要到大部隊去，水生嫂的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把手指放在嘴裡吮了一下，多細膩、傳神的細節喲！ 也許是年齡小、閱歷淺吧，那時不怎麼愛讀孫犁的散文，覺得太平淡，沒有奇崛的句子，詞藻也不花哨，寫人敘事，多是白描。那時更喜歡濃妝艷抹，詞藻華麗，熱烈奔放，甚至是「為賦新詞強說愁」的「假、大、空」式的抒情散文。隨著年齡地增長，閱歷地加深，才感到孫犁的散文講究情感的節制，含蓄蘊藉，樸素潔凈，像在水中淘洗過似的，是一種絢爛之極歸於平淡的「大美」，才領悟到濃妝艷抹易，平淡自然難，做到「朴實無華、平中見奇、淡而有味」就更難。這時，愛其散文勝愛小說，對其新時期的散文更是鍾情不已。《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺澤集》……無論懷人記事，思及故鄉，追憶童年和戰爭歲月，還是詠物之作，都融入了深刻的生活感悟。孫犁先生不喜歡官場，遠離熱鬧，自甘寂寞，正因有了這種難得的品性，才能長期以寧靜沉潛的心態，進入到一般人難以企及的宏大深邃的藝術境界。 孫犁先生的散文是「寫人生」的散文。他是一位富於哲思的作家，他的這些哲理思考，大都伴隨著形象和激情一起出現，所以，在許多情況下，又幫助著其作品詩情畫意地形成。他常常從司空見慣的事物中升華出人生的感慨，在作品中凝聚、昭示著深沉的人生情致，不僅給人以審美的享受，更讓人從中悟出關於人生、社會和自然的道理。讀其散文，如同聆聽一位飽經滄桑的智者平靜隨和地傾訴，需靜下心來，慢慢地去品讀。《黃鸝》中，他充滿深情地寫道：「各種事物都有它的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。」在《賈平凹散文集序》中，他贊喻賈平凹像是在一塊不大的園田裡耕耘不已的農民，同時又提醒作家：「文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓躁喧騰，並不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經受得清苦和寂寞，經受得住污衊和凌辱。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風里也來得，雨里也去得。」 孫犁先生生活簡朴，不慕榮華，他對頭年冬季貯藏的大白菜根部生出的黃白色菜花喜愛之極，精心放在水盆里，擺在書案上。於是便有了那篇字字珠璣的美文《菜花》。他認為菜花小而平凡，但同樣是美的。作者在結尾寫道：「現在，我已衰老暮，久居城市，故園如夢。面對一株菜花，忽然想起許多往事。往事又像菜花的色味，淡遠虛無，不可捉摸，只能引起惆悵。人的一生，無疑是個大題目。有不少人，竭盡全力，想把它撰寫成一篇宏偉的文章。我只能把它寫成一篇小文章，一篇相當於菜花一樣的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成為文章的題目。」1992年孫犁先生寫了一篇意味淡遠的《扁豆》。「白扁豆細而長，紫扁豆寬而厚，收獲以後者為多。我自幼喜食扁豆，或炒或煎。煎時先把扁豆蒸一下，裹上麵粉，謂之扁豆魚。」寫到這里，突然一轉，切入1939年的生活記憶，與一個單身游擊隊員共同生活的時光。「每天天晚，我從山下歸來，就坐在他的已燒熱的小炕上，吃他煎的玉米面餅子和炒扁豆。灶上還烤了一片綠色的煙葉，他在手心裡揉碎了，我倆吸煙閑話，聽著外面呼嘯的山風。」由物及人，對戰爭年代同志間生死與共、相見以誠的和諧關系表現了深深的思念與懷想，朴實真摯，情理兼備，境界高遠，細中見大，靈動飄逸，爐火純青。 在十七年間，孫犁的小說從書名來看視乎是未完成之作，細細品味，才能發現其中的甘苦體驗。孫犁先生的風格與日本川端康成類似，但二人的源頭卻迥然不同：孫犁源於對故土的愛，而後者卻因其生世。孫犁對「小說散文化」孜孜以求，善於刻畫形形色色的村姑形象：一方面繼承了中國古典小說的傳統，並賦予其革命色彩；另一方面又在關於革命的敘事中，突出鄉村日常生活的清新與陰柔意味，從而在實際上展示一個為人低調、襟懷淡薄、情感陰柔的作家在革命年代對於人生的某些獨到發現。 文如其人。孫犁一生淡泊名利，深居簡出，低調為人，愛憎分明。作家謝大光在《孫犁印象記》中說得好：「孫犁的作品和他的為人是完全一致的，可以信賴的。這里可以借用他在紀念俄國作家契訶夫時所說的一段話：『我們只能從他的作品認識他。……對於像這樣一個真誠的作家，我們只要認真地閱讀他的作品，便可以全面地理解他了。

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內容預覽：
這篇小說同我以前的作品相比有一些變化，主要是不那麼「硬」了，重點放在營造意境上。不要被開頭所迷惑，它不是你想像的那種東西。我不敢說它的水準高到哪裡去，但從中你將看到中國科幻史上最離奇最不可思議的意境。
※※※
他知道，這最後一課要提前講了。
又一陣劇痛從肝部襲來，幾乎使他暈厥過去。他已沒能氣力下床了，便艱難地移近床邊的窗口。月光映在窗紙上，銀亮亮的，使小小的窗戶看上去象是通向另一個世界的門，那個世界的一切一定都是銀亮亮的，象用銀子和不凍人的雪做成的盒景。他顫顫地抬起頭，從窗紙的破洞中望出去，幻覺立刻消失了，他看到了遠處自己渡過了一生的村莊。
村莊靜靜地卧在月光下，象是百年前就沒人似的。那些黃土高原上特有的平頂小屋，形狀上同村子周圍的黃土包沒啥區別，在月夜中顏色也一樣，整個村子彷彿已溶入這黃土坡之中。只有村前那棵老槐樹很清楚，樹上乾枯枝杈間的幾個老鴉窩更是黑黑的，象是滴在這暗銀色畫面上的幾滴醒……

㈢ 短篇傷感小故事

一段優美短篇傷感感情故事（有點長）
人生中有許多個不幸運，一位女孩的遭遇讓我們不禁惋惜！如果你是下方這個故事的男孩你會怎樣辦，一個被人糟蹋過的女孩你還會要她嗎？請看下方這個短篇傷感感情故事吧，男孩的舉動讓我們很感動！
一個天真可愛的女孩，在一次不幸中被幾個人糟蹋了！之後這個女孩開始對人生絕望了，她想了很久，最後決定自殺，但是她還是放不下她最愛的人!
在電話里，她給自己的愛人講了一個故事。男孩聽完以後，明白了這個故事所暗示的寓意。但是他不能這么快理解這個現實，男孩請求女孩給他一點時刻，讓他好好思考一下。只需給他12個小時的時刻！
女孩想到了這個結果，她強顏歡笑地說，好，我給你，也給我12個小時。
天蒙蒙亮了，東方隱隱約約地出現了一點粉灰。女孩知道自己沒有期望了，認認真真地梳妝了一下，看著安眠葯，准備拿起電話，她有許多許多的不舍和太多太多的無奈。
正在這時，電話鈴響了，是男孩打來的。
「我想了一晚上，我想告訴你。」他說。
「不用說了，我知道你想說什麼，你能夠再說一聲『我愛你』嗎？」女孩把安眠葯倒在了手裡，一百多片葯把女孩子的小手撐得滿滿的。
「嗯，我愛你，其實，這件事不是你的錯，你也不想的，這也是沒辦法的事。你能夠答應我一個要求嗎？」男孩子聲音很柔。
「你說吧，我聽著，如果能在這個很短的時刻里我能辦到的，我必須答應你。」
「親愛的，在我們沒結婚之前，請你為我守住第二次貞操，行嗎？」
「什麼？」女孩迷惑地看著窗外，。。。不是只有一次嗎，怎樣會有第二次？
「是的，第一次不是你想失去的，也不是你用心交給一個人的，你能夠把你的第二次用心地交給我，行嗎？」
啪！葯瓶子和電話同時摔在了地上，女孩晶瑩的淚水順著臉龐緩緩地落了下來。
「喂，你怎樣了？」男孩子嚇壞了，他拔腿沒命似地往女孩子家跑，他不能失去她，他愛她，不管她是什麼樣貌，他只知道，她是他的生命，他的天使，他的唯一……
等他氣喘吁吁地到了女孩家門口時，房門大開，女孩一向不停流淚的雙眼一向注視著樓梯口。噓，他長長地出了口氣，「你，你沒事就好，嚇死我了。」
女孩沖上前去，緊緊地抱著他，囈語般地對他說，我把我的第二次給你，此刻就給你。男孩子狂吻著女孩子晶瑩的淚水：「不，等那一天，那一天你給我的時候我再要，我等，你也要等，知道嗎?"
短篇傷感感情故事（二）：
傷感短篇感情故事：黑白愛
這是幾十年前的舊事了。
那時候，他二十六七歲，是老街上唯一一家電影院的放映員。趕上送電影下鄉，一輛破舊的自開車，載著放映需要的全部家當一一放映機、喇叭、白幕布、膠片。當他的身影離村莊還隔著老遠的時候，限尖的孩子就率先看見了，他們一路歡叫：「放電影的來嘍!放電影的來嘍!」是的，他們稱他「放電影的」。原先安靜如水的村莊像誰在池心投了一把石子，一下子水花四濺。很快，他的身邊圍滿了人，男的，女的，老的，少的。一張張臉上都蓄著笑，期望滿滿地朝向他——彷彿他會變魔術，他的口袋一經打開，他們的幸福和快樂便全都跑出來了。182012年第8期
她也是盼他來的。村莊偏僻，土地貧瘠，四季的風瘦瘦的，甚至連黃昏也是瘦瘦的。有什麼可盼可等的呢?一場黑白電影，無疑是心頭最充盈的歡樂。那個時候，她二十一二歲，是村裡的一枝花。媒人不停地在她家門前穿梭，卻沒有她看上的人。
直到遇見他。他干凈明亮的臉，與鄉下人那些黝黑的臉是多麼不一樣。他還有好聽的嗓音，如泉水叮咚。白幕布升起來，他對著喇叭調試音響，四野里回盪著他親切的聲音：「觀眾朋友們，今晚放映故事片《地道戰》。」黃昏的金粉，把他的聲音染得金光燦爛。她把那聲音包裹好，放在心的最深處。星光下，黑壓壓的人群。屏幕上，黑白的人，黑白的景，隨著南來北往的風，晃動著。片子翻來覆去就那幾部，可村裡人看不厭，這個村看了，還要跟到別村去看。一部片子，往往會看上十來遍，看得每句台詞都會背了，還意猶未盡地圍住他問：「什麼時候再來呀?」
她也跟著他到處去看電影，從這個村到那個村，幾十里的坑窪小路走下來，不覺苦。一天夜裡，電影散場了，月光如練，她在月光下等候。人群漸漸散去，她聽見自己的心裡敲起了小鼓。最後等來他。他好奇地問：「電影結束了，你怎樣還不回家?」她什麼話也不說，塞給他一雙綉花鞋墊。鞋墊上有枝並蒂蓮，是她一針一線就著月光綉的。她轉身跑開，聽到他在身後追著問：「哎，你哪個村的?叫什麼名字?」她回頭，迅速地回答：「榆樹村的，我叫菊香。」
第二天，榆樹村的孩子意外地發現他到了村口。他們歡呼雀躍著一路奔去：「放電影的又來嘍!放電影的又來嘍!」她正在地里割豬草，聽到孩子們的歡呼聲，整個人過了電似的呆住了，只管站著傻傻地笑。他找了個借口，讓村裡人領著來找她。就在田間地頭，他輕輕喚她「菊香」，掏出一方新買的手絹，塞給她。她咬著嘴唇笑，輕輕叫他：「衛華。」那是她捂在胸口的名字。那時，滿田的油菜花噼里啪啦開著，如同他們相愛的心，整個世界流光溢彩。
他們偷偷約會過幾次。他問她：「為什麼喜愛我呢?」她低頭淺笑：「我喜愛看你放的電影。」他握住她的手，熱切地說：「那我放一輩子的電影給你看。」這便是承諾了。她的幸福像滿天星斗，顆顆璀璨。
他被捲入一場政治戶外，正因他的外公在國外。那個年代，只要一沾上國外，命運就要被改寫。因外公的牽連，他丟了工作，被押送到一家勞改農場。他與她，音訊隔絕。
她等不來他。來鄉下放電影的，已換成了一個滿臉絡腮鬍子的中年男生。她好不容易找到機會，拖住那人問：「他呢?」那人嚴肅地告訴她，他犯事了，最好離他遠點兒。她不信：那麼干凈明亮的一個人，怎樣會犯事呢?她跑去找他，跋涉數百里，也沒能見上一面。這時候，說媒的又上門來，對方是鄰村書記的兒子。父母歡喜得很，以為高攀了，趕緊張羅著給她訂婚。過了些日子，又張羅著讓他們結婚，強逼她嫁過去。
新婚前夜，她用一根繩子拴住脖子……被人發現時，只剩一口余氣。她的世界，從此一片混沌。她的靈動不再，整天蓬頭垢面，站在村口拍手唱歌。村裡的孩子和著聲一齊叫：「獃子!獃子!」她不知道惱，反而笑嘻嘻地看著那些孩子，跟著他們一齊叫：「獃子!獃子!」一派天真。
幾年後，他被釋放出來，回來找她。村口遇見，她的樣貌讓他落淚。他喚：「菊香。」她傻笑著望著他，繼續拍手唱她的歌。
短篇傷感感情故事（三）：
君子的短篇傷感感情故事
君子的名字叫子軍，是我們宿舍的老五，我叫他五哥。在這個習慣了張揚的年代，像子軍那麼文質彬彬的男孩已經少的出奇了。
子軍總是標榜自己是一個君子，非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。雖然我們笑他是一個獃子，但是，當有美女在面前走過，他高昂著頭，流露出的那種「紅顏即是白骨」的神情，也的確讓我們有一些佩服。
子軍是一個喜愛安靜的人，他經常的走很遠的路，一個人去人很少的教室去自習，那類教室的美女很少，聰明的人是從不去那裡的，偏偏他就去，說是圖那的安靜。
都要大三了，子軍還沒有女朋友，大家都很替他著急，他只是笑，還說有福之人，不用慌，無福之人跑斷腸，真是拿他沒有辦法。時刻一天一天的過，眼見著我們就是「奔三」的人了，他還和個沒事人似的，但是皇上不急太監急，那也沒有用呀！我依稀記得一句話：越是不把感情當回事的人，在感情的面前越是瘋狂。本來不信，經過了看見了君子的論證，我才是真的信了。
一天晚上，君子問老大為什麼當出選取的大嫂，弄的大家一頭霧水，沒想到君子這個傢伙居然會問出這么有深度的問題。我和老四、老二就開始了地毯試的拷問。不知是五哥太純潔，還是我們的話語太有力量，他一會兒就招了。他說這天在上線代課的時候，鄰座是去年一齊上高數的美女，名字叫富饒，那個美女還沖他來了個秋波，下課的時候，她讓五哥在下節課幫她佔座。我們一聽就樂了，立刻就給君子出主意，君子本來就心動了，我們這么一慫恿，他也來勁了，笑嘻嘻的說：「弟兄們多指教。」那一刻，君子之風盡喪，果然是「窈窕淑女、君子犯罪」。
在上線代課之前，君子很早就來到了教室，還聽我們的意見，帶了好多的零食。要上了，富饒還沒有來，君子是如坐針氈，兩隻眼睛是到處的亂掃描，活脫一個在逃的罪犯。美女最之後了，老師都講了一道題了。
富饒開口就說：「對不起，我晚了，謝謝你給我佔座。」君子雖然回來和我們發了一頓脾氣，但是在當時，他卻說：「沒有關聯的，遲到是女生的權利，等待是男生的義務嘛」。那小子終究是有一些幼稚，這么一說，富饒的臉刷的一下就紅了，幸好還有零食來打開尷尬的局面，沒有到不可收拾的地步。一節課就這么的帶著一些尷尬，一些甜蜜的過去了。
在以後的日子裡，君子承包了為富饒佔座的差使，還做富饒的保鏢兼男友，偶爾也做一張免費的餐卡。雖然這些有一些累，君子還是樂此不疲。
自從和富饒戀愛以來，老五就不屬於他自己了，只要是女朋友有一丁點的事情，他就忙上忙下，好不容易有了一些空閑，他就洗衣服，再也不和我們一同去打游戲了。老四說他重色輕友，老二說他模範丈夫，老大感嘆他比我當年更勝一籌呀！不管怎樣說，君子絕對是一個合格的男朋友。
秋天走過了它大半個旅途，君子和富饒的感情也走過了一段甜蜜的旅途。
一個周末的下午，我和老大、老四找老五打游戲，誰知那個小子說有事，他這天就不上網了，之後就匆匆的走了。我們三個罵了他幾句，也就自己去玩了。回來的時候，太陽已經要落山了，我們三個人有說有笑的走著。突然，老四說：「有狀況，隱蔽」。等我們回過神來，看見老五擁著美女，美女笑著給他講剛才在網上看見的笑話，那個甜蜜勁就甭提了。
君子已經徹底的被那個妮子給俘虜了。
一場突然的降水給深秋里即將成熟的感情帶來了一場不大不小的挫折。
那是在一個傍晚，天有一些陰，富饒獨自一個