怎麼寫短篇小說習作

『壹』 請教校園小說的寫作手法

青春校園小說寫作技巧指導一、要善於以人物為本位，精心組織故事情節

任何小說，情節都是不可缺少的。

為什麼說情節不可缺少呢?情節在小說中，至少起了以下四個方面的重要作用：

①小說的各種材料，往往要通過情節發展的線索來組織，「合適的

情節能把那些雜亂無章的一大堆想法，觀察到的東西以及獲得的知識都編織來。」

②人物的性格，要通過情節來表現。只有隨著

情節的發展，人物的性格才能獲得體現和發展。

③小說的情節，往往負載著一定社會歷史的內容，小說的主題常常

要通過情節來表現。

④小說情節能引起讀者共鳴性情感和評價性情感，增強小說的近現

代小說，較多地摒棄了由敘述人完整描述故事的單一方法，往往打破故事情節的順序

結構。但各種技巧的運用，使作品依然保持了時序的連貫性和情節的完整性。即算是

表現「意識流」為主的心理小說，表面上時空顛倒，過去、現在、未來交雜無序，時

代氛圍、人物場所、具體環境穿插疊映。但根據小說人物的意識流向和事件的因果關

系，情節在變化中依然是完整一體的。

作家們寫小說，情節設置上一般呈兩種傾向：「強化」或「淡化」。

情節「強化」的小說，作者常常利用尖銳的、驚險離奇的情節來表現人物性格，作者

往往將人物放在尖銳、嚴酷的矛盾斗爭中加以磨煉和考驗，造成緊張、激烈、大起大

落的氣氛和戲劇性的高潮。這類小說，其好處是吸引人，扣人心弦。缺點是過分強調

巧合，多少喪失了一些真實感，讓人一看就是「戲」，太戲劇性了，往往喪失了生活

的開闊感和高瞻遠矚的距離感。有時候，過分強調情節，也會使人物在情節的安排下

無所作為，使人物性格難以表現。情節"淡化"的小說，不寫那麼多的巧合、偶然、生

死矛盾、巨大的懸念，而是力求寫生活本身的豐富多彩、平凡朴實，寫平凡中的意

義。

情節「淡化」的小說，其好處是保持了生活的自然本色，但處理不好，極容易寫得松

散乏味。嚴格說來，所謂「強化」、「淡化」，只是作者不同的美學追求，並不決定

作品本身的質量。好的情節，無論「淡化」或「強化」，都應作到真實、生動、寫出

人物性格，展示出一定的社會生活內容。

虛假的、老掉牙的故事，是誰也不願意看到的。膚淺的，脫離人物實際、不能反映社

會生活內容的情節，也是誰也不願意看的。


寫作小說，一般情況下，往往是從特定的生活感受出發的。作者在現實生活中，被某

些事件、某些人物打動了，覺得這些感觸，能夠寫成一篇小說，於是在此基礎上，提

煉出比較完整的情節。

寫作中，常見的提煉情節的方法有：

(一)依據主幹、充實血肉

作者在生活中發現某一事件，這事件比較完整，又有一定意義。作者對這樣的事件往往不作大的改動，而是充分調動自己的積累，來充實、豐富這一事件。

(二)改頭換面、更置關鍵

作者在生活中見到或聽到某個故事，覺得這故事很有意思，但某個具體環節還不夠理想，於是把這個故事稍加改動。

(三)移花接木、揉和綜合

作者將聽到或見到的許多不同時間不同地點的人物、事件，通過加工、改造，將它們綜合成一個有機整體。

(四)依據情感，連綴片斷

作者在生活，積累了許多生動的細節，片斷；但這些細節、片斷之間沒有直接的因果聯系。這時，作者往往通過自己思想、感情的線索，將它聯綴成一個有機的整體。

(五)依據因果，環環推導

作者在生活中，獲得某個片斷、某個場面、某個細節，覺得很有意思，又覺得缺乏相對的獨立性，還不夠豐滿。於是，依據這個片斷本身提供的可能性、暗示性，規定性，回溯、鋪墊它發展至今的過程，猜測它發展的結果。

(六)依據性格，推導揣測

作者心中有比較成熟的人物形象，構思中將這個人物放在特定的人際關系和環境中，依據人物本身的性格，去推測猜想人物會怎麼做、做什麼，從而構思出作品的情節。一般說來，依據人物性格推導，與依據因果推導是有區別的。我們平時說的因果推導，指的是由原因到結果或由結果到原因的比較明顯、直接的因果鏈條，它往往是單純的、單線的，由一定原因，往往能推導出明確的結果，這裡面並不包含著很多復雜的原因與變化。而人的性格是一個十分復雜的綜合體，始終充滿著各種各樣的矛盾和斗爭，往往因時而異，因人而異，瞬息萬變，沒有一成不變的模式與程序，比起單純的因果邏輯更具有人物的豐富性與復雜性。

無論用何種方法提煉、編織情節，都應該處理好人物與情節的關系。通常的教科書，把情節定義為人物性格發展的歷史，其實又對又不對。倘若"事緣人起"，"事以顯人"，情節自然也就成了人物性格發展的歷史；倘若編置情節時，見事不見人，把注意力集中在事件的趣味性、傳奇性上，也就陷入了"為情節而情節"的惡障，很難成為"人物性格發展的歷史"，很難登大雅之堂給人以深刻的美感。因此，好的情節，應該是人物性格發展的歷史。

二、要善於安排短篇小說的結構

長篇小說是一種以小見大，以局部反映整體的語言藝術，它選材要嚴，開掘要深，雖然不一定要重大的社會題材，但必須反映重大的社會意義。同時，它在結構安排上，也應見出匠心，一絲不苟。

小說常見的結構形態有下面幾種：

(一)情節結構

情節結構以事件的發生發展為結構線，小說的展開完全依據事件之間的因果關系，事件的發生往往表現為一系列的因果鏈，承上起下，環環相扣，關系緊密。巧妙的作者，往往將情節搓擰、顛倒，使讀者產生陌生感、驚奇感，但小說仍建築在一個相當完整的故事結構上。情節結構的展開一般有開頭、發展、高潮與結尾，有的還有序幕和尾聲。依據情節展開的線索，又可分為單線結構、雙線結構、三線結構。單線結構往往是一人一事一線貫穿到底，情節單純，其間間或有轉折、曲折、升降等，但無論怎樣地變化、反復，情節線索總是單一的。雙線結構的特點是情節交叉或平行，一般說來，三條情節線索以上的結構，初學者不易把握。

情節結構是短篇小說最基本的一種結構方式，它的優點是行動、吸引人，符合一般人的審美習慣，但又有它的局限性：

①以事件為結構中心，作者的注意力停留在故事情節本身的生動有趣上，處理不好，容易削弱人物的刻畫。

②人物性格的展開或作者感情的抒發，需要足夠的空間，但情節結構重視事件的縱向連綴，不能給人物發展在橫向展示方面以更大的地盤，更不允許脫離情節規定的具體時空規定，作者必須時時抓住情節發展的線索並把它推進，這樣就限制了作者創作的才華。

③為了保持故事的完整性，作者往往不得不將許多代情節的過場戲塞進作品，這樣的過場戲往往失去精彩，不利於人物的塑造。

④情節結構將萬花筒一般十分豐富的生活提煉為一個首尾完整的生活過程，讓小說的一切因素都服從情節發展的因果鏈條，不能有絲毫的游離，這樣做，很容易損失生活的真實性、豐富性，給人以編造、失真的感覺。以上這些局限，是安排情節結構特別要注意的地方。

(二)散文結構

有人覺得情節小說太顯編造失真了，極力迴避那種奇妙的、戲劇性情節，努力按生活的自然形態來描寫生活，於是產生了一種散文似的小說。散文式的結構摒棄了那種由發端、發展而推向高潮，然後下降到解決的情節模式，它沒有常見的緊張集中的情節，也不講懸念、扣人心弦的戲劇效果，看來只是一些看似零碎的片斷，彷彿與日常生活差不多，並不明顯地表現"起"、"承"、"轉"、"合"。它像一棵樹，枝枝椏椏向各個方向自然伸展，各有各的空間，時空關系的設置很散。但仔細體會，舒展自如中又有一種內在的聯系，很有點像散文的"形散神不散"。



散文結構往往給人自然本色之美。但由於它有意放棄了戲劇性的情節，有意淡化了事件與事件之間直接的、明顯的因果關系，寫作的難度也就大一些。它放棄扣人心弦的故事情節，更需要寫得深、寫得美、寫得可信，寫得入情入理、津津有味，娓娓動聽。它雖然寫得開放、隨意，但不能失之混亂、鬆散，要有一種整體的有機性。

(三)心理結構

心理結構又稱"意識流結構"、"情緒結構"、"心態結構"、"心理分析結構"，是現代小說一種新興的結構方法。它不按事物的因果律和時空關系來安排結構。而是按照人物心理活動的流程來組織材料，通過人物的回憶、聯想、閃念、內心獨白、幻覺、夢境等內心活動連綴生活片斷。在這種結構里，傳統意義上的故事情節看不到了，內心秩序取代了事件秩序，心理時空代替了物理時空，生活場景、片斷、細節將主要地通過人物心靈屏幕展現。而這種展現，有回漩、有倒流、有明暗、有跳躍，有時間的顛倒與空間的重疊，有時空的分解與重新組合。心理結構是心理小說所採用的主要結構方式，但又不同於心理小說。心理小說以人物心理為主要表現對象，而心理結構，有的側重於人物心理表現，有的側重於現實生活的反映。

中國當代作家所採用的"心理結構"，與西方現代派"意識流"作家所採用的"心理結構"技巧，也是有區別的。

從整體看，他們都以人物意識流動為小說的結構框架；現實場景的描寫只是作為人物意識流動的支撐點；時序的顛倒與溶合、自由聯想情節的跳躍式穿插、心理分析形式的意識獨白等也是他們常用的手法。但現代派作家強調人物意識流動是非邏輯的、非理性的、瞬息萬變的，因此，他們筆下的意識流動是閃念性的，雜亂無章，互不關聯，像散布的彩點隱隱約約地閃爍，畫面感不強，讀來晦澀難解。中國作家描寫的意識流動，常常是回憶性的，情理性的，畫面相對完整，無數心理片斷的連綴往往構成完整的情節，反映出豐富的社會生活內容。

心理結構的優點是：

①以心理流程來結構作品，讓作品的一切從主人公的心靈屏幕上放映出來，摒棄了由敘述人敘事、評價、描寫、議論的手法，具有了傳統小說沒有的新質。

②心理結構不受客觀時空限制，可以把不同時間、不同地點發生的事件同時鋪敘、交錯穿插，或放射擴展，加大了小說表現的容量。

③以意識流動為結構框架，在場面與場面之間，人物動作與動作之間，可以略去那些容易使氣氛沉悶拖泥帶水的過渡描寫，擺脫了追求故事情節表面連貫完整的某種束縛，取材靈活。有利於人物精神世界內心世界的揭示，可以相當充分地揭示人物心靈的真實。但心理結構的局限也是明顯的。

首先，依據心理流程結構作品，極易寫得拖沓、瑣屑、冗長、晦澀，往往要讀者重新梳理、索解。另一方面，這類作品，人物想什麼往往很細膩，做什麼卻不太清楚、清晰，使人物形象性格內向、模糊。採用心理結構，要特別注意克服這方面的毛病。

(四)蒙太奇結構

蒙太奇是從電影里學來的手法，它和情節結構有相似之處，往往有一定的情節線索，但表現情節的手法不同。它的情節，常常以畫面感很強的"分鏡頭"似的片斷，跳躍性的向前推進。片斷與片斷之間，干凈利索地省掉了過程性的交代。同時，它往往以時間為經、空間為緯，交錯地敘述不同時間不同地點的生活片斷，通過一組一組"鏡頭"的組接，顯示人物性格的形成、發展和情節的連貫、推進。採用這種結構可以突破時空局限，閃現主要情節，省略繁瑣的過程交代，節奏明快，視覺形象感強，穿插自然，變而不亂。但要掌握這種結構，必須熟悉電影藝術才行。

(五)板塊結構

結構由幾個相對獨立的"情節板塊"構成。採用這種結構方式，作者描寫一個人物或景物後，往往把它放置在一邊，又去描寫另一個人物或景物，各部分自成一統，有對相獨立的情節內容，形成了獨立的"情節板塊"。"板塊"之間，一般沒有直接的聯系，甚至舍棄了過渡性的語句，好像把完全不相乾的"板塊"前言不搭後語地直接組合在一起了。但讀完全篇，讀者可以由作品內在的無形的思想線索，把各個"單元"的內容聯接起來。如張石山的《互不關聯的四個故事》。這種結構也突破了由敘述人講述一個完整故事情節模式，擴大了作品的容量。但處理不好，容易把篇幅拉得很長。寫作時要特別注意"情節板塊"之間的關系，既不要有直接的關聯，又不要有內在的聯系；同時，還要處理好"情節板塊"的繁簡，不能把它寫成頭緒繁多的中篇。

長篇小說結構多姿多彩，學寫長篇小說，最好先從"橫斷式"和"縱向式"的情節結構入手。掌握了這兩種基本形式，就有了進一步提高的基礎。藝術感染力、吸引讀者。

一,小說的藝術任務

(一)小說的根本任務是人的建構和表現

1.性格與心理作為人的建構

性格和心理都是很寬泛的概念,固然有屬於自己的本質規定,但是仍然可以作寬松理

解,性格與心理作為人的建構的兩個重要關切方面,就成為小說的根本創造目標.

2.人物性格的解構

新時期小說的探索取得了重大進展,在吸收外國文藝理論,尤其是西方現代文藝思潮的

過程中,小說的觀念發生了深刻的變化.如果作一個高度的,藝術形式角度的簡約,那麼這

種變化根本地說來只有一點:那就是人物性格的解構.當代小說不論是新寫實主義的原生

態的自然展露,還是先鋒派的向壁虛構,抑或是性向小說的慾望展播,無不體現為一種趣

向,那就是人類心理的無限延展和深度開掘.這里的哲學理路在於:人,正在由建構向解構

頹墮.當然這種頹墮不僅是從道德旨趣上實行的,但道德解構是一個重要任務;更重要的

人性目標則是重新建構人的存在.換言之,小說所承擔的不再是社會生活情景的現實主義

表現,而是在此基礎上的人性價值建構.衛慧和棉棉的小說至少把人的都市慾望和墮落體

驗呈現為一種屬人的價值——即使那真是一種人的墮落,但它終究是人的一種存在方式,

一種灰色調的,色情迷亂的,甚至是醜陋的存在狀態.從藝術形式的角度看,小說從情節和

性格的虛構向著人的心理及其價值的真實邁進.先鋒派以來小說逐漸從性格和心理移開,

在走向更寬泛自然的人性議題上呈現了這樣的旨趣:由虛構走向象徵.

3.人及其存在的歷史關懷和現實批判

新時期小說發展的歷史證明,無論從哪個方面取消經典小說理論都是有困難的,或者說

是不可能的.以魯迅先生的創作為代表的中國現代小說是植根於中國文化傳統,又充分吸

收西方文藝思想和文學理論的精華而創造出來的自己的小說,根本理念正是人及其存在

的歷史關懷和現實批判,正是人物性格和心理的人道主義詮釋,本質上是一種存在的描述

和建構.所以它是富有生命力的.我們的小說理論不可能脫離這一傳統而別求他途,尤其

是作為小說寫作的學習範式,我們必須有著基本的理論可行性和實踐可塑性.與之相應,

我們要對性格和心理這一小說的根本話題進行探討,對人類意識心理及意識流小說作一

點考究,這都是為學習作參究之用,重要的是讀寫過程中的自我摸索和研究,此不贅言.

(二)傳統小說的"三要素":情節,人物,環境

如前所說,小說是以塑造人物性格,揭示人物心理為目的的敘述藝術.要達到這一目的,有

兩個途徑:一是通過情節敘述,一是通過心理描寫.大多傳統小說都是走前一條路;而新時

期以來的小說探索多有出此窠臼者,或者使小說心理化,走意識流的路子——這已經出離

傳統,走向現代.然而即使是象徵式小說,也還保留著其象徵體系內的現實情節的血肉部

分,在敘述時還沒有出離情節小說的某些規定,因此還不能說是完全脫離了傳統小說理

論.我們這里正是依據這樣的認識把傳統小說分為三個類型:故事式,意識流和象徵式.

1.故事式

故事式小說是典型的傳統小說,它的根本規定是有一個能夠展示人物心理,反映人物性

格成長歷程的故事情節.什麼是情節呢？ 情節的本質是矛盾.這種矛盾可以從兩個角度

來把握:一是人與外部世界的異己勢力以及抽象力量之間的矛盾,謂之命運矛盾;一是人

與自己的情感,慾望以及常常將自我異化為非我的觀念體系之間的矛盾,謂之性格矛盾.

而這兩種矛盾常常是互相轉化的.

故事式小說的情節和人物都用講故事的形式表述出來.敘述者即是作者本人或者相當於

此種角度的局外人.一般地講,這種模式注重情節的曲折波瀾,注重人物的心理和性格變

化,注重環境與人物之間的互動關系和制約作用,立體全方位地,超越時空地把握人物和

故事,一般稱為"三要素".其敘述模式是非常典型的傳統故事模式。

有的小說為了突現人物而淡化了情節,或者將矛盾弱化,乃至僅僅留下一堆細節.

2.場景式

場景式也可稱為片斷式,亦即不把情節處理成故事而處理成一個一個的場景,一個一個

的片斷.轉言之,就是把故事式中全知全能的敘述角度改變為單一的,局內人的視角;情節

和人物也不是由敘述者敘述,而是自己現身說法地表現出來;而且不是故事式中一脈相

承,波瀾起伏的故事,而是延展著某種內部邏輯關系——常常是人物心理和情感的發展過

程——的作為場景的片斷.這里有兩個要點:一是說書人角色為演員所替代;二是情節和

人物均由線性結構形態轉化為片斷式結構形態,隨之結構方式也由編織轉化為剪輯.

場景式小說最重要的是選擇場景,形成富有表現力的片斷式表現語匯,尤其注意場景和斷

之間的內部聯系,那就是情節矛盾的發展,人物性格的變化和環境及場景的轉換——這一

切雖然都處理在了顯隱之間,但肯定是不能忽略的.在這一點上,場景式小說具有戲劇化

的傾向.

3.意識流

(1)意識流小說的藝術任務

意識流小說在表現人物這一原始命題上走得更遠一些:那就是從塑造人物性格深入到人

的內心世界;不是這樣,它是以人物復雜疏放的心理現實和獨默茫遠的現代情懷為表現對

象,使之外化為整個生命的恣肆汪洋,外化為現代人與整個工業文明對峙的,某種不堪而

又無奈的生存處境和心理狀態.意識流不是一種純粹的技術,一種純然的創作方法,而是

一個現代哲學文化思潮和文學創作流派,雖然它沒有一定的組織綱領和行動原則.它是西

方世界進入工業文明以後,靈魂無處安頓,生命深刻異化時節的一種內心獨白.但是,它與

傳統小說的血肉聯系在於:它依然保持人物內心情感和心理狀態的真實和自然,它折射著

人物所處環境的全部關系和現實需求,映現著人物的生命自然本能以及世界人生感受,其

本質是矛盾性和處境性的.捕捉矛盾,還原情節,把握人物心理及性格,關懷人的存在狀態,

關切存在的歷史社會現實,尤其是將意識本身流程化,形式化,從而達到對於整體人生世

界的體悟,依舊是意識流小說的藝術任務.所以,意識流小說的發生實際上反映了人類對

自己處境和狀態的認識更加清醒,也更加無可奈何.

這種對於意識流小說的文化背景和藝術本質的確認,並不意味著它不可以作為一種技巧

或模式為我們所借鑒;相反,我們完全可以也已經有人在嘗試著運用並取得某種成果。

(2)意識流的特點

意識流就是意識之流,就是一個一個的意念組成自然流程.它有三個特點:一,它超越現

實時空,以意識的自然活動為線索形成心理時空;從這個意義講,意識流屬於心理范疇,當

然要遵循心理規律,呈現心理的自然狀況和復雜情形.二,人物的心理作為載體,它仍舊可

以表現或反映一定的客觀內容;而且由於它充分地遵循意識流動的心理法則,因而毋寧說

它更真實,更充分地反映了人物的心靈世界;這里,主體與客體,主觀與客觀,內容與形式是

同一於意識本身的.三,意識流中,不存在意識主體之外的第二個敘述主體,敘述和描寫,抒

情乃至議論同一為意識心理的自然呈現,因而作者和讀者都必須在意識這一點上形成交

流和溝通,互相進入.唯其如此,讀者才能介入創造,讀懂其間的意蘊.

(3)作為敘述模式的意識流

作為一種敘述模式,意識流超越情節,人物,環境等題材范疇的分別,使之同一為心理;整

個文本的建構正是意識流動的過程.第一,它有一個心理的過程,大致可以看出意識流動

的走向和趨勢;第二,它有主要的內容,但它遠不像心理描寫那樣單一清晰,一般是多層次

多角度的自然蕪雜狀態;第三,它充分遵循心理法則,並以流動不居的心理形式將客觀事

物同一,形成一種新的形式.

(三)西方現代小說的根本特徵:象徵和心理

現代小說更是一個寬泛得無法界定的概念.任何哲學文化思潮意義上的,涉及人類社會

歷史和文化演變的界定,在這里都沒有意義.我們只是探討一種形式,探討一種藝術體裁

其內部機制和外部特徵,其藝術構成意義上的構成形態和思維方式.我們抓住兩個東西:

一是象徵;一是心理.這是現代小說的兩個根本要素.

1.象徵和心理

同樣,一般意義上的象徵的概念與現代小說中的象徵關聯不大.就現代小說言,象徵是

指一種結構著,完成著小說體裁的形式構件.即整個情節和人物,內在於情節和人物的矛

盾及其發展變化,以及人物之間的關系,都作為一個充分象徵化的完整結構實現著小說話

語的陳述.簡單地講,現代小說是一個象徵體,一個寓言,在抽象理式的意義上與現實主義

小說所執持的現實生活題材根本脫節.它根本地形式化了.

心理也是這樣.現代小說基本是一種心理表述,一種心理對於現實社會歷史形態的超越,

一種對於人的存在狀態和生存方式的抽象概括,一種個我終極絕對意義上的價值解讀和

人性解讀.這種解讀是扭曲變態的,是荒誕離奇的,是魔幻驚懼的.換言之,現代小說本身就

是現代社會下人性扭曲變態,存在荒幻離奇,心理恐怖莫明的展布.這與現實主義意義上

基於更高意義的批判性表現是毫無關系的.

2.符號化及模具化

就形式建構言,現代小說是一種抽象,其表現就是寓言化,符號化,模具化;就其思維方式

言它又是一種意象,其表現就是夢幻化,荒誕化,醜陋化.傳統審美體系對於現代小說的概

括已經蒼白無力.有一個基本的事實是,現實主義(包括浪漫主義以及古典主義之前的神

話,史詩等)關切的社會歷史內容其作為題材,已經失去小說藝術主體的地位;它們只是作

為象徵或心理的素材,作為一種邊角邊料在聽命於象徵體式或心理構式的需要,成為形式

和符號的物質材料,其自身的客觀性和現實性已經死亡.

但是,作為人類藝術的現代形態之一,在人及其存在這個"靈魂"上並未走遠;它只是為此

換了一副病體,一副倒錯的肢體而已.這種靈魂——對於人及其存在的關切——的依舊執

持,使得現代小說在其藝術建構的形式因素中不免殘留某些斷筋朽骨,殘留一點余溫剩

熱,那具已經死亡的傳統軀體在寓言或象徵的意義上鬼氣游屍.

我們無法將現代小說的理念講得通俗易懂.我們只能在具體例證的描述中作一點淺

近的分析.而且只能推出兩個初步體式稍示印證:這就是象徵式小說和心理化小說.

3.象徵式

象徵式小說已經完全與現實情景的邏輯規定脫離,變成某種理式或意義的形式抽象.它

是要概括某種現實或某種意義,但本質地講它又只是一個形式,一種建構:情節本身是喻

體,人物只是整個象徵體系中的一個象徵符號.當然,人物及其關系也就可以超越現實時

空,在象徵或影射的意義上重新結構,成為一種象徵性的意義結構.

4.心理式

心理小說亦復如此.要而言之,心理小說不是人物心理的現實性描述,而是作者心理和

夢幻的符號性表述.情節也好人物也罷,包括環境,都充分心理化和夢幻化了.顯然,這里的

心理化不是生物意義的心理科學分析,而是寓意和感覺的符號系譜.變形,意象,圖式,幻覺,

夢囈成為常用的符號,整體看來又是一個心理實體,是意象和圖式的體系化和系譜化.大

致的情節或隱約的人物,或者逼真的故事和環境,都是這一系譜的構件和譜文.

『貳』 寫小說的各種素材

1，首先你確定自己想寫什麼
就是你先得有個要表述的故事。確定你想寫什麼，你腦海就像電腦一樣，去搜索想關的資料，盡量豐富一些。准備好一個故事的基本框架.我覺得每一個作家都是一個造物主,他通過文字來創造了一個世界,這和創造出來的世界就是框架

2，再者，你就定好題目
在我看來，定題目很關鍵，因為好的題目會引爆你的創作靈感。一定要認真想仔細
3，構思整篇小說的構架
可以平鋪直敘，也可以波瀾起伏情節穿插描述懸念迭出 看你是喜歡哪種形式,但千萬要記住,前後呼應哦!

角色是故事的靈魂，你要想出這故事的主人翁，他的性格，背景等，還有跟他相關的人物等。但他的性格要用事件環境或對白或心理活動來表現……塑造人物形象是小說創作的首要任務和中心問題。寫好人物的關鍵首先在於作者對筆下的人物要有強烈的愛憎，其次必須發揮想像，運用形象思維，進行藝術概括，盡量讓人物在別人讀的過程中那還能浮現出一個活生生的形象。因此，我們再寫人物時，心中也應有人物的音容笑貌，不僅如此，還要熟悉人物的內心世界，把握它的思想感情，要理解你筆下的人物為什麼會有這樣那樣的想法和語言行動，只有把自己打動，才能得到閱者的認同，也就才能把人物寫活。

具體需要知道這幾方面：
寫出鮮明獨特的個性
1。寫出人物的差異。
勾畫人物的特徵。
3。抓住生動的細節。
二。著力刻畫人物的內心世界。
表現人物行動的依據。表現人物做什麼，只是一個外在的東西，而表現人物怎麼做，才能反映人物的內心
2。刻畫人物的心理變化，這一點很重要。
3。揭示人物的內心本質。 不需要長篇大論，有時候一瞬間的流露卻可以在某種程度上顯示拉人物靈魂深處最本質的東西。
三。以環境描寫烘託人物形象。
1。環境必須有特定的色彩，即典型的環境。
2。環境描寫要和人物性格協調。
有時環境描寫，或多或少，或明或暗，或直接或間接的暗示人物的性格。
3。製造事件
因為故事的發展，是通過時間來說明的，例如故事角色發生了什麼事，他怎麼做，結果是怎麼樣等。
4.結果
你想一個怎麼樣的結果，那你就想辦法怎麼讓結局出現。
最重要的平時多看一些優秀短篇小說，注意他們是怎樣表現人物和如何描寫的，只要認真領會，慢慢在我們寫習作時就會有所提高

『叄』 項鏈縮寫作文

1. 莫泊桑的《項鏈》縮寫成短文400字左右,主要內容要有

項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻此文來源於文秘寫作網瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫准備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友伏來士潔借了一串鑽石項鏈。

在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，「男賓都望著她出神」、「部長也注意她」。她覺得這是「一種成功」，十分滿意。

回家後，她脫衣時突然發現項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償。在首飾行里，他們找到了一串一模一樣的項鏈，價值三萬六千法郎。

由於他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最後買了一串真的鑽石項鏈還給物主。但此後，他們整整花了十年工夫，才還清了債務。

後來的一天，瑪蒂爾德碰見女友伏來士潔，在言談中知道先前借給她的項鏈是件贗品，而她卻賠了真的項鏈。

2. 課文項鏈600字縮寫

瑪蒂爾德容貌姣美，身段窈窕，但是出身貧窮，既沒有陪嫁財產，也沒有指望得到遺產，她只好嫁給教育部的一小科員.

她沒有漂亮的時裝，沒有精緻的珠寶首飾.每天她呆坐在家中，看到替她料理家務的女僕忙活時，她想像著那貴族世家的奢華生活；看到丈夫因為吃一頓燉肉而感到心滿意足時，她想像著只有上等人才能享受到山珍海味，美味佳餚.

她有一個同班同學，素來要好，後來嫁給了有錢的福雷斯蒂埃，就沒什麼聯系了.這並不是因為福雷斯蒂埃太太瞧她不起，而是每次去看望老朋友時，她都要傷心、懊悔、絕望、痛苦得哭好幾天.

有一天晚上，丈夫帶回一個大信封，裡面是教育部長邀請他們出席晚會的請貼.

得意洋洋的丈夫滿以為妻子會高興一場，可是，這封請貼只是讓沒有漂亮時裝的瑪蒂爾德更加痛苦，她傷心地流下了眼淚.

"一套過得去的衣服，一套在別的機會還可以穿的，十分簡單的衣服得用多少錢？"羅瓦賽窘迫地問.

"大概四百法郎吧."

羅瓦賽爾正好攢下這樣一筆錢好買桿獵槍去打獵，但為了妻子，他心裡隱隱作痛地答應了.

衣服有了，可是首飾呢，珠寶呢？要是什麼都不戴，瑪蒂爾德覺得太寒傖了，她寧願放棄這次出風頭的大好機會.

夫妻倆商量來商量去.最後，還是羅瓦賽聰明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太--何不管她借幾樣首飾呢？

第二天，瑪蒂爾德來到朋友家裡，把自己的苦惱講給她聽.

福雷斯太太非常爽快地答應了瑪蒂爾德的請求，讓她在一個大首飾箱里任意挑選.

挑來挑去，瑪蒂爾德挑中一串非常美麗的鑽石項鏈，她的老朋友毫不猶豫地答應了她的要求.

晚會的日子終於到了.

憑借漂亮嫵媚的容貌，帶著微笑的臉龐，精美的服飾，瑪蒂爾德在晚會上大受歡迎，大獲成功，所有的男子都盯著她，打聽她的姓名，要求與她共舞.

舞會結束了，夫婦倆凌晨四點鍾才離開，到街上，那裡並沒有出租馬車 .

3. 急求~~高二語文課文《葯》和《項鏈》的縮寫

《葯》是一個比喻。救國的重任，在魯迅看來，絕不是小資產階級發動的革命所能勝任的。因為其脫離工農的固有缺陷，使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無力。盡管那些內心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當作治肺癆的迷信葯物吃掉。

《葯》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結起來，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什麼錯誤和缺點，而是群眾身上的弱點。並且不是一般的揭示，而是把這種弱點和革命、革命者聯結起來，更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者並沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如「脫離群眾」之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時候，作者也不是著重在揭示反動統治者的兇殘和狡猾，而是側重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說，革命者的悲哀和孤寂是因為深味了群眾的愚昧和麻木之故。魯迅曾經與友人談及這篇作品，他說：「《葯》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾並不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……」⑥我們認為魯迅的這一段話已經清楚地說明他所要表達的中心思想是什麼。如果需要我們做出概括的話，《葯》的主題就是：群眾現在還很愚昧，他們對於革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。

項鏈：/ziyuan/zziyuan/2006227201753

4. 作文縮寫,必追加分

他們是在守護那最後一點尊嚴，她的最後一句話是：中國叔叔來了嗎？

這就是生命，永遠定格在了我的靈魂里。她乾乾凈凈的，竟還戴了一串閃閃的項鏈。她似乎看出了我的驚訝，她耽擱了照相。

相機里已經沒有膠卷了，但我不忍心讓這朵開在人世間最苦難之地的花瞬息凋謝，決不能，小女孩躺在母親的懷里永遠地睡著了，胸前那串項鏈鍍著陽光的色彩，刺眼而有無法迴避的痛楚。

那位母親說，這二十幾天是她最快樂的日子，笑著說這是用泥巴搓出來的泥球塗上花粉穿成的項鏈。

前後隔了二十多天。我再到的時候。

那一刻，再也化不掉……

回去後，因而爭取到了隨新華社記者去索馬里難民營采訪的機會。

在那裡，迫不及待地要求再回難民營一趟——我想為那個女孩補拍幾張照片！她對著我的鏡頭綻放出如花的笑，我不停地摁著謊言的快門，用一個個閃光燈騙過了她的如許期待我的命啊……不過我還是第一次做作文縮寫，很有意思的說……很費心，613個字……

那是一張永遠無法定格在膠卷上的臉，裱在我心底的一張照片 。

——記

我略懂非洲語言，死亡如篝火熄滅清風吹過，守住非洲閃光的心嗎，一個小姑娘跑過來拽住我央求我為她照張相，我向他人又要了膠卷？

為他們照相我用盡了膠卷。快離開時。 就為了做這串「項鏈」，平常得再不讓人覺到傷感……

當我給他們照相時，我驚訝——不論男女，都趕赴一個節日般把自己收拾得乾乾凈凈，我摸到了兒童們如爪的手掌，看到了婦女們驚恐的眼神，聽到了老人們臨終的 *** ；在那裡，一粒葯片比一粒金子更珍貴。在那最貧苦的地方，一個苦難的靈魂塗抹上陽光的色彩，串成了美麗的項鏈……

向美之心

5. 莫泊桑項鏈英文版縮寫

莫泊桑

(1850~1893)

作者簡介：

19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家。一生創作了6部長篇小說和356多篇中短篇小說，他的文學成就以短篇小說最為突出，被譽為「短篇小說之王」，對後世產生極大影響。

莫泊桑出身於一個沒落貴族之家，母親醉心文藝。他受老師、詩人路易·布那影響，開始多種體裁的文學習作，後在福樓拜親自指導下練習寫作，參加了以左拉為首的自然主義作家集團的活動。他以《羊脂球》

(1880)入選《梅塘晚會》短篇小說集，一躍登上法國文壇，其創作盛期是80年代。

10年間，他創作了6部長篇小說：《一生》（1883）、《俊友》（1885）、《溫泉》（1886）、《皮埃爾和若望》（1887）、《像死一般堅強》（1889）、《我們的心》（1890）。這些作品揭露了第三共和國的黑暗內幕：內閣要員從金融巨頭的利益出發，欺騙議會和民眾，發動掠奪非洲殖民地摩洛哥的帝國主義戰爭；抨擊了統治集團的腐朽、貪婪、爾虞我詐的荒淫 *** 。莫泊桑還創作了350多部中短篇小說，在揭露上層統治者及其毒化下的社會風氣盼同時，對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。

短篇的主題大致可歸納為三個方面：第一是諷刺虛榮心和拜金主義，如《項鏈》、《我的叔叔於勒》；第二是描寫勞動人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格，如《歸來》；第三是描寫普法戰爭，反映法國人民愛國情緒，如《羊脂球》。

莫泊桑短篇小說布局結構的精巧。典型細節的選用、敘事抒情的手法以及行雲流水般的自然文筆，都給後世作家提供了楷模。

6. 縮寫文章隨便哪篇 字越少越好

、我的人生中，雖經百事，留有印痕的並不多。

但有一件小事卻留在記憶里。 96年，在泰國。

我住在一棟帶花園的房子里，養著一條很漂亮狗。一天午後，忽然聽到它狂吠。

我打開門，來到院子里，隔著鐵門看去，見一位穿著破舊衣裳的中年婦女和一個六七歲的小男孩。我下認為他們是來討錢的，正要轉身，那位中年婦女輕輕地問我：「夫人，我是收廢品的，有舊報紙賣嗎？」 我想起書房裡一地舊報紙，便打開院門，讓母子倆進來搬報紙。

這時我注意到婦女的腿有些跛，而小男孩很體諒她，搶著搬報紙。我問：「這是你兒子嗎？」「我們一起生活，就算是吧！」我明白了，他們沒有血緣關系，卻能夠相依為命地生活在一起。

望著小男孩，我多給了30泰幣，母子倆出了院門。 一會兒，又聽到狼狗的聲音。

我又站在鐵門面前，看到中年婦女和小男孩，沒等她開口，我說：「報紙賣完了，錢也多給了，你們還來干什麼？」 婦女攤開雙手，托著一條項鏈。正是我遺失的金項鏈。

我接過來，托在手上。 中年婦女說：「項鏈裹在報紙里，小孩央我送回來。」

我忙掏出100泰幣給孩子，只有這樣才能表達我一半歉意和一半謝意。 母子倆謝絕了。

我望著她一跛一跛的步履，心裡說不出是什麼滋味。

『肆』 求求你們幫我一下，到底怎樣就能把作文寫好啊我的作文老師每次都說不敢恭維！

常聽有些中學生說：「我就怕作文，一提筆就頭疼，總覺得沒東西可寫。」有的乾脆說：「我真不知道該 寫什麼，從何寫起。」有的學生作文雖然也交上來了，但仔細一看，剛開個頭，敷衍幾句，就草草收場。內容 空泛籠統，不知所雲。針對這些情況，我常常鼓勵學生，作文就是用筆說話，會說話就會作文。而要想有話說 就要留心觀察身邊的人和事，切忌胡編亂造，閉門造車。由於缺乏對周圍事物的觀察和分析，頭腦中缺乏材料 ，因而才覺得無話可說，無從下筆。
什麼是觀察？所謂觀察，就是用眼睛去看。要遠「觀」近「察」，事事留心，時時注意，並養成一種習慣 。被譽為世界短篇小說之王的法國作家莫泊桑曾拜當時著名作家福樓拜為師。一天，他把自己坐在屋裡編的准 備寫成小說的故事講給福樓拜聽。福樓拜聽後，說：「我勸你不要忙於寫這些虛擬的東西，你每天騎馬到外面 轉一圈，把路上看到的一切准確地、細致地記錄下來。」於是莫泊桑意識到福樓拜是教他首先學會用眼睛去觀 察生活，認識生活，練好觀察這一基本功。從此他花了一年左右的時間，每天外出觀察，終於寫成了小說《點 心》，並成為世界著名的小說家。後來莫泊桑在總結自己的創作經驗時，說：「對你所要表現的東西，要長時 間很注意地觀察它，以便發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。任何事物里，都有未被發現的東西……」魯 迅也曾說過：「留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫。」這是魯迅長期創作的經驗總結。由此可見，要 想寫好文章必須重視觀察事物，提高觀察能力。但怎樣才能引起學生對周圍事物的注意呢？這里我想談兩點：
激發學生的觀察興趣
心理學家認為，沒有動機任何學習都不能發生，動機是學習的先決條件。對於作文教學，教師要善於激發 學生的寫作慾望，調動他們的寫作積極性，變被動為主動。高中生已具備了較強的是非分辨能力，他們往往有 一種強烈的表現慾望。教師要緊緊抓住這種慾望，引導他們寫出優秀的文章來。
教學大綱對各個年級的作文教學都有明確的規定，而且要求有計劃、有步驟地在課內落實。課內作文，要 求具體，學生各方面都受到約束，往往顯得比較被動，但又是必不可少的。為此，我在作文教學上一直是採取 「雙管齊下」的辦法：一方面安排必要的課內作文，另一方面安排一定數量的課外練筆。比如，去年我接了剛 入學的兩個高一班，除了兩周一篇大作文外，我要求每個學生每周至少寫一篇隨筆，隔周抽查一次，並進行講 評。
寫隨筆，就是給學生以充分的自由：選材自由，命題自由，文體自由，字數自由。只管寫自己最熟悉、最 感興趣、印象最深的人或事。可議論，可抒情，可記敘、隨心所欲。洋洋灑灑幾千字，不嫌多；點點滴滴幾十 字，不嫌少：有話則長，無話可短，盡興而寫，隨意而止。這樣不自覺地培養了學生的觀察事物的興趣和能力 。他們寫的內容起初比較簡單，漸漸地，觀察視野不斷擴大，就從身邊的小事寫開去，寫社會、寫人生。內容 越來越豐富：班級的生活與風波，家庭的歡樂與憂愁，社會見聞等等，真是大到宇宙，小到自我，盡入筆底。 有個學生對校園常作細致觀察，從景到人，從人到事，連續寫了校園生活之一、之二、之三……在隨筆里，我 看到了學生的寫作慾望，也有到了學生因創作熱情而引出的觀察興趣。不僅有話可寫，而且更真實，更貼近生 活。一年多來，收到了顯著的效果。不少學生談了寫隨筆的體會，一致認為寫隨筆的要求促使他們去觀察，去 思考。有的說：「我每天都要瞪大眼睛在生活里尋找。」有的說：「由於寫隨筆的需要，無論在家裡、在車上 、在學校里，我無時無刻不在觀察、在諦聽……」兩個班的學生全部完成了我布置的每周三篇的任務，而且由 於對周圍事物的興趣，不少人自覺多寫，並養成了寫日記的習慣。
同時，在課內作文的教學中，我也有意識地激發學生的觀察興趣。比如，我布置一篇作文《記本班一位最 熟悉的同學》，要求大家以班裡一位同學為描寫對象，抓住其外貌特徵進行描繪、刻畫，看誰觀察得細，寫得 像。而絕大多數學生都能抓住自己所寫的人的特徵來寫。再比如，在上完《景泰藍的製作》後，我又布置一篇 作文《××菜的製作》，從而引發學生觀察的興趣。於是乎，學生的興趣被調動了，創作熱情被激發了，紛紛 寫出了切合實際的優秀作品。總之，要想使學生寫出好的文章，首先必須讓他們練好觀察這一基本功。
指導學生觀察的方法
在激發學生的觀察興趣的同時，還要指導學生如何觀察，怎樣去觀察。
我曾給學生講過這樣一個故事：古代波斯有位珠寶商很會做生意，他在出售金銀首飾時，常常盯住顧客的 眼睛不放，結果生意非常興隆。別人想探究其中的奧妙，他卻守口如瓶，直到臨死前，他才向自己的獨生子傳 授這一訣竅：「盯著對方的眼睛，不，准確地講，盯著對方瞳孔，瞳孔是不會撒謊的。如果一隻鑽戒的熠熠光 澤使對方瞳孔擴張，你就大膽地把原價提高三成或更高；如果一條項鏈沒能使對方張大瞳孔，你就立即更換一 只……總之，盯著對方的瞳孔！」
當然，這個珠寶商傳授的生意經，不是我們要學的，但這種抓住買主的外部表情，從而推測其心理變化的 方法卻很值得我們去借鑒。
在觀察中，我注重引導學生抓住事物的本質、特徵，而不只是「看」。現代文壇名將魯迅不愧是一位出色 的觀察家。尤其是在觀察人物方面他實在是獨具慧眼而又細致入微的。他曾說過：「要極儉省地畫出一個人的 特點，最好是畫他的眼睛。」前不久，我在講授他的短篇小說《祝福》時，著重分析了魯迅對祥林嫂的眼睛的 三次描寫。初到魯家時總是「順著眼」，表現了她的溫順善良；第二次到魯家時雖還「順著眼」，但「眼角上 帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神」，表明她精神上受到過巨大的刺激，極度悲傷；在淪為乞丐之後，祥林 嫂整個人完全與先前不同了：臉上「彷彿是木刻似的」，「只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物」 。說明這時的她已瀕於死亡，精神麻木，內心受到極大的摧殘。魯迅正是抓住主人公祥林嫂的眼睛，通過對比 ，寫出了人物的悲慘遭遇和內心世界的變化。而後，我布置了一篇作文，讓學生通過自己的眼睛去觀察，記我 們學校的一位退休工人老袁。這位工人雖然幾年前就退休了，但負責收發報紙的工作一直承擔下來。每天早晨 六點半准時把每封信件送至各班，上午八點又准時把報紙、雜志送到各教研組。除星期天外，從未間斷過。於 是，有的學生著重描寫了他的「那副眼鏡」；有的卻抓住老袁因左腿有毛病而走路不穩的姿勢來寫；還有的刻 意在他的衣著上做文章。於是，一位平凡而偉大的普通人從每個學生的筆端躍出，從不同的側面，不同的角度 。這樣，學生就慢慢學會了對周圍各種事物的「觀察」，而不只是「看」。
當然，我們在強調學生要注重觀察的同時，還要引導他們運用正確的健康的思想去觀察。比如，有的學生 看到了我們社會現實中的種種腐敗現象、不正之風，便認為在作文中聯系實際就是揭露陰暗面，讓他們發牢騷 。這其實是一種誤解。我跟學生分析，生活中確實有愚昧落後、勾心鬥角，有挫折，也有失敗，這些東西不承 認不行。但是必須注意：什麼才是我們生活的主流？從你呱呱落地到現在成為一名重點中學的高中生，是承受 的陽光雨露多，還是遭受的急風暴雨多？周圍的東西是正面的多還是反面的多？再者，生活中的不正之風確實 今人痛恨，應該揭露、鞭撻，但決不能因此而使我們喪失了對生活的信心，讓丑惡的東西佔據我們的心靈，而 應該讓我們的生活處處都充滿陽光。經過我的引導，許多學生認識到，通過觀察寫出的東西一方面是真實的， 發自內心的；另一方面還應是健康的，積極向上的。
由於我注意培養學生的觀察能力，許多學生的作文水平漸漸提高了，尤其涌現出不少表露真情實感的好的 作品。有一位學生寫了一篇散文《搏》，記的是他的一位鄰居，一個由高考落榜到榜上有名的青年。這位青年 去年因兩分之差落榜，看著父親那「佝僂的身軀」，母親那「布滿皺紋的臉」，還有那上初二的小弟弟，他不 忍心再復習了。盡管父親說要去借錢，但他還是懷著一顆歉疚而苦楚的心，還有一大摞高考復習資料，去南方 打工了。這一年裡，他每日白天打工，晚上挑燈在帳下苦讀。一年時間很快過去了，他回來參加了今年的高考 ，結果省財貿學院的通知書來了。這位學生寫道：「他又走了，但這次是全村人送他。在列車啟動時，他又看 到了父親那佝僂的身軀，母親那布滿皺紋的臉，於是他的眼睛模糊了……」多麼感人的場面，又是多麼真實的 鏡頭！後來我問這位學生所寫的是不是真事。他說：「這全是我親眼見的，這位青年就是我的一個堂哥。送他 的那天，我還特地請假趕回家與他道別的，我寫的就是真的，我只想把我看到的記下來。」
是的，我們只要留心一下，日常生活中的許多事物都會使我們有所發現。不是嗎？蘋果落地，再平常不過 了，牛頓卻從中發現了萬有引力定律，開創了科學的新紀元；壺水翻滾，是很平常的事，瓦特卻因此發明了蒸 汽機，導致了一場工業革命。正如契訶夫曾對一位青年作者所說的：「您看這堵牆，似乎它連一點有趣的地方 都沒有，可是你凝神地看著它，就會在那裡面有所發現，找到別人以前還沒注意到的東西，那您就可以把它寫 下來了……」這就是說，要觀察，要思考，並且是用自己的眼睛去觀察、用自己的頭腦去思考。
留心你身邊的日常事物吧，它將使你獲得知識，使你發現生活的真諦。
作文要學會積累
「讀書破萬卷，下筆如有神」，「巧婦難為無米之炊」古人這些總結，從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累，考場憑發揮」，這是考場學子的共同體會。
（一）語言方面要建立「語匯庫」。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這 樣，寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。方法有二：第一要善思。「多一份思考，多一份收獲。」平時要深入思考，遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強積累，建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。

二、寫好作文先學會觀察

魯迅先生在回答文學青年「如何才能寫出好文章」的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的「多看」即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。
俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，彷彿變成第二個天性。」把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，注意觀察起因、過程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：
（一）觀察決不要僅僅局限於「用眼看」。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。
（二）觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善於隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。
（三）觀察尤其要注意持之以恆。別犯「腦熱病」，三分鍾的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。
學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。願你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。

三、意高則文勝

立意，就是確立文章的中心和意圖。那麼文章在立意時要注意哪些問題呢？
（一）立意要正確
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。
（二）立意要專一
「作文之事，貴於專一，專則生巧，散乃人愚。」無論多麼復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面 不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其「貪多嚼不爛」，不如集中筆墨表現一個中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨於材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新穎
文章最忌隨人後，人雲亦雲，新穎的角度是作文創新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避「俗」求「異」，多角度、多側面思考，或聯想、或擴展、或類比、或逆向，發人之所未發，就能在五顏六色的天空里構築屬於你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現象看本質，挖掘出更深層的意蘊。
（五）立意要巧妙
在習作有限的文字內，要表現較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。

四、怎樣寫好狀物的文章

如何寫好狀物文章呢？請大家牢記以下五點：
（一）交代來歷
文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。
（二）具體描述
通過顏色、形狀把物品外形准確勾勒出來，寫出特點給人以鮮明的感覺。多用一些恰當的修辭手法，展開合理的想像。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。
（三）動靜結合
先寫靜態的外形特點，再寫它的動態。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。
（四）說明功能
每件物品都有它獨特的作用，一般來說，這類文章要在結尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點。
（五）融進感情
字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強文章的感染力。

五、長話短說話縮寫

讀了一篇好文章，你一定很受感動吧？要是你想把這個故事簡單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習作練習的是縮寫，要求主要內容完整，重點突出；語言簡練，縮寫後文字不要超過三百字。
縮寫是作文中的一種常見形式。所謂縮寫，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內容的情況下，把一篇長文章壓縮成短文章。學會縮寫，能幫助我們更好的理解課文內容，培養我們的閱讀能力和概括能力，進而提高語言表達能力。那麼，怎樣進行縮寫呢？
（一）要留主幹、去枝葉。在縮寫課文時，我們要刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內容。如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什麼情況下開始幫爸爸工作的，他為什麼要偷偷地做，怎樣做的，結果怎樣，把最使你感動的地方畫下來。然後把 幫爸爸抄寫的事情經過寫下來，而把當他被爸爸誤解後是怎樣想的等無關緊要的刪除。
（二）要直接簡化任務語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，既使情節連貫，又使語句「簡練」。
（三）要保持文章脈絡清晰。縮寫課文要注意保持文章主要脈絡的清晰和完整，特別是故事發生的時間、地點、 人物、事件的起因、經過、結果等要素要齊全，讓人讀了對原文有個大概的了解。
（四）要不改變課文原意。縮寫課文最要緊的是縮寫後不可改變課文原意，做到內容基本保持和原文一直，不會使讀者產生歧義。
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一、作文要學會積累
「讀書破萬卷，下筆如有神」，「巧婦難為無米之炊」古人這些總結，從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累，考場憑發揮」，這是考場學子的共同體會。
（一）語言方面要建立「語匯庫」。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這 樣，寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。方法有二：第一要善思。「多一份思考，多一份收獲。」平時要深入思考，遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強積累，建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。

二、寫好作文先學會觀察

魯迅先生在回答文學青年「如何才能寫出好文章」的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的「多看」即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。
俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，彷彿變成第二個天性。」把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，注意觀察起因、過程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：
（一）觀察決不要僅僅局限於「用眼看」。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。
（二）觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善於隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。
（三）觀察尤其要注意持之以恆。別犯「腦熱病」，三分鍾的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。
學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。願你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。

三、意高則文勝

立意，就是確立文章的中心和意圖。那麼文章在立意時要注意哪些問題呢？
（一）立意要正確
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。
（二）立意要專一
「作文之事，貴於專一，專則生巧，散乃人愚。」無論多麼復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面 不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其「貪多嚼不爛」，不如集中筆墨表現一個中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨於材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新穎
文章最忌隨人後，人雲亦雲，新穎的角度是作文創新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避「俗」求「異」，多角度、多側面思考，或聯想、或擴展、或類比、或逆向，發人之所未發，就能在五顏六色的天空里構築屬於你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現象看本質，挖掘出更深層的意蘊。
（五）立意要巧妙
在習作有限的文字內，要表現較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。

四、怎樣寫好狀物的文章

如何寫好狀物文章呢？請大家牢記以下五點：
（一）交代來歷
文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。
（二）具體描述
通過顏色、形狀把物品外形准確勾勒出來，寫出特點給人以鮮明的感覺。多用一些恰當的修辭手法，展開合理的想像。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。
（三）動靜結合
先寫靜態的外形特點，再寫它的動態。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。
（四）說明功能
每件物品都有它獨特的作用，一般來說，這類文章要在結尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點。
（五）融進感情
字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強文章的感染力。

五、長話短說話縮寫

讀了一篇好文章，你一定很受感動吧？要是你想把這個故事簡單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習作練習的是縮寫，要求主要內容完整，重點突出；語言簡練，縮寫後文字不要超過三百字。

36回答者： 踏雪無痕的師傅 - 四級 2009-6-18 19:59

一、作文要學會積累
「讀書破萬卷，下筆如有神」，「巧婦難為無米之炊」古人這些總結，從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累，考場憑發揮」，這是考場學子的共同體會。