高爾基寫過的短篇小說

1. 高爾基 《海鷗》全篇

在蒼茫的大海上，風，聚集著烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電高傲地飛翔。一會兒，翅膀碰著海浪，一會兒，箭一般的直沖雲霄，它叫喊著...... 在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏雲聽到了歡樂。

在這叫喊聲里，充滿著對暴風雨的渴望! 在這叫喊聲里，烏雲感到了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。海鷗在暴風雨到來之前呻吟著，呻吟著，在大海上空飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼，掩藏到大海深處。

海鴨也在呻吟著，這些愚蠢的海鴨呀，享受不了生活的戰斗的歡樂，轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。愚蠢的企鵝，畏縮地把肥胖的身體躲藏在峭崖底下，只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在翻起白沫的大海上飛翔。

烏雲越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風爭鳴。看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。

海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般的穿過烏雲，翅膀颳起波浪的飛沫。看吧，它飛舞著像個精靈高傲的，黑色的暴風雨的精靈，它一邊大笑，它一邊高叫它笑那些烏雲，它為歡樂而高叫。

這個敏感的精靈，從雷聲的震怒里早就聽出睏乏，它深信烏雲遮不住太陽，是的，遮不住的，風在狂吼，雷在轟響，一堆堆的烏雲像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光，把它熄滅在自己的深淵里。閃電的影子，像一條條的火舌，在大海里蜿蜒浮動，一晃就消失了。

暴風雨，暴風雨就要來啦，這是勇敢的海燕，在閃電之間，在怒吼的大海上高傲地飛翔。這是勝利的預言家在叫喊，讓暴風雨 來得更猛烈些吧。

此文出自前蘇聯著名作家·瑪克西姆·高爾基《海燕》

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寫作背景：

《海燕》是高爾基1901年3月寫的一篇帶有象徵意義的短篇小說《春天的旋律》的末尾一章。

由於19世紀歐洲爆發的工業危機很快就蔓延到了俄國，在1900年到1903年的危機年代裡，俄國倒閉了3000多家大小企業，被開除的工人達10萬多人，再加上沙皇統治日趨黑暗。

人民群眾無法忍受，反抗情緒日益高漲，革命斗爭蓬勃興起。俄國工人運動開始從經濟罷工轉到政治罷工，轉到遊行示威，提出關於民主自由的政治要求，提出「打倒沙皇專制」的政治口號，動搖著沙皇統治的根基。

當時人民群眾的革命運動風起雲涌，沙皇反動政府加緊了對人民的鎮壓，正是革命與反革命激烈搏鬥的時候。

高爾基在1901年2月19日從下諾夫哥羅德（蘇聯時期曾改名高爾基市，蘇聯解體後改回原名）到了彼得堡，參加俄國作家協會為了紀念農奴解放40周年而舉行的特別會議。

發表了抨擊沙皇政府的尖銳演說。3月4日他又參加了在彼得堡喀山大教堂附近舉行的學生示威遊行，親自目睹了沙皇憲警對學生的血腥鎮壓。他還在一些作家和社會活動家聯名寫的抗議沙皇政府暴行的公開信上簽了名。

3月12日，他回到尼日尼—諾夫戈羅德。在親身感受到了工人運動、學生運動的磅礴氣勢，目睹了沙皇政府鎮壓學生運動的殘暴罪行之後，來自社會底層、深諳底層人民疾苦的高爾基為了熱情地歌頌無產階級革命先驅。

揭露沙皇反動政府，抨擊機會主義者，揭露資產階級自由派的丑惡嘴臉，根據當時的斗爭形勢和參加示威的感受，寫成了一篇帶有象徵意義的短篇小說「幻想曲」《春天的旋律》。

它的結尾部分，就是著名的散文詩《海燕》（估計這篇作品的寫作時間，不會早於3月14日和晚於3月24日）。

作者簡介：

馬克西姆·高爾基（1868～1936），原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月16日生於俄羅斯帝國下諾夫哥羅德的一個木工家庭。是著名的作家、評論家、政論家、學者，也是社會主義現實主義文學奠基人，無產階級革命文學導師和蘇聯文學的創始人之一。

1892年用筆名「馬克西姆·高爾基」發表處女作短篇小說《馬卡爾·楚德拉》，從此專心從事寫作。

2. 高爾基有哪些作品

高爾基是一位高產作家，按年代排序，主要作品有：
1892年 《馬卡爾·楚德拉》 短篇小說
1895年 《伊則吉爾老婆子》 短篇小說
1895年 《鷹之歌》 散文
1898年 《隨筆與短篇小說集》 隨筆、小說

1899年 《福瑪·高爾傑耶夫》 長篇小說
1899年 《三人》 中篇小說
1901年 《春天的旋律》 散文
1901年 《海燕》 散文詩
1901年 《小市民》 話劇
1902年 《在底層》 話劇
1906年 《母親》 長篇小說
1906年 《敵人》 話劇
1908年 《懺悔》 中篇小說

1909年 《奧古洛夫鎮》 小說
1909年 《夏天》 小說
1911年 《馬特維·柯熱米亞金的一生》
1913年 《義大利童話》 童話

1916年 《童年》 長篇小說

1916年 《在人間》 長篇小說
1917年 《俄羅斯童話》 童話
1923年 《我的大學》 長篇小說
1925年 《阿爾塔莫諾夫家的事業》 長篇小說
1929年 《蘇聯游記》 小說
1932年 《耶戈爾·布雷喬夫等人》 小說
1933年 《托斯契加耶夫等人》 小說
1935年 《瓦薩·日烈茲諾娃》 小說
一、主要代表作品介紹：
1、《海燕》。又名《海燕之歌》，是高爾基創作的一篇著名散文詩。海燕在暴風雨來臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文里，"海燕"一詞含有"暴風雨的預言者"之意。此文按海面景象的發展變化分成三部分，描繪了海燕面臨狂風暴雨和波濤翻騰的大海時的壯麗圖畫。在這篇文章中，作者通過對海燕在暴風雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發展的革命形勢，熱情歌頌了俄國無產階級革命先驅堅強無畏的戰斗精神，預言沙皇的黑暗統治必將崩潰，預示無產階級革命即將到來並必將取得勝利的前景。並且號召廣大勞動人民積極行動起來，迎接偉大的革命斗爭。
2、《童年》，是蘇聯著名作家高爾基的作品。小說是作者以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學》）。該書講述了阿廖沙（高爾基的乳名）童年生活，再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
3、《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部，其餘兩部為《童年》、《我的大學》。小說描述的是主人公阿廖沙(高爾基的文中的名字)1871年到1884年的生活。這段時期他為了生活，靠與外祖母一起摘野果出去賣糊口，他當過繪圖師的學徒，在一艘船上干過洗碗工，還做過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，但他一有機會就閱讀大量的書籍。生活的閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心"要做一個堅強的人，不要為環境所屈服"。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。
4、《人生三部曲》是高爾基著名自傳體小說三部曲中的第三部，也是高爾基《人生三部曲》之一。其餘兩部為《童年》、《在人間》。作者描寫了他青年時代的生活經歷。從這個被真實記述下來的過程中，我們可以看出青少年時代的高爾基對小市民習氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈嚮往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會，接受革命者思想影響和如飢似渴地從書籍中汲取知識養料使他得以成長，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。
二、人物介紹：
瑪克西姆·高爾基，原名阿列克賽·馬克西姆維奇·別什可夫。前蘇聯作家、詩人，評論家，政論家，學者。高爾基於1868年3月16日誕生在伏爾加河畔下諾夫戈羅德鎮的一個木匠家庭。4歲時父親去世，他跟母親一起在外祖父家度過童年。10歲那年，高爾基開始獨立謀生。他先後當過學徒、搬運工、看門人、麵包工人等，切身體驗到下層人民的苦難。在此期間，他發奮讀書，開始探求改造社會的真理。1884年，他參加民粹黨小組，閱讀民粹黨人著作和馬克思的著作，積極投身於革命活動。1905年，高爾基加入了俄國社會民主工黨。1906年，高爾基受列寧的委託，由芬蘭去美國進行革命活動，在美國出版長篇小說《母親》。後定居義大利卡普里島。1913年，高爾基從義大利回國，從事無產階級文化組織工作，主持《真理報》的文藝專欄。1917年十月革命後，伴隨著革命出現的混亂、破壞、無政府主義思潮及各種暴力事件，高爾基與列寧及新政權之間產生了矛盾。1921年10月，由於疾病，也由於與布爾什維克政權的分歧，高爾基出國療養。1928年，高爾基回到蘇聯，在斯大林的安排下，他在俄羅斯作了兩次長途旅行觀光後決定回國定居。1934年當選為作協主席。回國後的高爾基作為蘇聯文化界的一面旗幟，為蘇維埃的文化建設做了大量工作。但20世紀30年代蘇聯出現的種種問題又使他與斯大林及現實政治始終保持一定的距離。1936年6月18日，高爾基因病去世。
三、社會評價：

1、高爾基是社會主義現實主義文學奠基人，無產階級藝術最偉大的代表者，無產階級革命文學導師，蘇聯文學的創始人之一，政治活動家，詩人。（列寧）
2、在高爾基的作品中沒有藝術，那裡有的是不比最崇高的藝術價值低的東西：生活。那裡有其自己不經意的美，不成形的、混亂但強壯的美，有自己的美學，生硬的、變化無常的、純藝術的崇拜者不能接受的但對於熱愛生活的人來說充滿能力的美學」。（俄國作家、批評家梅列日科夫斯基）
3、讀高爾基的小說會感覺到，他在用整個的生命和自然一起呼吸，他熱愛自然，熟知自然，因此就藉助於自己的藝術、自己的真誠，對它進行了無與倫比的描述．高爾基的筆觸生動形象，文字色彩清新。他所寫的每一筆，都沒有多餘的字句，沒有任何的花言巧語，只要兩三筆，他就能傳達一幅完整的並且是完全現實的畫面。（蘇聯文學史家弗·費·博茨亞諾夫斯基）
4、高爾基是一座完范的森林。在這座森林裡，既有益鳥，也有野獸。既有營養豐富的蘑菇，也有致人死命的毒菇。採集者進入這個森林，只需要把對人們有好處的蘑菇摘走。其他的任留在林中就是。（蘇聯作家尤·特里豐諾夫）
5、高爾基小說的缺點是非常嚴重和異常醜陋的。他要麼完全不懂小說文學的創作技巧，要麼就是蔑視這些技巧。（蘇聯文學評論家斯卡比切夫斯基）