地洞短篇小說

A. 推薦一些卡夫卡的短篇或者中篇小說

《變形記》中短篇小說
《判決》長篇小說
《地洞》晚期代表作
《城堡》長篇小說，也是遺作
卡夫卡的小說是超現實主義、荒誕派、黑色幽默
他的作品很難理解，象徵性很強。我認為了解作者生平會對你有所幫助。

B. 請問有沒有 卡夫卡 地洞 txt

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C. 卡夫卡短篇小說的地洞德語原名是什麼

Tunnel

D. 求卡夫卡《變形記》《地洞》《城堡》等書，最好是txt格式

怎麼給你

E. 卡夫卡的小說有哪幾部

·大路上的小孩
·欺騙農民的人
·忽然散步
·決定
·到山裡去旅行
·單身漢的不幸
·商人
·心不在焉的眺望
·回家的路上
·跑著的過路人
·乘客
·衣服
·拒絕
·騎手的沉思
·臨街的窗
·不幸
·判決
·伙夫
·變形記

·流放島上一幕
·新來的律師
·鄉村醫生
·馬戲團頂層樓座上
·往事一頁
·法律門前
·亞洲胡狼與阿拉伯人
·視察礦井的先生們
·欽差
·家父之憂
·十一個兒子
·兄弟謀殺案
·夢
·致某科學院的報告
·苦難的開始
·小女人
·飢餓藝術家
·女歌手約瑟菲妮
·同醉漢的對話
·大噪音
·煤桶騎士
·一場斗爭的描述
·鄉村婚禮的籌備
·鄉村教師
·老光棍布魯姆
·費德
·橋
·獵人格拉庫斯
·修建中國長城的時候
·敲門
·隔壁
·一隻雜種
·日常困惑
·關於桑霍
·潘薩的真相
·塞壬的沉默
·普羅米修斯
·城徽
·波塞冬
·集體
·夜
·拒絕
·召募軍隊
·舵手
·鳶
·考試
·陀螺
·小寓言
·歸鄉
·啟程
·律師
·一隻狗的研究
·夫婦
·算了吧
·比喻
·地洞
·審判

F. 卡夫卡的代表作四部短篇小說和三部長篇小說分別是什麼

卡夫卡的長篇小說《美國》或譯《失蹤者》、《地洞》、《城堡》、《審判》。
比較有名的短篇小說《萬里長城建造時》、《判決》、《飢餓藝術家》、《變形記》、《鄉村醫生》
其它還有中短篇小說 《大路上的小孩》 《欺騙農民的人》 《忽然散步》《決定》 《到山裡去旅行》 《單身漢的不幸》 《商人》 《心不在焉的眺望》 《回家的路上》 《跑著的過路人》 《乘客》 《衣服》 拒絕》 《騎手的沉思》 《臨街的窗》 《不幸》 《判決》 《伙夫》 《變形記》 《流放島上一幕》 《新來的律師》《鄉村醫生》 《馬戲團頂層樓座上》 《往事一頁》《法律門前》 《亞洲胡狼與阿拉伯人》 《視察礦井的先生們》 《欽差》 《家父之憂》 《十一個兒子》 《兄弟謀殺案》 《夢》 《致某科學院的報告》《苦難的開始》 《小女人》 《飢餓藝術家》《女歌手約瑟菲妮或耗子民族》 《同醉漢的對話》 《大噪音》《煤桶騎士》 《一場斗爭的描述》 《鄉村婚禮的籌備》 《鄉村教師》 《老光棍布魯姆·費德》 《橋》 《獵人格拉庫斯》 《修建中國長城的時候》 《敲門》 《隔壁》 《一隻雜種》 《日常困惑》 《關於桑霍·潘薩的真相》 《塞壬的沉默》 《普羅米修斯》 《城徽》 《波塞冬》 《集體》 《夜》 《拒絕》 《召募軍隊》 《舵手》 《鳶》 《考試》 <<陀螺》 《小寓言》 《歸鄉》 《啟程》 《律師》 《一隻狗的研究》 <<夫婦》 《算了吧》 《比喻》 《地洞》

G. 怎麼評價一本小說

但也有一種情況，就是某部小說雖然被分到了一種類型文學之中，但它超越了類型文學，而在純文學中亦有其價值（這種情況並不多見），例如《西遊記》，雖然在中國傳統小說中屬於「神話小說」的題材，但因吳承恩並不是本著僅僅寫一部神話小說的初衷去完成這部作品，導致其立意、思想深度和探討的問題超越了神話小說的局限，因此對於這種作品，我上面的問題就是有效的，你既可以在神話小說的系統中去評價西遊記，也可以用純文學的標准去評價西遊記
若是在某一類型中評價，那並不難回答——科幻小說，可以用文學性如何（文學性是評價一切小說的標准之一，所謂情節設置人物描寫文筆之類均包含其中，這點之後再說）、想像力是否豐富、科學背景是否扎實可信合理（所謂硬核）、世界觀設計（此標准在奇幻作品中也成立）來評價；推理小說，評價標準是文學性如何、核心詭計的設計、詭計的展開過程（我並未讀過很多推理小說，錯莫怪）；歷史小說，評價標準是文學性如何、對歷史人物和歷史事件的還原和解讀；武俠小說，評價標準是文學性如何、打鬥場面、招式設計、武學系統是否自洽................
順便提一句，網路小說實際上並不是某一種文學類型，嚴格來說網路小說是一種媒介類型，對於網路小說，我認為如果純從文學角度來看而不考慮其讀者數量和商業潛力，是不值一提的，網路小說正是這個時代所產生的文化垃圾的代表，這一點待會再說
武術中有「內練一口氣，外練筋骨皮」的說法
小說的「筋骨皮」，基本上就是@徐湘楠和@吳震所提到的12345，不留情面的說，關於筋骨皮這兩個人說的也並不好，但我也沒有耐心糾正什麼，只補充兩點——筋骨皮中無論是故事、人物、情感，很重要的一點是「符合內在邏輯」，我舉一個例子：在卡夫卡的短篇小說《地洞》中，如果以純粹外在的視角去看那隻建造地洞的動物，那麼一定會覺得荒謬而無可理喻——它為何要惶惶不可終日，枉費心機花那麼大的精力去建造一個地洞應付一種說不清道不明甚至莫須有的威脅？但《地洞》的內在邏輯是自洽的，在那樣一種環境中，那樣的一個個體做出那樣的一種行為最終可以被至少一部分讀者所理解，這就叫「符合內在邏輯」，當然我並不是說好的小說一定要破壞外在邏輯，一部好的小說當然也可以是外在邏輯和內部邏輯均成立的
至於一口氣，則是小說更為重要的更加核心也是真正令小說有其價值的東西，它恰恰是超越你所說的中學閱讀題中所謂「主題」的東西，我再舉一個例子：托馬斯曼的《魔山》，如果你讀過這部作品，你會發現很難尋找到它的主題，它的主線情節簡單到用一句話可以概括——一個青年在療養院待了七年，托馬斯曼也沒有設定什麼戲劇沖突，可我認為，《魔山》是人類歷史上最閃亮的文學作品之一，那麼它的價值來自何處？它的價值就是字里行間的「一口氣」，這「一口氣」絕不是所謂的「文筆」，而是一種彌漫性，這「一口氣」實際上來源於作者本身，你若讀《魔山》會感覺到，每一段話似乎毫無意義又似乎充滿意義，用一句比較通俗易懂的話來說，就是「作者把他的人生感悟和思想都寫進了小說中」，而且作者不是刻意而為的，而是自然而然地把自己展現到文字中，他把自我融入到作品中，你透過小說中的文字，可以看到作者的碎片，這樣的閱讀過程才真正可以說你是在和作者「交流」，沒法說更多了，希望你能有所理解網路小說之所以垃圾，根源在於它的創作動機是讓更多的人喜歡它閱讀它，這就造成了極致的媚俗，而真正好的小說從來都是內在的、有真實創作沖動的、為使自己完整而寫的

H. 卡夫卡的小說怎樣更深層次理解

70多年前，一個孤獨、憂郁而又極為敏感的靈魂，一個二十世紀德語文學中最偉大的作家，西方現代派文學的奠基人——卡夫卡，永遠離開了那個令他失望的，在他筆下變形的世界。在去天國的路上，他似乎還在用他41年生命的感受，向世人傾訴著「在巴爾扎克的手杖上刻著『我能夠摧毀一切障礙』，在我的手杖上卻刻著『一切障礙都在摧毀我』」。 卡夫卡，F.：（Franz Kafka 1883～1924） 歐洲著名的表現主義作家。他生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象徵直覺的手法，表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的個人。成為席捲歐洲的「現代人的困惑」的集中體現，並在歐洲掀起了一陣又一陣的「卡夫卡熱」。其最著名的作品有借小動物防備敵害的膽戰心理，表現資本主義社會小人物時刻難以自保的精神狀態和在充滿敵意的環境中的孤立絕望情緒的短篇小說《地洞》（1923）；通過小職員薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，表現現代社會把人變成奴隸乃至「非人」的「異化」現象的短篇小說《變形記》（1912）；寫土地丈量員K在象徵神秘權力或無形枷鎖統治的城堡面前欲進不能，欲退不得，只能坐以待斃的長篇小說《城堡》等等。 卡夫卡的一生創作了三部長篇《訴訟》（一譯《審判》）、《城堡》與《美國》，這些作品對西方的評論家而言，象迷一樣的復雜，對這些作品，人們無法做出一致的闡釋，它的風格題材或許是平淡而累贅的，但氣氛總是那麼像夢魘似的，主題總是那些無法解除的苦痛。而當老一輩人所熟悉的社會意識崩潰之後，生活在孤獨而龐大的或新或舊的城市裡的人們，被卡夫卡所揭露的屬於人類本質的孤獨所困繞，於是他就成了一個為當代人指引痛苦的聖徒似的人物了。 《訴訟》通過主人公約瑟夫/k--一個普通公民以莫須有的罪名被逮捕，最後被處死的故事，揭露了西方現代社會中隱藏在強大的理性與制度之下的人性的扭曲，社會生活的荒誕。卡夫卡將一個普通人置於前所未有的荒誕、虛幻、窒息的境地里去，並且把這個痛苦的過程隱藏在平靜的日常生活中，只讓約瑟夫一個人獨自去承受，於是，身邊那些熟悉的生活場景對於他而言都是噩夢中的道具，而他自己的言行在別人眼中也變得如木偶一般生硬不可理解，就這樣一個活生生的人被異化成了行屍走肉，而這一切卻被視為合理與合法，最終約瑟夫也終日奔走企盼為自己洗刷罪嫌。卡夫卡以這部長篇奠定了自己一代宗師的地位，此後20世紀的許多現代主義流派都能與他攀上親緣關系，「卡夫卡式」一詞也廣泛用於表明一種任人擺布，捉摸不定，神秘莫測，錯綜復雜，似真似幻的狀況與處境。 小說《城堡》最富有卡夫卡特色，也是他最重要的一部作品，測量員k應城堡之聘前往工作，卻受到來自城堡的重重阻撓，從而置身與一場無休止的斗爭中去。城堡像一隻巨獸高踞在那裡，k與城堡所代表的森嚴的等級，嚴密的官僚機構與顯貴的權勢做無謂的戰斗，他的斗爭註定是徒勞的，直到最後他既沒有進入城堡，也沒有見到城堡當局。因為作品中大量運用了象徵、譬喻的藝術手法，就更加使得「城堡」一詞具有無窮的意味，它到底是指我們所生存的人類群體以及我們所創造的引以為豪的文明，還是指我們每個人都擁有的那獨特、神秘、善惡並存、美醜相交的內心世界呢？從我們對卡夫卡的了解來看，這兩者在他的心目中具有相同的質量，很久以來，我都認為他是在用自己的心去觀察這個世界，而這個巨大冷漠的世界與他那豐富而冷峻的內心生活相比起來，真不知道哪一個更令他感到真實可信。也許他那短暫的一生所接觸到的真實要比我們所有的人都多，也許我們終此一生只是生活在一個「虛假的現實」當中，對痛苦的無知使得我們在自己的心中獲得了一種與真實無緣的幸福，對此，我們將不再追問它的意義何在，然而，卡夫卡用另類的現實告訴我們，滿足的背後是無知。 勇者無畏，一個洞悉人生隱秘的勇者用幾百萬字的篇幅期待將人性的秘密毫不留情的揭露出來，然而那顆孤獨的心靈卻將這幾百萬字凝聚成一座陰冷的古堡，人們對它滿懷好奇，但終究沒有勇氣在那裡長久的居住，畢竟，自我安慰也比孤獨恐懼要令人容易接受得多。 在某種意義上，卡夫卡是現代派文學的鼻祖。他的作品象徵著20世紀的憂慮和滲透於西方社會的異化