沐輕波小說
⑴ 求讀書筆記
1、這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊(wěng)鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
於是妖童媛(yuán)女，盪舟心許；鷁(yì)首徐回，兼傳羽杯；欋(zhào)將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。
這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。——《荷塘月色》
2、我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，「事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！」
回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回到北京念書，我們便同行。
到南京時，有朋友約去遊逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終於不放心，怕茶房不妥貼；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚麼要緊的了。他躊躇了一會，終於決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說，「不要緊，他們去不好！」
我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終於講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜裡要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心裡暗笑他的迂；他們只認得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？唉，我現在想想，那時真是太聰明了！
我說道，「爸爸，你走吧。」他往車外看了看，說「我買幾個桔子去。你就在此地，不要走動。」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月台，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭幹了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子往回走。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的，過一會說，「我走了；到那邊來信！」我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，「進去吧，里邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁於中，自然要發之於外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終於忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來後，他寫了一信給我，信中說道，「我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。」我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能於他相見！
1925年10月在北京——《背影》
3、生如夏花般嬌美，
死如秋葉寂靜，
生命是一段無法回頭的路，
想留也留不住。
青春是一朵不敗的花，
鮮活在無人時的夜裡，
從未凋謝，
卻又不停的被歲月沖洗，
漸漸的，黯然失色。
生當如夏花，死如秋葉般寂靜。也許，人生就是一場可以看到盡頭的游戲，卻停不下不想前行的腳步。
日子是清淡的，日子是重復又簡單的，生活就是由這么些簡單又平淡的日子堆磊。有些時候，真想停下腳步不再前行，保留著這眼前平凡無奇又不可復再的日子。
習慣了，黃昏時去附近的公園走走。不為什麼了，只是想打發時光，脫離寂寞看看熱鬧的人群，消磨想留又留不住的光陰。
公園里人挺多的，大多是中年婦人在跳集體舞，還有些小孩在嬉鬧奔跑，鬧轟轟似個巨型的空曠舞台，各自表演著各自的精彩。喜歡沿著那個花池轉著圈的漫步，或一手叉在口袋中，或雙手駝於背後，大多時喜歡任兩手撒著不緊不慢的走著。喜歡聽喧鬧的音樂聲，喜歡看各色各樣的人群，喜歡抬頭望雲，喜歡看不遠處的街頭燈火，看街道上來來去去的車流，看身邊走馬燈般擦肩而過卻不識的人流。
人群離我很近，卻感覺又離我很遠，似另一個世界無法融入。也許，喜歡就是這種遠又近的感覺，如網上的那些朋友，彷彿親近又遙遠。不喜歡與人有太多的交往，總感覺近了就失去了美感，失去了心頭的想像，失去了一種美妙的幻想。如那個戶外運動群的朋友，不對面相逢時聊得甚好，走到一起爬山時又無活可說，不想告之我是網上的那個誰誰誰，我也不想知道他是誰誰誰。也許，都是一樣心理吧，大家一起爬山，一起活動，卻很少有人提起自己是誰誰。
相遇時歡喜，分離時各自沉默，人生的路上，何必在乎他是誰的誰。
那個公園的深處有些濃密垂蔭的樹木，常常有年輕的男女手牽著手的往裡走。看著那些甜蜜的背影，感覺溫馨又心酸，不敢想也不願想，過去的光影似一道不敢揭露的疤。回首想那些從前，想那些青春片段，情不自禁的總會感覺悲傷，仿似一段還沒走完的路，怎麼，突然間就到了末路。雖然，常在這走走，卻從沒進過園的深處。也許，是不敢，也許不願揭露他歲月的疤痕。
人生是一段走過了，就無法回頭停留的征途。
青春是一朵不敗的花，不會凋落卻又黯然失色的花。
公園的花壇邊載著不少的花，還有些我不知名的高大樹木。在晚風里飄飄揚揚的，我從樹下經過時觸手可及，總有些情不自禁的沖動，想摘下一朵花或樹葉，放在鼻端或捏在手裡。我想，花草樹木亦是有生命的，愛了喜歡了，又何必非揀在手裡。有些時候，遠遠的觀望更好，更可體會那份美麗和誘惑。也許，人間的事物都是如此，感悟了，知覺了，心動了就夠了，遠遠的觀望亦是一道風景，一道永不會變淡的風景，何必執著的捏在手裡，傷人又傷已。
月色淡淡的映在我的窗檯，如我此時淡淡的心情，灑落在這寂靜人間，似乎無處不在，又無人知曉。 ——《生如夏花》
4、習慣於在靜美的黃昏，將細碎的過往用文字的形式記錄下來。靜靜的擺放在心靈的空間。
雖無法拾得文字的靈魂，雖然沒有華麗的辭藻。但那終究是自己的心聲，堆砌著流年過往的點點滴滴。
若有一天，這些文字，輕拂歲月的塵埃，在紅塵的最深處，淺笑嫣然，那些在文字的燈火里悄然立身的心事，或許，會開出明麗的花兒，無論塵世多麼喧囂，無論人生多麼繁瑣，枕著這文字的墨香入夢，一定是安然寧謐的。
於是，很多時候，執一隻枯瘦的筆，淡墨淺痕中，留下一路足跡。
初秋時分，風，漸漸的長了，一霎一霎的刮過來，掠過清晨，托起黃昏。
風從我的窗前走過時，總有片刻的恍惚。喜歡這微涼的愜意，驚嘆於這溫柔的觸感。在指尖，只是一瞬的碰觸，便難以忘懷。
一瞬，在漫漫一生里，有多少個這樣的一瞬。很多時候，一瞬便鑄就了永恆。
一瞬的回眸，一瞬的心動，一瞬的際遇，僅僅是這一瞬，便放不開彼此的手。縱使尺素流年，暗度了滄海桑田，暗度了紅顏憔悴，暗度了物是人非，卻無法暗度那一瞬的悸動。無法暗度心中靜水流深的愛。
也許，會為那一瞬滄桑一生，亦無悔，無怨。感嘆紫陌紅塵中這讓人留戀難忘的一瞬。些許一瞬，讓生命更加精彩，讓人生更加完美。
曾經，將那一瞬定格於記憶的深處，懷一份執著，堅守著最初的感動，只想，守候成此生最美的風景。
風過無痕。然，紅塵中有些剎那的際遇卻會深深鏤刻心底，幾度飛花，幾番風雨，幾世輪回，想起時會有微微的痛，但仍會在心裡開出思念的花朵，芬芳著寂寞人生。
陌上獨立，傾聽風的聲音。淺唱低吟間，一些綿長的憂傷靜靜掠過指尖，盪起心湖的層層漣漪。
那瞬間的悸動，恍若清簫一曲，隨風回盪在九霄雲天。而驚鴻掠影中，那輕微的嘆息，彷彿凝結了所有歲月情殤的無奈，隨風輕舞出一路落寞。
初秋時分，天空，澄明，湛藍，悠遠。有雲輕輕的飄過，來去從容。喜歡站在雲下，看風起雲涌，雲隨風而動掠過心湖時，有種莫名的惆悵，亦如那一瞬的相遇。
人生，恍如夢一場。夢境中的場景是虛還是實，無需去考證。我永遠都知，你若雲飄過，是過客不是歸人。有無奈的嘆息遺落。那個無法抵達獨屬於自己的地址，便永遠是一個虛無的夢吧？那一瞬的美麗，也只能靜伏於心底，如青苔，潮濕了整個夏天，在初秋微涼的風中婆娑。
初秋，有雨飄落，絲絲涼意透入骨髓，隱沒了夏的痕跡。那些雨打芭蕉的心事，在細雨靜靜蔓延。看清澈的雨水悄然滴落在窗前，那些憂傷那些清愁匯成細流一彎東流去。
塵埃落定，心花卻慢慢打開，向繁華最深處逼近。那些日子，那些細細碎碎的片段，那些讓人感動的一瞬間，在雨中被清洗出明亮的色彩，想起時滿滿的溫馨，鑄就難忘的永恆，在歲月的岸邊深情搖曳。
又是一年秋意涼，花開花落，春去秋來。經年，又經年。——《初秋，靜思》
5、亭亭玉立碧波間，潔似瓊花美若嬋。莫道牡丹唯國色，傲陽沐暑數嬌蓮。
——題記
淡月淡雲，窗外雨，一聲聲……。寂夜，輕撫思念的琴弦，宛如行雲流水，推動心海泛舟，盪漾深情。空氣里飄揚著優美的旋律，雨滴敲窗那種清新似斷還續，雨似乎落在心裡，似矯情的姿態撥響幽婉的心弦，那些個流連於彼岸的梵唱，輕巧的掩蓋了紅塵的凄婉，醉紅塵，莫如此情！
心安若水，輕盈回眸，歲月的流光里流淌著千年的情愫，蓄半箋墨痕，生命的小舟在書海里迤邐而行，纈一朵梨花素雪的容顏，綻一眉芳心暗許的思念，弦一曲，盪滌纖塵的天籟，織一綿古韻幽香的夢境……
流雲過，蒹葭蒼蒼，攜半卷清詞，漫入紅塵，用一方古硯，輕輕碾磨著塵世的煙雲。墨花飛揚，紫陌生煙，在庄生的蝴蝶夢里款款起舞，把擱淺的往事在宣紙下鋪展。
流水潺潺，心韻悠悠，落花滿庭，暗香盈袖。掬一捧湖水，拈一縷秋香。婉約明媚的律動在旖旎中綰結成潔白無瑕的心蓮，任一曲水調輕輕的流瀉，靜靜的蔓延，在薄如嬋翼的素箋上浸透，再浸透……
弦墜滿心思，彈落片片幻夢。
朦朧月下，依稀恍惚間，似見你，若隱若現，彷彿水中伊人，充滿著古典的含蓄，淡淡顰目，不加胭脂，不施黛粉，不點硃砂也傾城。一襲白色衣袂飄飄，清顏淡淡，只唇齒間留一抹唇香，馨香動人，旖旎芬芳，娉婷波動處，笑靨亦起塵。悄然靜夜之中駕一葉扁舟，在湖上飄搖，淡白的湖光與青翠相擁，暈染出一幅美麗而清雅的水墨畫卷。
你就是那，杳踏唐風宋雨，穿起魏晉風骨而來的女子，在瀲灧輕波里低徊、漫溯，卻在蛩音梵唱花落幽徑時，向那縷縷清芳氤氳的方向凝望。一抹酡紅的笑靨猶似一彎婉約的惆悵，那是為誰灑落的點點憂傷？
擱筆落字，素心微瀾，塵心念念，化思緒指尖滑落……
捧一本詩集，在唐風宋雨的古韻里，尋你，一枝出淤泥而不染的蓮，濯濯迎風而魅，蓮步輕移，向我靠近，看我紫色的裙袂在風中輕舞飛揚，而絢爛的紫色，熏染了層層幻夢，抖落一地的相思！ ——《素箋，輕舞旖旎陌上花》
6、時光的剪影，悄然從指間劃過，黑暗中，窗外漂泊的雨，涼了盛夏，風雨中，凋零了繁花，傷了往事。
——題記
輕歌飛揚，紅塵一夢，我們相遇於青春最美好的季節里，攜手，看百花叢中，繁花盛開，鶯歌燕舞，微風習習，如此美好的季節，為一場相遇而鑲嵌。
執手相伴，星星點綴著寧靜的夜空，靜賞月色淡如水，你我的身影，以擁抱的姿勢站成影，月亮相伴，幸福伴奏。
春夏秋冬，隨著季節輪迴流轉，那一年，梔子花開，你純美的臉上還是掛著淺淺的笑，花前月下，訴說心事。
希望，流年的時間，遙遠的距離，不是彼此的阻礙，心在默念，期許著，彼此會一直等待花開的時候，一起看細水長流。
那一年，我站在原地，仰望天空，眺望著有你在的遠方，一個人站在時光的盡頭，心中有執著相隨，即使距離太遠，也要讓心靠近些。
流年易逝，轉眼又是一年，我生命里，隨時光走過的人生阡陌，經歷了又一個春秋，我用迷離的雙眼，化成想你的眷念，回憶著你曾經的容顏，我念你，一切可安否？
時光的沙漏在流轉，你未曾出現，發絲三千，纖染流年，，我上演著獨角戲的角色，千年的守候，為誰憔悴。
終於，我們相見，在那花開的季節，我透過流年的痕跡看你，這年，你在花叢中，不像以前一樣看著我，只是淡淡的看著凋謝的殘花，說著我不懂的話。
我恍然，終於明白，你的心已不在我心停靠的彼岸。
微風襲來，花落，你揮揮手，轉身之後，帶著殘花紛飛的背影刻在我的眼眸，花逝，此時，已然成傷。
今年的繁花，依舊那麼美麗，只是卻還是經受不起風雨的吹打，就像有些感情般如此脆弱，經受不起，時間和距離的洗禮。
花開的時侯，演繹著繁華，百花叢，繁花下，曾經有你的身影，伊人一笑，傾人醉，當時的你，在我的身旁。
花謝的時候，飄零了一地的傷，殘花散盡，傾人淚，如今的你在誰的身旁？
我們都在彼此年華的時光里流轉，默然回首，已逝千年，深藏在內心的繁花往事，可曾記得多少？花之若惜般得美好，可曾給你留下多少美好記憶？多少心傷？
人生，阡陌漫漫，很多美好的東西，都會像繁花一樣，隨著風吹雨打，亦或，經受不住似水的流年而逝去，只留下我們對美好的回憶，帶著遺憾，更多的是對逝水流年的無奈。
百花叢，孤影成傷，此刻，繁花落，殘花香，夜雨花落殘香飛。繁花的逝去，經流年，傷了幾許花事？——《阡陌上，花事已傷》
就六篇吧
⑵ 何處是歸程的書摘書評
黎陽的長篇小說《何處是歸程》，根扎在祖國優秀文化傳統的土壤上，盡管這朵花還顯得嬌嫩，但開得鮮艷，給人一種純凈的美！是的，近些年來，純文學處於低谷期，叫得響的力作確實寥寥無幾。
《何處是歸程》竟在這種困境中，一沖而起，產生轟動效應！這位二十五歲的姑娘，並沒有去趕那個時髦，不用腦袋而用身體去寫作，寫什麼變態、寫什麼赤裸裸的肉體，躋身加入到所謂「美女作家」的行列。她是用一顆赤誠的心，用滿腔的熱血，去關注這個時代的命運，去吸收祖國優秀文化的營養。她的成功，其實也給正處於低谷期的中國文壇敲響了警鍾：中國文壇的文學創作方向應從繼承中崛起！
七十年代以後，中國文壇才女雲集。這批貼著「文學新人類」標簽的女作家往往在尋找描繪「另類」新奇的愛情故事，筆尖下漂浮著逗挑，詞句中跳躍著「時髦」，將老祖宗的東西，看作是一件舊衣一樣，不肯「穿出去」。外國貨變得越洋越好，甚至洋垃圾也可以視為珍寶。作品以新奇取勝，以刺激人的感官取勝。當然，也能產生轟動效應。但這種轟動效應，正如那些廉價的掌聲一樣，由於它缺乏根基，因此沒有生命力！
黎陽有段話說得非常好，從一個較深的角度，談清楚了繼承和發揚祖國優秀文化傳統的問題：
有人說二十一世紀是東方的世紀，是中國人的世紀，「中國」無疑將是一個愈久彌深的話題。向世界傳播我們五千年悠久、燦爛的文化，讓世界了解中國是我們每一個炎黃子孫的共同心願。然而，當我們孜孜不倦地學習西方文化，當其它國家正深入研究我們古老悠久、博大精深的文學、歷史、哲學、藝術時，我們當中的許多人卻忘記了自己的傳統文化。
我們讀莎士比亞、拜倫、雪萊、惠特曼、讀狄更斯、簡·奧斯汀、夏洛蒂·勃朗特、海明威、卡夫卡，卻不約而同地忘記了自己的屈原、陶淵明、李白、杜甫、李清照、蘇軾，甚至忘記了開啟中華文明源頭的先秦諸子百家。我們未曾想到，當我們把傷心的眼淚紛紛拋向堅強獨立的英國少女簡·愛時，大洋彼岸的有情人卻正為「嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風」、「質本潔來還本去」的林妹妹慟哭流涕。
我們不曾知道，當我們大談叔本華的唯意志論、尼採的超人哲學、柏格森的直覺主義、薩特的存在主義、弗洛依德的精神分析法，西方的學者們卻沉浸在我們先秦「天人相應」，人與自然的和諧的輝煌哲學中。活躍在二千多年前的先秦諸子，奏響了我們中華文明的序曲。他們在人與自然關系的大背景中百家爭鳴，以探究人的生命價值為起點，以追求理想人格為目標，以謀求各人在社會和諧中的恰當責任為歸宿。正是這些思想，鑄就了中華民族的主體精神和主流文化。
當我們轟轟烈烈地打破舊體詩詞的束縛，白話入文時，西方正逐字逐句地翻譯我們的唐詩宋詞，開創了以龐德為首的著名的意象派詩歌，反過來又為我們推崇備至。而這一切，我們今天的年輕人卻知之甚少，不能不說是一種遺憾，一種痛惜。
我讀黎陽的長篇小說《何處是歸程》，在思索著這么一個問題：中國文壇不管是純文學還是通俗文學其生存的土壤在哪裡？是在所謂「創新」、「西化」、「趕時髦」上，去博得當今那些浮躁讀者廉價的掌聲？激起他們的好奇欲？給他們註上一針只管三五天的興奮劑？還是在中華民族五千年燦爛優秀文化的沃土上，生根、開花、結果？用中華民族的健康體魄，去吸收西方文明的新鮮空氣？很顯然，振興中國文壇選擇的應是後一條道路。如果朝前條路上走，只能是死胡同。
作家老屯看黎陽的書，感嘆地說：你的書俺看一半了，幾乎是當代的《吶喊》，好受震撼啊！其實有的作家的作品也有一定的思想深度，他們也想讓自己的作品成為當代的《吶喊》，但十分遺憾的是：他們試圖徹底擺脫「傳統束縛」，凌雲騰空，傲視一切，沒有將根扎在中華民族的沃土上，結果當然適得其反。你轉著彎子，用奇形怪態的段落；用似懂非懂的語言，象畫符似的讓人們去猜想你觀察事物的洞察力，去猜想你含沙射影暴露的極深刻的社會問題，這或許會獲得幾個圈中人的喝彩，畢竟聽到不大眾的聲音，在歷史的長河中當然很難留下自己的軌跡。令我們欣喜的是：我們這位年僅二十五的女作家黎陽，起步就有了一個非常好的定位：向世界傳播我們五千年悠久、燦爛的文化，讓世界了解中國是我們每一個炎黃子孫的共同心願。
由於她找准了定位，她的作品便噴發著中華民族五千年悠久、燦爛的文化的芳香，你看她對江正原的心理刻畫是這樣的：
「江正原啊，江正原，你心中怎麼還會去想這些，你要知道夢兒為你作出了多大的犧牲。」他在心裡不斷地罵自己。一想起秦夢，他就會覺得自己正被一種幸福籠罩著、包圍著，心中就會泛起縷縷溫馨和絲絲甜蜜。秦夢為了他，放棄了進一步深造、放棄了留在上海的大好機會。即便是她不想留在上海，她也還有那環繞著小橋流水、玲瓏雅緻、聚江南之靈秀的故鄉，那集甲於天下的園林、名揚四海的美食和號稱江南第一風流才子於一體的蘇州。楓橋夜泊撩起了詩人無窮的遐思，於是有了「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」
「江南可采蓮，蓮葉荷田田。」秦夢婉轉輕柔的聲音又飄浮在他的耳際，他們西湖泛舟時的怡人畫面又掠過了他的雙眼。
夕陽西下，雲影悠悠，水天一色，白帆點點，遙聞矣欠乃，漁舟唱晚。
「君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。夜市買菱藕，春船載綺羅。遙知明月夜，相思在漁歌。」幽語聲聲，流進了江正原的心湖。
以上這段文字多少優美！多麼噴發著中華民族文化底蘊的芳香！下面一段當然也是神來之筆：
《漁舟唱晚》與《春江花月夜》和著《夜深沉》中的《霓裳曲》，伴著拙政園、留園，伴著清潭石林、深竹長廊，他沉醉了，笑著對她說：「他日我也學蘇子美，為你購建滄浪亭。」秦夢則搖頭晃腦象個古學究，答曰：「唉！清風明月本無價，可惜只值四萬錢。」說著，他們不由相視大笑，但心中也不免神往。蘇州城南的滄浪亭是蘇州最古老的一個私家園林，北宋著名詩人蘇舜卿（字子美）曾購地於此。歐陽修有詩雲：「清風明月本無價，可惜只值四萬錢。」就是指的這件事。後來蘇舜卿集句成聯道：「清風明月本無價，近水遠山皆有情。」至今仍鐫刻於亭柱上，成為千古名聯。後韓世忠、梁紅玉夫婦也曾居住於此園。
三秋桂子，十里荷花，綠水逶迤，芳草長堤，翠樹如雲，靜影沉璧。
輕舟短棹，琉璃水面，他與秦夢盪漾在西湖的輕波中，思古懷舊，放歌吳楚。不覺船移時，微動了漣漪。水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。輕風徐來，佳人笑靨如花，是西湖還是西子？是夢境還是秦夢？江正原已然痴了：只盼時光停留於此，永不流逝；只願學那范蠡攜西施泛舟五湖，過那神仙眷侶的詩意生活。千金易得，知音難求。蘇堤、花港、斷橋，一處處、一聲聲都讓他萬般流連。心動之時，他指著綠水縹緲的遠方：「他日我一定要效仿陶朱，與你盪舟五湖，在這里給你造一間，叫什麼好呢？名園有滄浪亭，西湖有水雲軒，就叫水雲軒吧！」
怪不得有讀者評論《何處是歸程》是一部現代的《石頭記》！
《何處是歸程》以主人公江正原為主線貫穿小說始終，是一部反映70年代出生的文化人的心靈蛻變史。主要通過他與秦夢、林菲兩個完全不同類型女主人公的情變過程，來完成這一人物的塑造。有評論稱：該小說不到20萬字，有一種長篇短讀的感覺。故事情節並不復雜，以主人公江正原為主線，從他讀書、走入社會參加工作所遭遇的種種生活際遇，以及與兩位風格迥異的女性秦夢、林菲演繹出的悲歡離合的愛情，勾勒出江正原的「追求—幻滅—墮落」的人生歷程。
那麼，這部「故事情節並不復雜」，還不到20萬字的小說，為什麼會在當今文壇上產生這么大的震撼呢？！除了作家是用心靈在發出當代的「吶喊」之外，我們老祖宗優秀文化的靈氣也助了她一臂之力！她深厚的古典文學功底，當然要感謝她的母親。她的母親應該是獨具慧眼的，還在她孩提的時候，就開始給她沐浴中華民族優秀文化的光輝。她在《記憶的鱗爪》中一文寫道：
自幼就喜歡中國古典文學，尤其是古詩詞。還記得兒時常跟在母親的身後高誦：「江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。」這是我背的第一首詞，也是我背得最熟的一首詞，還是我現在一看到活潑可愛的小女孩時就想教的一首詞。母親是位中學語文老師，因此她非常注重對我的早期培養。她的目標是，在我上小學之前，就突破識字關，就能背百首詩詞。那時家中的古典文學書籍並不多，母親就拿著她那本《中學語文教師手冊》上的古詩詞一句句地教我念、教我背。如今，翻著那已經發黃的書頁，看著那用紅墨水勾勾劃劃的句子，以及每頁空白處注了音的生字和我兒時那歪歪扭扭的字跡，心中不由感慨萬千。這里凝聚了母親多少的汗水，多少的心血。
黎陽告訴我，她寫這本書時應該說是處於比較迷惘中。不只對個人、家庭還有對社會、國家。社會發生巨變，傳統的道德價值觀念被打破，新的道德價值體系又沒有完全建立。如何選擇，何去何從，如何面對現實，如何面對未來，她認為這些是值得每一個對祖國有赤誠之心的人，尤其是青年人應該思考的。因此她想用迷惘之心寫史書一冊，化憂憤之情成悲歌一曲。
她對創作的主導思想是：情動於衷而形於言，這才是文學的原動力，因此她想表達，想讓更多的人了解她，了解她的思想，確切地說是了解她想表達的象她這樣的這代人的理想與情操。她所追求的是文學上的唯美主義。她很想開創散文化、詩化小說的先河。她在語言上特別唯美。這些當然是她長期受古典文學熏陶以及美文影響的結果。
作家高緒侖非常憐惜她的才氣，他在「解讀黎陽和她的長篇小說《何處是歸程》」的評論中，十分感慨地說：我不想按照書評的老路子，再做些必要的批評了。我面對著如此年輕卻如此才華橫溢，又使命感如此強烈的可愛女孩兒，哪裡還有心去挑什麼毛病呢？我深深地感到這是一個優秀女孩兒寫出的優秀作品。
是的，我也幾乎是同樣的心態，深深地感到這是一個優秀女孩兒寫出的優秀作品。然而，我還是要說，講什麼呢？這次我到九寨溝旅遊，路經成都有幸與黎陽見了一面，那是2002年10月15日。她從德陽匆匆乘車趕來，已經到吃中飯的時間了。我與表妹在一家酒店等她。車子從德陽出發時，她給我來了電話，沿途便接二連三給我來了好幾個電話，通報他們的車子現處於什麼地方，途中遭遇塞車等。
現在問題是，她將這種為人處世的「熱情」弄到她的創作中去了。這就不得不涉及到這部作品的致命弱點，概括起來八個字：奔放有餘，含蓄不夠。作家自己也認為她其實很理想、很浪漫、很唯美，只是現實生活不容得這樣罷了。這才有她的《何處是歸程》。前面很古典、很唯美、充盈著田園牧歌的歡樂，後半部卻很現代、非常現實、都市的繁華與浮躁、人生的多變與無奈。別看她寫的是愛情小說，懂得的人大都知道其實許多是她內心兩種情感的矛盾與沖突，再經過一些藝術加工形成的。
不管她文學藝術創作追求的是一種怎樣的形式，由於她根植於中華五千年文明的沃土上，她的血脈里流淌著龍的傳人的血液，呼吸中貫穿著炎皇子孫的靈氣，因此她的眼前仍是一片晴朗的天空！她今後創作方向十分明確，前途無限光明！是的，她是在繼承中崛起，在繼承中華民族優秀文化傳統的基礎上，發揚光大而形成了《何處是歸程》。我認為：中國文壇也應該從繼承中崛起，在繼承中發揚光大我們老祖宗的東西，從而找到她復興的歸程！ 來源：人民網 雅虎文化 中華讀書報
以傳播一流EBOOK為理念的中文在線最近推出了青年女作家黎陽的力作《何處是歸程》。
黎陽，四川青年女作家，研究生。曾任刊物主編，電視台節目主持人。自幼酷愛文學，擅長演講，多次在國內各類文學大賽中獲獎。著有散文集《激情人生》、詩集《朝陽集》、中篇小說《永遠的守候》，長篇小說《何處是歸程》。代表作《何處是歸程》與張海迪的《絕頂》同被列入暢想2003：提高個人修養的十本好書」之中，中國廣播網正全文連載。該書曾獲《十月》雜志社和中央電視台舉辦的「首屆文學新世紀優秀作品獎」。中國作協主辦的今日作家網「佳作欣賞」欄目已連載。《何處是歸程》自2002年7月份出版以來，在社會上尤其是青年中引起了較大的反響。光明、人民、中華讀書、新浪讀書網等都刊發了多篇書評，並在重慶召開了該書的作品研討會。 24篇關於《何處是歸程》的書評，分別刊載於香港《星島日報》、《作家文匯》、《光明日報》、《中華讀書報》、《四川日報》、《理論在線》、《重慶青年報》、《南充日報》、《各界導報》、《西部》等報刊雜志；光明、人民、新浪、中華讀書網等都刊發了多篇書評，並被東方網文學會館、北方網文行天下、東南新聞網書香滿庭、四川新聞網理論在線、深圳人間網、中華學習網、大眾網書吧、長春信息港、煙台日報網、亞洲、香港、各省新聞出版網等各大網站轉載。
來源：綜合報道
這「唯心」的特點，就是《歸程》主人公的心理活動的主線，大大粗於小說事件的脈絡。一般來說，小說以敘事見長，將錯綜復雜的情節娓娓展開。但《歸程》的故事情節簡單至極：青年江正原在理想被現實的擊打中，背棄傳統貧寒女友秦夢，投懷摩登富足女郎林菲，最終被林菲所棄，深感前途迷惘、後路無門。讀罷掩卷，我絲毫沒有單薄、淺顯的感覺，倒是覺得這本書和我的心情一樣沉重。這部小說不是以事件敘述見長，而是以心理描寫見著。我曾經在一篇論壇中說過，那個「秦夢」的名字，就可以解讀主人公江正原的心理活動：從夢中情人，到生活如夢，再到夢幻破滅，及至別夢依依，舊夢難圓……唉，難道真的能怪秦時明月，古典且典雅，難突滿天繁星？江正原沉悶的心跳，其實既不像黃浦江畔的浪翻，也不似桔子洲頭的波涌，而是脆薄如他那寄給秦夢的信紙。
而「唯美」的特點，就是《歸程》是一篇絕對美文的悲劇。作者充分展示了她古典文學深厚的積淀，小說看似行雲流水，實則字斟句酌。比如，引用詩句，創作詩歌，信手拈來，巧然天成。許多粲然的字眼、句眼，常常令我眼睛一亮。由於文字優美無比，使我在沉重的心靈和軀體之上，感覺到了一雙靈巧的翅膀，得到了美的享受。這，也使我因為小說內容壓迫的心靈，得到了些許釋放。
心是永遠的歸程 一部唯美主義的詩化小說
柳暗花明又一村——《何處是歸程》帶給我們的啟示
在現實與理想中輾轉
蛻變者的心史
詩的精靈在小說中熱情跳躍
正心方得歸程
想回頭時，夢已離我們遠去
一部震撼心靈的佳作
歸程在何方
當代「石頭記」
人性的無奈
一個幻景 一個陷阱
敲響心靈的沉鍾
背負古典寫意與現代寫實的雙軛
秦夢的悲劇
《何處是歸程》讀書札記
一位母親的傑作——解讀黎陽和她的長篇小說《何處是歸程》
淺談長篇小說《何處是歸程》的文學價值
中國文壇應從繼承中崛起
一個精神界戰士的呼喚
另類的唯心、唯美
漫談《何處是歸程》
唯美的熏陶
⑶ 有什麼關於嵇康的具體小故事
嵇康,字叔夜。「竹林七賢」的領袖人物。三國時魏末文學家，思想家與音樂家，魏晉玄學的代表人物之一，善於音律。創作有《長清》《短清》《長側》《短側》，合稱「嵇氏四弄」，與東漢的「蔡氏五弄」合稱「九弄」。隋煬帝曾把「九弄」作為科舉取士的條件之一。其留下的「廣陵絕響」的典故被後世傳為佳話，《廣陵散》更是成為我國十大古琴曲之一。他的《聲無哀樂論》《與山巨源絕交書》《琴賦》《養生論》等作品亦是千秋相傳的名篇。
嵇康不喜為官，平時以打鐵為樂（一說以此謀生）。大將軍司馬昭曾想聘他為自己的掾吏，嵇康堅守志向不願出仕，離家躲避到河東。
司隸校尉鍾會想結交嵇康,輕衣肥乘，率眾而往。嵇康與向秀在樹蔭下鍛鐵，對於鍾會不予理睬。等候很久也沒有迴音後，鍾會准備離開。嵇康開口問「何所聞而來，何所見而去？」鍾會回答：「聞所聞而來，見所見而去。」從此結下讎隙。
景元二年，同為竹林七賢的山濤由大將軍從事中郎遷任吏部侍郎，舉薦嵇康代替自己的位置。嵇康因此寫下了著名的《與山巨源絕交書》以明自己的心志。
嵇康原本與東平呂巽呂安兄弟為友。呂安的妻子被其兄呂巽姦汙，呂安原本准備休妻並起訴呂巽。呂巽請嵇康從中勸解，並發誓不會惡人先告狀，於是嵇康勸說了呂安將這件事平息下來。但是之後呂巽害怕呂安翻悔，於是搶先告呂安不孝。嵇康義不負心，寫信與呂巽絕交，並出面為呂安作證，因此也被收押。鍾會勸司馬昭乘此機會除掉嵇康。
晉墓壁畫中的嵇康 嵇康入獄後，立刻激起輿論的不滿，許多豪傑紛紛要求與嵇康一同入獄。經有司勸諭後，眾人一時遣散，然而最後嵇康和呂安卻被判處了死刑。行刑當日，三千名太學生集體請願，請求赦免嵇康，並要求讓嵇康來太學做老師。這些要求並沒有被同意。
臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時間，便向兄長要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：「昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！」說完後，嵇康從容地就戳，時年四十。
嵇康通曉音律，尤其喜愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》《聲無哀樂論》。他主張聲音的本質是「和」，合於天地是音樂的最高境界，認為喜怒哀樂從本質上講並不是音樂的感情而是人的情感。嵇康作有《風入松》，相傳《孤館遇神》亦為嵇康所作。又作《長清》、《短清》、《長側》、《短側》四曲，被稱為「嵇氏四弄」，與蔡邕創作的「蔡氏五弄」合稱「九弄」，是我國古代一組著名琴曲。隋煬帝曾把彈奏「九弄」作為科舉取士的條件之一。
嵇康擅長書法，工於草書，唐張彥遠《書法會要》品為草書第二。又善丹青，唐張彥遠《歷代名畫記》載其時有嵇康《巢由洗耳圖》《獅子擊象圖》傳世，可惜現在俱已失佚。
嵇康的文學創作，主要是詩歌和散文。他的詩今存50餘首，以四言體為多，佔一半以上。 嵇康著作，《隋書·經籍志》著錄有集13卷，又別有15卷本，宋代原集散失，僅存10卷本。明代諸本卷數與宋本同，但篇數減少。明本常見的有汪士賢刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝二十名家集》中)，張溥刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝百三家集》中)，等等。
幽憤詩
嗟余薄祜。少遭不造。哀煢靡識。越在襁緥。母兄鞠育。有慈無威。恃憂肆妲。不訓不師。爰及冠帶。憑寵自放。抗心希古。任其所尚。托好老莊。賤物貴身。志在守朴。養素全真。曰余不敏。好善暗人。子玉之敗。屢增惟塵。大人含弘。藏垢懷恥。民之多僻。政不由己。惟此褊心。顯明臧否。感悟思愆。怛若創痏。欲寡其過。謗議沸騰。性不傷物。頻致怨憎。昔慚柳惠。今愧孫登。內負宿心。外恧良朋。仰慕嚴鄭。樂道閑居。與世無營。神氣晏如。咨予不淑。嬰累多虞。匪降自天。寔由頑疎。理弊患結。卒致囹圄。對答鄙訊。縶此幽阻。實恥訟寃。時不我與。雖曰義直。神辱志沮。澡身滄浪。豈雲能補。嗈嗈鳴雁。奮翼北游。順時而動。得意忘憂。嗟我憤嘆。曾莫能儔。事與願違。遘茲淹留。窮達有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉時恭默。咎悔不生。萬石周慎。安親保榮。世務紛紜。祗攪予情。安樂必誡。乃終利貞。煌煌靈芝。一生三秀。予獨何為。有志不就。懲難思復。心焉內疚。庶勖將來。無馨無臭。採薇山阿。散發岩岫。永嘯長吟。頤性養壽。
此詩為嵇康入獄時作，當時嵇康並沒有料到自己會有殺身之禍，所以在詩的結尾說，自己一旦脫離困境將遠離塵世，「採薇山阿。散發岩岫。永嘯長吟。頤性養壽。」但是嵇康得罪小人太多，特別是鍾會，抓住這個機會，報復嵇康，力勸司馬昭殺掉他。從此廣陵散絕矣。
四言贈兄秀才入軍詩十八首
鴛鴦於飛。肅肅其羽。朝游高原。夕宿蘭渚。邕邕和鳴。顧眄儔侶。俛仰慷慨。優游容與。
鴛鴦於飛。嘯侶命儔。朝游高原。夕宿中洲。交頸振翼。容與清流。咀嚼蘭蕙。俛仰優游。
泳彼長川。言息其滸。陟彼高岡。言刈其楚。嗟我征邁。獨行踽踽。仰彼凱風。涕泣如雨。
泳彼長川。言息其沚。陟彼高岡。言刈其杞。嗟我獨征。靡瞻靡恃。仰彼凱風。載坐載起。
穆穆惠風。扇彼輕塵。奕奕素波。轉此游鱗。伊我之勞。有懷遐人。寤言永思。寔鍾所親。
所親安在。舍我遠邁。棄此蓀芷。襲彼蕭艾。雖曰幽深。豈無顛沛。言念君子。不遐有害。
人生壽促。天地長久。百年之期。孰雲其壽。思欲登仙。以濟不朽。纜轡踟躕。仰顧我友。
我友焉之。隔茲山樑。誰謂河廣。一葦可航。徒恨永離。逝彼路長。瞻仰弗及。徙倚彷徨。
良馬既閑。麗服有暉。左攬繁弱。右接忘歸。風馳電逝。躡景追飛。凌厲中原。顧盻生姿。
攜我好仇。載我輕車。南凌長阜。北厲清渠。仰落驚鴻。俯引淵魚。盤於游田。其樂只且。
凌高遠盻。俯仰咨嗟。怨彼幽縶。室邇路遐。雖有好音。誰與清歌。雖有姝顏。誰與發華。仰訊高雲。俯托輕波。乘流遠遁。抱恨山阿。
輕車迅邁。息彼長林。春木載榮。布葉垂陰。習習谷風。吹我素琴。交交黃鳥。顧儔弄音。感悟馳情。思我所欽。心之憂矣。永嘯長吟。
浩浩洪流。帶我邦畿。萋萋綠林。奮榮揚暉。魚龍瀺灂。山鳥羣飛。駕言出遊。日夕忘歸。思我良朋。如渴如飢。願言不獲。愴矣其悲。
息徒蘭圃。秣馬華山。流磻平皋。垂綸長川。目送歸鴻。手揮五弦。俯仰自得。游心太玄。嘉彼釣叟。得魚忘筌。郢人逝矣。誰與盡言。
閑夜肅清。朗月照軒。微風動袿。組帳高褰。旨酒盈樽。莫與交歡。鳴琴在御。誰與鼓彈。仰慕同趣。其馨若蘭。佳人不存。能不永嘆。
乘風高逝。遠登靈丘。托好松喬。攜手俱游。朝發太華。夕宿神州。彈琴詠詩。聊以忘憂。
琴詩自樂。遠游可珍。含道獨往。棄智遺身。寂乎無累。何求於人。長寄靈岳。怡志養神。
流俗難悟。逐物不還。至人遠鑒。歸之自然。萬物為一。四海同宅。與彼共之。予何所惜。生若浮寄。暫見忽終。世故紛紜。棄之八戎。澤雉雖飢。不願園林。安能服御。勞形苦心。身貴名賤。榮辱何在。貴得肆志。縱心無悔。
與山巨源絕交書
康白：足下昔稱吾於潁川，吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉於足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗阿都說足唐人書嵇康絕交書下議以吾自代，事雖未行，知足下故不知之！足下傍通，多可而少怪。吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。間聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖
吾每讀《尚子平、台孝威傳》，慨然慕之，想其為人。少加孤露，母兄見驕，不涉經學，性復疏嫩。筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久，情意傲散。簡與禮相背，懶與慢相成，而為儕類見寬，不攻其過。又讀《庄》、《老》，重增其放，故使榮進之心日頹，任實之情轉篤。此由禽鹿少見馴育，則服從教制，長而見羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火，雖飾以金鑣，饗以嘉餚，逾思長林而志在豐草也。阮嗣宗口不論人過，吾每師之而未能。乃至性過人，與物無傷，唯飲酒過差耳。至為禮法之士所繩，疾之如讎，幸賴大將軍保持之耳。吾不如嗣宗之資，而有慢馳之闕。又不識人情，暗於機宜，無萬石之慎，而有好盡之累。久與事接，疵釁日興，雖欲無患，其可得乎？
又人倫有禮，朝廷有法。自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也；抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也；危坐一時，痹不得搖，性復多虱，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也；素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也；不喜吊喪，而人道以此為重，已為未見恕者所怨，至欲中傷者，雖瞿然自責，然性不可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽。如此，五不堪也；不喜俗人，而當與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也；心不耐煩，而官事鞅掌，機務纏其心，世故繁其慮，七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會顯，世教所不容，此甚不可一也；剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便唐人書絕交書2發，此甚不可二也。以促中小心之性，統此九患，不有外難，當有內病，寧可久處人間邪？又聞道士遺言，餌術、黃精，令人久壽，意甚信之。游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢。安能舍其所樂，而從其所懼哉？夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。禹不逼伯成子高，全其節也；仲尼不假蓋於子夏，護其短也。近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相；此可謂能相終始、真相知者也。足下見直木，必不可以為輪；曲者，不可以為桷。蓋不欲以枉其天才，令得其所也。故四民有業，各以得志為樂，唯達者為能通之，此足下度內耳。不可自見好章甫，強越人以文冕也；己嗜臭腐，養鴛雛以死鼠也。吾頃學養生之術，方外榮華，去滋味，游心於寂寞，以無為為貴。縱無九患，尚不顧足下所好者。又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試，不能堪其所不樂，自卜己審，若道盡途窮則已耳，足下無事冤之，令轉於溝壑也。
吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復多病，顧此悢悢，如何可言！今但願守陋巷，教養子孫，時與親舊敘闊，陳說平生。濁酒一杯，彈琴一曲，志願畢矣。足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒、粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快，此最近之，可得言耳。然使長才廣度，無所不淹而能不營，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳，豈可見黃門而稱貞哉？若趣欲共登王塗，期於相致，時為歡益，一旦迫之，必發其狂疾，自非重怨，不至於此也。野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。願足下勿似之。其意如此，既以解足下，並以為別。嵇康白。
養生論
世或有謂神仙可以學得，不死可以力致者；或雲上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄者。此皆兩失其情。請試粗論之：夫神仙雖不目見，然記籍所載，前史所傳，較而論之，其有必矣。似特受異氣，稟之自然，非積學所能致也；至於導養得理，以盡性命，上獲千餘歲，下可數百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。何以言之？夫服葯求汗，或有弗獲，而愧情一集，渙然流離；終朝未餐，則囂然思食，而曾子銜哀，七日不飢；夜分而坐，則低迷思寢，內懷殷憂，則達旦不瞑；勁刷理鬢，醇醴發顏，僅乃得之，壯士之怒，赫然殊觀，植發沖冠。由此言之，精神之於形骸，猶國之有君也。神躁於中，而形喪於外，猶君昏於上，國亂於下也。夫為稼於湯之世，偏有一溉之功者，雖終歸焦爛，必一溉者後枯，然則一溉之益，固不可誣也。而世常謂一怒不足以侵性，一哀不足以傷身，輕而肆之，是猶不識一溉之益，而望嘉穀於旱苗者也。是以君子知形恃神以立，神須形以存。悟生理之易失，知一過之害生。故修性以保神，安心以全身。愛憎不棲於情，憂喜不留於意。泊然無感，而體氣和平。又呼吸吐納，服食養身，使形神相親，表裡俱濟也。
夫田種者，一畝十斛，謂之良田，此天下之通稱也。不知區種可百餘斛，田種一也。至於樹養不同，則功收相懸，謂商無十倍之價，農無百斛之望，此守常而不變者也。且豆令人重，榆令人瞑，合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也；薰辛害目，豚魚不養，常世所識也；虱處頭而黑，麝食柏而香，頸處險而癭，齒居晉而黃。推此而言，凡所食之氣，蒸性染身，莫不相應。豈惟蒸之使重而無使輕，害之使暗而無使明，薰之使黃而無使堅，芬之使香而無使延哉？故神農曰「上葯養命，中葯養性」者，誠知性命之理，因輔養以通也。而世人不察，惟五穀是見，聲色是耽，目惑玄黃，耳務淫哇。滋味煎其府藏，醴醪鬻其腸胃，香芳腐其骨髓，喜怒悖其正氣，思慮銷其精神，哀樂殃其平粹。夫以蕞爾之軀，攻之者非一塗，易竭之身，而外內受敵，身非木石，其能久乎？其自用
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傲氣冠 傲氣凜然，氣質高貴的頭冠。 30
玄晶冠 在關鍵部位鑲嵌了玄晶石的頭冠，對法術也有一定的防禦力。 32
無塵冠 手中有劍，心中無塵，俠義正道之冠。 35
飛羽冠 據說綴有神鳥之羽的頭冠，美觀與實用並重。 38
昆侖冠 昆侖乃天下龍脈之源，氣勢恢宏，此冠由昆侖山頂之萬年松所製成，人人慾得之而後快。 40
天罡冠 天罡乃北斗之柄，天威會聚所在，頭冠以天罡命名，有替天行道之恢宏氣象。 43
驚塵冠 特殊材料打造的輕質頭冠，據說輕輕一振便能撣盡頭冠上的塵埃，故名驚塵。 44
覆雨冠 特殊材料打造的輕質頭冠，據說雨水不能對此頭冠造成任何的侵蝕，故名覆雨。 52
流雲冠 華麗的頭冠，光華掩映如流雲掠過，十分美觀且實用。 57
凝霜冠 據說穿戴此頭冠的勇士戰斗後會發現有霜凝於頭冠之上，其實這是殺意的凝結。 64
斬風冠 以風命名的上好頭冠之一，特點是冬風般狂傲肅殺。 69
沐花冠 被血染紅的頭冠，猶如浸於鮮花叢般絢麗，代表著曾經的赫赫戰功。 75
洗月冠 傳說中仙界的頭冠之一。據說將此頭冠置於月下，反射的寒光能令月光失色。 81
攬日冠 傳說中仙界的頭冠之一。據說將此頭冠置於烈日下，烈日之光也要黯淡幾分。 91
無塵甲下裝 手中有劍，心中無塵，俠義正道之甲。 31
玄晶甲 在關鍵部位鑲嵌了玄晶石的輕甲，對法術也有一定的防禦力。 33
浸血甲 經歷血戰無數，浸有強敵之血的護具，代表著視死如歸的勇氣。 34
玄晶甲下裝 在關鍵部位鑲嵌了玄晶石的輕甲，對法術也有一定的防禦力。 35
朝露甲下裝 有道是朝露曇花，咫尺天涯，人生不過夢幻中的一場痛快。身穿此甲可以讓人拋掉雜念，無所畏懼。 36
飛羽甲 據說綴有神鳥之羽的輕甲，美觀與實用並重。 39
飛羽甲下裝 據說綴有神鳥之羽的輕甲，美觀與實用並重。 41
驚塵甲 特殊材料打造的輕質輕甲，據說輕輕一振便能撣盡輕甲上的塵埃，故名驚塵。 45
天罡甲 天罡乃北斗之柄，天威會聚所在，戰甲以天罡命名，有替天行道之恢宏氣象。 45
驚塵甲下裝 特殊材料打造的輕質輕甲，據說輕輕一振便能撣盡輕甲上的塵埃，故名驚塵。 47
覆雨甲 特殊材料打造的輕質輕甲，據說雨水不能對此輕甲造成任何的侵蝕，故名覆雨。 50
覆雨甲下裝 特殊材料打造的輕質輕甲，據說雨水不能對此輕甲造成任何的侵蝕，故名覆雨。 53
追雲甲 相當輕便的輕甲，而且防禦力也不俗。 54
流雲甲 華麗的輕甲，光華掩映如流雲掠過，十分美觀且實用。 58
流雲甲下裝 華麗的輕甲，光華掩映如流雲掠過，十分美觀且實用。 60
凝霜甲 據說穿戴此輕甲的勇士戰斗後會發現有霜凝於輕甲之上，其實這是殺意的凝結。 62
凝霜甲下裝 據說穿戴此輕甲的勇士戰斗後會發現有霜凝於輕甲之上，其實這是殺意的凝結。 65
凌風甲 以風命名的上好輕甲之一，特點是春風般輕靈合體。 66
斬風甲 以風命名的上好輕甲之一，特點是冬風般狂傲肅殺。 70
斬風甲下裝 以風命名的上好輕甲之一，特點是冬風般狂傲肅殺。 70
沐花甲 被血染紅的輕甲，猶如浸於鮮花叢般絢麗，代表著曾經的赫赫戰功。 74
沐花甲下裝 被血染紅的輕甲，猶如浸於鮮花叢般絢麗，代表著曾經的赫赫戰功。 76
聽雪甲 由玉片穿孔後綴接而成的玉制輕甲，猶如雪花綴滿，看似脆弱但卻頗具護御之效， 77
洗月甲 傳說中仙界的輕甲之一。據說將此輕甲置於月下，反射的寒光能令月光失色。 80
洗月甲下裝 傳說中仙界的輕甲之一。據說將此輕甲置於月下，反射的寒光能令月光失色。 82
逐星甲 傳說中仙界的輕甲之一。據說將此輕甲置於星空下，群星皆黯淡無光。 83
攬日甲 傳說中仙界的輕甲之一。據說將此輕甲置於烈日下，烈日之光也要黯淡幾分。 86
定國甲 凝聚了偉大戰士英魂的輕甲，只有忠國愛民的志士，才能體會到這件輕甲真正的力量。 89
抱殘甲 據說這件輕甲暗合了天地不全的奧秘，不是尋常的劍侍就能輕易使用之物。 92
攬日甲下裝 傳說中仙界的輕甲之一。據說將此輕甲置於烈日下，烈日之光也要黯淡幾分。 92
離人甲 勇氣之輕甲，只有視死如歸的勇士才有資格穿戴。 95
撼地甲 霸氣之輕甲，只有狂霸絕倫，有撼天動地之實力的勇士才有資格穿戴。 97
刑天甲 傲氣之輕甲，只有笑傲天下，有與天爭勝之決心的勇士才有資格穿戴。 99
鎖子護手 由鐵環套扣綴合成衣狀,每環與另四個環相套扣,形如網鎖，不錯的護手。 30
玄晶護手 在關鍵部位鑲嵌了玄晶石的護手，對法術也有一定的防禦力。 36
飛羽護手 據說綴有神鳥之羽的護手，美觀與實用並重。 42
驚塵護手 特殊材料打造的輕質護手，據說輕輕一振便能撣盡護手上的塵埃，故名驚塵。 48
覆雨護手 特殊材料打造的輕質護手，據說雨水不能對此護手造成任何的侵蝕，故名覆雨。 54
流雲護手 華麗的護手，光華掩映如流雲掠過，十分美觀且實用。 61
凝霜護手 據說穿戴此護手的勇士戰斗後會發現有霜凝於護手之上，其實這是殺意的凝結。 66
斬風護手 以風命名的上好護手之一，特點是冬風般狂傲肅殺。 72
沐花護手 被血染紅的護手，猶如浸於鮮花叢般絢麗，代表著曾經的赫赫戰功。 79
洗月護手 傳說中仙界的護手之一。據說將此護手置於月下，反射的寒光能令月光失色。 85
攬日護手 傳說中仙界的護手之一。據說將此護手置於烈日下，烈日之光也要黯淡幾分。 94
英傑輕甲護手 軍中英傑之士喜歡的護具。 18
天罡護手 天罡乃北斗之柄，天威會聚所在，護手以天罡命名，有替天行道之恢宏氣象。 37
古銅護手 久經戰火洗禮的銅制護手，能很好的保護穿戴者。 11
太和輕甲護手 抱元守一，中正平和，真正的武者喜歡的防具。
修羅劍 傳說此劍曾經歷慘烈血戰，受過地獄修羅的詛咒，煞氣十足，有奪人心魄的力量。 33
紫金劍 以紫金為材料精心鑄成的劍，不是平常人能夠輕易擁有之物。 34
霜玉劍 霜華玉貴，這是一件滿溢華貴之氣的武器，並蘊含著強大的力量。 38
碎玉劍 斷金截玉，削鐵如泥的好劍。 40
空夢劍 朝露曇花，咫尺天涯，人生不過空夢一場，這是一柄閱盡紅塵的劍，手持此劍者，有著超脫生死的力量。 41
昆吾劍 極西之地有昆吾山，此山出名銅，色如火，以之作劍即名昆吾，鋒利無匹。 46
青雲劍 傳說有名匠取五方精鐵鑄劍千口，劍成開爐之時，毫光掩映直達青雲之上，故取名為青雲劍。 51
巨闕劍 依古越國名匠歐冶子傳下的古法，取天山精鐵打造而成，乃曠世利器。 55
純均劍 此劍劍身如芙蓉出水般清澈，揮舞之時光華若星辰般閃耀，是一柄華貴深邃之劍。 59
泰阿劍 威道之劍,唯有威武不屈之人,方能發揮出此劍的真正威力。 63
龍泉劍 傳說鑄劍名師歐冶子在龍泉汲水淬劍之時，驚現五色龍紋、七星斗像，從此龍泉劍便名揚天下。 67
太乙劍 傳說此劍乃仙人太乙真人佩劍，雖不知其真假，但此劍確有仙家氣韻。 71
越女劍 春秋時吳國滅越國，越王勾踐卧薪嘗膽，又得神秘越女之助方能一舉復國，傳說此劍便是神秘越女之佩劍。 75
金蛇劍 神秘來歷的寶劍，劍身金色且蛇形，故名金蛇劍，劍風起時有殺氣彌漫，疑為上古魔道之劍。 78
碧血劍 正氣之劍,唯有丹心碧血之人,方能發揮出此劍的真正威力。 81
伽藍劍 萬載菩提木所制,堅逾金鋼,可避百邪。 84
工布劍 傳說此劍乃秦始皇佩劍，工布乃霸道之劍，揮舞之時可覺叱吒天下、氣蓋山河。 87
誅仙劍 傳說天帝封人間戾氣於此劍中，劍氣若起時，仙人也不敢輕試其鋒。 90
凝碧劍 傳說為上古仙人廣成子佩劍，劍光如碧水輕波，傷人於無形。 93
戮神劍 傳說此劍乃蚩尤為對抗黃帝而鑄，僅次於威力僅次於黃帝的軒轅劍。 96
軒轅劍 上古十大神器之一，由黃帝親手所鑄，不僅威力絕倫，更是權力的象徵。 98
倚天劍 倚天劍應天意而生，乃劍中之王，傳說中天帝的佩劍之一。 100
玄晶靴 在關鍵部位鑲嵌了玄晶石的靴子，對法術也有一定的防禦力。 31
飛羽靴 據說綴有神鳥之羽的靴子，美觀與實用並重。 37
天罡輕靴 天罡乃北斗之柄，天威會聚所在，戰靴以天罡命名，有替天行道之恢宏氣象。 39
驚塵靴 特殊材料打造的輕質靴子，據說輕輕一振便能撣盡靴子上的塵埃，故名驚塵。 43
覆雨靴 特殊材料打造的輕質靴子，據說雨水不能對此靴子造成任何的侵蝕，故名覆雨。 49
流雲靴 華麗的靴子，光華掩映如流雲掠過，十分美觀且實用。 56
凝霜靴 據說穿戴此靴子的勇士戰斗後會發現有霜凝於靴子之上，其實這是殺意的凝結。 63
斬風靴 以風命名的上好靴子之一，特點是冬風般狂傲肅殺。 68
沐花靴 被血染紅的靴子，猶如浸於鮮花叢般絢麗，代表著曾經的赫赫戰功。 73
洗月靴 傳說中仙界的靴子之一。據說將此靴子置於月下，反射的寒光能令月光失色。 80
攬日靴 傳說中仙界的靴子之一。據說將此靴子置於烈日下，烈日之光也要黯淡幾分。 88
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⑸ 陶淵明閑情賦全文
《閑情賦》
魏晉：陶淵明
夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅志於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤；同一盡於百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攮皓袖之繽紛。
瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲調將半，景落西軒。悲商叩林，白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。激清音以感余，願接膝以交言。欲自往以結誓，懼冒禮之為愆；待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。
意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷：願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！
願在眉而為黛，隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝！願在莞而為席，安弱體於三秋；悲文茵之代御，方經年而見求！願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前！願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！
願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！願在竹而為扇，含凄飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音！
考所願而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與於南林。棲木蘭之遺露，翳青松之餘陰。儻行行之有覿，交欣懼於中襟；竟寂寞而無見，獨悁想以空尋。斂輕裾以復路，瞻夕陽而流嘆。步徙倚以忘趣，色凄慘而矜顏。葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒，日負影以偕沒，月媚景於雲端。
鳥凄聲以孤歸，獸索偶而不還。悼當年之晚暮，恨茲歲之欲殫。思宵夢以從之，神飄飄而不安；若憑舟之失棹，譬緣崖而無攀。於時畢昴盈軒，北風凄凄，炯炯不寐，眾念徘徊。起攝帶以侍晨，繁霜粲於素階。雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀；始妙密以閑和，終寥亮而藏摧。
意夫人之在茲，托行雲以送懷；行雲逝而無語，時奄冉而就過。徒勤思而自悲，終阻山而滯河。迎清風以怯累，寄弱志於歸波。尤《蔓草》之為會，誦《召南》之餘歌。坦萬慮以存誠，憩遙情於八遐。
譯文：
她的綽約風姿多麼瑰麗飄逸，而與眾不同、秀麗絕倫。她的美貌可謂傾城傾國、絕艷殊色，她的美德的傳聞又令人心生嚮往。只有玎璫作響的玉佩才比得上她的純潔，只有高潔的幽蘭才能與她一較芬芳。（於是我）將一片柔情淡化在了俗世里，將高雅的情志寄於浮雲。
悲嘆著（時光易逝）晨曦又到了遲暮，如何不讓人深深感慨人生艱勤；同樣將在百年後（逝去的那時）終止，為何人生中歡欣如此難得而愁緒卻是時時不斷！（那時她）撩起大紅幃帳居中正坐，撥泛古琴而為之欣欣，纖長的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目為之迷。
顧盼之際美目中秋波流動，時而微笑言語而不分散奏樂的心神。樂曲正奏到一半，紅日緩緩向西廂那邊沉。略作悲傷的商宮的樂聲在林中久久回盪，山際雲氣繚繞白煙裊裊。（她）時而仰面望天，時而又低頭催動手裡的弦作急促的樂聲，神情那麼風采嫵媚，舉止又那麼安詳柔美。
（她）奏出的清越樂聲使我心動，渴望（與她）接膝而坐作傾心的交談。想要親自前往與她結下山盟海誓，卻怕唐突失禮受之譴責，要倩青鳥使遞送我的信辭，又怕被別人搶在前面。心下如此惶惑，一瞬間神魂已經不知轉了多少回。
願化作她上衣的領襟呵，承受她姣美的面容上發出的香馨，可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去，（長夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光還未發白！願化作她外衣上的衣帶呵，束住她的纖細腰身，可嘆天氣冷熱不同，（變化之際）又要脫去舊衣帶而換上新的！
願化作她發上的油澤呵，滋潤她烏黑的發鬢在削肩旁披散下來，可憐佳人每每沐浴，便要在沸水中經受苦煎！願作她秀眉上的黛妝呵，隨她遠望近看而逸采張揚，可悲脂粉只有新描初畫才好，卸妝之時便毀於烏有！
願作她卧榻上的藺席呵，使她的柔弱軀體安弱於三秋時節，可恨（天一寒涼）便要用綉錦代替藺席，一長年後才能再被取用！願作絲線成為她（足上）的素履呵，隨纖纖秀足四處遍行，可嘆進退行止都有節度，（睡卧之時）時只能被棄置在床前！
願在白天成為她的影子呵，跟隨她的身形到處遊走，可憐到多蔭的大樹下（便消失不見），一時情境又自不同！願在黑夜成為燭光呵，映照她的玉容在堂前梁下煥發光彩，可嘆（平旦）日出大展天光，登時便要火滅燭熄隱藏光明！
願化為竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微涼風，可是白露之後早晚幽涼（便用不到扇子），只能遙遙望佳人的襟袖（興嘆）！願化身成為桐木呵，做成她膝上的撫琴，可嘆一旦歡樂盡而哀愁生，終將把我推到一邊而止了靡靡樂音！
推詳我的願望都不能如意，徒然一廂情願地用心良苦。為情所困的心情卻無人傾訴，緩緩踱到南面的樹林。在尚帶露汁的木蘭邊略作棲息，在蒼蒼青松的遮蔽下感受涼蔭。若是在這里（與心儀的人）對面相覷，驚喜與惶恐將如何在心中交集？
而樹林里空寞寂寥一無所見，只能獨自郁悶地念想而空自追尋。回到原路上整理衣裾，抬頭已見夕陽西下，不由發出一聲嘆息。一路走走停停流連忘返，林中景色凄凄慘慘。（身邊）葉子不住離枝簌簌而下，林中氣象凄凄戚戚。
紅日帶著它的（最後一絲）影子沒入了地平，明月已在雲端作出另一幅美景。宿鳥凄聲鳴叫著獨自歸來，求偶的獸只還沒有回還。。在遲暮的年紀憑吊當年，深深慨嘆眼前的（美好）光景頃刻就會終結。回想夜來夢中的情景想要再入夢境，又思緒萬千不能定心，如同泛舟的人失落了船槳。
又似登山者無處攀緣。。此刻，畢昂二宿的星光將軒內照得透亮，室外北風大作聲音凄厲，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在腦海里迴旋。（於是）起身穿衣束帶等待天明，屋前石階上的重重冷霜晶瑩泛光，（司晨的）雞也還斂著雙翅（棲息）而未曾打鳴。
笛聲清嘹憂郁的聲音往遠處盪揚：起初節奏細密而悠閑平和，最終寂寥清亮中又含了頹敗的聲音。 在這樣的光景里思念佳人，請天上的行雲來寄託我的心懷，行雲很快流過不語，光陰也如此荏苒而過。徒然殷殷思念著獨自體味悲心，終是山阻腳步河滯行。
迎風而立，希望清風能掃去我的疲累，對泛來的陣陣輕波寄託我的微薄心願——（期望與你）作《蔓草》那樣的聚晤，吟誦從《詩經·召南》起未曾斷絕的長歌余風。（而這終究是不能的）（還是）將萬千雜慮坦然釋懷，只存下本真的赤心，讓心情在遙闊的八荒空遐外休憩流連。
迎風而立，希望清風能掃去我的疲累，對泛來的陣陣輕波寄託我的微薄心願——（期望與你）作《蔓草》那樣的聚晤，吟誦從《詩經·召南》起未曾斷絕的長歌余風。（而這終究是不能的）（還是）將萬千雜慮坦然釋懷，只存下本真的赤心，讓心情在遙闊的八荒空遐外休憩流連。
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1、賞析
《閑情賦》是陶公作品中較為特殊的一類。從小序中可以看出，本賦題中之義是「約束」男女之間的感情。這里的「閑」，不是閑來無事之閑，也並非閑情逸致之閑，而是「阻隔、約束」之意。是「雖收放心,閑之維艱。」（《書·畢命》）之閑。
這里的「情」，也特指男女之情。小序之中禪明的寫作動機似乎就是為了抑制這種感情的泛濫，以有助於諷諫、警世之旨。按照賦題中所表現的作者願意（且不說是本意），這篇詞賦是淡了杜絕感情這種於人有害的東西的。
但是，文章中對感情的渲染卻是熱烈而濃艷的，所表達出來的感情同樣濃郁而恣肆，不僅無「閑」意，反倒象是感情恣肆，一瀉千里，其中在衣為領、在晝為影數句，想像奇特，有不合人情處，卻正在這不合人情之的地方最真實地切合了人情。
愛到極處的人兒，可不就是瘋狂到為了對方舍卻一切的地步嗎？這樣一來，這種應「閑」之情反倒被描繪得絕佳絕美。令人沉醉其中，忘卻生死。當年元好問讀了潘岳的《閑情賦》，就認為"心畫心聲總失真，文章寧復見為人"，故一人之"文"實不必"如其人"(《論詩絕句》)。
陶淵明的詩風以沖淡著稱。即使偶爾有「荊軻舞干槭」那樣「金剛怒目式」的句子，總是不失諷喻之義。而閑情一賦，雖雲「閑」情，實際內容卻與其往日風格大不相符。
梁啟超曾說這篇賦「熨貼深刻，恐古今言情的艷句，也很少比得上。」所以幾乎被人疑為偽作。其實，這也許正是五柳先生的另一面--人情、心靈中極其重要的一面。
2、作者簡介
陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。同時，他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。
他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發,注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現人生。這是陶淵明文學思想的靈魂。
陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認識，因而他的隱逸不是消極的逃避現實，而是具有深刻的批判社會現實的積極意義。當他在漫長的隱居生活中陷入飢寒交迫的困境時，盡管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現實屈服，寧固窮終生也要堅守清節。
郡官派督郵來見他，縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說：「我豈能為五斗米，向鄉里小兒折腰！」從此，不為五斗米折腰傳為佳談。陶淵明喜歡喝酒，「寄酒為跡」抒發自己不願和腐朽的統治集團同流合污的心願。
表現出詩人恬淡曠遠的襟懷、孤傲高潔的品格，也正是因為如此它的作品才雖平淡質朴卻詩意盎然。陶詩文共一百四十幾篇，引用《列子》、《莊子》典故多達七十次之多，不能不說對老莊思想接受甚深。陶淵明崇尚老莊的自然美學觀，同時又是生活勞動在田園之中。
很自然地，田園生活便成了他的審美對象化，也因此成就了中國田園詩歌的輝煌。陶淵明以自然為美，以真為美的詩美思想，閃耀在詩情上，便是照亮了人物個性，使讀者強烈感受到詩人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；體現在內容上，則是把田園生活引進了詩壇。
為中國詩歌的發展開辟了一片新天地；滲透在藝術上，則是產生了真朴淡遠的藝術境界和沖淡自然的美學風格。這就是偉大詩人的陶淵明，千百年來，他的品格，他的詩歌，他的田園，連同他的那份悠然，一並成為後世詩人與讀者崇拜和研究的對象，就足以說明他美學思想的無盡生命力。
⑹ 李紳的詩有什麼
憫農 李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
憫農 李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
憶春日太液池亭候對 李紳
宮鶯報曉瑞煙開，三島靈禽拂水回。
橋轉彩虹當綺殿，艦浮花鷁近蓬萊。
草承香輦王孫長，桃艷仙顏阿母栽。
簪筆此時方侍從，卻思金馬笑鄒枚。
南梁行 李紳
江城鬱郁春草長，悠悠漢水浮青光。雜英飛盡空晝景，
綠楊重陰官舍靜。此時醉客縱橫書，公言可薦承明廬。
青天詔下寵光至，頒籍金閨征石渠。秭歸山路煙嵐隔，
山木幽深晚花拆。澗底紅光奪火燃，搖風扇毒愁行客。
杜鵑啼咽花亦殷，聲悲絕艷連空山。斜陽瞥映淺深樹，
雲雨翻迷崖谷間。山雞錦質矜毛羽，透竹穿蘿命儔侶。
喬木幽溪上下同，雄雌不惑飛棲處。望秦峰迴過商顏，
浪疊雲堆萬簇山。行盡杳冥青嶂外，九重鍾漏紫霄間。
元和列侍明光殿，諫草初焚市朝變。北闕趨承半隙塵，
南梁笑客皆飛霰。追思感嘆卻昏迷，霜鬢愁吟到曉雞。
故篋歲深開斷簡，秋堂月曙掩遺題。嗚嗚曉角霞輝粲，
撫劍當應一長嘆。芻狗無由學聖賢，空持感激終昏旦。
趨翰苑遭誣構四十六韻 李紳
九五當乾德，三千應瑞符。纂堯昌聖歷，宗禹盛丕圖。
畫象垂新令，消兵易舊謨。選賢方去智，招諫忽升愚。
大樂調元氣，神功運化爐。脫鱗超沆瀣，翻翼集蓬壺。
捧日恩光別，抽毫顧問殊。鳳形憐采筆，龍頷借驪珠。
擲地聲名寡，摩天羽翮孤。潔身酬雨露，利口扇讒諛。
碧海同宸眷，鴻毛比賤軀。辨疑分黑白，舉直牴朋徒。
庭獸方呈角，階蓂始效莩。日傾烏掩魄，星落斗摧樞。
墜劍悲喬岳，號弓泣鼎湖。亂群逢害馬，擇肉縱狂貙。
膽為隳肝竭，心因瀝血枯。滿帆摧駭浪，征棹折危途。
燕客書方詐，堯門信未孚。謗興金就鑠，毀極玉生愈。
礪吻矜先搏，張羅騁疾驅。地嫌稀魍魎，海恨止番禺。
瘴嶺沖蛇入，蒸池躡虺趨。望天收雪涕，看鏡攬霜須。
草毒人驚剪，茅荒室未誅。火風晴處扇，山鬼雨中呼。
窮老鄉關遠，羈愁骨肉無。鵲靈窺牖戶，龜瑞出泥途。
煙島深千瘴，滄波淼四隅。海標傳信使，江棹認妻孥。
到接三冬暮，來經六月徂。暗灘朝不怒，驚瀨夜無虞。
俯首安羸業，齊眉慰病夫。涸魚思雨潤，僵燕望雷蘇。
詔下因頒朔，恩移詎省辜。誑天猶指鹿，依社尚憑狐。
度嶺瞻牛斗，浮江淬轆轤。未平人睚眥，誰懼鬼揶揄。
盆浦潮通楚，匡山地接吳。庾樓清桂滿，遠寺素蓮敷。
彷彿皆停馬，悲歡盡隙駒。舊交封宿草，衰鬢重生芻。
萬戟分梁苑，雙旌寄魯儒。駸駸移歲月，冉冉近桑榆。
疲馬愁千里，孤鴻念五湖。終當賦歸去，那更學楊朱。
憶夜直金鑾殿承旨 李紳
月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。門壓紫垣高綺樹，
閣連青瑣近丹梯。墨宣外渥催飛詔，草布深恩促換題。
明日獨歸花路遠，可憐人世隔雲霓。
憶春日曲江宴後許至芙蓉園 李紳
春風上苑開桃李，詔許看花入御園。香徑草中回玉勒，
鳳凰池畔泛金樽。綠絲垂柳遮風暗，紅葯低叢拂砌繁。
歸繞曲江煙景晚，未央明月鎖千門。
新昌宅書堂前有葯 李紳
白榆星底開紅甲，珠樹宮中長紫霄。丹彩結心才辨質，
碧枝抽葉乍成條。羽衣道士偷玄圃，金簡真人護玉苗。
長帶九天餘雨露，近來蔥翠欲成喬。
過荊門 李紳
荊江水闊煙波轉，荊門路繞山蔥蒨。帆勢侵雲滅又明，
山程背日昏還見。青青麥隴啼飛鴉，寂寞野徑棠梨花。
行行驅馬萬里遠，漸入煙嵐危棧賒。林中有鳥飛出谷，
月上千岩一聲哭。腸斷思歸不可聞，人言恨魄來巴蜀。
我聽此鳥祝我魂，魂死莫學聲銜冤。縱為羽族莫棲息，
直上青雲呼帝閽。此時山月如銜鏡，岩樹參差互輝映。
皎潔深看入澗泉，分明細見樵人徑。陰森鬼廟當郵亭，
雞豚日宰聞膻腥。愚夫禍福自迷惑，魍魎憑何通百靈。
月低山曉問行客，已酹椒漿拜荒陌。惆悵忠貞徒自持，
誰祭山頭望夫石。
涉沅瀟 李紳
屈原死處瀟湘陰，滄浪淼淼雲沉沉。蛟龍長怒虎長嘯，
山木翛翛波浪深。煙橫日落驚鴻起，山映餘霞杳千里。
鴻叫離離入暮天，霞消漠漠深雲水。水靈江暗揚波濤，
黿鼉動盪風騷騷。行人愁望待明月，星漢沉浮鬼長鬼號。
屈原爾為懷王沒，水府通天化靈物。何不驅雷擊電除姦邪，
可憐空作沈泉骨。舉杯瀝酒招爾魂，月影滉漾開乾坤。
波白水黑山隱見，汨羅之上遙昏昏。風帆候曉看五兩，
戍鼓咚咚遠山響。潮滿江津猿鳥啼，荊夫楚語飛蠻槳。
瀟湘島浦無人居，風驚水暗惟鮫魚。行來擊棹獨長嘆，
問爾精魄何所如。
逾嶺嶠止荒陬抵高要 李紳
天將南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒氣凝為戎虜驕，
炎蒸結作蟲虺毒。周王止化惟荊蠻，漢武鑿遠通孱顏。
南標銅柱限荒徼，五嶺從茲窮險艱。衡山截斷炎方北，
回雁峰南瘴煙黑。萬壑奔傷溢作瀧，湍飛浪激如繩直。
千崖傍聳猿嘯悲，丹蛇玄虺潛蜲蛇。瀧夫擬楫劈高浪，
瞥忽浮沉如電隨。嶺頭刺竹蒙籠密，火拆紅蕉焰燒日。
嶺上泉分南北流，行人照水愁腸骨。陰森石路盤縈紆，
雨寒日暖常斯須。瘴雲暫卷火山外，蒼茫海氣窮番禺。
鷓鴣猿鳥聲相續，椎髻嘵呼同戚促。百處溪灘異雨晴，
四時雷電迷昏旭。魚腸雁足望緘封，地遠三江嶺萬重。
魚躍豈通清遠峽，雁飛難渡漳江東。雲蒸地熱無霜霰，
桃李冬華匪時變。天際長垂飲澗虹，檐前不去銜泥燕。
幸逢雷雨盪妖昏，提挈悲歡出海門。西日眼明看少長，
北風身醒辨寒溫。賈生謫去因前席，痛哭書成竟何益。
物忌忠良表是非，朝驅絳灌為讎敵。明皇聖德異文皇，
不使無辜困鬼方。漢日傅臣終委棄，如今衰叟重輝光。
高明白日恩深海，齒發雖殘壯心在。空愧駑駘異一毛，
無令朽骨慚千載。
移九江 李紳
秋波入白水，帆去侵空小。五兩劇奔星，檣烏疾飛鳥。
盆城依落日，盆浦看雲眇。雲眇更蒼蒼，匡山低夕陽。
楚客喜風水，秦人悲異鄉。異鄉秋思苦，江皋月華吐。
漾漾隱波亭，悠悠通月浦。津橋歸候吏，竹巷開門戶。
容膝有匡床，及肩才數堵。隙光非白駒，懸磬我無虞。
體瘦寡行立，家肥安啜哺。天書憐譴謫，重作朱轓客。
四座眼全青，一麾頭半白。今來思往事，往事益凄然。
風月同今昔，悲歡異目前。四時嗟閱水，一紀換流年。
獨有西庭鶴，孤鳴白露天。
泛五湖 李紳
范子蛻冠履，扁舟逸霄漢。嗟予抱險艱，怵惕驚彌漫。
窮通泛濫勞，趣適殊昏旦。浴日盪層空，浮天淼無畔。
依灘落葉聚，立浦驚鴻散。浪疊雪峰連，山孤翠崖斷。
風帆同巨壑，雲矗成高岸。宇宙可東西，星辰沈粲爛。
霞生澒洞遠，月吐青熒亂。豈復問津迷，休為呂梁嘆。
漂沈自詎保，覆溺心長判。吳越郡異鄉，嬰童及為玩。
依稀占井邑，嘹唳同鵝鸛。舉棹未宵分，維舟方日旰。
徵斯濟川力，若鼓凌風翰。易狎當悔游，臨深罔知難。
過鍾陵 李紳
龍沙江尾抱鍾陵，水郭村橋晚景澄。江對楚山千里月，
郭連漁浦萬家燈。省拋雙旆辭榮寵，遽落丹霄起愛憎。
惆悵舊游同草露，卻思恩顧一沾膺。
溯西江 李紳
江風不定半晴陰，愁對花時盡日吟。孤棹自遲從蹭蹬，
亂帆爭疾競浮沉。一身累困懷千載，百口無虞貴萬金。
空闊遠看波浪息，楚山安穩過雲岑。
早發 李紳
沙洲月落宿禽驚，潮起風微曉霧生。黃鶴浪明知上信，
黑龍山暗避前程。火旗似辨吳門戍，水驛遙迷楚塞城。
蕭索更看江葉下，兩鄉俱是宦遊情。
守滁陽深秋憶登郡城望琅琊 李紳
山城小閣臨青嶂，紅樹蓮宮接薜蘿。斜日半岩開古殿，
野煙浮水掩輕波。菊迎秋節西風急，雁引砧聲北思多。
深夜獨吟還不寐，坐看凝露滿庭莎。
滁陽春日懷果園閑宴 李紳
西園到日栽桃李，紅白低枝拂酒杯。繁艷只愁風處落，
醉筵多就月中開。勸人莫折憐芳早，把燭頻看畏曉催。
聞道數年深草露，幾株猶得近池台。
悲善才 李紳
穆王夜幸蓬池曲，金鑾殿開高秉燭。東頭弟子曹善才，
琵琶請進新翻曲。翠蛾列坐層城女，笙笛參差齊笑語。
天顏靜聽朱絲彈，眾樂寂然無敢舉。銜花金鳳當承撥，
轉腕攏弦促揮抹，花翻鳳嘯天上來，裴回滿殿飛春雪。
抽弦度曲新聲發，金鈴玉佩相瑳切。流鶯子母飛上林，
仙鶴雌雄唳明月。此時奉詔侍金鑾，別殿承恩許召彈。
三月曲江春草綠，九霄天樂下雲端。紫髯供奉前屈膝，
盡彈妙曲當春日。寒泉注射隴水開，胡雁翻飛向天沒。
日曛塵暗車馬散，為惜新聲有餘嘆。明年冠劍閉橋山，
萬里孤臣投海畔。籠禽鎩翮尚還飛，白首生從五嶺歸。
聞道善才成朽骨，空餘弟子奉音徽。南譙寂寞三春晚，
有客彈弦獨凄怨。靜聽深奏楚月光，憶昔初聞曲江宴。
心悲不覺淚闌干，更為調弦反覆彈。秋吹動搖神女佩，
月珠敲擊水晶盤。自憐淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
惆悵追懷萬事空，雍門感慨徒為爾。
聞里謠效古歌 李紳
鄉里兒，桑麻鬱郁禾黍肥，冬有襤襦夏有絺。
兄鋤弟耨妻在機，夜犬不吠開蓬扉。鄉里兒，醉還飽，
濁醪初熟勸翁媼。鳴鳩拂羽知年好，齊和楊花踏春草。
勸年少，樂耕桑。使君為我剪荊棘，使君為我驅豺狼。
林中無虎山有鹿，水底無蛟魚有魴。父漁子獵日歸暮，
月明處處舂黃粱。鄉里兒，東家父老為爾言，
鼓腹那知生育恩？莫令太守馳朱轓，懸鼓一鳴盧鵲喧。
惡聲主吏噪爾門，唧唧力力烹雞豚。鄉里兒，莫悲吒。
上有明王頒詔下，重選賢良恤孤寡。春日遲遲驅五馬，
留犢投錢以為謝。鄉里兒，終爾詞。我無工巧唯無私，
舉手一揮臨路岐。
憶壽春廢虎坑 李紳
匪將履尾求兢惕，那效探雛所患爭。當路絕群嘗誡暴，
為貓驅獮亦先迎。每推至化宣餘力，豈用潛機害爾生。
休逐豺狼止貪戾，好為仁獸答皇明。
壽陽罷 李紳
罷分符竹作閑官，舟凍肥河擬棹難。食櫱苦心甘處困，
飲冰持操敢辭寒。夜燈空應漁家火，朝食還依雁宿灘。
西奏血誠遙稽首，乞容歸病老江干。
淮陽效理空多病，疏受辭榮豈戀班。陳力不任趨北闕，
有家無處寄東山。疲驂豈念前程稅，倦鳥安能待暮還。
珍重八公山下叟，不勞重淚更追攀。
壽陽罷 李紳
垂陰敢慕甘棠葉，附干將呈瑞木符。十步蘭茶同秀彩，
萬年枝葉表皇圖。芟夷不及知無患，雨露曾沾自不枯。
好住孤根托桃李，莫令從此混樵蘇。
壽陽罷 李紳
南山白額同馴擾，亦變仁心去殺機。不競牛甘令買患，
免遭狐假妄憑威。渡河豈適他邦害，據谷終無暴物非。
爾效騶虞護生草，豈徒柔伏在淮淝。
壽陽罷 李紳
休為建隼臨淝守，轉作垂絲入洛人。罷閱舊林三載籍，
又開新歷四年春。雲遮北雁愁行客，柳起東風慰病身。
漸喜雪霜消解盡，得隨風水到天津。
壽陽罷 李紳
東風百里雪初晴，淝口冰開好濯纓。野老擁途知意重，
病夫拋郡喜身輕。人心莫厭如弦直，淮水長憐似鏡清。
回首夕嵐山翠遠，楚郊煙樹隱襄城。
壽陽罷 李紳
山凝翠黛孤峰迥，淮起銀花五兩高。天外綺霞迷海鶴，
日邊紅樹艷仙桃。岸驚目眩同奔馬，浦溢心疑睹?#92;鰲。
寄謝雲帆疾飛鳥，莫誇回雁卷輕毛。
壽陽罷 李紳
菱歌罷唱鷁舟回，雪鷺銀鷗左右來。霞散浦邊雲錦截，
月升湖面鏡波開。魚驚翠羽金鱗躍，蓮脫紅衣紫菂摧。
淮口值春偏悵望，數株臨水是寒梅。
李紳
青莎滿地無三徑，白發緣頭忝四人。官職謬齊商嶺客，
姓名那重漢廷臣。聖朝寡罪容衰齒，愚叟多慚未退身。
惟有門人憐鈍拙，勸教沈醉洛陽春。
初秋忽奉詔除浙東觀察使檢校右貂 李紳
龍樓寄引簪裾客，鳳闕陪趨朔望朝。疏受杜門期脫屣，
買臣歸邸忽乘軺。印封龜紐知頒爵，冠飾蟬緌更珥貂。
飛詔寵榮歡里舍，豈徒斑白與垂髫。
憶至鞏縣河宿待家累追懷 李紳
鞏樹翻紅秋日斜，水分伊洛照餘霞。弓開後騎低初月，
鶚駐前旌拂暮鴉。閨信坐遲青玉案，弄兒閑望白羊車。
今來憶事涼風晚，煙浦空悲黃菊花。
宿揚州 李紳
江橫渡闊煙波晚，潮過金陵落葉秋。嘹唳塞鴻經楚澤，
淺深紅樹見揚州。夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近鬥牛。
今日市朝風俗變，不須開口問迷樓。
憶被牛 李紳
嚴城畫角三聲閉，清宴金樽一夕同。銀燭坐隅聽子夜，
寶箏筵上起春風。酒徵舊對慚衰質，曲換新詞感上宮。
淮海一從雲雨散，杳然俱是夢魂中。
早渡揚子江 李紳
日沖海浪翻銀屋，江轉秋波走雪山。青嶂迥開蹲虎戍，
碧流潛伏躍龍關。地分吳楚星辰內，水迫滄溟宇宙間。
焚卻戍船無戰伐，使知風教被烏蠻。
憶過潤州 李紳
昔年從宦干戈地，黃綬青春一魯儒。弓犯控弦招武旅，
劍當抽匣問狂夫。帛書投筆封魚腹，玄發沖冠捋虎須。
談笑謝金何所愧，不為偷買用兵符。
憶登棲霞寺峰 李紳
香印煙火息，法堂鍾磬餘。紗燈耿晨焰，釋子安禪居。
林葉脫紅影，竹煙含綺疏。星珠錯落耀，月宇參差虛。
顧眺匪恣適，曠襟懷卷舒。江海淼清盪，丘陵何所如。
滔滔可問津，耕者非長沮。茅嶺感仙客，蕭園成古墟。
移步下碧峰，涉澗更躊躇。烏噪啄秋果，翠驚銜素魚。
回塘彩鷁來，落景標林箊。漾漾棹翻月，蕭蕭風襲裾。
勞歌起舊思，戚嘆竟難攄。卻數共游者，凋落非里閭。
憶萬歲樓望金山 李紳
樓高雉堞千師壘，峰拔驚波萬壑攢。山絕地維消虎踞，
水浮天險尚龍盤。蜃噓雲拱飛江島，鰲噴仙岩隔海瀾。
長對碧波臨古渡，幾經風月與悲歡。
過梅里七首家於 李紳
上家山，家山依舊好。昔去松桂長，今來容須老。
上家山，臨古道。高低入雲樹，蕪沒連天草。草色綠萋萋，
寒蛩遍草啼。噪鴉啼樹遠，行雁帖雲齊。岩光翻落日，
僧火開經室。竹洞磬聲長，松樓鍾韻疾。苔階泉溜鈌，
石甃青莎密。舊徑行處迷，前交坐中失。嘆息整華冠，
持懷強自歡。笑歌憐稚孺，弦竹縱吹彈。山明溪月上，
酒滿心聊放。丱發此淹留，垂絲匪閑曠。青山不可上，
昔事還惆悵。況復白頭人，追懷空望望。
過梅里七首家於 李紳
昔余過稚齒，從師昧知奧。徒懷利物心，不獲藏身寶。
曳婁一縫掖，出處勞昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨顛倒。
忠誠貫白日，直已憑蒼昊。捲舌墮讒諛，驚波息行潦。
衰禽識舊木，疲馬知歸道。楊柳長庭柯，蘭荃覆階草。
旌旄光里舍，騎服歡妻嫂。綠鬢絕新知，蒼須稀舊老。
冠緌身忝貴，齋沐心常禱。笙磬諒諧和，庭除還灑掃。
棲遲還竹巷，物役浸江島。倏忽變星霜，悲傷滿衷抱。
過梅里七首家於 李紳
故山一別光陰改，秋露清風歲月多。松下壯心年少去，
池邊衰影老人過。白雲生滅依岩岫，青桂榮枯托薜蘿。
惟有此身長是客，又驅旌旆寄煙波。
過梅里七首家於 李紳
雙鸂鶒，錦毛斕斑長比翼。戲繞蓮叢回錦臆，
照灼花叢兩相得。漁歌驚起飛南北，繚繞追隨不迷惑。
雲間上下同棲息，不作驚禽遠相憶。東家少婦機中語，
剪斷迴文泣機杼。徒嗟孔雀銜毛羽，一去東南別離苦。
五里裴回竟何補。
過梅里七首家於 李紳
早梅花，滿枝發。東風報春春未徹，紫萼迎風玉珠裂。
楊柳未黃鶯結舌，委素飄香照新月。橋邊一樹傷離別，
游盪行人莫攀折。不競江南艷陽節，任落東風伴春雪。
過梅里七首家於 李紳
翡翠飛飛繞蓮塢，一啄嘉魚一鳴舞。蓮莖觸散蓮葉欹，
露滴珠光似還浦。虞人掠水輕浮弋，翡翠驚飛飛不息。
直上層空翠影高，還向雲間雙比翼。彈射莫及弋不得，
日暮虞人空嘆息。
過梅里七首家於 李紳
羽毛似雪無瑕點，顧影秋池舞白雲。閑整素儀三島近，
回飄清唳九霄聞。好風順舉應摩日，逸翮將成莫戀群。
凌勵坐看空碧外，更憐鳧鷺老江濆。
過吳門二十四韻 李紳
煙水吳都郭，閶門架碧流。綠楊深淺巷，青翰往來舟。
朱戶千家室，丹楹百處樓。水光搖極浦，草色辨長洲。
憶作麻衣翠，曾為旅棹游。放歌隨楚老，清宴奉諸侯。
花寺聽鶯入，春湖看雁留。里吟傳綺唱，鄉語認歈謳。
橋轉攢虹飲，波通斗鷁浮。竹扉梅圃靜，水巷橘園幽。
縫堵荒麋苑，穿岩破虎丘。舊風猶越鼓，餘俗尚吳鉤。
故館曾閑訪，遺基亦遍搜。吹台山木盡，香徑佛宮秋。
帳殿菰蒲掩，雲房露霧收。薴蘿妖覆滅，荊棘鬼包羞。
風月俄黃綬，經過半白頭。重來冠蓋客，非復別離愁。
候火分通陌，前旌駐外郵。水風搖彩旆，堤柳引鳴騶。
問吏兒孫隔，呼名禮敬修。顧瞻殊宿昔，語默過悲憂。
義感心空在，容衰日易偷。還持滄海詔，從此布皇猷。
杭州天 李紳
翠岩幽谷高低寺，十里松風碧嶂連。開盡春花芳草澗，
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵雲拂暮煙。
時有猿猱擾鍾磬，老僧無復得安禪。
人煙不隔江城近，水石雖清海氣深。波動只觀羅剎相，
靜居難識梵王心。魚扃晝鎖龍宮寶，雁塔高摩欲界金。
近日尤聞重雕飾，世人遙禮二檀林。
渡西陵十六韻 李紳
雨送奔濤遠，風收駭浪平。截流張旆影，分岸走鼙聲。
獸逐銜波涌，龜艨噴棹輕。海門凝霧暗，江渚濕雲橫。
雁翼看舟子，魚鱗辨水營。騎交遮戍合，戈簇擁沙明。
謬履千夫長，將詢百吏情。下車占黍稷，冬雨害粢盛。
望禱依前聖，垂休冀厚生。半江猶慘澹，全野已澄清。
愛景三辰朗，祥農萬庾盈。浦程通曲嶼，海色媚重城。
弓日鞬櫜動，旗風虎豹爭。及郊揮白羽，入里卷紅旌。
愷悌思陳力，端莊冀表誠。臨人與安俗，非止奉師貞。
⑺ 雪花的快樂的作品賞析
在徐志摩的詩中，愛情詩是他全部詩作中最有特色的部分，這些愛情詩抒唱了他對愛與美的追求。他有時以自己的感情基礎，有時則以假想的異性為對象。而在《雪花的快樂》中，詩人把它作了升華，既把對愛情的追求與改變現實社會的理想聯系在一起，包含著反封建倫理道德、要求個體解放的積極因素，熱烈而清新，真摯而自然，真切地表達了詩人對一切美好事物的執著追求。詩分四節，與其說這四節韻律鏗鏘的詩具有啟承轉合的章法結構之美，不如說它體現了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現實藩籬，把一切展開建築在「假如」之上。「假如」使這首詩定下了柔美、朦朧的格調，使其中的熱烈和自由無不籠罩於淡淡的憂傷的光環里。與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步於雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現實和肉身的沉重正在折磨他。當「星月的光輝與人類的希望」令他唱出《雪花的快樂》，可以說，詩的過程本身就是靈魂飛揚的過程。
《雪花的快樂》是一首純詩（即瓦雷里所提出的「純詩」）。在這里，現實的「我」被徹底抽空，雪花代替「我」出場，那雪花在半空中「翩翩」的「瀟灑」，「娟娟的飛舞」，直奔向「清幽的住處」，會見「花園」里的「她」，直到溶入「她柔波似的心胸」。詩人以「雪花」自比，運用了借代的手法，以那瀟灑飛揚的雪花為意象，「她」是詩人想像中的情人，更是升華了的神聖的愛情，巧妙地傳達了詩人執著追求愛情和美好理想的心聲。但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，他是人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。雪花「飛揚，飛揚，飛揚」，這是十分堅定、歡快和輕松自由的執著，是詩人自明和自覺的結果。實際上，詩人是穿越現實去獲取內心的清白、堅守理想的高貴。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發硃砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊。她是現代美學時期永恆的幻像。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優美靈魂的自由、堅定和執著。對於詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀的曙光找尋，正是詩人選擇「她」而不是「他」的內驅力。
這首詩的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。步入「假如」建築的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發美的守護。簡單地理解純詩，「象牙塔」這個詞仍不過時，只是讀者需要有寬容的氣度。《康橋》便是《雪花》之後徐詩又一首傑出的純詩。在大自然的美色、人類的精神之鄉前，詩人輕輕地來，又輕輕地走，「不帶走一片雲彩」。這種守護之情完全是詩意情懷，而這又是與《雪花》中靈魂的選擇完全相承的。只有當追求和守護的夢幻終被現實的銳利刺破之時，《風》才最後敞開了「不知道」的真相以及「在夢的輕波里依洄」的無限留戀和惆悵。
《雪花的快樂》的韻律比較和諧，富於音樂美，如詩人運用反復的手法連用三個「飛揚」就不乏輕快的韻律。其次，《雪花的快樂》也富於繪畫美，不僅那「清幽的住處」、恬靜的「花園」等構建出了一幅幽雅秀麗的畫面，重復出現的「飛揚，飛揚，飛揚」亦織出一幅深邃的靈魂圖畫。在用詞上，《雪花的快樂》也富有想像力和象徵性，如最後三節中的「她」可以象徵詩人的「心上人」，也可以理解為詩人心中嚮往的理想追求。作者把對理想的追求的主觀感情與客觀的自然景象交融互滲，從而化實景為虛境，創造出了一個優美的意境，顯示了他飛動飄逸的藝術風格。
《雪花的快樂》、《再別康橋》和《我不知道風是在哪個方向吹》之成為徐志摩詩風的代表作，不僅是表面語言風格的一致，更重要的是內在靈魂氣韻的相吸相連。茅盾在三十年代即說：「我覺得新詩人中間的志摩最可以注意。因為他的作品最足供我們研究。」（《徐志摩論》）《雪花的快樂》是徐志摩詩第一集《志摩的詩》的首篇。詩人自己這樣的編排決非隨意。順著《雪花》→《康橋》→《風》的順序，讀者可以看到純詩能夠抵達的境界，也可以感悟純詩的極限。如是，對徐志摩的全景觀就會有另一個視角。
⑻ 如何理解「悲晨曦之易夕,感人生之長勤;同一盡於百年,何歡寡而愁殷! 」
意思：悲嘆著時光易逝晨曦又到了遲暮，如何不讓人深深感慨人生艱勤。
出處：《閑情賦》是晉宋之際文學家陶淵明所作。
原文節選：夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅志於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤；同一盡於百年，何歡寡而愁殷！
譯文：她的綽約風姿多麼瑰麗飄逸，而與眾不同、秀麗絕倫。她的美貌可謂傾城傾國、絕艷殊色，她的美德的傳聞又令人心生嚮往。只有叮當作響的玉佩才比得上她的純潔，只有高潔的幽蘭才能與她一較芬芳。
於是我將一片柔情淡化在了俗世里，將高雅的情志寄於浮雲。悲嘆著時光易逝晨曦又到了遲暮，如何不讓人深深感慨人生艱勤；同樣將在百年後逝去的那時終止，為何人生中歡欣如此難得而愁緒卻是時時不斷！
(8)沐輕波小說擴展閱讀
這是陶淵明作品中無論風格還是思想內容都很獨特的一篇，不僅一反陶淵明一向的風格，而且所表現的思想內容也不同於陶集中的其他作品。此賦描寫了一位作者日夜懸想的絕色佳人，作者幻想與她日夜相處，形影不離，甚至想變成各種器物，附著在這位美人身上。
全賦沿用比興手法，情思繚繞，逐層生發，詞藻華麗，變化自然，既寫出美女的姿色，又寫出了美人良好的品德和崇高的志趣，因此獲得後人「如奇峰突起，秀出天外，詞采華茂，超越前哲」的高度評價。
通觀全賦，總體來講作者的情調是低沉、消極的，即是「十願」，也把那股火一般的情感深深壓抑，以悲觀的情緒來淡化。末幾節更是將其消解至無，詩人之心仍然回復為一汪死水。
這篇賦結構新穎，想像豐富，辭句清麗，靈活地運用了比興手法，其中的十願表現出極大的創造性，盪除了漢賦那種著意鋪排、堆砌辭藻、典故、用語生澀的積弊，清新自然，因此被人們久誦不衰。
作者簡介：陶淵明，晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。晉宋之際潯陽柴桑（今江西九江西南）人。東晉名臣陶侃曾孫。少貧病，有高尚之志，博學善屬文。晉孝武帝太元末，曾任江州祭酒，因不堪吏職，自免歸。
晉安帝隆安中，任荊州刺史桓玄屬吏，以母喪歸。及桓玄篡位，入劉裕（即宋武帝）幕府，任鎮軍參軍，轉江州刺史劉敬宣參軍。又任彭澤令，在官八十餘日，棄官回鄉，退居田園，無復仕進之意。宋文帝時卒，友人私謚曰靖節先生。
事跡見《晉書》《宋書》《南史》等本傳。其人被稱為「隱逸詩人之宗」，開創了田園詩一體。其詩風質朴、平淡，語言精練而出之以自然，具有較高的藝術成就，從唐代開始受到推崇，甚至被當作是「為詩之根本准則」。傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編為《陶淵明集》。
⑼ 願你的世界永不絕望。沐影柰散文在線
《再別康橋》
1、志摩的詩
雪花的快樂
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認清我的方向——
飛揚，飛揚，飛揚，——
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵——
飛揚，飛揚，飛揚，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飛舞，
認明了那清幽的住處，
等著她來花園里探望——
飛揚，飛揚，飛揚，——
啊，她身上有硃砂梅的清香！
那時我憑借我的身輕，
盈盈的②，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
沙揚挪拉一首
贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔，
象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚娜拉！
這是一個懦怯的世界
這是一個懦怯的世界：
容不得戀愛，容不得戀愛！
披散你的滿頭發，
赤露你的一雙腳；
跟著我來，我的戀愛，
拋棄這個世界
殉我們的戀愛！
我拉著你的手，
愛，你跟著我走；
聽憑荊棘把我們的腳心刺透，
聽憑冰雹劈破我們的頭，
你跟著我走，
我拉著你的手，
逃出了牢籠，恢復我們的自由！
跟著我來，
我的戀愛！
人間已經掉落在我們的後背，——
看呀，這不是白茫茫的大海？
白茫茫的大海，
白茫茫的大海，
無邊的自由，我與你與戀愛！
順著我的指頭看，
那天邊一小星的藍——
那是一座島，島上有青草，
鮮花，美麗的走獸與飛鳥；
快上這輕快的小艇，
去到那理想的天庭——
戀愛，歡欣，自由——
辭別了人間，永遠！
去吧
去吧，人間，去吧！
我獨立在高山的峰上；
去吧，人間，去吧！
我面對著無極的穹蒼。
去吧，青年，去吧！
與幽谷的香草同埋；
去吧，青年，去吧！
悲哀付與暮天的群鴉。
去吧，夢鄉，去吧！
我把幻景的玉杯摔破；
去吧，夢鄉，去吧！
我笑受山風與海濤之賀。
去吧，種種，去吧！
當前有插天的高峰；
去吧，一切，去吧！
當前有無窮的無窮！
為要尋一個明星
我騎著一匹拐腿的瞎馬，
向著黑夜裡加鞭；——
向著黑夜裡加鞭，
我跨著一匹拐腿的瞎馬！
我沖入這黑綿綿的昏夜，
為要尋一顆明星；——
為要尋一顆明星，
我沖入這黑茫茫的荒野。
累壞了，累壞了我胯下的牲口，
那明星還不出現；——
那明星還不出現，
累壞了，累壞了馬鞍上的身手。
這回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒著一隻牲口，
黑夜裡躺著一具屍首。——
這回天上透出了水晶似的光明！
我有一個戀愛
我有一個戀愛；——
我愛天上的明星；
我愛他們的晶瑩：
人間沒有這異樣的神明。
在冷峭的暮冬的黃昏，
在寂寞的灰色的清晨。
在海上，在風雨後的山頂——
永遠有一顆，萬顆的明星！
山澗邊小草花的知心，
高樓上小孩童的歡欣，
旅行人的燈亮與南針：——
萬萬里外閃爍的精靈！
我有一個破碎的魂靈，
像一堆破碎的水晶，
散布在荒野的枯草里——
飽啜你一瞬瞬的殷勤。
人生的冰激與柔情，
我也曾嘗味，我也曾容忍；
有時階砌下蟋蟀的秋吟，
引起我心傷，逼迫我淚零。
我袒露我的坦白的胸襟，
獻愛與一天的明星，
任憑人生是幻是真
地球在或是消派——
大空中永遠有不昧的明星！
月下雷峰影片
我送你一個雷峰塔影，
滿天稠密的黑雲與白雲；
我送你一個雷峰塔頂，
明月瀉影在眠熟的波心。
深深的黑夜，依依的塔影，
團團的月彩，纖纖的波鱗——
假如你我盪一支無遮的小艇，
假如你我創一個完全的夢境！
滬杭車中
匆匆匆！催催催！
一卷煙，一片山，幾點雲影，
一道水，一條橋，一支櫓聲，
一林松，一叢竹，紅葉紛紛：
艷色的田野，艷色的秋景，
夢境似的分明，模糊，消隱，——
催催催！是車輪還是光陰？
催老了秋容，催老了人生！
石虎胡同七號
我們的小園庭，有時盪漾著無限溫柔：
善笑的藤娘，袒酥懷任團團的柿掌綢繆，
百尺的槐翁，在微風中俯身將棠姑抱摟，
黃狗在籬邊，守候睡熟的珀兒，它的小友
小雀兒新制求婚的艷曲，在媚唱無休——
我們的小園庭，有時盪漾著無限溫柔。
我們的小園庭，有時淡描著依稀的夢景；
雨過的蒼茫與滿庭蔭綠，織成無聲幽冥，
小蛙獨坐在殘蘭的胸前，聽隔院蚓鳴，
一片化不盡的雨雲，倦展在老槐樹頂，
掠檐前作圓形的舞旋，是蝙蝠，還是蜻蜓？
我們的小園庭，有時淡描著依稀的夢景。
我們的小園庭，有時輕喟著一聲奈何；
奈何在暴雨時，雨槌下搗爛鮮紅無數，
奈何在新秋時，未凋的青葉惆悵地辭樹，
奈何在深夜裡，月兒乘雲艇歸去，西牆已度，
遠巷薤露的樂音，一陣陣被冷風吹過——
我們的小園庭，有時輕喟著一聲奈何。
我們的小園庭，有時沉浸在快樂之中；
雨後的黃昏，滿院只美蔭，清香與涼風，
大量的蹇翁，巨樽在手，蹇足直指天空，
一斤，兩斤，杯底喝盡，滿懷酒歡，滿面酒紅，
連珠的笑響中，浮沉著神仙似的酒翁——
我們的小園庭，有時沉浸在快樂之中。
殘詩
怨誰？怨誰？這是青天里打雷？
關著，鎖上；趕明兒瓷花磚上堆灰！
別瞧這白石台階兒光潤②，趕明兒，唉，
石縫里長草，石上松上青青的全是莓！
那廊下的青玉缸里養著魚，真鳳尾，
可還有誰給換水，誰給撈草，誰給喂？
要不了三五天准翻著白肚鼓著眼，
不浮著，也就讓冰分兒壓一個扁！
頂可憐是那幾個紅嘴綠毛的鸚哥，
讓娘娘教得頂乖，會跟著洞簫唱歌，
真嬌養慣，餵食一遲，就叫人名兒罵，
現在，您叫去！就剩空院子給您答話！……
2、翡冷翠的一夜
翡冷翠的一夜
你真的走了，明天？那我，那我，……
你也不用管，遲早有那一天；
你願意記著我，就記著我，
要不然趁早忘了這世界上
有我，省得想起時空著惱，
只當是一個夢，一個幻想；
只當是前天我們見的殘紅，
怯憐憐的在風前抖擻，一瓣，
兩瓣，落地，叫人踩，變泥……
唉，叫人踩，變泥——變了泥倒干凈，
這半不活的才叫是受罪，
看著寒傖，累贅，叫人白眼——
天呀！你何苦來，你何苦來……
我可忘不了你，那一天你來，
就比如黑暗的前途見了光彩，
你是我的先生，我愛，我的恩人，
你教給我什麼是生命，什麼是愛，
你驚醒我的昏迷，償還我的天真。
沒有你我哪知道天是高，草是青？
你摸摸我的心，它這下跳得多快；
再摸我的臉，燒得多焦，虧這夜黑
看不見；愛，我氣都喘不過來了，
別親我了；我受不住這烈火似的活，
這陣子我的靈魂就象是火磚上的
熟鐵，在愛的槌子下，砸，砸，火花
四散的飛灑……我暈了，抱著我，
愛，就讓我在這兒清靜的園內，
閉著眼，在你的胸前，多美！
頭頂白樹上的風聲，沙沙的，
算是我的喪歌，這一陣清風，
橄欖林里吹來的，帶著石榴花香，
就帶了我的靈魂走，還有那螢火，
多情的殷勤的螢火，有他們照路，
我到了那三環洞的橋上再停步，
聽你在這兒抱著我半暖的身體，
悲聲的叫我，親我，搖我，咂我，……
我就微笑的再跟著清風走，
隨他領著我，天堂，地獄，哪兒都成，
反正丟了這可厭的人生，實現這
在愛里，這愛中心的，不強如
五百次的投生？……自私，我知道，
可我也管不著……你伴著我？
什麼，不成雙就不是完全的「愛」，
要飛升也得兩對翅膀兒打伙，
進了天堂還不一樣的要照顧，
我少不了你，你也不能沒有我；
要是地獄，我單身去你更不放心，
你說地獄不定比這世界文明
（雖則我不信，）象我這嬌嫩的花朵，
難保不再遭風暴，不叫雨打，
那時候我喊你，你也聽不分明，——
那不是求解脫反投進了泥坑，
倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，
笑我的命運，笑你懦怯的粗心？
這話也有理，那叫我怎麼辦呢？
活著難，太難就也不得自由，
我又不願你為我犧牲你的前程……
唉！你說還是活著等，等那一天！
有那一天嗎？——你在，就是我的信心；
可是天亮你就得走，你真的忍心
丟了我走？我又不能留你，這是命；
但這花，沒陽光曬，沒甘露浸，
不也不免瓣尖兒焦萎，多可憐！
你不能忘我，愛，除了在你的心裡，
我再沒有命；是，我聽你的話，我等，
等鐵樹兒開花我也得耐心等；
愛，你永遠是我頭頂的一顆明星：
要是不幸了，我就變一個螢火，
在這園里，挨著草根，暗沉沉的飛，
黃昏飛到半夜，半夜飛到天明，
只願天空不生雲，我望得見天
天上那顆不變的大星，那是你，
但願你為我多放光明，隔著夜，
隔著天，通著戀愛的靈犀一點……
六月十一日，一九二五年翡冷翠山中
呻吟語
我亦願意贊美這神奇的宇宙，
我亦願意忘卻了人間有憂愁，
象一隻沒掛累的梅花雀，
清朝上歌唱，黃昏時跳躍；——
假如她清風似的常在我的左右！
我亦想望我的詩句清水似的流，
我亦想望我的心池魚似的悠悠；
但如今膏火是我的心，
再休問我閑暇的詩情？——
上帝！你一天不還她生命與自由！
偶然
我是天空里的一片雲，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮！
我來揚子江邊買一把蓮蓬
我來揚子江邊買一把蓮蓬；
手剝一層層蓮衣，
看江鷗在眼前飛，
忍含著一眼悲淚——
我想著你，我想著你，啊小龍！②
我嘗一嘗蓮瓤，回味曾經的溫存：——
那階前不卷的重簾，
掩護著同心③的歡戀：
我又聽著你的盟言，
「永遠是你的，我的身體，我的靈魂。」
我嘗一嘗蓮心，我的心比蓮心苦；
我長夜裡怔忡，
掙不開的惡夢，
誰知我的苦痛？
你害了我，愛，這日子叫我如何過？
但我不能責你負，我不忍猜你變，
我心腸只是一片柔：④
你是我的！我依舊
將你緊緊的抱摟——⑤
除非是天翻——⑥
但誰能想像那一天？⑦
①本詩最初見於1925年9月9日《志摩日記·愛眉小札》內。
②發表時「龍」為「紅」。
③日記中「同心」為「消魂」。
④日記中此處無「：」。
⑤日記中「——」為「；」
⑥日記中「——」為「，」。
⑦日記中此句為「但我不能想像那一天！」篇末署有：「九月四日滬寧道上」。
半夜深巷琵琶 又被它從睡夢中驚醒，深夜裡的琵琶！
是誰的悲思，
是誰的手指，
象一陣凄風，象一陣慘雨，象一陣落花，
在這夜深深時，
在這睡昏昏時，
挑動著緊促的弦索，亂彈著宮商角微，
和著這深夜，荒街，
柳梢頭有殘月掛，
啊，半輪的殘月，象是破碎的希望他，他
頭戴一頂開花帽，
身上帶著鐵鏈條，
在光陰的道上瘋了似的跳，瘋了似的笑，
完了，他說，吹糊你的燈，
她在墳墓的那一邊等，
等你去親吻，等你去親吻，等你去親吻！
①寫於1926年5月，初載同年5月20日《晨報副刊·詩鐫》第8期，署名志摩。
「起造一座牆」 你我千萬不可褻瀆那一個字，
別忘了在上帝跟前起的誓。
我不僅要你最柔軟的柔情，
蕉衣似的永遠裹著我的心；
我要你的愛有純鋼似的強，
在這流動的生里起造一座牆；
任憑秋風吹盡滿園的黃葉，
任憑白蟻蛀爛千年的畫壁；
就使有一天霹靂震翻了宇宙，——
也震不翻你我「愛牆」內的自由！
①寫於1925年8月，初載同年9月5日《現代評論》第2卷第39期，署名徐志摩。後
收入詩集《翡冷翠的一夜》。
再不見雷峰
再不見雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢，
頂上有不少交抱的青蔥；
頂上有不少交抱的青蔥，
再不見雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢。
為什麼感慨，對著這光陰應分的摧殘？
世上多的是不應分的變態，
世上多的是不應分的變態；
為什麼感慨，對著這光陰應分的摧殘？
為什麼感慨：這塔是鎮壓，這墳是掩埋，
鎮壓還不如掩埋來得痛快！
鎮壓還不如掩埋來得痛快，
為什麼感慨：這塔是鎮壓，這墳是掩埋。
再沒有雷峰；雷峰從此掩埋在人的記憶中：
象曾經的幻夢，曾經的愛寵；
象曾經的幻夢，曾經的愛寵，
再沒有雷峰；雷峰從此掩埋在人的記憶中。
九月，西湖。
①寫於1925年9月，初載同年10月5日《晨報副刊》，署名志摩。
「這年頭活著不易」
昨天我冒著大雨到煙霞嶺下訪桂；
南高峰在煙霞中不見，
在一家松茅鋪的屋檐前
我停步，問一個村姑今年
翁家山的桂花有沒有去年開的媚，
那村姑先對著我身上細細的端詳；
活象只羽毛浸癟了的鳥，
我心想，她定覺得蹊蹺，
在這大雨天單身走遠道，
倒來沒來頭的問桂花今年香不香。
「客人，你運氣不好，來得太遲又太早；
這里就是有名的滿家弄，
往年這時候到處香得凶，
這幾天連綿的雨，外加風，
弄得這稀糟，今年的早桂就算完了。」
果然這桂子林也不能給我點子歡喜；
枝上只見焦萎的細蕊，
看著凄凄，唉，無妄的災！
為什麼這到處是憔悴？
這年頭活著不易！這年頭活著不易！
西湖，九月
①寫於1925年9月，初載同年10月21日《晨報副刊》，署名鶴。
在哀克剎脫（Excter）教堂前
這是我自己的身影，今晚間
倒映在異鄉教宇的前庭，
一座冷峭峭森嚴的大殿，
一個峭陰陰孤聳的身影。
我對著寺前的雕像發問：
「是誰負責這離奇的人生？」
老朽的雕像瞅著我發楞，
彷彿怪嫌這離奇的疑問。
我又轉問那冷鬱郁的大星，
它正升起在這教堂的後背，
但它答我以嘲諷似的迷瞬，
在星光下相對，我與我的迷謎！
這時間我身旁的那顆老樹，
他蔭蔽著戰跡碑下的無辜，
幽幽的嘆一聲長氣，象是
凄涼的空院里凄涼的秋雨。
他至少有百餘年的經驗，
人間的變幻他什麼都見過；
生命的頑皮他也曾計數；
春夏間洶洶，冬季里婆婆。
他認識這鎮上最老的前輩，
看他們受洗，長黃毛的嬰孩；
看他們配偶，也在這教門內，——
最後看他們名字上墓碑！
這半悲慘的趣劇他早經看厭，
他自身癰腫的殘余更不沽戀；
因此他與我同心，發一陣嘆息——
啊！我身影邊平添了斑斑的落葉！
一九二五，七月。
①哀克剎脫，現通譯為埃克塞特，英國城市。
海韻
一
「女郎，單身的女郎，
你為什麼留戀
這黃昏的海邊？——
女郎，回家吧，女郎！」
「啊不；回家我不回，
我愛這晚風吹：」——
在沙灘上，在暮靄里，
有一個散發的女郎——
徘徊，徘徊。
二
「女郎，散發的女郎，
你為什麼彷徨
在這冷清的海上？
女郎，回家吧，女郎！」
「啊不；你聽我唱歌，
大海，我唱，你來和：」——
在星光下，在涼風里，
輕盪著少女的清音——
高吟，低哦。
三
「女郎，膽大的女郎！
那天邊扯起了黑幕，
這頃刻間有惡風波——
女郎，回家吧，女郎！」
「啊不；你看我凌空舞，
學一個海鷗沒海波：」——
在夜色里，在沙灘上，
急旋著一個苗條的身影——
婆娑，婆娑。
四
「聽呀，那大海的震怒，
女郎回家吧，女郎！
看呀，那猛獸似的海波，
女郎，回家吧，女郎！」
「啊不；海波他不來吞我，
我愛這大海的顛簸！」
在潮聲里，在波光里，
啊，一個慌張的少女在海沫里，
蹉跎，蹉跎。
五
「女郎，在哪裡，女郎？
在哪裡，你嘹亮的歌聲？
在哪裡，你窈窕的身影？
在哪裡，啊，勇敢的女郎？」
黑夜吞沒了星輝，
這海邊再沒有光芒；
海潮吞沒了沙灘，
沙灘上再不見女郎，——
再不見女郎！
①此詩發表於1925年8月17日《晨報·文學旬刊》。
蘇蘇
蘇蘇是一痴心的女子，
象一朵野薔薇，她的豐姿；
象一朵野薔薇，她的豐姿
來一陣暴風雨，摧殘了她的身世。
這荒草地里有她的墓碑
淹沒在蔓草里，她的傷悲；
淹沒在蔓草里，她的傷悲——
啊，這荒土裡化生了血染的薔薇！
那薔薇是痴心女的靈魂，
在清早上受清露的滋潤，
到黃昏里有晚風來溫存，
更有那長夜的慰安，看星斗縱橫。
你說這應分是她的平安？
但運命又叫無情的手來攀，
攀，攀盡了青條上的燦爛，——
可憐呵，蘇蘇她又遭一度的摧殘！
①寫於1925年5月5日，初載同年12月1日《晨報七周年紀念增刊》，署名徐志摩。
3、猛虎集
闊的海 闊的海空的天我不需要，
我也不想放一隻巨大的紙鷂
上天去捉弄四面八方的風；
我只要一分鍾
我只要一點光
我只要一條縫，
象一個小孩爬伏
在一間暗屋的窗前
望著西天邊不的一條
縫，一點
光，一分
鍾。
①寫作時間小詳。發表報刊不詳。
再別康橋
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳
是夕陽中的新娘
波光里的艷影，
在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草
那樹蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
十一月六日
①寫於1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。
黃鸝
一掠顏色飛上了樹。
「看，一隻黃鸝！」有人說。
翹著尾尖，它不作聲，
艷異照亮了濃密——
象是春光，火焰，象是熱情，
等候它唱，我們靜著望，
怕驚了它。但它一展翅，
沖破濃密，化一朵彩雲；
它飛了，不見了，沒了——
象是春光，火焰，象是熱情。
①寫作時間不詳，初載1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號，屬名徐志摩。
生活
陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一條甬道：
一度陷入，你只可向前，
手捫索著冷壁的粘潮，
在妖魔的臟腑內掙扎，
頭頂不見一線的天光
這魂魄，在恐怖的壓迫下，
除了消滅更有什麼願望？
五月二十九日
①寫於1928年5月29日，初載1929年5月10日《新月》月刊第2卷和3號，署名志摩，
後收入詩集《猛虎集》。
殘 破
一
深深的在深夜裡坐著：
當窗有一團不圓的光亮，
風挾著灰土，在大街上
小巷裡奔跑：
我要在枯禿的筆尖上裊出
一種殘破的殘破的音調，
為要抒寫我的殘破的思潮。
二
深深的在深夜裡坐著：
生尖角的夜涼在窗縫里
妒忌屋內殘余的暖氣，
也不饒恕我的肢體：
但我要用我半乾的墨水描成
一些殘破的殘破的花樣，
因為殘破，殘破是我的思想。
三
深深的在深夜裡坐著，
左右是一些丑怪的鬼影：
焦枯的落魄的樹木
在冰沉沉的河沿叫喊，
比著絕望的姿勢，
正如我要在殘破的意識里
重興起一個殘破的天地。
四
深深的在深夜裡坐著，
閉上眼回望到過去的雲煙；
啊，她還是一枝冷艷的白蓮，
斜靠著曉風，萬種的玲瓏；
但我不是陽光，也不是露水，
我有的只是些殘破的呼吸，
如同封鎖在壁椽間的群鼠
追逐著，追求著黑暗與虛無！
①寫於1931年3月，初載1931年4月《現代學生》第1卷第6期，署名徐志摩，後收
入《猛虎集》。
「我不知道風是在哪一個方向吹」
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
在夢的輕波里依洄。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
她的溫存，我的迷醉。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
甜美是夢里的光輝。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
她的負心，我的傷悲。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
在夢的悲哀里心碎！
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
黯淡是夢里的光輝。
①寫於1928年，初載同年3月10日《新月》月刊第一卷第1號，署名志摩。
4、雲游
雲 游
那天你翩翩的在空際雲游，
自在，輕盈，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的愉快是無攔阻的逍遙，
你更不經意在卑微的地面
有一流澗水，雖則你的明艷
在過路時點染了他的空靈，
使他驚醒，將你的倩影抱緊。
他抱緊的是綿密的憂愁，
因為美不能在風光中靜止；
他要，你已飛渡萬重的山頭，
去更闊大的湖海投射影子！
他在為你消瘦，那一流澗水，
在無能的盼望，盼望你飛回！
①寫於1931年7月，初以《獻詞》為題輯入同年8月上海新日書店版《猛虎集》後
改此題載同年10月5日《詩刊》第3期，署名徐志摩。
火車擒住軌
火車擒住軌，在黑夜裡奔：
過山，過水，過陳人的墳：
過橋，聽鋼骨牛喘似的叫，
過荒野，過門戶破爛的廟；
過池塘，群蛙在黑水裡打鼓，
過噤口的村莊，不見一粒火；
過冰清的小站，上下沒有客，
月台袒露著肚子，象是罪惡。
這時車的呻吟驚醒了天上
三兩個星，躲在雲縫里張望；
那是干什麼的，他們在疑問，
大涼夜不歇著，直鬧又是哼，
長蟲似的一條，呼吸是火焰，
一兒往暗裡闖，不顧危險，
就憑那精窄的兩道，算是軌，
馱著這份重，夢一般的累墜。
累墜！那些奇異的善良的人，
放平了心安睡，把他們不論
俊的村的命全盤交給了它，
不論爬的是高山還是低窪，
不問深林里有怪鳥在詛咒，
天象的輝煌全對著毀滅走；
只圖眼著過得，裂大嘴打呼，
明兒車一到，搶了皮包走路！
這態度也不錯！愁沒有個底；
你我在天空，那天也不休息，
睜大了眼，什麼事都看分明，
但自己又何嘗能支使運命？
說什麼光明，智慧永恆的美，
彼此同是在一條線上受罪，
就差你我的壽數比他們強，
這玩藝反正是一片湖塗賬。
①對於1931年7月19日，初載同年10月5日《詩刊》第3期，署名志摩。此詩原名
《一片糊塗帳》，是徐志摩最後一篇詩作。
最後的那一天
在春風不再回來的那一年，
在枯枝不再青條的那一天，
那時間天空再沒有光照，
只黑蒙蒙的妖氛彌漫著
太陽，月亮，星光去了的空間；
在一切標准推翻的那一天，
在一切價值重估的那時間：
暴露在最後審判的威靈中
一切的虛偽與虛榮與虛空：
赤裸裸的靈魂們匍匐在主的跟前；——
我愛，那時間你我再不必張皇，
更不須聲訴，辨冤，再不必隱藏，——
你我的心，象一朵雪白的並蒂蓮，
在愛的青梗上秀挺，歡欣，鮮妍，——
在主的跟前，愛是唯一的榮光。
①寫作時間和發表報刊不詳。
愛的靈感——奉適之一
下面這些詩行好歹是他撩撥出來的，
正如這十年來大多數的詩行好歹是他撥出來的！
不妨事了，你先坐著吧，
這陣子可不輕，我當是
已經完了，已經整個的
脫離了這世界，飄渺的，
不知到了哪兒。彷彿有
一朵蓮花似的雲擁著我，
（她臉上浮著蓮花似的笑）
擁著到遠極了的地方去……
唉，我真不希罕再回來，
人說解脫，那許就是吧！
我就象是一朵雲，一朵
純白的，純白的雲，一點
不見分量，陽光抱著我，
我就是光，輕靈的一球，
往遠處飛，
⑽ 假如我是一朵雪花 翩翩的在半空里瀟灑 我一定認清我的方向--飛揚 這地面上有我的方向
作者徐志摩
《雪花的快樂①》
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認清我的方向——
飛揚，飛揚，飛揚，——
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵——
飛揚，飛揚，飛揚，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飛舞，
認明了那清幽的住處，
等著她來花園里探望——
飛揚，飛揚，飛揚，——
啊，她身上有硃砂梅的清香！
那時我憑借我的身輕，
盈盈的②，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
①此詩寫於1924年12月30日。發表於1925年1月17日《現代評論》第一卷第6期。
②亦作凝凝的。
詩人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫道：「詩人也是一種痴鳥，他把他的柔軟的
心窩緊抵著薔薇的花刺，口裡不住地唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出
來把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂是深成的一片。」如果把徐詩中《雪花的
快樂》、《再別康橋》和《我不知道風是在哪個方向吹》（以下簡稱《雪花》、《康橋》、
《風》）放在一起，它們正好從這樣的角度展示了詩人寫作的連續、希望與理想追尋的
深入。這實在是一個有趣的比較，因為這三首名篇風格之一致，內在韻脈之清晰，很易
令人想到茅盾的一句話：「不是徐志摩，做不出這首詩！」（茅盾《徐志摩論》）
徐詩中表現理想和希望感情最為激烈、思想最為激進的詩篇當推《嬰兒》。然而，
最真實傳達「一個曾經單純信仰的，流入懷疑的頹廢」（《猛虎集》志摩自序）詩人心
路歷程的詩作，卻是上述三首。在現代主義階段，象徵不僅作為一種藝術手段，更是一
種思維方式。詩人朝向一生信仰的心路歷程是一個紛繁的文學世界，其中曲折的足跡讀
者往往需追隨及終點方恍然大悟。胡適之在《追憶志摩》中指出：「他的人生觀真是一
種單純的信仰，這裡面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。……他的一
生的歷史，只是他追求這個單純信仰實現的歷史。」（《新月》四卷一期《志摩紀念號》）
是的，徐志摩用了許多文字來抵抗現實世界的重荷、復雜，在現實世界的摧毀面前，他
最終保持的卻是「雪花的快樂」、「康橋的夢」及「我不知道風在哪個方向吹」的無限
惆悵。如果說現代詩的本質就是詩人穿越現實去獲取內心清白、堅守理想高貴（傳統詩
是建築於理想尚未破裂的古典主義時代的。），那麼，我們不難理解人們對於《雪花》、
《康橋》和《風》的偏愛。
《雪花的快樂》無疑是一首純詩（即瓦雷里所提出的純詩）。在這里，現實的我被
徹底抽空，雪花代替我出場，「翩翩的在半空里瀟灑」。但這是被詩人意念填充的雪花，
被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在
追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。
雪花「飛揚，飛揚，飛揚」這是多麼堅定、歡快和輕松自由的執著，實在是自明和自覺
的結果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發硃砂梅的清香，心胸
恰似萬縷柔波的湖泊！她是現代美學時期永恆的幻像。對於詩人徐志摩而言，或許隱含
著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀曙光找尋，自然是詩人選擇「她」而
不是「他」的內驅力。
與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步於雪
花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現實和肉身的沉重正在折磨他。當「星
月的光輝與人類的希望」令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程本身就是靈
魂飛揚的過程？這首詩共四節。與其說這四節韻律鏗鏘的詩具有啟承轉合的章法結構之
美，不如說它體現了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現實藩籬，把一切展開
建築在「假如」之上。「假如」使這首詩定下了柔美、朦朧的格調，使其中的熱烈和自
由無不籠罩於淡淡的憂傷的光環里。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優美靈
魂的自由、堅定和執著。這首詩的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重復出現的「飛
揚，飛揚，飛揚」織出一幅深邃的靈魂圖畫。難道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎？
步入「假如」建築的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發美的守護。簡單
地理解純詩，「象牙塔」這個詞仍不過時，只是我們需有寬容的氣度。《康橋》便是
《雪花》之後徐詩又一首傑出的純詩。在大自然的美色、人類的精神之鄉前，我輕輕地
來，又輕輕地走，「不帶走一片雲彩。」這種守護之情完全是詩意情懷。而這又是與
《雪花》中靈魂的選擇完全相承。只當追求和守護的夢幻終被現實的銳利刺破之時，
《風》才最後敞開了「不知道」的真相以及「在夢的輕波里依洄」的無限留戀和惆悵。
因此我們說，《雪花》、《康橋》和《風》之成為徐志摩詩風的代表作，不僅是表面語
言風格的一致，更重要的是內在靈魂氣韻的相吸相連。茅盾在三十年代即說：「我覺得
新詩人中間的志摩最可以注意。因為他的作品最足供我們研究。」（《徐志摩論》《雪
花的快樂》是徐志摩詩第一集《志摩的詩》首篇。詩人自己這樣的編排決非隨意。順著
《雪花》→《康橋》→《風》的順序，我們可以看到純詩能夠抵達的境界，也可以感悟
純詩的極限。如是，對徐志摩的全景觀或許有另一個視角吧！