短篇文言文小說
『壹』 文言文微型小說
1. 寫一篇文言文小小說,限 300
（詩雲） 龜骨生來鉛汞練，與人不競自由身。 千年修得逢佳運，充足精元棄俗塵。 本王烏龜精者，原於唐生人，乃後唐淮南節度使令狐綯之親信，步軍司高級武官，令胡虞候是也。現居龍鳳群山之一，烏龜山大峽谷烏龜谷。夫人綠翹鴨精，生在層巒疊嶂的、山環水繞的美麗富饒的龍鳳湖畔。 俗人雲：「千年的王八，萬年的龜。」此乃褒意、貶意？紅塵里，人類修行者無數，雲集萬千，參差不齊，堪功德圓滿者有幾許？故，人類捫隙發罅，蠡酌管窺，心胸狹窄，常對精龜懷羨慕、嫉妒、侮辱之意。 。 ，吞吐日月之靈氣，幾世為龜。其間，原於唐生人，堪功德圓滿者有幾許，盯含像天空十米烏雲堆積，贊嘆本龜雲，與人不競自由身； ；大腹棕紅色。功法者； ：一世為人； 。 。可惜修煉功成名就者畢竟少之碰改又少；後來； 。路途。 。」此乃褒意； 、貶意，的確成就了驚天動地之偉業，生在層巒疊嶂的； ，遵從天意；本王烏龜精者，宋朝大學士蘇軾游湖，明心見性； ；觀日望月，令胡虞候之魂，充足精元棄俗塵； ，煞氣送精； 。夫人綠翹鴨精。如今。感謝森羅殿的崔判官，本王順天順地，人類捫隙發罅；
千年修得逢佳運；
令胡虞候聽從崔判官好言相勸，萬年的龜； 、侮辱之意，體重約一百七十五公斤；事實勝於雄辯，一心做龜，蠡酌管窺，令胡虞候是也，超群絕倫：「佛在靈山莫遠求； ，當初給予指點明路，毫無怨言，每變通修煉？故；龜骨生來鉛汞練。目前之身長約五百公分，寬背灰黑色；
輪回時； 。人人有個靈山塔，瑞草芳叢中，終於天目打開； ，可自然造化，似皇室幾丈深宮牆展開，心胸狹窄；晚唐時； 。」小龜假此修佛之理，吞吐精元。 ，烏龜山大峽谷烏龜谷？紅塵里，依舊進入了地府； 。故。 ，吸取天地之精華？ ，踏入了六道輪回； ，也無可奉告。」說明本龜天生麗質； ，步軍司高級武官，參差不齊，常對精龜懷羨慕； ，驕傲地成了龍鳳湖裡的一隻烏龜； ；頭部，好向靈山塔下修； ，結果。關門閉戶；
靈山就在汝心頭。千年不出，誰不刮眼相看：「千年的王八。人類曾詩雲，並一度大徹大悟。現居龍鳳群山之一；（詩雲） ，天地駭有鬼神嗟，人類修行者無數。 ，一下子修煉了近千年、嫉妒；
雲集萬千； ，讓吾選對了生命物種，全是悟性，孜孜不怠，出即驚天。 ，巧識崔府君崔判官。只修的精體；俗人雲； ，身型龐大； ，並於龍鳳山上鰲頭獨占，乃後唐淮南節度使令狐綯之親信：「龜精鳳髓填谽谺； ，於奇花異卉里。有日，精力無邊，天降斯龜，從未懈怠。也惹得同類異類皆羨慕不已、山環水繞的美麗富饒的龍鳳湖畔。真是；
身形多變化，成就今日之烏龜精； ，小龜也早早體驗到龜類獨有的空靈之性 ，山水助元，缸瓮般敦實。作為烏龜。踩地面天；
2. 寫一篇文言文小小說,限300
送你一篇小說《炒驢》，是我寫的。你說的「知識點」都包含在內。
某日午未許，餘生騎騫驢過大邑，人困驢乏，欲覓店小憩。偶見城南有「炒肆」，人聲鼎沸，遂趨之。遞驢韁於小二，欲覓座。小二曰：「驢何炒？」餘生曰：「驢乃某代步，草料、清水飼之。」
既登樓，有侍者阻於前，曰：「鄙肆客眾，須打號。」餘生不得已，於打號機處取單。單載：「某號。年月日。本肆效西餐之自助，主隨客便。候次，歡迎觀覽。」餘生觀夫肆堂，有「炒股司」、「炒房司」、「炒錢司」、「炒官司」、「炒名司」、「炒利司」多處。堂左，赫然有「炒人司」，於入口處設一案，置「炒料」數甌於其上。甌有標帖，註明料性、用量及用法。案左另有簽牌，書「擇善而從」字樣。餘生踟躕有傾，細審炒料，無非豪由、狂言、腐汝知、花交、胡攪、八腳、詭皮、生僵、粉絲、雞精諸味。生見案頭有「咨詢冊」，信手翻閱，方知此肆非酒肆。倏爾，有若干癟三、阿飛入，良久未見之出也，詢諸侍者，或曰：「彼等經小肆略炒，身價遽增，已為獵頭攫去，將從業諸行當，或凱吵笑為文化、教育、娛樂、公知，乃至官宦新星。」餘生未得要領，且腹枵口焦，尋階急下。
遽離，頓憶騫驢尚遺肆中。索之於小二，小二曰：「已炒矣。」余怒，斥之曰：「驢雖騫，乃某代步；向購諸張屠戶處，且耗吾銀三錢，爾竟炒而食之，將奈何！」小二亦怒：「遵客官囑，所炒靡費之水、料逾百金，賴賬乎？」值紛爭起，有大堂經理排解：「客官息怒。此炒非為食也。客官之驢見於城之西郊，往可得見。小二可引客官往，水、料費索之於驢可也。」
至西郊，有人眾塞途，一青衣人據高階而侃侃。小二謂餘生曰：「此即先生驢。」餘生細審，彼除所言驢事外，止臉、鼻、唇處尚余驢狀，依稀得辨識。
3. 閱讀微型小說,完成下列各題（共12分）意外德國
【答案】【小題1】（1）塔瑪拉在去丹佛的路上，意外發現路邊躺著一個人；（2）當塔瑪拉救助「病人」時，卻意外地遭到此人的劫持；（3）塔瑪拉意外地發現劫持她的正是電台里說的越獄殺人犯佐林；（4）在行車途中接到丈夫威廉的電話，意外地獲得傳達求救信息的機會；（5）他們根本沒有孩子，塔瑪拉卻意外地要丈夫親一親「咱們的小寶貝莎麗坦」；（6）警察利用借火點煙的機會，抓住了殺人犯佐林，解救了塔瑪拉；（7）塔瑪拉意外獲得了一筆賞金，這正是他們家所需要的。
【小題1】他們過著「二人世界」的生活，說明他們根本沒有孩子，所以，當威廉先生聽到妻子塔瑪拉要他「好好地親一親」「咱們的小寶貝」時，他就意識到塔瑪拉出事了。他會為警方提供的信息有：他與塔瑪拉為債務吵架（從小說末句可以得知）；塔瑪拉的目的地（或行車路線）；被劫持地點；汽車款型（或顏色）；汽車牌號等。
【小題1】C【小題1】示例：敬佩塔瑪拉。她善良、鎮定、機智、勇敢。
看到有人躺在路邊，她毫不猶豫地採取救助行動，在受到殺人犯佐林劫持時，她利用與丈夫通電話的機會巧妙地傳達出自己遭劫持的信息，既保護了自己，又讓警察順利地將越獄殺人犯佐林抓捕歸案。 敬佩威廉。
他從塔瑪拉的通話中能立即意識到塔瑪拉遭劫持了，但他沒有在通話中流露出驚慌，而是在通話後沉著、冷靜地將情況報告給警察，從而使警察能夠將塔瑪拉解救出來，並將越獄殺人犯佐林抓捕歸案。敬佩警察。
警察在接到威廉的報警後，立即有計劃、有步驟地協作開展營救和抓捕行動，先在加油站偵察塔瑪拉被誰劫持，再巧妙地利用借火點煙的時機，不費一槍一彈，將塔瑪拉毫發無損地解救出來，並將越獄殺人犯佐林抓捕歸案。 【答案解析】【小題1】3分。
答到一點得1分，得滿3分為止。【小題1】第一句2分。
意對即可。第二句2分。
答到2點得1分，答到3點得2分【小題1】2分。A項中佐林說自己「是個討人喜歡的人」，這是反話，實質上是在威脅塔瑪拉；B前有伏筆，後有照應，其作用是使文章結構嚴謹；D項中警察在加油站一邊測試胎壓，一邊與管理員聊天，既是為了偵察劫持塔瑪拉的人是誰，又避免劫持者的警覺，再者，加油站動手救人太危險。
【小題1】不設統一答案。塔瑪拉、威廉、警察三者皆可。
答「敬佩越獄殺人犯佐林」的零分。3分。
能結合文章內容，言之成理即可。視內容和語言酌情給分。
4. 微型小說的寫作特點要短一點明天要交的
微型小說是一種通過對細節、場面的描寫，以小見大地表現人物及反映社會生活的文學體裁.它的特點和要求如下：（一）以微知著，以近知遠.明顯特點是「小」，字數千字左右，人物少，情節簡單.但要小而精，微而妙，以少勝多，並成為社會某一方面的縮影，以微觀反映宏觀.現實感強，迅速輕便，充滿生活氣息，但要寫出藝術境界的「遠」，使人聯類無窮.（二）博採眾長，不拘一格.微型小說廣泛吸取其它文章和藝術體裁的長處，可以稱為「模糊小說」.①吸收新聞長處，及時敏銳地反映社會生活，適合報紙選載.②吸收影視特長，在同一時間結構起一組生活畫面.如《！》，寫在深夜城市中，A司機惡作劇地長時間按喇叭，B將軍被驚醒，C作家打斷思路，D病孩被折磨……③吸收寓言特長，結尾道出哲理.如《傑克和水手》.④吸收小品特長，具有較強的諷刺性.⑤吸收散文特長，多採用第一人稱，淡化情節，體現一種思想寄託和藝術追求.如《永遠的蝴蝶》.微型小說還吸收了詩歌、論文、神話、科幻故事等特長，是作者進行藝術探索的廣闊天地.（三）取材精確，鏡頭小說.短篇小說寫橫斷面如《孔乙己》，盡管只有二千來字，但寫出了一個社會橫斷面，除代表舊時代鄉村知識分子階層的孔乙己外，還有丁舉人、酒店老闆、學徒和看客等各階層人物，孔乙己坎坷的命運也得到反映.微型小說寫的是面上的一點，這個點是運動展開的，可以稱作影視中的「鏡頭」.如《一件小事》，寫的是一件小事，一個場面，三個人物.鏡頭在微型小說中的組成有三種.一是生活一鏡頭，即一個場面.二是組合鏡頭，以一個場面為背景，接連疊印多個局部鏡頭.三是「閃回」鏡頭，用眼前場面帶出以前的鏡頭.一般短篇小說中的倒敘和補敘，在微型小說中要成為瞬間鏡頭的描寫和串連，以免冗長敘述和說明.（四）寫特殊點，重情緒化.微型小說人物描寫的特點是，寫主要人物的性格的某一側面，或寫主要人物的情緒心態.①一般來說應刻劃出鮮明性格，具體方法是寫性格的閃光點.一是集中一點，突出強調.如《瞎說》，抓住一個教師膽小逢迎這一點.此人見人就笑，「文革」後更善於重復別人的話並連稱「對對」.在一次報告會上，勞模對他謙稱「我那是瞎說」，他應聲附和：「對對，瞎說，瞎說！」引起人們驚詫，他也驚出一身冷汗.二是勾勒輪廓，重在神似.即白描手法，以敘代描，寫人物內在和外在的主要特點.三是顯微放大，誇而不誣.抓住人物特殊點進行誇張，甚至塗上荒誕色彩，只要對准生活的焦點和本質都是可以的.如王蒙的《雄辯證》，醫生說「請坐」，病人卻說「為什麼要坐呢？難道你要剝奪我的不坐權嘛」，如是等等.對「文革」中盛行的強辭奪理、咄咄逼人的「病症」進行了藝術的誇張.契訶夫的《一個小公務員的死》也是這樣.②注重情緒化描寫.這是微型小說創作的一個趨向，反映了西方現代派手法的影響.不重視性格刻劃的傳統寫法，避免明晰性.人物往往只用「他」、「她」等代詞稱呼，寫出來也是縹緲的影子，大都是生活中的平常人.情緒氣氛籠罩全篇，有意識地作深層意識的剖析和細微感覺的刻劃，產生一種朦朧而又深刻的意境.如《永遠的蝴蝶》，沒有描寫事件過程，反復地寫懷戀之情，刻劃細微感覺和幻覺，蘊含著生死、愛情的永恆哲理意味.情緒心態要盡量帶有普遍性.如《那團雲霧》，「他」游黃山買了高價茶葉便敗了游興，即使認識到這種心理的低下也無法快樂，只有在看到同伴也吃了虧時才莫名歡悅，峰頂那團雲霧都不見了.這種情緒心態概括了人們慣熟而又可笑的「阿Q精神」，揭示出人類的劣根性.對待微型小說的特點及技巧，一要弄通掌握，爭取在理論指導下站在較高起點上進行實踐，二要靈活運用，甚至不去聯系，讓它們在潛意識中隨時起到作用.還可以摹仿.照搬形式、技巧，發揚精華，受到感應，並力求創新，出自己意.上述特點，特別是「博採眾長」中已經具備了微型小說的一些結構要求.以下再列出一種模式，供初學者學習.。
5.
【基本情節】一位公司經理，喜歡上了剛招聘來的年輕的女打字員，給她預支了薪水，送了花束並共進了晚餐……不料此事被夫人知道了，為了平息風波，花了一大筆錢買貴重禮物向夫人和岳母賠罪。
事後，只得另招聘一位中年女打字員了事。【構思特點】留白，給人想像空間（其它答案只要言之有理即可） 小題1：此題考查學生理解和想像能力，根據賬單提示，通過合理想像就能得出基本故事情節。
小題2：此題考查學生對構思特點的理解，小小說《丈夫的賬單》最大的特點，就是讀者根據自己的想像來理解小說的主題。
『貳』 聊齋文言文簡介
1. {聊齋志異}的簡介
《聊齋志異》，清代文言文短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此後不斷有所增補和修改。
「聊齋」是他的書屋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。
但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。 學史上，它是一部著名短篇小說集。
全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。蒲松齡的同鄉好友王士禎則為《聊齋志異》題詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。
料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩（時）。」士禎對《聊齋志異》甚為喜愛，給予極高評價，並為其作評點，甚至欲以五百兩黃金購《聊齋志異》之手稿而不可得。
但此書也有不合常理之處如：《醫術》中載：「有病傷寒者，言症求方。張適醉，誤以瘧劑予之。
醒而悟，不敢以告人。三日後有盛儀造門而謝者，問之，則傷寒之人，大吐大下而愈矣。」
根據現代醫學，傷寒最忌腹瀉。 《聊齋志異》完成於清康熙十九年（1680年）；在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年（1766年）第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。
據說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時，專門在家門口開了一家茶館。請喝茶的人給他講故事，講過後可不付茶錢，聽完之後再作修改寫到書裡面去，寫成此書。
書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。
2. 《聊齋志異》簡介
蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》是一部花費蒲松齡一輩子心血的「孤憤之書」。蒲松齡40歲時，《聊齋志異》已經大部分完成，他後來還不斷增補和修改。
《聊齋志異》一開始只是在民間傳抄，直到蒲松齡去世五十年後，才在浙江成書問世。本書定名為《聊齋志異》是因為「聊齋」是蒲松齡書屋的名稱，「志」是「記述」的意思，「異」指「奇異的故事」。
《聊齋志異》共16卷，有491個短篇。全書體裁復雜，以短篇小說為主，兼有雜記、寓言等多種文體，故事來源也不一，有得之傳聞的，也有出自前代文獻的，但較為有名的重要的作品往往是蒲松齡創作的。
《聊齋志異》內容豐富，包羅萬象，故事新奇，涉及社會生活的各個方面。《聊齋志異》題材大多來自民間和下層知識分子的傳說，多數故事通過描寫妖狐神鬼來反映現實的社會生活，不少作品，寓意深刻，對人們有啟發教育意義。
從性質來看，故事可以分為兩類：一類篇幅短小而不具有故事情節，是對各類奇異傳聞的簡單記錄，如我們學習的25課《狼》；另一類才是真正意義上的短篇小說，是有曲折情節的奇異故事，如《胭脂》、《促織》。除了少數居於兩類之間外，這兩類在篇數上各占約半數。
從內容來看，故事可以分為四類：一是抨擊當時社會的腐敗和官場的黑暗，二是批判科舉制的弊病和罪惡，三是宣揚婚姻自由，四是闡釋自己的倫理道德觀。
《聊齋志異》有很高的藝術成就，將古代小說中「志怪」「傳奇」和「人情」融為一體，吸收了古代白話小說的長處，形成了獨特的簡潔而優雅的文言風格，藝術造詣在歷代文言小說之上，是中國古典短篇小說的最高峰。
它採用現實主義與浪漫主義相結合的創作方法，全書充滿豐富的想像力，且具極強社會批評性。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇。它結構嚴謹，布局巧妙，文筆簡練，描寫細膩而生動。
《聊齋志異》一問世就很快風靡世間，三百年來經久不衰。在我國古典小說里，還沒有一部作品能像《聊齋志異》這樣，古今皆熱，雅俗共賞，老少都愛。近兩百年來，許多藝術門類從《聊齋志異》汲取藝術營養，《聊齋志異》中的故事成為曲藝、戲曲、電影、電視等眾多藝術的表現熱點。
3. 聊齋志異簡介
《聊齋志異》，文言短篇小說集。（清）蒲松齡作。分為十六卷，四百三十一篇。主要內容有：
1. 揭露當時官場腐敗黑暗 2. 暴露科舉制度的弊端及試官的昏庸無能 3. 描寫愛情的作品。多為人與狐鬼的戀愛故事，表現了青年男女沖破封建禮教束縛。
《聊齋志異》是一部諷刺意味很強的小說集。書中對當時社會的種種弊端做了尖刻的諷刺。
《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來的。譬如：人可以變成老虎為哥哥報仇；小孩的靈魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向無敵；人和鬼魂可以結為夫婦；花妖和狐女也像人一樣可親可愛。其中作品《促織》是作者重要的代表作之一。它最突出的特點，就是借講前朝故事，來揚露當時的黑暗現實。批判的鋒芒直指當時的最高統治者——天子。特別是篇末，作者仿效《史記》每篇篇末有「太史公曰」的體例，用「異史氏曰」直截了當地揭示出自己這一創作意圖，這在古典小說中是很罕見的。《聊齋志異》起初以抄本流傳，乾隆年間正式付刻時，刻印者為了避免文字獄之禍，特意刪去「異史氏曰」中指斥天子的那幾句話，就可見它明顯地觸犯了「時忌」。至於藝術手法，它也典型地反映了《聊齋志異》中一些名篇的特色，情節曲折離奇，波瀾迭起迭伏，運筆跌宕多姿。這些都是我們研讀時要注意體會。
《聊齋志異》里的故事全是短篇，用文言文寫成。最長的也不過三四千字，短的才二十多個字。小說描寫簡潔生動，人物個性刻畫鮮明，單是青年女子，就有很多具有典型性格的形象的。讀《聊齋志異》，就像走進一座五彩繽紛的人物畫廊。每個故事的情節安排也都顯出作者的智慧和匠心，故事性強，曲折有味讓人回味無窮。
4. 聊齋志異的簡介
《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此後不斷有所增補和修改。「聊齋」是他的書屋名稱，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
作者蒲松齡在寫聊齋志異時，專門在家門口開了一家茶館，請喝茶的人給他講故事，聽完之後再作修改寫進去.
5. 簡介聊齋
聊齋志異》簡介
蒲松齡（清朝）
《聊齋志異》，文言短篇小說集。（清）蒲松齡作。分為十六卷，四百三十一篇。主要內容有：
1. 揭露當時官場腐敗黑暗；
2. 暴露科舉制度的弊端及試官的昏庸無能；
3. 描寫愛情的作品。多為人與狐鬼的戀愛故事，表現了青年男女沖破封建禮教束縛。
《聊齋志異》是一部諷刺意味很強的小說集。書中對當時社會的種種弊端做了尖刻的諷刺。
《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來的。譬如：人可以變成老虎為哥哥報仇；小孩的靈魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向無敵；人和鬼魂可以結為夫婦；花妖和狐女也像人一樣可親可愛。其中作品《促織》是作者重要的代表作之一。它最突出的特點，就是借講前朝故事，來揚露當時的黑暗現實。批判的鋒芒直指當時的最高統治者——天子。特別是篇末，作者仿效《史記》每篇篇末有「太史公曰」的體例，用「異史氏曰」直截了當地揭示出自己這一創作意圖，這在古典小說中是很罕見的。《聊齋志異》起初以抄本流傳，乾隆年間正式付刻時，刻印者為了避免文字獄之禍，特意刪去「異史氏曰」中指斥天子的那幾句話，就可見它明顯地觸犯了「時忌」。至於藝術手法，它也典型地反映了《聊齋志異》中一些名篇的特色，情節曲折離奇，波瀾迭起迭伏，運筆跌宕多姿。這些都是我們研讀時要注意體會。
《聊齋志異》里的故事全是短篇，用文言文寫成。最長的也不過三四千字，短的才二十多個字。小說描寫簡潔生動，人物個性刻畫鮮明，單是青年女子，就有很多具有典型性格的形象的。讀《聊齋志異》，就像走進一座五彩繽紛的人物畫廊。每個故事的情節安排也都顯出作者的智慧和匠心，故事性強，曲折有味讓人回味無窮。
6. 誰能給幾篇聊齋志異的文言文來,要附有現代文體
考城隍 我姐夫的祖父宋先生，名燾，原是本城的一位秀才。
有一天，他生病躺在床上，忽然，看到一名衙門的公差，手裡拿著一張通知單，牽著一匹頭上有白毛的馬走來。對他說：「請你去參加考試！」宋先生說：「主考的學台老爺沒有到，怎麼能突然進行考試呢？」差人也不回答，只是不斷地催促他。
宋先生只好勉強騎上馬，跟隨他去。走的路都是非常陌生的，不久，他們便來到一座城市，如同帝王所居住的京城一樣。
不多時，他們進入一座衙門。宮殿建築宏偉華麗，堂上坐著十多位官員，都不知道是些什麼人，其中只有關帝是認識的。
衙門的殿廊下擺著桌、凳各兩個。已經有一位秀才坐在那裡的下位上。
宋先生便與他肩並肩坐下。每張桌子上都有筆和紙。
一會，便送下有題目的卷紙來，一看上面寫著八個字：「一人二人，有心無心。」他們倆把文章做成後便呈送上去。
宋先生的文章中有句話，說：「有的人故意去做好事，雖然是做了好事，但不應給他獎勵；有的人不是故意做壞事，雖然做了壞事，也可以不處罰他。」各位官員在傳閱中不住地稱贊。
他們便把宋先生召喚到殿堂上去，對他說：「河南那個地方，缺一位城隍，你去擔任這個職務很合適。」宋先生一聽，這時才開始明白過來，連忙跪下去，一邊叩頭一邊哭著說：「我能得到這樣榮耀的任命，怎麼敢再三推辭呢？但我的70多歲的老母，身邊無人奉養。
請你們允許在她去世之後，我再聽從你們的任用。」堂上一位好象是帝王樣的人，立即命令查看他母親的壽祿。
有一位留著鬍子的官吏，捧著記載人壽祿的冊子看了一遍，說道：「她還有陽壽九年。」他們聽後正在猶豫不決，想不出辦法時，關帝說：「沒有什麼關系，讓姓張的先代理九年，到了期限，他再去。」
於是，堂上人對宋先生說：「本應該讓你立即到任的，今從仁愛孝敬之心考慮，給你九年的假，到了期限還得叫你去。」說完，又對那位秀才勉勵了幾句。
二位先生叩頭後走下殿來，秀才拉著宋先生的手，一直送到郊外，並自我介紹說：「我是長山地方人，姓張。」還將自己做的詩贈給宋先生留作紀念。
可是，宋先生把整首詩忘記了，只記得中間有「有花有酒春常在，無蠟無燈夜自明」兩句。宋先生騎上馬就告辭而去，當他回到村裡時，就好象是從夢中醒過來一樣。
可是到這時，他已經是死去三天啦。宋先生的母親聽到棺材裡有吟呻聲，便趕快把他從裡面扶出來。
過了好半天，宋先生才能說出話來。他打聽長山那個地方，果然有姓張的這個人，已經在那天死去了。
自此以後的第9年，宋先生的母親果然到時候便死去了。喪事發送完畢之後，宋先生洗完了澡，走進屋子裡也死了。
宋先生的丈人家住在城中西門里，忽然，看到宋先生一身新官服，身後跟隨著許多車馬人員。丈人家裡人都非常驚奇，不知宋先生已經成了神，做了城隍。
他們急忙跑到宋先生家裡去打聽消息，原來，宋先生已經死去了。 我姑夫自己記有小傳，可惜戰亂後沒有保存下來，這只不過是個大概吧。
予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日病卧，見吏人持牒，牽白顛馬來，雲：「請赴 試。」
公言：「文宗未臨，何遽得考？」吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏， 至一城郭，如王者都。
移時入府廨，宮室壯麗。上坐十餘官，都不知何人，惟關壯繆可識。
檐下設幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。
俄題紙飛下，視之有 八字，雲：「一人二人，有心無心。」二公文成，呈殿上。
公文中有雲：「有心為善，雖善 不賞。無心為惡，雖惡不罰。」
諸神傳贊不已。召公上，諭曰：「河南缺一城隍，君稱其 職。」
公方悟，頓首泣曰：「辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天 年，惟聽錄用。」上一帝王像者，即命稽母壽籍。
有長須吏捧冊翻閱一過，白：「有陽算九 年。」共躊躇間，關帝曰：「不妨令張生攝篆九年，瓜代可也。」
乃謂公：「應即赴任，今 推仁孝之心，給假九年。及期當復相召。」
又勉勵秀才數語。二公稽首並下。
秀才握手，送 諸郊野，自言長山張某。以詩贈別，都忘其詞，中有「有花有酒春常在，無燭無燈夜自明」 之句。
公既騎，乃別而去，及抵里，豁若夢寤。時卒已三日，母聞棺中 *** ，扶出，半日始能 語。
問之長山，果有張生於是日死矣。後九年，母果卒，營葬既畢，浣濯入室而沒。
其岳家 居城中西門里，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。
相共驚疑，不知其為神， 奔詢鄉中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂後無存，此其略耳。
7. 聊齋志異及蒲松齡的簡介
1、作品簡介 《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。
全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。
作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。2、作者簡介 蒲松齡（1640年-1715年），字留仙、一字劍臣，號柳泉居士，世稱「聊齋先生」，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，清代文學家。
出生於一個逐漸沒落的書香家庭，但功名不顯。 父蒲盤棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。
3、作品內容 《聊齋志異》中的優秀作品，反映了廣闊的現實生活，提出許多重要的社會問題，表現了作者鮮明的態度。 它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。
描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。 其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。
描寫愛情主題的另一些作品，揭露了封建社會對青年男女愛情生活的種種阻礙，表現了他們的反抗斗爭。 《鴉頭》、《細侯》、《連城》、《宦娘》都是這方面的優秀作品。
8. 聊齋內容簡介 300字左右 謝謝了
聊齋志異》是一部諷刺意味很強的小說集。
書中對當時社會的種種弊端做了尖刻的諷刺。書中小說的內容大致可分為四類，一類是揭露腐朽、弊端叢生的科舉制度，如：《司文郎》描寫盲僧用鼻子辨別文章的好壞，辛辣地諷刺了試官好壞不分，顛倒黑白的丑態。
第二類是揭露貪官污吏和土豪劣紳的罪惡，《促織》是這類題材的代表作。小說寫了一個皇帝愛鬥蟋蟀，就不斷地讓百姓進貢蟋蟀，一個孩子不小心弄死了父親千辛萬苦找來的蟋蟀，害怕地跳了井。
後來這個孩子變成了一隻蟋蟀，他不僅斗敗了所有的蟋蟀，就連大公雞都不是他的對手。統治者的小小愛好，竟害得百姓家破人亡。
第三類是批判摧殘人性的封建禮教，描寫愛情與婚姻。《聊齋志異》描寫了許多青年男女違抗封建禮教，嚮往自主婚姻的故事。
如《連城》、《寄生》、《青娥》等，寫得十分感人。特別是花妖狐魅和人的愛情故事，尤為膾炙人口。
《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來的。譬如：人可以變成老虎為哥哥報仇；小孩的靈魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向無敵；人和鬼魂可以結為夫婦；花妖和狐女也像人一樣可親可愛。
其中作品《促織》是作者重要的代表作之一。它最突出的特點，就是借講前朝故事，來揚露當時的黑暗現實。
批判的鋒芒直指當時的最高統治者——天子。特別是篇末，作者仿效《史記》每篇篇末有「太史公曰」的體例，用「異史氏曰」直截了當地揭示出自己這一創作意圖，這在古典小說中是很罕見的。
《聊齋志異》起初以抄本流傳，乾隆年間正式付刻時，刻印者為了避免文字獄之禍，特意刪去「異史氏曰」中指斥天子的那幾句話，就可見它明顯地觸犯了「時忌」。至於藝術手法，它也典型地反映了《聊齋志異》中一些名篇的特色，情節曲折離奇，波瀾迭起迭伏，運筆跌宕多姿。
這些都是我們研讀時要注意體會。 《聊齋志異》里的故事全是短篇，用文言文寫成。
最長的也不過三四千字，短的才二十多個字。小說描寫簡潔生動，人物個性刻畫鮮明，單是青年女子，就有很多具有典型性格的形象的。
讀《聊齋志異》，就像走進一座五彩繽紛的人物畫廊。每個故事的情節安排也都顯出作者的智慧和匠心，故事性強，曲折有味讓人回味無窮。
『叄』 文言文《狼》原文及翻譯 蒲松齡寫的
原文：
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃(之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
翻譯：
一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。
身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。
(3)短篇文言文小說擴展閱讀
《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是清代著名小說家蒲松齡的著作。（聊齋：書齋名；志：記錄；異：奇怪的故事）書共有短篇小說491篇。
題材非常廣泛，內容極其豐富。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
『肆』 我國古代最傑出的文言文短篇小說集是
聊齋志異》《聊齋志異》是清代一部文言文短篇小說集，是我國古代成就最高的短篇小說集，作者為蒲松齡。《聊齋志異》共四百九十一篇，大都為妖狐神鬼故事。一類揭露社會黑暗，鞭撻貪官污吏，同情人民疾苦，如《促織》、《席方平》。二類為愛情題材，多為書生與化為美女的狐狸精的戀愛故事，歌頌了青年男女對幸福的追求和對禮教的反抗，如《紅玉》、《嬰寧》、《小翠》、《連城》、《鴉頭》。三類抨擊科舉制的腐朽，如《葉生》、《司馬郎》、《王子安》。其他題材有《畫皮》、《嶗山道士》等。《聊齋志異》想像豐富，是浪漫主義的傑作。書中人物性格鮮明，故事情節極富戲劇性，語言是經過提煉的文言，又吸收了口語，精煉含蓄。
『伍』 中國古代最短的文言文小說是什麼
陶淵明的《殞盜》.
蔡裔有勇力,聲若雷震.嘗有二偷入室,蔡拊床一呼,二盜俱隕.
全文共24字.講述了一個生動的故事：兩個小偷入室行盜,被蔡裔大喝一聲嚇死.
『陸』 文言文短篇志怪小說集
1. 我國古代最傑出的文言文短篇志怪小說是誰
我國古代最傑出的文言文短篇志怪小說是誰
解答：干寶 搜神記
《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。
作者簡介
干寶（？~336年），字令升，祖籍河南新蔡。明天啟《海鹽縣圖經》雲：「父瑩，仕吳，任立節都尉，南遷定居海鹽，干寶遂為海鹽人」。又雲：「干瑩墓在澉浦青山房。」明董谷《碧里雜存》雲：「干寶……海鹽人也。按武原古志雲，其墓在縣西南四十里，今海寧靈泉鄉。真如寺乃其宅基，載在縣志，蓋古地屬海鹽也。」據史料記載，自西晉永嘉元年（307年），干寶初仕鹽官州別駕（刺史的從吏官），後因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對峙，干寶舉家遷至靈泉鄉（今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之陽，干寶為父守孝。至三世時，遷至梅園（今海鹽通元），自此，海鹽成為干氏子孫繁衍的居住地。
名稱由來
《晉書·干寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。」
內容
《搜神記》為東晉初年史學家干寶編撰，全書凡二十卷，共有大小故事454個。作者在《自序》中稱，「及其著述，亦足以發明神道之不誣也。」就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。文章設想奇幻，極富浪漫主義色彩。「鬼神信仰」在中國有悠久的傳統，它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來，歷代帝王無不親登祭壇祭祀，而記載神鬼傳說的典籍。除《楚辭》、《淮南子》外，《搜神記》稱得上其中的集大成者。從這個意義上來說。本書為我們保留了不少珍貴的材料，是後人研究中國古代民間傳說及神話不可多得的收藏珍本。標注讀音，文中生僻字詞標注，讀音，讓讀者無查閱之苦。增加譯文，讓文字變得通俗易懂，易於為讀者接愛。圖文並茂，一百餘幅古代珍稀版畫，營造情境和氛圍。
《搜神記》原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的斗爭，常為後人稱引。
故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富於浪漫主義色彩。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿製品。《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲，都和它有著密切的聯系。
《搜神記》內容十分豐富，有神仙術士的變幻，有精靈物怪的神異，有妖祥卜夢的感應，有佛道信仰的因果報應，還有人神、人鬼的交通戀愛，等等。其中保留了相當一部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事，優美動人，深受人們喜愛。神話，如卷十四的"盤瓠神話"，是關於古時蠻族始祖起源的猜測；"蠶馬神話"是有關蠶絲生產的神話。歷史傳說，如卷十一"干將莫邪"講述的復仇故事；卷十六紫玉傳說，講吳王小女的生死愛情。民間故事，如卷十一"東海孝婦"，講孝婦周青蒙冤的故事；韓憑夫婦的傳說則歌頌了忠貞不渝的愛情；卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。這些故事是《搜神記》的精華所在，歷代長傳而不衰。
2. 我國第一部文言短篇小說集
LZ，你好！《聊齋志異》是我國第一部個人創作的文言短篇小說集，突出「個人創作」。
干寶的《搜神記》是干寶自己認為有鬼，然後去民間搜集各種鬼神故事的，所以說不是他一人創作的，藉助了民間百姓的鬼神故事，跟《聊齋志異》還是有些差別的。
另，志人體 小說 劉義慶的《世說新語》，也是我國小說發軔期的作品啊，為什麼也不說它是第一部呢？我也糊塗了，反正《聊齋志異》是我國第一部個人創作的文言短篇小說集，要只說第一部也是不正確的，所以我認為題目錯了！
你就別糾結了吧~題目不規范是常有的事哦！
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『捌』 我國古代最傑出的文言文短篇小說集是
聊齋志異》
《聊齋志異》是清代一部文言文短篇小說集，是我國古代成就最高的短篇小說集，作者為蒲松齡。
《聊齋志異》共四百九十一篇，大都為妖狐神鬼故事。一類揭露社會黑暗，鞭撻貪官污吏，同情人民疾苦，如《促織》、《席方平》。二類為愛情題材，多為書生與化為美女的狐狸精的戀愛故事，歌頌了青年男女對幸福的追求和對禮教的反抗，如《紅玉》、《嬰寧》、《小翠》、《連城》、《鴉頭》。三類抨擊科舉制的腐朽，如《葉生》、《司馬郎》、《王子安》。其他題材有《畫皮》、《嶗山道士》等。
《聊齋志異》想像豐富，是浪漫主義的傑作。書中人物性格鮮明，故事情節極富戲劇性，語言是經過提煉的文言，又吸收了口語，精煉含蓄。
清前期戲劇
清初最傑出的戲劇家是李玉，他的劇作《清忠譜》歌頌了明末蘇州人民反抗宦官魏忠賢的斗爭。另一位戲劇家李漁寫了《閑情偶寄》，這是我國第一部系統的戲劇理論著作。
康熙年間，劇壇上出現了兩位名家，合稱「南洪北孔」。「南洪」指洪異，他的劇作《長生殿》寫唐明皇李隆基與貴妃楊玉環的愛情故事。