有爭議的短篇小說

1. 簡述由茹志鵑的小說《百合花》引起的爭論

五十年代，由茹志鵑的短篇小說《百合花》引起的爭論，一方面可以說是關於文學創作風格多樣化的間題，另一方面也關繫到女性小說題材的合理性問題。

當時的評論界難得從女性文學的合理性角度來肯定茹志鵑的小說創作。當時唯一鮮明地指出茹志鵑小說具有女性文學意義的是女作家冰心，她說:「茹志鵑是以一個新中國的婦女的觀點，來觀察、研究、分析解放後的中國婦女的」，在作品中「特別是關於婦女的，從一個女讀者看來，彷彿只有女作家才能寫得如此深入，如此動人!」冰心還進一步指出女性寫作的不可替代性，她說，她看了當時許多關於婦女先進人物的報道和描寫，「但是從一個婦女來看關於婦女的心理描寫，總覺得還有些地方，不夠細膩，不夠深刻，對於婦女還不是有很深的熟悉和了解，光明的形象總像是蒙在薄薄的一層雲紗後面」，因此她說，讀了茹志鵑的小說，「作為一個女讀者，我心裡的喜歡和感激是很大的。」

可以說，這是當代文學史上女性批評的先聲。冰心的評論，不僅更清晰地揭示了多樣化的表現風格在茹志鵑作品中特殊的寓意，而且也更切近這位女作家的創作實際。「文革」後人們注意到女性寫作有與眾不同之處:「無論中外，女作家都特別引人注意。」「物以稀為貴」;「女作家所特有的那種細膩而溫柔的風格又是男作家們所不能代替的。」

對此，既令人慶幸:茹志鵑小說中女性寫作的特質終於得到社會承認，或者說，女性小說的特殊意義越來越受到重視;而又令人不安，女性寫作在獲得社會承認的同時，也形成某種約定俗成的對女作家創作基調的限定，即女作家的作品應該保持一種「委婉細膩柔和而抒情」的寫作基調，體現一種「細膩而溫柔」的寫作風格。在一定意義上，這實際上也形成對女性寫作風格多樣化的囿制與干涉。

2. 蕭也牧的哪篇小說在解放初期受到批判

50年代初期，創刊不久的《人民文學》登了一篇短篇小說《我們夫婦之間》，作者署名蕭也牧。作品表現的是進城初期一個知識分子出身的幹部跟自己戰爭環境里結合的工農出身的妻子，發生了某些矛盾，通過相互溝通理解、取長補短而達到了共識，增進了感情。小說或許有缺點，如對生活提煉不夠，個別語言粗俗。再說得重點，個別細節容易造成像是出工

農分子的「洋相」這樣的效果。這些都是可以進行實事求是的批評或善意的提醒的。但一年後在全國范圍批評電影《武訓傳》，大家提高警惕、「擦亮眼睛」的背景下，小說《我們夫婦之間》的問題急驟升級，個別描寫上的缺點變成整體的「玩弄人民」、「不誠實」、「新的低級趣味」、「傾向問題」……而作者蕭也牧則被咒罵為「高等華人」、「洋場少年」式的人物、「癩皮狗」。這些都出自權威刊物、權威批評家之口，不容討論，不容爭議，好像從此鐵板釘釘子似的定了性。於是就造成這樣的後果，蕭也牧被調離原來的工作崗位，從此擱筆，不再創作。

「文化大革命」浩劫，蕭也牧再也挺不住了，以病弱之軀，飽受摧殘之後，1970年歿於農村，終年52歲。死前數天，還在參加勞動。沒有親見林彪、「四人幫」倒台，是他的不幸。

蕭也牧在50年代因一篇小說遭受不實事求是的批評，其不幸綿延到70年代他生命的終了。然在幾十年的坎坷際遇中，他的心仍然是熱的、活躍的，為人民文學的編輯出版事業，作出了不可磨滅的貢獻。人們應該了解他，不應忘記他。http://book.sina.com.cn/nzt/his/wushinianwentan/23.shtml

還可以參考以下文章http://www.yidian.org/articlelist.php?tid=6043

http://202.196.64.18/arts/show.aspx?cid=35&id=583

3. 契訶夫是俄國批判現實主義作家，他有哪些短篇小說

引言：相信很多人都看過國外優秀作者的小說，而契科夫則是俄國批判現實主義作家的代表人物，他的作品也在語文課本中，多次出現。他有哪些短篇小說引起讀者的廣泛爭議和喜愛呢？其實契科夫是一名非常高產的作家，他的優秀作品數不勝數，接下來看幾樣吧！

這本書的主人公就是萬年阿舅舅，而萬尼亞舅舅在無意當中發現了自己一直崇拜的人，原來竟然並不是有才華的人，其中的諷刺意義也十分的有內涵，表現了一個小人物為自己的偶像所奉獻，卻被欺騙的故事，十分的具有諷刺意義，情節也相比於其他的作品，情節更加的合理，這部作品也獲得了全世界的人民的認可。

4. 有哪些短篇小說，讓你覺得「意難平」

有哪些短篇小說，讓你覺得“意難平”？一共有三篇短篇小說比如魯迅先生的《狂人日記》、《孤獨者》讓小編感到‘意難平’

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7. 找一篇諷刺短篇小說

《自知之明》 紀伯倫
貝魯特。
一個細雨蒙蒙的夜晚，賽里姆坐在寫字台前，台上放著許多古書和紙。
賽里姆正在讀一篇哲學通信，那是蘇格拉底示意門生柏拉圖要有「自知之明」的一篇文章。
賽里姆邊細讀文中那些珍貴字句，邊回憶哲學家及導師們關於這個問題的論述。他發現，西方思想家無不堅守蘇格拉底的思想，東方學者也都遵循蘇格拉底的教誨。讀著想著……賽里姆的思想完全沉浸在了「自知之明」題目中，禁不住突然站起來，伸展雙臂，高聲喊道：
「是的，是的！自知之明乃各門學問之母！我嘛，應該知道自己。我完全了解自己。了解我的個性，細微入里，我理當揭開我心靈的幕簾，除去心靈深處的飾物，同時闡明：我的精神存在的意義在於物質存在，物質存在的秘密在於精神存在。」
賽里姆侃侃而談，激情洋溢，異乎尋常，雙目間燃燒著渴求自知的火炬。之後，他走進隔壁房間，塑像似的站在上頂天花板、下到地面的巨大玻璃鏡前，留神觀看自己的身影，仔細端詳自己的面容，看過自己的頭形，又照自己的整個形體-…
就這樣，賽里姆站了半個鍾頭，彷彿永恆觀念已將宏偉思想降予他，使他憑借其力量，足以明察自己的靈魂深處，令其內心各個角落充滿光明。接著，他從容不迫地張開口，自言自語說：
「我身材矮小；拿破崙、雨果也都是小個子。
「我的前額狹窄；蘇格拉底、斯賓諾莎也都是窄額頭。
「我的前頂光禿；莎士比亞也有個光禿前頂。
「我的鼻子大，且有個彎兒；賽凡魯拉、伏爾泰和喬治·華盛頓，都生著鷹鉤鼻。
「我有眼病；使徒保羅和尼采亦均有眼疾。
「我的嘴大，下唇前凸；西塞羅和路易十四也都是大嘴凸唇。
「我的脖子粗；翰尼巴勒、邁爾蓋斯·安東尼奧也是粗脖子。
「我的耳朵長且外凸；拜倫、塞萬提斯也都生著一對扇風耳。
「我顴骨凸出，面頰下凹；拉菲特、林肯也是這樣。
「我的兩個肩膀不一般平，而是一高一低；奧比塔、艾迪布·伊斯哈格亦如此。「我手掌粗大，手指短小；佩利科、但丁也是這樣。
「總而言之，我體態瘦弱，就像大多數思想家那樣，因勞心而累垮了軀體。奇怪的是，我像巴爾扎克一樣，寫作或閱讀時，身邊總放著咖啡壺。此外，我像托爾斯泰和馬克西姆·高爾基，喜與平民交往。
「我一兩天才洗一次手臉；貝多芬、沃爾特和泰曼，都有這種習慣。奇妙的是，我像薄伽丘和倫勃朗，喜歡探聽女人的消息，希望知道她們在丈夫不在家時的所作所為。
「我饞酒，堪與諾亞、艾卜·努瓦斯、德彪西和馬爾羅相比；我貪食美味，可與彼得大帝和白什爾·舍哈比國王並論。」
賽里姆先生沉默片刻，然後用指尖摸著腦門，又說道：
「這就是我！這就是我的實際情況！古今偉人的特質都集中到了我的身上。一個具有這樣優點的青年人，必定能在這個世界上干出一番偉大事業。
「自知之明乃格言之首。今夜，我已經了解自己。自今夜始，我將開始一項偉大的工作；那是這個世界啟示我的，並給我的靈魂注入了各種不同因素。我曾陪伴過人類的若干偉人，自諾亞至蘇格拉底、薄伽丘及艾哈邁德·法里斯·舍德亞格。我不知道我將開始的那項偉大工作是什麼。但是，像我這樣一個集物質與精神於一身的人，確乎是日夜所創造的奇跡。我已經了解自己。是的！憑安拉起誓，我已充分知道自己。願我的靈魂長在，個性永存，宇宙久在，直至我的大業告成。」
賽里姆先生在房間里踱來踱去，人的外觀掛在他那醜陋的面孔上，他邊走邊動，用貓叫聲混雜著骨頭碰撞的音調，重復著艾布·阿拉的詩句：
縱然僅留下我一個人，
也要創出空前的奇跡。
一個時辰過後，我們這位朋友身裹襤褸衣衫，躺在他那張破床上睡著了，鼾聲如雷，響徹天空；那響聲與其說像人打呼嚕，不如說更像石磨轟鳴。

8. 有沒有那種比較諷刺的短篇小說

吳敬梓的儒林外史都是，其中有一篇是《連升三級》講一個目不識丁卻無意中受得皇帝跟前紅人「九千歲」指引進入考場，用一隻蟲子腳上蘸墨在試卷上亂爬，最後考官深覺這位考生與九千歲關系非比尋常，攝於九千歲威勢給考卷滿分，那個考生也因著陰差陽錯的誤會官運亨通，連升三級，最後文章最後一段是四個字「一群混蛋！」，讓讀者深感大快人心。
PS：貌似不是現狀。。。樓主當滿足我的傾訴欲吧~