讀外國短篇小說的妙處

㈠ 莫泊桑短篇小說的小說意義

莫泊桑講述故事中的主人公，大多是小人物，有諾曼底狡猾的農民、慷慨的工匠、受欺凌的女傭、小職員、小店主、小市民，也有比市民還世俗的破落貴紳、富商、工廠主，以及野心勃勃的政客。例如《項鏈》中因愛慕虛榮而毀了一生的小市民，《羊脂球》中，有愛國骨氣的妓女和軟骨頭的富商與鄉紳，在敵人面前的不同表現，《一家子》中為爭取遺產而大打出手的一家人，《兩個朋友》中寧死也不肯將通行口令告訴敵人一對友人，《莫蘭這只公豬》中好色而愚蠢的服裝店老闆……
《瓦爾特·施那夫斯的奇遇》反映了敵軍士兵為了活著寧可當俘虜的厭戰情緒；《俘虜》描寫的是法國婦女機智擒敵的故事。其中內容最豐富、意義最深刻的作品，則是莫泊桑的成名作《羊脂球》。小說的內容是一個妓女和一些有產者同乘一輛馬車離開德軍佔領區，大家對這個綽號羊脂球的妓女側目而視，但是在由於沿途耽擱而餓得發昏的時候，卻又厚著臉皮吃光了她的一大籃美味食品。馬車在路過一個小鎮時被攔住了，占據該鎮的普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，否則不予放行。車上的工業家、伯爵和商人等為了不影響自己的生意，千方百計地勸說羊脂球為他們作出犧牲，但事後又鄙視她，任憑她陷於孤獨和挨餓的境地。
小說里沒有硝煙彌漫的戰場，也沒有刀光劍影的搏鬥，然而它通過妓女羊脂球被迫向敵人獻身的遭遇，刻畫了各具特色的人物，特別是勾勒了有產者們為了私利而不顧民族尊嚴的丑惡嘴臉。羊脂球自尊自強、不甘屈服，表現了愛國主義的凜然正氣，結果卻被那些偽善的同胞推人火坑。他們為了迫使羊脂球就範，個個巧舌如簧、軟硬兼施，就連道貌岸然的修女也沆瀣一氣。莫泊桑以真實的細節、精練的語言和爐火純青的技巧，使這篇小說構成了一幅戰爭時期法國的社會圖景。作品中的善與惡時時形成不露痕跡的對照，使讀者自然而然地產生對戰爭的憎恨、對人民的同情和對所謂上等人的蔑視，因而不愧為在思想性和藝術性兩方面都堪稱楷模的名篇。
莫泊桑描寫小職員生活的短篇小說很多，例如《騎馬》和《項鏈》寫他們為了出風頭而弄巧成拙、自食其果，表現了他們可憐兮兮的虛榮心；《我的叔叔於勒》和《傘》諷刺了這類家庭的寒酸相和勢利眼；《散步》中的小職員數十年如一日地過著單調乏味的生活，最後意識到這一點時不禁悲憤地上吊自盡。這些作品揭露了世態炎涼的社會現實和官僚機構里腐敗昏聵的作風，諷刺了小職員的自私虛榮和爾虞我詐，同時又對他們的刻板生涯寄予了人道主義的同情。
莫泊桑有大量的短篇小說描繪諾曼底農村的生活，它們從各個方面反映了貧苦農民的悲慘遭遇，例如《瞎子》、《繩子》、《窮鬼》等等，其中的主人公都因備受欺凌而死去。《皮埃羅》諷刺了地主婆的吝嗇，《流浪漢》譴責了把好人逼成盜賊的社會風氣。《真實的故事》中的地主玩弄女傭，造成了女主人公絕望地死去的悲劇。也有一些作品表現了農民的狹隘，例如《老人》中的夫婦為了不耽誤農活而希望垂危的老人快點去世，《圖瓦》中的女主人公竟讓因肥胖而中風的丈夫孵雞蛋等等。
除了以上三種主要的題材之外，莫泊桑還從愛情和情慾的角度，描繪了人們多姿多彩的感情生活。其中《月光》是反對禁慾主義的名篇，寫一個神父在皎潔月光下理解了愛情；《橄欖園》譴責了不負責任的放盪行為，《巴蒂斯特太太》則批判了歧視受辱女子的不良風俗。值得指出的是，妓女的題材在莫泊桑的中短篇小說里佔有很大的比重。例如《衣櫥》等都反映了妓女的悲慘生活。

㈡ 《莫泊桑短篇小說選》到底有什麼魅力，它的結局有什麼深意

蓋伊·德·莫泊桑是19世紀法國最著名的短篇小說家。在他的一生中，他寫了300多部短篇小說，六部長篇小說和三本游記。他的主要成就是大量的短篇小說。這些短篇小說所達到的藝術水平，不僅在法國文學中是傑出的，在世界文壇上也是傑出的，具有典範意義。因此，有人稱他為「世界短篇小說之王」。

莫泊森一生寫了300多篇短篇小說，被譽為「短篇小說之王」。他的小說生動細致，把人的形象刻畫得惟妙惟肖。都是用犀利的文筆寫小事情、小人物，生動地展現了當時的社會狀態，讓人讀後回味無窮，發人深省。讀過莫泊森的短篇小說後，我感到幸運的是，我沒有生活在莫泊森描述的社會中。學生們，在空閑時間，讀讀莫泊森的短篇小說。他筆下的主人公也許並不美麗也不富有，故事也不太曲折感人，但卻有力深刻，包羅萬象，像一面世界大事的鏡子。相信你會收獲很多。

㈢ 莫泊桑的短篇小說非常有深意，你覺得明白了什麼道理

《莫泊桑短篇小說精選》這本書是由世界短篇小說之王莫泊桑寫的。一開始我並不喜歡看這本書，覺得很枯燥，很無聊，這種書有什麼好看的呢？但是，當我再次認真地讀《羊脂球》《菲菲小姐》等一些文章，我就感覺到了作者莫泊桑寫作手法的高超。他用了細膩的描寫讓人情世態真相畢露。每篇文章構思都獨具匠心，讀了引人入勝，讓我彷彿身臨其境。在這其中，我最喜歡的一篇文章就是《羊脂球》。

讀了這篇文章以後我深有感觸那些擁有高貴身份的人在利益面前很大的變化。那些人需要羊脂球的幫助才能通過關卡，用了花言巧語讓她犧牲換來他們的利益。可是到了羊脂球沒了一絲利用價值以後卻又拋開她不管，展現了他們的虛偽和醜陋。莫泊桑用前後的對比揭露了這些人的假仁假義，和社會上的美與丑。

㈣ 莫泊桑短篇小說集在語言表達方面的特別之處

莫泊桑短篇小說的語言。他的 短篇小說的語言是准確的、明晰和生動的。曾經使托爾斯泰和法郎士贊嘆不已。莫泊桑短篇小說的風格，如果用幾個詞簡單加以概括的話，那就是：簡練、精緻和優美。
在19世紀的法國文壇上，莫泊桑是繼雨果、巴爾扎克、司湯達、大仲馬、左拉、福樓拜等一大批傑出文學家之後的著名作家。他的中短篇小說尤為出色，因而有「短篇小說之王」的美譽。莫泊桑的小說以其精湛的藝術技巧和行雲流水般的自然文筆，以及純粹的語言，成為展現法語魅力的典範之作，在法國乃至世界文學史上占據著無可替代的地位；他的作品被譯成一百餘種文字出版，至今暢銷不衰。
他的作品在法國乃至世界文學史上，都占據著無可替代的地位。他的文學成就以短篇小說最為突出，因而有「短篇小說巨匠」的美譽。教育部在最新頒布的《普通高中語文課程標准》中，指定莫泊桑短篇小說為中學生文學名著必讀書目。

㈤ 契科夫短篇小說的特點

1、短片小說特點
（一）樸素、自然
契訶夫的短篇小說大多是截取日常生活中的片段，善於從日常生活中發掘具有典型意義的人和事，在平淡無奇的故事中透視生活的真理，在平凡瑣事的描繪中揭示出某些重大的社會問題，使得其作品樸素得跟現實生活一樣真實而自然。如《苦惱》中寫一位馬夫姚納，在兒子夭折的一星期里，幾次想跟別人訴說一下內心的痛苦，都遭到各懷心事的乘客的冷遇，萬般無奈之下，他只有向老馬傾訴自己的不幸與悲哀。作者藉助這一平淡無奇的故事，揭示出黑暗社會中的世態炎涼、人情冷漠和小人物孤苦無告的悲慘遭遇，具有震撼人心的藝術力量。
（二）含蓄、冷峻
契訶夫從不輕易在小說中直接表達自己的感情傾向和主觀議論，而把這種主觀傾向寓含於客觀冷靜的藝術描寫之中，讓生活本身來說話，做到含而不露、耐人尋味。如《瞌睡》寫13歲的小女孩瓦爾卡白天不停地為主人幹活，晚上還得整夜地給主人的小孩搖搖籃。她困極了，可小孩總是哭哭啼啼，使她根本無法入睡。最後她捏死了搖籃中的小孩，倒在地上酣然睡著了。作者在冷峻的描繪中，蘊含著深刻的社會意義：瓦爾卡的命運究竟將會如何？對此作者留給了讀者自己去思考。
（三）簡潔、凝練
契訶夫主張「簡潔是才能的姊妹」、「寫作的藝術就是提煉的藝術」，其小說大多是速寫式的，既沒有冗長的景物描寫和背景交代，也很少大起大落、曲折離奇的情節和急劇變化的緊張場面；而是情節簡單、發展迅速、人物不多、主次分明，語言精練明快，善於運用白描式的個性化語言刻化人物性格、塑造典型。比如《變色龍》中僅僅寫了狗咬人一件事，警察斷案一個場面，四個人物，故事情節發展極其簡單，作者僅僅抓住了警官奧楚蔑洛夫在審案過程中的五次「變色」加以描繪、便收到極其強烈的諷刺效果。
2、人物簡介
安東·巴甫洛維奇·契(qì)訶（hē）夫（1860年1月29日－1904年7月15日）是俄國的世界級短篇小說巨匠，是俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師，與莫泊桑和歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說家」，是一個有強烈幽默感的作家，他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨立思考的餘地。其劇作對20世紀戲劇產生了很大的影響。他堅持現實主義傳統，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，藉此真實反映出當時俄國社會的狀況。他的作品的三大特徵是對丑惡現象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情，並且其作品無情地揭露了沙皇統治下的不合理的社會制度和社會的丑惡現象。他被認為19世紀末俄國現實主義文學的傑出代表。

㈥ 莫泊桑短篇小說的特點

一．以小見大，由點及面

魯迅先生在比較長篇小說和短篇小說式樣時認為短篇小說的優點是「只頃刻間，而仍可借一斑略知全豹，以一目盡傳精神…」（《集外集》近代世界小說集小引）因此，短篇小說不該成為長篇小說的壓縮，它的長處在於以小見大，由點及面，從部分到整體的概括，反映社會生活。在這點上，莫泊桑的短篇小說堪稱楷模。

首先，莫泊桑以有限的篇幅，少許的人物和比較單純的背景及事件，在不同程度上反映時代的某一側面或片段本質。他常常把確定的主題，高度凝練地集中到幾個場景和場面中去表現。

贊揚普法戰爭中法國人民的愛國主義精神，是莫泊桑短篇小說的一個重要主題。在表現這一主題時，他很少在廣闊的背景和復雜的情節中，全面地展開法國各階層人民反抗普魯士侵略軍的斗爭，他多半寫其中的一個插曲。例如《蠻子大媽》，這片短篇小說描寫一個普通法國勞動婦女，她丈夫因私獵被警察擊斃，相依為命的兒子在兩國宣戰後從軍，她一個人孤單在家。普魯士軍隊開進村子後，派四名年輕士兵住進她家，起初她跟他們相處得不錯。有一天，她突然收到兒子被普軍炮彈炸成兩段的噩耗，就在當天夜裡點燃自己的房子，把四名普魯士士兵燒死了。小說特別突出「蠻子大媽」臨刑前的一幕：她同時拿出兩張紙，一張是報告兒子犧牲的信件，另一張是她記下四名普國士兵姓名地址的紙單。他要求通知他們家裡，並對普軍軍官說：「您將來要寫出這件事的來由，要告訴他們的父母說是我乾的……請您不要忘了。」然後從容地等待處決。

小說截取了普法戰爭中一個很小的斷面，生動反映出法國人民對侵略軍的深仇大恨，更可貴的是有深度地揭示了這場戰爭的危害。當普軍侵佔法國領土時。法國人民協同法國政府奮起反抗，是正義的愛國行為，值得歌頌，但這次戰爭歸根結底是由於兩國統治者爭奪歐洲霸權引起的，所以，真正的受害者不止是法國人民，也包括普魯士人民。兩張紙就是這種實際情況的凝練而巧妙的藝術概括。

其次，在短篇小說的藝術構思上，莫泊桑不製造離奇情節刺激讀者的好奇心。他善於從現實生活中選取有典型意義的人物、事件和生活片段作為透視點來窺視大千世界，以小見大，由點及面反映普遍的社會真實。他從一把傘的小洞眼看到市民利己主義哲學；用一根繩子繞出一個趨炎附勢荒唐混亂的世風；不見了一串項鏈，引人尋找小資產階級丟失的淳樸（《雨傘》、《繩子》、《項鏈》）。

二．冷眼看人生，客觀寫世界

莫泊桑善於描寫人情世態，他的每片短篇小說都是一幅幅生動的法國生活風俗畫。他的短篇小說另一個重要特點是作者本人基本上不直接表達自己的傾向，而是通過故事本身表達這種傾向，盡力做到客觀、冷靜。但是小說並不是完全沒有激情，它的激情隱藏在內容之中。「藝術家不該在他的作品中露面，就像上帝不該在自然界露面一樣。」恩師福樓拜的這句話對莫泊桑產生過較大影響。

在更多時候，莫泊桑把自己的愛憎、褒貶寄託在情節之中。譬如，他對自己所熟悉的小資產階級的態度就是這樣表現出來的。1881年2月15日在巴黎《新雜志》上發表的《在家裡》寫出了一樁奇特的家庭變故。工作多年，剛剛得到勛章的老科員伽辣汪90歲高齡的老母，突然在飯桌上病故。隨後，許多有關聯的人員都賣力地表演：診斷醫生不顧人家死活，自己先鬧一頓飯吃。鄰居剃頭師兩口子為了要不要去看望而吵架。兒子雖到處訴說自己的悲傷，目的不過是「去引起別人的弔慰，使自己變為若人注意」。媳婦是單打老太太主意，終於在財產競爭者——丈夫的姐姐到來之前，慫恿丈夫把老人的美女玩球掛鍾和大理石前的五斗櫥抬到自己屋裡。哪料，第二天兒子發出訃告，又開始吃飯時，老人竟「死」而復活——原來只是一種昏厥症。眾人正吃驚，老人的女兒和女婿來了，老人因為已經知道兒子、媳婦的行為，對女兒特別親熱，結果又引起媳婦和女兒、女婿的一場混戰。在上述情節和場面中，作者用辛辣的筆調勾勒出各色人物臉譜：吝嗇的老母，貪婪尖刻的兒媳，怕老婆，愛虛榮，假情義的兒子，凶神惡煞般的女婿和貪心的女兒，騙子似的庸醫，「看死人來求自己開心」的弔客……把小資產階級市民自私、狹隘、庸俗的特點揭露得淋漓盡致。從中，讀者認識到當時法蘭西社會風氣的腐敗和道德的墮落，正是作者流露的「傾向」。讀者還可以產生對這個社會制度的懷疑和否定。而這種「傾向」是通過作者冷靜的、純客觀的敘述體現出來的。

莫泊桑如此這般冷眼看人生，客觀寫世界，並沒有妨礙或減弱他的傾向性的表達。相反，倒是造成了更大的藝術感染力，更加打動讀者。

三．工於構思，巧做文章

構思和布局的巧妙是莫泊桑短篇小說的又一大特點。取材於平凡的日常生活，巧妙、引人入勝的情節結構和布局使莫泊桑的小說生動而富有吸引力。他的短篇小說常常像故事一樣娓娓動聽，給人親切自然的感覺。在似乎平淡的敘述中，早已埋伏了精心設計的妙筆。有時，正在緩慢進展的情節會因為一個細節的插入而迅速推向高潮，形成意想之外的場面。人物和主題從中得到深刻的表現。有時先製造重重迷霧，故意將讀者引入歧途——對故事的發展和結局做出種種猜測，而結果卻全然相反。幾乎每篇都新穎別致又存在一個共同點：入情入理，真確可信十分自然朴實。為了實現精巧和自然相統一的藝術構思，莫泊桑出色的運用了多樣化的藝術表現手法，在這里選以下2點重點分析。

1．設計疑筆，使情節撲朔迷離，真假難辨，當真相揭開時給讀者造成一種深刻難忘的印象。

在這方面表現得相當突出的是《珠寶》。小說刻畫了一對平庸的「小人物」夫婦，他們愛金錢勝過愛一卻。小說布下兩個疑陣：開始是夫妻「恩愛」，接著是丈夫「愛名譽」。小說開篇多方面渲染夫妻間感情融洽、篤厚。妻子出嫁前是「一位賢妻良母的典範」、「具有一種安琪兒式式的純潔風范」。婚後憑「巧妙的經濟手腕制家」，使丈夫「過著一種難於相信的幸福生活」「以至於相遇六年後，他之愛他甚於初期」。隨後，輕輕點出妻子的缺點：愛看戲和愛假珠寶。但突然之間，她看戲著了涼。「第二天，他咳嗽了。八天後，她害肺炎死了」。於是，一卻都由這關鍵的一筆而發生變化。丈夫失掉妻子，不但情感空虛，而且經濟窘迫。過去尚可充裕度日的工資，現在只供他一人花銷都不夠。他無措了，借債，追求金錢只好在發薪前去賣妻子留下的「假」珠寶。不料，卻驅散了夫妻「恩愛」的迷霧。原來妻子愛他是「假」，「假」珠寶貨真價實，是妻子用愛情和色相的代價換來的。故事到此也許可以結束了，但作者的解剖刀沒有放下，它又深入到丈夫的靈魂。第二個假象又出現了：他知道珠寶是真之後，對妻子的貞潔產生懷疑，竟昏倒在地。真是痛苦已極、羞愧難當。然而，當他走在街上，看到有錢人悠悠然的樣子，羨慕之情，悠然而生，他不顧一卻的把妻子的項圈和另外的珠寶全買掉，得到近二十金法郎的巨款。這時，先前的震驚、羞愧、傷心、全被他對金錢的貪欲掃光了。他不但心安理得地接受妻子用欺騙手段所獲得的珠寶，而且恬不知恥地以此誇耀於人。至此，愛情、家庭、名譽……一卻都是假的，惟有珠寶，惟有金錢才是真的，他能夠主宰和役使一卻。

「珠寶」所揭示的事實和道理，本來是資本主義社會司空見慣的最尋常的生活現象和邏輯，莫泊桑的本事是化平淡為新奇，寫出了這篇真真假假，以假襯真的故事，而且剖析了人物的靈魂，所以才會令人讀了「啼笑皆非」，慨嘆不已，這就是作者運用疑筆進行構思所產生的藝術力量。

2．借力於「巧」，這種「巧」是偶然和必然的結合，藝術真實和生活真實的統一。

《我的叔叔於勒》這篇小說的故事本身相當簡單，甚至可以說是缺乏故事性的，但讀起來並不枯燥乏味。其原因在於作者鋪砌摒棄了平鋪直敘，採取兩種巧合方法，從而更加強烈和深刻地表現小說人物的命運和主題思想。小說開始並不去寫於勒，極力渲染的倒是兄嫂家庭的困窘和全家急切盼他回來的心情。緊接著，又概括插敘於勒的歷史，他先前如何揮霍金錢成為全家的「恐怖」，而後又在外面混得不錯，變成了全家「唯一的希望」。這些描寫都為於勒在基本情節中正面出場蓄滿了氣氛，造足了條件，使讀者急於知道他能否回來，回來後會怎樣。但揣摩透了作者心理的莫泊桑並不急於回答。他故意剪斷了於勒的線索轉而寫上文交代過的另一條線索。即寫二姐的婚事。莫泊桑不露痕跡地一筆寫來，終於讓於勒在全家去哲賽島旅行所乘的海輪上突然露面，並且被兄嫂認出。但是十幾年來全家千呼萬喚，望眼欲穿的於勒，把時來運轉的希望全寄託在他的身上的於勒，此時竟敗落成一乞丐模樣的賣牡蠣的人，太出人意外。然而，這種意外含有合理成分。於勒被兄嫂趕到美洲後的興敗，正是資本主義社會中，處於風雨飄搖，可上可下地位的小資產階級的共同命運的真實寫照，也完全合乎作為這個階級的「敗家子」的於勒的性格發展規律。莫泊桑忠於生活，忠於人物性格，使巧合的運用具備了現實的可能性、合理性，而他在敘述中所作的渲染、鋪墊。則是保證上述情節偶然性與必然性，出人意外與合情合理，精心設計與自然平實相統一的必要的藝術處理方面的因素。

莫泊桑的藝術構思，體現了文藝創作的一般規律，一方面要使作品具有獨特性，要調動起伏、真假、巧合等藝術表現方法，造成一種偶然、一種特殊、一種意外……另一方面，還需運刀動斧不露痕跡，使精巧、奇特出於自然。這樣的藝術構思必須要求一種與之相適應的靈活多變，不拘一格的結構形似。他的結構，從敘述方式看，既採用由原因推向結果的順敘式，又採用由結果溯原因的倒敘式，還有插敘之中再雜倒敘。從結構手段看，許多篇章在情節的主幹以後，還在開頭設有「引子」，結尾也多有照應。這不是莫泊桑的獨創，而確實是他結構小說時最喜歡用的一種手段。

四．准確而傳神的細節描寫

莫泊桑在短篇小說的細節描寫方面表現了非凡的才能。他的短篇小說里，細節的描寫既准確又傳神，他的短篇小說里許多人物之所以能夠站起來給人留下經久不滅的印象，在很大程度上跟他細致的細節描寫有關。

莫泊桑很善於通過特徵性的典型細節來表達自己對人物的態度，自己的社會觀點和美學理想。他的成名作《羊脂球》就含有許多精彩的細節描寫。在《我的叔叔於勒》中他善於選擇和提煉典型化的細節，因此他的作品裡，人物性格的刻畫往往落筆不多，卻能躍然紙上學習栩栩如生。故事的情節展開並不曲折復雜，卻能扣人心弦，引人入勝。小道具派大用場是莫泊桑短篇小說細節描寫的「特技」之一。據不完全統計，莫泊桑在他的短篇小說中曾運用過雨傘、繩子、跳蚤、項鏈、珠寶等道具。而運用最成功的是《項鏈》中的那一串改變瑪蒂爾德命運的項鏈。《項鏈》中的這串項鏈在小說中的地位和作用比《雨傘》中的那把雨傘，《繩子》中的那根繩子，顯然更重要。小說前段歸結到借項鏈，轉折段起因於丟項鏈，後段是為了賠項鏈，結果發現原來是假項鏈。在故事進程中，這串項鏈每一次出現，主人公的悲劇都有一次新的發展，在作品結構中，他又將各部分自然、緊密、有機地溝連起來，渾然一體。

最後說一說莫泊桑短篇小說的語言。他的 短篇小說的語言是准確的、明晰和生動的。曾經使托爾斯泰和法郎士贊嘆不已。莫泊桑短篇小說的風格，如果用幾個詞簡單加以概括的話，那就是：簡練、精緻和優美。

㈦ 歐亨利短篇小說的特點

特點：十分貼近社會小人物，幽默詼諧，前後反轉很大，具有很強的戲劇性。構思精妙。有既在情理之中，又在意料之外的美稱。

歐亨利的作品之所以令人百看不厭，是他的作品緊貼當時的社會生活，他的作品中有很多描寫「社會小人物」故事的，例如《麥琪的禮物》《最後的常青藤》這些作品讀完後沒有一個不然人凄然一笑的，反思深刻。一來我同情這些人物，但同時有敬佩他們，因為在百般困難的環境中，他們唯一沒有丟失的就是他們心中純潔善良。

假惡丑也是歐亨利小說中更多揭露的東西。如《虎口拔牙》《叢林中的孩子》這些故事無情地指出了社會中的「騙子」，對他們進行了斥責。或許社會的爾虞我詐不能因為這些斥責而停止，但他在小說中的諷刺也注意讓我們讀者對這些人報以鄙視。

歐亨利的小說不僅內容吸引人，而且他的小說結尾也常常是笑中帶刺的，這大概就是歐亨利式的幽默吧。

在《最後一片常青藤葉》中，結尾透漏出令人意想不到的真相。從而贊揚崇高的藝術家的品格；《愛的奉獻》中相濡以沫的夫妻在真相大白時，有著苦澀卻更覺情深。

《警察與贊美詩》中，流浪漢在想進監獄而不能後決定重新做人，積極生活，法律卻在這時將他送進囚籠……這些結局從各角度引導，深化主旨，使得讀者在笑中結束閱讀，但回味卻有有如百味在心中流淌。

在歐亨利的作品中，能體會到了什麼叫藝術之樹常青，在他的作品中盡管看到了人世間黑暗的一面，但也看到他表現的底層人民精神光明一面。

(7)讀外國短篇小說的妙處擴展閱讀：

歐·亨利（O.Henry，1862年9月11日—1910年6月5日），又譯奧·亨利，原名威廉·西德尼·波特（William Sydney Porter），美國短篇小說家、美國現代短篇小說創始人，其主要作品有《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最後一片葉子》、《二十年後》等。

1862年9月11日，歐·亨利生於美國北卡羅萊納州格林斯伯勒，曾當過銀行職員、葯劑師等。1896年2月，歐·亨利因受到盜用公款的指控入獄，後逃亡宏都拉斯。

1898年再次入獄，期間開始發表作品。1902年，歐·亨利移居紐約，成為職業作家。1910年6月5日，歐·亨利因肝硬化在美國紐約去世。

歐·亨利與契訶夫和莫泊桑並列世界三大短篇小說巨匠，曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父，他的作品有「美國生活的網路全書」之譽。

㈧ 《馬克吐溫中短篇小說選》讀後感

（一）

讀完整本書以後，我最有感觸的是這篇《敗壞了赫德萊堡的人》，它主要講述的是一位路過赫德萊堡的陌生人，因為被這個市鎮的人無意冒犯而絞盡腦汁想報復這個市鎮居民的故事。他拿著一袋有一百六十磅四盎司的金幣去誘惑赫德萊堡的人們，想讓赫德萊堡的人們引以為傲的誠實的好名聲受到玷污。結果那位陌生人成功了，他假借一個死去的人來虛擬了一個故事，讓十九位首要居民受到了金錢的誘惑而撒了謊。最終當謊言被揭穿時，那些人都成為了眾人的笑柄。

看完這篇小說，我有很多感觸。那些感觸用一句話來概括的話，那就是：誠實是人類最美好的品質！

在我看來，馬克·吐溫不只是一位小說家，在他的精神與風格上，他更像一位思想家，一位哲學家，他的作品不單單是引人發笑，更引人深思，他的確像一顆閃爍的星星照亮了我的心靈！

（二）

《馬克。吐溫中短篇小說集》一共採用了馬克吐溫的九篇中短篇小說，《競選州長》、《加利維拉縣聲名狼藉的跳蛙》、《一個垂死者的懺悔》、《他是否還在人間》、《為艾德帶來好運的玩笑》、《敗壞了赫德萊堡的人》、《那是天堂，還是地獄？》、《三萬美元的遺產》、《神秘的`陌生人》。

在這些小說中，其中一類是馬克。吐溫根據民間故事改編而成，也許沒有多麼深遠的旨意，但是其中透顯出的幽默風格卻為馬克。吐溫所獨具。《加利維拉縣聲名狼藉的跳蛙》一簡短篇幅塑造了一個有賭癖的吉姆。斯邁利形象。馬克。吐溫那種冷靜而幽默的筆觸在吉姆。斯邁利形象的塑造中初露鋒芒，而通過對該形象的塑造，他似乎也對資本主義發展時期的美國人成性的一個側影進行了勾勒和嘲諷。

《敗壞了赫德萊堡的人》充分展現了人在金錢面前的種種丑態。 赫德萊堡鎮的舊格言是「請勿讓我們受誘惑」；新格言則改為「請讓我們受誘惑。」舊格言代表著已經逝去的那個由禁慾主義宗教主宰的時代，而新格言則反映了資本主義現代文明的核心本質，那就是盡可能的煽動人們的物慾。

《三萬美元的遺產》則揭示了金錢在許多社會中無與倫比的魔力，現代人為了金錢可以放棄道德、人情以及現實人生中的各種樂趣，人生目標變得奇特的單一化，除卻在眼前和想像中的金錢的閃光，此外就是靈性枯窘，了無生趣。

《馬克。吐溫中短篇小說集》，這是一本經典的大師製作，是值得我們和孩子一起收藏和閱讀的書籍，是孩子假期必不可少的精神食糧。

（三）

美國社會對人的腐蝕力最甚者莫過於金錢。馬克·吐溫雖然也不自覺地流露出小市民暴富的夢想，如《湯姆·索亞歷險記》結局處讓湯姆和哈克發現了強盜的大量藏金；但他對金錢的批判還是一針見血的。如果說《一張百萬英鎊鈔票》中的主人公雖獲橫財尚能自持，在醜陋中反襯出他良心米混、崇尚愛情的純潔高尚的話，《三萬元的遺產》則活畫出那對窮苦夫妻的黃金夢的虛幻可笑——但我們只能苦笑，同時也不能不深感哀憐，他們畢竟是無辜的小人物啊！但到了《腐蝕了哈德利堡鎮居民的人》，簡直是「洪桐縣里沒好人」，鎮上的那些稍有地位的人物，幾乎無一倖免地全都屈從於金錢拜物的面前。讀者在這樣的解剖下，又有誰還笑得出來呢？我們恐怕只能為人類悲哀了。從嬉笑怒罵皆成文章的玩世不恭，到針隨時政、鞭辟入裡的憤世嫉俗，是馬克·吐溫思索的深化和作品的成熟，我們欣賞他的作品，也就此步步深入了。

文學作品離不開語言文字這一載體。馬克·吐溫的作品之所以深受歡迎，除去立意清新，剖析得當之外，很重要的要歸功於他對語言的駕馭。大家都知道，群眾日常生活中的用語是最為鮮活、生動和富於生命力的；但只有經過作家採納，寫入作品之中，才能成熟、定型和推廣。蕭伯納曾稱馬克·吐溫為語言大師，這是毫無溢美成分的。可以說，如果沒有馬克·吐溫（當然也會有別人），就沒有今天的美國英語。應該說，正因為馬克·吐溫把美國英語運用得恰到好處，才有如此充分體現美國民族個性的豪爽、樂觀和不拘小節的他的那些純美國式的作品。

作為幽默諷刺和美國英語大師，馬克·吐溫在美國文學史上的地位是不可動搖的。(.)

馬克·吐溫在我國五六十年代那一種特定的氣候下，是對讀者介紹最多的為數有限的美國乃至西方作家之一。但也正因此，對他的分析評價往往帶有過多的功利目的而不夠充分全面。此次人民文學出版社將馬克·吐溫的中短篇小說選與其長篇代表作一並收入《世界文學名著文庫》，確實能夠收到將世界文學名家名篇以精美的版本永遠保留在文學愛好者書架上世代傳閱的功效。

㈨ 契科夫短篇小說讀後感

當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是我收集整理的契科夫短篇小說讀後感（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。

契科夫短篇小說讀後感 篇1

讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。

以前在考試中，常常會遇到契科夫的小說作為閱讀，每當那時，總會很開心，相對那些抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小說，要容易得多。但往往做到題目，錯誤卻會一個接著一個。契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個個人物豐富的內心世界。

記得在書中導讀部分曾介紹道，被譽為「英國契科夫」的卡特琳曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：「我願意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說。」由此也可以看出，契科夫的小說有多麼經典。

契科夫的每篇文章，都能從最平常的現象中揭示生活的本質，揭示出社會的腐朽與黑暗。

正如很多人對他的評價：無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契科夫的成長和發展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術價值是永遠不可磨滅的。

看一篇契科夫的小說花不了多少時間，卻一定會帶給你久久的震撼。

契科夫短篇小說讀後感 篇2

《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現地描寫了一個俄—國沙皇時期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時，前後五次因為對狗的主人的不同猜測而不斷地發生變化，活脫脫地刻畫了一個權勢奴才的形象。作者不動聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前後矛盾丑態百出中，進行了淋漓盡致地諷刺和嚴峻無情的鞭笞。

契科夫短篇小說讀後感 篇3

《套中人》也是契訶夫短篇小說的代表作。作品的主人公別里科夫是一個中學教員，但卻是一個落後、保守、維護一切舊制度的守舊派典型人物。小說描寫了別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進大衣的領子里，極力想用一層堅硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。最後悲慘地躺在棺材裡才找到自己理想的歸宿。套中人是俄羅斯19世紀末大革命來臨前某些知識分子思想狀況和精神面貌的真實寫照，作者通過批判現實主義的筆觸，寫出了「套中人」的可悲而又不值得同情的下常

歐·亨利的全部小說創作，一言以蔽之，它的體現了作家對健康人性與健康社會的強烈嚮往與追求，並有著鮮明而真實的時代印記。

它歌頌著小人物在生存中美好善良、相濡以沫的淳樸風格，盡管不無蒼涼的苦笑；它揭露著那些「社會寵兒」的驕奢淫逸、爾虞我詐、寡廉鮮恥的卑劣本質，雖然表面上輕松乃至調侃；它怒斥著社會的丑惡黑暗卻以「鬼臉」戲謔；它贊美著草原牧場上健美彪悍的生命體現，又暗中不無「逝者如斯」的調嘆。

契科夫短篇小說讀後感 篇4

如果我說，讀書是比談戀愛還重要的一件事，相信很多人都會嗤之以鼻，不相信，也絕不會附和。這我很清楚，畢竟現在是知識爆炸的時代，想要什麼方面的東西，手指在鍵盤上來回一敲，按一回車，就會出來幾百上千條信息供你使用。網路時代最大的方便就是提供給了我們這樣一個分享的平台，供我們索取信息，使用信息。但是我對這樣的東西抱著一種成見式的看法，我覺得無論信息太多，都是別人的看法，都帶有不確定性和不可靠性，任何的東西只有你處身其中，真實感受了，寫出來的才能表達自己的情感。那些網上的一條條的信息，都長的太像了。不可能有和你意見完全相同的看法存在。因為你是你，他們是他們。生活中連交集都沒有，又怎麼會有共鳴的想法。自己的想法是什麼，需要你自己去不斷探索，從閱讀中找到自己的真實想法。契訶夫作為世界級短篇小說巨匠，其作品至今仍然有其巨大意義。這種意義絕不僅僅是對人類文化的一種傳承那麼簡單，如果真是那樣，完全可以將這套書束之高閣，放到醒目的書櫃陳列室里，供人崇拜了。是的，它完全不具備這樣一種性質，就因為他是契訶夫，不是別的任何一個人。最早接觸到這位俄國作家的作品，可能是來自於語文課本上。那貧苦的萬卡，鄉間少年，伏在桌上給遠在鄉下的爺爺寫信，寫那封無論如何都收不到的鄉下爺爺收的信。感動我的地方不在於結尾這神來一筆，而更多的是萬卡信中對鄉下時光的美好回憶，是的，每個人一生中都有這樣的回憶，連大文豪魯迅先生都有回憶起百草園和三味書屋時的幸福，還有蕭紅小說中的後花園，美的讓人嚮往。當一個人在城市中生活時，最易感受到孤獨無助和彷徨。這種感覺就像是一把鈍刀嵌入到肉中，一點一點鑽心地痛。你想進入其中，但是總有一種排斥力清醒地告訴你，你不屬於其中，再掙扎也沒有用。絕望地生活，直到最後沉淪。就是這樣一篇短短的小說，吸引了我，但當時限於環境，我無法找到更多的契訶夫的作品來看，我也無法理解那作品背後所包含的孤獨的感受。今天我理解了，不是突然想通了，而是因為我成為了另一個萬卡，一個時刻想念故鄉卻又無法回去的「打工族」。我不知道自己將來會怎麼樣，是像祥子一樣沉淪，什麼都無所謂，還是像萬卡一樣，在夢里回到了爺爺的身邊。在大學期間，我有幸能借到契訶夫的小說集，但當時的我卻無暇細讀，細品，只能說是蜻蜓點水式的過了一遍，沒有太多的印象，也沒有太多的感觸，因為那時的我處於迷茫狀態。後來也曾買了兩本選集，閑暇時就翻看一下。但是我一直在想著能有自己的一套契訶夫，因為他駕馭文字的獨特魅力，因為翻譯家汝龍的字字珠璣式的翻譯，將一切的契訶夫譯本統統打敗了。中國自五四運動以來，開始大量引起西方圖書，尤其是對於俄國書籍更是掀起一股狂潮，可以說是情有獨鍾吧。當代翻譯家雖然也有好作品，但我卻執拗地認為，那些只是在沒有老翻譯家作品時的一種緩沖地帶，是一種讓人無奈的選擇。就像你拿到的西遊記不是吳承恩的作品一樣的.感受。這種感受是先入為主的，而中國老翻譯家們承擔的就是世界文化的橋梁，有了他們這些神一樣的存在，才能讓我們在這個多元多樣的時代里有個唯一的選擇。契訶夫是世界的契訶夫，也是我一個人的契訶夫。當看到這套書終於到我手中時，心中的激動真是無以言表。深綠色的封皮，簡單的設計，卻往往更能打動我。千秋萬歲功，也只有人民文學出版社和上海譯文出版社在做這樣的公益事業了。它們將沉甸甸的作品交到我們手中的時候，給人的感覺是請放心閱讀的輕快，是一種承載歷史直面人生的沉重的體驗。相對來說，我更喜歡人民文學出版社的外文圖書和國文圖書，更喜歡去與那些老翻譯家們交流，交談。從他們的作品中去揣測更深更廣的東西和內容。現在有好多人習慣於用電子書閱讀，但我更傾向於讀紙書，電子書給人的感覺始終是慢慢的商業化氣息的充斥，盡管我有時也讀電子書，用我的手機，但是我更不會放下的是紙書，真正的圖書閱讀的快感。電子書閱讀給人的感覺是娛樂式的，看過了就過了，印象不深刻，而紙書是一種你面對作品的閱讀方式，他的描寫，他的某句刻意的用語，更能讓你體會，讓我感動。將讀書與戀愛相比雖然顯得不倫不類，但是我覺得讀書依然要更重要，因為從書中你得到的是更為寬廣的人生體驗，是生命中那些不曾有過的經歷，別人寫出了這樣的經歷，那你就體驗到了這樣的生活。而其他的一切，包括你自己的生活，則是一種局限性的感受。這種感受雖然親切，但更讓人感到壓抑，或者天天上班下班，沿著平常人的軌跡走完一生的直線，沒有驚心動魄，也沒有海闊天空。或者回到柴米油鹽的日常小日子，平平淡淡，如白開水一樣的一生，自己想想也覺得了無生趣。生活需要點綴，需要回憶，需要重溫，而圖書就是你穿越時空、回到過去的月光寶盒，將你引入一個變幻的世界，一個鄉下少年的世界。這世界雖然簡單，但有多少次，你曾經在夢里回到了這個世界中。契訶夫的小說以中短篇居多，這樣的一些作品能成就這樣一個巨匠，可見無論什麼東西，只要自己喜歡並堅持到底，就一定會有希望，就一定會充滿了夢想。

契科夫短篇小說讀後感 篇5

第一次接觸到的契訶夫作品是小學五年級語文教材中的《萬卡》，記得授課老師只是將其作為一個故事來講解，並沒有向當時的社會環境方面做延伸，講到結尾時，老師留了一個問題讓我們思考：萬卡的爺爺能否收到這封信呢？停留在記憶中的想法是否定的(現在也是)；到了中學時期，陸續地接觸到了作者的其他類作品，如《變色龍》、《胖子與瘦子》、《裝在套子里的人》，開始被作者充滿巧妙諷刺的作品風格所吸引，作者筆下所描述的，似乎是一個混亂無比的世界，裡面充滿言行舉止分外奇怪的人，這群人往往是麻木的，但在特定場合又會展現出無與倫比的活力，令人不解。

系統性地讀完作者小說全集後， 最直觀的感受就是：社會很多階層都不幸福！從農民(農奴)、鄉紳、小市民到社會中層權貴，各有各的苦，當然，安於現狀、無所追求的人除外。等級森嚴的階層劃分，扭曲了人們的價值取向和社交關系，就像胖子和瘦子兩位同學相遇的場景，低人一等的自我認知是基於職位的品銜；小職員的死是一個極大的諷刺，不同於現在被明碼標價的社會，作者筆下是一個每個人都被畫好活動圈子的社會，一個再平常不過的無心之舉所引發的擔憂和焦慮被無限放大，足見跨階層所引發的恐懼是多麼大；一條狗的命運，在變色龍一樣的警官口中往復變幻，彷彿是個笑話；前往第六病室結交有趣靈魂的醫師，卻因這種打破固有階層隔閡的大膽嘗試而被人誤解，這樣一個曾經安於現狀准時喝茶、看書、喝啤酒的人被四周的庸俗和虛偽壓得喘不過氣，階層的枷鎖牢牢地拷著每個人，個體覺醒後的掙扎只是徒勞；知識分子們在得知假面百萬富翁身份前後的態度轉變，豈止媚俗二字？列車長向媒婆求婚的一幕，簡直是給了那些贊美愛情的人們一記響亮的耳光，暗示著階層身份認同感高於其他一切；幻想彩票中獎引發一對夫妻產生的現實落差令人啼笑皆非；《農民》中所刻畫的底層人們，默默忍受著壓榨，悲慘的階層命運令人唏噓；《跳來跳去的女人》中的主人翁是包法利夫人這一經典形象的縮影，即夢幻般的絕對絕對情感在赤裸裸的現實面前無所依附；《未婚夫和爸爸》精彩對話的背後是苟且偷安風氣的盛行，《姚內奇》中的主人翁在表白失敗後一步步地走向自我麻醉，伴隨他左右的只剩下空虛；《窩囊》中的女家教面臨僱主的百般刁難和剋扣，基於更不堪的經歷，在意外轉折之前依舊選擇妥協，雖以「在這個世界上，做一個強者可真容易啊！」來結尾，但語氣中的無奈一覽無遺；《相識的男人》則是對虛榮至上這一行為進行批判，即虛榮只是暫時的，失去虛榮依賴的基礎，什麼都不會剩下；復活節值班的九品文官小人物，發牢騷的最終結果就是自己註定無法擺脫當前可憐無望的現狀；《新娘》中的娜佳，正如巴金筆下的覺醒女性覺英，在遠方親戚的幫助下逃離家長制的家庭環境，在新的環境中自由呼吸；《演說家》中的扎波伊金將「見人說人話，見鬼說鬼話」的無恥功力發揮到了極致；《預謀犯》中的丹尼斯在法庭上的可笑言論是對社會改良主義的極大諷刺；催眠表演會上的交易，是金錢至上的充分表現······

某種程度上來講，在魯迅的部分作品中可以看到契訶夫的影子，兩人筆下是不同國度的悲劇人物，且都以冷峻的態度進行批判，但不同的是，魯迅的作品中始終彌漫著淡淡的悲哀和絕望，而契訶夫的作品，則是以幽默式諷刺的方式來塑造角色，這也是其作品引人入勝的原因之一；除此之外，契訶夫在作品中對背景環境的描寫篇幅雖短，但文筆優美，且與人物的心理活動契合得當，所以短短的一篇小說可謂「五臟俱全」！

個人感覺契訶夫作品的偉大之處，就在於讓人重新認識短篇小說！

契科夫短篇小說讀後感 篇6

如果只看早期作品，大概會得出契訶夫也就個諧星，會諷刺，很機靈。

從《獵手》開始，雖然綠草艷陽依舊，先驗的哀傷，不安定的掙扎以及宿命的隱憂逐漸展現。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位，但都自己走出條路來，不論是事先預料到的或正在經歷的厭惡、痛苦還是對偶得的幸福新鮮感的驚喜都是順其自然，理所當然的，但這明擺著的現實別具憂郁氣質，觸及靈魂邊界。但哀而不傷。

然後是更明顯更深沉的痛苦，以《苦惱》、《萬卡》為代表，尤記得小學課本上《萬卡》這篇，該作品表現的痛苦本就遠超超小學生承受范圍，老師還煞有介事的逼問「同學們，你們說爺爺究竟收沒收到萬卡的信？」絕對是殘忍的教育。

間或出現的愛情小品真讓人眼前一亮，其中《玩笑》最為動人，純粹，喜悅，如此憂傷，又如此明麗，真是「抒情詩一樣美麗」。此外《薇羅奇卡》、《別人的不幸》、《帶閣樓的房子》中刻畫的女性形象十分出色，猶豫不決的、聰慧的、煎熬著的都透出執著與智慧的美德，有著獨有的憂傷，浪漫堪稱雋永。

契訶夫小說中的現代性很值得研究。《燈火》、《第六病室》等作品明顯的有對荒誕之感、不可知的描寫，契訶夫的荒誕有覺醒前的朦朧，其成因也與後現代小說中不同，但對這種感覺困境的刻畫確實是明晰且意味深長的，景物、敘述方式的選取使困惑有距離感、縱深感，更顯憂郁與難解。非常喜歡《第六病室》，十分精妙，醫生安德烈與精神病人伊萬的幾段對話考究蘊含形而上的智慧，又表達得如此誠懇。安德烈的身份轉換也是意料之中但很難受。

伍爾夫說契訶夫和陀思妥耶夫斯基都寫靈魂，確實是這樣的，契訶夫的靈魂更親切帶甜蜜的憂傷。

㈩ 求大神幫我寫一篇歐亨利小說讀後感，，800字左右，文筆不用太好，但起碼初高中生水平

《歐亨利短篇小說集》讀後感1000字
「這個故事的結局簡直離譜的出奇！」我說道。不由會心一笑，但卻是帶著澀澀的淚水的苦笑……
在一盞夜燈下，今夜終於拜讀完了《歐·亨利短篇小說精選》，心中盪漾起層層漣漪，好像平靜的湖面上丟進了塊小石子，輾轉反側，有太多的感想。
或許晚上人的思想總是特別的活躍。
歐·亨利是美國著名的短篇小說家，與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫並稱為「世界三大短篇小說大師」。
歐·亨利的小說充滿了幽默風趣和詼諧機智。他的語言生動簡練，留有想像的餘地，耐人尋味。同時他小說的結尾顯示了他驚人的獨創性。他先在故事情節發展的過程中透露一些情況作為鋪墊，埋下伏筆，但對最重要的事卻一直秘而不宣，結尾時峰迴路轉，豁然開朗，出現了意料不及﹑畫龍點睛的結局。
《麥琪的禮物》這篇眾所周知的短篇小說，文中說的是一對平窮的夫婦同時賣掉自己最寶貴的東西，為對方買了所相配的東西。可殊不知那禮物都不再完美，貴重的表鏈沒了金錶就喪失了作用，華麗的發梳沒了頭發就不知道該用來做什麼，那兩個住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明的為了對方犧牲他們一家最寶貴的東西，但在所有饋贈禮物的人當中，那兩個人是最聰明的。在一切接受禮物的人當中，像他們這樣的人也是最聰明的。無論在什麼方面，他們都是最聰明的。他們就是麥琪。讀到最後有一點感動，又有點心酸，兩位相愛的人為對方不惜一切，而貧窮讓他們生活的如此艱辛。可他們卻又如此快樂。
歐·亨利歌頌著小人物在貧困生存中的美好善良﹑相濡以沫的淳樸品格，盡管不無蒼涼的苦笑；他揭露著那些「社會寵兒」的驕奢淫逸﹑爾虞我詐的卑劣本質，雖然表面上輕松乃至調侃；他怒斥著社會的丑惡黑暗，卻以「鬼臉」戲謔；他贊美著草原上的健美﹑剽悍的生命體現，又暗中不無「逝者如斯」的喟嘆……他的作品無一不讓人在凄涼一笑後，反省深思。
《警察與贊美詩》寫一個流浪漢衣食無著，想去監獄里挨過這個寒冷的冬天，有意犯法，警察卻不去抓他但當他在教堂外聽到贊美詩，深為感動，想懺悔過去，改過自新時，警察卻把他當作無業遊民抓進了監獄。主人公的反常心理，跌宕起伏的情節，出乎意料的結局，令人捧腹之餘又辛酸不已。
《警察與贊美詩》的妙處在於它的「合情合理的違背常理」。故事中主人公的很多遭遇卻都不重復，語言生動形象，但在可笑的情節下卻潛藏著一條真理：在資本主義社會里就是那樣的黑白不分，是非顛倒，荒唐可笑。
歐·亨利的小說可謂是「在平凡中見神奇」，用它那無窮的魅力深深的吸引著每個讀者的眼球。